Antropologia do consumo – Hilaine Yaccoub

[Música] [Aplausos] [Música] [Música] [Música] [Aplausos] oi gente poxa quase chorando é o primeiro gostaria de dizer que é muito bom estar aqui porque eu acho que de alguma maneira educação me é muito cara eu sou o que sou por causa de educação eu sou uma profissional com mestrado doutorado uma educadora que não tem sala de aula porque as universidades às escolas não me querem e aí eu vou explicar um pouquinho pra vocês eu mudei a minha palestra inteira depois do murilo ontem e aí eu só queria dar uma dica que ele pede para a gente

ficar fazendo na festa quando ele entrar mas quando eu olhei pra ele eu lembrei do bon jovi então a história do do cabelo e botar a luva para falar do cabelo do bon jovi então meu compromisso aqui a falar de consumo mas antes de falar de consumo porque a gente está numa sociedade de consumo a gente está falando de jovens é eu conversei com a água e aí ele me deu permissão pra fazer o que eu quisesse isso é bem perigoso quando se fala com antropólogos né a primeira coisa que tudo é gente antropologia pra

que né serve pra que isso foi o que aconteceu quando eu tava perdido não sabia o que fazia porque eu era daquelas jovens que gostavam de muitas coisas eu cresci numa casa que não tinha livros os meus pais não terminaram nem a segunda série primária e eu fui criado no subúrbio no rio de janeiro jogar bem pobre estudou em colégio bairro particular mas de bairro é junto de todas as cores de pele a tinha uma vizinha nossa história uma vizinha que era transformista a sandra eu adorava na casa de cassandra ficar um camarim minha mãe

dizia não vai na casa de cassandra vai atrapalhar em aula eu tinha permissão para lidar com as diferenças isso me foi muito útil minha útil até hoje e aí eu fiquei pensando assim que eu vou fazer até que um belo dia caminhando pela orla que eu sou de niterói vocês têm alguém de niterói eu vi que tinha um evento na universidade federal que era sobre privatização e aí sobre privatização foi a isso pode cair no vestibular era um pensamento bem prático que até então sem saber o que fazer e falar olha você fala bem e

gosta de brincar eu gosto de conflito conflito não é briga um conflito entre é troca de idéia deixa a gente mais inteligente porque seu olho o seu oponente te desafia quem concorda com você no desafio mas direito tá então era direito né era mais garantido fazer concurso público até que tinha uma professora falando no palco sobre o fato de ser contrária à privatização não saber muito bem o que quer aquilo mas eu esperei o final do evento e fui perguntar pra ela que ela era e ela disse antropólogos e eu entendi que a antropologia de

alguma maneira era uma coisa que você estudava para explicar as coisas e cheguei em casa dos pais tiveram uma vida muito dura mãe eu descobrir eu quero estudar antropologia que que é isso tecnologia pra que serve pra quê pra pra dar aula mas quer dizer que a gente se esforçou tanto pra você vir a professora aí eu é não mais trabalho onde tão bem naquela época a gente tinha um caderno do estudante e almanaque da editora abril aliás eram as coisas que os meus pais concordaram em comprar e aí eu fui crescendo dentro dessa desse

desafio de fazer a antropologia tem os de alguma maneira sem o suporte dos meus pais e e aí foi muito bom é eu aprendi que antropologia serve pra muita coisa é uma ciência que explica o porquê da que o como o quanto ou quais as pessoas agem são tensão eu estava contando ontem na mesa e alguém perguntou foi murilo mas a tecnologia certa que eu falei olha eu não sei mas uma coisa que serve no mundo prático é que meu marido não ganha dr e assim quando eu fui tentar explicar porque há porquê das coisas

serem sessão passando aqui pra ele lá comecei a ver que dentro da universidade existia muita gente que estudava a antropologia ea lá fazer mestrado doutorado fazer trabalho de tronco e a morar com os índios com os quilombolas mas eles não viviam antropologia eles não usavam a antropologia pra eles para o dia a dia deles porque a gente está falando de conexão antropologia sobre gente e você não precisa será aquele índio pataxó que tem uma pena dourada para ter-se interessante todo mundo está perto da gente esse evento o fato de eu estar aqui falando tudo isso

