Comecei a ler e estudar Jeremias no mês de novembro do ano passado. E depois desse tempo todo, eu me considero não pronto para essa tarefa. A exposição da palavra, irmãos, é sempre um desafio.
E a exposição de um livro inteiro da Escritura, com seriedade, com eh foco, com vontade profunda de ouvir a mensagem de Deus é sempre desafiadora, mas esse desafio é sempre um desafio também gostoso. Começar uma nova série. É uma alegria para nós pastores.
É uma alegria para aqueles que expõem a palavra de Deus. Assim, convido a todos a abrirem suas Bíblias em Jeremias, no capítulo primeiro. Nós vamos ler os primeiros versos, porém depois vamos ler o restante do capítulo e vamos cumprir ou cobrir toda a mensagem desse primeiro capítulo do profeta Jeremias.
Diz assim a palavra do Senhor. Palavras de Jeremias, filho de Uquias, um dos sacerdotes que estavam em Anatote, na terra de Benjamim. A palavra do Senhor veio a ele no 13º ano do reinado de Josias, filho de Amon e rei de Judá.
Veio também nos dias de Jeoaquim, filho de Josias, rei de Judá, até o fim do 11º ano do reinado de Zedequias, filho de Josias, rei de Judá. No quinto mês desse ano, os moradores de Jerusalém foram levados ao exílio. A palavra do Senhor veio a mim dizendo: "Antes de formá-lo no ventre materno, eu já te conhecia e antes de você nascer, eu consagrei e constituí profetas nações.
" Então eu disse: "Ah, Senhor Deus, eis que eu não sei falar porque não passo de uma criança? Mas o Senhor me disse: "Não diga, não passo de uma criança, porque a todos a quem eu o enviar, você irá e tudo que eu lhe ordenar, você falará: Não tenha medo de ninguém, porque eu estou com você para livrá-lo, diz o Senhor. " Vamos orar.
Pai bendito, diante dessa palavra santa, santa escritura do Senhor, nós nos humilhamos rogando, Pai, pedindo que a Tua misericórdia seja mais uma vez derramada sobre nós. que a luz do teu espírito que inspirou essa palavra seja aquela a nos iluminar para ver e entender a tua verdade. Que as palavras dos meus lábios e o meditar do meu coração sejam agradáveis na tua presença, Senhor meu, rocha minha, redentor meu.
Amém. Se você prestou atenção na leitura, você viu logo que Deus chama Jeremias para uma missão. E a primeira coisa que Jeremias fala é: "Ah, Senhor, eu não tô pronto, sou uma criança.
" Acho que essa é a reação da maioria de nós diante dos chamados de Deus. Senhor, não tô pronto. Vocês estão prontos para casar?
Vocês dois aí? Então, tá vendo? Casamento é o chamado de Deus.
Hanan, tá pronto para ser pai? É assim, queridos, nós temos chamados diversos do Senhor, aos quais nós somos relutantes. E há um certo sentido em que isso é bom, porque talvez uma certa autoconfiança nos leve a pensar que o realizar as coisas de Deus para as quais nós somos chamados são feitas pela nossa própria força, na força da nossa carne, nos nossos nas nossas capacidades, nos nossos dons, eh com os talentos que nós temos.
Quando, na verdade, mesmo tendo todas essas coisas, qualquer dos chamados do Senhor para as nossas vidas deveriam ser respondidos na dependência dele. O que a gente vê aqui de Jeremias é que ele foi chamado por Deus. Deus falou: "Jeremias, você vai fazer uma obra".
Jeremias provavelmente tinha menos de 20 anos de idade e a obra do sacerdócio, o texto começa dizendo que ele era um sacerdote, não é? Palavra de Jeremias, filho de Uquias, um dos sacerdotes que estavam em Anatote. Não era hora ainda dele começar.
E ele devia ter lá no no meio, né, do da família sacerdotal, homens adultos, maduros, velhos, que eram capazes de pegar a palavra e falar da palavra com integridade. Fal assim: "Ô, eu sou criança. Isso isso é uma coisa para ancião.
Deixa ancião fazer. Mas Deus tem um chamado a todos nós, irmãos, inclusive as nossas crianças. Criançada, vocês estão me ouvindo aí?
Tão prestando atenção? Deus chamou vocês para serem filhos da aliança. Deus chamou vocês para falarem e proclamarem o mesmo evangelho ao longo de todo o tempo, ao longo de toda a história, ao longo das gerações.
