olá tudo bem com você meu nome é joão cláudio rufino e sou professor na faculdade de teologia quero te dar as boas vindas aqui nesse canal tem justamente o intuito de levar até você o conhecimento profundo das sagradas escrituras o que o texto é realmente quer comunicar se você quer saber tudo isso você está no lugar certo quero também dizer a cada um de vocês que já acompanham aqui o canal que eu estou em portugal exatamente neste momento para uma temporada de emissões por isso o cenário aqui nosso ele é diferente estou na casa de
um grande amigo meu betinho cantor católico que faz também missões pelo mundo afora e ele está me acolhendo aqui durante esses dias eu quero dizer também o seguinte pessoal o texto de hoje ele é um belíssimo por que razão porque se trata de um dos textos clássicos do novo testamento trata-se justamente do momento em que jesus caminha sobre as águas é um dos episódios que mais está presentes na mentalidade popular na nossa cultura a respeito de jesus então nós vamos mergulhar nesse texto que está em marcos do capítulo 6 dos versículos 45 até ou 52
nós vamos ver os detalhes dele uma das coisas que mais chama a atenção é justamente o fato de que esse texto traz referências bastante portes a respeito do ser de jesus exatamente então até o final do vídeo você vai se surpreender com as informações que esse texto contente mas sem nos alongarmos nós vamos neste momento fazer a leitura do texto e mergulhar naquilo que ele quer dizer o texto diz assim logo em seguida forçou os seus discípulos a embarcarem e seguirem antes dele para b de saída enquanto ele despedirá multidão e deixando-os ele foi a
montanha para orar ao cair da tarde o barco estava no meio do mar e ele sozinho em terra ao cair da tarde vendo que se praticavam a remar pois o vento lhes era contrário pela 4ª vigília da noite dirigiu se a eles caminhando sobre o mar e queria passar adiante deles vendo caminhar sobre uma julgaram que fosse um fantasma e começaram a gritar pois todos ouviram e ficaram apavorados ele porém logo falou com eles dizendo tende confiança sou eu não tenhais medo bom pessoal aqui há um dado bastante interessante esse texto se assemelha muito com
o texto da tempestade acalmada que se encontra no capítulo 4 versículo 35 ao 41 desse mesmo evangelho de marcos esse dado é bastante importante um outro ponto também fundamental pessoal é justamente o seguinte esse texto vai aparecer também o evangelho de mateus e também o evangelho de joão ele não vai aparecer em lucas lee em um outro dado fundamental é que tanto em marcos tanto em mateus quanto também em joão esse texto é colocado logo depois da multiplicação dos pães que alimenta os 5 mil homens então parece segundo aquilo que a nós isto os bicos
relacionados a esse texto que a tradição mais antiga a respeito dessa narrativa era ligada com aquilo que está presente na multiplicação dos pães ok muito interessante isso sobretudo quando a gente estuda esse ato de jesus que caminha sobre as águas dentro do evangelho de joão está porque há uma relação profunda entre três cenas a cena que jesus multiplicou os pães a cena que jesus caminha sobre as águas ea cena na qual lá no capítulo 6 de joão jesus diz estou no corpo estão o sangue etc toque não vou entrar nisso aqui agora vamos diretamente para
o texto de marcos então um outro dado aqui que é também substancial tá dentro da cultura relacionada aquilo que jesus realiza enquanto o sinal enquanto prodígio enquanto milagre dentro da tradição dos evangelhos é que jesus no lago da galiléia também conhecido como lago de genesaré ou mar da galileia o mar de genesaré ou também lago ou mar de tiberíades jesus realiza alguns desses sinais desses protegidos desses milagres por exemplo jesus a ca uma tempestade isso está lá em mateus capítulo 8 versículo us 23 a 27 também em marcos capítulo 4 versículo 3541 já citei aqui