é importante e eu fui ao longo do tempo explicando para os meus pais o qq antropologia meu pai acaba vendo está estudando não tá na rua e eu era fixada que como não tinha livro eu era fixada em xerox eu tenho todas as séries que eu tirei durante a graduação guarda tudim cataloguei eu já tenho os livros da xerox mas a chery que tem as minhas rabiscos eu ganhei é relação emocional xérox porque eu vou representar num momento de escassez passou um tempo eu fui tentando me colocar no mercado sempre trabalhou e eu contava histórias

um dos trabalhos que eu fazia era guia de exposição de arte eu não sabia nada de arte mas eu conseguia contar histórias então quando teve uma exposição muito bonito na casa frança brasil sobre o egito ao invés de ficar falando de eras e tutancâmon e por aí vai eu falava sobre dança do ventre na época estava passando na novela o clone estava o ibope enorme e era isso que foi passando assim hotel ficando na aula tentando me encaixar na aula na universidade eu vi aquela professora legal ela na universidade eles me deixavam sem pouca suja

às vezes e aí ser boca suja já me come explicando que colocava em relação de simetria com os meus alunos eles me achavam jovens apesar de a gente não ter a mesma idade eles abriam pra mim e tinha uma coisa de ser fã professora como é que eu quero ser você e eu achava aquilo de um jeito tom acho assim é opressor até de uma responsabilidade tão grande só que de uma maneira a universidade não me quis mas o mercado começou a me querer eu não entendia muito bem porquê porque será que o mercado principalmente

as centrais empresas multinacionais elas me querem como assim e aí foi começou a ser divulgado da profissão do futuro porque o antropólogos a profissão do futuro que tem tudo a ver com a fala do murilo ontem sobre criatividade ea máquina cria algoritmo mas a antropologia entende as complexidades elas entende as mudanças ela entende humano vai passando o tempo né e aí eu falei assim olha se a universidade pública num quer porque nem a vi concurso para o controlo do consumo antropologia do consumo é percebido como uma área menor eu sou a espécie de ovelha negra

da família vendida no estudo índio no estudo pescador é o estudo consumo é como se eu tivesse fazê lo alguém comprar mais e aí eu lancei essa história de antropologia estratégica talvez levi's trouxe debatendo no tacacá chão mas de alguma maneira eu tinha que criar conexão 1 com quem de alguma forma tava prestando atenção que eu tinha para falar nas histórias que eu tinha pra contar e antropologia estratégica não só estratégia no campo w do marketing a estratégia de aproximar e se aproxime da dihk e objetivo eram e se colocar as pessoas no centro do

processo estratégico tático criativo das marcas e das empresas eu fui percebendo que todas as empresas eram salas de aula eram lugares discuta de execução de fala e de troca então sei da universidade no care line aniversário da universidade privada a empresa quer e aí eu fui ficando em pé não é famosa né vai ficando figurinha fácil porque as histórias o fato de ter morado em uma favela quatro anos e as pessoas nossa numa favela leitão gente legal era precário mas era legal porque eu conheci gente diferente eu conheci expectativas lógica de pensamento bem diferente resgato

de energia elétrica resgata de lupo dia internet como eles vivem porque não é só sua sobrevivência é sobrevida e aí eles me falaram que eu era especialista da classe c e é muito curioso porque como eu sou de origem pobre às vezes a minha fala é falando sobre minha família comer macarronada zi macarrão parafuso o valor da do ovo de codorna quando o botão 3 no cachorro quente batata palha no tempo e aí outros lugares também começaram a prestar atenção porque não era só sobre comprar não é sobre o que simplesmente consumir e não é

uma egotrip é pra falar de vocês que são histórias é prestar atenção nas pessoas e é isso que eu faço por exemplo não consigo publicar minha tese que é muito fácil que eu falo de empatia eu falo de como é que eu tive que desconstruir todo é a prepotência dos intelectuais todas as citações e ea simplesmente me conectar com as pessoas porque assim se a universidade muitas vezes ela cria produtos ou cria estudos que ficam dentro das bibliotecas e não dialogam com principalmente a antropologia à análise de mercado ela tem feito isso isso é um

