A telenovela e a revolução cultural brasileira - Luciano Pires

E então começa agradecendo mais uma vez a presença de todos é o tema de hoje é até a telenovela EA revolução cultural brasileiro e esse tema ele me surgiu espontaneamente já tem algum tempo e alguns membros amigos aqui do seu Dom Bosco me incentivaram para que eu desenvolvesse eu não pretendo ser extensivo é um Assunto muito vasto tem muita coisa para se ver para se estudar mas eu penso que consigo alcançar aqui o essencial do problema e a partir também de uma percepção de uma percepção pessoal de vivência pessoal afinal de contas eu sou regresso

de uma família de classe baixa proletária nasci nos anos 70 e a televisão era o centro da casa como tantas em comentando as casas certo a Rede Globo Já estava estabelecida quando eu nasci e o nosso cotidiano a nossa moral os nossos costumes eram reverberações do que acontecia em grande medida na televisão sobretudo na Rede Globo AM e a influência foi tão grande isso acontece não só com telenovelas É verdade mas as pessoas vão dando nomes aos filhos não é nomes de personagens que marcaram né é o meu caso inclusive O meu nome é minha

mãe me deu por inspiração do personagem de uma novela que chamava Professor Luciano vejam sonho acho que era Nelson Rodrigues que dizia que o nome é destino né então é agora veja eu não falo isso com absolutamente nenhum nenhuma mágoa nenhum ressentimento porque eu sei que com isso a minha mãe como tantas mães tem no coração a intenção sincera di E é que os filhos carreguem as virtudes as qualidades daquele personagem que quer marcou né e eu gosto muito do meu nome eu não tenho nenhum problema com ele né Que bom que eles personagem tinha

esse nome é mas eu coloco isso e agradeço muito pela minha mãe que a minha mãe tá no norte Porque de fato eu gosto muito mal e sei da reta intenção dela eu eu menciono isso apenas para que nós percebamos que Já era uma mentalidade mudada não é o próprio catecismo de São Pio Décimo existe lá uma explicação sobre a escolha do nome do batismo né escolhe esse o nome do Santo cujas virtudes e você deseja que apareçam no seu filho o que aconteça no seu filho então as mães já a partir dos anos 70

não tinham mais essa referência de santidade da vida dos Santos sólido Assim como as crianças não seriam tanto pelos super-heróis o que que é o Super-herói senão um ser Um Ser sobre-humano é uma Nord com poderes sobre-humanos é um vácuo deixado pelo Santos e pela vida dos Santos o santo tinha poderes sobrenaturais certo eles tinham assistência do Espírito Santo uma medida extrema então é alguns eram capazes de verdadeiros prodígios como São José de Cupertino que ele tava né então quem precisa e super-homem se você tem São José de Cupertino né mas mas o super-homem é

um bom exemplo de surge para ocupar uma lacuna nem como os personagens de novela surgem para ocupar esta lacuna Tá certo Tá bom então do do do interesse pessoal por isso veio incentivo e resolvi desenvolver e penso que aqui consegui botar a mão no que há de essencial na apresentação na divulgação do evento foi dito que a partir dos anos 1970 com Produções cada vez mais elaborados em torno de temas polêmicos a teledramaturgia da Rede Globo promoveria A desfiguração do catolicismo e uma verdadeira revolução nos costumes dentro dos lares brasileiros impactando profundamente a família EA

sociedade Mesmo durante o regime militar a contracepção Adultério divórcio e aborto comuns nos bastidores da minoria artística eram dramatizados e projetados nacionalmente sobre a mulher comum como Pretensão as demandas sociais deprimidas com a força persuasiva de personagens marcantes e atrizes de talento moral católica e o celibato sacerdotal também eram frequentemente atacados por falseamentos e caricaturas promovendo a relativista e caótica moralidade sexual contemporânea que hoje viria a deprimir e incapacitar milhões de consciências joga antecipando pouco e o que é a ideologia de gênero por exemplo se não O reflexo de consciências que já não sabem mais

para que serve o sexo e perdeu-se a noção o que o sexo tem uma finalidade objetiva e a saturação do prazer me levou no Zap perder esse Horizonte não é ir a sermos criativos com relação aos fins últimos das coisas bom então num certo sentido é é é curiosismo que hoje sou e como absurdo você falar que o Finn próprio na Sexualidade é a procriação EA educação da Polônia e esse alto Evidente ou deveria ser não é na medida em que nos esquecemos disso a medida em que saímos da iluminação sobre a natural que ajuda

a razão natural a compreender isso combate profundidade como bem diz o Padre Paulo Ricardo quando você tira o sobrenatural que sobra não é o natural é O antinatural você começa a fazer coisas que nem os animais fazem é porque essa é a nossa condição nós somos seres de natureza e sobre a natureza é bem mas não colocamos os carro na frente dos Bois Qual é o meu objetivo aqui e o centro Dom Bosco apoia seu apostolado em quatro pilares Vida de Oração vida de estudos defesa da fé e Amizade assim diante da inegável crise pela

qual a igreja passa a mais de meio século e a fim de bem contribuirmos para a restauração da Verdade nos corações e na sociedade importa nos conhecer bem não só o que deixou de ser amplo e firmemente ensinado pelas autoridades eclesiásticas a respeito da Lei natural da fé e dos costumes para o bem EA salvação das almas mas também conhecemos avanços da Marcha incansável da Revolução contra a plena realização do gênero humano atravessando em seu caminho ilusões de liberdade e felicidade cuja origem e cujo êxito advento da ressonância que encontram em nossa desordem concupiscível e

não é que as coisas chegaram ao ponto que chegaram é porque encontram em nós uma ressonância e a concupiscência Oi e aí fazendo um pequeno merchandising Aqui eu dei uma aula anterior que falava justamente sobre o Espírito liberal e da concupiscência como variável oculta né a despeito do Espírito Liberal se convencer de que é possível revogar a noção de pecado que o pecado não passa de um arquétipo de um item um grande arquétipo que o cristianismo é uma arbitrariedade é como isso na verdade está além do alcance humano bom então a gente finge que o

pecado não Existe eu que acaba acontecendo é que as nossas mais inclinações ficam isoladas dos remédios que poderiam compensar altos O que poderia neutralizar os seus efeitos né então nós se torna uma variável oculta no celular daí os publicitários da era entanto dinheiro porque quando nós não nos conhecemos quando a consciência Rena e restrita dentro de nós ela que nos comanda lá então por isso os publicitários são excelente psicólogos Bom então nós temos o pecado original e lógico nos atribuem mais inclinações e essas mais inclinações estão à disposição para reverberar os efeitos da revolução o

e tendo em vista especificamente o caso brasileiro o objetivo desta exposição é demonstrar que a fluir da moralidade sexual contemporânea fonte permanente de instabilidades frustrações E angústias em todas as classes sociais Bem ao contrário das promessas de felicidade do culto à Juventude do amor livre dos anos 1960 e é uma construção social que descende diretamente na acelerada a revolução cultural doce cadeado pelas telenovelas da TV Globo no início dos anos 60 dos anos 1970 é uma revolução contra a família e contra a Igreja infelizmente favorecida pela ambiguidade pelo retraimento e pelo temerário Otimismo com o

mundo que passavam a marcar habitualmente o sagrado magistério após o Concílio Vaticano 2º o que ocorreu como todos sabem de 62 a 65 65 já havia te ver mas só em 1970 que a teledramaturgia passaria por uma renovação falaremos sobre isso daqui a pouco e é quando a Rede Globo começa a é quando a Rede Globo monta a sua equipe executiva que daria a ela a identidade que ela adquiriu com José Bonifácio de Oliveira Sobrinho o Boni né com Walter Clark onde o Ala que foi foram aqueles que determinaram o famoso o padrão Globo de

qualidade nas Produções Tá bom então eu afirmo eu começo aqui afirmando que existe uma revolução que aconteceu uma revolução E então eu me vejo na obrigação de apresentar algumas evidências factuais disso né então passemos a essas evidências então eu falo agora sobre a justificativa de Afirmar o que eu tô afirmando apresentando essas evidências então eu trago aqui algumas matérias a primeira delas é do próprio jornal O Globo na sua versão digital na matéria de Trinta e Um de Janeiro de 2009 cujo título era Pesquisas mostram que novelas influenciam mulheres sobre divórcio e fertilidade e as

novelas brasileiras influenciam as ideias das mulheres sobre o divórcio e tem Impacto significativo sobre as taxas De natalidade Essas foram as conclusões de dois estudos recentes do banco interamericano de desenvolvimento os estudos analisaram o papel da TV no comportamento dos brasileiros durante três décadas no titular das novelas e fertilidade evidências do Brasil e televisão e divórcio evidência de novelas brasileiras as pesquisas apontaram diferenças marcantes entre as regiões cobertas e não cobertas pelo sinal de televisão É uma das constatações dos estudos foi que as taxas de fertilidade no país caíram sessenta por cento desde a década

de 1970 e os divórcios aumentaram mais de cinco vezes desde a década de 1980 neste último período a presença de aparelho de televisão aumentou dez vezes no país e hoje cobre mais oitenta por cento das residências brasileiras esse hoje é 11 anos atrás com essa expansão principalmente da Rede Globo que alcançou cobertura de noventa e oito por cento dos Municípios do país na década de 1990 permitiu que os pesquisadores analisar sem como a chegada do sinal afetou os indicadores sociais nessas regiões o primeiro estudo mostrou que as taxas de fertilidade foram significativamente mais baixas nas

áreas alcançadas pelo sinal da Rede Globo a probabilidade de uma mulher ter um filho nas áreas cobertas pela TV caiu 0,6 ponto Percentual a mais do que nas áreas sem cobertura o efeito é comparável a um aumento de dois anos no nível de escolaridade das mulheres é a mesma pesquisa também revelou o impacto da tv sobre os divórcios principalmente nas pequenas comunidades em que grande parte da população tem acesso ao sinal nelas houve um aumento de 0,1 a 0,2. Percentual no número de mulheres entre 15 e 49 anos divorciados ou separados Os dois estudos analisaram

o conteúdo de 115 novelas transmitidas pela Globo entre 1965 em 1999 estatisticamente Elas mostram um modelo de família bem específico pequena atraente Branca saudável e Urbana entre as principais personagens femininas sessenta e dois por cento não tinham filhos e 21 por cento tinham apenas um e em geral as famílias mais felizes eram pequenas e ricas e quantas infelizes eram pobres e numerosas e E já E aí essas pesquisas que essa matéria cita e depois aparece na revista Época uma entrevista com Alberto song que era um economista a ocasião do banco interamericano de desenvolvimento fizeram com

ele uma entrevista 27 de fevereiro de 2009 pouco depois e o título a entrevista é as novelas moldaram o Brasil Economista do BID afirma que a novela ajudou o país a aceitar o divórcio EA criar famílias menores o segundo dois estudos recentes do banco interamericano desenvolvimento as tramas exibidas na TV nos últimos 40 anos vem moldando as famílias em pelo menos dois aspectos menos filhos e mais de vossos as pesquisas coordenadas pela economista Albert chillon analisaram o conteúdo de 115 novelas transmitidas pela TV entre 65 e noventa e nove nos horários das Dezenove horas e

das 20 horas nessa amostragem sessenta e dois por cento das principais personagens femininas não tinham filhos e 26 por cento delas eram um fiéis a seus parceiros e o que suavizou o Tabu do adultério e para song a telenovela é um excelente canal de difusão de programas sociais como prevenção à AIDS e direitos das minorias época de que forma as novelas influenciaram a sociedade brasileira se Responde durante o período da ditadura os autores já haviam nas novelas a oportunidade de lutar contra o sistema apresentando novas ideias e valores a rádio forma recorrente a crítica à

religião ao machismo e ao consumo de luxo e a ideia de que a riqueza e o poder não trazem felicidade a família está no centro dessas transformações as novelas são um instrumento muito poderoso na formação de um modelo bastante específico de família Branca Saudável Urbana bonita Consumista e pequena e essa questão de que percebeu-se a novela Como plataforma de transformação social o próprio Dias Gomes vai falar disso aqui na autobiografia dele quando ele por razões financeiras se vê forçado a aceitar o que ele considerava uma arte menor que era escrever para televisão fazer a dramaturgia

já tinha feito muita Coisa para o rádio também e mais ele precisou por questões financeiras ceder ao convite do Boni para para escrever novelas né e fazendo um ajuste mental né porque ele era muito muito ideologicamente cioso então é como é que eu vou justificar para mim mesmo eu tá abandonando a dramaturgia e abraçando não é a a teledramaturgia não me espera lá ir para lá na televisão eu terei um público popular do tamanho que nunca teria no teatro E aí Hoje falaremos disso depois tá vendo aí a explicação para a influência das novelas na

