"Autoritarismo e redes sociais: o que sabemos e o que ainda precisamos responder" - Aula Magna

A Universidade Federal do Rio Grande do Sul dá as boas-vindas a todas as pessoas aqui presentes informamos que este evento está sendo gravado e que a gravação será publicada posteriormente no canal da urgs TV no YouTube Hoje a urgs retoma um dos eventos mais importantes de seu calendário a aula Magna que marca o início do semestre Letivo daqui a pouco aqui neste palco vamos receber a professora pesquisadora e antropóloga Rosana Pinheiro Machado que vai ministrar uma aula sobre o tema autoritarismo e redes sociais o que sabemos e e o que ainda precisamos responder mas antes

vamos desfrutar de uma saudação musical especial ente Concebida para a aula magna de Rosana Pinheiro Machado nesta saudação musical apresentam-se a cantora lírica Cíntia de Los Santos e a compositora pianista e Professora desta Universidade Catarina domeni ambas consagradas por sua altíssima qualidade artística e muito atuantes em nossa cena musical local nacional e internacional o repertório nos conduz do mundo histórico das ruas e do cotidiano lá fora para a sensibilidade e a reflexão que cultivamos neste salão de atos e celebramos Nesta aula Magna ouviremos três obras de Catarina domeni primeiro seu arranjo para a canção Vigala

da compositora alemã de origem Judaica ils veber assassinada no campo de concentração de Auschwitz é uma canção de ninar alusiva ao sofrimento das vítimas do ismo e da Extrema direita a seguir ouviremos Amazônia A reflexão musical sobre a floresta potente e bela que é fonte da vida e hoje padece horrores da destruição irracional que mata o que não deve e agrava a crise ambiental e climática que atinge a todos Amazônia Foi composta em protesto contra o dia do Fogo de 2019 terceira e última obra é Mariele presente lançada em 2018 uma reflexão sobre as mulheres

destemidas lutadoras seus embates e a memória de uma violência absurda praticada no Brasil para que não esqueçamos e renovemos o ânimo para os bons combates senhoras e senhores chamo ao palco Catarina domeni e Cíntia de Los Santos [Música] [Aplausos] C [Música] [Aplausos] [Música] der Wind SPT auf [Música] der SP so S im GR R die [Música] natig sie singt [Música] lied der Wind spelt auf der le [Música] vigala vigal warne der mond IST [Música] sicht am Dunkel himel und schaut herer die [Música] Wel [Música] wne der m IST Die lanterne [Música] [Aplausos] [Música] la vi

la [Música] V so [Risadas] S ES stt laut die s rinchen schlaf auch [Música] Du V vi VT S Still [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] [Música] Quem é essa mulher que dança pela Mata Quem é essa mulher que dança pela Mata nas curvas dos rios nas plantas sementes nas aves nas cobras nos Bichos no cio que voa no vento que chora na chuva que R do rebento que Brota da terra do Dora da vida Quem é essa mulher dizem que ela um pulmão por ser ela mesma a Mãe Natureza é o ventre É

O Seu De onde viemos respeite a moça respeite a dona respeite a menina chamada Amazônia respeite a Moça respeite a dona respeite menina chamada Amazônia Amazônia Amazônia [Música] arg que [Música] mais sva natureza corta Serra vi e o futur Terra Arrasada estéril Em [Música] Chamas do verde fazem o cinza da Fumaça que cega e sufoca a morte é um vulto sin zento que traz na sua mão uma serra na uma um vazio profundo seu rosto estampa um cifrão queem v a vida morreu o ódio entranhou o coração [Música] De que mais estáa F bicho foge

[Música] Gente corta vida vende o futuro Terra arrasada estéril Em Chamas madeireiro cortou o Arvoredo fazendeiro queimou o sustento o verde é a cor da Esperança mata da vida sem Fim e and r c [Aplausos] [Música] de quea Chora toda selva [Música] natureza corta vida Ving e o futuro Terra arrasada [Música] is inum [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] boa noite gente obrigado pela presença óbvio que vocês não vieram por nossa causa Nós só Estamos fazendo aquecimento aqui pra Rosana é só um recado e um pedido o recado é que o vídeo que vocês vão ver

na próxima música foi feito por uma soprano gaúcha radicada em Londres que é Gabriela de Lácio que em 2018 foi Eleita pela BBC uma das 100 mulheres mais influentes porque ela criou a fundação Don mulheres na música que luta desde então pela Equidade na Indústria Musical né e o pedido é o seguinte sempre que vocês Ouvirem Mari presente todo mundo no presente depois vocês vão Luciana presente Manuela presente e no final mulheres é nós rapaziada presente vamos [Aplausos] [Música] [Aplausos] juntas tem o ditado principalmente paraas mulheres negras que fala uma sobe e puxa a outra

[Aplausos] [Música] Mariele presente na mente da gente na luta cangalha da vida sofrida com filhos de um de um Capataz O teu corpo cai tua luta persiste tua luta resiste com dedo em riste cobramos Justiça um ato covarde cruel e atroz pretende calar uma voz insurgente que vive e revida na boca da more não mulher pode dizer sim se ela é felista éal se ela é mãe de tros El Solira e ser considerada um ser ativo Mariele presente na luta da vida de toda essa gente acossada e sofrida deu vo ao silêncio que a morte

oprime Mariele não cala Quem cala consente Quem cala consente com dedo em riste cobramos Justiça um ato covarde cruel e atroz pretende calar uma voz insurgente que vive revida na boca da gente Mariele presente Luciana presente Manela presente Rosário [Música] mulheres presente mulheres presente mulheres presente presente presente presente presente [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] muito obrigada Catarina EA por essa bela apresentação queremos agora fazer o registro a todas as pessoas aqui presentes começando pela nossa comunidade Universitária saudamos todos os estudantes e as estudantes de graduação de pós--graduação e de Educação Básica da UFRGS e

aqui estendo o agradecimento aos decentes representantes dos diretórios e centro centros Acadêmicos Da Universidade saudamos também as servidoras e os servidores docentes e técnico administrativos que nos prestigiam bem como os profissionais terceirizados e terceirizadas da nossa universidade registramos e agradecemos também a presença da reitora da urgs professora Márcia Barbosa do vice-reitor Professor Pedro Costa [Aplausos] Dos conselheiros e conselheiras dos conselhos superiores da ufgs consum CP concur dos integrantes da administração Central titulares e vices das nossas pró-reitorias superintendências secretarias e coordenadorias e dos diretores diretoras vice-diretores e vice-diretor das unidades acadêmicas da urgs eh também queremos

registrar e agradecer a presença dos professores eméritos Horácio Dore oto Carlos coler Felipe Nav Ruben oliven e William Barbosa Gomes e também da professora Roberta báo coordenadora da Comissão da memória e da Verdade Henrique Serra padrs também registramos e agradecemos a presença das seguintes autoridades deputada Federal Fernanda mqua deputada estadual Luciana [Aplausos] genro deputado estadual Mateus [Aplausos] Gomes a vereadora de Porto Alegre grá [Aplausos] Oliveira o vereador Geovane culau [Aplausos] a senora est Gross ex-vereadora e [Aplausos] ex-deputada também presentes aqui o presidente da adur sindical Jairo Alfredo bter a presidente da aens ur são sindical

Camila Zanini o presidente da fundação médica do Rio Grande do su também o representante da Associação dos Pós-graduandos da PG Henrique malman a niara de luz coordenadora Geral do DCE e aqui estendo a todos e todas as representantes do movimento estudantil aqui presentes e também a Lúcia esalco presidente da UnG coletivo Morro da Cruz e estendo a todos os representantes de movimentos [Aplausos] sociais nesse momento convidamos para subirem ao palco a reitora da urgs Professora Márcia Barbosa e o diretor do Instituto latino-americano de estudos avançados da urgs Professor Francisco Marshall [Aplausos] [Música] boa noite gente

boa noite que noite para a surpresa de zero meteorologistas e cientistas climáticos estamos enfrentando hoje ah não foi complô da direita não foi realmente o fato de a gente est brincando com o Clima e não se preparando para isso nós tivemos essa chuva imensa mas que não deixou esta plateia em casa que fizemos um grande esforço estamos aqui como estamos em cada parte dessa Universidade Mantendo as atividades que são possíveis manter e realmente nos esforçando para criar um centro que Prepare a gente melhor para isso e essa é a luta dessa Universidade mas enquanto essa

Universidade Se prepara para essa resiliência essa necessidade de estarmos Preparados para isso nós temos que nos preparar também paraa mentira tá pra mentira que tá em toda parte a mentira que nos ataca cotidianamente mas para isso a gente tem que entender a mentira e essa é a razão dessa aula de hoje nós vamos aprender da onde vem isso quem são estes seres da onde o que eles fazem de que se alimentam de que planeta eles vêm Rosana tem que nos contar de que planeta vieram esses seres que nos amedrontam ou que Tentam nos amedrontar e

para aprender sobre eles e Nos preparar para estarmos prontos e prontas Contra esse exército que nos ataca que nós temos o prazer de hoje ter conosco aqui Rosana Pinheiro Machado que eu tive o prazer de conhecer num evento no Ceará onde se discutiam mulheres na ciência tão ingênuo era naquela época porque a única coisa que eu me preocupava era com a Equidade e agora a gente tem que se preocupar como é que nós vamos mudar o planeta pra Gente sobreviver tá E parte disso é entender esse exército que nos ataca mas para falar e para

trazer a Rosana aqui eu passo pro Marshall que ele é muito mais poético e muito mais interessante com as palavras do que uma física teórica eu adoro ouvir a Márcia ganto que vocês também adoram ouvir essa mulher maravilhosa que temos a honra de ter como Nossa reitora com essa Vibe né que nos faz ter prazer de ouvir Mariele presente no palco desenhando de Quaisquer ameaças porque somos livres livres para pensar criar construir emancipar e emancipadores e do que mais queremos Rosana é o melhor exemplar porque está hoje no apogel de uma trajetória acadêmica e profissional

internacional do mais alto nível possível a professora titular e pesquisador no University College em Dublin e titular de uma das mais prestigiosas bolsas que há do Conselho europeu de Pesquisa bolsa que desfrutaram praticamente todos os prêmios Nobel antes de se consagrarem com esse prêmio que talvez aguarde né Rosana quem sabe n para chegar nesse ponto muito prestigioso e hoje ser também uma influência na opinião pública nas mídias sociais onde é muito ouvido tem muito Prestígio que se construiu foi uma trajetória de sonho trabalho esforço talento aposta em sonhos que parecem insólitos ou impossíveis que levaram

