Existe mesmo esse bicho-papão chamado feminismo? | AULA 1.

Bom dia a todos gostaria de explicar que hoje é o nosso primeiro dia em território inimigo minha expectativa eh fazer aí uma série de spaces de podcasts discutindo o assunto que é o assunto mais falado do Século XX e menos estudado que é o famigerado feminismo mas para todo mundo que escuta esse nome já pensa assim ah não que merda sabe não aguento mais escutar esse nome não me Interessa não tô nem aí eu peço calma peço que respire porque nós vamos entrar no território inimigo a partir de uma campanha muito maior que é uma

campanha de entender a mente revolucionária de forma mais Ampla se eu falo aqui de feminismo especificamente é porque eu consegui identificar H uma ausência de conteúdo produzido sobre a mente revolucionária feminina em específico enquanto já existe um conteúdo relevante produzido relacionado à mente Revolucionária de forma geral e eu acho que ninguém vai achar estranho a afirmação de que o feminismo é hoje uma das principais faes do movimento revolucionário não propriamente o feminismo tá porque o feminismo já morreu então conversaremos também sobre a morte do feminismo conversaremos sobre o que veio depois da morte do feminismo

e ainda que você não se interesse por este tema com certeza as recomendações de livros que Eu darei ao longo dessa das desta nossa incursão dentro do território inimigo Com certeza essas recomendações também Valerão principalmente os dois principais livros que eu usei como base para essa investigação o primeiro deles é o homem revoltado do Albert Camil um ensaio que rendeu ao Albert Camil a expulsão dele do grupinho de franceses revolucionários Nos quais estavam envolvidos o Sartre e a própria de bovar Então percebam como que os assuntos se conectam necessariamente né lá no homem revoltado o

caminho investiga a mente da revolução a mente da Revolta e ele consegue identificar uma coisa interessante e ele faz isso de um jeito bem poético até que é o fato do revoltado revoltado revolucionário de forma geral não se revoltar contra uma autoridade em específico é um erro muito comum né achar que por exemplo os revolucionários franceses estavam se Revoltando contra o rei luí XV Maria Antonieta ou contra a monarquia ou contra a igreja não longe disso eles estavam se revoltando contra a própria estrutura de todas as coisas então exatamente por causa disso que esses revolucionários

eram revolucionários metafísicos certo e não simplesmente um escravo que se rebela contra o seu senhor toda revolução metafísica é uma revolução do escravo contra o seu senhor a diferença é que a Revolução metafísica Leva as coisas a um novo patamar esse primeiro livro base ele se mostra indispensável Porque somente compreendendo a mente da Revolta a partir da visão de um revoltado porque o alber kemil ele se classifica como um revoltado ele acredita só que estes outros metafísicos aí não entenderam a natureza da coisa ele acredita que a sua revolta é a revolta legítima e que

a revolta do Absurdo é a a revolta que deve ser feita Porque seria a única que não levaria a um assassinato então sendo alber kem um revoltado e nós temos uma visão de dentro do movimento da revolta né O que é excelente quando seu objetivo não é xingar ninguém quando seu objetivo não é inicialmente bater em ninguém né essa vontade que geralmente nós temos de imediatamente tentar descredibilizar o que o seu oponente tá falando ou o seu inimigo ideológico tá Falando essa urgência de apontar o dedo e dizer que você está errado impede que você

entenda o que a outra o que a outra pessoa tá falando o segundo livro que eu venho recomendando a um tempo é o livro A metafísica da revolução do Daniel Sher o Daniel Sher é um tomista brasileiro que faz uma pesquisa expressiva dentro da questão direito natural a partir de São Tomás de Aquino ele tem não só esse livro publicado Mas ele tem um livro Sobre a filosofia aristotélica a filosofia tomista e como a modernidade abraçou uma filosofia completamente oposta a estas e nesse livro em específico a metafísica da revolução ele faz uma investigação muito

esclarecedora principalmente para todos aqueles que trabalham com direito na prática né Principalmente aqueles que estão aí nas faculdades de direito passando pelas Introduções ao direito pela filosofia do direito mas não só para essas pessoas porque o direito tá em todos os pontos da vida de todas as pessoas e eh em resumo vai servir para todo mundo e a investigação dele é sobre o liberalismo e muito se fala sobre liberalismo principalmente a partir do pessoal da esquerda pessoal o pessoal da esquerda aponta liberalismo em tudo né Isso aqui é liberal então praticamente Liberal para eles é

sinônimo de Xingamento isso aqui é liberal então não serve e uma parcela bem pequena dessas pessoas realmente entende de qual liberalismo eles estão falando né tirando o espantalho que é criado do liberalismo com como uma ideologia individualista uma ideologia voltada para Livre Mercado gerando essa Face econômica do liberalismo poucas pessoas compreendem O que foi o que é o liberalismo Como que ele foi formado e Quais são as suas bases metafísicas então o Daniel cherer expõe as bases metafísicas do liberalismo e como ele faz isso ele pega os principais liberais da teoria do direito ele pega

