Aula 9 - Razão e Sentimento - Clóvis de Barros Filho

E aí [Música] [Música] Oi bom dia a razão e sentimento Esse é um tema vastíssimo o nosso programa e tenta dar conta de uma complexidade de reflexão interminável a nossa proposta é ambiciosa O que é forçoso reconhecer que razão e Sentimento não mereceram da filosofia a mesma simpatia e a filosofia chapa-branca é a chamada metafísica a filosofia ortodoxa e essa filosofia que começa com Sócrates Platão Aristóteles passa por Agostinho Tomás de Aquino de card roçou Kant Hegel e etc essa esse alinhamento chapa-branca e ele Trata esses dois temas de forma muito desigual e a Razão

E é tudo de bom Oi e o sentimento é tudo de ruim é justamente para entender nuance né e as particularidades desta dicotomia nós vamos ter que dar conta de alguns desses pensadores ortodoxos Mas vamos procurar também trazer à baila e a reflexão alternativa e os filósofos do corpo e os filósofos das emoções das paixões o que também foram chamados lá atrás de Autonomistas depois de sensoria listas Depois de materialistas eu e mais recentemente de vitalícias é para esses a equação de razão e sentimento é menos óbvia é importante cabe-nos também trazer aqui essa reflexão

algum dia vamos nos sentar todos eu espero que ainda em vida hoje falaremos sobre as paixões e achou mettre à das paixões só sobre as paixões mas enquanto esse momento não chega podemos começar cuidando desta relação entre razão e sentimento não se Trata portanto de estudar a razão que não se trata de estudar o sentimento mas a relação entre ambos ao longo da história do pensamento e eu vou começar e como tenho feito neste segundo ano de convívio eu vou começar a do pensamento mitológico convencido que estou que ali Estão muitas das raízes da filosofia

clássica Oi e a relação entre razão e sentimento é pela primeira vez discutida no discurso mitológico é com o célebre Episódio dos irmãos epimeteu e prometeu já apresentado aqui em outro momento E conforme se lembram graças a Zeus a ordem se instalou graças a Deus o caos abandonou a terra o mundo universo como queiram e Graças a Deus tudo começou a funcionar em ordem uma ordem Impecável e assim como eu costumo dizer o vento venta Maré Maria e os autos a perder a vida ter tudo articuladamente de forma muito sustentável graças a Deus o pai

e fundador da sustentabilidade É mas como tudo que é muito organizado o e os suecos não desmentem fica muito tedioso Olá tudo funciona certinho tudo funciona adequadamente não há o que fazer Já tá tudo pronto já tá tudo certo e usei os os deuses começaram a achar aqui num saco e epimeteu e prometeu dois Deuses de segunda linha filhos alinhados de última hora do exército deseus filhos de Titãs epimeteu e prometeu foram falar com os deuses de primeira classe só que É um saco velho não dá para gente fazer alguma coisa diferente o que é

que vocês sugerem a deixa a gente fabricar Mortais por mais cagada que a gente faça eles morrem mesmo é um problema que passa rápido aí porque se a gente não tiver o que fazer é ruim então deixa a gente bola aí um negocinho Vivi um tempo morre tá tudo certo e os deuses autorizaram os dois irmãos a fazer isso foi Pimentel ouro + burrinho deles prometeu tinha até um sentimento de Proteção em relação a ele e epimeteu vida para prometeu ele vai ter um prometeu posso fazer os animais vai vai vai faz os animais então

epimeteu pegou uma cesta de atributos todos que ele poderia imaginar e distribuiu equilibradamente entre os animais e distribuiu tudo equilibradamente entre e assim os animais ficaram preparados para se enfrentar e enfrentar as intempéries e epimeteu ficou feliz e orgulhoso da sua obra E quando ele voltou para contar para prometer o que ele tinha feito prometeu ficou indignado Ah mas você é burro mesmo é o que as pessoas dizem elas tem razão você tem um parafuso a menos porque tá tudo tão legal o elefante é grande mas não é veloz o Leopardo é veloz mas não

é grande o coelho não é grande mas por Mika e enquanto não é com medo se diverte e o outro tá ó tá tudo jóia e prometeu Vira e diz o que é que eu dou para os homens se você já distribuiu tudo a epimeteu vir aí disso pela primeira vez na história da humanidade e foi mal E aí e prometeu então é obrigado a invadir o Palácio de Atena e furtar ali a astúcia a entregar para o homem astúcia Isto é a possibilidade do homem fabricar ele mesmo aquilo que ele por natureza não terá

o homem nasce pelado o homem nasce sem acessório o homem nasce e sem nenhum Atributo o homem nasce sem natureza o homem nasce portanto desmunido de condições de sobrevivência por si próprio e é por isso que para compensar a cagada de epimeteu e prometeu lhe entregou a astúcia e os deuses não gostaram da brincadeira o castigaram prometeu e castigaram prometeu o porquê é porque tendo dado aos homens astúcia segundo os deuses prometeu o fez dos homens quase Deuses o homem só não é Deus porque morrem mas podendo fabricar a própria vida podendo decidir na própria

história podendo articular ele mesmo a própria existência e não sendo regido pelas condições naturais e pelos atributos naturais de nascença o homem se converteu num quase Deus É isso aí a primeira grande reflexão sobre o nosso tema que podemos apresentar e o homem ficou privilegiado por quê porque num primeiro momento ele ficou desmunido para compensar uma pobreza o Homem acabou recebendo uma riqueza exagerada para compensar um problema um erro o homem acabou recebendo um atributo quase Divino capacidade de fabricar as próprias condições de vida Este é o legado da mitologia e esse foi o nosso

primeiro degrau já perceberam a influência dessa reflexão no discurso superveniente e eu volto para lembrar você do que nós já acabamos de falar o segundo degrau não poderia ser outro senão os nossos amigos Sócrates e Platão E qual é o olhar socratico-platonico da relação entre sentimento e razão a primeira observação que eu gostaria que fizesse aqui Sócrates parte parte de uma premissa né E essa premissa é a própria definição de filosofia que lhe foi delegada por um pré-socrático chamado Pitágoras a Pitágoras é o mesmo do teorema muitos discutem a existência de uma pessoa física Pitágoras

hoje em dia o que é Mais aceito é que Pitágoras era o nome de uma escola e muitos assinavam Pitágoras como indicativo de uma filiação institucional o fato é que o tal do Pitágoras definiu filosofia amor pela sabedoria o e naturalmente Sócrates partir daí Oi e essa definição exige de nós um desmembramento em três partes e em primeiro lugar e se Filosofia é amor pela sabedoria é sinal que a sabedoria já existe E em outras palavras não foi o homem que a produziu e o homem quando muito pode a mala no caso de encontrá-la é

mas a sabedoria ela já está Ela não é uma produção do homem e ela é anterior ao homem digamos e essa é a primeira grande convicção do projeto socrático a segunda grande convicção é de que se Filosofia é amor pela sabedoria é que esta sabedoria é amável e portanto ela é boa para um Homem ela faz bem para o homem isto é permite ao homem viver melhor e interesseiro lugar se Filosofia é amor pela sabedoria ela precisa não só de sabedoria a definição Mas também de amantes amantes da sabedoria pessoas que por amar a sabedoria

elas buscam esta sabedoria ela se dedicam aí encontra esta sabedoria por quê Porque tem uma intuição da sua existência e porque tem uma intuição da sua amabilidade isto é uma intuição de que esta sabedoria faz Bem e é boa para nós Olha que legal bom então perceba que o filósofo não é o sábio o sábio não é o filósofo e o filósofo é um homem de carne e osso que procura sabedoria o sábio uma figura inventada que já encontrou a sabedoria Portanto o filósofo foi tudo menos sabe o porquê Porque o filósofo busca o Sávio

Já encontrou e olha e na hora que você ouve essas reflexões você pensa Poxa vida mas essa convicção Grega É no mínimo estranha A sabedoria já existe e é onde é que eu posso encontrá-la Será que eu tenho que sair pelo mundo procurando Em algum momento eu vou esbarrar com verdades esbarrar esbarraria em verdades que estão aí é se divertindo no mundo é como eu faço para buscar a sabedoria propriamente e a mais fina convicção dos gregos é que existe uma inteligência é uma inteligência Universal uma inteligência Universal que está presente Em todo o universo

e que de certa forma permite ao universo ser como é ordenado é organizado e maravilhosamente disposto Então existe uma inteligência no intestino ou peristaltar existe uma inteligência na Jabuticabeira ao jabuti caviar e sua inteligência no vento aumentar e polinizar E refrescar existe uma inteligência que está por todas as partes esta inteligência permite ao universo ser maravilhoso e o homem reconhece que não foi ele que fez E é o que os gregos chamam de Logos Divino Logos razoabilidade compreensibilidade inteligência Divino por quê Porque maravilhoso e não foi o homem que fez então deve ter a ver

com Deus propriamente É sim e é onde é que eu procuro a sabedoria Pois é é só mesmo a inteligência que perpassa todo o universo também também passa por nós e outras palavras nós temos em nós um pedaço dessa inteligência desse Logos Divino nós temos em nós uma parcela dessa inteligência um um fragmento dessa inteligência e o fragmento de inteligência cósmica que nos contamina e vamos chamar de alma o Professor Clóvis sem inteligência Divina do universo passa por nós e eu poderia então supor que a sabedoria que tanto buscamos já está em nós Nossa se

