Dal Vangelo secondo [Musica] [Risate] [Musica] Marco una buona domenica a tutti l'episodio narrato nel brano evangelico di oggi lo conosciamo tutti è uno dei più noti quello della povera vedova che va al Tempio per gettare due monetine nella cassa delle offerte un gesto apparentemente piuttosto banale ma per Gesù è molto importante E difatti Chiama a sei discepoli perché vuole che lo notino anche loro i discepoli sono lontani da Gesù stanno guardando ad altro stanno guardando a ciò che come sentiremo tra poco Gesù raccomanda di non guardare l'evangelista Marco dà grande importanza a questa scena difatti
la pone a conclusione del suo Vangelo è l'ultimo episodio che viene raccontato nel Vangelo secondo Marco dopo Difatti inizia il racconto della passione Se è così importante quale messaggio Gesù vuole che cogliamo dal gesto della vedova intende forse raccomandare ai cristiani di oggi di essere generosi nel contribuire ai bisogni della Chiesa delle comunità parrocchiali delle istituzioni caritative delle missioni credo che qualche mio collega prete nell'omelia farà qualche accenno ad essere generosi perché Sono tanti i bisogni della parrocchia ci sono molti testi biblici che esortano a essere generosi nell'aiutare i poveri le persone che sono a
servizio della comunità ne parla Paolo Nella lettera ai Corinti nella Lettera ai Romani ma l'episodio della povera vedova non può essere interpretato in questo senso è troppo importante e c'è un messaggio forte che Gesù vuole dare ai suoi discepoli e difatti Questa interpretazione di un invito a essere generosi nel fare offerte contraddice il contesto in cui questo episodio accade Difatti Com'è possibile che Gesù approvi ciò che fa questa vedova che si priva del necessario per fare la sua offerta e la proponga Quindi come modello da imitare si priva del necessario per fare un'offerta A chi
A un'istituzione religiosa corrotta che Gesù ha ripetutamente condannato gestita da sommi sacerdoti che lui ha chiamato ladri e Briganti sfruttatori della fede ingenua delle persone semplici proprio come questa vedova e poi ricordiamo ciò che Gesù ha fatto due giorni prima è entrato nel tempio e ha cacciato tutti fuori venditori e compratori dicendo avete fatto di questa casa di preghiera una spelonca di ladri Com'è possibile che Gesù presenti come un esempio da imitare questa vedova che mette tutta la sua vita come offerta a Questa istituzione religiosa corrotta poi subito dopo questo episodio un discepolo si avvicinerà
a Gesù gli mostrerà la bellezza del tempio e Gesù dirà non rimarrà pietra su pietra bene se questo è il contesto Com'è possibile che Gesù elogi la vedova che fa la la sua offerta a un'istituzione religiosa destinata a scomparire insieme con il suo Tempio è un altro Allora il messaggio che Gesù vuole che noi cogliamo in ciò che questa vedova ha fatto il brano evangelico ci introduce in questo contesto polemico con un attacco di Gesù al comportamento degli scribi che sono una parte costitutiva di Questa istituzione religiosa Sentiamo cosa dice Gesù di questi scribi Gesù
nel suo insegnamento diceva ai discepoli guardatevi dagli scribi che amano passeggiare in lunghe vesti ricevere saluti nelle piazze avere i primi segi nelle sinagoghe e i primi posti Nei [Musica] banchetti guardatevi dagli scribi non guardateli guardatevi blep in greco è un imperativo presente che andrebbe tradotto continuate a tenere gli occhi aperti state in guardia Gesù ha rilevato negli scribi dei comportamenti inaccettabili che sono in aperto contrasto con l'immagine di uomo che lui propone Qual è la sua preoccupazione che questi atteggiamenti degli scribi vengano ripresi nella comunità dei suoi discepoli si tratta come Vedremo di comportamenti
di cui non si percepisce subito la pericolosità addirittura possono apparire lodevoli perché chi li incarna è un una persona ritenuta più unita a Dio per questo l'insidia è più pericolosa più subdola Ecco la ragione per cui Gesù per mettere in guardia Da questo pericolo ricorre a un linguaggio diverso dal solito qui lui non racconta parabole attacca questi comportamenti ricorrendo alla satira all'ironia li prende in giro e vuole che discepoli imparino a considerare ridicoli questi comportamenti intende dire ai discepoli non voglio che diventiate ridicoli come questi scrii Chi erano e c'erano in tutti i paesi dell'Antico