queda de fertilidade sim a família pequena é uma imposição da produção que têm limitações de Elenco para que a história aconteça são necessários pelo menos cinco ou seis núcleos então nenhum pode ser grande demais por um tempo essa família tão reduzida era irreal com o tempo porém a repetida a exposição desse perfil influenciou fortemente na preferência Por menos filhos e pelo custo financeiro mais baixo dessas escolhas e ao longo dos anos essa queda na taxa de fertilidade foi caindo mais em áreas alcançadas pela televisão do que em áreas que não receber um sinal interessante notar

que o mercado se ajusta né hoje na verdade me parece muito claramente que quanto mais as famílias foram assumindo essa configuração os filhos foram ficando entre "machucados É né vejamos casa acho que tentou se formar hoje casarem hoje comprar uma casa né o próprio Gustavo corção na crítica dele é o progresso ele dizer Olha eu não sei não com essas palavras né mas é esse entusiasmo todo com Progresso Eu aponto pelo menos duas coisas que pioraram nos últimos anos as casas e a carne se o bit a carne piorou e as casas terão o Relação

a cara não pode dizer com relação as casas com certeza porque algumas daquela época continuam por aí ó é muito bem as mulheres são público principal das novelas Elas são mais influenciáveis por esse tipo de conteúdo uma das ideias mais disseminados pelas novelas em todos os tempos é certamente a emancipação feminina junto com a entrada da mulher no mercado de trabalho a busca do amor e do Prazer Pelas personagens femininas também uma constante em qualquer Trama mesmo que ela tenha de cometer Adultério o que também é comum as histórias e no Brasil de acordo com

o IBGE vem das mulheres a maior parte dos pedidos de divórcio quantas novelas contribuem para isso estudar no Brasil sob esse ponto de vista é interessante porque os casos de divórcio aumentaram dramaticamente nas últimas três décadas estima-se que as Taxas aumentaram de 3,3 em cada 100 casamentos em 1984 para 17,7 em 2002 o momento de seis vezes né mais do que em qualquer outro país latino-americano nosso estudo avança na hipótese de que os valores da televisão mais precisamente das novelas contribuíram de fato para Esse aumento principalmente a partir do momento em que no Brasil a

um alcance desse tipo de programa como Nenhum outro país a novela É de longe a maior atração da TV e aí veiculada pela Rede Globo que tem mantido um domínio quase absoluto do setor por cerca de três décadas percebemos que quando a protagonista de uma novela Era divorciada ou não era casada a taxa de divórcio aumentava em média 0,11. Percentual a mudança é positiva a simples possibilidade do divórcio da as mulheres a chance de igualdade de Gênero no casamento e na distribuição do trabalho dentro e fora de casa também diminui a violência doméstica os homicídios

e suicídios e dava a mão treme para refutar isso logo já mas e Aguardamos a e no site da OAB do Rio de Janeiro lia-se no dia vinte e dois de julho de 2007 o seguinte divórcio 30 anos depois da lei e o tema é espinhoso até mesmo na ficção Novelas e seriados passavam pelo crivo da censura imposta pela ditadura o autor Lauro César Muniz autor das novelas escalada de 1975 e o casarão de 1976 lembra que os capítulos eram escritos e gravados e seguirão para Brasília onde sofreram cortes que deixaram a história sem pé

nem cabeça em O Casarão tem uma cena forte na Qual a personagem Carolina de Renata sorrah da atriz Renata sorrah leva um tapa do marido Estevão Arnaldo bolos colocando Um ponto final no casamento infeliz nos dois a cena foi cortada e a sequência ficou sem sentido também o uso de anticoncepcionais pela personagem sinalizando a emancipação feminina foi vetado pela censura A Escalada novela ambientada nos anos 40 50 e 60 a questão do divórcio levantada pela crise conjugal de Antônio Dias Tarcísio Meira e Cândida Susana Vieira foi de tal modo aprofundada na novela que abriu espaço

para debates na Sociedade sobre a questão "na época cheguei a trocar ideias com Nelson Carneiro que achava positivo levar o assunto ao público por meio da mídia hoje brinca Lauro César Muniz as reprises das novelas que há 30 anos causaram tanta polêmica são transmitidas as duas horas da tarde Nelson Carneiro foi o senador que conseguiu aprovar em 77 a lei do divórcio em pleno regime militar e sobre o Presidente Ernesto Geisel que Nota de rodapé ela luterano e embora defesa dele na capa do jornal O Globo da época no arquivo tem lá uma ressalva dizendo

que ele absolutamente não interferiu nisso e aqui a postura dele foi de absoluta neutralidade É sim e se não muda nada não é isso não muda nada é um protestante é muito bem E aí E no a ser Google matéria de Trinta e Um de Janeiro 2009 exige o seguinte divórcio se torna legal no Brasil em 1977 consagrando o senador Nelson Carneiro gás ou sancionou a 40 anos a lei tomada lei tomada como causa política emilce 1951 pelo baiano que vem para o Rio atrás na leitorado menos conservador votação dividiu o país e os políticos

então vejam lá atrás o Lauro César Muniz disse que chegou a conversar com o Senador sobre isso então faz-se uma espécie de log Olha a gente vai bater isso na novela porque leva a discussão para o público cria o clamor popular na pior das hipóteses dividir os os eleitores a população EA coisa fica mais fácil e aí a gente faz acontecer ao longo de 1977 a discussão sobre a adoção do divórcio no Brasil dividiu a opinião pública em meio a oposição do gmat o católica interesses políticos de congressistas e especulações Moraes o Final da disputa

se deu em muito sete de dezembro daquele ano com a sanção do Presidente Ernesto Geisel a lei aprovada na Câmara e no Senado e consagrou o senador Nelson Carneiro que havia tomado divórcio como sua Bandeira política em 1951 e até 1977 havia o desquite e dissolvida a sociedade conjugal perante a lei separando cônjuges e seus dentes mas não rompendo os vínculos matrimoniais o que Impediam uma Nova União e no maior país católico do mundo o casamento civil era habitualmente acompanhado do religioso e a tese da indissolubilidade do matrimônio era defendida pela CNBB e pela organização

tfp tradição família e propriedade e no dia Dezesseis de abril de 75 a comissão mista de deputados e senadores no Congresso aprovou a proposta para a lei do divórcio do deputado Nelson Carneiro Quando ocorreu a votação do Congresso em 15 de junho 77 os políticos estavam tão divididos quanto à população e congressistas das capitais onde ocorrerão os maiores índices de 10 kits e separações votaram por seus eleitores para o divórcio a emenda foi aprovada por 219 votos a favor e 61 contra na câmara dos deputados e 32 contra 24 no senado pelo regimento da época

houve uma segunda votação a gente 3 de junho na câmara dos deputados e o resultado de 226 a favor e 159 pontos assegurou a Vitória do projeto de regulamentação do divórcio no Brasil o Nelson Carneiro Baiano de Salvador mudou-se para o rio em 58 com o objetivo de concorrer às eleições então pelo Distrito Federal apostando no eleitorado é que um eleitorado menos conservador acolheria melhor as suas ideias Esse é o primeiro Baiano de que falaremos hoje e foi eleito deputado federal por três vezes e senador por outras 3 e 6 diferenças de fevereiro de 1996

Nelson Carneiro falecido sua casa em Niterói não se recuperar de uma cirurgia e e ir na agência Câmara de notícias na página do congresso Federal e tem uma matéria do dia oito de Novembro de 2018 que diz o seguinte autor da lei do divórcio Nelson Carneiro tem o nome aprovado para o livro de heróis da Pátria o texto aprovado projeto de lei 5327/2018 seis da deputada Maria Helena do PSD de Roraima Afirma que "a trajetória política de Nelson Carneiro suas lutas em prol da afirmação dos direitos das mulheres sua fundamental contribuição para a instituição do

divórcio do divórcio no país seu engajamento na defesa das garantias sociais e sua integridade e cívica e pessoal são argumentos inquestionáveis para fundamentar a inscrição de seu nome no livro dos heróis da Pátria e Tá bom então aqui eu trouxe para vocês o Que eu considero provas bastante satisfatórias de que houve uma revolução perpetrada né em grande parte mobilizada pelas telenovelas pela mudança pela preparação da mudança de comportamento ao acolhimento de algumas decisões políticas com implicações Profundas no desvínculo entre a lei positiva EA lei natural né então vejam que aqui ainda se falava é de

uma de um certo juiz Naturalismo e quer dizer havia o desquite mas não havia a possibilidade de um recasamento né então no maior país católico do mundo ainda vigorava alguma coisa de morar o católico chá Tá bom então configurada que está a revolução Faremos agora do papel das telenovelas na revolução cultural brasileira né E aí é eu acho que é importante a gente trazer bastante documento né que é e e interessante porque a maioria dos documentos são das Pessoas que são e suspeitos porque são as pessoas que celebram todas as mudanças né Elas olham a

coisa por um ângulo tal que é o ângulo da celebração então este por isso tem a vantagem de deixar elas muito à vontade para se colocarem plenamente sobre essas coisas então na Folha de São Paulo caderno mais em 24 de junho de 2007 hoje saiu uma matéria intitulada TV apresentou uma nova heroína E na virada dos anos 70 para os 80 série Malu mulher mostrou a vida após a separação matéria de Bia Abramo o segundo Esther Hambúrger os folhetins eletrônicos conferiram enorme visibilidade pública a discussão de certos temas anteriormente tratados somente no âmbito privado o

consideradas como produtos femininos por Excelência as telenovelas passaram a tematizar os novos costumes em torno da Vivência da sexualidade da Autonomia pessoal e profissional femininas além das possibilidades alternativas de Constituição de famílias todos os fenômenos de alguma forma interligados e relacionados ao divórcio e se além do divórcio regularizou comportamentos que já estavam em circulação pela sociedade a teledramaturgia de certa maneira também se antecipou a lei e passou a representar esses mesmos comportamentos Mesmo mantendo a centralidade do amor heterossexual como requisito para o final feliz é é muito antes de aprovada a Lei do divórcio em

Verão Vermelho 1970 a primeira novela do horário das 22 horas da Globo a Trama Central trazer um casal infeliz Dina Sfat e Jardel Filho que acaba por se deixe que tá inaugurado com essa novela de Dias Gomes o horário da 22 horas acabaria por se fixar como espaço de experimentação tanto da Linguagem como dos conteúdos isso aqui já é revolução em ação É sério a Emily que surge o primeiro no feminino de Sônia Braga em Gabriela em 1975 obra de Jorge Amado baseada na obra de Jorge Amado numa personagem que vibra com uma sexualidade livre

e que vive com Nacib Armando bógus uma relação amorosa a princípio completamente alheia ao casamento eu acrescentaria aqui uma novela é Também baseada na obra de Jorge Amado liga depois que a tia tá do Agreste que já é do final dos anos 80 oitenta e nove para 90 né Tieta ela a enfiar Trama se passa na cidade de Santana do Agreste uma cidade imaginária Oi tia terá uma das filhas de um senhor que tinha uma vida é digamos que ela tinha muitas inclinações a em temperança venérea então Aquilo era uma dor de cabeça o pai

se encheu com aquilo expulsá-la de casa funcionar da cidade ela foi embora é claro ela tinha uma irmã que era a Perpétua e quem viu lembra e rir né porque era de fato personagem cômico né o assim era feito a senhora pintado e se você é você é comigo né você é uma pessoa que guarda a recado que vai à igreja que reais o texto você você é uma piada né E para aquela cabeça sempre coberta um Luto eterno do marido que morreu que depois tira tua volta de São Paulo ela foi para São Paulo

volta na figura de Betty Faria que naquela época já era uma mulher madura mas muito bonita né tinha muita presença de cena e ela voltou extremamente sensualizada dona de si e Salvo engano contava uma história que ela virou empresário tudo mais eu trouxe uma menina junto que era Personagem da Lídia Brondi conclusão ela era uma cafetina de luxo a menina que veio com ela era uma prostituta a Perpétua irmã dela tinha um filho que era seminarista o que ela seduziu ele largou seminário e a Perpétua tinha dentro do armário uma caixa que ela brilha para

olhar o que tinha dentro de vez em quando que a câmera nunca mostrava o que era e parece que é um folclore porque acho que o final nunca foi revelado o que era Aquilo mas o folclore dizia que aquilo ali era o que sobrou do marido dela e que ela de vez em quando ela lá para contemplar aquela parte específica do do marido e o Hiper perto então era aquela pessoa amargurada ressentida não é então vejam a questão da moralidade sexual fluida é uma coisa aqui é entrava com muita facilidade na casa das Pessoas né