Nessa introdução bem completa aqui de Jeremias que nós lemos, a gente ouve quem era Jeremias dois. De onde vinha a mensagem de Jeremias e quanto tempo durou o trabalho e o ministério de Jeremias? Então, faz uma introdução.
Ele era da classe sacerdotal. Então, ele era da família de Arão. Nós já estudamos isso extensivamente lá no livro de Levítico.
Ele futuramente estaria nessa obra. Ele pregou essa palavra durante vários reinados, Josias, Joaquim e Zedequias. E esses são só os principais, porque houve outros reis intermediários que durante 3s meses ou poucos meses reinaram.
e fala, então isso nos dá um tempo que foi o tempo do do exercício do ministério de Jeremias, até que os moradores de Jerusalém foram levados ao exílio. Isso dá quase dá mais ou menos 40 anos, talvez até um pouquinho mais. Essa história de Jeremias, irmãos, está na grande história da Bíblia.
Não posso começar uma exposição de um livro sem falar da grande história da Bíblia. Nós temos Deus que criou homem, mulher, determinou que fossem eh fecundos, se multiplicassem. Nós sabemos pela escritura que o homem se rebelou contra Deus, desobedeceu a Deus.
Nós vemos que Deus faz vários recomeços na história. A história do dilúvio é um recomeço. Deus pegou uma família, a família de Noé disse: "Eu vou recomeçar essa história".
A partir dos filhos de Noé, nós temos a formação de um povo através de um descendente de 100, que é Abraão. E os filhos de Abraão, a promessa de Abraão é que ele teria muitos filhos. Ele teve um filho legítimo que teve vários ou que foi eh nas suas gerações subsequentes, tendo vários filhos.
E a partir dessa descendência, Deus forma para si um povo. Esse povo Deus vai fazer caminhar por muitos caminhos. Por exemplo, o cativeiro no Egito durante mais de 400 anos, a libertação por meio de Moisés, a conquista da terra debaixo da liderança de Josué, a unificação das tribos dos filhos de Israel, debaixo do reinado de Davi e Salomão.
Então, essa é uma grande parte da história. Depois que Salomão, o grande rei, morre, a terra se divide em dois reinos. Um reino do norte, que é chamado de Israel, e um reino do sul, que é chamado de Judá.
E ali aparecem vários reis terríveis, não amavam a Deus, não gostavam da palavra, eram idólatras, faziam todo tipo de coisa perversa diante de Deus. Até que a iniquidade vai se enchendo e a o reino do norte em 722 antes de Cristo é destruído. Talvez aquilo fosse uma lição pro reino do sul.
Fala: Deus destrói quem não obedece. Mas eles não aprenderam a lição. E a história de Jeremias está relacionada à queda e a destruição do reino do sul e a chegada desse povo no cativeiro da Babilônia, que exatamente quando o texto diz assim: "Os moradores de Jerusalém foram levados ao exílio.
" É o exílio da Babilônia que durou os seus 70 anos. Então, esse é o grande contexto da Bíblia, no qual Jeremias está inserido, no qual a mensagem do profeta Jeremias faz todo o sentido. E aqui então vemos o chamado de Jeremias e a sua relutância.
Muito interessante entender o que que tá acontecendo aqui. O Senhor vem e fala claramente a Jeremias. Jeremias, você não tem escapatória.
Eu te conheci, eu te formei no ventre, eu já te conhecia. E antes de nascer eu consagrei você e constituí você profeta para as nações. E aqui é bem interessante porque a mensagem específica de Jeremias é para o reino de Judá.
Mas ao longo do livro, nos seus mais de 50 capítulos, essa mensagem vai chegar aos outros povos que estão à sua volta. essa mensagem vai ser espalhada e ela é uma mensagem muito forte de juízo. E eu não sei se essa é uma coisa que a gente gosta muito.
Se alguém chegar para mim e falar assim: "Mauro, quero que você ah vá para o fulano, para cicrano, para uma pessoa, para um irmão, que você vá lá pro Luiz Fabiano e dê uma ótima notícia para ele. Ah, você sai todo animado, alegre. Mas se alguém dissesse assim: "Mauro, eu quero que você seja um portador de péssimas notícias pro Luiz Fabiano.
Ixe, tem que ser eu mesmo. Não tem uma pessoa mais qualificada para isso? Não tem alguém mais ajustado?
Esse era o sentimento de de Jeremias, não é? Mas ele não teve muita escolha nesse processo. Ele não teve tanto treinamento, ele não fez nenhum curso de carreira, nada disso.
