Noites Literárias: Terrapreta

Boa noite queria agradecer a presença de todas e de alguns todos por princípio somos uma comunidade de maioria feminina aqui hoje que bonito queria dizer que nós estamos na a Sandra tá perdendo a conta 24ª noite literária e nós temos essas noites gravadas quase todas no nosso YouTube E aí a gente vai carregando essa experiência de ir vendo Como essa Praça vai se ampliando mas hoje ao contrário da anterior a Sandra vai apresentar as nossas convidadas mas eu não poderia dizer que dessa vez a Beti vem como avó da escola é verdade ela é irmã

de ex aluno porque a gente ainda não tinha escola mista na quando a Beti fez fundamental um e fundamental dois lá atrás ainda era uma escola só para meninos perdemos a oportunidade de ter uma aluna dessa aqui mas agora a gente conseguiu trazer A avó então que bom que bom que a gente tem essa noite aqui que bom que o livro é esse que bom que beleza de obra e infelizmente eu eu fico em todas vocês devem ter percebido hoje eu tenho aniversário do meu atual marido que é o mesmo que eu tenho desde o

começo então é melhor eu continuar garantindo depois sempre O Raul tem que cortar essa parte Raul eu vou começar de novo ele sempre faz aí eu falo Raul corta aquela piada que não pode ir pro YouTube mas eu achei gozado falar atual marido sendo que eu só tive um bom Então hoje nós recebemos aqui a 24ª noite literária Recebemos um público que alguns aqui presentes eh estiveram desde a primeira eu vou começando a achar muito bonita essa história de permanecendo com uma equipe que guarda esse lugar vocês estão convidados e convidadas a virem em todas

as outras noites a Sandra tem um calendário e acontece algo bonito na vida da escola Na vida da literatura ela fala existe a possibilidade de uma E aí ela conta um pouco para vocês e a gente às vezes muda aquilo que tava planejado para poder aproveitar a beleza daquilo que aparece Então temos no YouTube Temos algumas outras palestras lá que vão contando a história sobre quem são os nossos professores com quem a gente aprende quem a gente convida para ir ampliando a experiência de escola que a gente gosta tanto então sejam muito Bem-vindas nessa noite

Sandra equipe da biblioteca do teatro Obrigada pelo espaço pela estrutura eu desejo uma boa noite logo que o vídeo ficar pronto eu estarei com vocês tá bom muito obrigada boa noite boa comemoração bom boa noite também quero agradecer agradecer a Bia Deu uma saidinha para e resolver uma coisinha mas queria agradecer muito a Bia porque ela me ajudou muito na organização mas a Equipe do teatro e a equipe daqui da biblioteca também ajuda a gente organizar tudo isso mas principalmente agradecer a Beti e a Rita e eu queria contar um pouquinho que acho que talvez

algumas pessoas já acompanharam a gente teve no ano passado encontro da e com o kak Verá e naquela época que a gente estava organizando eu comentei com a Beti que eu queria fazer Terra Preta e a Beti Ah não acredito eu sou muito amiga da Rita vamos fazer junto falei perfeito Só que aí a gente já tava com uma agenda muito eh cheia já confirmadas E aí a gente falou ah a primeira assim que der no início do ano que vem a gente faz e aqui estamos nós E aí é lindo acho que vocês devem

ter lido na divulgação que além de serem duas estudiosas e duas mulheres que fizeram uma imersão na cultura indígena e compartilha generosamente com a gente o que viveram pra gente aproveitar um pouquinho tem uma rede de relações de amizade e eu Falei PR Beti eu quero muito ver diários da floresta que a Bet escreveu e que a Rita interpreta be no filme deve ser mar maroso então é então Imaginem como vai ser essa conversa e eu acho que é super importante fazer uma apresentação formal e vou ler e acaba sendo às vezes repetido do que

tá lá na divulgação mas acho que é importante salientar esse percurso que elas fizeram profissionalmente apesar de ser só uma parte mas aí eu vou ler esse pedacinho Que acho que é bem importante então a Beti que nos ajudou muito a trazer Esse encontro que vai fazer a mediação ela é Doutora em antropologia pela PUC teve o privilégio de ser acolhida desde 78 como aliada e ouvinte por numerosos povos indígenas brasileiros em projetos de apoio e pesquisa é autora de diários da floresta crônicas despedidas e vestidas ah despidas e vestidas nós paiter e outros eh

organizou com autores orais indígenas Os livros T Paris e tarup paz dos tupari Couro dos Espíritos dos icen eu vou falar acho que algumas coisas bem erradas né Vozes da origem dos pait Suruí muqueca de maridos que a gente também quer fazer uma noite [Risadas] literária e Terra grávida dos povos das terras indígenas de Rio Branco e Guaporé e coletâneas como primeiro homem e mitos indígenas seu livro mais recente de 2022 é alma de atriz uma ficção na qual ela Liga a condição indígena e um universo judaico esses livros estão lá embaixo juntamente com os

outros da Rita e aí vou falar um pouquinho da Rita agora Rita carelli é uma multiartista que atua no campo da literatura cinema e teatro é diretora e roteirista de curtas metragens vários e um deles é yá yá tem até uma um fonema que a gente não consegue pronunciar muito bem né Quando não tem essa intimidade com a língua né Imagem e memória e e que é inclusive em parceria com o pai dela né E que ganhou o melhor curtam metragem no festival internacional de documentário de São Paulo é tudo verdade de 2021 é também

ganhador do grande prêmio de cinema brasileiro de 2022 eh ela tem vários livros e infanto juvenis a gente tem alguns aqui eu queria destacar dois esse minha família Enau enê que é lindo e que teve muitos prêmios inclusive ele é tá na lista dos livros da biblioteca de Munique que é uma das bibliotecas mais importantes de literatura infanto juvenil e que faz uma lista anual de livros do mundo inteiro e esse livro tá lá e e um que a Rita viu aqui inclusive que a Patrícia da companhia nos trouxe que tá saindo agora que é

esse c é assim que fala cojan mesmo e os meninos eh sabidos em parceria com aon Kenac que tá em pré-venda é isso né Patti eh a essa da família enau também foi semifinalista no jabuti e também recebeu o prêmio da finil eh acho que era isso e Ah eu queria só destacar aqui o Terra preta ganhou o prêmio São Paulo de literatura com o melhor romance de estreia Então a gente vai ouvir falar um pouquinho mais dele e vou passar agora a palavra paraa Beti é eu acho que se a gente ficar né Tá

tão aconchegante aqui se vocês puderem vir mais paraa frente né como se fosse em algum momento pra gente é é bom né Eu acho que a gente vai conversar né Fala um pouquinho depois passo para ela e a gente vai a A Rita é ótima de conduzir conversas Mas é uma alegria imensa tá aqui de volta convite de vocês pena que a que a Débora não tá aqui para eu dizer como foi bom ela me descobriu através do Meu primeiro homem que não era o meu primeiro namorado mas um livro indígena e é um prazer

essas noites literárias têm sido fantásticas eu tenho visto algumas no YouTube e esse livro da Rita eu acho que é uma prova de como a literatura eh permite pensar em todos os grandes temas da existência tem tudo nesse livro tem eh a questão da dos povos indígenas tem a arqueologia tem a a vida de Adolescente não sei quantas de vocês leram o Liv provavelmente uma boa parte de vocês então uma adolescente Descobrindo a Sexualidade tem esse contato que é tão estranho com um povo completamente diferente do que a gente tem na cidade tem uma crítica

