o olá amigos e amigos saber esse vídeo de hoje para falar sobre a cena informação ou a sericultura o conceito muito interessante desenvolvido pelo adorno você conhece aquela pessoa que parece estar ligado em tudo aquela pessoa que parece saber sobre qualquer assunto e que sobretudo tenha uma opinião pois é provavelmente essa pessoa é uma ser informada ou uma cê me conta acompanha e aí e o termo semi cultura em alemão e rápido né são duas palavras raio que quer dizer metade como se fosse o resto em inglês e bem-vindo que é uma palavra que alemão
tem um significado de formação ou então de cultura então no cotidiano por exemplo usa-se muito habilidoso para se referir a educação que você tem depois do ensino médio por exemplo aqui tem um tipo de formação que é como se fosse uma ensino técnico né no brasil que é aos bidons né então seja essa formação profissional técnica é chamada de bidon ou então quando você faz por exemplo uma educação continuada depois que você já é formado ele chama de vai dizer bidu né então essa palavra tem esse sentido corrente bem comum né de educação nesse sentido
na informação mas dentro é também a cultura então por isso que a gente tem essas duas traduções para esse conceito do adorno é sericultura ou sem informação ou guidom o adorno fala que a possibilidade de sul uma das m informação ela se coloca pela própria dialética da cultura a cultura ao tema de alex dois momentos de gás ou seja do espírito e da adaptação de ao faço o perigo está quando esses momentos ele se descola um do outro estudar pela própria estrutura do homem porque vejam a gente enquanto certa forma de animais a gente tem
determinações biológicas e a gente depende de condições materiais concretas de vida só que ao mesmo tempo a gente não é como todos os outros animais de maneira que a gente por exemplo eu não posso dizer não' aos nossos tiros uma das principais características do ser humano é que ele pode dizer não' aos seus extintos pois é que os animais não conseguem fazer em certa medida então vejo que essa já é uma análise extremamente dialética doador não é o mesmo tempo que a gente é determinado pela natureza ao mesmo tempo a gente também não é e
nessa dia além de ser e não-ser existe o perigo né desses dois momentos ele se destacar em um do outro e aí a gente pode ter uma cultura que é totalmente desconectada da vida material concreta a história da sociedade burguesa segundo a dor é um exemplo claro do que aconteceu quando houve esse deslocamento entre essas duas parte ou entre esses dois aspectos né nessa dialética da determinação do homem pelos fatores naturais madonna fala que o fracasso na implementação das ideias que a revolução francesa trazia com ela ou seja liberdade igualdade e fraternidade que esse fracasso
fez com que essas idéias se voltassem contra si mesmas de bandeiras revolucionárias né orientadas uma prates elas se transformaram em ideais etéreos em meras boas ideias sem utopias no sentido de não alcançáveis e a frustração decorrente dos rumos que a revolução francesa tomou o fato terror e depois com o napoleão que acabou se tornando o imperador isso fez com que se agudiza se ainda mais esta contradição entre o material eo espiritual a filosofia idealista ea música erudita desse período segundo adorno são provas claras de como que a cultura ela se destacou das condições materiais concretas
de vida né ou seja a cultura é um acidente tacou da vida social e elas acabaram ali tendo vidas independentes uma das outras foi esse fenômeno que possibilitou mais tarde aqui oficiais nazistas enviasse prisioneiros para as câmaras de gás enquanto ouviam música erudita isso também é expresso nas de maneira bem interessante naquela sequência de filmes o silêncio dos inocentes né que depois foi com hannibal lecter que induz filmes ele mata suas vítimas ouvindo música clássica também ou seja isso mostra o que acontece quando a cultura ela se tornar algo puramente espiritual e desvinculada da realidade
os nazis os presentes como sobrevoaram aqui e evitaram bombardear algumas ruínas gregas e o próprio hitler também que era um pintor em sua juventude né mostrando que os assistiam com isso um certo projeto estético de embelezamento do mundo não obstante tudo que fizeram eles tinham um certo senso estético mostrando que a cultura quando ela se desvincula das condições materiais concretas de vida ela pode ser apropriada moldada e utilizada para quaisquer fins acende cultura então é um fenômeno que se iniciou no século 17 18 e ao característico da sociedade capitalista hoje a burguesia em sua ascensão