a filosofia por exemplo do hol talvez vocês estejam aí acostumados a a escutar esse nome ele pega a filosofia da Marta nsb que também é uma figurinha conhecida aí e a partir destes liberais a partir da Investigação das obras desses liberais ele consegue destrinchar esta metafísica Liberal que nada mais é do que a própria metafísica da revolução então nós temos aqui de forma convergente duas questões que são trabalhadas por pessoas mais díspares impossível né um um revolucionário francês e um tomista mas que são questões que convergem em um único sentido no sentido da metafísica da

revolução em Específico Então a partir desses dois livros nós conseguimos ter um Panorama muito interessante deste tipo de mentalidade revolucionária é claro que o Daniel sherer e o Aler Camil não existem num vácuo né Eu estou indicando somente duas obras a partir das quais quem tiver interesse pode se aprofundar e a partir delas existe aí um uma sequência incrível de de leituras que você pode Fazer inclusive o próprio Eric verlin quando ele escreve uma série de ensaios posteriores à publicação daquele ensaio mais famoso que muita gente conhece que é o Science po politics and GN

Depois de alguns anos ele escreve um complemento a esse ensaio e no prefácio a esse complemento Ele explica que outras obras foram produzidas ali depois da publicação ele recomenda livros que a gente conhece por exemplo o drama do humanis Mateu do padre hri de luá que Também é outro livro que é excelente para o início de pesquisa e ele recomenda o próprio homem revoltado do Albert Camil Então são de fato leituras tão próximas que já foram identificadas como sendo próximas muito antes de de qualquer brasileiro ou usar enxergar nelas alguma conexão então eu parti na

minha investigação desta deste Panorama Mais amplo né que é o panorama que engloba todos Os os revolucionários homens e mulheres e o que eu busquei entender foi como que o feminismo em específico se encaixa dentro desse Panorama maior para fazer isso e é sobre isso que nós vamos falar hoje vamos falar exclusivamente sobre é possível ou não encaixar este feminismo dentro deste Panorama Mais amplo né para fazer isso nós para fazer isso nós precisamos superar algumas dificuldades Tá primeiro se eu digo que o feminismo faz parte de uma metafísica mais Ampla que é a metafísica

da revolução eu estou partindo de uma premissa que não é uma premissa nada óbvia premissa de que existe um só feminismo ou que tudo isso que chamam aí de femin pode ser englobado em Um só nome né feminismo isso é problemático porque Imagine só a quantidade de coisa que já Escreveram sobre esse assunto faça o faça um faça aí um exercício tá na sua casa vá na Amazon ou em qualquer livraria que você tenha costume de mexer e digite aí feministo e veja a quantidade de respostas que você tem a esse tema são respostas infinitas

infinitas principalmente a partir do século XX e principalmente a partir da década de 70 e depois com a popularização do do Computador com maior acesso a universidade aí o negócio descarrilhou de vez né Porque qualquer pessoa com computador pode escrever literalmente qualquer coisa publicar literalmente qualquer revista de esquina que aquilo ali vai ser considerado um artigo isso eh traz pra gente Muitas dificuldades de filtro né do que que é uma produção relevante e o que não é uma produção relevante eh natural esperar que uma quantidade Tão absurda de temas produzidos não sejam encaixados em um

nome só né e O que é mais interessante é que por mais ou menos dois séculos o feminismo não tinha esse nome enquanto a produção intelectual artística filosófica e até mesmo religiosa do feminismo estava acontecendo o feminismo sequer tinha este nome aí ó feminismo ele era chamado de outras coisas a questão das mulheres O movimento das mulheres o movimento pelo sufrágio e assim sucessivamente porque a palavra feminismo ela só surge em 1870 e ela só é popularizada em 1890 Então se considerarmos aí que são mais ou menos dois séculos antes disso de produção feminista a

gente já já tem em mão aí tem em mãos um problema que é pô eu posso chamar de feminismo tudo isso que veio antes do nome feminismo aparecer Lógico o que eu posso né porque não é porque a palavra foi inventada que a coisa não existia eu não posso sucumbi ali aquelas filosofias que acreditam que as palavras têm poderes mágicos que as palavras inventam realidades elas não inventam né Elas somente reconhecem uma realidade que já existe pode existir coisas que não são nomeadas mas é impossível não ter coisas que possível haver coisas que não são