89 eu tinha que idade eu tinha 89 Eu tava fazendo a a empresa eu tinha 13 anos O que é 13 anos eu vi essa novela E aí antes e 85 eu vi armação ilimitada que era aquela Trama que tinha uma moça que vivia com dois rapazes ninguém falou nada uma coisa mais normal do mundo e tinha a Xuxa com seu programa infantil e aquelas roupas que ela usava né e com as piadas pornográficas que elas vezes Fazer com as crianças podem achar na internet compilações de vídeo da Xuxa no momento do programa né é

um até que o Faustão falou Marlene macho que era produtor falando você corta isso aqui hein pelo amor de Deus que que é isso ela fez uma piada vou contar aqui a piada depois vocês procurem lá para ver mas ela fazer pela com a criança primeira criança tem nem condição de entender né mas você vê que é assim é é o completo menosprezo pela Pureza a por ele não vale nada né a pureza algo a ser eliminado para que o homem se desenvolva plenamente É uma coisa impressionante tá bom e a dissociação entre sexo e

casamento na verdade em muitos casos acontecem com a antecipação das relações sexuais aos sacramentos da igreja é assim já desde Irmãos Coragem novela de Janete Clair de 1970 novela na qual dois dos personagens centrais também vivem uma segunda União Depois de separados em Estúpido Cupido de 1976 novela de Mário prata ambientada nos anos 60 entre discussão uso da pílula anticoncepcional por jovens que querem iniciar a vida sexual é mais em escalada de Lauro César Muniz 1975 as dificuldades enfrentadas pelo par romântico Tarcísio Meira e renée de vielmond ambos infelizes em seus primeiros casamentos contribuíram para

que a discussão sobre a lei do divórcio ganhasse maior visibilidade Malu mulher entretanto em fechou todos esses temas criando a primeira heroína que optar pela separação como forma de recuperar sua identidade e reconstruir a vida de forma independente ao contrário de suas predecessoras que se separam justificadas por um marido que se revela vilão ou porque já tem um outro amor em perspectiva Malu vão seu casamento sem pensar em uma Nova União e a trajetória da personagem será a de começar de novo título da canção tema composta para a Série e aqueles que tem pelo menos

uns 40 anos já conhecem a música né navalha Simone cantora baiana né o título da canção tema composta para ser Salvo engano de Ivan Lins acho que é uma canção de um ano e sem as restrições do casamento mais enfrentando uma mais enfrentando uma autonomia para a qual não está Exatamente preparado é e é além da separação e do divórcio a série tocaria em outros temas relacionados aos novos costumes como machismo violência doméstica prazer feminino de forma muito menos velada do que até então exibida na virada dos anos 70 para os 80 Malu se tornaria

uma espécie de símbolo da mulher brasileira profissional liberada e divorciada que interpretavam A loira Regina Duarte excelente atriz muito talentosa o que mas eu chamo atenção aqui para o seguinte Olha só que coisa curiosa além da Separação do divórcio a série tocar em outros temas relacionados aos novos costumes o que que ele tá chamando os novos costumes machismo violência doméstica trazer feminismo é aquela lá então ele está invertendo o causa e consequência aqui porque se a gente já tá nos anos 70 já Tem de 10 a 15 anos de revolução sexual de uso de pílula

anticoncepcional de informalidade nas separações e consequentemente de uma desvalorização da mulher Evidente porque a cabeça masculina muito pragmática ela se barbarizou muito rapidamente quando perde as férias né bom então é muito curioso falar como novos costumes justamente nos anos 70 em que já se tinham a trajetória de relaxamento moral Apresentar como novo costume o machismo o a violência doméstica e esse assunto no caso para voltar mas a dia tá bom então aqui essa matéria e achei interessante trazer porque ele faz um passeio por várias novelas e vai costurando os de modo a revelar uma um

trajeto muito revolucionário muito claro No que diz respeito à moral e aos costumes né nem eu quero que vocês fiquem sem esse final que Malu se tornaria uma espécie De símbolo da mulher brasileira profissional liberada e divorciar Quem faz o papel de uma socióloga eu não cheguei a assistir vai para preparar isso aqui eu cheguei assistir trechos é que se encontra no YouTube mas tem discussão sobre aborto sobretudo fala-se sobretudo era aquela época em que era muito era considerado do culto você conversar abertamente sobre tudo e qualquer coisa não se falemos agora de um caso

especial E o dramaturgo Dias Gomes romancista também nasceu em 1929 em 22 na Bahia Salvador e morreu em 1999 e quando ele escreveu esse esse livro aqui saiu Salvo engano em 94 uma autobiografia dele Dias Gomes apenas um subversivo Esse é o título o título que ele deu a própria autobiografia interessante porque na contracapa Eduardo Portela escreve faz uma apresentação breve da obra dizendo que Ele teria rompido com uma certa marca das autobiografias que é o sujeito é valorizar a qualidade e reduzir defeitos e tudo mais e que ele teria sido muito competente na reafirmação

de todos os seus traços é o que disse já antecipa o que ele não tinha muito do que se arrepender basicamente é isso né bom e aquela frase lá eu dou me arrependo de nada tá bom velho a soberba não que não se arrepende de Nada que eu nunca vi e não que ele não que lhe diga isso tá ele ele ele manifesta arrependimentos ali mas eu acho que a intenção de quem fez apresentação é dizer que ele foi sincero que ele foi honesto nas publicações a respeito de si mesmo bom então ele era Baiano

de Salvador dramaturgo adaptou centenas de peças teatrais para o rádio e participou da Renovação teatral brasileira alcançam dos celebridade definitiva com a peça o Pagador de promessas de 1960 cuja a versão cinematográfica o projetou o mundialmente ao ganhar a Palma de Ouro no festival de Cannes de 1962 a peça também viraria minissérie na Rede Globo em 1988 Ah tá E aí Quem interpretou o Zé do burro que era o personagem principal foi José Maia e isso eu peguei assistir né o filme Tá disponível hoje para assistir e quiser em preto e branco um Leonardo de

Lari e Glória Menezes em É mas a série da TV ela passou por cortes é que é e não foi propriamente um corte da censura porque hoje militar já tinha acabado mas foi um comprou segundo ele próprio coloca da bancada ruralista porque ela tinha uma coisa de reforma agrária e tudo e aí a Globo foi pressionada pelo pessoal do dinheiro Boy esses capítulos aí vocês vão tirar vão parar com essa história e de dois episódios é de 12 capítulos aquele tá Oito capítulos na versão televisionada eu lembro de ter assistido de 88 eu tinha 12

anos eu assisti o pagador de promessa fiquei muito impactado por que eram Produções muito esperadas a Globo eu deixei muito dinheiro e os atores eram bons último atores muito talentosos mas um pouco um pouco sobre a peça o pagador de promessas a sinopse é basicamente o seguinte o Zé do burro é um interior ano da Bahia o marido da Rosa ele tem um burro Chamado Nicolau aí o burro é aquela pessoa muito simples muito humilde aí o burro tem lá um piripaque ele cai Ele acha que o burro vai morrer E aí ele faz uma

promessa para que o burro melhore e parece que a intenção dele era fazer uma promessa para Santa Bárbara mas ele vai num terreiro de candomblé e faz uma promessa para ir Nissan o que o sincretismo seria o correlato ele faz essa promessa e qual é a Promessa e o Google ficar bom eu prometo levar uma cruz nas costas até uma igreja Santa Bárbara qualquer igreja Santa Bárbara virgem para ele salvar dois morava no interior então ele foi Estrada Fora ele a esposa carregando aquela Cruz nas costas uma cruz tamanho da cruz de Cristo e para

colocar dentro da igreja pagar a promessa era colocado dentro da igreja quando chegou lá o padre malvadão e o que que você quer fazer of pagar Para leva o que para nós é essa um papo vai papo vem fez a promessa no terreiro de candomblé para travar você não vai poder entrar aqui Evidente né mas aí uma vez em Salvador cidade grande o casal é aproveitado por todo tipo de gente é cafetão da em cima da esposa dele pelo menos a versão televisiva a esposa dele chega a ser chega tem um envolvimento com o cafetão

ali da próximas escadaria da igreja o padre Quem faz o Walmor Chagas e e o padre Bate Pé firme que não vai entrar não vai entrar não vai entrar e o povo do Candomblé começa a se solidarizar com ele mas isso é um absurdo Como assim né aquela coisa de você só quer pagar uma promessa e eu sou em Santa Bárbara e eu sei que aí tudo mais e aí o padre não deixa não deixa eu não deixo não deixo é aquilo vira uma confusão nas escadarias da igreja os Capoeiras entra na briga chega os

policiais tem lá Uns disparos o Zé do burro acaba baleado e é colocado pelos capoeiristas que o pessoal do Candomblé em cima da Cruz deitada e com a cruz batem abre a porta da igreja e entram com ele crucificado pagando uma promessa no terreiro de para Iansã no Altar católico G1 Oi e a sinopse e é de duas uma e onde as Gomes não conhecia o catolicismo oi oi conhecia muito bem e eu tinha muito estava muito mal Intencionado porque se você volta um pouco no tempo e pego intelectual como Sérgio Buarque de Holanda quer

um homem de esquerda mas é um homem de cultura e é um homem que sabia ele conhecia e sabia o que era o catolicismo você pega o Raízes do Brasil ele ele ele manifesta ali uma visão muito aguçada de como o catolicismo é raquítico na sociedade brasileira estava enfraquecendo a sociedade brasileira Ah então quer dizer por mais inclinado ao pensamento revolucionário que ele fosse ele conhecia aquele sabia o que era o catolicismo Ele sabia da centralidade da Eucaristia por exemplo ele sabe veja ele pode ser ele pode ser alguém que se levante contra a civilização

mas ele sabe que tá tricista civilização e ocidente no fundo são sinônimos e que isso se apoia na Eucaristia e na transubstanciação ele sabe o que é Isso aí pessoal nós temos aqui nós vamos não sabe o que é isso e eu acho que ele não sabia mesmo tá se a gente vai vir aqui uns trechos ele ele teve uma formação de teve um macho situações traumáticas na infância e a formação católica dele acabou meio debilitado ele por uma questão de temperamento também era muito a redigir Ele estabeleceu então uma relação com a religião Sobretudo

com a religião católica 15 se traduziu nas suas obras dessa maneira né Outra obra dele é o santo inquérito e Calvo vou falar também um pouco bom mas então pagador de promessas era isso ele ele afirma na autobiografia que a intenção dele não é uma não é retratar ali uma um conflito religioso eu vou passar a palavra para ele para ver como ele próprio fala pessoal é porque a sobra mudou a vida dele pagador de promessas assim mudou a vida dele ele Ficou mundialmente conhecido veja se foi antes ainda da chegada dos militares não é

E aí ele se tornou uma pessoa muito prestigiada no meio ele diz o seguinte o pagador é uma Peça nascida compulsivamente da Necessidade interior de entender o mundo mas não é uma Peça didática e muito menos panfletária ao contrário muito embora ela tenha como tema fundamental a liberdade de escolha ante o pau me posiciono não tive ao escrevê-la a menor Preocupação de expelir qualquer mensagem política muito menos sofre qualquer influência partidária procurei mesmo evitá-la a todo custo jamais discutir o texto com qualquer dirigente um membro do comitê cultural do qual fazia parte Está se referindo

ao partido comunista acredito mesmo que poderia haver restrições ideológicas muito graves o significado eu tiver apenas um objetivo em mente escrever uma boa peça análise de seu significado da fabulação que eles Envolveram isso eu só viria fazer quando escrevi um pequeno artigo para o programa de estreia "o homem no sistema capitalista é um ser em luta contra uma engrenagem social que promove a sua desintegração ao mesmo tempo que aparenta e declara agir em defesa de sua liberdade individual a hora deve tá acesso engrenagem o indivíduo com sede levianamente ou abdicar por completo de si mesmo

o pagador de promessas e a história de um Homem que não quis conceder e foi destruído Como zé do burro cada um de nós tem suas promessas apagar a Deus ou ao demônio a uma ideia o pagador de promessas não é umas não é uma Peça anticlerical espero que isso seja entendido Zé do burro é trucidado não pela igreja mas por todo mundo organização social na qual somente o povo das ruas com ele e confraterniza e a seu lado se coloca inicialmente por instinto e final e finalmente pela Conscientização produzida pelo Impacto emocional de sua

morte o pagador de promessas nasceu principalmente dessa consciência que tenho de seres porque tenho de ser explorado e impotente para fazer uso da Liberdade que em princípio Não É aconselhável e da luta que travou com a sociedade quando desejo fazer valer o meu direito de escolha para seguir o meu próprio caminho e não aquele que ela me impõe do conflito interior em que me debato Permanentemente sabendo que o preço da minha sobrevivência é a prostituição Total ou parcial Zé do burro faz aquilo que eu desejaria fazer morre para não conceder não se prostitui e sua

morte não é um gesto de afirmação devido a lista porque da consciência ao povo que carrega seu cadáver como banheiro e veja o que conscientemente ou não Zé do burro não é o mártir mas ele é o antmatcher E basta desgastarmos que foi Santa Bárbara Santa Bárbara foi uma vida em Marte que morreu justamente e para não ligar a fé é uma Santa Bárbara jamais aceitaria que uma promessa feita Iansã fosse cumprida numa igreja de Santa Bárbara e é intrinsecamente contraditório é o mesmo se poderia falar de outro Santos de São Jorge por exemplo não