Aquela jovem doutoranda pro Cantão da China na Márcia sem saber chinês e sabendo pouco inglês e de lá voltou com conhecimentos que lhe ajudaram a deslindar uma Trama internacional de negócios na fronteira com contrabandos e outras coisas do camelô de Porto alegra ela fez uma Trama Global Claro com a sábia orientação desse luminar que está entre nós Professor Ruben olivem né seu orientador ah esse trabalho eh foi o objeto da tese de Doutorado da Rosana que ganhou Os mais altos prêmios o prêmio da anox E especialmente o prêmio de melhor tese o Grande Prêmio de

tese da Caps com isso ela ganhou uma bolsa de pós-doutorado que poderia desfrutar onde elegesse e foi em Harvard em Harvard ela passou um ano dourado e lá head Hunters Olheiros de Oxford a descobriram nem voltou pro pago foi direto de Harvard vem aqui juntar algumas coisinhas mas foi direto radicar-se em Nada menos do que Oxford lá passou algumas temporadas quando alguma desfeita que os deuses tramaram aqueles Deuses pagãos né aquela deusa que lança Flechas esses né e voltou pro Brasil esteve aqui por um tempo ah na Universidade Federal de Santa Maria na USP né

e hã como muitos de nós um pouquinho cansado do que a gente vive aqui tendo muitas oportunidades ofereceu o seu currículo que foi disputado por três universidades da Europa ela Escolheu a universidade que queria em Beth na Inglaterra e lá formulou esse projeto que hoje ela lidera Ah que construiu uma rede no sul Global envolvendo Filipinas índia Brasil e outras Nações que investigam os fenômenos globais de como comunicação e ideologia o quanto o uso intensivo dessas próteses provoca assim comportamentos e estruturas cognitivas processos de individuação migração de ideologias e isso que efeito pavoroso Tem sobre

as vidas e Os destinos não apenas do indivíduo mas das Nações ademais a Rosana desde cedo quer saber não o que a elite pensante elabora para como teses interpretar o real que é muito importante não ela quer saber o que que o povo tá pensando por que que os trabalhadores voltaram naquele monstro genocida sem ter essa noção que nós temos de que ele é um ser absolutamente abominável que não merece mais o que Mais veemente repúdio sempre e a cadeia que logo comemoraremos festivamente nas ruas da cidade ch lá na frente da igreja das Dores

bom Não ela quis saber isso e foi investigar E aí está o o o caminho que a sua amiga e colega Lúcia esalco ajudou a pavimentar a presença da urs muito forte também no Morro da Cruz ouvi que desamparo que orfandade faz com queelas pessoas sim caiam num canto sedutor que é um canto de sereia que irá destroços Uma edologia que tem esse poder né Então ela foi também investigar isso vejam que ciência profundo ela tem E que nos encaminha para as questões mais graves que respondem a questão do Lenin que fazer né ou seja

como nos comportarmos nesse mundo e de degradação humanística degradação da cidade de Ah enfim de colapso ambiental que vemos a nossa geração muito antes do que esperávamos e que é maquinado por estruturas do capital da ideologia da tecnologia que Conhecemos mas como atuamos nisso E aí está a da Márcia em chamar sua nova amiga uma mulher extraordinária brilhante estão vendo exceto a minha exceção intruso aqui é uma Noite das mulheres né para falar conosco dos desafios da contemporaneidade nesse mundo em que informação redes sociais o mundo em que já vivemos digital se torna um novo

cenário de batalhas e quem sabe algumas vitórias muito bem-vinda minha querida Rosana Pinheiro Machado B [Aplausos] [Música] [Aplausos] Boa noite a todas as pessoas que vi prestigiar esse evento particularmente hoje com esse tempo terrível muito obrigado pelo esforço de estarem aqui hoje muito obrigada por prestigiarem esse evento estudantes professores funcionários e membros da comunidade é Uma alegria imensa estar aqui essa noite voltar ao salão de Atos representa para mim um momento de ternura gratidão e nostalgia um retorno carregado de memórias afetos e significados eu brincava há pouco tempo que eu quase peguei um T6 e

um d43 para chegar aqui de tão forte que é esse momento eh da onde para retornar onde passei 10 anos da minha vida como estudante e como uma aprendiz de pesquisadora Quero Agradecer de coração A reitora Márcia Barbosa e ao vice-reitor Pedro Costa democraticamente eleitos por esta comunidade pelo convite Generoso e pela calorosa recepção estendo também meu agradecimento à Gentil apresentação do professor e amigo Chico Marshall que colaborou paraa concepção dessa abertura tão especial conduzida com maestria pela compositora pianista e professora Catarina domeni acompanhada da cantora lírica Cíntia deil sant Aproveito esse momento para fazer

uma menção muito especial a presença de duas pessoas fundamentais tanto PR história da u quanto para minha própria trajetória meu orientador e hoje amigo R Oliv hoje professor emérito dessa universidade [Aplausos] sem sua generosidade eu e muitos outros estudantes milhares de estudantes do Campus do Vale talvez não tivesse não tivéssemos concluído os nossos estudos Para quem não sabe a Clea é famosa por vender fiado o xerox antes de existir o pdf por meses e meses e todo mundo sempre pagou porque sempre foi uma relação baseada na confiança obrigada Saúdo também com muito carinho as autoridades

presentes meus ex-professores e professoras representantes dos movimentos sociais agradeço imensamente aos 24 pesquisadores brilhantes éticos e engajados de meu laboratório parceiros Nessa tarefa ingrata de estudar o autoritarismo e agradeço profundamente a presença de meus amigos e meus familiares em todos os que estão presentes comigo em todos momentos dessa dessa trajetória quando eu ingressei nessa Universidade como caloura do curso de Ciências Sociais em 1999 o mundo vivia uma fase de grande otimismo havia uma sensação muitos de vocês devem se lembrar que enfim agora Vai naquele mesmo ano o economista indiano e prêmio Nobel a Marti 100

publicou um artigo célebre no qual argumentava que a democracia se tornava um valor Universal era a primeira vez na história que nós seres humanos escolhíamos a democracia como um projeto de humanidade naquele momento há 26 anos conquistável anos depois eu retorno a essa casa e a situação sabemos é muito diferente o ano Que passou foi o maior ano Eleitoral da história da humanidade bilhões de pessoas foram às urnas em mais de 70 países mas bilhões de pessoas não votaram pela democracia bilhões de pessoas votaram pelo autoritarismo o populismo e a Extrema direita e isso com

considerando apenas o pleito Executivo o principal relatório internacional responsável por avaliar a saúde da Democracia foi muito enfático e categórico ao dizer que estamos vivendo Uma onda autocrática incontestável a pior desde 1985 hoje as democracias liberais são o regime menos comum no mundo três a cada quatro pessoas vivem sob autocracias então a subjetividade conservadora e autoritária está ganhando corações e mentes ela se apresenta com força com apelo com promessa e a Vitória da dupla trump musk é um alerta uma indicação de que talvez estejamos apenas no início de uma fase muito sombria uma Fase diferente

de tudo que já conhecemos a promessa democrática revelou-se mais frágil do que muitos imaginavam como pode como pode desmoronar tão rapidamente tão facilmente e tão brutalmente hoje 31 de Março uma data emblemática uma data que nos convoca a lembrar para jamais esquecer as atrocidades políticas cometidas nesse país eu sei que muitos de vocês estudantes professores cidadãos Atentos se perguntam dia após dia como é possível como é possível que as ditaduras e o nazismo tenham saído do único lugar que lhes pertence na história que é debaixo da terra e tenho deixado de ser uma vergonha não

há uma resposta única e coerente que responda essas questões dá sentido ao absurdo sempre será uma tarefa incompleta entender porque o seres humanos decidem intencionalmente odiar matar a própria Espécie sempre será contraintuitivo ainda assim os últimos 10 anos foram marcados por direcionamentos científicos importantes que buscam explicar a reemergência do autoritarismo de extrema direita de essência fascista e retórica populista nesse campo de estudos de extrema direita que principalmente se fortaleceu nos últimos 10 anos existem diversos direcionamentos e ênfases Teóricas para explicar esse fenômeno a nacionalista eh que minha colega Tatiana Vargas Maia professora dessa casa é

um dos maiores expoentes do do Brasil nessa área a explicação colonialista a patriarcal a política a que vai enfatizar a política institucional a que vai enfatizar o papel das elites e a explicação tecnológica das das mídias sociais dentro desse leque imenso explicativo não existe uma linha mais certa ou mais Er para entender a emergência da reemergência da Extrema direita existe apenas o lugar onde escolhemos colocar o foco do nosso microscópio o foco das nossas lentes eu me situo entre os pesquisadores que direcionam suas análises paraa economia defendo que a precarização Econômica precisa estar no centro