à nossa sociedade ao capitalismo e aponta ao mesmo tempo paraa possibilidade de um mundo inventivo e coletivo e afetivo erótico mesmo que tenha grandes problemas e Coisas que são às vezes um pouco assustadoras e ela lida muito bem com isso tem a arqueologia brasileira que é uma das coisas mais importantes das últimas décadas no Brasil então é uma paixão esse livro eu reli agora e tem muitas coisas para falar também ela vai falar mais mas eh eh eu tenho uma relação muito especial com a Rita a Débora já falou primeiro porque ela é filha de

grandes de um pai Antropólogo e uma mãe antropólogo ambos cineastas ambos ambos figuras heróicas então eu a conheço desde pequenininha ten e vejo que ela tem toda essa essa familiaridade com com o que eles fazem tanto de cinema como mundo indígena de viver com a casa cheia de pessoas que em geral não são recebidas nas nossas casas e depois pelo que a Débora falou que de repente eh esse essa série que foi feita em cima desse meu livro Diários da floresta é uma ficção não é exatamente o Livro mas é uma ficção e ela que

fez a minha personagem então nós temos assim eh eh uma familiaridade com o mundo indígena as nossas familiaridades são muito diferentes entre si eu fiz supostamente uma carreira acadêmica embora eu esteja muito longe de de ser uma acadêmica mas Vivi um tempo com com vários povos indígenas e ela comos indígenas desde pequena então o que a gente vê é por isso que eu tô falando do papel da arte da literatura Para para mudar e entender o mundo a gente vê que não é preciso fazer um estudo Universitário para criar uma outra visão do mundo a

ficção é muito mais forte que isso né Eu ten esse meu livro por exemplo é uma descrição é um documento do que eu vivi mas o dela é uma criação extraordinária e eh eu vou querer fazer muitas perguntas para ela sobre essa estrutura do livro Porque agora eu relê eu tive a paciência de pegar capítulo por capítulo faz muito tempo que eu tô lendo esse livro Né desde que ela eu tinha que ter relido também não a gente esquece né não é que eu fui eh essa estrutura do livro ela acho que todos vocês têm

essa essa curiosidade a Débora falou um pouco disso então eu fui fazendo assim pegando em Itálico tudo que era Urbano e e letra normal o que era o mundo indígena que é é uma coisa Extraordinária que ela faz esse confronto dos dois mundos sobre muitos aspectos né do capitalismo vai aparecendo ao longo do livro mas a visão dessa menina a morte é uma coisa que aparece ao longo de todo o livro e também como como as pessoas lidam com luto no mundo indígena Então acho que a Rita vai falar um pouco depois eu faço mais

perguntas literárias porque eu acho que essa essa ficção dela é um é um feito Impressionante esse esse ir e vir no tempo que lembra para mim cortar cortar não o cortar tem muito isso na na Ruela né no jogo da amarelinha e E então é interessante também que a Rita nos conte um pouco Quais são as influências literárias porque essa facilidade dela de escrever bom ela fez letras também mas é uma coisa que tá dentro dela eu acho incrível eh conseguir aprender esse mundo indígena eh Porque ela fez muita pesquisa para Esse livro não é

só a experiência dela né enquanto o antropólogo fica lá lendo tudo que é livro tem muita coisa nesse livro que foi não só da vivência dela mas uma pesquisa extraordinária e que eu posso acompanhar Porque eu conheço o Xingu eh não não a fundo Mas li muita coisa também então é incrível como ela foi aproveitando a o vários traços assim que dos quais a gente pode falar aqui né da feitiçaria da sexualidade desse erotismo que Brota e que no mundo Indígena eh tá em todos todo o cotidiano prende a gente de um tal modo que

você não consegue nunca sair de lá e a saída para pro mundo do exterior também que é uma passagem né são várias passagens acho que a Rita vai falar disso e depois eu puxo mais alguns assuntos e alguns trechos talvez que eu acho paradigmáticos bom eh Boa noite obrigada por você estarem aqui com a gente eh obrigada a Sandra Pelo convite e a Beti por essa luxuosa apresentação e diálogo e mediação Eh que que eu posso com contar para vocês esse livro ele é muito inspirado em um diário de viagem que eu fiz pro Xingu

quando eu tinha 19 anos de idade eh mas claro eu não eu não imaginava que eu tava começando a escrever um livro eh eu tava só fazendo um diário eu sempre fiz diários de viagem Talvez até por influência da minha mãe que era Antropóloga então ela em campo e ela como todo antropólogo tinha o seu diário de Campo eh E eu talvez eh copiando esse eh esse dispositivo eu tinha também o o os meus diários de viagem né Eh então tenho muitos cadernos de viagem eh de alguma forma eu fiz uma uma antropologia selvagem eh

vivencial eh através dessa desse espelhamento e dessa e dessa chance dessa sorte de ter podido ir para Tantos povos indígenas eh e permanecer e também eh herdando de alguma forma desses nossos amigos indígenas o afeto e a confiança que ele que eles tinham pelos meus pais então quando você entra eh numa comunidade indígena e E você tem um um cartão de visita desse né você tem essa essa confiança herdada eh as portas se abrem né Eh são são em geral pessoas muito muito fiéis à suas amizades pessoas com um Senso de hospitalidade incrível eh então

eu eu eu gozei durante a vida inteira dessa desse benefício assim e eu realmente me sinto muito sortuda e muito privilegiada e eu acho que eu comecei a produzir os livros infantis eh muito nesse espírito assim de talvez compartilhar poder compartilhar com outras crianças que não tiveram a mesma sorte que eu eh um pouco do que é a infância em aldeias indígenas eh que é uma coisa extraordinária eh nas mais Diversas aldeias com as mais diversas situações com as mais diversas dificuldades eh a infância é um território sagrado eh muito respeitado muito celebrado muito livre

e então eu comecei a escrever esses livros um pouco guiada por esse sentimento de gratidão assim de de esse desejo de partilha e e o Terra Ele Nasceu quando uma editora me perguntou se eu não tinha uma coisa um pouco mais longa para para publicar e eu tinha levado mais um infantil e ela falou a gente queria saber se você não tinha um um infanto juvenil né Talvez um e na época eu falei que não que eu não tinha nada e fui embora mas fiquei com essa pulga atrás da orelha eu eu eu tava assim