você concluiu isso eu te reverencio se você é do ramo me abandone logo essa coisa de medicina O Saber técnico e venha logo para o que importa é porque você tem jeito para coisa e a sabedoria já está em nós a convicção grega maiúscula então não adianta se eu ficar antenado com o mundo internet GloboNews eu estou controlando tudo são milhões de informações e agora eu assinei uma última que me Vem Notícias segundo a segundo e eu tô nem sabendo de tudo isso nada tem a ver com A sabedoria pelo contrário isso só afasta você

do que importa é porque a verdadeira sabedoria essa já está em você o e portanto o jargão socrático por Excelência conhece-te a ti mesmo agora faz todo sentido porque se eu conhecer-me a mim mesmo eu já tenho tudo de que preciso para viver bem o professor é quer dizer que as verdades absolutas já estão em nós porque somos fragmentos do logos Divino exatamente Então quando Pitágoras descobre que o quadrado da hipotenusa é igual a soma dos quadrados dos catetos no triângulo retângulo essa foi uma descoberta no sentido de descobrir no sentido de encontrar encontrem uma

verdade em mim não produzir encontrei foi pensando pensando pensando pensando e de Catende ela apareceu e quem conta isso maravilhosamente é um sujeito chamado Hertz esse Hertz da eletricidade e ele disse fui pensando Pensando pensando e de repente a verdade que está no mundo apareceu na minha mente apareceu na minha razão límpida e Cristalina já estava ali era preciso meio que escavar para encontrá-la e o trabalho de reflexão e intelectivo que permite uma vida tão boa é um trabalho de investigação da Alma sobre a própria alma é um trabalho de utilização de procedimentos lógicos intelectivos

para o vislumbre de verdades que já estão nos mas professor o senhor vai me Desculpar mas eu não consigo encontrar essas verdades assim Ah pois é e essa é outra convicção grega é num não é para todo mundo mesmo é bem e é Como assim o que que o Senhor tem insinuando eu não sou pior do que ninguém não quem sabe que lugar eu passei na UFMG E aí Ah então não sei se é esse também o Critério é e para que você possa refletir e buscar verdades em si mesmo os gregos diziam que você

precisa de certas condições de vida e eles resolviam essas condições de vida materiais necessárias para uma introspecção virtuosa eles chamavam isso de Ócio e eu sempre achei que ó se eu fosse coçar o saco não né não o tio é o conjunto de escova de condições materiais que permitem a você não ter Que se preocupar com o externo com relativo conforto gás com o efémero ou transitório com o mortal com os doentes com ações e se preocupar com o verdadeiro com o imutável com o absoluto Como é o teorema de Pitágoras E tantas outras verdades

que em algum momento alguém encontrou ócio condições materiais e produção da verdade não de produção mais de vislumbre da Verdade o professor não sei se eu tenho ósseo Pois é a maioria das pessoas precisa Dizia Platão com desprezo trabalhar para viver é E essas pessoas não têm ócio e isso eles chamavam de não ócio o que ficava Nec ócio entendeu né que o ócio bom então se você é um leque ou se anti e isto significa que bom Pensador não é o professor Oi e o sentimento pois é conforme nós já dissemos aqui muitas vezes

na Perspectiva socrático-platônica o homem é diferente do resto da natureza porque O homem é constituído de duas substâncias Corpo e Alma Oi e essa Este amálgama é uma amálgama desagradável e desconfortável o tal do Deus cuja única função é botar a alma nos corpos humanos ele não faz bem em fazer isso E por quê Porque corpo e alma não são coisas que se entendem e o corpo que é matéria bom e como toda matéria tá influxo em trânsito em relação em transformação em Um corrupção marcada pela finitude o corpo é como já dissemos muitas vezes

aqui desejante não da perspectiva o seu cargo O que faz o corpo deseja é é o que eles chamavam de Eros e o corpo é erótico um erótico por quê Porque deseja e deseja o que falta o que faz falta o que não tem corpo portanto procura me entender se o corpo ficasse parado portanto fosse eterno ocorre eu poderia ficar parado numa situação de Estabilidade de satisfação aí ele não desejaria mas o que que acontece com o corpo como ele não fica parado ele muda o tempo inteiro qualquer eventual e estante de satisfação já é

substituído e transformado em satisfação em falta né em Então é isso é eu aqui vou começar a transpirar Então vai faltar água então vou ter que beber então vou ter desejo por líquido porque o rico do falta né se não tivesse transpirado não teria talvez desejo mas não tem jeito é assim o mundo Da vida é um mundo de faltas de carências de desequilíbrios e por isso o corpo é inclinado para o mundo inclinado quer dizer o equilibrado E desequilibrado por quê Porque faltante porque carente Conforme você sabe né Tem fome fome Aí Comeu demais

aí tem sono aí dorme demais aí Tem a corda fazer xixi e aí muita coisa E aí dentro diarreia aí não deve é terrível velho eu nem falei do sexo né mas o sexo então ainda é mais visível Tem intenção treco aí já não tem mais tesão aí ontem que mas aí não tem um tesão volta e sentar o tem que dar uns 15 minutos quando quando temos 19 anos tem que dar uns 15 dias quando temos um pouco mais de e o corpo é o corpo é e então o que acontece o príncipe daquele

o que consagra a sua alma a resolver os problemas o corpo o teu corpo demanda almas conta tô com sede e cadê a alma Identificar no mundo o que pode né então qual é a vida triste Qual é a vida pobre é a alma perdendo tempo para atender as carências do corpo coisa que a gente faz né tô com fome vamos comer aonde então o lugar aí chegar lá vem o cardápio e tá aí a alma preocupada em resolver as carências do corpo né é o cardápio a tristeza bom e então o que que seria

bom seria bom que a alma pudesse não precisava fazer isso E seria bom que a alma pudesse se afinar com a verdade do universo que é que é o que ela gosta que é o que lhe é familiar e seria bom que ela não precisasse ficar discutindo o que que nós vamos comer bom então seria bom que o corpo desejasse menos é o ideal mesmo seria que ele não desejasse Oi e para que ele não desejasse o ideal mesmo seria que ele morresse logo acho que você entendeu E essa é a perspectiva da vida é

um mau pode ser mais mal também chamado de pior ou pode ser menos mal mas será ruim era ruim né agora quando você morre finalmente a alma liberta E aí volta a fazer o que ela gosta ela é terna volta se afinar com a verdade do Cosmos e não tem mais que dá conta de um corpo que é uma porcaria que Só atrapalha a perspectiva socrático-platônica naturalmente eu acho que você entendeu o homem que vive regido por Eros que é Desejo e que amor é um homem escravizado pelo corpo e que portanto não pede a

alma de se alinhar com aquilo que é o melhor da vida o anilhamento de si mesmo ao todo Universal é a vida no amor é a pior das vidas possíveis convicção socrático platônica e eu subo para o terceiro andar o terceiro degrau da nossa reflexão e passo para Aristóteles Aristóteles é mais legal em Aristóteles é aluno de Platão mas Discorda dele em quase tudo Aristóteles é mais parecido com a gente Aristóteles tem digamos mais simpatia pelo mundo da vida filho de médico que era Aristóteles era um cientista quase que moderno Um observador do mundo interessado

pelas ocorrências do mundo não desprezava o mundo da vida como Platão um matemático muito triste a hora a perspectiva aristotélica procura me entender e o pensamento de Aristóteles é um Pensamento relativamente simples de ser compreendido na sua filosofia e eu só posso entender porque que as coisas são como elas são E se eu conhecer a sua finalidade por isso Aristóteles era um conhecido o Pensador finalista e o que isso quer dizer é isso quer dizer que a finalidade das coisas é a razão pela qual elas existem Ah e tu quer dizer que a finalidade é

a causa das coisas Bom e é por isso eu quero histórico de chamava isso de causa final então se você quer saber porque que o Professor Clóvis É do jeito que ele é você jamais descobri-la se você não partir de uma reflexão prévia para que o Professor Clóvis vive por quê Porque ele só foi digamos feito do jeito que ele a porque havia a necessidade que alguém cumprince essa finalidade bom então porque é que o joelho é do jeito que ele é o pensamento Aristotélico ele é biológico por excelente Porque que o joelho é do

jeito que ele é porque ele serve para dobrar então dobrar é a finalidade EA causa do joelho ser do jeito que ele é porque que o intestino É do jeito que ele é o que pena está otário e e se cretaria finalidade que justifica o intestino ser do jeito que ele é o professor é ótimo e E por que que somos como somos então a primeira a Primeira ideia somos Diferentes entre nós presta atenção isso é clássico do pensamento grego um respeito a singularidade E é só depois com pensamento Cristão que passar a régua e

nos fizeram todos iguais perante Deus antes disso éramos diferentes Conforme você pode perceber eu não sou você boa sorte sua obviamente eu não sou você eu sou diferente de você razão pela qual a minha finalidade é singular e diferente em relação a sua E é isso e em outras palavras a vida boa minha não é a vida boa sua por quê Porque eu tenho um papel no universo que não é o seu universo é finito ele é fechado organizado eu tenho um papel e você tem outro por isso eu tenho os meus atributos E você

tem outros atributos porque o universo espera de você outra vida bom então o que é Stories diria da autoajuda uma demência sem precedente Porque o que autoajuda o que disse seja você quem fora faça isso e seja feliz não seja você quem for o escambau por quê Porque eu não sou Você tem todos nós tivéssemos que viver do mesmo jeito diz Aristóteles se tivéssemos todos a mesma finalidade seríamos iguais não somos iguais temos que viver Diferentemente para alcançar finalidade diferente e você olha Dílson bom tudo bem é a minha finalidade é singular nós porém somos

