[Música] geografia agrária no mundo e no Brasil antes de nos aprofundarmos no tema dessa aula conheça a obra Sapiens uma breve história da humanidade escrita pelo Historiador e filósofo da Universidade Hebraica de Jerusalém e o Val ahari assista a seguir um pequeno vídeo sobre esse livro que se tornou um best seller internacional Confira aí então vamos falar do livro Sapiens do ival noar harari harari ele é um professor de história na universidade de Jerusalém com formação em Oxford e ele trabalha numa interface bastante interessante e assim até pouco explorada que é a relação história e biologia ele é um grande divulgador científico e ao mesmo tempo ele tem insights e abordagens que são originais dentro de cada área Digamos que ele tá abordando né então o Sapiens é um fenômeno né muitos dos espectadores já devem saber que é um fenômeno Mundial é um bestseller né e é impressionante ser um bestseller dada a dado o volume de informações que o harari mobiliza e até as informações originais a interpretação original que ele faz da história humana Na verdade o Sapiens então é um livro que aborda praticamente 70. 000 anos de história humana eh trabalha um pouco antes né ou seja um tempo pregresso anterior a esses 70. 000 anos recua um pouco antes mas na verdade esse que é o grande é a grande eh embocadura né seria o painel né uma uma questão preliminar que é interessante na obra do harari é a maneira que ele tem de narrar essa história porque às vezes nós temos a impressão que nós estamos vendo ou lendo uma storytelling então há um artifício narrativo que é bastante produtivo Eu acho que isso é um dos aspectos que concorreram em contribuíram para para pro sucesso do livro né mas do ponto de vista científico historiográfico né O que é interessante são as três abordagens ou os três as três grandes cortes que o harari propõe ele propõe que eh houve três grandes revoluções né que a Revolução cognitiva que é a mudança nos padrões de processamento mental do homo sapiens a partir de 50.
000 mais precisamente a partir de 45. 000 anos ele sai das Savanas africanas ele abandona a determinação biológica né como o harar diz e ele começa a ser um criador de ficções E essas ficções promovem um Êxodo né í uma primeira globalização porque o Sapiens de fato vai se espalhar por diversos lugares do Globo vai chegar a Austrália vai colonizar digamos uma parte da Ásia e vai subir o Estreito de beringer e chegar até a América o haral ele faz muito questão de demonstrar que essa essa revolução cognitiva ela não pode ser reduzida a um ou outro elemento que que nós estamos convencionados a a a atribuir essa revolução ou seja essa revolução ela não é só de ordem tecnológica como os adeptos da tecnologia vão dizer ela não é só de uma ordem cultural e ela não é apenas uma mudança no que seria uma mutação do cérebro então para ele na verdade essa revolução ela tá ligada a uma capacidade de ficcionalização é quando o Sapiens ele consegue criar ficções cada vez mais plásticas cada vez mais maleáveis e portanto a partir dessa dessas novas formas de ficção criar modos de cooperação flexível que é essa expressão que ele usa né e ele também usa um conceito de realidades imaginadas Então essas realidades imaginadas elas não TM muito a ver com o que nós modernamente chamamos de ficção como se fosse o oposto da realidade na verdade a realidade imaginária ficção pro harari é a base a cola mítica queia usa essa expressão Cola mítica que mantém os agregados humanos Unidos e essa cola mítica ela é diferente dos primatas superiores dos chimpanzés dos bonobos ou de outras espécies não porque o ser humano seja essencialmente diferente das outras espécies como o harari faz questão de segurar e de afirmar nós somos absolutamente insignificantes mas aí e houve diversos fatores que fizeram com que o Sapiens criasse e desenvolvesse essa Deia ficcional e é isso é que nos deu um suplemento e que deu todo o suplemento civilizacional criativo de arte de das instituições das instituições jurídicas da política da cultura toda a criação humana estaria ligada a essa tecido né Essa teia mítica essa cola mítica