quem é o autor do livro do apocalipse essa pergunta que geralmente não se faz parece mera curiosidade de alunos do seminário mas essa semana o youtube é muito conhecido da internet chamado perua publicou um vídeo em comemoração aos 666 mil inscritos do canal e fez um vídeo sobre o apocalipse e sempre que o youtube com um pouco mais conhecido fala sobre religião e bíblia na internet vocês pedem que a gente comente a respeito daquilo que foi dito então eu achei que seria uma oportunidade interessante para discutir sobre a autoria do apocalipse quem escreveu realmente esse
livro o seu canal pessoal comenta que talvez não tenha sido o mesmo joão apóstolo mais um outro joão o que evidência interna e externa diz sobre isso que a tradição da igreja tem colocado a respeito isso tem realmente alguma importância no modo como a gente ler a escritura então fica aí que no de olho no texto de hoje nós vamos discutir sobre a autoria do book of harry shum [Música] tradicionalmente assume que o autor do livro do apocalipse seja o apóstolo joão o mesmo que andou com jesus e que escreveu o evangelho além das três
pistas que levam seu nome porém existem algumas evidências que se levantam contra esse tipo de autoria nós temos em primeiro lugar algumas dificuldades históricas há um conflito no mundo antigo acerca da morte idade do apóstolo joão ainda que este livro seja da tarde antes do fim do primeiro século há dúvida de que um homem dê tal idade pudesse produzir mais uma vez que a gente não sabe qual é a idade de joão o mesmo quando ele foi chamado para ser seu discípulo é difícil a gente levantar alguma argumentação acerca de suas capacidades literárias até os
anos 90 onde tradicionalmente se localiza a escrita na casa de forró calypso dizer que ele não é autor da carta porque seria tarde demais para ele está escrevendo não parece ser muito benéfico em segundo lugar tem levantado algumas dificuldades teológicos contra a autoria tradicional e argumentação talvez um pouco mais forte as ênfases trinitárias do autor e apocalipse starent das ênfases do evangelista aqueles que usam essa argumentação falam de uma ênfase escatológica diferente a escatologia do evangelista é do já a escatologia do apocalipse é do ainda não cassa um móvel e citam três diferenças de doutrina
que podem ser um indicativo para algumas pessoas da diferença de altura entre o evangelho eo apocalipse a teologia a cristologia e a escatologia e eles mesmos vão argumentar que essas diferenças são exageradas por uma interpretação estreita e unilateral do quarto evangelho e do próprio pó calypso se olhar com cuidado até hoje a cristologia e a escatologia desses dois inscritos não são tão diferentes assim a ênfase trinitária do apocalipse é muito presente evangelho de joão que certamente evangelho que mais apresenta a divindade do filho de tempo em terceiro lugar e talvez essa seja a dificuldade mas
aparecem algumas pessoas está nas diferenças linguísticas entre o evangelho de joão o apocalipse dionísio afirmava que havia diferenças do grego utilizado no evangelho e do grego utilizado no apocalipse que isso indicaria que eles não deveriam ser o mesmo autor há muito só precisamos gramaticais em apocalipse que como é citado por daniel alas é como se alguém estivesse pensando hebraico mas escrevendo grego steven thompson concorda que existem muitas diferenças de uso entre o evangelho apocalipse e também de caria que os dois textos não foi inscrito pelo mesmo autor ele diz o seguinte o escritor parece na
superfície familiarizado com as leis elementares da concórdia e coloca nominativas em oposição altos de forma irregular usa participe continue frases quebradas acrescenta pronomes necessários mistura se o gênero número de casos e introduz várias construções comuns os gramaticais esse livro diferem daqueles que o evangelho parece demonstrar além de qualquer dúvida mas o problema real é somente poderia adotar esses diferentes usos referindo ao uso literário joão e ao uso do erário apocalipse a mesma mente poderia escrever esses dois tipos diferentes de texto bem alguns responder isso dizendo que joão poderia ter usado a manu em seis diferentes
nos 2 t é muito comum que os escritores na verdade não escrevessem os livros que eles apenas os ditassem para alguém que os descreveria como paulo faz constantemente suas cartas alguns argumentam que o apóstolo teria escrito primeiro apocalipse e depois o evangelho e que por isso o quarto evangelho estaria melhor escrito do que o texto do apocalipse web afirma que as diferenças de estilo literário são por causa das diferenças de gênero literário porque essa variação seria de se esperar em um escrito de um gênero diferente é improvável que os dois textos têm sido escritos ao