é Ou seja Avisa a visão Alguma coisa precisa ficar muito clara né porque na nossa sociedade religião virou uma coisa convenientemente não discutida hora mas se religião não se discute significa o seguinte só uma maneira de todas as religiões mesmo sendo mutuamente excludentes em seu princípios serem boas ou verdadeiras é que nenhuma delas seja verdadeiro é a única condição lógica é só que essa possibilidade mesma não é um postulado Espiritualmente neutro é um postulado maçônico e não existe neutralidade escritório e o estado laico não é a Vitória final de uma maturidade humana e da civilização

que finalmente se libertou de todos os preconceitos de todas as épocas anteriores não e é uma conquista espiritual maçônica a usurpação do Poder visível do vigário de Cristo Papa da igreja para o secretismo nós vamos maçônicas o mundo é Governado por essa gente a gente vai lá voltar e tal mas é uma margem razoavelmente pequena muito menor do que muitos pensam de real determinação das coisas bom então essa doutrina segundo a qual existe uma equiparação que proíbe no fim das contas a discussão séria e filosófica teológica permite misturar tudo que reduz a fé é um

sentimento religioso isso tá na obra de Dias Gomes O tempo inteiro o tempo inteiro bom então não pode haver correlação Iansã não pode ser Santa Bárbara Santa Bárbara foi uma mulher foi uma virgem foi uma Marte morreu configurada a Cristo e ansa se existe segundo a tradição é um demônio e se existe um demônio o gostemos ou não disso discordem da Visão Católica de que é um demônio Mas você jamais vai poder dizer que o ansiado A Entidade que é Corresponde a uma santa mulher de carne e osso um simples assim e o padre não

tava errado ele não podia permitir O que seria uma profanação é mas vejam que uma coisa é é capturada e na verdade isso diz muito sobre a personalidade o perfil psicológico de hormônios que é na verdade submeter à realidade a sua própria personalidade e é manipular todos os elementos sociais se créditos religiosos é Uma espécie de ambição íntima e com a imaginação privilegiada que ele tinha de não querendo configurar-se a realidade última das coisas transfigurar a realidade última das coisas de modo a fazê-la com natural assim mesmo é né então isso isso é que a

gente pode dizer sujeição da realidade a própria personalidade naturalização do sincretismo imanentização da religião isso permeia a Obra de Deus mãos apesar da fama e por sua ligação com o Partido Comunista a demissão da Rádio Nacional EA censura aplicada as suas peças já no início do regime militar prejudica o financeiramente acaba por levá-la a TV que ele até então via como arte menor é contratado por José Bonifácio de Oliveira Sobrinho lendário Boni em 1969 quando a Rede Globo passava por uma reorientação em sua teledramaturgia um grande nome da fábrica também foi o Diretor Daniel Filho

e foi quem é contribuiu muito para dar o formato das novelas né a partir de então é dias vamos desliga-se do Partido Comunista nesse mesmo período tá então é quando ele tá entrando para te ver ele que já vinha percebendo que ele não que ele não era ele era um homem de esquerda mas que ele não era bem um comunista bom então ele vai se desliga do partido aqui então na sua autobiografia Lá na página 245 ele diz o seguinte E aí e foi um momento e o que pela segunda vez pensei em romper com

partido mas não era ainda um momento talvez eu tenho nesse vídeo e de uma hora para outra desembarcado de um sonho e eu ainda não estava preparado para isso mas adiante aí ele disse eu já receberam convite Semelhante da TV Rio Poucos Anos Antes e não aceitaram agora minha situação econômica não me permitia sequer editar tinha várias peças proibidas e as que ainda não estavam sendo iriam certamente não me seria permitido prosseguir com minhas experiências e atrás hoje minha dramaturgia vivia do questionamento da realidade brasileira e essa realidade era banida dos palcos considerada subversiva em

si mesma pelo regime militar O modelo dramatúrgico que viria a ser imposto pela ditadura nos anos 70 me excluiria completamente Janete estava arcando com a maior parte das despesas da casa não me parecia justo para com ela recusar apenas porque a telenovela cercada de preconceitos era considerado a subir literatura aqui ele já era casado com Janet Clair que já escrevia para televisão antes dele quando ele entrou para a televisão ela que já tinha uma trajetória também eles Se conheceram trabalhando no ambiente radiofônico né e com adaptações radionovelas ela ela já tinha uma baixo diferença nisso

também e se casaram em 1950 salvingando Então nesse período aqui era ela que tava segurando as contas né Por conta quando baixou regime militar é ele de fato Teve muitas peças censuradas e perdeu muito a receita foi demitido do cargo que tinha acho que o diretor da Rádio Nacional que enfim né dá para viver só de teatro e por duas Vezes conseguiram nos curtos períodos de alguns anos e tiveram que desistir minha vida se repetir em ciclos por outro lado seria uma incoerência minha geração de dramaturgos a dos anos 60 erguer a bandeira do Teatro

Popular que só teria sentido com a conquista de uma grande plateia Popular evidentemente um sonho impossível o teatro se ele te dava a cada vez mais falar vamos para uma plateia a cada dia mais aburguesado da que insultava vamos em vez de Concientizar agora ofereciam me uma plateia verdadeiramente Popular muito além dos nossos sonhos não seria inteiramente contraditório virar meses fotos é só porque ela agora um autor famoso não vejam lembram da passagem que falei lá atrás o pessoal começou a Perceber eu não sei talvez aqui no âmbito estratégico dos militares talvez eles têm o

pecado é E nada prudência né talvez tenha faltado prudência que ele Talvez se a coisa eu tivesse permanecido um pouco mais livre no teatro teria ficado mais restrita na medida em que sufocou se o teatro a coisa Correu para televisão e tinha um alcance muito maior Oi Janete estava há dois anos escrevendo novelas na Globo com enorme sucesso para ela minha recusa seria também uma agressão e merecida por todas essas Razões eu não poderia recusar além do que era um desafio e esse lado e motivava não iria dar um salto triplo no escuro e sem

rede sabia o que estava fazendo as alegações de subir arte ou submeter atura eram preconceituosas idiotas Afinal Dostoiévski dickens balzac Machado de Assis José de Alencar e tantos outros consagrados do século 19 havia um inscrito coletivos nenhuma arte menor ou maior existem outros existem autores maiores e menores estava Desafiado a provar isso e também é encontrar uma linguagem própria uma identidade para um gênero que nasceram do folhetim do século passado gerar a rádio novela e o filme em série e agora encontrava na televisão a meu ver se o veículo ideal é só que tudo isso

era apenas teoria na prática nada me garantia contra um desastre nem mesmo minhas experiências anteriores e fortuitas na TV que quase todo mundo ignorava poderia cair do Trapézio de bolacha charme com ali no chão precisava de um seguro contra acidentes e se segura era minha temática pensei ah rebanho e os personagens meu pequeno universo e como quem muda de casa mas conserva a mobília lancei-me Aventura só que meu primeiro trabalho ainda não poderia valer me dessa garantia explicou explicou meubone a Globo havia rescindido o contrato da famigerada Glória magadan e até aquele momento a toda

poderosa no Campo das telenovelas e deixar uma produção iniciada e nela a emissora já investiram muito dinheiro o folhetim italiano a Ponte dos suspiros bom e pediu-me que assumisse projeto para evitar o prejuízo a Globo ainda não era Mega a empresa em que se transformaria mais tarde aí o Boni falando tem que isso nada tem a ver com você e se você se sentiu constrangido pode assinar com o pseudônimo posso até por uma cláusula no Seu contrato quando você assinar seu próprio nome terá um aumento de salário em seguida ligou para Walter Clark diretor-geral da

emissora e comunicou que eu estava contratado mas que usaram pseudônimo e minha primeira novela Walter sugeriu o de Stella Cameron achei engraçado e aceitei muitos acham que não quis início assinar meu nome por puro preconceito isso não é verdade a glória magadan com macumbana que fugir após a Vitória da revolução castrista Exerceu nefasta influência sobre a nascente de teledramaturgia brasileira seus melodramas situados sempre em países exóticos e com temática piegas e ultrapassada nada tinham a ver com a nossa realidade e ela se jactanciar a disso certa vez de sugerir a Janete que era Obrigada adaptar

suas histórias essa filosofia propor uma temática brasileira com personagens brasileiras em seu próximo trabalho a resposta de Glória magadan o Brasil não é um país romântico O Galã não pode se chamar João da Silva tem que se chamar Ricardo montalbán Alberto ele monta o Ferdinando de Monte Mor com o afastamento de Glória magadan permitiu que se banice das telas da Globo os limonta e o irmão temos e dando lugar ao João da Silva e a uma série de experiências que lançaram as bases de uma teledramaturgia brasileira Aqui Acontece então a inflexão Ah então quer dizer

a novela que se fazia tem toda uma novela mexicana né meio novela mexicana Argentina e tudo e aí com a saída dessa Glória magadan é que a coisa vai mudar né E aí aqui mais adiante olha ele diz o seguinte felizmente em poucos meses estava livre a ponte estava livre de a ponte cujo enredo alienante conseguir introduzir Sutilmente uma crítica à deposição de João Goulart EA esperança De tempos melhores aliviando minha consciência e sem um dia de descanso sequer iniciava Verão Vermelho que Eu mencionei numa numa das matérias anteriormente ambientada na Bahia entre coronéis e

jagunços capoeiristas e poetas populares e abordando o tema até então Tabu entre nós o divórcio e segura magadan ainda fosse diretora do departamento de teledramaturgia seria Obrigatoriamente transplantada para alguma Ilha do Mar das Antilhas ou Deserto do Saara mas felizmente era Daniel Filho Quem estava agora à frente desse departamento e comungava conosco o Brasil chegava a TV do Jardim Botânico e o caminho e o caminho estava aberto para novas experiências terminada Verão Vermelho outra vez sem um só dia de descanso iniciei assim na terra como no céu uma crítica bem-humorada ao estilo de vida Ipanema

em si ou seus boas vidas e seus cafagestes e também abordando outro tema Polêmico o celibato dos Padres o animal entrou partiu pra som G1 Oi Renata sorrah entre interpretava nível Uma Garota de Ipanema que se apaixonava por um padre Francisco Pinto e é encontrada morta assassinada nas areias da praia o grande mistério da novela Era quem matou Nívea gancho infalível que liga a ser usado e abusado em novelas posteriores não é mesmo quem não assistiu já deve ter ouvido falar Quem matou Odete roitman muito bem então e eu agora apresento a vocês a própria

descrição descrição dele seu próprio perfil ideológico aqui na página 268 ele diz o seguinte meu desligamento do Partido Comunista que poderia ter sido atritados ocorrido em outras épocas Deus se naquele início da década de 70 com a tranquilidade dos casamentos que terminam simplesmente porque os conjuntos e se dão conta de Que não mais existem motivos para lhe mesmo veja os princípios de onde ele parte está entranhado ele certo está entrando nele o q e de novo isso aqui já é feito de uma degradação civilizacional que perdeu o contato com ar e natural Já não sabe

mais do que isso né E que ver a falsa liberdade que uma verdadeira Liberdade a minha parte prevaleceu uma profunda autocrítica após quase 30 anos de Militância Chegava à conclusão de que era um péssimo ativista sertanejo na entrevista definido e como anarkhon marxista ecumênico e sensual e o irmão estava brincando com vou repetir anarco marxista eucomenico e sensual e conservando ainda os mesmos ideais que me haviam levado ao partido era obrigado a reconhecer que nunca me ajustar a disciplina partidária que ela me incomodava e Tônia sempre discordaram da linha do Partido Em vários aspectos e