De fato, ele era jovem, mas a relutância se fez presente. Aliás, essa relutância ela aparece em todos os estágios da vida, né? Alguns quando Deus chamou disse assim: "Não, senhor, já sou velho".
Outros falam assim: "Não, senhor, eu sou muito novo". Lembra do chamado de Moisés? Tinha 80 anos de idade.
Senhor, eu tenho um problema aqui na língua. Eu não não falo direito. Mas esse é um momento decisivo na vida de Jeremias.
Muitas vezes a gente reluta em obedecer ao chamado do Senhor. Deixa eu falar uma coisa para você, meu querido. Antes de você nascer, Deus te conhecia.
Antes de você nascer, foi Deus que te formou para que você fosse. E antes de nascer, Deus te deu um chamado. Talvez a gente quisesse que os nossos chamados hoje fossem como os chamados dos profetas do Antigo Testamento.
Isso ia ser legal, né, lá, porque pelo menos era tão específico, né? você faz isso, isso, isso, isso. Era legal.
Mas pensa comigo, lá no Antigo Testamento, alguns homens tiveram esses chamados. Os outros eram igual todos nós. Era igual a nós, irmãos.
Mas nós sabemos que o Senhor conhece, consagra e aponta. Mas existe um chamado geral, queridos, que Deus deu a todos nós e que nós precisamos responder em obediência. Você é casado, então Deus te chamou para ser marido.
Minha força de expressão humana é mais ou menos essa. Se apruma na vida e vai ser um bom marido. Se apruma na vida, vai ser uma boa esposa, vai ser um bom pai, vai ser uma boa mãe.
Ouça a voz de Deus na escritura e obedeça aquilo que Deus nos deu para fazer. Você tem uma profissão, se apruma na vida, vai cumprir bem aquilo que Deus te chamou para fazer. O problema nosso é que a gente muitas vezes passa a vida inteira reclamando do chamado, se achando coitadinho.
Eu falei, é verdade. Nós temos que ter um senso de insuficiência no nosso chamado e ao mesmo tempo um senso de confiança naquilo que Deus nos deu, nas promessas que Deus nos fez. O senso de insuficiência nos dá a realidade de que realmente nós não temos força própria para fazer isso, mas o senso de obediência e as promessas da palavra de Deus nos dão a clareza de que Deus nos equipa para fazer isso.
Então, quando Deus nos deu filhos, eu estava certamente pronto para dizer a Deus: "Senhor, não tô pronto para isso não. A vô é diferente, mas aí esse é outro assunto. Nós precisamos, irmãos, ter esse senso de confiança que nos vem na resposta de Deus.
" E a gente pode tomar aqui o exemplo de Jeremias. O Senhor virou para ele e disse: "Não fala num passo de uma criança, porque Deus tá trabalhando naquilo que ele vai fazer com a vida de Jeremias. Ele tem uma ordem para Jeremias.
Ele diz assim: "Não diga, não passe de uma criança, porque a todos a quem eu enviar você vai. E a quem eu ordenar, você fala. Deus tem ordens, irmãos, que estão espalhadas por toda a Bíblia para que nós façamos o serviço que ele nos deu.
Observe, Deus é cuidadoso no seu chamado. Ele fala no verso 8: "Não tenha medo de ninguém. Eu estou com você para te livrar.
E depois o Senhor estendeu a mão, tocou na sua boca e o Senhor disse: "Eis que eu ponho as minhas palavras na sua boca". Ah, pastor, se eu tivesse um chamado desse aí sim. Aí eu tava tranquilo, querido.
Desculpa. Esse chamado é o seu chamado. Nós recebemos sim do Senhor a sua palavra.
Nós recebemos sim do Senhor o Espírito Santo. Nós recebemos sim do Senhor a ordem de ir pregar, falar. Isso não é só pro pastor, isso não é só pro missionário, isso é pro povo de Deus.
Há promessas na Bíblia de que ele nos equiparia para cumprir o ministério que ele nos dá. E sem o ministério de Jeremias era complicado. Veja no verso 10.
Hoje eu te constituo sobre as nações, sobre os reinos. E aí são usado alguns verbos difíceis. Eu te chamo para arrancar, derrubar, destruir e arruinar.
Quem quer esse chamado? Levanta a mão aí. E dois verbos 4 e dois.
que são positivos. Eu te chamo para edificar e para plantar. No caso de Jeremias, com relação à nação, aquela nação tava com coração endurecido, aquela nação tava com coração rebelde.