mesmo tempo o evangelho foi escrito provavelmente nos anos 60 adaptação mais tradicional do apocalipse vai para os anos 90 com 30 anos de diferença o chile terá de alguém pode mudar muito ao passo que joão envelhecia a linguagem bíblica tornou se parte do próprio tecido de sua própria cultura linguística não podemos achar que essas diferenças de estilo representam necessariamente diferença de autores a verdade é que a maioria dos escritores patrióticos mais antigos consideram a autoria do apocalipse como apostólica testemunharam a favor disso o justino martins irineu de león tertuliano clemente alexandria originis e pólipos além
do cano muratore ano no final do século segundo e milito bispo de saúde uma das igrejas que recebeu o apocalipse como gosto e ressaltou existem poucos livros um novo tratamento com tão forte até a estação antiga não há porque nós queremos essa quantidade de testemunhas a respeito e quem escreveu o apocalipse joão uma das poucas pessoas se opuseram a isso foi dionísio e alexandria que duvidava da autoria tradicional ao comparar o apocalipse com o restante da literatura junina mas estava muito mais baseada em um tipo de julgamento subjetivo além de não está correto quanto ao
julgamento do grego utilizado pelo autor toni aulas também vai comentar sobre os escritos de papinhas que podem ter influenciado deonísio por existirem duas pessoas com o nome de joão é filho naquela época sendo o segundo joão o joão o presbítero talvez o mais provável autor do livro pra ele mas daniel aulas mostra que o papel era muito com fiável no modo como ele interpretava o novo testamento como por exemplo a divisão que fazia do joão o discípulo senhor e do joão escritor dos evangelhos há outras possibilidades ainda que as pessoas põem como apocalypse ter sido
escrito por um autor desconhecido usando o pseudônimo de joão então da autoria sem de joão batista mas ambas as hipóteses se demonstram improváveis e raramente defendidas na academia teológica ainda alguma evidência interna a respeito da autoria de joão o evangelista gente olha para dentro do apocalipse o próprio livro afirma ter sido escrito por joão joão é bem conhecido por nome quando escrevia para as igrejas uma vez que ele não se identifica com nenhuma outra afirmação é provável que este jogo é justamente joão apóstolo joão que é mais conhecido ele fala com autoridades para que as
igrejas respondam a sua escrita o que é único no seu trabalho ele não se identifica como alguém grandioso mas como joão vosso irmão e forma amorosa como a gente encontra nas suas cartas pouco provável que um joão desconhecido um outro joão que não fosse autoridade sobre a igreja escrevesse da forma que ele escreveu as relações entre o evangelho eo apocalipse são relações muito íntimos daniel alves vai dizer que ambos têm ideias comuns motivos ideológicos comuns e temos como ismar lei concluiu dizendo que joão o discípulo amado aposto escreveu tanto apocalipse quanto o evangelho com base
em uma série de semelhanças entre os dois livro entre os primeiros nos quais são o motivo exato do moisés a a cristologia de jesus com palavras como cordeiro com o filho do homem como glorificado mesmo através da morte as 10 escatológicas é a maneira em que ambos usam tradições a genética antigas a mesma forma se josé e tem observado esses temas comuns como pastor omã na água viva e à vida e à luz bem com palavras e frases que apocalipse tem em comum com o evangelho com a cepisa juninas e que são mais ou menos
confinados a esses três corpos de literatura olhando essas evidências a gente não tem por que discordar que joão o apóstolo foi o verdadeiro autor do livro do apocalipse evidência histórica pesa muito a favor disse que os argumentos que são usados desde o começo que viu jesus do homem mas viu jesus com voz muitas águas sendo revelado no céu as tentativas modernas de desfazer as percepções históricas a respeito do que esse livro diz de quem este livro vem não se subsistem a um olhar um pouco mais sincero respeito os argumentos que têm sido usados se foi
o apóstolo joão que escreveu a gente não tem como fazer esse livro tem uma adaptação tardia como muitos desejam fazer para fazer com que as profecias lipsy tenham sido escritas depois do cumprimento das profecias assumiu a adaptação mais antiga para o calypso é assumir que existem profecias e coisas que foram previstas miraculosamente pelo tempo desse assunto adaptação fica para vídeos futuro esse tipo de vídeo foi o interesse de vocês nesse aspecto um pouco mais técnicos a respeito dos livros comenta em baixo desde o feedback para a gente saber como melhor servir a igreja você nos
acompanhou até que você sabe fazer não deixa de escrever no canal compartilhar o vídeo que seus amigos as notificações para não perder novos conteúdos aqui com dois dedos de hoje eu agradeço muito ao guilherme nunes que tem ajudado agora com os roteiros de olho no texto que tem sido muito relevante pra gente continuar propagando bottleneck na internet então muito obrigado nos acompanhar até aqui valeu negada e tal [Música]