todos humanos Oi EA Claro que sim nós somos todos humanos significa que temos entre nós pontos de tangência um ponto de aproximação e isto Só é assim para ser fiel ao método aristotélico isto Só é assim porque temos pontos em comum nas nossas finalidades Então somos singulares finalidades singulares somos parecidos finalidades parecidas em outras palavras temos que encontrar a nossa singularidade e a nossa semelhança em Relação aos demais humanos a singularidade não há muito o que dizer cada um vai buscar a sua mas à semelhança é possível discutir sobre ela e para não perdermos mais

tempo Aristóteles conclui a finalidade comum a todos nós é a eudaimonia ou felicidade então o que que é estoques acreditava porque é o Professor Clóvis finalidade dar aula bom e ser feliz e é é O Geraldinho a finalidade anestesiar G1 e não é o candidato ao governo é que é anestesista é pensei em um hipotético anestesista com e sem a seringa Geraldinho finalidade anestesiar e ser feliz e Quem é Diego Forlán finalidade fazer gol em ser feliz e outras palavras existe singularidade e comunhão compartilhamento o compartilhamento está Na eudaimonia na felicidade EA felicidade como a

gente já viu é viver uma vida que vale por ela mesma que esgota nela mesmo a sua razão de ser então é Diego Forlán esgotar sua razão de ser e vive uma vida eudaimonica quando faz gol por soro Clóvis quando da aula Geraldinho quando anestesia e assim por diante E aí cada um na sua e todos felizes e a e agora que podemos entrar numa relação da Razão consentimento E a perspectiva aristotélica é totalmente diferentes a de Platão a de Platão Você entendeu a razão do sentimento um estorvo e agora mudou o que compõem a

eudaimonia a felicidade a vida Soberana o Superman o que compõem três coisas a primeira delas Diniz Diniz como suprem supor quer dizer potência energia Vital tesão pela vida Diniz Diniz você sabe na Perspectiva aristotélica a vida boa é uma vida com tesão E é uma vida portanto com um certo engajamento corporal Veja a diferença do pensamento de Platão a vida boa pressupõe um corpo tonificado um corpo disposto um corpo tesudo energizado para o mundo E aí você dirá é mais isso isso como é que acontece e é essa dinamismo no mundo do século 20 e

tem recebido o nome de motivação Oi e aí esse conceito tá muito presente no mundo das empresas da escola e a um Menino ele não tem motivação professor ah e também o funcionário está desmotivado é só poderia dar uma palestra motivacional é aquela palestra que o senhor da e sai todo mundo tesudo pela vida e é como eu sou um profissional disco e eu dou a palestra é mas qualquer bípede e deve saber que uma palestra não pode bastar para que você tenha tesão pela Vida porque senão eu cobraria Mizunos pô ela é eu não

sei se me entendeu E aí e qual é a firme convicção aristotélica Oi eu só vou te dinamismo se eu tiver bem encaixado no tudo portanto a Dinamite não depende só de mim mas das relações que mantém o com o mundo portanto a Diniz não decorre só de minhas deliberações não depende só de mim porque porque exige que eu esteja Devidamente sintonizado harmonizado e alinhado com o universo porque aí a energia do universo passará por mim E aí vai ser do mas isso só acontece se você tiver no lugar certo fazendo a coisa certa e

portanto existe aí uma dificuldade Ah e não é uma palestra que resolve E aí e o vento já é motivado e já atende na missa já está no lugar certo e venta da mesma maneira amar é o Sapo geração e tudo na natureza e nós não nós não porque porque para nós o lugar certo é uma descoberta é uma aventura para nós o lugar certo é objeto de uma investigação para nós a chance de vivermos a vida inteira no lugar errado é enorme para nós portanto para termos tesão pela vida precisamos encontrar um encaixe Raro

é difícil gostoso que exigirá de nós discernimento e razão e tudo por causa de epimeteu A epimeteu Já fez tudo nos Mortais certinho mas esqueceu de deixar para o homem e portanto para o homem a vida não está pré-programada pela natureza e é por isso que nós temos a razão para compensar a cagada de epimeteu e para substituir a nossa pobreza de natureza com algum alguma competência em busca de se encaixe pouco provável raro que é o único alinhamento da vida do homem com o Cosmos E aí teremos motivação e aí teremos dynamis E aí

teremos potência Então você entendeu a felicidade ou eudaimonia é tesão potência e sentimento mas Exige uma adequação cósmica que pressupõe o uso da razão da inteligência do intelecto eu acho que você percebeu a relação entre razão e E aí Aristóteles é muito mais sofisticada muito mais fina do que em Platão o segundo aspecto da eudaimonia além de Diniz esse segundo aspecto é muito surpreendente para nós Em Aristóteles chama de esses h.ex Piece ó e esses é hábito E aí estou feliz é o filósofo do hábito E por que Aristóteles tem uma visão do homem muito

mais pé no chão do que Platão é e qual é a convicção aristotélica maior que eu compartilho mas não importa o que eu compartilho é a Camille né Adoro essa perspectiva a vida virtuosa será muito mais provável se ela for convertida em hábito E por quê Porque você se você tiver que deliberar pela virtude a cada segundo de liberar racionalmente pela virtude a cada segundo a chance de você pisar na bola é muito maior bom então por que você sempre fez uma coisa boa você acaba fazendo mesmo quando e nem sabe muito bem porque e

eu não sei se dentre vocês aqueles que não gostam de fazer ginástica G1 E aí e como como eu e Então qual é a ideia a ideia é a fazer ginástica movimento um pouco aí o coração acelera um pouco a coisa né dar uma nadada uma corrida e tal e aí libera-se um certo número de propriedades aí que vocês conhece melhor do que eu você se sente um pouco melhor então fazer atividade física é condição de um certo Estado de bem-estar é mas fazer atividade física Insuportável a e Então qual é a recomendação aristotélica ao

se inscrever na academia Aristóteles era sócio da Runner o ou se inscrever na academia faça sempre no mesmo horário porque porque você vai para lá sem precisar pensar e essa é a virtude convertido em hábito porque se você tiver que pensar e você não vai E durante algum tempo da minha vida eu pratiquei natação Há mais ou menos dos 7 aos 18 e ao longo dessa minha trajetória embora hoje eu faço de tudo para que isso não seja lembrado em algumas coisas eu fiz como ser campeão paulista brasileiro sul-americano pan-americano participei dos Jogos Olímpicos em

Los Angeles importante para um nadador razoável e eu era da geração do Ricardo Prado Se algum dia você observar o o revezamento 4 por 100 4 estilos em Los Angeles é eu Sou a dor de peito o meu de testava dar um Ah e por que que eu conto essa história porque eu sempre treinei sempre não né mas eu treinava no clube chamado Paulistano e o Prado veio de Andradina E aí nós somos os dois contratados pela hebraica Oi e eu treinei com o Prado né Branca uns 3 ou 4 anos e era impressionante a

diferença e o tesão que ele tinha pela natação era Inverso do meu então o técnico que era americano chamava Richard ele dava mandar a fazer 10 de 100 e eu fazia 8 Oi e ele 12 E por que que eu ia por hábito é um hábito fortemente estimulado pelo meu pai é estimulado assim vai e no exato dia que eu fiz 18 anos e eu não fui eu não vou Oi viu você sabe o que é mais difícil e é você treinar para competir e sem ver graça nenhuma em ganhar e isso é pior nada

porque a única compensação do sacrifício do treinamento é a alegria da Vitória e não conserveira nenhuma medalha das mais de 500 que eu ganhei na minha carreira nenhum apaguei do mapa e nem aula eu conto isso é de medo de ser mal interpretado e perceba perceba que Aristóteles E aí Stones faz uma reflexão que me parecem muito adequada é para ir nadar tem que ser todo dia no mesmo horário porque você não pode nem pensar se você pensar você fica à mercê dos apetites do corpo e aí é possível que você não vá e a

menos que goste muito daquilo mas não era o caso que é a Virtude convertida em hábito aí você tirar Professor o que que isso tem a ver com razão e sentimento é que para Isso tóteles o hábito ele exige de você uma decisão racional no começo no momento em que você decide conquistar aquele hábito porque depois justamente o que caracteriza o hábito é você agir sem precisar pensar e o hábito portanto torna a sua conduta uma conduta no limite do Mecânico como você faz para dirigir o seu veículo depois de um certo tempo no começo

você disse primeiro a primeira agora embreagem segunda agora terceira e Depois de um certo tempo as pessoas normais não precisam mais fazer esse cálculo e se Você dirige há 30 anos e ainda faz esse cálculo Procure um especialista você tem um desvio psicopatológico grave porque normalmente isso já deveria ter se convertido em hábito bom então você percebeu que nós temos já dois elementos da eudaimonia tesão e hábito veja o que vai dizer Aristóteles aviso tudo e humana não é um ato Episódio que o dinheiro SMU Mas é uma prática recorrente de área e cotidiana bom

então se o meu negócio é da aula eu não devo ser julgado segundo Aristóteles por uma performance extraordinária não eu tenho que ser julgado pelo corriqueiro e pelo habitual das minhas aulas e eu tenho que ter tesão ao longo do processo no hábito e o Tesão não pode ser só na Copa do Mundo não o tesão tem que ser no dia a dia na habitualidade na cotidianidade Bom e é por isso o que o olhar de Aristóteles para o amor é outro e para Aristóteles o amor não é eles não é desejo pelo que falta

amor é philia é a alegria pelo mundo que é pelo mundo que está pelo mundo que está o nosso lado pelo mundo de que dispomos é a alegria pelo que somos é a alegria pelo que já fazemos amor é a alegria pelo que já dispomos de é a alegria por coisas que já Conseguimos fazer não desejo pelo que não temos não somos não podemos mas alegria pelo que já somos Já podemos e já temos se você perguntar a mais amamos tudo não só amamos aquilo que nos permite ter dynamis amamos aquilo que nos permite alegria