Aquela nação havia praticado todo tipo de pecado que vocês imaginarem. Irmãos, houve reis no meio do povo de Deus que literalmente queimaram seus filhos a Moloque, que se dobraram diante de todo tipo de deidade, divindade falsa. E são essas coisas e essas essas lutas que estão aí debaixo do comissionamento de Jeremias.
E pregar a mensagem do evangelho é assim, irmãos. Pregar a mensagem do evangelho é mostrar para um pecador que ele é pecador, assim como eu sou pecador. Mas ao contrário de mim que foi remido pela graça, mostrar que esse pecador tá morto nos seus delitos e nos seus pecados.
e que tá morto nos seus delitos e nos seus pecados, vai pro inferno. Pastor, não fala essa palavra. Essa palavra é politicamente incorreta.
Essa palavra é feia. Imagina, pastor, se esses web crente aí pegar pegar esse essa palavra que o Senhor tá dizendo que existe inferno e que pessoas que não são salvas por Jesus Cristo vão pro inferno. O Senhor vai ser cancelado, pastor.
Gente, Jeremias foi cancelado centenas de vezes. Profeta Jeremias é o livro do cancelamento. foi literalmente jogado no fundo do poço por falar a verdade.
Isso traz dor, isso traz sofrimento, porque ele tava derrubando, arrancando, destruindo falsas ideias, falsos conceitos, falsos pensamentos, sofismas, falsas religiões. Tudo isso precisava ser denunciado. Ele tava exposto.
Mas ao mesmo tempo em que ele falava, os eleitos de Deus eram salvos, a palavra de Deus era plantada e aqueles que são do Senhor eram edificados. Então, irmãos, essa é a realidade da vida cristã. Deus dá as ordens, Deus se preocupa e Deus nos dá um comissionamento.
Você acha que o comissionamento cristão é diferente, muito diferente do comissionamento de Jeremias? Hum, hum. Mas o chamado e a resposta ao chamado tem que ser feita debaixo do poder de Deus, confiando no cuidado de Deus, obedecendo os princípios da palavra de Deus.
Lembrando isso, o chamado não é glamuroso. O chamado envolve o negativo e o chamado envolve o positivo. E por isso, no caminho, nós vamos sofrer.
Mas diante do sofrimento, não nos esqueçamos, aí uma promessa. Olha só que legal. Palavra do Senhor veio a mim dizendo: "O que você tá vendo, Jeremias?
" Ele respondeu. Eu respondi: "Vejo um ramo de amendoeira. " O Senhor me disse: "Você viu bem?
Porque eu estou vigiando para que a minha palavra se cumpra". Quando você lê esse texto desse jeito, faz sentido? O que que tem a ver?
O ramo de amendoeira com Deus vigiando para que a palavra se cumpra. É que na língua original aí, irmãos, existe um jogo de palavras. A palavra para amendoeira é muito semelhante, soa quase que exatamente com a palavra vigiando.
Então, quando você coloca as duas palavras juntas no texto, quem entendia a língua entendia rapidamente. A amendoeira é uma árvore interessante, é shaqued, que significa a ideia de ser vigilante. Por quê?
Porque normalmente ela começava a florescer antes das outras árvores. Então, quando eles viam a mendoeira florescer, e muitas vezes ela florescia antes mesmo de dar as suas folhas, já no começo do ano, lá pelo mês de janeiro, ela começava isso, eles falavam: "Opa, que que tá chegando? " Primavera, o florescimento vai chegar.
Então, eh, o Senhor tá da história tá aqui dizendo, anunciando a sua vontade ao seu povo. A mensagem de Jeremias era muito negativa. Vocês vão ver isso, nós vamos ver isso ao longo.
Olha, vocês não se arrependem dos seus pecados, vocês vão pro exílio na Babilônia. vocês não se arrependem dos seus pecados, vocês vão sofrer por causa disso. Mas ao mesmo tempo havia uma verdade dita que era o exílio junto com uma mensagem de esperança.
E essa é a obediência que Jeremias precisava ter. Essa é a obediência que o povo de Deus precisa ter. Nós somos aqueles chamados para olhar pra palavra de Deus, olhar pra cultura, olhar pro mundo à nossa volta e dizer assim: "Gente, isso aí não tá indo bem não.
Esse negócio aí vai dar ruim. Isso aí não presta, isso é pecado. Ah, vai ser cancelado.
Vai ser cancelado, vai ser perseguido. Há determinadas coisas que hoje não podem ser ditas. mesmo que seja a verdade.
Por quê? Porque o mundo está fazendo as suas próprias definições de verdade. E essas definições são contrárias às definições da palavra de Deus.