Medio Oriente gli scrivi erano gli incaricati di stendere i documenti di ogni genere in Israele gli scribi avevano poi una caratteristica del tutto particolare perché erano coloro che studiavano i libri sacri nel libro del siracide capitolo 38 39 c'è una pagina memorabile in cui si elogia lo scriba l'elogio naturalmente è tessuto da uno scriba dice come può divenire saggio chi maneggia l'aratro il pungolo per spingere avanti i buoi e quando apre bocca non parla che di vitelli come può essere saggio una persona così differente è il caso di chi si applica a studiare la legge
dell'altissimo lo scriba il quale ricerca La Sapienza studia le profezie e poi Conserva i detti degli uomini famosi lui Sa interpretare Gli enigmi i proverbi le parabole poi viaggia all'estero quindi cogli anche la sapienza degli altri popoli e quando apre bocca la sua Sapienza scende su chi lo Ascolta come pioggia lo scriba sarà ricordato di generazione in generazione bene gli scrivi dedicavano tutta la vita allo studio dei Testi Sacri e Quando arrivavano a 45 anni ricevevano l'imposizione delle mani con cui ricevevano lo spirito di Mosè e da quel momento erano la parola di Dio vivente
quando c'era contraddizione fra quello che diceva il testo e la loro interpretazione bisognava stare alla loro interpretazione la loro autorità morale era superiore addirittura a quella del sommo sacerdote prima di entrare nel Tema però voglio chiarire bene Gesù non sta parlando degli scribi come persone ma dei comportamenti presenti in alcuni o in molti scribi che lui presenta in modo molto dettagliato perché non vuole assolutamente che ricompaiano nella chiesa la presentazione che ne fa dicevo è molto dettagliata e anche noi vogliamo esaminarla per bene per verificare se per caso ricompaiono nella chiesa Allora dobbiamo fare sati
Perché Gesù non li sopporta primo comportamento amano passeggiare in lunghe vesti amano le divise i paludamenti Per quale ragione perché vogliono distinguersi dagli altri vogliono mostrare con il loro abito che non appartengono alla gente comune Loro sono Egregi ex grege cioè fuori dal gregge al di sopra del gregge il mio vestito ti dice che io appartengo a un livello superiore sono più Santo più vicino a Dio di te Giuseppe Flavio lo storico che era anche un sacerdote del tempio e quindi conosce molto bene come stavano le cose descrive il sommo sacerdote quando è paludato durante
le grandi feste e dice quando il popolo lo vedeva versava lacrime di gioia perché credeva addirittura di vedere Dio in quel suo rappresentante sulla terra nell'immagine che ho messo sullo sfondo osservate gli sguardi Ammirati degli altri sacerdoti e della gente ragguardevole che sta contemplando il sommo sacerdote e voglio presentare questa divisa c'è le foda anzitutto cioè il grembiule color porpora poi il hosen il pettorale nel quale erano incastonate 12 pietre preziose simbolo delle 12 tribù di Israele che il sommo sacerdote presentava al signore poi importante sul suo capo Il diadema una lamina d'oro su cui
c'era scritto cados Adonai Santo sacro al signore e poi dettaglio non marginale sull'orlo della veste c'erano attaccati dei campanellini per cui quando il sommo sacerdote inced Deva verso il santuario passando in mezzo alla folla se qualcuno non l'avesse notato veniva richiamato immediatamente dal suono di quei campanellini curioso due di questi campanellini sonoo stati ritrovati nel il canale di scolo delle acque di Gerusalemme ci dice Giuseppe Flavio che durante la distruzione della città nel 70 le persone si erano anche rifugiate in questi cunicoli bene anche uno dei sommi sacerdoti deve essere entrato paludato e ha perso
quei campanellini che vedete sullo sfondo i rabbini non arrivavano a Questi spettacoli del sommo sacerdote ma ci tenevano a distinguersi dal popolo non indossavano una divisa particolare per la preghiera però si ponevano sulle spalle il tallit lo scialle che viene usato anche oggi e che anche Gesù indossava per la preghiera qual era però la caratteristica che quei fiocchi i quattro fiocchi ai quattro angoli che indicavano la pioggia di benedizioni che scendeva su di loro dal Signore erano fatti di stoffe particolari stoffe di qualità superiori per mettersi in mostra i profeti non mettevano alcuna divisa loro
non volevano essere guardati ma essere ascoltati Ecco il punto questo andare paludati È un modo patetico per Gesù di attirare su di sé gli sguardi della gente dimenticare l'attenzione è la ricerca della vana Gloria Gesù Ha preso spunto da questi comportamenti degli scribi Delle guide spirituali del tempo per dire ai suoi discepoli di oggi che queste commedie questa ostentazione di vanità lui Non la sopporta non la può vedere quale terapia suggerisci Gesù semplice guardatevi non guardateli loro cercano proprio i vostri sguardi vogliono mettersi in mostra se voi continuate a contemplarli date seguito alla commedia questa