Trabalhando muito como atriz então a Coisa dos livros infantis eu conseguia conciliar numa rotina de ensaios de filme e e filmagens e tal quando tinha uma brecha eu sentava e produzia uma coisa mas uma coisa mais longa Não não parecia caber muito no meu no meu esquema de vida assim até que veio a maternidade seguida da pandemia Mia e aí eu fiquei com aquele com aquela pulga atrás da orelha achando que talvez era o momento de sentar e escrever uma coisa um pouco mais extensa e e lembrei desse Desse diário que eu fiz no Xingu

aos 19 anos e voltei a ele e era um diário muito bonito era um caderno muito bonito com muitas histórias que eu recolhi eh muitas das quais estão em Terra Preta né a origem do do piqui a história da menina eh que é a filha do flautista que é enterrada eh uma uma série de de quase todas as histórias originais indígenas do Terra Preta São eh relatos que eu colhi ali eh eu tenho um pouco da Ana né Eu sou muito curiosa Eu sou muito perguntadeira então eu ficava puxando as histórias e sempre tem alguns

eh narradores indígenas alguns personagens dentro da Comunidade que adoram contar as histórias então eu colava nessas pessoas e ficava ali perguntando perguntando perguntando e depois escrevia eh e aí A partir dessa dessa provocação que a princípio era para escrever para jovens eh eu fiquei pensando o que que seria interessante compartilhar com os Jovens eh A partir dessa vivência com o mundo indígena né e eu fiquei pensando que talvez o o o o a questão central desse projeto desse desejo de fazer esse livro era um sentimento que eu tinha de que nós somos muito órfãos de

rituais eu de fato perdi minha mãe aos 15 anos de idade mais uma coisa que eu tenho em comum com a Ana e eu tinha essa sensação quando eu perdi minha mãe de Que era muito estranho que o ritmo meu fosse tão estivesse tão em descompasso com o mundo exterior porque quando a gente perde alguém muito próximo a gente olha pro mundo lá fora e tudo continua igual as pessoas vão e vão no supermercado e compram pão e voltam e brigam no trânsito e E aí você olha para aquilo e fala mas tá errado não

é assim tem um tem um descompasso tão grande entre o nosso mundo interior e o mundo exterior E eu comecei a observar no Xingu Por exemplo quando alguém morre Claro a gente tá falando de uma comunidade pequena em que todo mundo se conhece então uma perda é é sentido por todo mundo né mas Obviamente as pessoas que são mais próximas estão vivendo aquele luto mais agudo mas quando morre uma pessoa todo mundo fala baixo o mundo parece que gira mais devagar a as pessoas pedem para as crianças não gritarem muito correrem menos não tem Jogo

de futebol no pátio então durante um 2 3 dias tudo se acalma e eu acho isso Tão gentil pra pessoa que tá vivendo um luto tão Agudo eh e depois claro a vida precisa continuar né Tem uma uma uma mulher que vai parir tem que plantar uma roça porque é a hora de plantar mesmo tem que tudo bem a vida a vida retoma mas e inclusive essa pessoa que tá vivendo as pessoas que estão vivendo o luto mais agudo elas são convocadas a se reinserir Nessa vida né porque para agradecer aquele momento de respeito que

é o comunidade demonstrou com com aquela morte essa pessoa tem que alimentar depois a comunidade ela tem que né é todo um esquema de reciprocidade né o mundo indígena e E isso também obriga a pessoa a se mobilizar porque ela precisa trabalhar para produzir comida então também é uma tecnologia eh social de Reintegração dos enlutados pro pro fluxo cotidiano né mas isso é um exemplo Tem muitos exemplos do mundo indígena que eu acho de uma sabedoria social de uma saúde social muito mais sofisticada do que a nossa eh e enfim a questão do luto a

questão dessa jovem que tá se tornando uma mulher eh também né é um é um momento absolutamente marcado nas sociedades indígenas né Eh e vivido a fundo e e e a gente não acho que a gente a gente vive um pouco à Deriva né a gente vai meio Aos Trancos e Barrancos na vida inventando nossos próprios rituais para sobreviver à interperes assim então fiquei pensando que talvez tivesse alguma coisa bonita para dizer pros jovens eh sobre esses ritos de passagem de amadurecimento de crescimento em uma sociedade em que tudo isso é muito mais marcado ritualizado

e coletivizado né mas mas não só pros jovens né Eu acho que serve para todo mundo e inclusive depois eu tive que trocar de Editora Porque era uma editora realmente focada no público infantil juvenil e o livro foi tomando uma outra dimensão eh eu fui dando Idas e vidas no no tempo depois eu achei que precisava de uma segunda parte eh com a Ana adulta eu precisava voltar para esse lugar então o livro foi crescendo e foi se modificando mas esse é um pouco o o o ponto de partida assim né desse livro acho que

serve pra gente começar conversar é curioso que você pensou em fazer uma ficção e não assim Publicar os seus diários você usou uma boa parte dos Diários né Eh no livro mas você de repente você ainda vai publicar né não não sei assim diários de muleres sobre indígenas são muito raros né E talvez muitos inéditos mas são muito poucos eu sou uma dessas raras tem o da Berta Ribeiro eu sei de algumas mulheres que tem coisas fantásticas como a Soninha no sateré maué enfim mas é curioso né que você já tinha esse pendor Para ficção

de alguma forma né um achado assim que eu acho incrível é o primeiro capítulo você começa a falar da floresta porque escrever sobre a floresta é uma das coisas mais difíceis da literatura o meu livro chama diários da floresta eu andei muito pela FL estra mas quando você pensa em descrever e esse primeiro capítulo eu ia até começar falando dele para você não pensar que eu tinha lido só o primeiro capítulo mas quando a gente tenta Escrever sobre a floresta aonde você vai buscar né tem o o as coisas do dos cronistas todos pela Floresta

tem alguns romances bons a selva do Ferreira de Castro e tem tem uma Mas nenhum eu acho que é é um é uma invenção muito bonita porque além do de você se pôr na floresta é uma metáfora da sua situação na vida você vai lá você vai sendo atormentada pelas árvores que você não conhece e xingando né e sem conhecer botânica em se saber o que que você tá Vendo né É muito difícil você descrever a floresta para mim a melhor descrição de Floresta não tá na Amazônia que eu acho que é o São Marcos

do Sagarana do do Guimarães Rosa mas é é uma é uma pesquisa incrível só esse primeiro capítulo já daria para para várias pessoas começarem a fazer uma tese né dá vontade de fazer tese sobre seu livro vi mas não eu mas é muito bonito é um achado incrível para um momento de vida muito duro que Você tava passando e e o resto do livro não tem tanta Floresta né É porque você sabe né bit quando a gente tá na aldeia a gente tá na aldeia né é a aldeia e a floresta são diferentes eh a

aldeia é um espaço social né tem aquele Pátio Limpo ali Você pode passar Dias semanas na aldeia sem botar o pé na floresta a floresta é outro território né você você faz você pode fazer pequenas incursões mas bom você fez os diários da floresta que nos Paiter Suruí tinha o mundo da floresta e o mundo da Aldeia que eram opostos eram as metades não eu fiz acampamento de pesca com zenal enê aí eu vi que que era dureza de Floresta porque quando você tá na aldeia é um lugar eh mais protegido né é um terreno