Isso envolve o quê? As chamadas ideologias de gênero. Isso envolve o quê?
Envolve todos os costumes morais. Nós vimos aí lançamento de um documento essa semana que é um projeto, o projeto educacional. O projeto educacional ele envolve alguns itens prioritários.
Qual é o projeto educacional prioritário? É o movimento LGBTQIA, é a a liberação completa eh do aborto, é a liberação da maconha. Tudo isso, tudo uma agenda moral que é contra a palavra de Deus.
A pergunta é o que que você vai fazer com isso? Como é que você vai se portar? Como é que você vai ensinar a cabeça desses pequeninos?
Deixa eu falar uma coisa para vocês, pais. Sério, sério. Não perca tempo em educar os seus filhos.
A janela que vocês têm para educar essas crianças é curta. Você tem que aprender a palavra de Deus para ensinar a palavra de Deus. Faço uma pergunta básica para você.
Aonde você tava na hora da escola dominical? Ei, pastor, tá fazendo o jogo da culpa aí, hein? Tô mesmo.
Nós estamos aqui da aula 115, gente. Eu subi lá em cima e fui tirando um filminho de cada sala. Sabe que que todas as crianças de zero ano até os adolescentes da nossa igreja estavam aprendendo hoje?
Justificação pela fé. Em cada sala que eu entrei, tinha um professor falando sobre isso. Você sabe o que que é justificação pela fé?
Você tem como ensinar seu filho? Você tem como completar a instrução pro seu filho? Deixa eu dizer para você, gente, a mendoeira floresceu.
A mensagem tá aí. Jesus Cristo vai voltar. O mundo tá do jeito que tá e a gente tá aqui esperando as coisas acontecerem de braços cruzados, tendo a oportunidade de aprender.
Não aprendemos. Tendo a oportunidade de ouvir a palavra de Deus, não ouvimos. Depois reclamamos, irmãos.
Todos nós fomos chamados para um serviço. Aqui na igreja, irmãos, tem serviço suficiente. Você pode e deve servir.
Existem serviços que são serviços de eh que a gente chama de treliça. São cuidar das coisas. Tem que ter banco, tem que arrumar as coisas.
Eu, a gente vai ter aqui, eh, a gente vai fazer uma pequena reforma lá na cozinha, não tem jeito, né? Mas outros estão dizendo: "Pastor, mas a igreja tá tá crescendo, daqui a pouco não vai caber, a gente vai investir nisso. " Nós precisamos de vocês para pensar nessas coisas.
Vamos precisar de outro espaço, vamos precisar de outro outro lugar. OK? Você tem um serviço que é uma treliça que precisa ser feita.
Depois de tanto tempo, tem um caixote preto ali no meio da igreja, que é um praticável. Olha que negócio chique o nome, hein? Praticável, que é para pôr a câmera lá em cima, que é para quando a gente tiver fazendo a transmissão, a filmagem não ficar aparecendo a parte calva da cabeça dos irmãos, que é a parte pior, não é?
Esse é um serviço de treliça. Ele é importante, ele é necessário. Nesse serviço de treliça acontece junto o serviço da videira.
Como, irmãos, primeiro, os irmãos que fizeram isso, eu espero que eles tenham feito com amor. Foi Paulo? Foi com amor ontem?
Foi. Quem tava aqui ontem era o Carlos, o Paulo, quem mais? E o Bruno, não é?
Na verdade, eles mais se divertiram do que trabalharam pelas filmagens que eu vi. Oportunidade de discipular, de amar o irmão, de conhecer o outro, de cuidar do outro, de servir o café, de preparar uma aula, de se dedicar. Todos esses serviços, irmãos, são oportunidades de crescer na presença de Deus e de levar pessoas aos pés de Cristo.
Essa é a promessa. A mendoeira floresceu. Jesus já anunciou isso.
Ele vai voltar. Nós temos oportunidades até que ele volte. A sequência é uma profecia.
Primeiro, a promessa na amendoeira. Eu estou vigiando. A palavra de Deus vai se cumprir.
A segunda, uma profecia, verso 13. Outra vez a palavra do Senhor veio a mim dizendo: "O que você tá vendo, Jeremias? " Eu respondi: "Vejo uma panela fervendo, cuja boca se inclina do norte para cá.