social tomada do poder ela era culturalmente muito mais desenvolvida que as classes baixas e os camponeses isso fez com que quando a porque cia ela tomou o poder ela tinha condições de desempenhar funções técnicas se administrativos mas veja que o contrário aconteceu com o proletariado e sua tomada do poder por a revolução russa o proletariado ele não tem as condições de passar pelo mesmo processo de formação que a burguesia passou ou seja ao proletariado desde o início foi negado a possibilidade de se formar culturalmente é por isso que o papel chave do proletariado em sua
missão histórica segundo marx não é dado pela sua condição intelectual mas pelo seu papel chave preponderante na situação econômica objetiva em a sagrada família o marcos falou seguinte trata-se do que o proletariado é e do que ele será obrigado a fazer historicamente de acordo com seu ser sua meta e situação histórica se acham clara e irrevogavelmente pré-determinadas por sua própria situação de vida e por toda a organização da sociedade burguesa atual então a gente tem uma contradição objetivo de um lado a gente tem a burguesia que pode passar por um processo de formação e ainda
pode e do outro lado proletariado aqui sempre o gado esse processo de formação então com isso existe uma grande cisão social ideologicamente é feita uma tentativa de integração e para fazer essa integração utilizam-se diversos mídias diversos meios para tentar fazer com que o proletariado que não teve não tem acesso à cultura ele se sinta participante da cultura e é aí que entra a ser informação a ser informação é uma tentativa de trazer para o mundo da cultura aqueles que não tiveram e não tem condições de passar por um processo de formação que lhes permita entrar
no mundo dessa bíblia e como que é feita essa tentativa é de integração essa tentativa de integração é feita por exemplo através da produção em massa de grandes bens culturais como por exemplo você pode pegar aqui eu tenho que ir comigo as obras completas de beethoven isso aqui é uma coleção com 85 cds então o que acontece e a gente tem a produção em massa de isso aí né isso não é exatamente indústria cultural né isso faz parte dos cultural mas é isso você tem essa produção em massa só que a indústria cultural é uma
forma de produção e apropriação de bens culturais e quando você coloca por exemplo a essa coleção completa de beethoven né é no mercado de alguma forma tentar trazer né aqueles a quem foi negado o processo de formação para o mundo da cultura o que acontece aqui você pode ser tem um perigo de ser a ser informação porque o que aqueles que vão tentar se apropriar dessas obras eles não têm condições e não passaram pelo processo de formação e pé pelas próprias características de vida né a gente sabe por exemplo o proletariado trabalho no mínimo 40
horas semanais né modelos 44 ou mais o cara quando chega em casa à noite o cara não vai estudar o cara não vai parar para ficar é uma hora ouvido uma sinfonia de beethoven na verdade pelas suas próprias condições de vida ele desenvolve um certo horror a cultura então eu tenho até a sua razão você às vezes um antiintelectualismo porque ele não tem condições passar por isso isso aqui é uma forma de integração então quando você vê por exemplo a crítica da razão pura de kant né então é faz esse vários formatos de bolso nem
você consegue comprar isso por um preço muito baixo né então o indivíduo às vezes ele tenta se integrar no mundo da cultura mas ele não passou pelo processo de formação que lhe dá condições subjetivas de se apropriar desse bem cultural a ser informação ela pretende ser uma forma de integração daqueles que foram excluídos pela cultura e aí o indivíduo pelo simples fato de consumir semi cultura ele já se sente integrado no todo que e essa de características que pessoalmente ele não tem agora sendo cultura não é só isso né porque a gente mencionou aqui este
exemplo aqui sobre por exemplo você ter acesso às obras completas de beethoven ou a grandes clássicos da filosofia mas isso aqui não é o que melhor caracteriza né as obras a serem cultura acende cultura é um da verdade ela vai ser uma tentativa né de fazer com que essa esses bens culturais eles sejam adaptados a uma forma que o indivíduo ele consiga digerir isso então por exemplo no âmbito da ciência você já viu aquelas revistas tipo super interessante aquelas revistas que a que mostra os só aquele lado brilhante assim da ciência né só as grandes
descobertas para você ficar por dentro e conseguir conversar com os outros na mesa de bar ou num jantar no restaurante pois é isso aí é um exemplo claro de sempre cultura você me informação então quando o indivíduo que consome esse tipo de obra eu pego uma obra de às vezes de introdução à filosofia é uma vez eu até ganhei uma obra dessa de presente uma pessoa que não entendia muito de filosofia mas querer agradar me deu um livro desse quando eu vi o livro tinha mais gravuras do que texto né então a dívida e pega