em lucas capítulo 8 versículo 22 a 25 e ele caminha sobre as águas dentro de mateus dentro de marcos e joão em mateus capítulo 14 versículos 22 a 33 em joão capítulo 6 versículo 16 a 21 e jesus também realiza uma pesca milagrosa mês mesmo água em lucas capítulo 5 versículos de 4 a 11 e depois uma segunda pesca milagrosa depois já da sua ressurreição segundo o evangelho de joão capítulo 21 versículos de 1 a 14 então esse lago é muito importante dentro da tradição dos evangelhos tudo bem porque é um local onde jesus atua
bastante vamos então diretamente para o texto agora diz assim que logo em seguida ele forçou os seus discípulos a embarcarem esse verbo aqui ele é um verbo que indica que esta passagem pelo mar era uma passagem urgente exatamente uma paz com uma passagem forçada jesus força os seus discípulos a embarcarem há uma discussão a respeito disso entre nossos estudiosos não há uma inconsciência do por que jesus teria forçado os discípulos alguns e isso eu digo na maioria vão afirmar justamente que é pelo fato de que jesus queria dar a eles não é uma lição dar
a eles a oportunidade de fazer uma experiência com um mistério que ele o próprio cristo jesus quer revelar a esse dado é bastante interessante então seria como que uma pedagogia de jesus forçar os discípulos para que eles pudessem ir sozinhos até o meio do lago da galiléia e aí o texto diz que ele seguir que é seguiram antes dele para pedir saída aqui é um dado muito interessante a bebê sai da pessoal fica à nordeste do lago da galiléia ea um pouco aqui uma confusão o gráfica se você pega o texto anterior você vai perceber
que jesus já estava nessa região ele já estava por ali então o texto na sua sequência é um pouco confuso em relação a isso mas o que eu destaco aqui em relação à questão de pedir saída é quebec saída é a cidade de pedro e do seu irmão andré eles nasceram repente saída depois foram morar em cafarnaum que é o local onde jesus também foi morar mas bete saider significativo porque perdi saída significa justamente em hebraico casa dos pescadores e muitos que a ré é fazem os estudos em relação ao pensar ainda vão dizer justamente
que bebe saída era uma vila de pescadores de pessoas que de fato viviam disso aliás margens do lago da galiléia ok então bastante interessante bastante significativa essa essa informação e aí o texto então diz que deixando os versículos 46 ele foi a montanha para orar aqui nós temos jesus indo para a montanha e montanha dentro das sagradas escrituras é justamente um local de encontro com deus nós temos isso lá em gênesis capítulo 22 25 14 abraão subindo ao monte moriá nós temos também dentro da tradição do êxodo no capítulo 3 versículo um moisés subindo ao
web para se encontrar com deus isso vai parecendo ter o nome capítulo 11 versículo 29 também nós temos isso aparecendo em outros momentos do texto bíblico no antigo testamento montanha local de encontro com deus e é um local privilegiado guiado de experiência com o senhor essa experiência vai acontecer justamente nós sabemos não é com de novo moisés de e aqui elias quando ele sobe o reb tudo isso então o texto indica essa realidade e é muito interessante que dentro do texto de marcos muitos momentos significativos não é justamente vai vai ser bom ser colocados nó
ambiente da montanha por exemplo a transfiguração capítulo nome versículos de 2 a 8 e também no monte das oliveiras lá no capítulo 14 versículo 32 a 42 já então marcos ressalta esse aspecto da montanha e aí nós temos a menção de jesus orando aqui dentro deste evangelho e é um dado interessante segundo a tradição de marcos que é justamente o seguinte jesus vai orar apenas em três momentos dentro do evangelho no capítulo 1 versículos 35 no capítulo 6 versículo 45 ou seja aqui e no capítulo 14 versículos 35 a 39 que e esses momentos de
oração vão acontecer justamente em momentos cruciais da revelação messiânica olha que dado interessante isso aqui pessoal e aí meus irmãos e minhas irmãs é muito interessante esse dado para aquilo que vai ser narrada na seqüência o ato de jesus que caminha sobre as águas tá bom então esse ponto é fundamental aí o texto então vai mostrar no versículo entre 7 uma expressão muito importante ao cair da tarde essa expressão ela vai aparecer em marcos em diversos momentos então no capítulo 1 versículos 35 no versículo 4 no capítulo 4 versículo 35 capítulo 11 versículo 19 capítulo