Então o Senhor disse: "Do norte se derramará o mal sobre todos os habitantes da terra. Pois eis que eu convoco todas as tribos dos reinos do norte, diz o Senhor, elas virão e cada reino porá o seu trono a entrada dos portões de Jerusalém e contra todas as suas muralhas ao redor e contra todas as cidades de Judá. Pronunciarei as minhas sentenças contra os moradores dessas cidades por causa de toda a maldade deles, pois me abandonaram, queimaram o incenso a deuses estranhos e adoraram as obras das suas próprias mãos.
Acho que tem essa expressão, não é? Sua panela, sua batata tá fervendo. Uma coisa assim, sua panela tá fervendo.
Deus tá falando aqui, ó, a panela, panela desse povo tá fervendo. Sua batata, como é que é? Sua batata tá assando.
Tá quase a mesma coisa. Eu sou bom de ilustração. Fala sério.
Pelo menos tinha alguém prestando atenção. No caso aqui era uma panela fervendo. Os reinos ao redor de Israel, de Judá, no mundo, eram eram eram.
Vocês acham que esse negócio de Rússia, Ucrânia, China, Estados Unidos, Brasil, Venezuela, vocês acham que essas coisas são suficientes eh a eh problemas políticos difíceis de entender, gente? Tudo isso sempre houve na história lá. Era assim também.
Era uma nação contra outra, um puxando o tapete do outro, derrubando o outro, destruindo o outro. Morriam reis, eram assassinados dentro de Israel. Vários foram mortos por sucessores.
Tem nada de novo na face da terra. Nada de novo. E Deus tá dizendo o seguinte: "Eu convoco os reinos do norte.
Esses reinos, na verdade, deixa eu fazer aqui, eu sou meio ruim de geografia, vai. Aqui é o sul, aqui é o norte, aqui assim é o quê? Hã, é nordeste, né?
Esses reinos estavam mais pro Nordeste assim, mas ao atacar Israel, todos eles vinham pelo norte de Israel. Era o único caminho de entrada. Ao ao tentar derrubar as muralhas de Jerusalém, eles entravam pelo norte das muralhas.
Do norte se derrama o mal sobre os habitantes da terra. Deus está chamando essas nações porque ele é o Senhor das nações. Ele é o senhor da história.
E eles vão colocar seu trono na entrada dos portões de Jerusalém. Os reis de Israel serão humilhados, serão destruídos, a cidade será derrubada, as muralhas cairão e as cidades terão suas sentenças pronunciadas contra elas. Irmãos, a profecia tá aí.
A história do fim já foi contada por Jesus, já foi proclamada pelos apóstolos, já foi narrada por João. É uma ameaça mesmo. Parte de pregar o evangelho é falar a ameaça da volta de Cristo.
Para nós bênção, pro incrédulo, morte. O povo de Deus seria engolido pela catástrofe. Essa é a parte difícil do chamado, irmãos.
Lidar com o pecado humano e as suas consequências. Dizer ao mundo que o pecado tem consequências severas. Não dá para ficar adoçando o evangelho para ser politicamente correto.
Olha, Deus te ama e tem um plano maravilhoso paraa sua vida. Não, não, não é bem por aí. Você tá em pecado.
Você tá morto nos seus delitos e pecados. Você tem um destino que é o inferno, mas eu sei de alguém. que pode te livrar disso.
Irmãos, as pessoas não gosto de ouvir isso não. Você chegar para alguém e falar: "Ó, desculpa aí, mas é o seguinte, você tá morto nos seus delitos e pecados, tá? Eh, tô nada, tô de boas, tô tranquilo aqui.
A vida tá boa, a gente mede a vida pela prosperidade, né? Já viram carro na rua assim que fal assim: "Deus me deu geralmente, né? Eu vi o meme esses dias.
Geralmente é um carro velho. Deus não dá carro novo. Deus dá carro velho.
Gente, tem muita gente com carro muito melhor. Essa medida que a gente tem de que a prosperidade vem da mão de Deus, então eu tenho isso, eu tenho aquilo, eu tenho aquele outro. E pregar evangelho de prosperidade é tranquilo.
Dizer para as pessoas que o inferno existe, que o sofrimento do inferno é real e que Cristo vai voltar e que isso é inevitável. É a mensagem que temos que pregar. Então, ao mesmo tempo que nós trazemos uma mensagem que é cheiro de morte para com os que se perdem, ela é cheiro de vida para com os que Jesus Cristo salva.
Essa é a realidade. Para Israel, Jeremias tinha que anunciar e o pessoal não queria ouvir, gente. Não queria ouvir.
Jeremias falou: "Olha, vai acontecer isso? " Não, não, não, não, não vai não. Surgia falso profeta, brigava com Jeremias.
