TEORIA DO TRABALHO: DURKHEIM, MARX E WEBER | Resumo de Sociologia Enem. Anna Amorim

o Olá eu sou a Anna professora de sociologia do curso Enem gratuito Hoje a aula vai ser sobre o trabalho nas teorias de Max Weber e Durkheim antes de assistir à aula mas quero te dar um like e se inscrever aqui no canal [Música] a gente já vi nos vídeos anteriores a questão do trabalho é bastante importante para esses três sociólogos aqui que são considerados os pais da sociologia e fez autores que a gente tem que conhecer no campo clássico da Sociologia o primeiro deles que a gente vai trabalhar e do Carmo que ao sociólogo

francês que tá trabalhando numa época de início do capitalismo ali começou do século o final do século 19 e desculpa e que tá trabalhando com essa sociedade um pouco em crise em uma sociedade de mudança bem da verdade todos os três autores estão trabalhando nesse período histórico a gente pode localizar lá como posso Revolução Industrial início do capitalismo a formação da sociedade moderna né então do carro não vai analisar um processo de migração das populações do campo para a cidade e em consequência dessa migração uma praticamente Total ida ou vamos dizer assim computação dessas pessoas

para o trabalho dentro das fábricas só para o trabalho nas linhas de produção então ele vai perceber e vai dedicar um certo tempo a compreensão do que produz este movimento de entrada massiva das pessoas no sistema de produção que é marcado basicamente por uma superespecialização e compartimentação do trabalho é uma divisão do trabalho dentro da fábrica Cada um faz uma coisa cada um manejo um um pedaço da produção ela vai trazer consequências para o uma sociedade se organiza produtor kaeo essa especialização EA divisão social do trabalho produz uma gente já viu solidariedade e coe E

por quê Porque o trabalhador quando entra nessa fábrica e começa a trabalhar nessa forma dividida ele se torna dependente do trabalho de outros de outras pessoas Essa interdependência já era como se fosse uma teia de relações em que eu preciso do trabalho de quem fez a parcela anterior a mim eu preciso do trabalho de quem vai fazer a próxima ou seja preciso trabalhar bem isso gera uma solidariedade que era um sentimento muito de sociedade e já deixa a sociedade esse organismo social essa engrenagem bem fixa funcionando perfeitamente então ele tem uma visão em que o

trabalho é importante para manter a sociedade bem saudável funcionando perfeitamente Em contrapartida Marques que é isso sociólogo alemão conhecido também como um grande crítico do modo de produção capitalista que é esse modo de produção dado pós-revolução Industrial também a massiva de trabalhadores nas fábricas início do modelo capitalista lhe prometi Vista ele vai dizer que essa super segmentação do trabalho a divisão especialização esse trabalho que se torna repetitivo eu só aperto parafuso do dia inteiro ou Eu só corto um pedaço do tecido que vai ser costurado por outra pessoa não produz solidariedade nessa cadeia linda de

relações produto ao contrário exploração porque o trabalhador é explorado no trabalho massivo maçante e repetitivo o passo desse trabalho é repetitivo também além da exploração porque ele tá me trabalhando e vendendo essa força de trabalho para quem é dono dos meios de produção essa repetição esse trabalho uma Silva traz como consequência a alienação do trabalhador Porque ele fica nessa linha de produção fazendo uma coisa só durante toda sua vida de trabalho e ele não sabe o que acontece no final não sabe qual é o produto e ele desconhece é o que ele produziu então ele

desconhece também o valor daquilo que Ele produziu ele não consegue ter uma visão desse modo de produção completo ele se torna alienado essa exploração do trabalhador que não é dono dos meios de produção não é dono da fábrica mas agora tá trabalhando para alguém vendendo essa força de trabalho junto com a alienação combinam no que Marcos vai dizer que é um motor da história enfim das relações sociais que a luta de classes uma classe dominante classe dos burgueses que a proprietária privada dos meios de produção versus os trabalhadores que são um proletariado que vendem a

sua força de trabalho que vive em um regime de exploração de alienação então para Marx o trabalho Rogério exploração alienação lutas de classe porém Vale lembrar que mais diz que essa situação pode ser transformada através E aí da tomada de consciência dos Trabalhadores de uma mudança histórica E também o sociólogo Alemão vai não vai trabalhar especificamente sobre o trabalho como definidor das relações sociais mas ele vai mostrar que para consolidação do capitalismo dessa nova lógica da sociedade moderna baseada nesses preceitos de acumulação de capital de riqueza de lucros o trabalho tem um lugar importante ele

é uma ideia de trabalho que é positivado com uma lógica protestante que vem no decurso também da reforma protestante especificamente ele tá falando da religião calvinista que prega o trabalho como caminho para a salvação espiritual você ser bem sucedido você dá certo na sua profissão se torna um valor interessante e dentro dessa região e isso essa valor moral que pega o trabalho como o caminho é importante dentro da religião um caminho moral importante religiosamente essa ideia e esse valor se desprende e não fica só preso dentro do Calvinismo ao contrário desses praia na sociedade comentou

uma moralidade uma percepção um valor social do trabalho ar do disciplinado e positivado que das bases para o desenvolvimento do capitalismo enquanto um sistema social no modo de produção e que institui então também essa nova mentalidade das sociedades modernas Então veja postei sociólogos o trabalho Ocupa um lugar importante para pensar Essa sociedade como elas estrutura como um todo e como se começa a se consolidar a sociedade moderna em começa a se consolidar também as relações de trabalho capitalismo e veja o que esses três sociólogos trabalham com a ideia do trabalho e mostra como ele é

um elemento importante para cansar essa nova moralidade que está se instituindo para pensar começa a sociedades modernas se compõe e se estabelecem e também para pensar o capitalismo como esse não e social vigente né se você quiser saber mais se aprofundar um pouco nas discussões sobre o trabalho desses três autores dá uma olhada também no material que tá disponível aqui embaixo nos links que estão presentes aqui na descrição do vídeo aí você vai poder aprofundar e tem um pouquinho mais de conhecimento sobre esse tema tchau obrigada