Limpo ali difícil você ver cobra na aldeia você eh né os indígenas mantém aquilo ali eh Limpo tem criança tem não é um espaço de tanta vulnerabilidade né tem essa Presença humana intensa Então os bichos também ão agora quando você vai pra floresta é é outra coisa é e você quando volta para a você tem a a sensação que você tá voltando paraa civilização tem comida todo dia porque na floresta você passa o dia em quando acha Mel você se alimenta bem fica toda feliz mas senão né e chove é e mosquito e tudo isso

aparece já um Pou e e parece que é isso né Para quem para quem não tem essa Ciência de ler a floresta você tá andando com os indígenas na floresta eles tiram tudo que eles precisam eles pegam um negócio eles fazem eles arrumam uma coisa de comer assim eles estão no território deles é uma coisa impressionante pra gente pode ser uma coisa muito assustadora mesmo porque pode ser muito hostil né E essa coisa dos mosquitos que estão te devorando Vivo e qualquer feridinha que você faz começa enchar e sair pus porque é uma Coisa de

microrganismos e e depois começa a faltar comida começa ficar desesperada eu lembro uma vez numa expedição de pesca que eu fiz com Zen enê que em geral não pode mulher né mas eh eu fui junto aí não fui no no quando começou a pescaria mesmo eu fiquei com as crianças no acampamento com os meninos pequenos mas eh Aí Eu lembro que uma ve os enau pegaram um Jacarézinho assim no rio eles Não comem jacaré eles acham que é bicho remoso assim eh mas a gente tinha tanta fome e asos primeiros peixes na pescaria você não

pode comer porque são dos Espíritos é uma transgressão muito eh respeitada assim né A você corre o risco de não ter mais peixe depois então é uma coisa muito você tá ali morrendo de fome aí começa a chegar aqueles Matrinchã ninguém encosta nos peixes aí os Zen pegaram um Jacarezinho falaram vocês querem aí meu pai falou ah Manda Aí eles jogaram o jacaré dentro do nosso barco um Jacarezinho assim né jacaré e o jacaré Teoricamente estava morto só que o jacaré não tava morto o jacaré ele se finge de morto né para se proteger tomou

umas pauladas na cabeça mas estava vivo aí daqui a pouco a gente tá no barco e o bicho acorda e começa a tentar morder a gente morder o pé e aquele desespero pega Remo e bate na cabeça do jacaré aquele uma guerra assim aí enfim o jacaré fez isso umas três vezes Olha foi Um um suplício aí a gente chega no acampamento meu pai me dá o jacaré e fala cozinha é uma carne duríssima horrível bante eu fiquei horas tentando cozinhar aquele jacaré e novinho hein Porque o velho então é a gente tem intimidade com

os jacarés e você põe o mito do jacaré também né mas estamos no nos que nem numa trilha pegamos uma trilha na floresta Bet Estamos nos nos Perdendo é é não é que como literatura que eu acho incrível esse livro né além da pesquisa indígena que a gente começa a contar caso não para mais né porque cada coisa é tão diferente mas como você consegue misturar tudo isso e ir da cidade voltar e depois de repente ter essa essa história mítica que do dedo da Lua né que ela fica fica misteriosa ao longo do livro

todo Faz Parte dessas coisas bem estranhas né de pro subterrâneo E então Aqui por exemplo esse esse capítulo que é o capítulo 38 a página 157 do dedo da lua eu acho magistral porque de repente assim tudo acontece esse capítulo e de repente um dia você lê o que que tá acontecendo mas é o a sensação erótica que tá tão forte ali a transgressão você fala da lua e do é é muito muito interessante quando você fala como é que um homem lua é o homem menstrua e você traz isso você até Hesitou um pouco

né de trazer isso para pros trans da do mundo moderno eu essa essa cozinha que você faz dos temas eu não sei como todas essas coisas su se for foram sugeridas e a morte também eu tenho que dizer uma coisa quando eu comecei a a escrever o Terra Preta eh eu parti desse diário mas depois comecei a escrever uma ficção e a escrita tem as suas próprias regras assim né Parece que uma hora que você Estabelece um pouco as bases da história a história depois vai te tomando e te levando pelos próprios caminhos né dela

assim é uma coisa muito muito curiosa eh eu não tinha tido essa experiência né de escrever uma coisa mais longa e e é uma coisa realmente assim muito exigente acho que a coisa mais difícil que eu já fiz mas é muito interessante também é uma Eu recomendo é uma uma bela Aventura eh mas aí começaram a surgir esses temas que a Beti fala e que e que curiosamente Falei já várias vezes desse livro para diferentes públicos muito poucas vezes surgiram questões nesse sentido mas foram entrando alguns temas que podem ser qualificados de Tabu eh dentro

das sociedades indígenas e pra gente em relação às sociedades indígenas mas foram temas que foram surgindo a partir de observações encontros reais e esses temas são parte da vida né E quando eu comecei a colocar eles na narração eu eu tive um momento De pesquisa no Terra Preta que era assim muito mais para checar se o que eu tinha escrito naquela época tava certo né Eu queria que todo o material original indígena digamos assim né os mitos e e coisas que eu descrevo da cultura fossem muito fiéis a realidade né Eu acho que a ignorância

que a gente já tem sobre os povos indígenas no nosso Brasil já é tão grande que eu não queria causar mais confusão Eu queria realmente assim fazer uma coisa com um certo Rigor e Etnológico assim né E e aí foram surgindo esses temas e eu recorri a alguns antropólogos que trabalham trabalharam no Xingu eh para checar algumas coisas ou para entender melhor alguma algum detalhe e e e enfim e também a a indígena sobre a questão dos mitos para conferir se eu tinha anotado bem as histórias se eu me lembrava bem eh e os antropólogos

os indígenas com quem eu conversei todos muito abertos assim e muito incentivadores os Antropólogos já um pouco ressabiados mas você vai colocar esse negócio do feitiço mas esse negócio negócio de enterrar as crianças já é um negócio tão polêmico e já tão dá tanto problema com você vai colocar esse negócio mas isso aí E e aí começaram a surgir mil mil poréns assim né da Mas você vê você tem sorte de ser lida porque eu falei de todos esses temas e ninguém Chegou a me censurar Então indgenas porque eu não sou considerado uma antropóloga pelos

Antropólogos né Eu acho não não é não é porque os antropólogos eh não é Ciência o meu livro Eu já ouvi isso de vários antropólogos assim né porque é uma descrição daquilo que você tá vivendo e descobrindo Claro que tem uma pesquisa atrás como você fez também você diz que você foi verificar mas aquilo já já tava dentro da sua vivência né Pois é mas a Beti foi a única que me falou escreve [Música] Tudo não se a gente viver com censura nós estamos totalmente parados é o que a gente não quer que os indígenas

sejam atacados Como foram nesses últimos eh 4 anos né exatamente Por isso as a questão né é e e eu e eu eu fico achando que a gente a gente não pode escrever ver tudo de fato eh tem coisas que e você fala né Tem coisas que permanecem misteriosas no livro Tem coisas que e tá ótimo é para ser assim eu acho que eh a gente também eh como ocidentais Urbanos brancos enfim a gente também não tem as chaves para entender tudo o que a gente sabe por mais proximidade que a gente tenha tido contato

e e a gente o que a gente sabe do mundo indígena é tão menor do que que a gente não sabe eh e e do mundo indígena quando a gente fala já é eh problemático né porque são muitos mundos diferentes não existe um mundo indígena mas é tão mais tão maior tão imenso e a gente conseguiu assim conhecer Talvez um pedacinho assim ter Uma pista do que é aquilo e e e para mim o o mistério tem que permanecer ser mesmo e eu acho que a gente não tem as chaves de entendimento todas para para

enfim a gente é muito mal acostumado né de de achar que a gente pode entrar em qualquer lugar e compreender tudo e ter a chave de entendimento mas mas talvez essa seja a nossa diferença nas coisas que a gente escreve porque a gente não tá querendo interpretar e explicar a gente tá eh vivendo junto não é uma Forma de vida completamente diferente quando você falou agora dos rituais de morte quando o Apoena Meirelles foi assassinado em 2004 um grande líder indígena que era o sebir Catarino ecolé desse povo ele falou quando morre alguém vocês são