do entendimento sobre a ascensão da Extrema direita não é possível compreender esse fenômeno sem olhar para precarização Mas isso não significa subordinar raça e gênero e economia muito pelo contrário que quando priorizo a precarização eu preciso entender que essa precarização tem cor ela tem gênero e ela tem território como antropóloga e etnógrafo comuns o foco do meu laboratório recai sobre o estudo da formação do que estamos chamando aqui pelo menos para os fins dessa dessa palestra uma nova classe trabalhadora e o do papel que as redes sociais e as Plataformas digitais exercem nesse processo aqui

trata--se menos de pensar as redes como manipuladoras e mais como potencializadoras da emergência de uma nova subjetividade sem entender e esse é o meu ponto o que move essa nova classe trabalhadora a gente não consegue desatar o grande nó que amarra tantas pessoas à extrema direita atualmente agora talvez alguns de vocês estejam se perguntando por que focar na Classe trabalhadora se como sabemos são justamente os setores das elites econômicas políticas religiosas que arquitetam a corrução da Democracia para manter seus privilégios ou empurrar suas crenças fundamentalistas quanto mais alta renda especialmente entre homens brancos e mais

velhos maior tem de ser a Adesão à extrema direita em diversos países do mundo como a gente viu agora na última eleição de Trump outros de vocês podem estar se perguntando por que focar na classe trabalhadora se como também sabemos os grupos abaixo da linha da pobreza ao menos no Brasil rejeitam a Extrema direita O problema é que entre as elites e os grupos de em extrema pobreza com camadas médias cada vez mais enxutas existe uma imensa massa composta por bilhões de trabalhadores no mundo todo trabalhadores que são pobres mas eh ou empobrecidos mas ainda

assim estão à Linha da pobreza eles constituem a maioria da população mundial no Brasil são cerca de 70% no Brasil na Índia e na n Filipinas nos países em que eu estudo atualmente e tantos outros países a vasta evidência científica de que essa nova classe trabalhadora temse aliado com autoritarismo e hoje constitui o seu grande cordão de sustentação e aqui no Brasil a gente tem alguns exemplos de como essa Eh esses Setores da população se conectam com com esses com esses eh com esses projetos autoritários em primeiro lugar a pró própria cooptação populista direcionada a

esses trabalhadores quando a gente lembra da campanha Brasil hash Brasil não pode parar que foi pensada por Jair pelo ex-presidente Jair bolsonaro e direcionada a esses trabalhadores que muitas vezes trabalhavam na rua como ambulantes e que em determinado momento segundo o nosso monitoramento Especialmente monitoramento do Professor Fábio malini mostrou que essa campanha teve inclusive mais sucesso do que a stay home que que era ficar em casa eh naquele momento da pandemia e o que que eu quero dizer com isso de uma campanha direcionada desses populistas que fazem muito pouco para esses setores mas possuem uma

retórica muito afiada para falar sobre a valorização desses trabalhadores ainda que isso só ocorra no nível de discurso e quando ocorre Mas É interessante quando a gente olha os dados de 8 de janeiro os dados liberados pelo Ministério Público públ a gente percebe que a maioria de quem estava em Brasília destruindo o nosso patrimônio e de tentando destruir a nossa democracia a maioria era composta por microempreendedores esse é um dado facilmente encontrado pelo Ministério Público muito é claro que a gente pode discutir o bolsonarismo como um projeto de Elite eh pensamento com o qual eu

Concordo mas estou aqui pensando né nessa base que estava lá enfurecida eh e e engajada Na tentativa de golpe outra pesquisa que eu realizei junto com o professor Fábio malini com a minha grande amiga Débora Diniz amiga e colega e coautora a gente analisou 90 perfis de de de contas não pode dizer pessoas porque tinham alguns robôs no meio mas o perfil de 90 90.000 contas que apoiaram que estiveram no Twitter apoiando a tentativa de golpe quando a gente baixa Bio dessas desses perfis a gente a gente encontra o mesmo perfil microempreendedores muitas vezes chamando

de CEO ou de empresários mas quando a gente vai lá fazer a pesquisa a fundo qualitativa a gente tá vendo que na verdade a gente tá falando de de prestadores de serviço de pequenos empreendedores bom eh Então o que constitui essa nova classe trabalhadora e por ela se alinha a Extrema Direita no livro The Rise of the radical the global que escrevi com a professora desta casa Tatiana Vargas Maia argumentamos que embora a Extrema direita tem uma dimensão transnacional sua análise precisa ser localizada Especialmente nos países colonizados a gente não pode usar a mesma régua

e a mesma lente para analisar países colonizadores e países que sofrem a sofreram a violência Colonial isso se deve à diferença essa diferença se deve a muitos fatores que são econômicos políticos religiosos mas eh sobretudo e o ponto que importa aqui para pra minha fala hoje é que existem diferentes classes trabalhadoras ou novas classes trabalhadoras se assim podemos falar entre países entre países desenvolvidos e em desenvolvimento nos países desenvolvidos a nova classe trabalhadora é formado por Grupos decadentes é gente que perdeu essa é uma excl média que empobreceu trabalhadores da indústria que ficaram sem emprego

com a ascensão da China já nos países emergentes como o Brasil a Índia as Filipinas esses grupos são em gerais em geral ascendentes São pessoas que deixaram a pobreza que tiveram melhora do conforto material nos últimos anos e que viveram uma ascensão inacabada ao Status de camadas Médias nós podemos chamar esses grupos de classes precarizadas nova classe média novos consumidores classe C os batalhadores aspirantes a empreendedores com empregos cada vez mais precários e plataformização da minha fala eh hoje eles mantém o sonho de autonomia de realização e de ascensão social estamos falando de uma classe

trabalhadora que não se vê como classe trabalhadora um fenômeno tão antigo Quantra o próprio capitalismo Afinal muitos de vocês devem lembrar que Carl Marx já observar isso em textos como 18 burmar e a ideologia alemã ali ele viu lumem proletariado como um extrato Inexoravelmente reacionário uma leitura Aliás com a qual eu concordo apenas em parte acho que essa é uma discussão mais complexa quando a gente fala da classe trabalhadora racializada no Brasil mas Marx estava certo no entanto ao conectar a falta de solidariedade de Classe A Certas formas de atividade econômica se o fenômeno é

antigo já observado por Marx o que ainda não sabemos é como ele está sendo transformado pelas novas tecnologias digitais ou revolucionado pelas novas tecnologias digitais Eu trabalho com a premissa de que a plataforma do trabalho radicaliza a direita de duas formas primeiro atiçando a raiva e depois capturando o sonho de autonomia financeira Então minha fala hoje foca na Análise desses dois fatores a raiva e os sonhos mas antes de entrar nesse assunto eu preciso abrir um parêntese importante para falar sobre o papel da desinformação nesse processo acho que muitos de vocês Quando viram o título

dessa fala pensaram que eu ia falar de como sobre fake News ou de como as fake News manipulam as pessoas e corroem a Democracia mas não é bem isso que eu vim falar como cientistas Precisamos ser céticos quando todo mundo está dizendo Olhando a mesma coisa é saudável desconfiar hoje virou uma grande verdade mundial a qual poucos ousam discordar que o maior problema da humanidade é a desinformação em em em 2024 o fórum econômico Mundial classificou a desinformação como o problema mais preocupante do planeta veja bem o maior problema do planeta não foi a Guerra

Não foi o genocídio não foi a desigualdade Econômic social o problema é a mamadeira de claro que eu tô ironizando e claro que a desinformação é um problema gravíssimo gravíssimo porque impacta o tecido social cria confusão nas eleições em todo mundo prejudica a saúde pública e atenta contra a vida das pessoas dentro do grande espectro da desinformação existe um ponto especialmente alarmante a proliferação a naturalização do discurso de ódio Mas é interessante observar como a desinformação vem sendo tratada como maior problema do mundo enquanto por organizações como fórum econômico Mundial enquanto as causas Profundas aquelas

que levam as pessoas a aderir ao redemoinho do ódio para usar a expressão da minha querida colega Débora Diniz as causas desse fenômeno permanecem Intocáveis nos últimos anos tenho lido uma quade imensa de projetos sobre polarização e Desinformação os desenhos de pesquisa são complexos e misturam neurociência Ciência da Computação psicologia comportamental e ciência dos dados tudo para testar como as pessoas reagem quando leem certas notícias o que elas sentem equipamentos diversos testes para que a gente consiga entender como que elas reagem o que sentem como curtem eh Em que velocidade curtam em quanto tempo a

atenção de uma pessoa fica fica com ódio numa numa notícia de ódio ou quanto Tempo fica numa notícia de eh positiva eh o que faz com que elas acreditem na mentira e a gente já sabe muita coisa a gente sabe quem financia a gente ou tem a gente tem bons indícios a gente sabe como a informação mobiliza sentimentos a gente sabe como ela UFLA o ódio e a gente sabe por onde ela circula a gente sabe quais fóruns da deep web dos gamers são usados na Noruega na Suécia ou no Brasil teorias como filtro bolha

já foram bastante em voga e câmaras de eco Também hoje saíram de moda mas a gente também sabe que combater isso que combater a desinformação é uma tarefa absolutamente em Glória revisões sistemáticas da literatura que significa revisar tudo que já foi escrito sobre determinado tema exaustivamente que os avanços para desbancar desinformação existem Mas eles são muito pequenos Eles são muito lentos ou circunscritos a casos muito específicos É um s a um para desinformação todos os dias então diante de tantos esforços integrados entre organizações internacionais governos e conselhos científicos esforços necessários evidentemente por por que que