Sempre foram obrigados a recolher minhas discordâncias em nome do centralismo democrático e de um objetivo maior procurar a ser disciplinado refreando minha tendência natural a indisciplina isso não me fazia feliz nem ajudava o partido e quando um casal não é mais feliz o melhor é que se divorcie sem óleo sem ressentimentos sem escândalo talvez por isso alguns anos depois quando o partido recolhendo os destroços procurava se reestruturar um dirigente De um vaso você pediu Givaldo Siqueira foi a minha casa convidar-me para membro do comitê central não escondido e o espanto como posso ser membro do

comitê central se não estou mais no partido Ah e por que você não está mais no partido perguntou ele mais espantado que eu é porque não posso pertencer a um partido que me convida para o comitê central responde para fazer no groucho Marx isso é absurdo e prova que vocês São irresponsáveis eu não sirvo nem para militante é bom a a militância dele como veremos o Como já vimos em parte vai se dar em outra Seara né mas se dar no âmbito da Cultura a sua peça o berço do Herói proibido no dia da estreia

em 1965 seria posteriormente adaptada para a televisão com o título Roque Santeiro censurada pelos militares em 75 seria liberado apenas em 85 com o fim do Regime Roque Santeiro foi uma das mais bem-sucedidas telenovelas brasileiras chegando a 100 por cento de audiência em alguns Capítulos bom qual é a qual é a sinopse vamos lá o berço do Herói Primeiro ela foi censurada lá atrás dos 65 porque era uma crítica aos militares e como é que é a história Segunda Guerra Mundial tinha lá o cabo ok daí que depois vai dar para Roque Santeiro a história

vai mudar o contexto vai mudar Tudo mais a núcleo da trama continua basicamente o mesmo então é um soldado que que na verdade Deserta ele é um desertor ele desaparece mas é dado como morto na segunda guerra mundial aí na cidade natal dele Ele é tido como morto e ele vira um herói o herói de guerra Então muda o muda-se o nome da cidade muda nome de rua né estátua monumento se eu quis o que é um belo dia o cara volta ela volta para a cidade Elsa eu não Morri eu estou vivo eu fugir

da Guerra só que a cidade já tinha toda uma reputação em cima daquela figura né daquele Aquele filho Nobre da cidade tudo mais é como é que faz cara não pode não você tem que continuar morto né você não pode aparecer a Gina não pode voltar né co a transposição para Roque Santeiro restaurar a seguinte a Trama se passará na cidade de Asa Branca na cidade nordestina Roque Santeiro era um coroinha da igreja Tinha esse apelido de solteiro porque ele fazia Santos desculpe a Santos e ele teria morrido defendendo a igreja do ataque do bando

na do navalhada quero bandidão lá do lugar Nem parece né não tem tinha estátua dele na cidade tipo levando tiro na porta da igreja então Roque Santeiro morreu defendendo o sacrário né defendeu morreu defendendo a igreja e navalhada levou a culpa dessa morte e Aí a cidade se desenvolveu todo em cima da figura daquele que começou a ser aclamado como Santo Roque Santeiro do Santos na cidade então todo uma atividade econômica se desenvolveram em torno disso tio Zé das medalhas que era o sujeito que fazia cunhado as medalhas em dia medalha do Santo local é

tinha Às vezes as romarias que iam até a cidade tinha é o aqueles que recebiam os bombeiros enfim aí tinha um palete o prefeito tinha o Coronel Tinha esse povo todo que acontece que o Roque Santeiro não morreu bom e muito pior não dependendo da igreja mas roubando a igreja na verdade ele roubou a igreja que levou a culpa falando avaliada E aí ele ele vai embora ele vai para Europa aí vira um artista plástico super bem sucedido ficar rico não sei quer mas parece que a consciência dele pesa e ele quer voltar para a

cidade para Acertar as coisas né Aí quando ele chegar lá hein um Grey Santo e agora né E aí as pessoas mais proeminentes da cidade recebem essa informação a chegou um sujeito é meio estranho que esse cara cidade pequena identificar diz que a conclusão e se afirmava com o Roque Santeiro Oi e aí eu percebo um G1 é a santidade é um minuto Ah entendeu a santidade é uma lenda há uma lenda estendida no tempo repetida pelas pessoas de fato não havia Santo ninguém morreu e hoje líderes locais se uniram na tentativa de conter isso

esses líderes incluíam o padre Hipólito que era o padre que usava batina o prefeito cuja esposa era uma das carolas da igreja e cuja filha indicar era a noiva que não chegou a casar com Roque Santeiro permaneceu virgem a vida Inteira ao passo que tinha Viúva Porcina aquela personagem da Regina Duarte que se dizia viúva de Roque Santeiro na verdade e era super espalhafatosos a E aí tinha um caso com o Senhorzinho Malta quero Lima Duarte Brasil O Coronel e tudo daí vem o pessoal gravar um filme na cidade aí tem o Fábio Júnior quer

que é o que é o ator galã que aí começa a faturar todas as mulheres da cidade aí tem o tem o prostíbulo da cidade a boate e enfim quem é pro manutenção da mentira O padre que usa batina poder da Igreja tradicional o prefeito poder político e o seu Zé das medalhas o poder econômico os três Unidos na manutenção do status quo para que beleza é mas tem um padre que é contra isso que é o Padre Albano que é o Palio aqui Não usa batina e não é que visita as meninas lá na

boate sexos que desenvolve um um chove-não-molha com a filha do Salvo engano com a filha do Senhorzinho Malta Quem é E aí tem um vídeo tem um texto do Padre Paulo Ricardo sobre a novela Roque Santeiro ele mostra o vídeo do Cláudio Cavalcanti para o ator que fez o padre Padre Albano quero Palio da teologia da libertação falava dos Pobres defende os pobres e que ele por ele tinha que botar aquela mentira a no e não tinha Santo coisa nenhuma né E aí tem uma entrevista do Cláudio Cavalcanti falando olha Não da novela foi um

sucesso é um sucesso é um sucesso aí um dia me mandar no capítulo E por aí vai desenvolver Olha só para ele era uma coisa menor que o padre desenvolvesse sentimentos por uma mocinha da história ou por mas isso aqui a porta essa chato mas ele vai cair naquela coisa água com açúcar não sei o que é mas aí vem informação não mas a questão é o celibato Ah Ah não então pega lá então eu vou manter isso aí porque o objetivo era como ele já tinha E na novela anterior atacar o celibato né então

vejam Vejam a situação a santidade uma mentira a igreja sustenta mentiras porque não tem são coisa nenhuma e isso vai sendo paulatinamente introduzido no Imaginário dos telespectadores na novela que foi Salvo engano a terceira de maior alcance que é considerada a terceira maior novela de todos os tempos é e A peça o santo inquérito de 1966 ela tem aqui pela Bertrand Brasil ela tá impressa e apesar de não ter virado novela ilustra o perfil psicológico do autor e adotado no programa de literatura de Várias escolas até hoje Ah tá quem é e o que que

é o santo inquérito a peça o santo Inquérito reparem é 66 é uma associação entre a repressão militar e o Santo Ofício A associação de procedimentos certo vejamos como ele próprio coloca a situação E aí E aí e em 63 eu havia eu tinha escrito o berço do Herói e em princípio de 64 havia entregue os originais a editora civilização brasileira para a publicação e quando sobreveio o golpe militar Maria das Maria Mário da Silva Brito temendo Que fosse apreendidos pela ditadura escondemos em sua casa e sorte que logo que houve condições para isso já

em 65 o texto da peça foi publicado pouco antes da primeira tentativa de encenação a essa altura eu já tinha concluído o santo inquérito peça na cidade minha indignação e de meu desejo o dever de denunciar a repressão generalizada em particular no campo das ideias em minhas pesquisas de folclore para o programa radiofónico Todos cantam sua terra eu me Havia deparado com a figura de Branca dias e segundo a lenda muito difundida na Paraíba foram queimadas pela Santa Inquisição e a semelhança entre os processos da Santa Inquisição e o se PMs que eram os inquéritos

policiais militares né só me engano era isso A Caça às Bruxas a pressuposição de culpa sem direito de defesa a manipulação de dados EA deturpação do sentido das palavras e dos gestos Forneci a minha metáfora que eu necessitava adquirir necessitava uma pesquisa mais aprofundada levava minha conclusão de que embora seu sacrifício no Auto de fé possa ser historicamente contestado a judia convertida Cristã nova Branca Dias realmente existiram e foram perseguidos pela inquisição a mim como dramaturgo era isso que importava não iria escrever uma peça histórica mais uma obra de ficção baseada numa lenda tomando mesmo

liberdades poéticas Que alguns idiotas poderiam mais tarde acusar de inverdades históricas o que importava sobretudo era que Branca Dias era uma personagem emblemática simbolizava a criatura em defesa de sua integridade o direito de ser e como a peça e se passava no século 18 a censura não teria como proibir e Vejam o que olha o que ele diz da Inquisição Caça às Bruxas pressuposição de culpa Sem direito de defesa manipulação de dados EA deturpação do sentido das palavras no gesto qualquer pessoa séria se debruce sobre uma bibliografia Inicial recente livre da propaganda protestante Iluminista vai

ver que isso aqui não faz o menor sentido é muito pelo contrário o nosso direito hoje traz elementos que foram introduzir o princípio de ampla defesa o princípio Da Inquisição e embora ele até se traz um pouco porque na própria peça é e ele dá entender isso e ele dá a entender É mas aqui vejam como ele coloca coisa a deturpação do sentido das palavras e dos gestos imagina se você Você consegue imaginar um São Roberto Belarmino e não eu acho que ele inquisidor né mas é ele teve era Jesuíta e tem muito próximo ao

processo de Galileu né é uma Pessoa muito inteligente filho mas cima de uma pessoa do porte uma Eclesiástico dessa estatura e é confundindo fazendo confusão entre os termos quer dizer tá claro que alguém que fala isso imanente isopor completo A concepção de catolicismo né é um Homem Sem Alma O que acontece com a alma é menor é o que importa é que você se morrer Morra de morte natural morrer dignamente mas é só alma que vai acontecer depois mitologia pura mitologia bom então o que que ele vai fazer ele vai forçar uma associação entre os

métodos da Inquisição e os alegados métodos da repressão militar do regime de então né é a conclusão a que se chega quando você lê com essa clareza é que nos personagens Qual qual é a sinopse né Branca dias na Peça é uma mocinha que resgata o Padre Bernardo que estava se afogando no rio o padre tava no Barquinho aí virou o barco ele tava ou ele segurava o crucifixo ele segurava o cofre com com as com as ofertas que ele preferiu segurar o crucifixo aí se afogou ela que estava ali com uns calores que ela

sentia de vez em quando tinha se banhado no Rio por acaso viu acontecer foi lá eu sou Padre puxou o padre padre desacordado e tudo mais ela então fez uma respiração Boca a boca do padre quando o padre acordou ficou horrorizado e tudo e e a peça ela vai se desenrolar sugerindo que o padre aqui Branca disso ele entrada na vida dele como uma tentação muito superior as forças dele bom e que portanto é acelerar o processo de Condenação em 15 tutorial dela era uma forma de resolver o problema dela na visão arcar com aquele

tinha coisa e tal e também resolver o problema dele ocorre quando você ver de perto os Personagens se você chega à conclusão de que e o Padre Bernardo dificilmente seria um Jesuíta e dificilmente seriam Jesuítas porque é uma pessoa apavorada escrupu losa é de fé frágil você é um um Jesuíta ou disco que passou pelos exercícios espirituais de Santo de Santo Inácio de Loyola não passarinho viveria isso aqui dessa maneira né Tem contar confusão de que é Como se o sacramento da Penitência não fosse nada ele é a menina mais outra conclusão e feminina de

fato não pensa com uma católica então se ele vai misturando elementos de verdade um elemento de mentira tá de fato não pensava como uma católica mas não nunca o ponto de valer um processo inquisitorial aquilo ali é um processo você pegar a menina dirigir espiritualmente corrigir a doutrina dela ela não era alguém que publicasse livros Que palhaços parece erros era uma pessoa confusa com relação a doutrina e que o padre é pintado de uma maneira caricatural sempre um Jesuíta com é natural bom então nem ele guarda verossimilhança com o Jesuíta nem ela com alguém que

pense verdadeira de modo verdadeiramente católico e nem aquele tribunal que é montado lá poderia ser considerado pelos seus procedimentos repentinos súbitos Abruptos na como como tributal da Santa Inquisição então e Mas é uma associação Formosa o que que ele quer fazer ele quer manchar ele quer trazer ele quer associar e a o Santo Ofício com a repressão que fica com todo aquele momento que tava acontecendo com as coisas que se alegravam naquele período né é esse vídeo para mim até hoje O que é e como eu disse ele ele figura na lista de literatura de