tema muito importante para a gente discutir porque a partir do consumo a gente tem explicado as pessoas então antropologia ela virou uma espécie da ponte entre lá e cá é entre outros você entre a gente hoje futuro do passado pensando no ontem antropologia essa é é como se fosse esse canal esse diálogo entre gerações entre as diferenças entre as pessoas que eu aprendi lá na casa andar marido dela na minha infância tudo isso e background todo esse repertório que a gente vai utilizar muitas vezes vai acumulando muitas vezes simplesmente deixa de lado pra ficar prestando

atenção só teoria teoria mb e certificado ea gente esquece que a gente está lidando com gente e quando a gente fala de gente a gente precisa ter repertório de gente não é só de teoria de acadêmicos têm que ser as duas coisas você tem que ter e pesquisas e tem que ter ação e assim o desejo é sempre ia lá se o verdadeiro e olha como é que é doido as empresas estão abertas a criar laços verdadeiros com consumidores e nas telas são boazinhas até as querem vender mais ela já entenderam que quando elas criam

identificação elas ganham relevância e elas se tornam insubstituíveis mas se transformar pensamento a partir desse ponto compartilhamento de conhecimento de promover cocriação começou a ser uma espécie de bandeira que eu fui fazer é atuando e levantam globo tá e aí fui fazendo é pesquisa por um monte de gente olha o tipo de novo eu não sou um instituto só sou eu fazendo campo entendendo gente e olha quanta empresa gente é muito isso aqui só foi de 2 anos eu estou atuando no mercado há quase 22 anos pra cá acabei de entregar uma red bull foi

o de ontem anteontem às pessoas às empresas estão se esforçando para criar conexão e aí a gente vai chegar lá falar de jovem porque essa inteligência coletiva das misturas entender o contexto foi o que começou a me motivar a antropologia dentro da universidade mas que eu fui jogo no mundo prático pra mim para as marcas na educação nunca aconteceu e assim conhecer esse outro ele precisa ser o ponto de partida e muitas vezes a gente não tem a lente certa ou não tenha predisposição para entender o outro no contexto dele pensando jovem a gente já

chegou com um monte de ideia pré concebida e com uma nostalgia sobre a nossa existência a nossa época de juventude muito mais fortificada e gente já escolhe não ouvir a gente escolhe não entender a gente escolhe sem perceber e não se colocar no lugar dele aí eu fiquei pensando na fala do murilo né falou adquire atividade ele se muda de tenha uma van eu não fui me encaixou nem nada que ele foi falando lá que eu falei eu faço diferente porque será que o faz diferente será que eu sou especial porque eu faço essa criatividade

o uso criatividade é o momento minha capacidade repertório eu aumento o meu olhar eu sou eu sou paga ea história nota fiscal né eu sou paga pra olhar pra ouvir para traduzir aí eu pensei nossa o que me fez diferente conversei com anoé payne esses são os meus pais meu pai já falecido moroso velhinho 92 essa é a minha mãe está viva e estamos falando no telefone comentando da criação dela o que aconteceu os meus pais mesmo dizendo antropologia pra que você acha que isso mesmo minha filha é melhor você fazer outra coisa garante e

lançamento de suburbano classe c classe operária que não estudou eles não sabiam mas eles não me atrapalharam eles não me atrapalharam eu tive paz e me deram um voto de confiança então mesmo sem entender figuram na do coração porque foi todo o investimento da vida deles eles não me atrapalharam e aí eu conseguir me organizar a partir de alguns ensinamentos e eu tô falando de estrutura porque quando eu chegar à final a parte mais complicada que é o jovem hoje vocês vão entender onde eu quero chegar meu pai começo meu pai minha mãe falavam coisas

ou sei lá por isso que eu falei foi lan ouvir os mais velhos a primeira coisa que meu pai disse por que eu saí do colégio pequenininho fim de um colégio um pouco maior soma do salesiano fiz vestibulinho ganhar em bolsa e aquilo pra mim era seu olhei com 12 anos de idade eu falei aqui eu vivo aqui têm biblioteca aqui eu vou dar um jeito na minha vida porque não tinha outra maneira a primeira coisa que o meu pai falou não tem confusão com quem tenho o poder da caneta dentro da sua vivência falta