vocês acham por exemplo que as respostas são tão frustrantes para mim em primeiro lugar porque sem mexer no vespero que é a desigualdade Econômica estaremos sempre enxugando o gelo hoje vivemos a maior Concentração de riqueza da história da humanidade desde pelo menos a Revolução Industrial um único homem um só acumula hoje mais dinheiro e poder do que já se viu na História Moderna E essas fortunas não foram acumuladas porque esses homens são especialmente inovadores visionários como eles tentam né nos fazer acreditar ou porque eles têm o tal mindset milionário ou porque Eles acordam 5 da

manhã para tomar banho gelado eh essas Fortunas se constróem Porque existe um sistema financeiro internacional que permite a evasão fiscal de trilhões de dólares formando elites Ultra ricas em apenas 20 anos corporações norte-americanas farmacêuticas e bigtech como Apple Google e Microsoft transferiram 1 trilhão e meio de Dólares apenas para um Paraíso Fiscal um trilhão segundo o pesquisador e meu colega Aiden rean aqueles que manipulam as leis fiscais globais têm um poder Político imenso sabemos Estamos vendo isso as consequências disso eh como nunca isso permite que os Ultras ricos escapem da supervisão democrática transferindo o poder

econômico dos governos eleitos para para a n mãos da riqueza privada isso se reflete imediatamente em desigualdade social enfraquecimento do estado precarização da vida e empobrecimento da população mas em segundo lugar a resposta contra as chamadas fake News são Frustrantes porque mudar a visão de alguém é uma das coisas mais difíceis que existem as pessoas acreditam no que querem ou muitas vezes nem acreditam na mentira que repassam recentemente eu tava fazendo etnografia F pesquisa com um grupo de trabalhadores eh de aplicativos pessoas reais que eu conheço e entrevistam e Alguém passou uma notícia eh de

que o o prefeito de Canoas teria espancando uma mulher num eh eh em situação uma uma mulher que num Abrigo pós enchentes E aí foi o fact check das pessoas no próprio grupo mandaram o fact checking desbancando a mentira ele começou a rir e diz não importa não importa né ah a questão era reafirmação outro exemplo do meu orientando Wagner Wagner Wagner eh da Silva Alves meu orientando lá em Dublin que Ele estudou pessoas que seguem eh que são de grupos e comunidades PR cloroquina e que eles sempre diziam não importa eles Liam Todos os

preprints que hoje foram já foram né desbancados recentemente os preprints mas que fizeram um estrago imenso e que essas pessoas muitas vezes diziam no no grupo tinha uma e na nas redes tinham uma linguagem muito forte pró cloroquina mas ao mesmo tempo quando conversavam um a um diziam Ah eu sei talvez não funcione Essa não é a questão a questão é que aquele aquele grupo é um grupo que é um grupo de comunidade Aquele é um grupo em que eu me o que eu Sinto que eu pertenço Então as pessoas não são meras reprodutoras na

maioria das vezes isso é uma visão antropológica elas são produtoras ativas da informação de sentido fake News reforçam valores emoções e certezas e é just ente esse conforto que as torna tão eficazes que você reafirma aquilo que você já Queria pensar estudos mostram esse esse estudo esses esses estudos são bastante sabidos que que o a raiva engaja 70% a mais do que conteúdos positivos né então quando A gente manda lá o bom dia abençoado no grupo do WhatsApp ninguém abre mas se tu mandar Lula ladrão aí todo mundo abre é na força do Ódio famílias

eh notícias falsas criam comunidades afetivas de pertencimento Unidas pela falsa magia que históricamente tem sido a cola do fascismo então fechando parênteses vocês estão pensando pô ela tá recém fechando parênteses eh eh fechando esse parênteses minha Intenção foi chamar a atenção para algo maior a desinformação é um problema dentro de uma constelação muito mais Ampla e muito mais perigosa falo aqui de como as grandes plataformas digitais detentoras de parte significativa da riqueza mundial reconfiguram a nossa sociedade criaram um mundo cada vez mais espelhado em sua infraestrutura tecnológica direcionando e encapsulando nossas vidas a nossa raiva

os nossos desejos a nossa Intimidade minha fala a partir de agora se concentra nesses dois lados da mesma moeda as emoções negativas e reativas e as emoções positivas e ativas que mobilizam isso que eu estou chamando de uma nova classe trabalhadora e como as mídias sociais ativam essas emoções funcionando no fim das contas como uma cola afetiva que une essas pessoas a um projeto político reacionário então eu começo pela raiva o que constituiu a formação da Sociedade brasileira isso é sabido por muitos por todos nós foi a marginalização histórica das classes populares classes produtivas mas

que sempre estiveram na informalidade e sempre foram vistas como improdutivas a margem da proteção do Estado Eu lembro quando eu tava com a Lúcia na fazendo etnografia na greve dos caminhoneiros tinha um caminhoneiro em particular que gritava ninguém se Importa com a gente ninguém se importa e ele passou a tarde inteira berrando no auge do Piquete que ninguém se importa E aí eu lembro que ele disse uma frase o Brasil é um trem ilhado é assim que nós caminhoneiros nos sentimos esse ninguém se importa é uma expressão crua de uma certa sensação de abandono e

caos que que transforme em ressentimento que se transforma e que paradoxalmente vira pedido de intervenção Militar no antigo Camelódromo da praça X em Porto Alegre onde passei 5 anos como aluna dessa Universidade fazendo pesquisa a fala era constante o estado Só aparece para cobrar ou para bater é é para pedir propina na fiscalização ou cacetete e e humilhação no morr da Cruz onde também acompanha a Lúcia por muitos anos a frase era repetida e a Lúcia sempre repete isso eh quando quando a gente conversa político só sobe o Mogo em época de eleição claro que

existem Muitas exceções e algumas dessas exceções estão aqui presentes a polícia só chega para atirar é a grande revolta de quem vive num país marcado pela violência estrutural e pela produção constante de marginalização marginalizar é antes de tudo produzir invisibilidade negar a existência e essa a pior forma de desumanização que pode existir é negar a existência de cidadãos a marginalização histórica sinde o país em dois brasis Porque insiste em acreditar que só existe um Brasil moderno europeu norte-americano de pessoas brancas que moram em condomínios e que passam shopping centers Enquanto isso o outro Brasil é

excluído estorquindo humilhado abusado torturado e morto e sempre essas pessoas são sempre lembradas que você não é gente o Brasil é um país cuja cidadania se divide entre quem é gente e quem ainda luta para ser gente nesse contexto estado política governos Políticos e até democracia são recebidos como sinônimos tudoo farinha do mesmo saco político Democracia é sistema e isso é muito anterior à polarização são percebidos como sinônimos de quê De algo cínico disfuncional corrupto e violento para grande parte das classes populares a sensação de abandono é a base do sentimento antipolítica e isso como

Eu mencionei isso é muito antes da polarização o que os populistas Extremistas e oportunistas fazem é capturar esse caldo de legítima e transformar em narrativa revolta antisistema essa captura da raiva parece à primeira vista irracional espera-se que uma população devastada por uma crise climática e enchentes não eleja negacionistas mas o que acontece muitas vezes é exatamente oposto de novo não é tentar buscar lógica no irracional mas Tentar compreender um pouco das bases desse processo os perpetradores causam a tragédia se abstém da reconstrução e depois se aproveitam da dor e da profunda amargura da ausência do

estado na reconstrução para alimentar o sentimento antisistema é no auge da dor com a ferida ainda aberta que os extremistas crescem e sempre foi assim na história da Extrema direita no mundo e Porto Alegre é um infelizmente um um belo exemplo desse processo essa revolta Contra o estado também converge para uma política libertária que hoje está totalmente alinhada com a Extrema direita as pessoas querem Liberdade não ter patrão e ser Livres mas ao mesmo tempo paradoxalmente eles desejam um homem de pulso firme esse pulso firme na verdade é um grande pulso mole né é deixar

tudo passar desregular tudo liberar tudo quando alguém não acredita mais no estado de direito na política e Na democracia o que essa pessoa deseja é Ver um homem sair tter que está destruindo tudo temos hoje uma parte da classe trabalhadora que apoia desregulamentação total para muitos A melhor solução é pelo menos não me atrapalha a trabalhar isso não é novo de novo a primeira vez que eu ouvi a frase eu quero trabalhar o governo não quer deixar foi no meu trabalho de campo na fronteira Brasil Paraguai durante uma grande ação do Governo Federal contra o

comércio ambulante depois houv de novo No debate sobre a regulamentação dos motoristas de aplicativo e mais recentemente na campanha mentirosa de que o pique seria taxado o autoritário não constrói ele destrói e se vende como alguém fora da estrutura ineficiente do estado ainda que provavelmente a sua riqueza e seu poder tenha vindo do Estado o populis o populismo autoritário oferece uma narrativa sedutora mentirosa simplista mas eficiente eficiente no sentido de que funciona veja um dos Primeiros discursos de Donald trump direcionados a esses setores essas classes eh as a nova classe trabalhadora ele prometeu cortar alguns

milhões em programas inúteis de assistência social pagos com dinheiro do contribuinte e devolver 20% desse valor que eram poucos milhões ao cidadão americano 20 20% esse valor é irrisório para qualquer política pública séria ou comparados aos bilhões de impostos burlados pela Tesla de seu amigo Elon musk mas esse discurso Funciona porque opera a partir da lógica da fúria do do cidadão contribuinte o populista autoritário reconforta o ego aponta culpados e desvia a responsabilidade da raiz do que é o sistema econômico responsabilidade que recai então sobre uma vaga corrupção do sistema ou pior sobre outros grupos