nomeadas e aqui eu já deixo a Recomendação de leitura de um terceiro livro peguem a o caderno aí e anotem por gentileza de um terceiro livro que se chama em busca do paraíso perdido que é uma investigação sobre as utopias medievais escrita por escrito por um medievalista que se chama Hilário Franco Júnior bom ele é um medievalista que não tem nenhuma vinculação religiosa tá ele inclusive comete alguns erros assim relacionados a aspectos religiosos Exatamente por causa disso mas ele faz uma pesquisa que é uma pesquisa inconteste uma pesquisa absurda sobre as utopias medievais e ele

também precisa superar essa questão porque o tema Utopia foi inventado pelo Thomas Moore Será que eu posso falar sobre utopias medievais se o tema foi inventado pelo Thomas mor será que isso faz sentido e ele supera essa questão exatamente do jeito que a gente tá Superando aqui né É lógico que existem utopias antes do Thomas mor inventar o temo Utopia porque esse negócio aí da do homem projetar um paraíso futuro um paraíso até mesmo anterior um paraíso que eu posso chegar parece que eu perdi Isso faz parte da natureza do homem tá em Gênesis todo

mundo conhece a sensação Mas mesmo que eu ah considere que eu possa né que existe um nome feminismo E que esse nome pode ser aplicado a essa produção cultural Que veio antes dele e a uma ainda maior produção que veio depois da invenção do nome ISO continua me dizendo muita coisa e aqui eu queria que vocês percebessem o que é de fato uma pesquisa acadêmica porque uma pesquisa que não é acadêmica vai dizer assim olha feminismo é isso fulana é de tal diz Segue o baile uma pesquisa que não é acadêmica ela não tá preocupada

em realmente fazer uma uma Fundação sólida para sustentar o seu argumento ex ente Por não estar preocupada com fazer uma Fundação sólida que essa Fundação é fraca ela pode ser derrubada a história dos Três Porquinhos né você não quer fazer a casinha ali de tijolo você faz a casa de palha ela se sustenta até onde vai mas muito provavelmente o primeiro Lobo que passar vai levar sua casa embora então aparece que um novo problema uma sequência de problemas atrás do outro Mesmo que eu reconheça isso essa palavra pode também não significar muita coisa né porque

a gente escuta por aí uma infinidade de feminismo a gente escuta feminismo marxista Liberal radical minimalista clássico humanista maximalista materialista um monte deista e isso cara deixa a gente doido né que que essa galera tá falando parece papo de maluco maluco de certa forma é um pouco papo de maluco mas o feminismo marxista vai falar que ele não se Mistura com com feminismo Liberal que não se mistura com feminismo radical e vão brigar entre si vão cuspir uma nas outras vão chutar canela uma das outras vão cortar o cabelo assim atrás na sala V vão

fazer um livrinho das dos nomes que não podem ser ditos a as próprias feministas parecem não se bicar né como é que eu chego para elas e falar assim então galera é o seguinte todo mundo se odeia mas deixa eu te contar uma coisa todo mundo Compartilha a mesma meta física não uma tarefa fácil de forma nenhuma o que nós podemos fazer é demonstrar através da pesquisa que essa contradição aí não é uma uma contradição de verdade que mesmo que a galera se tapei aí puxa o cabelo uma da outra e faça cenas lamentáveis brigue

na lama mesmo que essas essas meninas e mulheres façam isso sempre invariavelmente quando um Historiador vai fazer sua Pesquisa ou quando uma teórica do feminismo busca uma definição ela vai precisar fazer um argumento unificador ela ainda que seja para os fins daquela pesquisa muitas fazem assim né Não Para os fins desta pesquisa eu vou eh aglutinar o feminismo nisso nisso ou nisso né porque senão o próprio tema sobre o qual elas estudam é um tema que não existe e por consequência a própria pesquisa que elas pretendem fazer não existe Né e eu digo mais né

Eu não só preciso unificar isso como eu preciso destacar isso das outras coisas que existem né eu preciso destacar o feminismo do Marxismo do liberalismo do socialismo porque senão não era feminismo era socialismo era Marxismo era cristianismo né era liberalismo eu preciso eu necessito tirar o criar uma IDE chamada feminismo que ainda que esta ideologia se sustente a partir destas Bases teóricas aqui ela por si só ela existe de Fato né ela não é engolida por outras ideologias e essa questão da definição O que é uma coisa muito interessante só aparece de verdade na década

de 70 isso isso dá sinais assim de que eh as as categorias mais analíticas né da coisa os problemas de definição ele só surgem quando o movimento tá Acabando quando quando o carrinho já descarrilhou quando a carroça já capotou quando o roliman já perdeu as rodinhas e o desastre já aconteceu aí todo mundo olha pro carro batido e Hum Olha só vamos ver o que que era esse carro esse carro que bateu aqui vamos vamos descobrir o que que era esse carro no caso do feminismo foi mais ou menos assim esse movimento de tentar definir