farsa religiosa Se invece voi non vi presentate come spettatori i commedianti devono interrompere la re recita non guardateli così si stancano di fare teatro seconda caratteristica ricevere saluti nelle piazze quindi non solo col vestito loro richiamano l'attenzione ma anche quei titoli onorifici ossequi inchini riverenze baciamani la gente trattava gli scribi con mille riguardi cedeva loro il passo eh nelle strade al mercato erano serviti meglio e prima degli altri non venivano salutati semplicemente con lo chalom c'era tutto un rituale da osservare e quando loro non ricevevano queste defenze Si indignano si tratta di un pericolo subdolo
Ben camuffato perché la gente è semplice può pensare che certe forme di ossequio siano una manifestazione di rispetto di amore a Dio Quindi queste persone meritano Maggiore rispetto diciamo anche noi no Ogni persona Merita il massimo rispetto non c'è un più o un meno se vogliamo mettere un più rispetto è per chi ha un handicap per il povero per chi è in difficoltà lì è avere maggior rispetto Ma no per chi si atteggia come persona superiore Insomma qualcuno dice non prendiamocela poi troppo se nella comunità Cristiana qualcuno ci tiene ai titoli onorifici agli inchini ai
baciamano a sfoggiare abbigliamenti con cui vuole distinguersi mettersi un po' in vista non prendiamocela per questo non son cose importanti Lasciamo perdere Non pare che Gesù consideri marginali questi comportamenti lui esplicitamente AV vietato anche i titoli onorifici uno solo è Padre uno solo è il maestro uno solo è il Signore terzo comportamento avere i primi seggi nelle sinagoghe quando in giorno di sabato arrivava un personaggio importante il capo della sinagoga lo invitava a sedersi bene in vista c'erano nelle sinagoghe i primi seggi cioè quelli in cui colui che era invitato a mettersi in mostra era
rivolto verso il popolo così tutti lo potevano ammirare oppure chi aveva fatto un'offerta o assistente al sabato veniva chiamato a mettersi davanti e veniva elogiato davanti a tutti Gesù ha assistito a queste commedie e ha detto han già ricevuto la loro ricompensa cercavano l'applauso L'hanno ottenuto Quindi adesso sono in pari con Dio non si aspettano altri premi dal Signore quarto comportamento che Gesù non sopporta cercano i primi posti Nei banchetti il primo posto è quello accanto al padrone di casa quindi dove si viene serviti meglio e prima degli altri Gesù ricorre all'ironia per denunciare questa
che è una commedia religiosa E questa ironia siamo invitati a impiegarla anche noi senza paura per curare questa patologia se per caso si ripresenta nella comunità Cristiana Gesù era allergico a tutte le divise perché come suggerisce l'etimologia derivano dal verbo dividere separano creano La casta e non è un peccato veniale perché è un Attacco frontale alla logica del Vangelo perché nel Vangelo ci viene detto che grande non è colui che è Egregio fuori dal gregge Ma chi sceglie l'ultimo gradino per servire i fratelli C'è però un peccato molto più grave che è commesso da queste
guide spirituali [Musica] sentiamo divorano le case delle vedove e pregano a lungo per mettersi in vista essi riceveranno una condanna più severa divorano le case delle Vedove Questa è la colpa più grave il resto erano commedie Le vedove insieme agli orfani agli stranieri costituivano la categoria delle persone povere indifese senza protettori derubare una vedova Da parte di chi possedeva soldi prestigio costituiva un peccato gravissimo nel libro dell'esodo al capitolo 22 si dice Tu no non maltrattare la vedova e l'orfano e lo straniero perché ricordati anche tu sei Stato straniero in Egitto Salmo 68 padre degli
orfani difensore delle Vedove è Dio Salmo 146 Il Signore protegge i forestieri egli sostiene l'orfano e la vedova Le vedove in Israele erano persone poverissime dipendevano totalmente dalla sensibilità e dalla generosità dei figli non apparteneva a loro l'eredità del marito al capitolo 27 del libro dei numeri si stabilisce come doveva essere divisa l'eredità passava al figlio maschio se non c'era il figlio maschio alla figlia se non c'erano né figlio né figlia l'eredità passava ai fratelli del defunto e se non c'erano i fratelli del defunto ai fratelli del papà del defunto non alla vedova Ecco gli