um grupinho pequeno chorando só só o pai mãe Sei lá a família Nós somos o Povo Inteiro chorando né Então essa sensação que você tem porque você diz a gente entende mas depois de uma semana que você tá num povo que você não Conhecia parece que você nunca saiu de lá aquilo te pega de uma forma é como se apaixonar né agora você transforma Isso numa arte porque você não tá seguindo os cânones né eu vou explicar como é a economia né é coisa que a gente faz como antropólogo mesmo né eh como é que

a sociedade funciona o que que que é quais são os deuses não você tudo isso vai surgindo agora eh como como isso surgir você hoje Explicou muito que você já tinha isso dentro do que você tinha vivido mas você tem influências literárias né quais seriam por exemplo ou ou isso não é uma coisa que passa pela sua cabeça porque essa essa coisa de ir vi no tempo né não é comum em romance mas Bet eu fiz isso por pura ignorância não mas é eu não sabia como era que tinha que escrever um romance aí Eu

fui tentando mas nem todo o romance tem que ser assim nem todo romance é assim né eu também não ent eu também não sou não sou crítica literária mas eu acho uma Raridade o que você fez e porque depois também você vai pra Europa né E e aí eh bom tem toda essa a transformação de uma adolescente numa mulher madura tem você também misturou isso de uma forma muito emocionante de como lidar com mãe e com pai né são é uma parte fortíssima do livro que né que Os indígenas servem de uma senda para você

lidar com essas emoções tão Profundas talvez se você não tivesse um pai eh ólogo nada dessa forma de sentir apareceria na sua vida né então eu é é eu eu eu eu realmente claro que eu tenho referências literárias eu estudei letras eu sou uma Ávida leitora mas eu não eu não sei se eu citaria alguma coisa precisa assim na feitura do Terra Preta eu acho que o Terra Preta acho que essas Leituras estão todas diluídas dentro de mim e quando eu fui escrever eh eu acho que eu fui fazendo escolhas eu acho a princípio muito

inconscientes mesmo eh eu tava tentando assim realmente tentativa e erro ali eh só que depois as coisas tentando elaborar um pouco o que eu tava a fazendo algumas coisas começaram a fazer sentido Então eu acho que essa coisa que você tava falando no começo né de ter grifado tudo que era eh do mundo Urbano E do mundo indígena eu fui uma pessoa que me senti a vida inteira entre dois mundos e nós que vamos pros indígenas sempre nos sentimos assim nunca mais nós somos cidadãos na na nossa sociedade é porque eu acho eu acho que

isso é pro resto da vida quando você vê uma sociedade eh e a gente agora já é outro momento né mas a gente viu sociedades indígenas eh em toda a sua Plenitude eh no seu equilíbrio social eh talvez Você com Suruí e outros mas talvez mais plenamente com o surui e eu até mais com os Zen nen né que era um povo ainda de recente contato quando os meus pais Começaram a ir para lá eh talvez fui uma das primeiras crianças brancas que eles viram eles ainda não não tinham essa circulação pelos centros urbanos então

tivemos a sorte de ver sociedades indígenas ali ainda na sua integridade assim do seu funcionamento né com a sua economia com o seu Eh com a sua autonomia alimentar ainda né coisas que a gente já não pode dizer que continue né nos poos ausência de moeda de dinheiro de mercado era outra forma de de produzir mesmo é isso quando a gente vê uma sociedade sem dinheiro eh e que não tem ricos e pobres Claro tem outras né Tem enfim diferenças não é que eh né a gente sempre pensa que tudo é comunitário nos povos indígenas

Não é bem assim né tem as ras o socialismo Indígena tem as suas regras as suas mas e na festa por exemplo quando o todo o excedente é partilhado e aquilo realmente eh você vê uma sociedade em que não existem excluídos eh isso é muito poderoso assim depois eu acho que a gente passa a ler tudo o que a gente vê ao nosso redor de uma outra forma as injustiças sociais se tornam muito mais eh inaceitáveis E até isso aqui assim eu lembro muito dessa sensação de voltar da Aldeia de passar grandes temporadas lá não

tem reta né não tem um lugar que você apoia um negócio o negócio é reto assim não tem cadeira e não tem cadeira não tem mesa essaa coisa assim ó tudo assim eu lembro que me dava Vertigem quando eu chegava tinha eh são coisas tão Profundas e tão básicas do cotidiano que são tão diferentes que é até difícil de escrever mas tinha uma sensação no meu Corpo de estranhamento eu eu sofri muito na escola porque quando eu quando a minha mãe me obrigou a ir pra escola ela falou não agora tem que parar com essa

vida nômade a gente vai ficar em São Paulo você vai frequentar escola tem que aprender a ler tem que aprender a escrever eu fiquei revoltada eu não queria ir pra escola eu achava a gente tinha um casal de amigos que trabalhava no Xingu que o filho deles estudava por correspondência o biral e a Estela e o Jan eu falava por que que eu não posso ser que nem o Jan me dá as apostilas eu me ensino a ler eu vou aprender e a minha mãe não agora tem que ir pra escola e tal e eu

estudei no Veracruz Eles foram muito pacientes comigo porque eu não usava sapato E aí era uma briga e chamava meus pais porque que ela vem descalça pra escola e não tudo bem deixa vai não consegui usar meia eu tinha uma série de de problemas de adaptação sofria muito bullying na escola eh e eu Acho que era um tempo muito diferente né Eu acho que talvez naquele tempo a escola teria valorizado ter uma uma aluna que tinha uma experiência daquela nunca ninguém me chamou para contar ou chamaram meus pais ou tentaram entender e era um silêncio

e e eu me sentia muito cindida porque eu eu tinha um mundo fora da escola e eu tinha um mundo da escola eu gostava muito mais daquele meu mundo fora da Escola E E aí tem uma coisa e que eu não me lembro mas eu lembro da Minha mãe me contar quando eu fui pro pro pro Verinha que era já classe de já alfabetização né já era e e a minha mãe me perguntou filha como foi primeiro dia de escola e eu falei muito estranho mãe ela falou mas por que muito estranho eu não sei

a gente passou o dia inteiro olhando pras costas uns dos outros e para mim parei ali fiquei paralisada naquela coisa assim não ouvi nada do que a professora falou que Abecedário as letras Porque para mim ficar obrigada a ficar 4 horas de olhando as costas de alguém era uma coisa que não tinha menor cabimento então assim eu realmente me senti eh durante a minha infância inteira e talvez até hoje entre dois mundos e talvez esse meu jeito de escrever é um pouco isso vai para lá e vai para cá e vai para lá e vai

para cá e o contraste entre essas coisas e e talvez o que eu Tentei fazer um pouco em terra preta é Talvez exotizar um pouco os brancos porque né nesse nesse momento que a gente tá vivendo tão importante discussão sobre o que que é a branquitude de racializar os brancos e e tudo mais eu eu eu fico sentindo que é interessante também exotizar um pouco esse nosso mundo mudar a a a ótica da normalidade né O que que é normal o que que é aceitável e o que que as pessoas Perguntavam muito para você na