de instrução não entende não era pra brigar com o professor nem com direção é abrir o diálogo a minha mãe chegou pra mim e disse à minha filha a gente não é estudado né as pessoas vão começar a conversar os seus coleguinhas vão começar a conversar com você quando o professor falar alguma coisa que não entendi você a última folha do seu caderno você anota que a gente procura no ao velho eu fiz um golo tardio do final de cada ano é uma pena não ter guardado o caderno aurélio meu pai disse pra mim você

tá no colégio novo essa atenção em quem é o mais inteligente e tão amigo dele eu fiz isso até o doutorado encher o primeiro lugar e essas pessoas me ajudaram a escrever a minha tese trocava idéia comigo eu fiquei amiga do primeiro lugar mestrado e primeiro lugar doutorado tá errado aprendi velhos 7ª série pai meu mercado é meu mil lápis acabou aquela história de perder borracha acho que quem tem filho vive com essas agruras né emprestou a borracha emprestou perdeu né meu pai chegou comprou tudo de novo falou assim instrumento de trabalho não se empresta

você está indo para o colégio você precisa da sua borracha no seu compasso da sua caneta da sua régua não impeça o objeto de trabalho eu tenho um computador que está pensado ali ninguém mexe no meu computador nem nos meus livros o resto roupa maquiagem ela a bolsa pode pegar distribua tá fogo meus livros eu já fiz algumas mudanças na vida nunca meus livros foram encaixotados e levados por uma transportadora sempre no carro comigo que são muito sujos porque como eu não comprei não tinha aliás eu não tinha acesso a livro eu virei uma heavy

user web bayern de livro até o que não leio mas ele vai para consulta mas aí ele falou assim para mim mas é importante você fazer amizade então quando seu amigo viet pedir coisas emprestadas eu vou comprar o seu e aí tem esses tozzo aqui que tem um compartimento secreto o seu você põe no compartimento secreto e dos amiguinhos você empresta pois toco a caneta se o outro chegar e falar olha empresta a sua caneta haja emprestei pro então é importante fazer amizade e amizade se faz com troca meu pai estava ensinando a economia da

cidade padre marcel moça dar receber retribuir até que um dia minha mãe negócio de 100 sociais você só fica lento da xérox isto de captação de dinheiro xérox isso vai servir pra nada até que um dia ela pegou um trabalho que eu escrevi em papel almaço porque como eu fiz ciências sociais ela não quis comprar um computador pra mim ela leu um trabalho sem eu saber quando cheguei da rua ela disse minha filha você um dia vai escrever um livro o que eu faço para me redimir me perdoe ele paga francês pra mim mas eu

quero fazer doutorado que é doutorado e aí eu expliquei pra ela que era doutorado ea importância tão grande importância tão grande de você se conectar com esses com essas pessoas que não entendem o que você faz penso em vocês nos filhos de vocês nos lentos de vocês é que quando você encontra esse canal de diálogo de comunicação feita através de antropologia é um conhecimento que é trocado um belo dia minha mãe perguntou se ele estava de travesti que tinha cassandra mas eu não ia lá sua tia está doida pra ver para vesti-la no rio de

janeiro no augusto severo em uma rua cheia de travestir voltei três dias dentro do carro todas bem velhos no subúrbio parei carlos de ser e foi bater papo travesti trabalho de campo e assim em um dia minha mãe com a minha tia nelas são de são gonçalo minha tia minha mãe fala cibele cuidado com o que você fala perde line porque ele conta tudo que a gente conversa para os outros ela joga tudo na internet da palestra falando da gente a gente é pobre que a gente da classe ser da principal perde land fala tudo

porque a fofoca a história é importante o nascimento da antropologia se deu através da fofoca aliás evans pritchard no final do século 19 e do século 20 escreveu o livro dele lá oráculos magia sintonizava di ou antropólogos tão fofo que mexeriqueiros diplomados eles e aí eu fui percebendo a galera aqui o é os meus pais no medo caro eles foram coaching agora chama corte era muito menos sobre e me deram coisas né mochila tênis essas coisas mas sempre tinha um momento solene de falar de diz que na hora a solenidade do tipo tiro o som