scribi sono accusati da Gesù di divorare le case delle Vedove probabilmente si approfittavano dell'ingenuità della buona fede di queste donne semplici indifese e riuscivano dopo essersi fatti una razione di persone P religiose essere nominati forse a tutori di queste vedove di qualche bene che loro avevano nel libro del Deuteronomio al capitolo 14 si stabilisce che i proventi del tempio devono servire per Il forestiero l'orfano e la vedova e Qui noi adesso tra poco vedremo che accade il rovesci è una povera vedova che è sfruttata da Questa istituzione religiosa nella sua semplicità e buona fede e
consegnerà ciò che è necessario per la sua vita ultimo comportamento di questi scribi pregano a lungo per farsi vedere se si vogliono acquistare la stima e la fiducia della gente devo presentarsi come persone devote Pie e quindi esibirsi in pratiche religiose impeccabili così apparivano a tutti come le persone affidabili uomini Benedetti da Dio riceveranno una condanna Severa dice Gesù l'invettiva è durissima quella che abbiamo appena ascoltato contro coloro che sfruttano le vedove povere indifese e adesso viene narrato un esempio concreto di questo sfruttamento [Musica] sentiamo seduto di fronte al tesoro Gesù osservava come la folla
vi gettava monete tanti ricchi ne gettavano molte Gesù si trova Nel tempio e la scena cui ì si svolge nell'atrio delle donne conosciamo molto bene com era fatto il tempio perché è descritto in modo dettagliato da un testimone oculare lo storico Giuseppe Flavio che era anche un sacerdote del tempio Vi ho messo sullo sfondo una ricostruzione del tempio notate la grande spianata circondata da portici e in questa spianata potevano entrare tutti anche i pagani però i pagani a un certo punto si dovevano fermare c'è una ballaustra che vi viene indicata era alta a 1 Met
e mezzo su questa balaustra c'erano 13 iscrizioni in latino e in greco perché l'iscrizione riguardava i pagani lì si diceva che i pagani non potevano andare al di là di quella balaustra potevano passare soltanto gli ebrei Uomini e Donne Però subito dopo c'era una seconda scremata le donne si dovevano fermare nel loro atrio l'atrio delle donne in fondo a questo atrio notate che c'era una porta la più bella delle porte del tempio la porta adorata la porta di nicanore in questo atrio delle donne avvenivano le grandi feste erano sulla gradinata di fronte a quella porta
di nicanore che si presentavano i leviti per suonare le trombe i flauti le Arpe i sistri i tamburelli quindi per creare la gioia della festa quella porta poteva essere oltrepassata solo dagli israeliti maschi che entravano nell'atrio degli israeliti dove avvenivano le offerte i sacrifici Poi naturalmente nel santuario potevano entrare soltanto i sacerdoti bene Gesù dice il brano evangelico si trova seduto di fronte al tesoro e nell'atrio delle donne non vi posso indicare Dove si trovava perché le sale del tesoro erano molte venivano immagazzinati in queste sale i doni votivi le offerte la tassa del tempio
nel mondo antico Infatti i templi svolgevano anche la funzione di banca o di tesoro E difatti Quando arrivavano i conquistatori il primo luogo al quale miravano era il tesoro Nel secondo libro dei maccabei capitolo terzo si dice che il tesoro di Gerusalemme era colmo di ricchezze immense tanto che l'ammontare delle somme era incalcolabile bene Gesù è seduto quindi nell'atrio delle donne e c'è una prima scena cui lui assiste tanti ricchi gettavano monete come offerta ricordiamo le casse per le offerte erano distribuite lungo le pareti dell'atrio delle donne ed erano 13 casse avevano la forma di
trombe ed erano di bronzo quindi possiamo imaginare anche come era bello sentirle risuonare quando si gettavano molte monete ci sono Quindi questi ricchi che gettano molte monete forse anche per richiamare l'attenzione Gesù quando dice non fate suonare la tromba e forse alludeva in modo velato alle commedie cui aveva assistito lì nel tempio quando i ricchi gettavano molte monete Notiamo In questa prima scena I ricchi danno molti soldi come offerta cioè danno il loro sostegno convinto all'istituzione religiosa come mai i ricchi sostengono l'istituzione religiosa perché sono in perfetta sintonia con Questa istituzione adorano lo stesso Dio
e istituzione religiosa del tempio il loro Dio è il denaro e quindi si appoggiano reciprocamente si sostengono perché adorano lo stesso Dio l'istituzione religiosa che non denuncia le ingiustizie commesse dai ricchi È sostenuta dai ricchi viene appoggiata Ecco la ragione per cui i ricchi sono generosi nel fare le loro offerte Come venivano fatte le offerte Beh lo spieghiamo rapidamente ho già detto che c'erano 13 casse e su ognuna di queste casse veniva indicato l'obiettivo dell'offerta quindi poteva essere per le tortore i piccioni la legna l'incenso i profumi e c'era una 13a cassa che era per