Europa é diferente daqui tinha ah sempre que sempre eh caía muito nas questões políticas né Eu fiz uma turnê agora que o Terra Preta Saiu em francês aí passei três semanas agora falando do livro em francês e enfim sempre tinha muita muita curiosidade sobre as políticas em relação à Amazônia sobre tudo isso né mas surgiam perguntas também de Literatura e dessa questão da estrutura né essa essa essa questão também do da Terceira pessoa da primeira pessoa né é isso é incrível eh também fiz fiz Por ignorância também não é ignorância porque eu agora lendo relendo

o seu livro é engraçado que eu fui Resumindo os capítulos e eu punha na terceira pessoa depois eu olhava o livro não mas eu é que fiz a terceira pessoa porque você tá sempre na primeira é no começo do livro eu começo a escrever em terceira pessoa né É acho que é por isso mas e aí tem uma coisa que é eu começo a Escrever em terceira pessoa e depois quando eu eu já me questionava assim eu queria ir pra primeira pessoa porque eu acho que tem uma potência de porque é o livro era um

pouco isso assim também tipo de tentar pegar o leitor pela mão e falar vamos dar uma olhadinha ali Sabe tem outros jeitos de viver também juro para vocês que o capitalismo não é o único modelo é sabe vamos vamos ali dar dar um passeiozinho assim sem pretenção só pra gente espiar um Pouquinho como é como pode ser um outro mundo assim Eu sabia que a primeira pessoa ia ter uma força nessa cooptação dos leitores mas eu não conseguia escrever sobre a morte da mãe em primeira pessoa porque quem escreve sabe que escrever é É reviver

também né E pode ser muito doloroso e eu queria olhar pro para esse lugar eu queria encarar essa coisa mas em primeira pessoa não dava então eu Começo o livro em terceira pessoa E aí também fui entendendo que essa menina eh nesse começo até ela pedi um diário pro pai e começar a escrever ela também ainda tá um pouco fora de foco sabe ela ainda tá um pouco se se procurando ela tá ainda tentando entender quem ela é no mundo assim e aí ela faz esse pedaço de caminho e aí quando ela pega esse caderno

ela começa a ter uma voz ela Começa a elaborar o que ela tá vivendo Mas ela precisa de um tempo também eh eu precisava situar um pouco as coisas assim então assim eu digo fiz muitas coisas por ignorância porque é isso eu fui fazendo eu não sabia muito só que depois algumas coisas começaram a fazer algumas escolhas começaram a se encaixar Eh mas você tinha um pouco a mania dos Diários né porque as as meninas principalmente acho né As crianças fazem muitos diários A gente Lia O Diário de men minha vida de menina da Helena

morley eu tinha muito essa esse mito de que escrever diário era importante né e e ainda fazem fazem eu assim eu é eu vejo também não é muito legal mesmo esse exercício de elaboração né É mas os meninos deviam fazer também é eles eles devem fazer também mas meu filho ele não faz uma vida regular por para é legal tem diários lindos eu tenho visto assim dessa do terceira geração né Mas não Ainda mais nessa nessa nessa crise tecnológica que a gente tá vivendo né nessa coisa des dessas comunicações muito rápidas muito truncadas e que

exige eh deles assim também respostas muito rápidas de de adesão ou repulsa de alguma coisa né ou você curte ou você não curte ou mas esse esse exercício íntimo né de de elaboração de reflexão é muito engraçado que assim essa politização das nossas falas né porque era uma coisa que me oprimia muito aqui No Brasil porque eu só falava da luta política e quando eu fui pra Europa e eu falei dos livros indígenas que eu fiz em coautoria principalmente o muqueca de maridos para mim foi muito bom na França que as pessoas queriam saber das

histórias né e e e Liam porque os jornalistas lá leem tudo que você fez não é assim né você vai você que tem que contar o que você fez né Então para mim foi um espaço de liberdade quando eu pude começar a escrever os mitos que não Eram a minha autoria mas era um mundo que eu descobri e que assim mesmo fazer esses livros Isso foi uma experiência que que me assim que me encadeou muito quando eu encontrei eu eu eu tinha um uns encontros de de terapeutas e ungui anos que chamava moitará e que

tava o Roberto gambini e a a rosmari Muraro aí ela que resolveu publicar a muqueca de maridos e isso me deu assim assim uma abertura para esse mundo mítico indígena porque a coragem de escrever o que eu Tava ouvindo e que não era assim o o o cotidiano que esse cotidiano tá mais nos nos diários mesmo mas na Europa era um interesse muito grande eu não sei se agora ainda existe isso né Porque de fato essa essa ficção que para nós é ficção indígena desses 300 povos é uma coisa tão extraordinária e aparece no seu

livro porque você eh não só você ouviu muita história mas você leu muito livro também de né dos relatos que ela Xingu isza muito o livro Né mas ele tem coisas que são de outros povos também né não eh quer dizer acho que você deve reconhecer por proximidade né Beti porque tem coisas que atravessam o mundo indígena de vários eu é Suruí eu reconheço os rituais de de menarca né de mas realmente fiquei no Xingu você ficou Então isso que eu tô dizendo você ficou no Xingu e usou coisas que não eram da sua observação

você usou livros também e Mas você transforma numa coisa que é sua né isso Bom eu acho que criação assim literária não é uma coisa que se explica não sei os os que estudam literatura ficam fazendo isso o tempo todo mas ninguém sabe como porque uns escrevem e outros não né e criam o que eu acho Fantástico para falar dessas noites literárias é que e essa arte é uma arma tão poderosa e nesses tempos que a gente só fala de de luta e coisa ruim né mas essa essa força que vem do ventre e da

vida com todas as contradições eu acho que esse Livro tem isso numa potência altíssima né não é é muito legal assim esse encontro e e abr para perguntas do pú Ah sim mas eu não tô não mas é você que tem que realmente de fato na Europa tinha uma coisa eh é é um é um país de leitores a França né impressionante isso assim é quando chegou o contrato da editora francesa eu fui olhar a tiragem era 5000 exemplares a primeira tiragem não existe isso no Brasil que é um país imensamente maior do que a

França de uma pessoa totalmente desconhecida de um outro e é isso os os jornalistas leem as pessoas não publicam só a resenha que a editora mandou né Eh pro pro pro jornal Eles leem e fazem resenhas críticas e as pessoas eu ia nas livrarias nos encontros das livrarias táa todo mundo lá assim segurando o livro assim cheio de perguntas então tem uma coisa que é realmente muito legal mas é muito importante fazer isso e Resistir nesses espaços e fomentar esses espaços e todos esses clubes do livro né que que foram surgindo porque né a gente

precisa eh apoiar essa esse esse espaço de troca e de leitura e de conversa sobre os livros né porque B mas aqui que tá cheio de gente né instigada falar e levantar coisas vamos ouv né Vamos ouvir vocês se vocês têm perguntas coisas para trocar também V Boa noite meu nome é zelita a gente já esteve aqui falo a gente porque nós somos três mediadoras de clube de leitura Ah e Rita eu tenho só uma coisa para dizer obrigada Que lindo é um agradecimento de alma porque eh embora eu seja ex-aluna da Escola Paulista de