quase sempre ou sempre mais fracos e vulneráveis nos países desenvolvidos a gente sabe esse esse culpado é o inimigo Externo o Imigrante com cenas que temos assistido com muita dor e repúdio de imigrantes eh sendo os expulsos dos Estados Unidos em condições eh desumanas em países colonizados ou países em desenvolvimentos a gente aprendeu Algo pior ainda que é odiar nós mesmos a gente odeia a nossa própria população a gente tem um inimigo dentro de casa a gente tem um inimigo interno Então recapitulando eu falei sobre as raízes históricas da ausência do estado da marginalização sistemática

que cria um solo fértil pro sentimento antisistema agora eu quero refletir sobre como essas emoções a raiva o ódio o ressentimento e o medo operam justamente no cotidiano e eu vou insistir muito nessa palavra cotidiano porque a gente tem investido muito em pesquisas computacionais O que é o que eu faço também não há nenhum nenhuma Questão de valorização de valoração Mas de que às vezes é important a gente dá um passo atrás e fazer o que a minha professora Cláudia Fonseca que que está aqui ensinou Grande Mestre da etnografia sempre ensinou de que é sentar

na calçada tomar um cafezinho conversar com as pessoas e entender eh entender o que que mobiliza essa raiva é preciso dar alguns passos atrás entender pros alicerces dessa raiva entender como ela circula não como ela Circula a gente meio que já sabe como ela circula mas a gente precisa entender o porquê talvez na ansa de responder problemas novos e complexos tenhamos esquecido de metodologias simples e eficazes e aliás baratas baseadas na escuta nas minhas pesquisas atuais e também nas anteriores com a minha querida amiga e parceira Luci calco evitamos Focar apenas nos grupos radicalizados da

Extrema direita estudar os perfis mais Estereotipados e exacerbados como sujeito de amarelo pedindo a cabeça do chandão é claro que tem valor a gente entende o estereótipo e o estereótipo o tipo ideal revela muito sobre esse perfil mas limita a nossa compreensão quando a gente tá falando em maiorias o fenômeno Mais amplo mais difuso está nos leitores não radicalizados pessoas comuns de orientação política eclética geralmente desinteressadas por política essas Pessoas são simplesmente a maioria e é por isso que me interessa tanto estudá-las a gente só entende a raiva das redes se a gente olhar para

fora das redes é no cotidiano comunitário nas trajetórias pessoais e familiares que o ódio ganha sentido e eu falo isso com alguma propriedade há muitos anos observando pesquisas às vezes muito complexas de como funciona e circula o ódio mas lembrando de que o que boa parte do que tá por trás é o sentimento De que a gente chama na economia nas Ciências Sociais com percep da desigualdade é como a pessoa se sente como um injustiçado ou uma injustiçada eu só vou dar um um um vou fazer um breve parêntese para pensar o que que é

a vida de um cidadão brasileiro comum essa pessoa trabalha 12 horas por dia talvez de motorista de ubers ou ou como diaristas eh Du horas para ir duas horas para voltar no ônibus eh são assaltadas na parada de ônibus porque a gente sabe Quem é que é assaltado no Brasil é quem em espera e é é a população eh muitas vezes mais vulnerável e essa essa é parte da população que cada vez menos consegue comprar no supermercado grande parte dessa população brasileira tem a vida dividida entre os dias que tem botijão de gás e os

dias que não tem o ônibus atrasa é o novo boleto que vem o dinheiro que ia para consertar a geladeira estragada vai ser para pagar o dentista porque sorou Uma dor de dente a geladeira não vai ser consertada nesse momento o endividamento falta de crédito desespero as pessoas são assaltadas essas pessoas são as maiores vítimas da violência urbana isso eu não tô falando de um sujeito que vota no bolsonarista é a vida de um sujeito uma vida cotidiana brasileira acho que todo mundo Reconhece esse quadro em todos esses anos de pesquisa entendi que as pessoas

não sentem ódio por uma pessoa Genérica existe o ódio sempre na realidade concreta vivida a raiva ela não acontece no vácuo as pessoas não tão com ódio do Bill Gates necessariamente B Gates é consequência disso as pessoas têm raiva da vizinha da prima o Mans que tá muito longe torno abstrato mas a vizinha encostada que ganha Bolsa Família todo dia ela passa por mim com aquela cara e as pessoas elas têm raiva de pessoas e de sentimentos e de redes concretas e é essa rede concreta que a Gente precisa entender da onde que vem a

formação desse sentimento de injustiça que eu não estou dizendo que é uma injustiça eu estou dizendo que a pessoa percebe como injustiça hoje em diversos fóruns econômicos na economia no campo da economia que estuda a Extrema direita é um dos um dos conceitos mais usados hoje para entender justamente percepção da desigualdade porque antes por muitos anos agora eu tô Abrindo um parênteses por muitos anos a gente achar a gente a Gente acreditou era uma regra na ciência de que países com alto com maiores níveis de igualdade mantinham a Extrema direita ali até o % que

é algo que é algo ok para uma sociedade democrática você tá ali um grupo de sete pessoas raivosas e isso isso era considerado normal dentro de uma sociedade democrática mas daí quando a Noruega a a Holanda e todos os outros países começam a a eleger seus quadros de extrema direita a ideia de que a igualdade e a Desigualdade ela é puramente o centro da Ascensão da Extrema direita não se sustenta mais no ano que a a no ano que a Finlândia não a Noruega perdão que a Finlândia elegeu diversos quadros da Extrema direita o país

mais feliz do mundo a Argentina elegeu milei um dos países mais desiguais e com um nível de inflação altíssimo Então antes de pensar em desigualdade a gente precisa pensar como que as pessoas percebem a desigualdade aí você vai entender aquele Senhor da Finlândia que tá olhando pro imigrante e achando que ele tá transformando o seu país uma das coisas mais mais comum em entrevistas e que se repete a exaustão eu ouvi alguém pobre mas não pobre o suficiente para receber bolsa família ou benefícios sociais reclamando do Bolsa Família das cotas do pro Uni o tal

bolsa esmola que ajuda quem não merece curiosamente todas as pessoas algum dia tentaram ganhar esses programas eu sou Batalhador eu sou trabalhador e a minha prima encostada preguiçosa tem tudo é aí que começa uma cisão no mundo é uma cisão que é econômica e política muitas vezes patriarcal em sua essência Talvez esse homem tenha visto sua mulher ganhar autonomia ou emancipar financeiramente ou sua filha adolescente se tornar questionadora nos últimos anos onde já se viu minha filha questionar essa cisão inicial do mundo que começa na no na raiva da prima e da vizinha ela vai

Sendo recheada com elementos e notícias de Notícias falsas memes vídeos que vão formando um repertório e vão dando sentido Ao que se percebe como inicialmente como injusto mas que a base a fundação tá lá no cotidiano aí forma esse repertório que é afetivo e moral que explica o mundo a partir de que se sente de algo que se sente como errado E aí vai se formando um quebra-cabeça que tudo faz sentido que vai chegar no Bill Gates que planejou a pandemia para botar Chips na gente e assim se fomenta um caldo de radicalização um ciclo

contínuo de reafirmação uma reafirmação dentro de algo que é Inicial tudo gira em torno de um único objetivo que é encontrar razões e culpados assim tudo vai se fechando né Eh e o grande Pulo do Gato das redes sociais que é os seus modelos de negócios e a sua própria infraestrutura tecnológica possibilitaram a emergência do que João Magalhães chama de novo regime de visibilidade algorítmica a Ideia de que para existir como voz cívica para se sentir gente já que eu tô usando essa dualidade hoje gente e e não gente ou gente e ninguém você precisa

silenciar o outro um outro real um outro imaginado É nesse contexto que Magalhães fala de autoritarismo por baixo então para esmar esse sistema acusatório que sempre busca eh culpados nosso time elaborou um conceito que é a ideia de senso de merecimento precário o senso de merecimento precário anda lado A lado com outra ideia fundamental para entender o Brasil que é o alto valor eu voltar ao outo valor daqui um pouco o senso de merecimento precário é uma das emoções menos compreendidas e na minha visão mais decisivas para explicar a Adesão à extrema direita no Brasil

o que que é isso o que que é o senso de merecimento precário é o sentimento de que eu sou superior a quem está imediatamente abaixo de mim e aquo imediatamente é Essencial porque estamos falando de relações de novo relações sociais concretas no na vida cotidiana em todos esses anos estudando em mais de duas déc duas décadas estudando eh eh precariedade econômica e de trabalho eu a gente foi fazendo um repertório dessa ideia de senso de merecimento precário vocês já devem ter entrado no Uber Black e ou E e ter visto ele reclamar que o

problema dos ubers é o Uber x você já devem ter pega um uberx e dizer quem Estraga tudo são os entregadores Eu já ouvi muito no camelo óo que do camelô regulamentado que muitas vezes chamava a fiscalização para denunciar o não regulamentado porque era ele que estragava tudo é a pessoa na rua que mora na rua na melhor parte do morro na melhor rua e acha que quem mora no beco lá em cima no morro é o Vagabundo é a diarista que por por hoje se ter um perfil no Instagram e hoje Eh e hoje

se se intitular personal Cleaner ela vai dizer que ela é melhor do que as as as as diaristas que não são profissionalizadas ou que Moisés Cooper também hoje um grande cientista que se destacando cada vez mais no mundo e que e e que trabalha na Bélgica meu colega mostra nos movimentos sociais brasileiros movimentos de esquerda inclusive mas que em determinado momento quando entra novas pessoas nos movimentos eles vão dizer a mesma coisa Essa nova geração não sabe nada essa gurizada não sabe nada eh e por Por que então não há consciência de classe né Porque