13 versículo 35 no 14 versículo 17 também no 15 versículo 42 e todas as vezes que essa expressão ao cair da tarde ao pôr do sol ou ao estabelecer vão aparecer no evangelho quando essa essas pessoas aparecem geralmente nós temos aqui uma tensão um texto está então vai ser narrado ao tenso dentro do processo daquilo que é a história contada por marcos e cidade é muito interessante e aí diz então ah sim ao cair da tarde o barco estava no meio do mar no meio do mar gente e jesus sozinho em terra tá aqui é
um dado muito interessante agora depois de ter narrado isso mostrado e portanto a distância jesus estava distância deles está no alto da montanha ele não estava portanto é uma capacidade de ver luz lá no meio do mar o time estava distante o texto então vai trazer para nós a seguinte informação sendo que se fatiga vão a remar ou seja ele estava distante no alto da montanha como é que ele estava vendo lá embaixo inclusive pelo fato de que à tarde já tinha caído percebe então aqui o texto parece mostrar mente que jesus tem uma visão
daquilo que está ocorrendo com eles então inclusive existe um autor que vai trabalhar sobre essa idéia nós jesus ele tem essa visão sobrenatural realmente do que está ocorrendo com os seus discípulos lá no meio do mar e aí é um dado também interessante que é colocado é que o texto vai dizer que eles estavam fatigados e e cyberbullying não é o bastante interessante no grego é o verbo buzz arnesen e esse verbo significa estará atormentado exatamente alguém que está atormentado inclusive não é por uma possessão demoníaca isso vai aparecer lá em mateus capítulo 8 versículo
6 e marcos capítulo 5 versículo 7 justamente com essa referência mas também e cyberbullying é utilizado para falar das dores do parto pessoal olha que coisa interessante isso vai aparecer lá em apocalipse capítulo 12 versículo 2 a e também para falar do sofrimento que há no inferno olha que coisa interessante apocalipse capítulo 14 versículo 10 o que parece então esse texto afirmara que estes discípulos estavam atormentados atormentados ator do atos desesperados e jesus viu portanto o desespero deles e o desespero deles é pelo fato de que havia um vento que era contrário aqui é algo
muito interessante era um vento contrário e um vento que estava acontecendo tendo pela 4ª vigília da noite então quarta vigília da noite gente é entre três a seis da madrugada então entre as 3 horas da manhã às seis horas da manhã ou seja estava tudo escuro tudo escuro e esses discípulos estavam no meio do mar ora é neste momento que jesus vai até eles e aqui então parece que o texto dá pra nossa pista de que jesus os forçou a passarem por essa tormenta no sentido de que ele quer ensinar todo e qualquer discípulos eu
a enfrentar a dificuldade a enfrentar o sofrimento olha que coisa maravilhosa está em jogo aqui portanto agora um outro detalhe bastante interessante é que esta hora é uma hora que aparece no antigo testamento lá em isaías capítulo 17 versículo 14 onde justamente será afirmado nesta profecia de isaías que deus atua na vida daquele que está necessitado na hora da madrugada olha que coisa portanto interessante profunda aqui agora agora que vem o grande ponto porque é nessa hora que deus a tua é nessa hora que jesus vai até eles e ele vai caminhando sobre as águas
fundo que eu quero trazer para vocês é justamente o seguinte habilidade de controlar o mar é segundo as escrituras o antigo testamento um atributo divino apenas deus pode controlar isso nós vemos no sal no capítulo 18 versículo 15 nos salmos 65 ver 57 mas também é muito interessante a gente percebeu o seguinte dentro da cultura greco-romana homero no seu famoso livro a ilíada ele vai justamente falar a respeito disso somente os deuses é que tem domínio sobre o mar virgílio também na eneida que é uma obra clássica também falar isso então quando marcos narra jesus