da televisão senta que eu falar uma coisa para você é muito importante você guarde aquilo me tocou e me toca até hoje e gente eu repito isso nos meus assistentes têm mais alunos de alguma maneira dialogando universo deles a eu fiz isso é eu não tenho um filho então botei o gato alessandro o momento 19 anos livre é curioso que quando eu possa foto as pessoas dom pra gente pra copiar a minha escolha de bibliografia tem um olhar mota engil da vida nunca lhe é bom falar agora de jovem a gente vai conectar essa história

toda que eu contei o que eles não tem e aí eu acho que vou tentar não ser tão triste né ser mais altiva bom gente vive numa sociedade de consumo né desde a era da relação e revolução comercial antes na industrial o consumo ele tem um papel na nossa sociedade em todas as áreas de as áreas que a gente atua o consumo e central ele é um fato social total é um conceito de març almoço para explicar que na religião tem consumo nas relações familiares têm consumo na morte tem consumo no nascimento aliás antes do

nascimento é uma vez foi a nova york dá uma palestra de george town eu encontrei três brasileiras grávidas que contrataram compradoras profissionais de pessoas que ainda nem estavam perto de nascer tudo tem consumo até naquilo que você acha que não tem consultem consumo eu não estou falando de consumo de compra consumo é tudo tudo é consumo da mensagem toda a informação tudo é referencial do que é bom do que identifica do que me enche como eu sou enxergado no mundo consumo é uma forma de inclusão social você é aquilo que você consome e dentro do

teu grupo da sua tribo você se distingue a partir do consumo todos consomem nem todos produzem todos consomem nem todos produzem e as ciências sociais não estudam um sudão consumo passaram a estudar consumo no brasil nos anos 90 a gente estuda gente que trabalhe sindicato classe operária mas nunca olhou para as pessoas com este viaje consumidor e esse consumidor são seres humanos como médicos é o espírito eles querem impulso e transformação quando você compra uma bolsa sei lá um celular novo você tem aquela grana né agora a gente está empregando para as coisas e para

as marcas essa sensação de estar vivo e mais do que nunca as pessoas estão consumindo símbolos e aí é curioso porque e ao mesmo tempo é um pouco isso é triste é que crianças e jovens são mais suscetíveis mas eles copiam também os modelos de dentro de casa e aí que tem o ps que a gente está vivendo né o tempo de travessia a gente não sabe pra onde a gente está indo mas a gente está chacoalhando e aí a gente tem um monte de conceito estabelecido que não está dialogando com as gerações mais jovens

a gente sabe que antes a gente tinha de instituições definidas eu acabei de contar a história de meu pai minha mãe e família o pv que conta a história sobre biblioteca sobre escola que eu tinha uma conexão com essas estruturas elas eram definidas era ok eu nasci eu cresci eu vivi infância ao entrei no colégio aí eu ia fazer faculdade ia trabalhar era fácil era simples não era complexo só que a internet sob os moldes e aí eu né como é que faz agora ao povo que tirar fotos do slide vai lá e aí quando

a gente pensa assim como é que era minha vida a vida de vocês a gente estava trabalhando com instituições e hierárquicas quem sabe o nosso lugar tinha um controle dos meios no capital e de produção pensamento linear heró só seguir a siga o caminho das pedras amarelas do dote só que aí depois no século 21 a gente começa a ter uma inovação rede centralizada nada é como antes o pensamento ó exponencial cresce nem linear e aí acesso de meios de produção chega um filho seu fala eu vou produzir conteúdo do youtube a gente pira operaria

e aí eles estão habituados com uma inteligência coletiva não tem uma fonte de conhecimento não tenho o livro o papel nos eles as pessoas trocam informações aponta do facebook entendido e criou um botão chamado recomendações porque a gente também faz isso estou indo para buenos aires dicas a gente criou um jeito de aprender é através de uma cultura que está todo conectado pela converge e ainda dentro desse ponto das crises das instituições em crises na família por exemplo olhar moço alguns de casa a mãe quando a gente pensa em religião elas estão se renovando elas

muitas vezes não dialogam e quando falo religião pode ser qualquer uma está eu botei o papa francisco rocha e fofo eles merecem pedido de perdão olha o casamento real um pastor negro pensa como tudo está mudando tão rápido eu queria entender se o que vocês acham que isso aqui é pesado rio de janeiro rj niterói [Música] vocês acham que é falha os melhores e aí pq eh so é uma igreja evangélica e são um culto entende como nada é mais o que era tão curto gente amar next antes foi um é o baile charme evangélico