e o que é que nos permite a alegria justamente aquela parte do mundo que nos permite e que é necessária para nós para que nos alinhamos com universos existem coisas no mundo que facilitam o Nosso alinhamento existem coisas do mundo que dificultam o nosso alinhamento tudo aquilo que facilitam o nosso alinhamento nos alegra E isso nós amamos tudo aquilo que dificulta o nosso alinhamento nos entristece E isso nós podíamos bom então você entendeu é que para Aristóteles a vida boa que pressupõe ao mesmo tempo alegria e inteligência a convicção aristotélica é que Sentimento e razão

não são a mesma coisa mas sentimento e razão devem colaborar intimamente para que você possa viver bem não a vida boa sem amor não há vida boa sem bom discernimento para encontrar o nosso lugar a nossa atividade a nossa excelência que permite esse bom sentimento e eu poderia dizer wi-fi terminando Aristóteles que a vida boa é a felicidade e que a razão é o meio privilegiado para alcançá-la E veja como nós somos fortemente Marcados pelo aristotelismo e veja como isso nos parece um pouco familiar e o meu pai dizia e quando a cabeça não presta

o corpo paga e isso é profundamente aristotélico é porque se você não usa adequadamente a razão para encontrar o seu lugar no universo você entristecer a e por outro lado quando você se alegra Você ama e quando você ama é porque você já fez bom uso da razão o contemporâneo de Aristóteles e e era um fulano chamado Epicuro e eu gosto tanto de Epicuro que eu consagrei a Epicuro é um capítulo do meu livro um excelente livro é a Vida que Vale a Pena Ser Vivida E aí um picuru é chamado do filósofo dos Prazeres

Bom então você tirar agora sim o negócio é sentimento velho agora esse é dos nossos filósofos dos Prazeres é também chamado de hedonista E é claro que quando você vai ler procuro a fama de Epicuro era muito ruim porque toda a fama de Epicuro foi dada pelos filósofos chapa-branca os herdeiros do platonismo Epicuro chamado de porco libertino devasso asqueroso promíscua e etc Quando você vai ler percurso eles não é possível porque o Que que vai dizer Epicuro a vida boa e a vida no prazer E aí não É isso mesmo só que o prazer de

Epicuro é o prazer pelo simples e isso é muito legal porque porque pico estava convencido de que quanto mais for sofisticada a sua vida mais você prostitui o seu corpo e menos possível é o prazer pelo simples e Oi e a razão pois é tanto a razão quanto à educação devem ser destinadas a Ensinar as pessoas a ter prazer por coisas simples o E alertar as pessoas para o risco da promiscuidade do corpo que impedirá o prazer por essas coisas simples a final de contas e já não vemos mais nenhuma graça e nos programas de

informática do ano passado e afinal de contas já não vemos mais nenhuma graça numa televisão que não seja ele de ele não sei das quantas 3D Xw 1424 e já não vemos mais nenhuma graça é um comer pão você vai comer só pão e assim seco e não vai por nenhuma manteiguinha e o senhor come arroz puro tu não quer botar um molho curry é temperado com lágrimas de castor da Manchúria e e o difícil do molho é fazer o pastor chorar é porque se você matá-lo de uma vez ele Não chora e é super

sofisticado Ah pois é e a razão deve e nos permitir e o que ser nimento de um estilo de vida que nos autorize continuar para sempre tendo prazer com os simples e eu estive na África do Sul e tudo aconteceu porque eu fui dar uma palestra para Stella Barros no ano passado e a palestra foi era no domingo Eu não queria ir não velho tinha um marcado lá no escritório vai lá tal aí eu falei por do minha folga palestra em Atibaia pegar a Fernão dias para ir dar palestra no domingo para Stella Barros e

tal aí minha mulher disse eu vou com você Ah então tá eu saí de casa cedo cheguei lá achei o hotelzinho Hotel desses que empresa gosta de fazer como chama day off day out Será que é quer é uma maneira De fazer lavagem cerebral que é isolar a pessoa e ficar bombardeando com estupidez as né então não pode ter não pega nem o celular nada uma desgraça absoluta Oi e aí eles dizem coisas como nós somos felizes e e eu do lado de fora ouvindo aquela gritaria dentro de nossa E aí E aí antes da

minha palestra saiu todo mundo para o café Bom e quando todo mundo saiu o dei uma olhada no jeitão das pessoas e comecei a sofrer por antecipação é mas para mim enorme surpresa e foi agradabilíssimo comecei a falar claro adaptando discurso ao jeitão Oi e eu era aplaudido a cada três minutos e o que você sabe para mim é o único que importa e no final foi aquela ovação aquele negócio tal e antes da palestra os caras Tinham me dito que todos ali eram vendedores e pacotes para a copa do mundo então eu fiz uma

brincadeirinha no final eu falei isso que eu queria ir para a copa Você conhece alguém que possa me ajudar nossa e eu eu eu eu eu fui embora Entrei no carro minha mulher do lado direito pele falei eu sou hein e ela é mesmo é preciso admitir que você se saiu bem mas voltando pela Fernão Dias para almoçar em casa Um e dois meses depois chega um e-mail eu supostamente dos donos diretores e aqui nós queremos oferecer dois pacotes para África do Sul do senhor e sua esposa porque a sua palestra não sai da nossa

cabeça com perguntas do tipo a moça que foi lá para Avaré deu ou não deu o coisas típicas dos meus exemplos e a pamonha e tal até quando eu posso comer e o curau Zinho pão monte de brincadeira aí eu liguei para lá vai lá olhar passar Um trote tal não não é trote não é tudo passagem aérea Hotel estadia ingressos Eu não costumo receber isso viu é a vida para mim não é assim e eu disse para eu estou preparado para sofrer senhora porque a senhora tá fazendo a senhora tá me diz Armando E

aí é um pouco há duas semanas antes do embarque faleceu o meu sogro eu estou minha esposa não não queria ir Falei então também não vou sozinho E aí o meu filho disse o O Jack é assim eu faço esse sacrifício para você se divertir Oi e um dia antes de embarcar feita a transferência dos nomes e tal Meu filho foi na 25 de Março a rua de comércio popular lá da minha cidade e do país inteiro e eu tenho que são talvez do mundo inteiro e comprou uma vuvuzela a ar comprimido E aí Já

chegamos aqui no aeroporto tem cheque especial Opus voos fretados aquele Vuco Vuco Brasil braço e eu comecei a perceber o que o mundo talvez tivesse agora revelando a sua verdadeira cara e agora eu já tava mais familiarizado o sofrimento era iminente o cara dentro do avião um fulano distribuiu instrumento ele levou seis funcionários de uma empresa automotiva e de um instrumento para cada um E para um Era um prato Oi e o cara do prato ficou na minha frente então começavam Brasil ele pa pa hum hum ele corria comprar PA G1 e quando nós chegamos

na África do Sul o meu filho com a sua vuvuzela e na mão que não cabia na mala então fizemos juntos ali o ingresso na no equivalente a polícia federal Oi e o Fulano falou o que é isso o meu filho vuvuzela E aí ele falou Blunt E aí o meu filho falou não é de assoprar a ele pois então faça aí o meu filho talvez não seja Prudente aqui E aí o cara insistiu o meu filho falou então faça você é o cara pegou pode imaginar o sujeito o tipinho né saiu da casa dele

ali pegou foi um foram caindo em dominó as pessoas que bom e com aquilo vieram os demais policiais você vai pronto Agora nós estamos já vamos ser preso e tal Mas não cada policial queria dar a sua um salada aí vieram as moças e Oi e aí fizeram uma proposta pela vuvuzela o quanto você quer por essa vuvuzela não não está à venda em algumas pessoas atrás na fila tinha um fulano com cavaquinho ele tocou cavaquinho as 9 horas de viagem eu e ele só tinha um refrão Oi e ele cantava exatamente assim eu jamais

esquecerei ele cantava Bafana Bafana Bafana Bafana ioba já foi nada Bafana Bafana Bafana ioba E aí voltava no primeiro Tom aa bom então quando ele chegou para fazer a cheka gente passaporte ele vai nada vai nada a ver né e eu fiquei é esse vai se e as pessoas comparam os africanos aos brasileiros eu não sei aonde velho vai fazer graça na Polícia Federal em Cumbica fazendo já fica 12 horas recluso e não é só para começar a entender como Funciona pois os guardas armaram um baile com o cavaquinho do cara só e os policiais

dançando vieram as moças E acredite uma delas me tirou para dançar hoje eu me peguei dançando com uma policial militar africana ao som do cavaquinho ela foi nada para levar e você sabe que ela gostosinho dançar com ela e me fez lembrar do mela cueca e do E aí e eu comecei a me encantar ali com o Povo africano e quando alguém me pergunta e na sua filosofia o que que te parece mais próximo do que você viveu ali Epicuro sem sombra de dúvida capacidade de se alegrar com o que é simples sabedoria epicurista sabedoria

do roceiro sabedoria do homem simples Sabedoria das pessoas despretensiosas que talvez por não terem tido a oportunidade de terem seus corpos devassadas ainda conservaram a ingênua e tão auspiciosa capacidade de se internê Ser como que é mais previsível aparentemente bobo irrisório dos Encontros com o mundo é muito boa explicação e os históricos vieram na sequência históricos romanos três grandes nomes Marco Aurélio o epícteto e cênica e chora não gosta dos história Marco Aurélio epicteto e cênica Qual é a perspectiva histórica e a perspectiva histórica é um pouco Herdadas de Aristóteles tá tudo organizado tá tudo