caminhando sobre as águas ele está atribuindo justamente a jesus esta habilidade que é uma habilidade divina e um texto pra mim mais substancial para a compreensão disso do jesus que caminha sobre as águas está em jorge capítulo 9 versículo 8 quando diz assim aquém sozinho estende os céus quem é esse que sozinhas têm dos céus de deus pai e anda sobre os altos do mar no livro de jó portanto só é deus quem caminha sobre as águas esse paralelo profundo portanto é muito importante porque ele aqui vai apontar para esta realidade do ser de jesus
jesus que é 100% deus 100% homem e esse dado é muito interessante agora diz o texto qual era o desejo de jesus olha que data interessante ele força os discípulos e agora diz o texto e queria passar adiante deles gente aqui tem algo maravilhoso aqui é algo espetacular o verbo que está presente aqui é o verbo para eu te em e esse belo para eu tem ele justamente é utilizado no antigo testamento grego como a expressão do deus que vai justamente manifestar a sua glória ao povo de israel passando exatamente passando sobre o povo ou
à frente do povo está lá em resumo do capítulo 33 versículos 1734 até o capítulo 34 58 tá então êxodo 3317 até o capítulo 34 versículo 8 é a mesma expressão oh deus que passa à frente do seu povo e aqui eu quero dizer algo maravilhoso gente é exatamente isso que está sendo expresso está sendo mostrado nessa passagem jesus atua com habilidade própria divina de caminhar sobre as águas e a narrativa vai retomar a idéia de um novo êxodo deste que vai à frente do povo para libertá lo que coisa mais maravilhosa e aí o
texto diz no versículo 49 vendo caminhar sobre o mar julgaram que fosse um fantasma e gente porque julgaram que era um fantasma gente pelo fato seguinte sabe qual é a profundidade do mar da galiléia em torno de 212 metros uau ele estava sobre as águas habilidade propriamente de deus passando à frente do seu povo para libertá lo que coisa maravilhosa os discípulos então ficaram desesperados e muito embora dentro daquilo que a tradição dos rabinos da época eles não atestavam a existência de fantasmas popularmente as pessoas achavam que existia então eles estavam aqui achando justamente que
era um fantasma é impossível gente é impossível é impossível não é que alguém pudesse caminhar sobre as águas esse dado é muito interessante aí quando nós avançamos no texto o texto diz pois todos ouviram ficaram apavorados ele jesus logo falou com eles dizendo tende confiança sou e um mal aqui algo maravilhoso pessoal esse sou eu é também o eu sou e isso nos recorda o êxodo capítulo 3 versículo 14 quando moisés subiu horebe ele olhou para aquelas as ardente deus se revelou a ele qual é o nome de deus eu sou essa expressão ela vai
aparecer o antigo testamento aí ele vai aparecer em outros textos que falam da presença salvífica de deus por exemplo isaías capítulo 41 versículo 4 capítulo 43 versículos 10 e 11 neste sentido portanto o que o texto está querendo mostrar é que jesus é a presença do próprio deus salvador entre eles e é por isso que ele vai justamente dizer aos seus discípulos não tem mais medo essa expressão inclusive é uma expressão que dá coragem aos seus discípulos ao mesmo tempo é uma expressão que vai aparecer tanto nas narrativas da infância de jesus em lucas capítulo
1 versículos 13 e versículo 30 contém mateus capítulo 6 5 mente mas também nas narrativas da ressurreição do senhor lá em marcos capítulo 16 ver 56 mateus capítulo 28 versículo 5 versículo 10 em lucas capítulo 24 versículo 5 e este não temas é muito freqüente em marcos porque gente justamente porque em marcos os discípulos eles em diversos momentos estão apavorados eles estão com medo eles estão amedrontados o texto portanto quero ensinar a cada um de nós jesus muitas vezes permite que a gente passe pelas dificuldades mas saiba que ele passa à nossa frente como o
deus que nos liberta ele tem domínio sobre o mar ele tem domínio sobre o mal ele tem domínio sobre as dificuldades que acontecem na nossa vida e ele afirma a nós não tinha favores não tenha medo fique firme e você tem permanecido fiel tem permanecido filme tem perceberá do mesmo em meio às dificuldades pensa nisso que deus abençoe até amanhã com a graça de deus valeu