Medicina que tinha o projeto tem até hoje o projeto Xingu Eu nunca fui ao Xingu eu entrei no Xingu pelas tuas letras pelas tuas linhas E no final do livro eu tava absolutamente emocionada eu tinha vontade de chorar porque eu não queria acabar o livro eu queria que ele continuasse muito porque eu ainda não tinha aprendido quase nada eh os rituais São magníficos e você tem toda a razão e o luto pra gente aqui de pé no chão na Avenida Paulista na na Avenida 9 de Julho é horroroso é horroroso a gente não não Consegue

lidar com esse a gente sofre o resto da vida e lá todos participam a gente divide a dor eu acho que eu entendi um monte de perdas da minha vida por meio dos rituais que você contou como são então muito obrigada obrigada você tava te procurando f a Cris a Gilda desculpa a Gilda é professora no médio e ela leva os alunos do segundo ano para Xingu Opa É agora vai ser leitura obrigatória para eles tá Terra Preta eh eu já levo alunos paraa Amazônia e para Aldeias Eh chavante tenerti pá não sei se vocês

conhecem e pro Xingu pra calap palo e al ptica murá eh e eu fiquei Encantada realmente com seu livro Hã Não a gente fica com vontade de junto com você é Vamos tá indo um grupo agora pro quarup que o ano passado a gente teve uma uma felicidade de felicidade né é esquisito falar assim a gente estava na aldeia calapo e morreu o pajé enquanto a gente estava lá e o quarup dele vai ser agora em agosto né e e foi impressionante e é exatamente isso que você falou né os rituais que a gente não

tem como a gente fica Encantado né Eh assisti o funeral de um Pajé foi um negócio muito impressionante que tocou absurdamente Todo mundo mas eu queria comentar eh acho que tudo que Betti falou sobre seu livro eh concordo plenamente né é um livro Fantástico Eu Fui lendo e eu fui eh falando pros professores que eles tinham que vir pros alunos que eles tinham que vir mas é uma época muito infeliz que os alunos estão fazendo prova né e os professores têm fechando média então foi assim mas eu quero já deixar marcado no segundo semestre um

encontro com os professores os alunos Que vão pro Xingu né ou aqueles que já foram também porque é um livro que traz ele responde muitas questões que eu tenho Apesar de eu ir há tantos anos eu tenho muitas questões que nunca foram eh respondidas porque também eh Há um constrangimento de perguntar eu acho que tem duas coisas que você fala muito importantes a diferença entre mito e lenda que mito é realidade e lenda não né Eh eu acho isso super importante é é uma coisa que eu falo muito pros alunos Vocês têm que respeitar as

crenças né respeitar os mitos as histórias porque é assim a vida real né É É essa vida que eles eh vivem né e e a outra coisa que que eu acho que você fala que eu acho muito bom é que a gente como Branco chega lá a gente quer as perguntas que a gente faz Eles olham pra gente da Falam assim ai quanta bobagem para que que você tá perguntando isso para que tanto número para que tanto Ai que horas vai acontecer não sei o quê que vai Acontecer não sei que lá né e e

eles respondem qualquer coisa e né e é uma coisa Sempre extremamente imprevisível e e você fala assim ó olha não dá não tem um programa concreto né É É difícil a gente ia pra aldeia e e o alapi do do tapi Você conhece do pai dele qual o nome do pai dele que morreu do Cacique Aritana né que morreu foi o primeiro Cacique do Alto Xingu que morreu na na pandemia né morreu de covid exatamente por por dois problemas né a Falta de vacina e por negligência né Eh a gente ia pra odeia dele eles

ligaram hoje falando assim olha morreu meu tio não vai dar para vocês verem né então o grupo vai para para OEA calapo que ficou feliz e tal mas é é tudo é um mundo completamente diferente né e eu acho que você traz isso de uma forma eh muito muito intensa muito motiva como tem que ser né Eu acho que agora te escutando né eu ia lendo o meu livro tá todo marcado com 300 perguntas Mas você já respondeu a maioria delas né mas é queria deixar Super parabéns e já amarrar de uma conversa assim com

o pessoal que tenha que tenha lido Obrigada eh Rita eu tô junto com ela eu te agradeço muito pelo livro e tem uma outra questão eu peguei o livro emprestado e depois tive que comprar um para reler e tá tdo marcado aqui eh me chamou muito atenção essa questão temporal das Idas e Vindas como a be Falou e eu também acho brilhante como você coloca a transformação da personagem né como adolescente e essa questão da sexualidade que a Bet traz é com uma suavidade com eh uma poesia assim de um assunto que é tão difícil

pra menina adolescente né eh e aí você conta que o seu diário você tinha 19 anos eh você era mais velha né do que a personagem H mas talvez tenha muito aqui também da menina de 19 anos né porque eu escrevo também e eu sei que A gente sempre coloca é nosso né de alguma maneira tá lá eh mas eu queria te perguntar do esp ulo e Terra Preta e que eu sei que tá sendo produzido puxo eu não sei eu vou assistir um ensaio nessa quinta-feira e vai estrear agora é uma até uma boa

lembrança vai estrear agora dia 20 no parlapatões e acho que fica duas semanas só em cartaz eh O que eu eu assim como espetáculo não posso te dizer porque eu eu eu realmente faz agora um mês viajando eu não acompanhei muito de perto os ensaios tinha uma coisa de dos indígenas virem para cá o que o que eu o que eu acompanhei eh é que de fato a pessoa que tá levando esse projeto né que é a Helena tiello ela quando ela ficou com vontade de fazer a peça eu falei Ah tudo bem Vai lá

assim mas não tenho nada a ver com isso Assim no sentido de que eu não queria que né eu também tenha uma carreira como atriz e no teatro mas eu não quis realmente me envolver na peça né eu falei acho que já fiz meu papel nessa peça queer escrever o livro agora vocês vão descobrir o jeito de vocês contar essa história eu não teria escolhido esse livro para fazer uma peça Acho super difícil justamente por essas Idas e Vindas no tempo e enfim não sei como Eles resolveram eh mas sobre isso o que Eu posso

dizer é que a a Helena foi pro Xingu ela foi num quarup quando surgiu a oportunidade Ela me perguntou o que que eu achava eu falava acho que você tem que ir e e nessa ida ela foi pros kamayurá e nessa ida ela ficou muito amiga da mapulu eh que é uma é uma Pajé Enfim uma pessoa ali da da realeza aut xinguana uma pessoa muito incrível e e não é a ideia não era convidar a mapulu para fazer a peça a Helena não foi com essa intenção nem sabia que essa Possibilidade existia ela foi

realmente para se aproximar para conhecer a ideia era fazer com indígenas autodeclara atores autodeclarados indígenas mas que vivem em situação urbana A coisa tava desenhada de uma outra forma mas o que aconteceu foi que a mapulu quis fazer a peça a mapulu eh depois ligou pra Helena e falou bom você veio aqui na minha casa agora eu quero ir na sua aí a Helena falou claro venha E aí a mapulu veio primeiro com Um primeiro sozinha aí passou um tempo a mapulu veio de novo com o marido depois ela veio de novo com um outro

filho depois ela veio e aí num certo momento a Helena convidou a mapulu para fazer a peça Então você quer fazer a peça quero e o que eu posso te contar é que agora estão em cena a mapulu o Raul que é o marido da mapulu o Utá que é o filho caçula da mapulu a Maira que é uma das filhas da mapulu o o o marido da Maira acho que tem mais algum curá na Peça não sei mas a família inteira da Então quem tá em cena é a família uma parte da família da