algumas Escolas né jovens leem isso e talvez o que é uma coisa primária honestamente eu comecei a ler a peça e chegou no meio eu me irritei eu falei gente isso aqui não é isso que que é isso é assim para que isso tem a tido a receptividade receptividade que teve é porque o pessoal realmente já tava muito Ladeira abaixo né eu tava eu tava muito afastado de uma boa formação doutrinal a sua vida foi marcada pela perda precoce do pai tinha três anos pelas Consequências de elas consequentes dificuldades financeiras da mãe aí ele tinha

um tio ateu O que foi um arrimo para eles era um sujeito muito ativo muito empreendedor é fã da homeopatia montou um laboratório na farmácia homeopática lá na cidade tal e a gente uma família numerosa enorme reunir o pessoal na casa if foi marcada também pela educação católica deficiente pela admirável em suficiente figura do irmão militar um Irmão que ele teve que morreu aos 30 anos ele passa de fato assim me conta uma coisa que é muito dolorida acho que é importante assim é muito importante que nós inventamos o jogo da hegemonia né de queijo

agonia eu tô falando é de se julgar a ordem a partir da desordem nós precisamos inverter you nós temos que julgar a desordem a partir da Ordem o e mesmo Dias Gomes é é muito importante que nós façamos uma análise Assim é prudente e justa da figura dele porque eu acho que a elementos na vida dele aqui de certo modo participam para ir para essa pessoa que ele foi e de fato teve um pai que morreu cedo o pai teria dito para mãe aqui esse menino não devia ter nascido eu não devia ter nascido porque

eu pressenti que ia morrer muito cedo ele morreu aos 44 anos então não poderia preparar o filho ela nesse sentido não No sentido de que ele aparentemente não é o sentido que o pai queria dar a senhora não não desejava você mas não era para mim ter nascido eu não vou poder cuidar dele a mãe era aquela mulher tradicional que recebeu uma educação de esposa tinha elementos de sofisticação dominava um pouco francês e tudo mais foi muito difícil para ele se virar é o irmão era uma referência para ele veio para o Rio de Janeiro

era Militar depois eles vieram para o Rio Ele com a mãe aí ficava de tiveram uma vida meio Itinerante de pensar em pensão morando no Rio de Janeiro né e em meio a isso a vida dele também foi marcada pela iniciação sexual num prostíbulo Ele conta isso ficava fazer de um o homem à moda antiga não tem esse negócio é iniciação lá né e tal você já era uma degrada só daí ele conta de das economias que fez acho que tinha 15 ou 16 anos tudo né quem é Tá marcado também por uma Juventude Itinerante

convictamente libertina e de pensões no Rio de Janeiro ele chega a mencionar o primeiro aborto de uma menina eu não lembro agora se chegou a ser namorada dele se tu podia se associar a ele mas ele chega contar uma menina e por medo de perder o emprego fez ali o primeiro a bolsa quer dizer vão entender que ela teria feito outros né isso gente é anos a sessão anos 40 E os 40 zona sul do Rio de Janeiro Copacabana aquelas casas antigas tinham muitas pensões né e assim a libertinagem sexual era muito grande e o

sexo já era muito fácil ali naquela região tinha um sexo pago um tabela de preços né mas tinha já sobretudo ali pessoas que quer que vinham no Brasil inteiro para ficar livre para tentar a vida nas árvores e tudo então pessoal que já tinha um estilo de vida muito Alternativo e ele embarcou naquilo como como uma vida tal como ela deveria ser né E também foi marcada pelo desregramento sexual Absoluto em seu ambiente artístico até o casamento com Janete Clair 1950 e por uma imaginação que vigorosamente criativa ouviste lavasse contra a realidade última das coisas

aqui na página 15 é sobre Com a morte do pai do seguinte quando eu vim ao mundo ele disse esse menino não devia ter nascido eu era um filho temporão e ele tinha o pressentimento de que morreria cedo como morreu aos 44 anos sem ter tempo de me preparar para a vida como preparou meu irmão convive muito tempo com esse complexo de rejeição e até hoje tento provar desesperadamente que ele não tinha razão que eu deveria sim ter nascido é sobre a educação católica deficiente Dele ele fala de um ginásio Nossa Senhora das Vitórias onde

ele estudou dos irmãos Maristas que era um Casarão Soturno no centro de um Pomar onde fez o curso primário e me obrigaram compulsoriamente a acreditar em Deus é claro que isso é ele o homem maduro e olhando para o seu próprio passado né ele não diria dessa forma naquela ocasião e a quem é me obrigaram onde fez o curso primário me obrigaram compulsoriamente Acreditar em Deus a quem prestava a conta dos meus atos todas as noites antes de rezar um padre nosso e três ave-marias foi a primeira vez que fiz autocrítica prática com que viria

a me deparar muitos anos depois do Partido Comunista ao menos ele reconhece isso e confessando todas as noites os meus pecados ele põe entre aspas pedir perdão certa vez de ter respondido com uma banana para o irmão Cândido quando ele com um sorriso libidinoso por cima do Seu papo Branco me convidou a ir ao seu quarto buscar um santinho aqui ó ele mandou para o irmão sabia de sua fama de e ainda não tinha a tolerância que tem hoje para com as preferências sexuais a livros minha impertinência custou minha expulsão do colégio claro que sobre

outros pretextos e disciplina conduta inconveniente de respeito ao superiores fatos como esse começaram a minar minha crença em Deus embora ele não tivesse culpa dos dois caminhos e Seus Procuradores na terra a missa das seis aos domingos contava pontos e me forçava sair de casa um jejum ir a pé até o Colégio ouvindo o ronco do meu estômago um dia ajoelhado na primeira fila a sentir os Altares e as imagens de Nossa Senhora e Santo Antônio rodopiar em a minha vó E aí Oi e fui de cara no piso de mármore da nave não perdi

a fé mas fiquei traumatizado levei muitos anos para ter coragem de voltar a entrar na igreja no Portal já começava a sentir tonturas tinha a impressão de que mais um passo à frente e ia desmaiar tanto que em 1935 Quando minha mãe decidiu assistir à missa em todas as igrejas da Bahia segundo a lenda eram 365 mas constatamos serem apenas 92 cumprido uma gigantesca promessa que fizeram ao Senhor do Bonfim deixava ali na porta empacado como uma mula Generoso de entrar isso talvez tenha contribuído para a Crise existencial que sofria há alguns anos Depois quando

resolve questionar minha crença estimulado por algumas leituras pois tem uma diante de mim mesmo e fiz a seguinte pergunta é o melhor e me fez a pergunta que nunca tivera coragem de fazer Deus existe busquei evidências de sua existência e não encontrei não me haviam ensinado a Malu mas apenas a temê-lo e esse temor era infundado bom e como também não tinha prova do Contrário tornei-me agnóstico decidi que Deus não mais faria parte de minhas preocupações decisão apressada como provaram as peças que vinha escrever mais tarde eu tinha um caso mal resolvido com Deus bom

então ele teve esse início né quer dizer ele próprio e ele próprio já padece de um problema que a revolução da qual ele é parte ocasionará em milhões de pessoas no caso dele por uma situação fortuito ele Perdeu o pai cedo né então somadas todas as dificuldades e circunstâncias e os tempos também um tempo já de relaxamento a mãe dele Coitada não conseguiu segurar as pontas não conseguiu dar conta daquele menino ao que tudo indica também uma pessoa relativamente modesta bom então isso sem dúvida alguma deixou marcas isso somado ao temperamento que ele tinha não

é ele Acabou vindo a Viver Como como Ele viveu e escrever como ele escreveu né sobre o uso da sua memória e da sua da sua imaginação não será mentira muitas vezes mais reveladora que a verdade como posso afirmar que a vida quis em que vivia mais verdadeira que a que inventei para mim o que posso garantir é que esta última tem muito mais a ver comigo ele próprio no começo da autobiografia ele meio brincando meio falando sério Coloca a memória dele sobre o suspeito Olha eu vou lembrar de umas coisas antes não vou lembrar

muito bem mas eu vou contar assim mesmo E aí e onde é que vai acontecer uma grande reflexão na vida dele a o câncer e morte de Janete Clair da esposa dele e sua valor profundamente é ele que até ali conseguir levar a vida daquela maneira né uma vida muito Imanente zada muito hedonista claro que depois de mais de 30 anos casado com ela pelo menos um hábito da da da vida sexual dele parece ter ganhado mais ordem Mas de fato ele sentiu muita pena dela E aí ele acabou indo procurar um psicanalista que cedeu

e é e claro uma pessoa com esse essa caráter que ele tinha a solução a psicanalista né já é um tempo em que a figura do diretor espiritual foi completamente substituído Quem é e o câncer EA morte de Janete Clair em 83 revelaram nenhum vazio interior e uma carência afetiva tão profundos que o fizeram ceder a psicanálise sua cura entre as pessoa viria com outra mulher e outro casamento a jovem atriz bernadeth lyzio se casaram no ano seguinte daí ele em 95 só me engano ele diz que ele morreu por alguns minutos aqui é falar

uma autobiografia ele tava Vivo né um livro sendo escrito presos É mas ele diz o seguinte chave e eu morri no dia vinte de Janeiro de 95 foi uma morte programada rápida e passageira que durou apenas 40 minutos durante esse tempo o meu coração foi substituído por uma máquina enquanto Doutor Adib Jatene fazer uma recauchutagem em minhas artérias entupidas por tensões E angústias de uma resistência elevada estupidamente a sério E daí ele conta que quando ele acorda do efeito dos Remédios ele é tomado por uma Euforia Euforia que ele chega para mulher dele diz essa

dançar Conga e começa a dançar e o ritmo caribenho no hospital 123123 Doutora Ele está louco gritou ela no corredor não é Ficou apavorado não não estava ao contrário aquele rápido mergulho nas águas do Lago gelado além do Lago gelado além da morte dotar a minha estranha Lucidez Depois de tudo que havia passado teria sentido continuar teria sentido continuar levando a vida a sério Era bom estar vivo era muito bom mas porque se me perguntassem não saberia responder Deus é um bom gramatura não se pode negar sabe jogar com suas personagens sabe torná-los verossímeis dentro

da inverossimilhança total da vida essa tragédia faz estica consegue fazer com que seus intérpretes lutem por seus papéis desesperadamente na ilusão de Poder melhorá-los com uma contribuição pessoal quando ele cioso de sua obra não admite cactos atitude que apoia integralmente só no reparo repete esse muito as suas peças têm sempre o mesmo e previsível desfecho a morte sei que é antiético falar mal de um colega mas Deus sofre de milenar falta de imaginação e esse é o final da autobiografia dele então vejam olhando e a desordem a partir da Ordem É o que a gente

vê Esse é um espírito oscilante quer jogado para lá e para cá falar ficar né Então essa espécie de ressurreição é né ele teve um uma onda química lado os medicamentos e aquilo convenceu corporalmente de que a vida vale a pena ser vivida e sem levar muito a sério a e isso me lembra a cena de um filme acho que é em alguma coisa Philip Morris com É aquele comediante americano muito famoso mais querido tá cheio de problemas psiquiátricos agora eu acho Jim Carrey alguma coisa Adeus Philip Morris uma coisa assim ele é Qual era

a situação o sujeito ele ele era casado de uma família mas ele tem uma vida dupla ele ele tinha um parceiro sexual homem fora daquela relação e aquilo tudo não escondido muito reprimido não sei o que ele sofre um mega acidente de carro e Capota e fica à beira da morte qual é a promessa que ele faz diante dessa oportunidade que se ele só se ele ver ele não vai levar a uma vida dupla e ele vai assumir homossexualidade dele ele vai largar a esposa vai largar filho vai largar tudo e para assumir a sua

homossexualidade é é é eu não vejo quando quando a pessoa de fato Desconhece o recusa os alicerces do que os alicerces da sua civilização tem para ensinar a respeito do que é a alma do que é o homem ela fica presa a trocados não é para ficar presa trocados Que coisa é essa com sexualidade gente as zebras também tem sexo os macacos tem sexo fazem sexo evidentemente no início que o ser humano se distingue e das outras espécies bom pra começo de conversa nós estamos Conversando sobre isso coisa que eles nunca vamos fazer e nós

temos potências capaz de já distrair universais a parte de individuais isso é necessariamente imaterial sem material e incorruptível da nossa alma eterna até aqui não falamos de religião e até aqui ainda não falamos ele já é velho como é que tá física básica mas os gregos já tinham chegado nisso é né então se os gregos já tinham Concluído que sendo a alma humana é imortal incorruptível e portanto eterna e se eles não conseguiram dar uma finalidade para alma que que acontece com ela depois mas já tinha entendido que a felicidade Suprema própria mente humana é

a contemplação da Verdade E aí a contemplação da Verdade é essa é essa é a felicidade propriamente humano e daí na Plenitude dos tempos venham complementos e a verdade é uma pessoa Bom então é na contemplação dessa pessoa que alma humana vai encontrar a sua plena realização é a finalidade verdadeira porque para além dela não há mais nenhuma outra necessidade então a deterioração da própria Doutrina do que é o céu do que é um inferno e é emburreceu as pessoas na verdade né eu falo por mim eu falo por mim boa parte da minha vida