Jeremias literalmente foi cair no fundo de um poço para ver se calavam a boca dele, mas a denúncia da idolatria foi feita e ele tinha que atender o seu chamado. E por último, uma preparação e uma promessa. Diz assim o texto: "Você, Jeremias, prepare-se e vá dizer-lhes tudo que eu ordenar a você.
Não se assuste por causa deles, para que eu não tenha que fazer com que você fique assustado na presença deles. Quanto a mim, eis que hoje ponho você por cidade fortificada, coluna de ferro, muralha de bronze, contra todo o país, contra os reis de Judá, contra as suas autoridades, contra os seus sacerdotes e contra o seu povo. Eles lutarão contra você, mas não conseguirão derrotá-lo, porque eu estou com você para livrá-lo.
Observa você, Jeremias, quanto a mim, eu, Deus, então, quanto a você, quanto a mim e quanto ao povo, são as três, os três blocos dessa mensagem. Que que Deus diz para Jeremias? Jeremias, se prepara, homem, se prepara.
É guerra. Soldado tem que estar preparado. Siga a ordem.
E é bem interessante, não se assuste para que eu não tenha que fazer com que você fique assustado. Às vezes Deus precisa coar a gente. Às vezes Deus precisa colocar a gente numa posição de medo mesmo para ver se a gente acorda.
Prepare-se, meu irmão. Você tem um chamado? Tem de novo, repito, você tem um trabalho, você tem uma profissão, você tem um chamado no mundo, na cultura, na sociedade, como pai, como mãe, como filho, como avô, como patrão, como empregado.
Separe-se. Busque a presença de Deus, ouça os princípios da palavra de Deus e faça com excelência aquilo que Deus te chamou. Você tem uma igreja, se você é membro aqui dessa igreja, tem trabalho, irmãos.
Tem o que ser feito, irmãos. Então, essa é a orientação de Deus para Jeremias. Prepare-se e faça o que eu ordenar.
O que que tá na essência aí? Um negocinho chamado obediência. Irmãos, debaixo da graça do evangelho, sem querer ganhar a salvação por obediência.
Nós fomos salvos pela obediência de Cristo que se submeteu à morte e morte da cruz, para que nós, uma vez salvos pelo poder do evangelho da graça, debaixo da misericórdia que Cristo eh propiciou na cruz, nós pudéssemos ser um povo obediente a Deus e a sua palavra. O evangelho da graça nunca foi um chamado à desobediência. O evangelho da graça sempre foi um chamado a obediência diante de Deus.
Verso 18. E Deus, que que Deus faz? Olha, Jeremias, é o seguinte, a luta vai ser grande.
Mas deixa eu falar uma coisa para você. A batalha é minha. Você é meu, mas a batalha é minha, a luta é minha, a glória é minha.
Então, Jerusalém é uma cidade fortificada, mas eu vou fazer de você uma cidade fortificada. As colunas de Jerusalém são de pedra, mas você vai ser uma coluna de ferro. Os muros de Jerusalém são de pedra, mas eu vou fazer de você uma muralha de bronze contra poderes, irmãos.
Olha só, contra o país, contra os reis, contra as autoridades, contra os sacerdotes e contra o povo. Não tem ninguém do lado de Jeremias. Ninguém.
Senhor, Jeremias é o profeta chorão, né? Eu me identifico com o cara. Jeremias passa por lutas grandes.
Às vezes ele não consegue perceber isso, que Deus estava do lado dele. Deus estava fazendo isso com ele. Foram mais de 40 anos nessa luta contínua, constante, luta após luta, luta após luta, rei após rei, sacerdote após sacerdote.
Mas tem uma promessa, irmãos. Verso 19. Eles vão lutar contra você, mas não vão conseguir te derrotar por uma razão simples.
Eu estou com você. Ponto. E aí, irmãos, o que que a gente faz dessa mensagem toda?
Primeiro, irmãos, nós precisamos ser um povo que presta atenção à palavra de Deus. Nós somos uma igreja da palavra, irmãos. os nossos ministérios, os nossos trabalhos, aquilo que nós fazemos aqui, irmãos, tem que ter fundamento na Santa Escritura do Senhor.
Ela é a nossa, como ouvimos aqui agora no batismo, na recepção, na profissão de fé dos nossos irmãos, ela é a nossa única regra de fé e prática. Então, tudo aquilo que a gente for fazer aqui, irmãos, tem que ser feito como o ministério da palavra. Nós precisamos ser um povo intencionalmente da palavra.