ordenado e portanto a vida boa é a vida alinhada com o universo mas os históricos tem uma passagem no manual de epicteto que chama muito a atenção Oi e essa passagem é o seguinte não ame e então me chama atenção e você vai investigar o que que o histórico entendia por amor e ele entendia por amor uma espécie de apego pelas coisas Ah e por que que não se deve amar porque As coisas pelas quais nos apegamos são perecíveis são finitas São Mortais e portanto todo o amor termina em tristeza e é muito interessante porque

essa dimensão de trânsito e fugacidade essa dimensão ela não é só diante da última morte o momento em que os nossos átomos vão se dispersar no universo e se reorganizar de outra maneira não é essa dimensão é uma dimensão de morte em Vida Isto é Não se apegue pelos Mortais porque os mortais morrem a cada instante deixam de ser o que eram e se você era mesmo a pegado pelo que era saiba a tristeza é iminente a não eu eu amo o fulano de tal e fulano de tal vai morrer daqui 30 anos eu prefiro

correr o risco é não é não é isso O professor que está aqui não é o mesmo que deu a última aula se você era pegado pelo professor da última aula é possível se você é Sutil e Fino que perceba que ele mudou e portanto o apego te leva a tristeza O Amor É apego e apego é sempre pelo passado pelo que já foi pelo que não é mais o apego é sempre frustrante por isso é pq tu tá um conselho Toda vez que você amar alguém diga Esta é a última vez que vou te

ver e isso vale para os filhos a recomendação histórica por Excelência não ame o Agostinho nas confissões vai comentar esta reflexão histórica e Agostinho dirá nós cristãos não temos este problema É o amor que era um problema converte-se em solução E por quê ué é porque você que é histórico e está circunscrito ao mundo da vida da matéria onde tudo é fugaz e os átomos se dispersam e o amor apego é um amor condenado a frustração eu que sou cristão não sabe por quê Porque os entes queridos aqueles que eu amo eu posso me apegar

à vontade porque eles vão ressuscitar no dia do juízo final eles ganharam a eternidade do jeitinho que Eles são e eu também e eu poderei me apegar a eles para sempre ficar com eles para sempre eu não tenho medo eu não preciso do Desapego para ser feliz porque porque no meu caso a eternidade está garantida e o apego também é o amor do de o amor de Sêneca epicteto e Marco Aurélio que são contemporâneos de Cristo para o amor em Agostinho quatro séculos depois de Cristo é ele sofre uma verdadeira transformação o amor é condenável

e ele passa a ser a Grande solução para uma vida boa ô o episódio que Agostinho conta para para explicar a sua teoria é o enterro da própria mãe Agostinho fez as exéquias da própria mãe não derramou uma lágrima e ele era apaixonado pela mãe vidrado Na mãe agarrado com a mãe e aí Perguntaram para ele tocar Você não tá triste ele falou porque estaria triste Oi tia agora nós já vencemos o primeiro passo para o encontro definitivo né quando duas pessoas se amam é preciso Duas coisas para elas viverem juntas para sempre uma morrer

EA outra também ela já morreu eu só tenho que comemorar agora só falta eu quando eu morrer estaremos juntos eternamente no Paraíso e nós que nos amamos tanto oi oi é muito bom né e é tão bom e tu confesso que tem uma pitadinha de desconfiança é a salvação Cristã é tão boa tão boa Tão boa tão boa tão boa o que eu confesso lá no fundinho da minha alma a desconfiar que é não tenha sido o próprio homem e a inventar esta salvação projetando apenas os seus desejos mais íntimos como seria do como seria

se fosse super hiper Vip Prime Van Gogh Personnalité tudo junto como seria seria assim eu fico com você para sempre' aqui morremos e ficamos para sempre para Sempre agora juntos aí seria Van Gogh II e essa é a salvação Cristã o mais poderoso discurso ideológico da história da humanidade quinze séculos de supremacia quinze séculos de primazia você vai ressuscitar corpo e alma do jeito que é e os entes queridos também é só ter fé eu sou de bola velho a ponto de Pascal falar a sua famosa aposta conhecem né eles Olha eu posso acreditar e

posso não acreditar se eu acreditar eu tenho a Eternidade para sempre e vou passar por bobo aqui se eu não acreditar eu passo por esperto aqui Oi e me fodo para sempre eu acho que é preferir passar por bobo e aqui porque se der certo É nós velho e é nóis é o timão campeão todo ano aí é o primeiro o homem da modernidade é de kart é de kart herdeiro de Platão até um certo ponto é um dualista somos dois res Cogitans e res extensa res extensa corpo dimensão extensão né Ocupa um lugar no

espaço res cogitans é a substância cogitativa do homem que não é o corpo percebeu O dualista acredita nisso Existem duas listas até hoje quem pensa não é o corpo é E acredite né mesmo número Século 21 quando você já sabe que tem neurônios tem sinapses tem tudo isso o dualista dirá tudo bem o cérebro é importante mas o cérebro não é a mente não é a alma o Cérebro é talvez condição para que a alma pense mas a sério uma coisa mente é outra e ainda não há comprovação científica de que o pensamento seja de

fato exclusiva produção corporal É uma longa discussão não vem ao caso o fato é que para de kart Existe uma substância que pensa e outra que sente que vive que morre desata naturalmente para de kart essa res cogitans é eterna sempre pensou sempre duvidou sempre cogitou e as equipes pensa é mortal finita e portanto Existe um grude temporário que é o período da vida E aí a filosofia moderna começa com a dúvida radical cartesiana E por quê que isso acontece bem comigo o porquê de Cássia contemporânea de Galileu e com Galileu copernico o homem descobre

que o universo não é finito e ordenado bom então da Kátia marcado por um grande trauma E qual é um grande trauma do seu Tempo nós também 1.600 né de kart viveu de 1595 a1650 é um Pensador da primeira metade do século 17 e qual é o grande trauma do seu tempo o universo não é referência não tem cadeira cativa não tem lugar natural não tem ordem não tem papel e sobretudo não tem finalidade Aristóteles estava errado a física aristotélica estava equivocada você quer ver uma prova do erro da física aristotélica Aristóteles tinha firme convicção

de que o Cosmos é eterno o que Eles fizeram e eles inventaram o aparelho chamado telescópio e com o telescópio o que eles descobriram que tinha estrelas que eles achavam que na verdade é nasciam mas na verdade elas explodiam e portanto eles descobriram que o universo não é eterno e daí a um passo para descobrir que ele também não é ordenado não é organizado não é finito Não Serve de referência não tem norte-sul no universo não tem referência no universo estamos à Deriva No universo infinito indo do nada para lugar nenhum não podemos estar no

sul do universo porque o universo não tem nem Sul nem Norte Não temos nada então Aristóteles é de card é um cara aqui na filosofia dirá duvido duvido de tudo que eu aprendi até agora porque tudo que eu aprendi até agora tá errado eu duvido duvido do que eu vejo por quê Porque eu olho para o céu e o que eu tô vendo pode não existir mais é sabia disso É o que eu estou vendo pode não existir então eu duvido dos sentidos eu duvido também da matemática e porquê e o raciocínio de kart é

maravilhoso né E você tem razão como eu lá e faz matemática como faz em suma que quer dizer ele é irônico de cá é você que é um jumento quem tem a razão que eu tenho quem me garante que eu também não estou fazendo jumentices só que mais sofisticadas Porque você não consegue ver as cagadas que faz é possível que eu também não consiga o e finalmente eu desconfio daquilo que passa pela minha cabeça das quimeras da livre Associação de ideias eu desconfio isso nada tem a ver com o mundo isso tem mais a ver

com os meus desejos do que com o mundo e portanto eu desconfio de tudo eu duvido de tudo eu duvido de tudo eu não tenho certeza sobre nada nada é digno de certeza Bom e até aí essa é a conclusão de uma corrente da filosofia chamada ceticismo nada é conhecível Ah Mas de repente de kart pensa duvido da CD do vidro de do vídeo daqui do vidro daqui do vidro daqui do Rio negrense me espera aí tem uma certeza é a de que eu duvido e essa indiscutível eu duvido eu duvido Essa é a certeza

duvido logo sou o código Ergo sum e assim surge a Modernidade duvido logo sou eu sou o porquê duvido quem sou eu alguém que duvida E aí para você também não tem corpo isso eu já não sei porque o corpo é o flagra pelo sentido de os sentidos me condenam o erro eu posso perfeitamente não ter corpo o corpo pode perfeitamente ser uma ilusão mas a dúvida não é uma ilusão Esta é uma certeza então de que eu duvido eu tenho certeza de que eu faço xixi não tem E aí e eu acho que você

entendeu que nós estamos no coração da modernidade bom e que esse coração da modernidade que tem a revolução científica de Galileu é nessa revolução científica procura me entender a maneira de fazer ciência muda radicalmente com o Galileu porque até Galileu o que era o pensamento o que era o pensamento científico até Galileu era o que os gregos chamavam de teoria Contemplação do divino o saber e não saber contemplativo porque o universo era ordenado universo era bafejado pelo Logos Divino e eu só alinhava minha inteligência com o Logos Divino e contemplava a sabedoria do universo Portanto

o saber e não saber contemplativo e a verdade estava no universo então bastava a contemplá-la bastava descobri-la e não fabricar lá não inventá-la e é com o Galileu que o homem percebe Que não há verdade nenhuma a contemplar e que o conhecimento não pode ser encontrado descoberto e sim produzido criado inventado e o homem então vai criar relações entre fenômenos vai criar nexos entre fenômenos e vai passar a ter uma postura ativa de produção do conhecimento paradigma da atividade científica o homem não fica olhando e contemplando a verdade do mundo o homem vai fabricar na

verdade que senhor não existirá Um exemplo não pode atender um exemplo o o gol de Bernard Oi Claude Bernard é uma rua no sangue a o Vasco Bernardo era um fulano biólogo e quando Bernard se interessava por um assunto palpitante fascinante orgasma tico que era a presença de Açucar no sangue do coelho e você pode imaginar que eu decorei tudo para dar esse exemplo porque a presença Do açucar no sangue do coelho me interessa tanto quanto o resultado do jogo Holanda e Camarões é que eu fui assistir e o que que cor de Bernard acreditava