as pessoas não percebem que são todas dentro do mesmo barco ou em outras palavras tá todo mundo ferrado não é por falta de solidariedade muito pelo contrário há muita solidariedade nas classes populares o que acontece é que o tecido social brasileiro sempre foi fragmentado esse sistema acusatório moral que aponta o dedo para o outro Imediatamente abaixo não nasce do nada vivemos numa sociedade que estigmatiza a pobreza associa a sujeira a falta de moral se ter sua imagem associada ao que chamamos de Marginal é insuportável porque ninguém quer não pertencer a sua própria sociedade é a

pior coisa que pode existir é invisibilização só que ao mesmo tempo as pessoas que acreditam que esse Marginal existe Afinal todo mundo diz que existe os vagabundos os marginais os encostados porque fomos Assim que todos nós aprendemos a pensar e aí o que que acontece As pessoas olham para o lado e procuram entender quem muitas vezes quando quando essa pessoa é acusada de ser o marginal vagabundo ela olha pro lado e vai dizer não vagabundo é ele Vagabundo é ele eu não sou Marginal ele que é porque é uma tentativa né de eh de lidar

com o estigma de se livrar do estigma de passar adiante então eu eu eu eu estou num contexto de pobreza eh e eu tiro Isso para para para me salvar para me salvar eh da dessa carga que é a carga de você não pertencer à sua própria sociedade nesse processo entra também o medo o medo de perder o pouco que se tem então quem tem pouco se agarra Nesse pouco que tem para justificar a sua superioridade moral esse sentimento essa tentativa de se salvar é o que chama né de merecimento precário ele também está por

trás do fenômeno que meu querido colega Sociólogo Gabriel feltran chamou de militarismo por baixo os sonhos de tantos jovens das periferias brasileiras urbanas inclusive aqui em Porto Alegre que desejam entrar pra carreira militar para serem respeitados como gente para serem temidos e jamais confundidos com bandidos a Extrema direita joga combustível nessa Faísca em sua retórica vazia ela chega e diz você tem mérito o problema são os outros são os pobres os indígenas os negros esses outros que Supostamente estão atrapalhando o progresso tomando o que é seu ocupando o espaço que não merecem e agora encaminhando

pra última parte da minha fala eu gostaria de falar sobre as emoções positivas agora eu vou falar de coisa boa não fica pior ainda uma das lacunas do estudo da Extrema direita hoje é o foco quase exclusivo nas emoções reativas como o ódio a raiva frustração o medo e o ressentimento algo compreensivo Afinal a Própria definição de extrema direita é violência política mas ideologias não se sustentam só pelo Ódio Aliás hoje há uma uma grande Gama de novos estudos de releituras do fascismo pensando entendendo as emoções positivas no fascismo histórico nem as ideologias não se

sustentam só pelo Ódio é insustentável a base da Adesão é também o encantamento o ódio circunscreve Barreiras afasto os que estão fora do meu círculo Então eu tenho o meu círculo E aqui tá todo mundo fora aqui tão os políticos corruptos eh e e ou os marginais logo abaixo de mim a dentro do meu círculo particularista não universalista a liga do fascismo é feita por emoções ativas ou Como dizia polani por uma certa magia não basta entender os gatilhos da raiva é preciso entender o outro lado da moeda aí muito já se falou na academia

recentemente sobre o amor à família Pátria Jesus mas sabemos menos sobre as aspirações no caso da Nova classe trabal adora ao lado do senso de de merecimento precário e da depreciação do outro é a ideia de ao valor aqui é Central aut valor isso eu não tô falando ainda não estou relacionando com extrema direita a valor é a busca por dignidade de reconhecimento nessa sociedade Sida isso pode acontecer de duas formas a primeira como todo mundo que tá aqui gostaria pela força do coletivo a gente se sente gente pela ressignificação da Identidade estigma I ada

por meio da luta e da consciência social a segunda maneira é a mais comum numa sociedade fragmentada em que as pessoas são colocadas a se odiarem é pela busca do reconhecimento individual aqui Voltamos ao papel potencializador das mídias sociais através de sua infraestrutura tecnológica e ecossistema de poder as redes mobilizam o alto valor como nunca antes o antropólogo Juliano Spy retomando O Legado da escravidão a Argumenta que as redes sociais ajudam na insubordinação simbólica das classes populares a sensação de que Barreiras diminuíram na nas interações online que favorecem a imaginação de novas formas de vida

as pessoas se reinventam na imaginação deixam de ser um ninguém e começam a se sentir Enfim gente quando olhamos para essa nova classe trabalhadora ou que eu também chamo de classes aspiracionais eu arrisco dizer que raras vezes na história as pessoas Sonharam tanto talvez estejamos diante de um movimento semelhante ao romantismo do século XVII que provocou uma verdadeira revolução na capacidade de imaginar da humanidade pelo menos ocidental plataformas como o Instagram com seus influencers forjam proximidade de intimidade de repente aquele Carrão aquele milhão entra no radar de possibilidades e dos sonhos claro essa classe não

reinventou seus sonhos no Instagram e isso já vinha acontecendo desde a expansão das igrejas evangélicas nos anos 90 e depois nos anos 2000 com as políticas de inclusão pelo consumo da era Lula o que as mídias sociais fazem é levar a potência de sonhar a um outro patamar de novo jamais viço recentemente eu e o professor Miguel Riveira meu doutorando na universidade de Dublin entrevistamos um rapaz em Manila nas Filipinas durante gerações e gerações o Destino da família dele era trabalhador da construção civil ou se tivessem sorte era para ser soldado hoje o mundo do

empreendedorismo digital ele só se imagina abrindo o próprio negócio o nome do negócio é galinha esperta uma lancheria para vender frango frito gostoso e barato muito parecido com os tantos homens que entrevistamos no Brasil cujo destino profissional também era construção civil ou crime mais recentemente trabalhar em aplicativo Curiosamente muitos deles sonham agora em abrir uma Hamburgueria o interlocutor sonha abrir o Dogão Ele é motorista de aplicativo por 12 horas por dia Ele foi preso ele entra e sai de emprego formal ele perdeu diversos entes queridos para o crime ó é claro que é brilhante que

pessoas como ele possam imaginar um novo destino os dois problemas é até que ponto essas pessoas conseguem Qual o preço da Frustração eh e quem é que tá cooptando esses sonhos entregando uma linguagem para essas pessoas é aí que a Extrema direita entra em ação para capturar essa imaginação de futuro que já não tem como Eh que que tem eh que tem entrado e orientado nessa empreitada e a Extrema direita isso faz faz isso de forma muito eficiente de novo eficiente no sentido de que funciona e com e com profundidade emocional muito mais eficiente do

que a simples manipulação pela desinformação Porque ali ela toca no âmago daquilo que move quem vive uma vida marcada pela dor que é os sonhos das pessoas a maior descoberta científica do nosso laboratório até agora foi revelar nomear e qualificar uma das transformações mais importantes da sociedade Brasileira hoje a migração em massa do trabalho do mercado de trabalho para plataformas privadas como Instagram plataformas privadas com interesses corporativos específicos e marcada pela Falta de Transparência algorítmica o processo é o seguinte e vocês vão reconhecer esse processo o empreendedorismo digital virou uma febre no Brasil hoje é

praticamente inviável ter um pequeno negócio sem entrar no Instagram mas isso é só uma pequena parte do processo o Brasil também é o país com maior número de influencers do mundo um a cada um A cada 10 brasileiros se di influencers mas mais do que alguém que tem o seu comércio e usa as redes Para divulgar o seu comércio comércio O que é totalmente legítimo a gente tem milhões de pessoas que geram verdadeiros exércitos de no que cham no chamado renda extra no digital vendendo para grandes e-commerce como o shoe o problema até aí não

teria problema nenhum o problema é estrutura esse sistema funciona como uma como uma pirâmide extremamente rígida disfarçada de liberdade você começa vendendo um produto ou serviço mas logo engolido Pela lógica da plataforma e seus influencers que te Empurra a crescer a Qualquer Custo a pagar por impulsionamento a fazer mentorias a vender mentorias de fórmula de sucesso hoje nosso laboratório depois de muito sufoco conseguimos eh estimar que esse mercado no Brasil hoje envolve 25% da população economicamente ativa ou seja um em cada quatro brasileiros tenta empreender ou Ganhar alguma renda extra no Instagram pagando para e

trabalhando para a plataforma em um trabalho não regulamentado pelo por pelo Estado isso passa completamente fora de qualquer regulamentação isso poderia ser só um fenômeno econômico Rosana Qual o problema da pessoa ganhar uma grana exra no Instagram nenhum O problema é que não é esse é um fenômeno sobretudo político para crescer vender expandir a banquinha a manicura e artesã é preciso dominar o Digital e É nesse momento em que elas caem numa armadilha política o ecossistema de formação de empreendedorismo digital é dominado por Coach influencers eles detém hegemonia plena absoluta sem competição nesse mercado eles

ensinam como usar as ferramentas para burlar o algoritmo Como destravar a mentalidade da pobreza porque Claro o problema é mentalidade como desenvolver o mindset milionário e no topo e são cerca de 50 Coach Influencers milionários que chegaram primeiro e ocuparam o topo dessa pirâmide E qual o problema disso esse campo de influencers é homogêneo ele produz o mesmo discurso não tem dissonância ele é profundamente conservador é possível ter conservadorismo e conservadorismo faz parte da Democracia Ultra conservadorismo não essas esses esses Coach influencers que dominam a formação de 25% de de aspirantes a empreendedor Digitais no