Irmãos, isso tem implicações. Você tem que parar para ouvir a palavra. Você tem que parar para estudar a palavra.
Você tem que parar para ler a palavra. Você tem que parar para focar o seu coração e ter o seu coração cativo da palavra de Deus. Não pode ser.
Eu não posso ser cativo da rede social, da opinião do influencer, da opinião do do coach, da influ. Não, eu sou cativo da palavra de Deus. Você pode dizer isso, irmão?
Você pode dizer isso para você mesmo? Eu sou cativo da palavra de Deus. Você não é cativo de um partido político.
Você não é cativo de uma ideologia. Você não é cativo de mais nada. Você é cativo do Senhor e da sua palavra.
Lembra lá de Paulo falando aos Coríntios, levando todo pensamento cativo à obediência de Cristo. Uma vez isso acontecendo, irmãos, todos nós fomos chamados a obediência. Não somos salvos pela obediência.
Não recebemos a redenção pela obediência nossa. Fomos salvos pela graça mediante a fé em Cristo Jesus. Mas agora nós nos tornamos um povo chamado a obediência.
Pais, mães, crentes, servos, trabalhadores, agentes políticos. Meça o que você tá fazendo pela palavra de Deus. Eduque os seus filhos, ensine os seus filhos, dedique-se à palavra.
Esteja presente na vida da sua comunidade. Esteja presente na vida da sua igreja. Seja servo.
Olhe pro mundo ao redor e não seja cativo do mundo. Seja cativo da palavra. Seja cativo da verdade de Deus.
Esse é o seu chamado. Você que é marido, sabe para que que você foi chamado marido? amar a sua esposa.
Através de reclamar da sua esposa, vou ser bravo de novo com você. Toma vergonha na cara e ame a sua esposa. Esposas, sejam submissas aos vossos maridos, como convém no Senhor.
Pais. Eduquem seus filhos no temor do Senhor e não os provoque. A ira.
Patrões, sejam verdadeiros, não sejam cobiçosos, tratem os seus servos com a medida da verdade da palavra de Deus. Servos, trabalhem como se fosse para o Senhor. Gente, as coisas que existem na palavra de Deus são objetivas.
Mas a gente fica perguntando, que será que o Senhor quer que eu faça? Tá escrito na palavra, tá dito na palavra? Deixa eu fazer um desafio aqui.
Eu vou contar uma história para você. Sabe como é que eu virei pastor? Primeiro, Deus converteu meu coração.
Depois que Deus converteu meu coração, ele me deu sede pela palavra. Um dia um pastor foi lá na frente da igreja, chamou lá assim, falou assim: "Quem é que quer servir a Deus de tempo integral? Vem aqui na frente.
Saiu o Mauro lá, foi lá na frente. Eu não vou fazer apelo hoje não, fica tranquilo. Quando eu voltei, sentei pro banco e depois do culto todo mundo virou assim e falou assim: "Eu sabia que você ia lá.
Pode ser que aqui no nosso meio Deus esteja chamando homens para um serviço de tempo integral. Pode ser que Deus esteja chamando mulheres para serem missionárias aqui. É verdade que isso é um processo longo, não é uma coisa de impulso, não é uma coisa de um momento, mas é uma coisa que exige de nós uma resposta obediente, com uma clara, observável realidade.
Todo chamado cristão envolve luta. Você quer ser bom pai, você vai ter que lutar. Você quer ser boa mãe, você vai ter que lutar.
Você quer ser bom marido, você quer ser boa esposa, você vai ter que lutar. O que você não pode fazer, meu querido, é ficar de braço cruzado. É um chamado à obediência.
Então, depois disposto para Jeremias, Jeremias, tá aqui, ó, o seu chamado. Legal. Vai ser glamoroso.
Você vai lutar contra todo mundo. Você não vai ter ninguém a seu favor, tá? Nem na cúpula, nem no povo, nem em lugar nenhum.
A mensagem é essa: a panela tá fervendo. Mas aí vem o segredo, irmãos. Aí vem o segredo, irmãos.
O Senhor disse, Jeremias, eu estou com você. Essa promessa que Deus fez a Jeremias é exatamente a mesma promessa que Cristo fez para nós. Ele diz assim: "Eis que eu estou convosco até a consumação dos séculos.
Como introdução a essa sentença, o que que ele falou? Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. Portanto, vão, preguem, discipulem, ensinem e batizem.
Eu estou com vocês até a consumação dos séculos. Que Deus nos fortaleça.