Será que o açúcar no sangue do coelho tem a ver com alimentação então que ele fez pegou uma amostra de coelhos e deu alimentação normal e a outra mostra de coelhos deu condenou à míngua e o que que ele constatou o sangue continuava igual que que ele deduziu o açucar no Sangue do coelho nada tem a ver com alimentação então ele foi isolando variar isolando a variável Será que tem a ver com algum joelho não porque que o joelho e ganhar Será que tem a ver não porque eu fiz estudar Será que te ver não

porque percebeu cheio de hipótese e de repente o que clo do Bernardo descobre e descobre que quem fabrica o sangue O açucar no sangue do coelho é o fígado e ele descobrem a função glicogênica do Fígado la fonction glycogenic dewar decorei bem bom e você percebeu que o trabalho do cientista é um trabalho de estabelecer nexos de causalidade entre fenômenos entre o fígado e o açúcar do sangue do coelho sem o cientista fazendo o trabalho de síntese como diziam os gregos né síntese quer dizer Associação de fenômenos esse estabelecimento de nexos de causalidade a ciência

não existe Portanto o saber deixa de ser Contemplativo e passa a ser produtivo prático ativo e assim por diante E por que agir e para descobrir da onde vem o sangue do coelho de não o açúcar do sangue do coelho não só e é que o homem percebeu vem esse é o momento maior o homem se deu conta O que há solução para a vida não estava pronta e que era ele que tinha que fabricar o homem se deu conta também segundo ponto que a sociedade não estava Pronta e era ele que tinha que fabricar

bom e como agora coisa tava na mão dele o homem tinha que agir sobre o mundo graças a razão graças ao conhecimento científico graças ao método da dúvida radical o homem vai ter certeza sobre as coisas e com isso fabricar uma sociedade e deu o homem vai ele mesmo estabelecer as suas finalidades os seus projetos por quê Porque a finalidade aristotélica que a anterior ao homem que era ligada a uma Harmonia cósmica essa foi para o saco Então é agora o homem que diz para onde ele quer ir a finalidade agora passa a ser um

projeto humano e o homem neste momento constrói o maior projeto de civilização da história da humanidade o maior projeto um projeto grandioso de civilização Então veja de um lado um projeto grandioso de vida de outro lado um projeto grandioso de vida É como diz civilização nesse projeto grandioso de civilização vai receber o nome de humanismo Oi e esse humanismo ele busca uma civilização e Libertadora emancipadora e feliz Ah e por quê Libertadora é da onde vem essa questão da Liberdade vem comigo vem comigo velho o curso aqui é é o cara o E conforme eu

já contei no início do discurso sobre a origem da desigualdade entre os homens O que é que Russo vai contar e o gato E tem tecnologia de gato é programado pela natureza para viver como o gato tem instinto de Gato O gato é refém da sua natureza o pombo é refém da sua natureza o gato não come alpiste o povo não come carne tudo tá encapsulado pela sua natureza e portanto o gato não define a própria vida e não define a civilização grandiosa dos felinos a sociedade dos gatos é a mesma desde que gato é

gato a sociedade dos pombos é a mesma desde que pombo é pombo um formigueiro é igual Desde que existe formiga uma colmeia de abelhas é igual desde que existe uma colmeia de abelhas mas nós não e nem a nossa vida venha Nossa civilização estão encapsuladas escravizados pela nossa natureza porque por causa da cagada de epimeteu das crenças escravizantes das verdades cósmicas e das verdades religiosas o projeto humanista Oi eu gostaria que você entendesse O que é essa perspectiva Russo insista E garante duas coisas e a partir do momento que o homem nasceu pelado que o

homem nasceu sem natureza que o homem nasceu sem instinto que o homem nasceu sem recurso e a partir daí a filosofia vai começar a chamar a natureza humana de nada de vazio o homem é um vazio de natureza o homem é um nada de natureza o homem é desprovido de instinto o homem nasceu sem nada e portanto a vida do homem só pode ser uma construção sua EA sociedade Em que ele vive só pode ser uma construção sua sabe por quê Porque Aristóteles não tinha razão não tem a finalidade do Professor Clóvis a pré-estabelecido a

sua vida tem decide a vida do Professor Clóvis é o professor Claro e se ele é professor não é porque havia uma finalidade cósmica para que lhe ensinasse é porque ele fez da sua vida sua grande obra livre que é transcendente que é em relação à sua natureza Professor Clóvis em excesso Professor Clóvis a história e portanto o Russo conta o que nos discrimina e a idade isto é o homem aperfeiçoa o homem escolariza o homem melhora ele melhora por Ted porque ele nasce sem nada o gato não melhora porque já nasce com tudo o

homem nasce com nada e portanto só pode melhorar essa é a diferença no âmbito da vida pessoal o homem tem moral o homem tem educação no âmbito da vida coletiva o homem tem cultura o homem tem política o homem Decide ele mesmo o que fazer da sua vida íntima e da sua vida coletiva e portanto existe aí uma bifurcação mesmo né um projeto humanista de vida pessoal e um projeto humanista de uma de um projeto civilizatório naturalmente o que outros outros ajudam a entender ainda melhor essa perspectiva do homem como fundamento livre da nova filosofia

e eu sinto rapidamente saco não seriam nada sem entender o porquê isso chama o seriu nada o nada é o homem o ser é-o Resto bom e você dirá Mas por que que o homem é o nada porque ele ele é zero de natureza em outras palavras como explica assar no caso do homem a existência precede A Essência quer dizer no caso do homem Você não tem uma essência anterior a sua vida você não tem uma um projeto anterior a você você não tem uma natureza uma índole anterior a você você nasce Zerado e vai

fazer da sua vida o que você definir e É vivendo que você Vai se definir primeiro você vive aí descobre quem é no caso da tesoura o exemplo de Sartre acontece o contrário o primeiro tem a ideia de Tesoura primeiro tem o projeto da tesoura primeiro tem o esboço da tesoura primeiro tenha a tesoura na cabeça do Artesão e depois vem a tesoura a existência vem depois da Essência no caso do homem é o contrário não tem projeto de homem anterior a vida de carne e osso primeiro vem a vida depois Vem a definição de

quem vive Oi e a Graças é isso o que o projeto humanista é possível a construção de uma civilização grandiosa e pela firme convicção de que nós não somos abelhas porque a abelha não consegue ir além da sua abelhudice e o gato não consegue além da sua de atitude mas o homem não tem humanidade vai além excede transcende por quê Porque não tem nada que o defina por princípio E talvez seja por isso que você tenha percebido que na hora de você se definir não é a natureza que você conta é um gato para se

definir só pode se definir pela sua natureza incentiva o homem o homem poderia até dizer ah eu sou eu sou peristaltismo sua circulação sanguínea só mitose e meiose sua angústia só mas não é isso que você quer saber o que as pessoas querem saber de você é o que você fez da vida e o que você fez da vida é o seu projeto Grandioso de vida pessoal projeto que é seu porque porque justamente você não tá encapsulado pelo seu instinto e olha meus amigos ó exatamente nessa perspectiva antropocêntrica que a modernidade vai desfilar as suas

figuras maiores e eu acho que você entendeu o que nessa fileira aí nesse pensamento e a Razão Humana no projeto humanista e na revolução científica a razão humana Ela atinge o Pico do seu prestígio E é graças a razão que o homem pode construir uma vida perfeita e uma civilização perfeita é mas ao mesmo tempo do projeto humanista alguns filósofos vão pensar diferente Oi e eu eu ainda tenho três para comentar antes da gente ir embora Esse é o que a gente costuma chamar de contra filosofia eu e nessa conta da filosofia eu vou começar

com Espinosa depois com filme e Terminar convite bom e o que é que Espinosa vai nos ensinar e ele vai levantar o dedo e vai dizer a girafa é corpo e é corpo o corpo em trânsito átomos em movimento e energia Vital E assim a girafa árvore ameba o javali o rinoceronte os Big five Ah e é assim também o homem um animal como qualquer outro e Já percebeu Esse é do outro time e nós somos um só como o resto da natureza não há diferença entre nós e o resto da natureza mas professor e

a nossa alma que pensa é quiser chamar de alma a atividade pensante do corpo pode chamar mas quem pensa é o corpo e na hora que Espinosa diz que quem pensa é o corpo herder o que é de Demócrito perder o que é de Epicuro perder o que é de lucrécio na hora que Espinosa diz quem pensa é o corpo o que Que ele está dizendo o pensamento Obedece à mesma lógica dos afetos e dos Sentimentos em outras palavras Espinosa apresenta aqui a tese do paralelismo Ou seja eu penso porque eu sinto e eu sento

porque eu penso pensamento e sentimento estão absolutamente imbricadas vinculados mantém uma relação dialética um é causa do outro e outra causa de um então se eu quiser saber por que que eu penso o que eu penso eu tenho que saber porque que eu sinto o que eu sinto em Outras palavras a nossa potência de agir né porque o quê que é a sensação vem comigo e o que que é a sensação a sensação é uma interpretação que o teu corpo dá para uma oscilação da tua energia Vital Ah entendeu então dizer a tua energia Vital