trabalho ea geração naína será que nem porque quer é só pedir pizza eu tenho visto nos últimos quatro anos eu tenho estudado arduamente juventude não crianças porque a gente não consegue fazer pesquisa com criança tá rolando talvez uma um trabalho para gran denny pensa não é a instituição de ensino que me contrata empresa eu aproveito o dinheiro da empresa para fazer isso pra mim é bom nisso porque capes faperj fapesp me dão dinheiro nem que eu quisesse mas uma geração desconectada com um tradicional e conservador eles não têm alguém que dialogue com eles não falam

a mesma língua a gente não fala por mais que a gente se esforça tem bom coração compaixão intenção é outra lógica de pensamento é como se fosse de verdade uma tribo aborígine e fala talvez a seu idioma mas que não realiza as idéias como a gente realiza nós temos limitações mesmo e aí eles não encontram um outro eu acho que muita gente aqui professor ou lida com o professor tem aquele ar o dedicado querido a esse maravilhoso aí a gente se agarra nele nem a esperança porque na verdade estão sentindo muita ausência é essa os

últimos três meses eu entrei na vida de 16 jovens pela rádio 'bom eu vou dizer que eu tive que dobrar nas sessões de terapia na psicóloga foi muito difícil ver foi muito difícil criar relação empática com essa juventude encontra na bebida alcoólica o lugar da diversão como você faz para se divertir aí porque aí o drinque o combo esq com red bull eles não sabiam que eu estava falando sobre red bull nem sabe mas para as instituições que não entendem estes questionamentos simplesmente vai lá e carimba preguiça mimado nem ele só bom sendo desencorajadas vocês

viram essa série é difícil né se colocar no lugar dessa mina mas ela se sentiu sozinha ela sentiu distante e os números estão dizendo isso no ano passado fiz um estudo enorme numa rede de brasília porque as os adolescentes e pré adolescentes estavam se mutilam no banheiro da escola e detalhe eu tive que conversar com os pais com os funcionários e com as crianças sem saberem que era por causa daquilo que eu tinha que conversar eu tinha que entender a cabeça deles então eles estão vivendo um momento de muita descrença desconfiança e descrédito tá muito

difícil ser jovem hoje eu não estou passando a mão em cima da cabeça de ninguém é verdade eles são mal compreendidos celular é a porta que eles querem celular ice lá eles têm vida dentro do celular o celular é a janela para o mundo que entende ele ele se conecta somos amigos então eles são repelidas cobrados se fazer uma coisa e em todos os grupos socioeconômicos agosto todos os grupos eu entro na casa e ainda os mais pequeninos ainda pior eles se sentem sozinhos a vida doméstica desse nino é tem faz companhia para ele o

youtube e aí tem um felipe neto você quer lá né nossa é o amigo dele as redes sociais e os serviços de terceirizados onde entram vocês é uma geração que como cresceu nativo digital ela nasceu com a adrenalina lá em cima já nasce com tudo né então já nasce com realidade virtual já nascia então o que surpreende esse jovem porque o aluno brace s surpreender a ponto de perder o fôlego como que eu encanto esse jovem com conteúdo mínimo um currículo mínimo do governo como eu faço isso fazendo ele é uma coisa que não se

dialoga com ele eles precisam dessas inúmeras chávez ao longo da vida e tem fome tem impactado de sentimento nunca se teve tanto grupos e tribos urbanas chique os pichadores grafiteiros skate na skate de ficar em rafinha não gente discute de pra rua pra treinar lina porque em nenhum outro lugar ele tem ele foi criado com essa fome ea única coisa que essa galera tem uma fome e cessante uma fantasia que ele encontrou na arte que lhes é acessível sabe o funk do rio baile da gaiola da gaiola desculpa o termo costa de xereca as preparadas

do tigrão as popozudas as preparada é ir pro baile funk sem calcinha preparado porque o sexo não tem mais a importância como tinha pra gente é outra relação e é uma crise instituições e também de representatividade como eu sou o que eu sou como eu me vejo eles não sabem não tão sabendo para onde ir e quando você não sabe pra onde você pode ir a qualquer lugar não pertencer essa tribo os amigos eu estava até conversando ontem que o professor é s vermelho por que é tão importante eu sei que vocês lidam com jovens