Brasil eles são majoritariamente casais brancos heterossexuais magros fitn e Cristão a mulher aparece como maternidade como a principal credencial e a comunidade de origem a sua família deixa para trás porque ela te puxa paraa pobreza é um uma toda uma narrativa extremamente individualista defendem uma falsa meritocracia não apenas são contra a CLT são responsáveis pela maior campanha de direitos trabalhistas já vista nesse País trabalhador formal é vista como um fracassado um ninguém um mané desprezam a universidade vista como elitista e inútil mas claro vendem seus próprios cursos e morrem de orgulho quando conseguem um selo

do MEC O problema é que esse discurso tem forte apelo entre mulheres da base social especialmente Mães de baixa renda submersa no Cuidado do trabalho doméstico em profissões historicamente subiz Adas analisando os influenciadores descobrimos que nove em cada 10 desses coaches dessa rede maior de 612 estão alinhados com extrema direita e produzem discurso cotidiano sobre a Extrema direita ou seja vejam bem quando 25% da população brasileira busca renda extra e busca porque necessita e está desesperada ela cai numa rede política ideológica de extrema direita e isso não é uma opinião Isso é fato verificado testado

Esse é o Brasil profundo que Pegou muita gente de surpresa nas eleições de São Paulo com o estrondoso sucesso do candidato influencer esses influenciadores crescem No Vazio do Estado É na ausência da educação qualificação e política pública que faz com que eles virem referência os brasileiros os brasileiros querem formação querem oportunidade e tiveram uma grande ampliação disso em políticas públicas eh que foram interrompidas por um golpe em 2016 Tiveram uma ampliação disso mas num período histórico muito curto os coaches oferecem isso ou fingem oferecer sobe o manto da acessibilidade populista falo a mesma língua parecem

iguais mas a pergunta que me move como antropóloga é as pessoas tão comprando mesmo esse discurso conservador Porque o fato de que esses caras estão ali tentando convencer que são ricos ou que são mesmo eh e que são lindos e ricos e eles têm uma casa quadrada e eles têm uma Ferrari E tudo isso eh as pessoas realmente compram esse discurso porque essa é grande pergunta antropológica a gente sair do que a gente vê na superfície das redes sociais ou na superfície dos nomes ou simplesmente coisas que a gente parte do princípio e lá de

novo sentar na calçada pegar o seu cafezinho pegar o seu chimarrão e conversar com as pessoas eh em primeiro lugar antes da gente pegar o cafezinho e sentar na calçada a gente fez uma pesquisa quantitativa Analisando o perfil de 1 milhão de aspirantes a empreendedores digitais são 1 milhão de pessoas não são conta falsas porque foi uma antropóloga que fez Ou seja eu fiz um a um e não fo o cientistas da Computação querinha a minha cabeça eh analisando é é uma amostra muito pura de pessoas que pagam a nossa amostra de pessoas que pagam

por cursos como de coaches para crescer no Instagram de alguma forma nesse nesse nesse perfil das Pessoas que que tão buscando ferramentas para crescer no digital a gente vê já um espelhamento direto do que chamamos essa pirâmide aspiracional mesmo com poucos seguidor com menos de 1 seguidores as pessoas já se apresentam como mentoras só que veja bem elas Entraram na nossa base de dados porque elas estão começando a aprender a a usar as ferramentas Mas ela já se porque o o esquema é piramidal então elas já se chamam de mentoras e a palavra número um

Em todos esses nas BIOS desses perfis é eu te ensino a a pessoa tá aprendendo e já tá ensinando todos eles emulam a estética da riqueza dos grandes influencers boa parte deles então todos eles então muitas vezes a gente vê alguém se dizendo como mentor a pessoa Às vezes faz uma Live para vender mentorias e só tem às vezes alguém do nosso time assistindo a Live ou com e a gente vê que tem backgrounds eh eh cenários muito Improvisados para emul a riqueza quer dizer existe já um espelhamento numa base Popular isso não quer dizer

que essa base que esse espelhamento seja total aí não é não é isso é essa é a grande parte boa da da história eh na primeira análise do crescimento desses aspirantes a empreendedores após um ano que a gente coletou os dados desses 1 milhão de aspirantes a empreendedores e um ano depois a gente foi verificar o crescimento deles o crescimento é nulo Então existe crescimento de todas essas pessoas que tão pagando para crescer a pesquisa qualitativa Agora sim a que senta na calçada toma cafezinho com as pessoas comuns eh mostram que existem muitas pessoas céticas

sim mas muitas também passaram a sonhar não só mais com o conforto da TV da viagem pro Beto Carreiro mas a gente tem interlocutores que fazem esses cursos e que mudaram suas posições políticas eh que não votavam em bolsonaro que sempre é sempre Rejeitaram o autoritarismo mas que agora fala eu não vou ter 1 milhão eu vou ter 100 milhões já há um grande número de pessoas já com uma fala dissonante entre o que são as suas realidades e o que elas começam a sonhar esse sonho ele ele é dissonante diante da precariedade em que

vive Porque causa culpa frustração as pessoas se auto oculpando Não eu não fiquei milionário agora porque meu mindset da riqueza Eu não desenvolvi eu não me esforcei e começo a dobrar a Aposta em fazer novos cursos novas mentorias porque todo mundo me pergunta é esse sistema de pirâmide como toda a pirâmide Vai Desabar provavelmente vai mas as plataformas se reinventam e modelo sempre desenhos muito mais complexos encontramos muitas mulheres periféricas com os quadros dos sonhos extravagantes que é algo que todos esses mentores ensinam que é botar a foto da viagem que você vai fazer para

Disney do da Ferrari que você vai ter e a gente Encontrou em diversos interlocutores esses quadros dos sonhos eh eh de de uma E qual o problema de alguém querer ter uma Ferrari nenhum mas quando a gente vê uma transformação muito rápid rápida a gente tá dizendo bom existe uma transformação na subjetividade ou o indício de uma transformação na subjetividade desses grupos que isso não era visto principalmente pessoas como eu e os pesquisadores do meu times que temos a perspectiva longitudinal todos Os grupos que estudamos estudamos há pelo menos 10 anos e acompanhamos com profundidade

à primeira vista esse ecossistema parece não parece político né não tem fake News sobre Lula não é sobre sobre Lula corrupto é sobre estilo de vida beleza poder e luxo mas quando a Extrema direita ganha intimidade Aí sim ela ganha corações e mentes a base política se torna muito mais sólida e duradora do que uma simples Vitória eleitoral o discurso do enriquecimento Individual toca no auge do alto valor eu não quero ser o ninguém eu quero conquistar respeito dignidade e autonomia nessa análise de 1 milhão de aspirantes a empreendedores digitais em sua maioria Mães de

baixa renda e cristãs ficamos surpresos com outra expressão que se repetia na bio desses perfis elas se definem como ceos são confeiteiras boleiras massagistas manicures logistas mulheres que se apresentam como Donas do negócio Mesmo ainda em fase de Formação o que chamamos de Mito de se reflete uma transformação profunda na base da sociedade brasileira especialmente nessa nova nova classe trabalhadora que já não sonha mais com emprego CLT será eu vou terminar depois minha fala questionando isso parte dela quer enriquecer mandar ser autônoma e rejeita o controle estatal se revolta com ameaças como a falsa ideia

de taxar o PX a grande pergunta é por o que está por trás da Base social dessa base social de pessoas que querem ser CEO o que que isso quer dizer eu acho que essa é a grande pergunta e tem duas respostas e elas não se não se luim o copo meio vazio e geralmente mais distanciado é o mais fácil e também mais preconceituoso é chamas pessoas de CEO de mei e Pobre de direita achá que se trata de uma grande vitória do paradigma el musk uma sociedade que destrói direitos não regulamenta nada e vive

do lema cada um Por si nesse cenário o técnico fascismo já não habita apenas os andares de cima ele alcança os andares de baixo o copo meio cheio que é o sempre onde eu prefiro olhar é mais complexo e talvez mais Generoso o desejo de uma vida digna se expressa na busca por rótulos que Tragam orgulho e autoestima existe o CEO do musk sim mas também existe o CEO do país da marginalização aquele que trabalhou na chuva na rua no frio como meus tantos amigos e muitos amigos Camelôs que que acompanhei por tantos anos aquele

que muitos deles hoje se chamam de CEO e continuam com o mesmo negócio aquele que trabalhou né em condições precárias e que vê muitas vezes esse rótulo um jeito positivo de comandar a própria vida de ter de respeito um rótulo positivo e dignificante num país que sempre o excluiu e também ele quer mandar num país onde as classes populares sempre foram mandadas ou não as classes Populares sempre foram na verdade insubordinadas então essas pessoas querem ser respeitadas elas querem ter conforto elas querem ser admiradas isso não quer dizer que queiram ser o Elon musk mas

talvez queiram talvez o copo vazio meio cheio e meio e meio vazio sejam complementares eu sempre lembro do exemplo que eu e Lúcia a gente comenta em todos os nossos artigos que a nossa interlocutora que ela era diarista e ela Quando ela ia pro ônibus ela sempre se arrumava muito porque ela dizia que ninguém olhava para ela no ônibus sempre pensavam assim quem essa que sem pensar para que ela ah quem é essa negra gorda e daí ela dizia que botava um óculos rban Hino original que ela comprava e que aquilo tinha sido o grande

esforço da vida dela e quando ela botava aquele óculos Ela diz que se sentia gente porque as pessoas ficavam olhando para Ela fala assim quem é que que essa negona pensa que ela é com esse RB que ela ela era frontosa ela diz eu sou afrontosa eu entro com o meu riban e meu riban original e fico me achando maior gostosa aí Eh eh para mim a questão do CEO é um pouco o óculos de rica que a nossa amiga Carla botava né é um rótulo uma maneira que você coloca e que você se sente