sobe e você Senti a tua energia Vital desce e você sente Então as Sensações são interpretações diferentes para uma senoide de potência desistência tesão pela vida isso que eu já falei Para você que acorda de manhã acordar borocoshow vai melhorando aos pouquinhos vai ganhar o tesão vai dar aula sob de tesão chega a secretária brocha a mãe e assim vai a potência sob a potência dessa e você sente o que é que você sente o que é a sensação é uma maneira do corpo indicar que a potência oscila que a potência varia isso é a

sensação Então o que Dirá Espinosa da mesma maneira que você sente por conta da oscilação de potência você também Pensa em função dessa oscilação de Potência em outras palavras a Sensações e o pensamento são apenas manifestações diferentes do mesmo corpo que tem uma energia claudicante e oscilante e E isso não é Freud é Espinosa e não é porque faz lembrar muito a hora que alguém disse para você escuta se você quer saber o que passa pela sua cabeça os seus conteúdos de consciência saiba que isso tem a ver com os teus afetos com as suas

emoções etc e tal não Tem como lembrar do encaminhamento psicanalítico da filosofia spinoziana aí você se lembra que ganho de potência e alegria perda de potência é tristeza definição de Espinosa na clássica portanto dirá Espinosa a atividade do corpo intelectiva que eu posso chamar de alma se você quiser essa atividade é inseparável das alegrias e das tristezas e não há nada nem o banho aparentemente objetivo científico neutro higienizado e asséptico que não tenha diretamente a Ver com as alegrias e as tristezas sentidas pelo corpo o David hume vai mais longe filósofo escocês do século 18

o contemporâneo de Russo amigo de Russo mas como a filosofia completamente oposta de Russo e aliás quem quiser ler sobre a amizade de Russo e viu Tem um livrinho maravilhoso chamado o cachorro de Russo Olá bem-vindo e um era um Lorde o anglo-saxão O erro sou era um louca franco suíço Ah e por alguma razão os dois moraram juntos e na verdade Rio deu abrigo asilo político a Russo de tanta confusão que Russos Ou arrumou na vida Oi e aí os dois começam uma convivência absolutamente Improvável de um cara completamente desregrado e louca com David

gilmour uma figura Lourdes caem pô luta absolutamente almofadinha E se você olhar as fotos é você Dizer pouco masculina segura é mas a filosofia de David hume é ducaralho o e David riu me escreve Um textinho e cujo título é e a razão escrava das paixões E aí E aí é e qual é a tese e vem comigo hein e o que são as paixões os sentimentos E os sentimentos nada mais são do que uma manifestação da oscilação da energia Vital e o tanto sentimento e paixão é energia em trânsito energia em oscilação e quando

você tem dor isso nada mais é do que queda de potência setorizada é o contrário da dor é ganho de potência setorizado alegria de um pedaço do corpo e como é que nós chamamos alegria de um pedaço do corpo e Quem acertar ganha um abraço E a você nunca sentiu alegria de um pedaço do corpo eu fico preocupado e não é à toa que a fazer anda tendo tanto lucro a alegria de um pedaço do corpo chama excitação a dor EA tristeza de um pedaço do corpo porque o corpo nem sempre entristece igualzinho por inteiro

entendeu Às vezes você tem a tristeza localizada e às vezes você tem uma alegria localizada O homem ainda localiza mais a sua alegria Gozado é E aí o horário e pelo que me contaram Eu também nunca fui mulher para comparar mas acho que é assim bom então o que Dirá Deivid Rio vem comigo velho e se a sensação é a alegria se a sensação é a tristeza e portanto a sensação é a energia e como poderia a razão enfrentar as emoções como se fosse no ringue É jogado o tesão e outro lado a razão sabe

a metáfora do anjinho e do diabinho essa parte da quadra que através dos séculos de outro lado a razão e aí hora ganhou emoção e você come o bolo de chocolate inteiro hora ganha razão e você vive uma vida escrota e magra né É não é assim não é assim e nenhum me explica ao longo da história da filosofia quem melhor entendeu até mim isso claro foi Espinosa Mas esperançosa ainda dá uma negociada de Gramática do tipo sentimento afeta a razão a razão afeto os sentimentos são mais nos a mesma coisa não senhor nada disso

arrasar o sentimento é a energia EA razão a razão é uma atividade do corpo como qualquer outra que precisa de energia para acontecer então uma briga entre a razão EA sensação é como uma briga entre o motor e a gasolina é o motor chega de não quero mais saber de você a sua vagabunda E a gasolina dia João tudo bem Oi e o motor não funcionará e a professora quer dizer que sem energia nós não pensamos não como é que senhor sabe porque fui a um spa e eu fui a um espanhol em Sorocaba e

me condenaram a 300 calorias o primeiro dia eu falei isso aqui é Beleza velho tô sentindo nada o segundo dia e o meu corpo já demonstrava uma certa falta de entusiasmo e gozado eu levava Um certo tempo para responder as pessoas abre E aí chegou no terceiro dia hoje eu tava de saco cheio peguei David Rio para ler o texto que eu ensino Oi meu lindo os olhos eu não entendo o que tu és filho e no quarto dia eu já não entendia o jornal bom e no quinto dia para meu desespero eu peguei o

livro de um padre que escreve cartas para um candidato e eu Não entendi e aí eu eu tava na beira do suicídio porque eu tinha idiotizado a um ponto Irreversível em outras palavras a minha razão precisava de caloria ou Jauli para poder funcionar eu acho que você entendeu Como pode essa razão que precisa da energia enfrentar a sensação e dizer não Eles não competem não são da mesma natureza e a razão nada mais é do que um atributo humano privilegiado para permitir que as Sensações sejam as melhores possíveis E aí é só isso a razão

vai permitir dirá Deivid um aquilo que Freud vai chamar depois de justificação a razão vai permitir que você encontra uma justificação para os afetos aceitável por você questão moral e pelos outros questão ética e mais o tesão é soberano EA razão é um instrumento para tornar o seu tesão é aceitável porque não sei se entendeu Nem sempre o Teu tesão é aceitável E no que me diz respeito quase nunca é só em matéria de glúteos femininos e a 1 milhão deles que desfilam Diante de Mim o quê bom então eu sou obrigada a contar aquela

história que eu já contei mas que agora vai fazer mais sentido ainda que a história da professora de hidroginástica a mulher de glúteos e inesquecíveis um ano e meio de aula de hidroginástica e eu não passei a mão na bunda dela então Você dirá isso a prova que rio não tem razão porque se fosse se a razão fosse uma maneira de permitir Sensações boas você tinha que ela tinha que ter dado um jeito de você passar a mão na bunda da professora eu juro que ela tentou É mas eu não passei e não passei por

quê é porque os afetos são vetores nem sempre alinhados E do mesmo jeito que eu tinha tesão que me levava ao toque glúteo eu tinha medo e o medo é uma feto que não nos diz Acompanha não nos abandona o medo nos acompanha o tempo inteiro porque porque desde criança desde recém-nascido nós percebemos que nem toda nossa energia é aceita nem todo desejo é satisfeito nem toda alegria é possível e portanto aprendemos rapidinho a ter medo e é por isso que o medo venceu o tesão e a bunda da professora permaneceu Virgem pelo menos no

que me diz respeito Oi e um estuprador é quando o tesão vence o medo Bom é quando a pouco medo por algum erro civilizatório e aí a vitória do tesão leva a uma decisão racional no sentido do estupro e a razão está à serviço dos afectos EA razão sempre deliberará em função da energia Vital porque porque nós somos um Todo Nós somos Uno só e a razão é óbvia mente harmônica e entrosada com as nossas equações afetivas é por isso que a razão é escrava dos afetos em instrumental dos afetos está à serviço Dos afetos

para que possamos viver da melhor maneira possível porque que ela é tão importante porque é graças a razão que nós entendemos o poder lesivo da sociedade sobre nós é graças a razão que nós entendemos todas as tristezas que a sociedade pode nos impingir e é por isso que é graças a razão que nós nos impedimos de dar vazão a todos os nossos tesões justamente para evitar tristezas que a sociedade sabe muito bem nos impingir Oi e o goleiro Bruno é um erro é um desvio é um desvio dele não Esse é um desvio civilizatório porque

se Bruno tivesse tido mais medo e se Bruno tivesse pensado nas consequências do seu gesto das consequências sociais do seu gesto como sendo inevitáveis talvez aquele medo tivesse imobilizado e impedido aquela ação naquele choque afetivo ele vislumbrou a possibilidade de se ver livre de um problema alegria e Não Sofrerá punição social e portanto não se entristecer errou no cálculo e agora sofre bom e nós que não desistamos ninguém e nós aparentemente aprendemos a ter medo o suficiente e para não fazer isso reflexão de David ronn e é muito legal o pensamento de Davi rio é

muito importante o pensamento de Davi nenhum porque porque dentro dessa filosofia materialista dentro dessa Filosofia vitalismo dentro dessa filosofia dos desejos Esta é a primeira vez que o homem aceita que ele pode não ter controle sobre a própria vida porque porque manifestamente ele não tem controle sobre os afetos e a razão está à mercê de afetos que ele não controla o homem não é senhor em si mesmo frase de Dave Hill frase também do Doutor Flávio o último autor do nosso encontro é nit E aí E aí Bom e o que eu vou explorar aqui

demite Esse é um conceito chamado a vontade de verdade e em que consiste nisso e a reflexão e simples o homem sempre buscou a verdade Oi e o quê que o homem sempre entendeu por verdade e o homem sempre entendeu por verdade uma correspondência uma coincidência entre o discurso EA realidade da qual ele fala Oi tá tudo bem a dica verdade menino E isto é traduza em discurso o mundo e o que acontece é a que esta busca da correspondência entre o mundo e o discurso e é obviamente Absurda Ah e por quê e porquê