mapulu eles estão aqui em São Paulo e eles estão no espetáculo e Enfim então não sei o que que deu eles não são atores eles são né camaiurás Eh mas que acabaram enfim acabou nascendo uma uma amizade grande das duas e a coisa foi se desenhando assim acho que a Helena se afogou em dívidas porque o projeto não pagava tudo isso Mas ela tá E vão est em cena a partir do dia 20 no espaço parlapatões no Olá boa noite sou meu nome é Pedro eu sou professor do Colégio rainã da Paz sou professor de

geografia a gente vai emplacar esse livro Se der tudo certo no próximo semestre com as crianças e acho que o que eu queria trazer que é refletir com você na verdade qual o tema que você acha que é muito caro assim do seu livro e que você ass ó Isso não pode passar em branco sabe tipo isso não pode Isso tem que ser isso tem que ser tocado E isso tem que ser trabalhado dentro eh do desse universo infanto juvenil assim né porque tem muitas coisas né ele traz o estigma da menstruação se a gente

pensa nos alunos do sétimo ano ali Acho que é importante a gente refletir sobre isso a gente tá falando do infanticídio indígena né que são coisas caras aí a Beti falou no início até essa questão eh além da sexualidade O Despertar da sexualidade né acho que também tem uma Projeção ali porque eu não sei se eu identifico a idade da sua personagem mas eu acho que circula por esses 13 15 anos né No início você falou 15 anos mas aí quando eu comecei a ler o livro eu vi muito das das reflexões ali né solitárias

das minhas das minhas alunas dos meus alunos e eu fico nessa nessa angústia assim né porque não dá para embarcar tudo né Eh e nem consigo também trabalhar a questão eh da literária né Mais é dura assim vamos dizer né porque eu sou um professor de geografia assim e aí eu queria te jogar essa responsabilidade né O que que você acha que eu não posso você quer que eu faça seu trabalho basicamente mais ou menos não não fazer o meu trabalho mas fal assim ó você precisa tocar nessa assunto ali porque eu acho que é

importante né acho que uma das questões que foi levantadas aqui eu pô fiquei numa reflexão muito eh Eh potente que é a necessidade do diário E aí do diário ser desenvolvido pelos meninos né porque que nem vocês colocaram é uma eh quase uma frequência das meninas falarem sobre si a partir de um você foi alguém que colocou né eh como é feminino essa essa esse gênero textual né o diário E aí colocar eu fico pensando em mim né sou sou um geógrafo eu tenho os meus diários de campo né mas os meus diários de Campo

fala do outro às vezes fala muito pouco sobre mim Então acho que tentar refletir sobre isso isso eu acho que eu coletei aqui mas na essência do livro assim se possível eh se você conseguir você me ajudar nessa nessa reflexão eu vou agradecer enormemente e muito obrigado seu livro é Me tocou muito assim ai Pedro eu acho que talvez uma coisa importante no não deixar passar é é essa essa possibilidade de existir em Outros Mundos eh diferentes do nosso Eh com outras regras sociais com outras outra relação também com o planeta né se relacionar com

com o ambiente onde onde se vive eh eu eu acho que a minha literatura é uma literatura de am né Eu acho que é uma declaração de amor aos povos indígenas então uma uma uma literatura da aproximação né do afeto mesmo e de ir pro encontro do outro porque eu acho que quando a gente também não conhece nada é difícil a gente respeitar e amar algo Que é diferente da gente né então Eh mas não é uma literatura que tá na chave da idealização também né quando eu falo dessas coisas que às vezes são um

pouco delicadas e ou mas que eu acho que tem que falar mesmo porque senão a gente deixa cartas na manga pros nossos inimigos sabe quando a gente abre o jogo com franqueza eu acho que a gente sai ganhando assim e aquilo que a gente estava falando né Eu não acho que se pode se falar sobre tudo não acho que Pode se falar sobre tudo mas eu acho que a gente pode falar sobre muita coisa Dependendo da forma como a gente fala Eh mas eu acho que também quando a gente idealiza os povos indígenas quando a

gente fica nessa chave de só falar nossa então São pessoas que vivem Harmonia perfeita em simbiose Total com a natureza a gente tá se afastando tanto quanto quando a gente tem preconceitos que a gente demoniza o sabe Ah porque os indígenas são preguiçosos porque os ind Bom em todos esses estigma que a gente já ouviu tantas vezes né Eh então eu acho que encontro eu porque acho que assim tem uma coisa no livro que são dois movimentos assim uma um deles é o que eles têm de diferente de nós né nesse sentido dos rituais dessa

outra tecnologia social e tal e o que eles têm de semelhante também porque essas duas meninas e como elas se conectam e e o desejo né que atravessa ali os corpos de uns dos outros então é Um pouco esses dois movimentos assim de eh que é todo mundo humano todo mundo cheio de questões e de lemas e e ciúmes e fraquezas então eh acho que isso pode ser um bom uma boa chave também para eh mas fiquei curiosa Pedro se não vai ter nenhuma parceria com professor de Literatura esse projeto para poderar os colegas que

é uma pena né sim o problema é que acho que AC de Literatura se séo eu venho conversando assim mas é mostrar mesmo a proposta vou mostrar agora dasas para ter tempo mas é é muito potente né mas a gente por exemplo a gente L Diário de Carolina no sei do S ano e aí dialoga com essa questão do diário né são são estruturas sociais diferentes ões diferentes legal mas acho que o convite vai ser feito não sei se eu consigo nesse primeir ano projeto mostrar també ess para não ficar no Conteúdos não eu ia

falar que não é fácil mesmo a gente dialogar eu tenho ouvido algumas leitoras do livro que tooc Por exemplo quando se fala da Flauta Jacuí que se Vista pelas mulheres né A moça que vi vai ser estuprada por todo mundo aí acho que a gente tem caminhos de falar sobre isso eh por exemplo dessa oposição que existe mesmo entre homens e mulheres você vê como nessa sociedade é assim parece uma Coisa muito violenta para nós mas nós temos outras formas de de homens e mulheres e outros gêneros então aí talvez seja mais aceitável porque há

coisas que que chocam quem não tá vendo se você tá lá como você quer fazer parte daquela sociedade você suspende toda a descrença né falar o que o que um poeta dizia mas eh mas para quem tá aqui na cidade você tem que puxar algum fio assim que faça essa ação de sociedades né e não é Fácil mais alguém uma última Se alguém quiser eu a gente vai então encerrar eu queria agradecer demais deais Beti pela mediação e os destaques tão bem feitos queria agradecer muito acho que quando zelita fala é eu também me sinto

muito agradecida quando a gente lê um livro assim e eu acho que o seu livro acho que a Bet salientou muito tem uma coisa quando a gente fala da literatura quando ela traz a questão estética mas também a questão ética e política acho que o Livro traz muito essa síntese dessas três coisas e é muito obrigada por escrever esse livro agradecer Obrigada e o que eu queria contar é que a gente já tem o a próxima noite literária fazer a propaganda que vai ser do livro O que é meu do José Henrique Bertol nós vamos

n próximo semest ele é o nosso convidado como inscrit é então ele vai est aqui com a gente no dia 23 de setembro porque em agosto a gente vai Ter o mês de oficina com André del Fuego então a gente não vai ter noite literária em agosto muito chique é então tá dia 23 de set temos outra noite Esperamos vocês [Aplausos] obrigada muito rápid a gente começa a falar Problema