de uma maneira muito frágil e pouco sustentável dignificada junto com o mío de CEO tem um desejo de não ser Patrão comum entre motoristas de aplicativo todo mundo já ouviu isso aqui no Brasil se convencionou dizer que o fato que esses trabalhadores incorporaram esse desejo de não ser patrão significa que eles adotaram a racionalidade neoliberal isso virou um consenso científico ou seja teria o neoliberalismo como uma visão de mundo incorporado o neoliberalismo por baixo eu e minha colega ianara Neves em uma publicação recente chamadas revoltas Ambíguas contestamos essa explicação de que que consideramos apressada e

distanciada da realidade com base em uma ampla pesquisa em Trabalhadores de aplicativos entregadores de motos e motoristas defendemos que o desejo de não ter patrão é na verdade um grito de revolta contra a subordinação e essa característica é profundamente Positiva em uma sociedade marcada pela tentativa constante de subord os mais pobres o sujeito não quer ter patrão não é um Fenômeno novo já aparecia na etnografia de albas aluar na favela do Rio de Janeiro dos anos 70 e já aparecia na etnografia de família fofoca honra da professora dessa casa Cláudia Fonseca que tanto citei hoje

na Vila do cachorro sentado nos anos 80 nunca foi neoliberalismo por baixo incorporado sempre foi desejo de insubordinação o problema de novo eu volto ao ponto é que a Extrema direita agarra essa potência que é ambígua Porque subordinação pode te levar para qualquer lado e ela puxa ela distorce e puxa a corda pro seu lado e transforma esse Impulso em alinhamento em um projeto libertário e conservador Em uma sociedade onde o estado é percebido como ausente em que todo mundo se vira no seu corre é claro que o ideal de cada um se faz sozinho

ganha força Afinal é isso que de fato acontece no Brasil boa parte da população se vira claro eu não quero ser Romântica aqui de uma insubordinação legítima escorrega facilmente paraa negação da Democracia porque numa sociedade onde ninguém quer ter patrão o risco é o desmonte de de estruturas coletivas de conquista de direitos que sustentam as democracias modernas Além disso H um paradoxo nesse desejo de autonomia a adoração a influências a pastores e ao mesmo tempo desejo de intervenção militar por uma lente pessimista podemos entender essa Contradição como pulão a autoritária por uma lente positiva como

um desejo por mais presença do Estado por mais políticas públicas por mais cobertura e por mais direitos o ponto é que as sociedades são contraditórias assim como os valores políticos são ambiguos em grande parte da população não radicalizada e boa parte dessa constatação é que existem mundos a serem disputados e quem lê os meus trabalhos na mídia sabem que eu repito essa frase A ex a gente precisa disputar esses mundos se a corda está sendo puxada para um lado ela pode deve ser puxada por outro lado valendo-se das mesmas emoções que hoje estruturam a nova

classe trabalhadora e por fim eu encerro com algumas considerações e depois sete pontos saindo do discurso acadêmico e chamando para ação ainda que o cenário político seja sim preocupante e complexo minha perspectiva não é Derrotista muito pelo contrário a minha interlocução com debate público tem buscado resgatar a pedagogia da esperança de Paulo Freire e Bel hooks ambos nos lembram de algo fundamental Não existe transformação sem esperança a esperança não é otimismo Ingo Esperança como dizem esses dois autores exige um diagnóstico bruto duro e realista e muitas vezes um diagnóstico indignado eu comecei essa fala dizendo

Que o ser humano Talvez seja a única espécie que premeditadamente mata a si própria mas também é verdade isso eu aprendi na antropologia um em 1999 que nós somos a única espécie que a gente pode ser a gente tem uma vantagem única que a gente pode ser a gente pode se en revar a gente pode ser o que a gente quiser em qualquer direção na direção do de quem a gente quer ser Democracia para mim é uma Utopia Concreta mas ainda temos muito a aprender sobre como conversar com com as pessoas de que ela sim

é o melhor projeto paraa humanidade porque sejamos Claros os modelos de democracia que tivemos até aqui T sido falhos somos o país que mais mata pessoas trans no mundo campeões mundiais de feminicídio aniquilamos sistematicamente As populações indígenas e negras diante disso o que nos resta é continuar perguntando que democracia queremos Reconstruir na minha leitura não temos outra escolha precisamos denunciar com coragem e clareza desigualdade econômico e social que atravessa estrutura nossa sociedade então eu encerro com sete pontos menos acadêmicos mas que eu espero que tenha algum valor para ação pública política e democrática número um

é claro que não conceder a nichia é a maior luta e mais imediata nesse momento a busca por regular as mídias sociais também mas a luta hoje uma das mais Difíceis é por corações e mentes é disputar as maiorias número dois raiva insubordinação sonhos emoções legítimas potentes e ambíguas é um absurdo que a Extrema direita que copte essas emoções é um verdadeiro absurdo é preciso disputar a raiva legítima e o direcionamento de futuro as massas são muito mais ambíguas e ambivalentes do que imaginamos o sujeito de verde e amarelo como eu falava É um tipo

ideal ele ele Faz barulho ele representa estatisticamente mas ele não representa as massas heterogêneas dos cidadãos do nosso país a gente precisa mobilizar a raiva contra a corrupção e o estado ausente as plataformas sang sugas é preciso transformar a insubordinação contra patrão e um aliado porque essa é uma pauta democrática e é preciso mobilizar os sonhos se existe uma população que quer se autona do próximo do próprio destino é preciso oferecer um Projeto de futuro para essas pessoas em que elas sintam gente pelo coletivo e não pelo individualismo é preciso disputar as redes ocupar as

redes empobrecidas apodrecidas criar as nossas próprias redes mas é preciso mais de novo vamos dar o passo atrás é preciso mais ainda disputar o porta a porta hoje quando a gente fala dos maiores Progressos que a gente tem quanto a Extrema direita no mundo no Chile casos concretos casos eh significativos na Alemanha oriental eh no Canadá é no porta a porta é mais trabalhoso ou é as redes sociais são importantes são as feministas movimentos antirracistas T disputado ali eh cabeça a cabeça junto com a Extrema direita a subjetividade das redes é muito importante disputar as

redes mas o porta a porta é fundamental a gente não pode esquecer de que os melhores exemplos que a gente tem hoje de combate a Extrema direita é no olho a Olho e a gente precisa enter entender também que tem gente que a gente não vai disputar que a gente vai desistir deles né que eles e que eles são até que eles virem aquela minoria 7% em tese eh em tese aceitáveis numa democracia que eles voltem pro lugar deles silenciosos quatro ponto Número Quatro o Brasil está se tornando mais conservador punitivista e libertário mas também

mais feminista antirracista LGBT que mais doua quem doer podemos nos chamar de Identidade identitários são as mulheres as pessoas lgbtq a mais e os movimentos antirracistas que hoje faz a disputa nas redes das Comunidades e que compõe a maioria eleitoral que contém o avanço autoritário no mundo todo de todo o cenário que descrevia até aqui as mulheres especialmente as mulheres negras são as mais céticas em relação à influencers a Coach e a desinformação Claro elas são na base da pirâmide da precarização são recept de todos os Abusos da desigualdade econômica e social elas sabem um

que não há milagre que as vão deixar rica dois até agora foram as políticas públicas robustas como bolsa família que melhoraram suas vidas então quando me quando me eh Quando me refiro a disputar corações e mentes que a gente comece por algo mais básico a olhar o que essas mulheres estão dizendo e sentindo e quem sabe recomeçar por aí cinco apesar de tudo que eu disse não é verdade que as Pessoas não querem mais CLT as pessoas pessas aprenderam que se virar na informalidade pode ali tirar uma grana e elas têm relativa flexibilidade para ir

almoçar em casa e ainda tirar uma soneca e depois voltar e as pessoas elas se aprenderam a se virar mas não existe quem não gosta de 13º e férias eu não tenho 13º moro na Orlanda 13º é a melhor coisa do mundo as pessoas não querem não é que as pessoas não queiram CLT as pessoas não querem empregos ruins e mal Pagos as pessoas querem empregos bons e de novo eu vou usar um elemento eu vou eh eu eu tô terminando mesmo é é um sinal é um sinal Divino as pessoas né Elas Querem empregos

bons e isso há também muita evidência de que não é que elas não querem slt elas não querem empregos de bosta seis empreendedorismo não deve ser palavrão como é muitas vezes no mundo eh eh de oposição a Extrema direita o mundo trabalho está em plena transformação e é Preciso que o empreendedorismo seja uma opção mas é preciso de programas robustos de formação de empreendedores com outras perspectivas focado no coletivo no feminismo no afroempreendedorismo por fim número sete não há milagres há melhorias políticas públicas robustas fiscais de emprego pleno decente de redistribuição mudas mudam vidas e

mudam sim posições políticas é o melhor antídoto contra o ódio a Desinformação eles querem destruir o estado nós queremos ampliar o estado ampliar até o dia que nenhum cidadão seja tratado como ninguém e que todos todo mundo tem a dignidade de se sentir gente por fim sem anesa muito obrigada [Aplausos] amis amisa [Aplausos] menti menti [Aplausos] Mentia muito obrigada agradeço a presença dessa maravilhosa mulher que veio nos falar também hoje que nos ensinou como é que nós temos que tocar esse caminho agora pela frente e não podemos encerrar sem dizer muito obrigada muito obrigada por

vocês e para começarmos esse movimento que inicia sem Anistia mas que tem que continuar conquistando corações e mentes na teoria da prosperidade coletiva obrigada [Aplausos] [Música]