Eu tratei isso com uma Coisa menor na verdade eu não tinha parado para pensar muito seriamente sobre o que a alma eu não vejo quando quando o sujeito a Medica dessas coisas ele fica assim sendo jogado de um lado para o outro entre uma alegria menor e outra alegria menor confundindo tudo né tendo que se esgueira das consequências naturais de uma moralidade sexual desordenado que Deus implica pensemos muito retamente né O homem tem a relações sexuais com a mesma mulher todos os dias e será grande a chance de dar isso aí mais vida o homem

tem a relação sexual todos os dias mas cada dia com uma mulher diferente a tendência que daí sai a morte E por que por alguma razão por alguma coisa intrínseca a própria promiscuidade surgem as doenças venéreas existe algo De intrinsecamente errado na variabilidade de parceiros e na verdade e a própria necessidade de se proteger no carnaval como se fala já deveria ser um tapa na sua cara mas brincar você preciso me proteger E é porque tem algo de intrinsecamente errado nisso o que que é uma coisa tão boa pode me levar à morte eu deveria

ser uma verdade para mim não foi durante uma paga minha vida E não foi em grande parte por conta disso por conta dessa revolução imaginária em casos recentes que atestam o mesmo relativismo moral e estilo de vida de soluto de seu meio artístico historicamente projetados nas Produções artísticas da Rede Globo a entrevista de Betty Faria que não faz muito tempo não sei quem viu ela falando sobre aborto aberto e varia hoje é uma vovózinha e é triste porque o mundo encaretou Certo e tem um vídeo na entrevista que ela já faz mais de 70 anos

a Tieta né Tieta do Agreste o que ela fala assim eu fiz aborto não tinha médicos bons muito caros Imagina você passou uma noite com a pessoa uma noite sabe que não deu certo você vai ela fala assim você vai carregar aquilo para o resto da vida e isso foi recente procura no YouTube e isso é um caso tá quer dizer uma pessoa que viveu aquela realidade a Mesma realidade mesmo ambiente de produção artística de nomes das pessoas é respiravam isso e o outro é essa não chegou bem recentemente por uma live eu não sei

se vazou essa Live talvez tenha vazado entre o Oscar Magrini e a Maria Zilda bethlem todos nós são veteranos da Globo a Maria ajuda Inclusive a mãe de político era aquele foi foi foi um dos secretários de Eduardo Paes uma coisa assim Rodrigo Berto até a mãe dele Ela é atriz da Globo das Antigas não sei que idade ela tá hoje mas é não vou entrar muito em detalhes mas a conversa deles é sobre o dia a dia dentro da Globo sobre como se conseguem as coisas dentro da Globo a ela que ela conversa entre

macacos velhos sabe ela foi onde tal tá e é por caindo eu sou dormia e você cheira você não vai conseguir não cheira não vai conseguir nada se você não pratica A sodomia Passivamente então também não vai conseguir nada eles falam abertamente sobre isso os dois concordam eles falam de uma situação comum sobre um determinado setor lá é inclusive o Oscar Magrini e diz que encontrou na rua uma uma profissional do teatro não lembro o nome agora que ele admirava Monte cima mais velha chamar para conversar coisa e tal e aí quando ele tocou nesse

assunto ela falou nesses temos para ir lá brincar mas você Cheiro Você tá querendo lá tá bom já te dar a real você fez o xira se você não pratica aquela outra coisa ali você também tá quase nada fica com Fulano é assim então isso é no dia a dia e evidentemente isso se reflete na criação artística né E aí aquilo que parece uma demanda social reprimida que eles estão fazendo grande favor de botar para discussão não o que Eles estão fazendo é tentar dar ao mundo a forma que eles querem que ele tenha para

que eles possam viver como querem ver foi isso que aconteceu é um processo revolucionário de transformação da realidade e como eu disse antes conta com a reverberação a ressonância da concupiscência e nós porque para nós é muito fácil caído que é prazeroso não quer Aprazível aos olhos Vejam Só além da além das telenovelas Dos programas de auditório os programas infantis a concorrência das outras emissoras o SBT o Silvio Santos Minha avó é fome substâncias até hoje é é mas assim kkk aquilo caiu numa normalidade Tão Profundo que as pessoas perderam a critério a banheira do

Gugu E assim a construção de tudo uma mentalidade pornográfica através da televisão nos meninos sobretudo desde pequenos É muito mal isso fez a eles e elas porque a mentalidade pornográfica ela vim capacita o homem para uma relação duradoura não consegue mais olhar para mulher e com a dignidade que ela tem ela vira uma amizade consumo em todas as propagandas né de cerveja aquela coisa toda Olá tudo isso vinha a reboque né frutos da revolução e lá atrás a coisa parecer muito Luminosa né imagina como é que você vai se indispor conta com a liberação da

mulher o divórcio marido bate nela nela é reprimida dentro de casa Vamos ver no que deu estudo a folha de São Paulo 26de outubro 2007 estudo do economista da FGV relaciona a criminalidade a desestrutura familiar o estudo dos economistas Gabriel o Arthur de Samuel Pessoa da Fundação Getúlio Vargas com clipe fatores como maior proporção de filhos de mães Adolescentes ou de famílias onde não há o pai ou a mãe presente aumentam a criminalidade anteontem o governador Sérgio Cabral Filho afirmou que a legalização do aborto ajudar a reduzir a violência olha olha como uma coisa vai

evoluindo eu lembro disso eu lembro porque eu tinha lido o livro em que o Sérgio Cabral se baseou para dizer o que está dizendo que o econômicos americanos tiveram leves alguma coisa assim eu não Vi um economista doidão desses aí o que ele atribui a redução drástica e súbita da criminalidade na Nova York nos anos 90 a legalização do aborto lado nos anos 70 e quer dizer as mães com filhos indesejados que viraram bandidos Elas começaram a abortar E aí porque nenhum analista conseguir explicar a queda misteriosa da criminalidade nos anos 90 porque nova fica

na cidade muito violento tudo isso era o Cabral entrou Nessa embarcou nisso e eu embarquei na época porque ela literatura eu tinha também achava que fazia todo sentido só que a premissa que tá embutida nesse o seguinte olho e o feto não é pessoa né O que é uma outra verdade você vai ter que negar essa verdade a pessoa bom então vejam que e aqui eu tô falando de um estudo que associa agora a gente é que a nossa ciência ela muito tempo Se desprendeu das suas raízes metafísicas e fica fazendo estatística né ela busca

tirar conclusões essenciais das coisas só manipulando a superfície acidental o presidente o que isso vai acontecer é evidente que se você tira a figura paterna isso vai acontecer é a premissa pedagógico está o fundo isso aqui é pelo isso a russoniana em toda a pedagogia moderna tem sua Fundamentação filosófica em russo que basicamente o seguinte você eliminar a doutrina do pecado original o homem não nasce com inclinações para o mal e ele nasce bom e a sociedade os processos de Desenvolvimento Social é que vão corrompendo ele então o que qual o papel da educação é

você tentar preservar a criança desses malefícios sociais pra que o desenvolvimento dela ocorra naturalmente E quando a doutrina do pecado original olha para criança e diz o seguinte não e é de pequeno que se torce o pepino se você tem que ir estabelecer limite porque o que é está embutido uma realidade profunda na nossa condição que nós temos uma inclinação ao mal que é a marca do pecado original a Mas você pode provar Jefferson dizia que ela coisa lá fácil muito provar só olhar a quantidade de Besteira que a gente faz sendo inteligente como é

quantas vezes a gente joga contra o nosso próprio interesse a gente prejudica a nossa própria saúde por vícios dos quais a gente não consegue se libertar sua cabeça sabe você tá errado mas não consegue e faz muito mais sentido a doutrina do pecado original do que você dizer que surgiu na se bom e que uma sociedade Sabe-se lá como se corrompeu originariamente começa a corrompe as pessoas é esse o homem nasce bom quem é que corrompeu a primeira vez É mas você só empurra o problema lá para frente Ah mas então é evidente que você

tinha uma figura paterna de casa e você vai sobrecarregar a mãe e você vai ter problema já que o assunto é o fio cru sem site da Fiocruz no fio cru De Notícias 11 de Março 2019 violência contra as mulheres vem crescendo no Brasil o Brasil apresenta altos índices de violência contra as mulheres em 2017 foram registrados 4.473 homicídios dolosos de mulheres momento de 6,5 por cento em relação a 2016 muitas violências que ocorrem nos lares sequer são notificados segundo o 12º anuário brasileiro de segurança pública de 2018 o número de estupros no Brasil crescer

8.4 por cento de 2016 a 2017 passando 54 1968 para 60018 casos registrados é isso significa que ocorreram cerca de seis estupros de uma mulher brasileira a cada dia vejo a gente sabe que existe uma disputa identitária Que costuma manipular esse tipo de estatística para inflacionar números e como fazer o seguinte deixa ela fazer isso e deixa eu fazer é a que você atribui Esse aumento Se lembra da mulher liberada o profissional não é isso que o marido batia nela por isso ela separava agora tá separada e tá pedindo eu e mais ela está separado

e fazer mais estuprada E aí você explica isso e a culpa é do patriarcado o filho para ter a casa acabou por isso socialmente não é mais aceita essa história E se o que a gente tá vendo hoje sejamos honestos não é por excesso de bater a cada a última coisa a gente vai poder afirmar certo Então na verdade os frutos da revolução estão aí o glamour glamour sedutor de Malu a mulher televisiva que nos anos 1970 se tornaria uma espécie de símbolo da mulher brasileira profissional liberado e divorciada este E matizando o casamento Faria

emergir a mulher de classe baixa com dupla jornada Com filhos de pais diferentes e sozinha porque usada e abandonada afetivo e materialmente por todos Oi gente a minha empregada é assim e me pegasse e ela tem três filhos de pais diferente não vive com nenhum nenhum deles Até onde eu sei pode dinheiro na casa o e vez por outra e me parece ela tem um namorado chega sai que chega sabe aquelas coisas não veja Isso é uma realidade Aquele Glamour da mulher da socióloga classe média e largos anos 70 é mais fácil mais populares caiu

como uma bomba atômica o ranking de uma bomba atômica e você vai ver que as soluções que esses especialistas dão são todas fadados ao fracasso eles falam leis e falam em coerção jurídica em assegurar direitos mas não se fala não arreda o pé de recuperar o não não não Aceita readmitir Qual a finalidade do ano da mulher não aceitam admitir o matrimônio o matrimónio indissolúvel como uma ideia que é muito mais conforme a realidade do que esse tipo de vida que foi vendido para elas e o homem contemporâneo saturado de prazeres desordenado Já não sabe

mais para que serve o sexo a ideologia de gênero não vende outra coisa e nem outra coisa o sujeito se perdeu na Própria genitália a jornada eles hoje não sei mais o que fazer com ela daí ele fica criando fantasias opções sexuais absurdas não é meu filho é o que ensina a santa igreja mãe e mestra da humanidade São Tomás de Aquino e a nutrição está para a saúde do corpo como sexo está para a saúde nas Peças e pronto a lapidar não é olha o poder de 100 Vídeos a nutrição está para a saúde

do corpo como sexo está para a saúde Nespresso e sabes tem uma finalidade Clara a manter a espécie e ainda na Suma Teológica a simples fornicação importa uma desordem e redonda engano da vida do que nascerá dessa união sexual vemos pois que todos os animais que precisam dos cuidados do macho da fêmea para criarem os filhos não praticam o sexo livre mas o de um Macho com uma determinada fêmea uma ou várias como se vê em todas as artes ao contrário os animais em que as firmas por si só são capazes de criar os filhos

praticam o sexo livre como se vê nos cães em outros animais ora é manifesto que para a criação dos filhos da espécie humana não bastam apenas os cuidados da mãe que usar amamenta mas muito mais os cuidados do pai que deve educá-los defendemos e dotá-los de bens tanto internos como externos por isso é contra A natureza do ser humano praticar o sexo livre sendo necessária a união de um homem e a uma determinada mulher com a qual ele permaneça há pouco tempo mas diuturnamente e mesmo por toda a vida e daí vem para a natureza