le offerte libere il libro della mishna che è un libro sacro per gli israeliti dice che le offerte Non dovevano essere gettate da colui che voleva fare l'offerta doveva consegnare i soldi a un sacerdote era il sacerdote che le buttava dentro le offerte nella 13a cassa invece quella delle offerte libere ognuno poteva Gettare la sua offerta ecco quello che Gesù vede fare adesso da una povera vedova è proprio mentre lui sta osservando ciò che accade in questa 13a cassa [Musica] sentiamo ma venuta una vedova Povera vi gettò due monetine che equivalgono a un quadrante Allora
chiamati a sei suoi discepoli disse loro in verità io vi dico questa vedova così povera ha gettato nel tesoro più di tutti gli altri tutti Infatti hanno gettato parte del loro superfluo lei invece nella sua miseria vi ha gettato tutto quello che aveva tutta la sua vita dopo i ricchi Ecco che entra in scena il secondo personaggio una povera vedova e che cosa fa si dirige verso la 13a cassa quella delle offerte libere e vi Cetta due spiccioli in ebraico stte perut perut è il plurale di Peruta che era la moneta ebraica di rame che
non valeva niente serviva sol soltanto per fare le offerte nel tempio Dove non potevano essere introdotte le monete con le fige dell'imperatore che avevano corso nei mercati di Gerusalemme chi voleva fare l'offerta doveva procurarsi le perut e andava dai cambi valuta ne sono state trovate tante di queste perut perché se cadevano non ci si chinava nemmeno per raccoglierle non volevano niente l'evangelista Marco che scrive per i suoi ascoltatori Romani chiarisce Quanto valevano due prutt e dice valevano come un quadrante che a Roma era la moneta di bronzo o di rame con il valore più basso
al tempo di Marco con un quadrante a Roma comperava Un etto di pane al tempo di Antonino Pio quindi Siamo a metà del secondo secolo hanno smesso di cognare i quadranti perché con un quadrante non compav più niente La vedova è andata là quella 13a casa ha gettato le sue monetine cercando di non richiamare l'attenzione di nessuno senza farsi notare ma non è per umiltà è che si vernava perché non poteva dare di più tutti gli altri buttavano tante monete lei no ha cercato di non farsi nuotare ma lei quel giorno ha rinunciato a un
netto di pane come interpretare questo episodio l'ho già detto Gesù non intendeva presentare ai discepoli la vedova come un modello da imitare Quindi se lei ha dato poco voi cercate di dare di più non è questo Gesù non voleva incoraggiare le persone a favorire una casta sacerdotale corrotta e un tempio che era destinato a scomparire lui voleva mostrare ai discepoli fino a che punto può giungere l'ingiustizia e l'ipocrisia religiosa quando ci sono di mezzo i soldi si può giungere ad approfittarsi della fede ingenua di persone semplici e di togliere loro perfino il pane di bocca
a una povera vedova non stupisce che pochi giorni dopo queste denunce i capi dei sacerdoti Anna caifa siano giunti a chiedere e a ottenere la condanna a morte di Gesù non voglio richiamare i momenti dolorosi in cui anche nella chiesa è stato commesso Purtroppo questo peccato preferisco richiamare la raccomandazione saggia che troviamo nella prima pagina della did che riguardo alla elemosina la didak era il primo catechismo che è stato scritto prima addirittura del Vangelo di Matteo nella comunità Cristiana primitiva di Antiochia di Siria cosa dice In questa prima pagina la did che esorta anzitutto i
cristiani a dare a chi nel bisogno e a non pretendere la restituzione Perché il padre del cielo vuole che tutti i suoi figli siano partecipi dei suoi doni quindi la raccomandazione è a condividere i beni con i fratelli poi continua mettendo in guardia Chi riceve perché se uno riceve non ha bisogno dovrà rendere conto delle proprie azioni terza raccomandazione molto importante quando fai l'elemosina dice si bagni di sudore l'elemosina nelle tue mani finché tu non sappia a chi sia meglio darla aspetta a dare il tuo aiuto Pensaci bene a chi lo stai dando perché potrebber
essere impiegato male la vedova che abbiamo incontrato nel brano evangelico di oggi purtroppo l'ha datta all'istituzione sbagliata ha sbagliato a fare l'elemosina Quindi tu sii generoso nel fare le tue offerte Ma verifica bene prima dove vanno a finire e come verranno usate Auguro a tutti una buona domenica e una buona settimana [Musica]