que seria a ficção depois o outro segundo corte seria o corte da revolução da agricultura e a Agricultura o parad da Agricultura é que nós temos sempre a impressão de que a agricultura ela foi um plus ela foi um ganho e o harar né se apoiando em diversos autores ele mostra uma contraface a contrapartida dessa da Agricultura que seria na verdade um aumento enorme de disputas por poder militarização o início dos Estados das fortificações das cidades uma grande disseminação de doenças né com acúmulo digamos de comida né apodrecimento de comida e todos aqui tudo aquilo que devém que que que se origina da da da Agricultura a terceira revolução é revolução científica que ocorre no século XVII quanto mais nós conhecemos mais nós percebemos que nós somos insignificantes então a revolução científica ela descortina bilhões de galáxias trilhões de planetas um universo virtualmente infinito nós conseguimos determinar e vasculhar e mapear Campos dos microrganismos das células das bactérias ou as regiões abissais do mar e isso ao invés de agregar ainda mais o nosso conhecimento também nos coloca numa situação de absoluta insignificância de uma uma situação de vulnerabilidade cada ainda cada vez maior diante do [Música] universo agora que você conhece um pouco melhor essa obra vou apresentar um trecho desse livro Sapiens uma história da humanidade de ahar durante 2,5 milhões de anos os humanos se alimentaram coletando plantas e caçando animais que viviam e procriam sem sua intervenção o homo erectus o homo ergaster e os neandertais colhiam figos silvestres e caçavam ovelhas selvagens sem decidir onde as Figueiras criariam raízes em que Campina um rebanho de ovelhas deveria pastar ou que bode em seminaria que cabra essa figura que você está observando Foi retirada do mesmo livro de ahari só que em versão em quadrinhos nela podemos ver representações artísticas dos hominídeos que Possivelmente conviveram com o homo sapiens essa disposição é muito famosa e aparece com muita frequência em livros didáticos e nos dá a impressão que cada espécie teve sua época e desapareceu para dar lugar a outra uma concepção equivocada já que de acordo com a Hari o homo sapiens viveu com outras espécies como o homo erectus o homoergaster e os nander o homo sapiens se espalhou do leste da África para o Oriente Médio para Europa e também PR Ásia e finalmente é claro para Austrália e também América Mas a todo lugar que ia também continua a viver coletando plantas silvestres e caçando animais selvagens Então por que fazer outra coisa se seu estilo de vida fornece alimento abundante e sustenta um mundo repleto de estruturas sociais crenças religiosas e dinâmica política tudo isso mudou há cerca de 10. 000 anos atrás quando o Sapiens começaram a dedicar quase todo o seu tempo e esforço a manipular a vida de algumas espécies de plantas e de animais do Amanhecer ao entardecer os humanos espalhavam sementes aguav plantas arrancavam ervas daninhas do solo e conduziam ovelhas a pastos recolhidos esse trabalho pensavam forneceria mais frutas grãos e carne foi uma revolução na maneira como os humanos viviam a revolução agrícola aqui podemos observar que as cores em cinza claro mostram áreas em que aconteceram revoluções agrícolas Independentes ou seja podemos afirmar que nestas áreas que vocês estão observando são áreas em que Poss mente os habitantes locais de forma independente desenvolveram a prática de domesticação de plantas e de animais a transição para a agricultura começou por volta de 9500 a 3500 anos antes de Cristo no interior montanhoso do sudeste da Turquia no Oeste do Irã começou divagar em uma área geográfica muito restrita trigo e bodes foram domesticado por volta de 9000 anos antes de Cristo ervilhas Oliveiras cavalos Videiras alguns animais e sementes como camelos e castanhas de caju Foram domesticados ainda mais tarde mas em 3.
500 Anos Antes de Cristo a principal onda de domesticação havia chegado ao fim mesmo hoje com toda essa tecnologia avançada mais de 90% das calorias que alimenta da humanidade vem do punhado de plantas que nossos ancestrais domesticaram entre 9500 e 3.