e o mundo e não se deixa traduzir em palavras Eu não entendi você sou E eu vou começar pelas coisas mais óbvias bom e nós poderíamos então a citar o exemplo de uma banana G1 é uma banana chama banana Professor qual é o problema uma banana é banana palavra banana fruta banana banana banana banana aqui banana lá fotografia de banana banana pois é é mas a outra banana também chama banana Ah e não é igual a primeira E a palavra é a mesma a banana é outra Oi e a outra banana também chama de banana

e existem infinitas bananas e todas chamam banana Oi e aí tem um problema em qual das bananas corresponderá a palavra banana E você só pode concluir que nenhuma bom e é por isso que o e o mais pérfido e canalhas dos pensadores Platão Eu disse que a palavra banana não corresponde a nenhuma banana mas a ideia de banana que é a realidade Oi e a banana do mundo essa essa é uma ilusão dos sentidos bom então eu acho que você entendeu o mundo da vida é infinitamente singular o e portanto não há como as palavras

correspondem a esta infinita singularidade o e mesmo que você desce a cada banana um nome diferente Não haveria um outro problema a linguagem perderia sua função comunicativa porque ninguém decoraria nome de infinitas bananas diferentes e portanto para que a linguagem permita comunicação é preciso que ela isto porém o mundo e para que a linguagem permita comunicação é preciso que ela violent a singularidade do mundo para que a linguagem possa permitir a comunicação é preciso que ela não de conta que era Ignore que ela disse conheça que ela que ela vire as costas para o mundo

como ele é porque ou a linguagem comunica e blasfema contra o mundo da vida ou então a linguagem tenta da conta do mundo da vida mas aí blasfêmia contra a sua função comunicativa e e quando a diversidade do mundo é muito escandalosa e a gente chama de banana nanica a banana ouro banana prata porque fica muito evidente que não são as mesmas Bananas há mas Coitadinho de nós inventamos 56 tipos de banana para bilhões trilhões ou quadrilhões de banana singulares vivendo no mundo é isso não parou por aí E aí e mesmo que conseguisse mos

dar um nome para cada banana não haveria um segundo problema se você põe a banana Geralda tá em cima da mesa E no dia seguinte ela apodreceu Ah e não é mais Geralda Oi Geralda morreu Ah e você tem que continuar chamando de Geraldo da é do mesmo jeito que você tem que continuar chamando de banana bananas que só deixam de ser que só apodrece em que se transformam e o mundo não para de se transformar eu digo o mundo da vida o mundo da vida não para de se transformar e a linguagem não Tem

outro remédio senão permanecer a mesma as bananas apodrecem a palavra banana não apodrece e portanto não pode haver correspondência entre o mundo EA linguagem esse a verdade é a correspondência entre o mundo EA linguagem a verdade é uma impossibilidade a Educadora Ana e do e por quê que isso aconteceu E Quando surge a linguagem explica nit o que sempre admira muito e os anteriores a Sócrates e Platão e Quando surge a linguagem como é que a coisa aconteceu aconteceu assim e as pessoas precisavam se comunicar Mas elas sabiam que o mundo da vida não facilita

comunicação bom então quando a linguagem surgiu surgiu assim olha É eu sei que eu estou morrendo É eu sei que eu estou envelhecendo a Cada segundo é mas só para você saber vamos me chamar de Clóvis e mesmo sabendo que Clóvis não corresponde a nada o corpo de Clovis se transforma o pensamento de Clóvis muda tudo em Clóvis muda mas só para facilitar vamos chamar tudo isso de Clóvis para comunicar sem a pretensão é de que Clóvis enrijece o mundo da vida porque é claro que Clóvis não pode corresponder a nada não é para Corresponder

não é para verdade é só para você ter uma ideia do que eu tô falando que acontece que as gerações foram passando e foram esquecendo de contar o início o e foram começando a simplificar coisa isto banana que nem a professora do primário banana e mostra a fotografia EA professora do primário não faz e não faz porque não sabe e ela não sabe dizer Olha presta atenção Velho a gente chama isso aqui de banana mas tem um problema aqui cada banana é singular cada banana é uma realidade própria as bananas apodrece e portanto não há

como dar conta dessa complexidade banana Mística quem é e não há como dar conta da complexidade do mundo então a gente não tem outro remédio senão simplificar Mas não pense que haja alguma verdade na palavra banana é só para facilitar então perceba A linguagem surge como um instrumento de comunicação sem pretensão de verdade um pouco a pouco no entanto e a verdade foi sendo considerada uma possibilidade e finalmente o golpe de Misericórdia a verdade tornou-se uma regra moral é uma impossibilidade converteu-se num dever Oi e aí é claro você dirá como é que eu posso

ter que dizer na verdade se dizer a verdade é impossível O negão do mundo da vida negando o fluxo negando a transformação nem um negocinho polaridade nem Khan não esquecendo tudo isso fingindo que não existe e passando a viver só no mundo da ilusão só no mundo das ideias só no mundo das verdades só no mundo que não é o mundo da vida E aí a culpa de quem um dos dois asquerosos o Sócrates e Platão Oi e a pergunta que encerra essa aula é a quem poderia interessar O que é verdade se convertesse no

Alfa eo Omega da vida moral do homem a quem poderia interessar me diga você já sabe quem é que poderia resulta com A negação do mundo da vida e com a busca desenfreada de verdades absolutas quem poderia curtir isso quem poderia levar vantagem com isso não e todo aquele que no mundo da vida se E os tristes os fracos os feios e os podres os cágados e esses aqui inventaram essa bosta toda e a leitura aqui eu vou recomendar três textos na sequência e você vai ler senão nem venha na próxima aula lá é porque

eu vou botar 10 aqui em fila para fazer a arguição a primeira coisa que você vai ler o Capítulo 10 do mais brilhante livro escrito no mês de janeiro a vida que é E o segundo texto que você vai ler de uma amiga minha um texto bem menos divulgador e bem é uma tese de doutorado já né esse esse livro é magnífico EA sua autora é mais magnífica ela chama Viviane mosé deve ter um pouco menos que a minha idade e ela é capixaba bom e muito amável Viviane mosé escreveu Unity a grande política da

linguagem o e finalmente você vai aí é o momento de Glória E você vai entrar na livraria mais pomposa de BH e não é livraria do aeroporto não é livraria Cult entendeu E você vai chegar para o vendedor não vá buscar você mesmo não para todo mundo ver e você diga Eu queria comprar é uma edição portuguesa Isso é só para As daqui são ótimas também e do livro O Crepúsculo dos Ídolos e você não diga quem é o autor porque isso para dar impressão que tinha muito Familiar se você tem uma edição portuguesa do

Crepúsculo dos Ídolos nossa E aí você abre o Crepúsculo dos Ídolos e você vai procurar o Capítulo o problema Sócrates é porque ele é a origem de toda a desgraça E aí Ah e por quê que Sócrates é origem de toda a desgraça é porque meu mundo da vinda Sócrates era Medonho isso a gente falando Sócrates era horroroso sogra tigela encurvado narigudo horrendo fraco estupido só que antes não tinha nenhuma condição de triunfar na Ágora tem plantar os sofistas Sócrates não tinha potência não tinha vida não tinha atenção Sócrates era um bosta bom então o

que fez Sócrates e inventou uma Engenhoca Macabra O que é o mundo das ideias o mundo das verdades e fez todo mundo acreditar Na realidade são as ideias as verdades que só ele sabe e o mundo da vida o mundo das emoções o mundo da terra o mundo da Carne é uma ilusão de ótica e o que é pior Ele teve sucesso E porque é que ele teve sucesso porque ele fez uma legião de fãs e quem são os fãs de Sócrates o resto da caterva Esse é o verdadeiro Sindicato dos cágados e dos bundões

e os fracos os covardes os acanhados os monstros esses insatisfeitos com a Própria cara insatisfeitos com que enxergam no espelho esses desse gostosos do mundo da vida esses inventaram outro mundo para eles eterno sem força sem tesão sem pulsão sem amor sem Eros sem desejo Sem Trânsito Sem luta sem conflito o mundo das ideias a onde todos poderiam se abrigar covardemente é porque é sempre um covarde a inventar a moral e é sempre um covarde a criar regras por comportamento Porque quem tem intenção e Força não tem tempo para criar regras sobre o próprio comportamento

e eu mesmo covarde que inventou a moral que inventa também a verdade e sem perceber que tudo o que se diz sobre o mundo nada mais é do que só e apenas um ponto de vista um ponto de vista determinado pelas vísceras pela potência pela força de dentro porque só podemos ver o mundo com os olhos que são os nossos e com a força vital que a nossa e com o corpo que é o nosso e Portanto não há verdades absolutas mas a simplesmente interpretações e visões do mundo que são resultados da nossa alegria da

nossa tristeza da nossa força e tá nossa vida porque ninguém transcende a própria vida porque tudo em uma lente a vida e toda a busca de verdade absoluta é só uma estratégia para escravizar aqueles que poderiam ter força tesão e arte fazendo da vida uma verdadeira obra de arte obra de arte do próprio desejo As próprias pulsões do próprio tesão e da própria vida os covardes que viram a cara para o mundo da vida que blasfemam contra o mundo das pulsões foram esses que inventaram a verdade para escravizar os fortes e o que é mais

triste com enorme êxito até hoje a notícia Obrigado pela sua atenção e até a próxima se Deus quiser obrigado a é obrigado a E aí