humana a solicitude natural do homem pela certeza de sua prole porque cabe a ele é do cala fora essa certeza desapareceria um sexo livre [Música] a Encíclica humani evite Papa Paulo 6º 1968 essa crítica é o melhor assim se clica ela é uma Encíclica pós-conciliar aos presidentes tem dado todo um curso brilhante sobre esse assunto sobre a crise da igreja e na última aula só me engano ele mesmo mencionou como essa Encíclica sou contra a maré do Espírito pode conciliar tanto que o papa não publicaria mais nenhuma esse fica até o fim do seu pontificado

que a reação dentro da igreja foi muito grande eu separo um trecho A empresa que eu considero Profético e os homens retos poderão convencer se ainda mais da fundamentação da doutrina da igreja neste Campo Se quiserem refletir nas consequências dos métodos da regulação artificial da natalidade aqui tá falando dos contraceptivos considerem antes de mais o caminho amplo e fácil que tais métodos abririam a infidelidade conjugal EA degradação da moralidade não é preciso ter muita experiência para conhecer a fraqueza Humana e para compreender que os homens os jovens especialmente tão vulneráveis neste ponto precisam de estímulo

para serem fiéis a lei moral e não se deve proporcionar Qualquer meio fácil para ele se iludirem iludirem a sua observância Ah e ainda de recear que o homem habituando-se a uso prático ao uso das práticas anticoncepcionais acabe por perder o respeito pela mulher e sem se preocupar mais com equilíbrio Físico e psicológico dela chega é considerada como simples instrumento de prazer egoísta e não mais com a sua companheira respeitada e amada portanto se não se quer expor ao arbítrio dos Homens A missão de gerar a vida devem se reconhecer necessariamente limites intransponíveis no domínio

do Homem Sobre o próprio corpo e as suas funções limites que nenhum homem seja ele simples cidadão privado ou investido de Autoridade é lícito ultrapassar e esses mesmos Limites não podem ser determinado se não pelo respeito devido à integridade do organismo humano e das suas funções naturais segundo os princípios acima recordados e segundo a reta inteligência do princípio de totalidade ilustrado pelo nosso predecessor o Pio 12 e aí Pio 12 é um pouco antes né em 1957 publicou uma Encíclica chamada Miranda prorsus que falava sobre a televisão Sobre o meio de difusão esse meio de

difusão né Não só grandes bens mas também tremendo os perigos podem a ser dos Progressos técnicos já realizados o que se continuam a realizar os importantíssimos setores do cinema da rádio e da televisão esses meios técnicos que estão por assim dizer ao alcance de todas as mãos influem extraordinariamente no homem levando Graças aos Ultra poderosos desenfreados extintos que o dominam tanto ao reino da Luz da nobreza e da beleza como os domínios das trevas e da depravação conforme o espetáculo põe em evidência e estimula os elementos de um e de outro Campo como o progresso

das técnicas industriais do século passado não souberam evitar sempre a escravizar e na máquina que era destinada a servir Lu gerações inteiras ainda nos nossos dias estão a pagar bem a sua pista esses erros de passado assim também hoje se o progresso das técnicas de difusão se Subtrair ao jugo suave da lei de Cristo corre o risco de ser causa de infinitos males e tanto mais graves. Não se trata já de escravizar forças materiais mas forças espirituais tirando aos descobrimentos no homem as altas vantagens que eram ao seu fim providencial a tua igreja tem o

seu ensinamento sobre o cinema sobre o rádio Eu recomendo a leitura dessa esse fica Tá Miranda próximos de 1957 Pio 12 e aqui eu passo então para as conclusões agradecendo eu não cumprir o prometido nós estamos batendo duas horas agora se eu não me engano o que que nós podemos concluir de tudo o que foi exposto o que se viu na revolução cultural e a posta em marcha pelas telenovelas brasileiras sobretudo da Rede Globo foi no meio atendimento em primeiro lugar Uma guerra contra a pureza Tá certo uma guerra contra a pureza e lembremos que

a pureza instalar entre as bem-aventuranças quem não é puro não vê a Deus e não chega a Deus bom então a guerra contra a pureza uma excitação desordenada das paixões e também a liberdade elevada um valor supremo e naquela mesma aula que eu citei antes eu falo sobre isso eu já liberdade por Sua própria natureza ela não é fininha é meio copo Gustavo corção falando do espírito norte-americano E ele fala do equívoco que é o que está escrito Aos Pés Do que está escrito na foz do rio Hudson que ela verdade dizer que está no

pé da Estátua da Liberdade que é a liberdade e ilumina o mundo isso diz muito do Espírito liberal anglo-saxónico e nem a liberdade Aquilo é verdade que Ilumina Ah pois eu tava cerveja O que é o Império da vontade sobre a inteligência O que é verdade o objeto próprio da Inteligência certo eu passo que a liberdade quando você artificialmente a eleva a um fim você desordenado à vontade você a insurge contra a inteligência e no final das contas que vai dominar você é a sua sensualidade a sua sensibilidade é a sua são os seus sentidos

né então quando Você exalta a liberdade dessa maneira assim ah e refletida para dizer o mínimo né quando muito infelizmente certa classe artística o tomou para si que entendeu como uma missão de libertação e eles fazem da Liberdade Na verdade uma arma contra o amor verdadeiro e a liberdade como inviabilizador a do amor verdadeiro e não é porque por exemplo a mentalidade Contraceptiva No fundo ela diz uma coisa e ela disse que você não quer amar você não está disposto a amar é porque amor e sacrifício andam juntos bom então um casal mesmo né e

matrimônio vendo lá aquela igreja mas que se Vale da contracepção artificial onde a igreja estabelece ensinamento não é que a igreja e não é que a igreja criar Metralha Mente essas regras ela apenas guarda defende ensina aquilo que lhe foi confiado é isso nós queremos que Cristo é Deus quando Deus abre a boca dele não sai outra coisa que não seja a verdade uma verdade amorosa que conspira para o nosso bem nós no tanto no nosso estado de desordem nós temos Quantas vezes a dificuldade de perceber que aquele sacrifício é para o nosso bem Bom

então é uma consequência disso da falta de alcance desses ensinamentos eu não vou nem aqui é reforçar a e o papel do magistério flácido porque isso de fato aconteceu É mais do século 19 para o século 20 forças muito avassaladora e já vinham operando e dificultando a atuação mesmo do magistério mesmo de Magistério tradicional não fosse assim a crise não não se teria Anunciado antes do Concílio Vaticano segundo certo uma coisa já tava lá eu já tava lá consigo ele foi um catalisador ele não começou a coisa já existiu modernismo na igreja é mas a

falta disso na falta desse ensinamento O que que você tem que ter uma sociedade hiperssexualizado na adolescência estendida sobretudo dos homens né hoje em dia você tem um fenômeno muito grande homens Bem-sucedidos jovens relativamente relativamente jovem na faixa dos 30 e poucos anos é e o áudio da sua virilidade Poderíamos dizer e que no entanto completamente fechados fechados ao amor verdadeiro o fechados ao amor verdadeiro por uma vasectomia espiritual é uma pessoas espiritualmente vasectomizados E não é que desenvolveram uma arrepio a ideia de pensar se com uma única companheira por muito tempo um filhos porque

ainda não é hora porque tem muita coisa para curtir para viver e tudo mais então é não é difícil perceber entre esses homens muitas vezes um uma maturidade que não vem e não poderia vir é porque nada como filho eu te confrontar o certo as coisas né Nada como um filho e eu falo por mim eu voltei a santa igreja ou três anos sou casado há 13 e eu agora tenho dois bebês né e agora eu percebo o benefício que é um filho com todas as dificuldades e antes eu tivesse me aberto lá atrás mas

se eu tivesse amadurecido mais cedo teria feito menos besteira tá certo mas mesmo essa conversa ainda é Muito mundana vencermos as implicações espirituais disso né um filho ter alguém porque rezar ter alguém por quem desejar a salvação todos os dias uma coisa que inevitavelmente nos santifica e nos aproxima do nosso futuro né e eu é só o inteira ela falar essas coisas me causa muita consternação porque Quantas Almas Perdidas por esses arquivos né e quantas aulas no momento da Separação do corpo que o momento da morte Tô percebendo sim pecado mortal percebe a contradição é

de que tudo que elas querem e no fundo sempre quiseram era Deus é mas tendo morrido em Pecado Mortal e ela descobre olhando a sua alma finalmente livre da Tormenta das paixões ela descobre que ela odeia aquilo que ela deveria amar E aí e isso é um inferno Bom então é e não tem como nós não nós não retrocederemos nesse estado de coisas ou Soluções mundanas e não vai acontecer nós precisamos amar o casament nós precisamos voltar a amar o casamento a desejar o casamento e eu me orgulho muito aqui quanto membro do São João

Bosco cada um tem a sua trajetória Mas eu vejo a gente faz brincadeira com essas coisas enquanto os rapazes e Quantas moças aqui vivem as suas angústias porque acordaram para essas coisas e se depararam com o mundo que se configurou de modo absolutamente contrários que impõe toda dificuldade é um filho hoje é certamente mais caro do que era 40 anos atrás para você manter mercado se ajusta o mercado se ajusta morar é muito caro em Valença e as promessas do século 19 hoje deveria tá trabalhando nas duas Três horas e curtindo o resto do tempo

e não é e há quem diga que hoje e a gente trabalha mais do que um camponês na Europa feudal e fica uma vida pior a qualidade de vida Pior né então a e no nosso caso o papel das telenovelas foi um grande catalisador para combater a pureza quer destruir o amor mediante a venda de uma falsa liberdade hiperssexualizado a sociedade estendendo Um comportamento de adolescência as pessoas homens e mulheres na verdade a é só que eu acho que as mulheres ainda padecem mais porque o corpo delas fala muito né então eu tenho várias amigas

conhecidas que é o processo emergiram né a essa realidade a mentalidade contraceptiva virou uma segunda natureza passou mesmo a ser visto como um direito o direito você não ter filhos senão se abrir a vida e são pessoas que vão que vão enfrentar Dilemas dificílimos dificílimos e pior não terão os elementos para verdadeiramente enfrentar esses dilemas como Dias nome certamente não tinha não tinha ele se viu feliz por conta do efeito de um remédio que deu um barato nele lá imagina o que é de espiritual que haja alegria espiritual nisso não há nenhuma é né a

mulher morre ele entra em parafuso Total ele não tem estrutura Nenhuma nenhuma ele rompe um princípio pessoal e procurar um psicanalista e não consegue ele não acha onde segurar o passo que o nós cristãos católicos sabemos que a morte em matéria de meditação diária E aí olha é porque se eu morrer ainda que baleado esfaqueado pisoteado mas está de graça glória a Deus eu vou ver Jesus e já Ah tá bom você quer se apropriar disso como recurso psicológico acha que eu penso assim tá bom Pense como quiser é mas é e a experiência mostra

que a reação média das pessoas diante dos infortúnios é bem diferente quando você alcance essas realidades né então o que nós lutemos para inverter essa hegemonia da desordem que julga a ordem é nós aqui no centro Dom Bosco nosso apostolado De que eu sou muito devedor e é eternamente grato e nós lutamos para crescer mos na compreensão dessas coisas nos estudos para ordenar a nossa a nossa inteligência para crescer mas as virtudes e para que possamos inverter é simonia da desordem que quer no Garavelo e para que a ordem Juiz de Fora e ir peço

que nós fizemos é das nossas orações hoje mais tarde Nós fizemos pelos e pelas almas encaminhadas pelas telenovelas rezar pelos profissionais do entretenimento né mal bem a própria igreja não Condena que haja a televisão não Condena que ela esse tipo de entendimento na Condena que a de cinema essas coisas não são intrinsecamente mar O Tom é ela já foram orientadas por vetores melhores e por fizemos por esses Profissionais e rezemos também pelos novos casais que se pretendem informar não é para aqueles que tendo acordado para essa realidade que tiveram a graça de perceber que surgiam

uma mentalidade contraceptiva a sufocante acordaram e com todas as dificuldades é buscam uma vida reta buscam constituir uma família reservas por esses casais E amemos o Casamento eu acho que para reverter essa essa esse ponta que as telenovelas nos trouxe é nós temos que restituir a figura do matrimónio indissolúvel e tal como a santa igreja em cima e sempre ensinou viva Cristo Rei salve Maria Santíssima e [Aplausos] E aí