eles lidam com os amigos como se fosse não uma coisa sagrada porque é sagrado a os amigos viraram a família que eles não têm é a família expandida porque a partir do grupo ele começa a ter voz no mundo ele é ouvido eles falam o mesmo idioma porque está junta também se cuidar mariele 21 anos mora numa favela em porto alegre tem um filho de dois estuda moda está fazendo a faculdade há pelo menos quatro anos porque só consegue pagar três disciplinas por semestre faz bico de recepcionista de evento são todas essas instituições que pra

gente eram sólidas e que nos orientava o jovem não tem mais essa certeza essa solidez esse diálogo e aí tem gente que tá falando com eles porque essas estruturas sociais elas funcionam como redes de proteção pensa é de alguma forma você tinha o estado tinha escola o professor tim soeira amava a professora do sol aí o psicólogo marilisa eu ia lá eu tinha problema não é que eu gostava de bater papo com ela só que aí gente infelizmente quem está dialogando com os jovens é isso aqui ó saber se eu botei são as marcas eles

estão entendendo de jovem são eles e ele por isso que eles consomem e querem consumir e numa sociedade de consumo que você é o que você usa é o que você consegue comprar eles começam a se identificar no mundo a partir do que eles possuem das marcas que eles carregam agora pensa para onde seu dinheiro está indo porque ele está indo pra esse lugar e mais quem não pode comprar seja viram isso quanto custa o outfit busquem isso no youtube as pessoas dizem contudo que elas estão usando quanto quanto é um dilema do ter para

ser é duro assim pensa assim não fazer a reflexão da janeth mais novo você quer você na fila do paulo ah eu sou filho de seu fado meu sobrenome sempre gera conversa a ser judia ea coube a ele 'você de igreja você adquire cidade a pira não tem mais isso quem é você eu sou aquela consome apple que tem q tem q tem q tem ae é bom dizer um o torneio já que são professores quem disse isso não fui eu foi colin então bateu num livro chamado consumo cultura e sociedade centrar no meu site

tem lá para baixar que eu botei na gente a xerox digital então a gente está vivendo uma nova realidade esse jovem não faz questão de saber esse protocolo para ele é uma regra uma força é tipo ditadura a construir uma nova realidade para si e não se assustem com que eu vou dizer agora tá eles têm novos lugares de fala seja ouvido falar disso sabe seu filho seu aluno muitos deles criar um perfil privado no instagram pra colocar a falta de sexo e bebedeiras foto de mutilação a e como é que você sabe se lá

em porque eu sou boca suja jóias me contam precisamos que você finalize taça uma só de um exemplo é um hábito b o chamado caminho kers essa era a gv daquela que fez a música das ofensas de 50 reais ela pagou motel é dar dinheiro pra mim tu olhas a moça michael eu tenho é que meu namorado na época longa que a cidade dele ocorre cidade longe a bola 8 nair amor conversei com ele nem esquema com bateria famosa também é eu acumulei passei a dormir achando com boff aí o treinador e eu adoro nessas

que também de sexo o programa pedro bial a voz ela xuxa esculhambação que cheguei aqui na coluna fazer o chamado la paz o deputado é trazer terá um bom rendimento na época estava na tese da colômbia que tem uma banda para escobar que morreu o poeta não estraga fishman provar minha mala para que o especial pega né o retorno para o nome a mala labial a quem ela tinha uma série de sexo coisa de sex shop na mauá a instalar nossa uma jovem que absurdo a gente olha dercy gonçalves oi entende que nossa primeira imagem

a criticar ea dc gonçalves nos anos 50 cada tempo tem a sua decisão çalves mas a gente prefere criticar porque a gente está com a cabeça lá no preconceito lá no conceito estabelecido sexo não é uma questão pra eles pra gente é perder a virgindade então então assim para onde esse jovem vai agora você conhece a lorelai foco participa do amor sexo da fernanda lima e olha que ela já percebeu o quanto é cada vez mais difícil fazer escolhas hoje em dia porque o que acontece quando a gente tem muita escolha parece que a gente