uma obra dessa e fala assim olha platão e fala do platão mundo das ideias e o mito da caverna e o cara acha que tá por dentro quando você fala platão com ele fala assim a platão platão é o cara do mito da caverna e do mundo das ideias né tô ligado tô por dentro semiformação as informações exatamente isso o cara se sente integrado na cultura e ele pensa que tá ali sabendo as coisas e isso é extremamente perigoso né porque o adorno vai falar que a semiformação ela pode parecer um passo em direção a
cultura ou seja o cara tá quase integrado ele tá quase habita nas portas né porque se eu falar errado ou seja metade né mas um pouco o cara tem integrado oi meu amor fala que não acende informação ela é inimiga mortal da formação a semi cultura é inimiga mortal da cultura porque quando o indivíduo ele tem a semiformação ele não passa para a formação porque ele já se dá por satisfeito ele já se sente integrado então a partir daí ele não vai buscar mais informações e não vai buscar mais coisas o adorno se tem um
exemplo muito interessante aqui é sobre um mestre torneiro que foi ler a crítica da razão pura e depois o cara com suas leituras de kant o cara acabou caindo astrologia né porque o cara ele leu ali depois na verdade na da razão prática ele leu ele falando sobre a lei moral dentro de mim e o céu estrelado acima de mim é um trecho muito famoso né ducante então o cara concluiu né esse trabalhador que não teve acesso à cultura mas tentou elegante ele acabou concluindo que para o cante fazer sentido você tinha que ir para
a astrologia porque o cante palavras sobre em cima de mim então o adorno registra este exemplo e para mostrar como que um indivíduo sem condições de se apropriar dos bens culturais ele vai morrer ali nascendo cultura e ele não vai conseguir se apropriar dessas obras então tem gente que fala assim posto mas isso é uma coisa muito boa não é porque se você fizer ele é milhões de cópias ali de obras de filosofia e colocar em tudo quanto é lugar e se você por exemplo colocar a preços acessíveis e obras como essas o beethoven ou
essa do mostrar aqui as pessoas vão poder comprar e a gente vai ter mais cultura na sociedade né mas vamos fala ah ah não é assim que funciona porque porque os indivíduos não têm condições de se apropriar dessas obras e por que que eles não têm condições porque eles são burros não não é por isso é porque a eles foi negada a possibilidade da formação acende cultura você informação explica por que que a gente recorre tanto a manuais ao invés de recorrer essas própria e isso é um problema por exemplo na esquerda a gente já
gravou recentemente um vídeo aqui no canal falando sobre o revolucionário estudo e no vídeo a gente até menciona a formação lendo os revolucionários através de manuais isso acontece muito porque isso é parte né do fenômeno das informação às vezes a gente direto para as outras de marx a gente pega ali alguns manuais que me explicar mais ou menos e ao invés de ler rei do por exemplo tem muita gente que vai falar que é melhor você por stálin porque eu estava e vai explicar dialética né de uma forma muito didática e você não precisa para
rei do que é tão difícil para estudar dialética não vai direto no manual dos ali ele se aprende a coisa que que é isso é sempre informação é ser no futuro né o indivíduo ele ao se deparar com aquela dificuldade nem ver que aquilo eu vou exigir mais tempo dele ele faz um cálculo e às vezes eu tenho consciente você olha eu não tenho condições de no meu tempo livre depois do trabalho já cansado eu pegar uma obra de hegel e tentar assimilar dialética para ver isso aqui é uma obra de marx porque marcos também
é mais difícil aí tem uma escrita mais complicado do que o windows por exemplo né então o que acontece isso devido o que ele faz para os manuais né e com isso aí tem a possibilidade do que dá sendo cultura da sistema informação mesmo ali entra a esquerda entre o seu funcionários que eu tenho um dever de estudar sobre esse tema dessa informação da sericultura ainda vários outros aspectos que eu não vou ter que no vídeo mas eu vou deixar na descrição um link para uma comunicação que eu fiz no evento de filosofia exatamente sobre
esse tema e também os textos originais voador aos textos com uma tradução em português e com uma correção da produção feita pelo meu orientador de mestrado que é overland freitas então se você quiser saber mais sobre a ser informação ler o texto porque os textos são mais interessantes e tem muito mais coisa a relação por exemplo a ser informação com a psicose e outras categorias psicanalíticas então foi isso aí o nosso vídeo de hoje deixa aí a light o seu comentário compartilhe o vídeo nas redes sociais com seus amigos e se inscreva no canal se
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