tem liberdade total mas não na verdade o que eu sinto é que quanto maior o número de escolhas possíveis maior a nossa angústia netflix aí como a melhor prova disso ela está falando paradoxo da escolha lorelai fox é breaking assim eu tô falando de jovens projovem igual e aí é interessante falar que eu sei que vocês estudam e antes eu ia falar sobre geração y x ele queria fazer uma ressalva cuidado com esses nomes que as pessoas generalizam para falar do jovem taxa de verdade que o jovem lá no interior lá de teresina do subúrbio

de teresina z ligado às questões ambientais pode ser que não tem um delay eles quando a gente faz esse tipo de estudos eles estão falando de classes médias tradicionais de áreas urbanas no mundo o que há em comum com esses jovens todos que a gente está falando é essa sensação de desencaixe desse mundo a gente precisa pegar na mão dele já di sério mas não é com um lugar de assimetria porque está todo mundo sem saber bem o que fazer sabe os pais são perdidas cota perdida você está bem mais do que eu eles estão

ainda mais só que eles ainda são mais vulneráveis porque eles não tiveram pai mãe estrutura há como pensar no agora um fazer parte é conexão é coerência é menos vigilância eu sei que é difícil se eu tivesse filho eu acho que estaria no mesmo barco que vocês desesperada mas o meu desespero acontece quase no brasil inteiro porque de alguma maneira cria relações empate casas com professores e educadores e com os pais precisa ter uma constância e proximidade porque a idéia de cocriação é fazer junto você não tem a fórmula esquece a fórmula não têm vocês

juntos nós juntos vocês professores vocês e os jovens bom construir isso e construção criação além de ter a ajuda da repetição é algo que traz algo novo a gente precisa olhar esses jovens com além de certas - de pré-julgamento e mais de simetria de empatia porque antropologia é isso viveram antropologia é isso porque o mundo de hoje não é aceitável que dói menos não tem não tem não vai voltar o que a gente acha certo tem outro certo tem outra pré noção acontecendo tem outro tem outro contexto acontecendo a gente eu acho que está mais

na hora a gente pisar no freio e aprender do que de fato em por aprendizado a gente precisa entender esse jovem enxergar nem mais como uma pessoa do que como uma função a gente tem olhado para aluno com uma função ele precisa ser uma extensão ele precisa ser o meu eu eu e os pais a sei que é legal sair no outdoor porque passou no primeiro lugar do enem eu acho maravilhoso que o instagram é mais cuidado ele não pode ser uma função a carta que se a característica do ser humano dele precisa ser elevado

para que ele tenha a coragem disse ele ec - marca e menos consumo antropologia essa estratégia de aproximação por isso que antropologia estratégica na estratégia da empresa estratégica pra gente porque transparência e confiança olha aí são moedas sociais sabino bem que tudo aquilo que fala de confiança e transparência no banco então transparência confiança e aí pra terminar é o que eu sempre digo a resposta está nas pessoas a gente precisa desligar o automático e olhar os jovens e se colocar nesse lugar dele porque quando a gente faz isso a gente traz de volta o ser

humano que a gente é que a gente esquece porque a gente vira muito a nossa profissão eu não sei se vocês olharem o seu crachá mas tá aqui o palestrante enorme e aí embaixo tem meu nome o que eu sou é maior de quem eu sou tende criticando não o pessoal do banco de eventos é normal isso tá ético é normativa e aí assim educar e ensinar né que realmente importa nas escolas o papel dessa escola hoje o papel de vocês quanto agente de transformação é eu queria agradecer e dizer que é novo não se

estuda uma antropologia se prive vivam antropologia é ser dona eunice uma rezadeira lá na favela onde morei e é isso eu aprendi muito com ela junto misturado a gente precisa se misturar mais e essa aparelhos da casa de dona eunice que foi grafitada pintada e eu acho que é um lema e serve todos os moradores de favela como certo nós que somos da educação o tas em desistir jamais e se vocês quiserem mais conteúdo podem lá no site não precisa se cadastrar ou simplesmente fiz um site bastante conteúdo não é só meu autor ao som

de vários autores que também gosta vocês podem baixar e ler o quanto vocês quiserem aproveitem porque são conhecimentos que tem uma linguagem vocês vão poder inclusive as usar no dia a dia de vocês na educação obrigada desculpe o atraso e bom evento para todo mundo [Aplausos]