né de tentar entender o que é não vamos entender o que é o Feminismo e tal isso só surgiu com mais força na década de 70 e daí vocês vão se lembrar Talvez né os mais velhos aí os mais idosos que a década de 70 é exatamente aquele momento e surgiu aqueles movimentos pela libertação feminina o woman's liberation Movement aqueles cartazes a queima detian aquela ideia de feminismo que tá na cabeça de todo mundo veio desse específico e de outros né Subsidiários E quando ess quando esse movimento surgiu assim rompeu né nos Estados Unidos principalmente

mas também em outros países da Europa a galera achou que ele veio meio que do nada pera aí da onde que saiu esse tanto de mulher que tem raiva porque elas escrevam nos cartazes né eu tenho raiva a gente tem raiva vamos usar luta e tudo mais EA ficou senti de que que tem raiva meu Deus do céu vocês Vão lutar pelo quê Já tem tudo né aquela sensação de já não foi já já não tá tudo certo da onde que vocês estão tirando essa bagunça toda aí não faz muito sentido né e mais ou

menos igual aconteceu ali em 2013 no Brasil as próprias mulheres também não entendiam muito bem sabe foi meio que aquele aquela movimentação Popular a abre aspas que a gente sabe que não é espontâneo abre aspas muito espontâneo que uma mulher que não conhece a outra Se junta ali e aí Ah vamos lá levantar cartazes fora o machismo fora o machismo que ninguém ninguém entende muito bem o que que tá fazendo né e é nesse contexto de crise então de tentativa de definição que Abel hooks B hooks muito famosa aí todo mundo deve conhecer aparece com

um livro que se chama teoria feminista da margem ao centro e aqui fica a quarta recomendação de leitura e agora sim uma leitura feminista Olha só três livros que servem aí de forma bem Ampla e agora Eu tô recomendando um que é especificamente feminista e que casa de forma interessantíssima com os outros com os outros livros que eu já recomend tá E e nesse livro esse livro é publicado em 1984 tá eu defendo que o feminismo morreu em 1990 Em 1984 o objetivo da Bell hooks era afastar o feminismo do liberalismo e aqui liberalismo nesse

sentido entenda individualismo Liberdade Econômica Mulheres em cargos de poder entenda liberalismo no sentido mais restrito da palavra liberalismo e também ela queria colocar em cheque a questão do racismo dentro do próprio movimento feminista né ela tinha como objetivo com esse livro incluir dentro do feminismo todas as lutas contra a opressão não só o que ela chama de opressão sexista que não são só os os homens que Fazem inclusive segundo ela mas a opressão de classe e aí vocês sabem aí a ladainha que vem depois disso depois disso depois de publicar esse livro em 1984 agora

já na virada do século ela publica um livro mais simpático ao público e aí esse fez um sucesso absurdo e toda menina que fala sobre feminismo vai levantar esse livrinho e fala assim olha você quer saber o que é feminismo Leia esse livro Aqui faça esse teste também Pergunte pra Sua prima feminista Pergunta pra sua irmã feminista pergunta para sua querida feminista aí que você coleciona que livro ela indicaria para você aprender sobre o feminismo né pode vir muita coisa mas com certeza este livro o feminismo é para todo mundo da Bell hooks vai aparecer

porque ele é um livro eh que foi feito pro público ele é um um livro de divulgação política ele é um panfleto político né E nesse livro eh o feminismo foi descrito assim O movimento para acabar com o sexismo exploração sexista e opressão depois que ela definiu o feminismo assim pronto A partir disso aqui a partir dessa definição isso aqui é definição clássica do feminismo tá ela resolveu esse grande problema de definição a partir daqui as feministas discordam sobre como fazer isso as marxistas vão achar que é através da revolução marxista as radicais vão achar

que é através da Revolução sexual as Enfim tudo termina em revolução mas os meios vão ser diferentes elas vão discordar com relação aos meios então o que que a gente pode fazer né A partir daqu a gente pode primeiro entender que apesar do termo feminismo ter surgido somente no final do século X Ele pode ser aplicado ao Movimento anterior que esse esse termo ele é uma ideologia que se descola das outras ideologias por motivos que depois nós veremos e que a definição do termo feminismo apesar de de ter passado por uma crise na década de

70 acabou sendo pacificada de uma forma ou de outra dentro dessa definição aí que a Bell hooks deu em o feminismo é para todo Mundo então fazendo isso nós podemos sustentar com uma certeza robusta que sim podemos falar sobre um feminismo só tá É lógico que esse feminismo ele não é é qualquer coisa ele precisa estar dentro deste contexto aí dentro dessa definição que que a Bell hooks deu uma mulher só dizendo que é feminista porque ela virou CEO da Google ou porque ela virou a primeira ministra do Reino Unido como a merg ela não

é feminista tá porque ela não tá dentro dessa definição Não é qualquer questão sobre a mulher que é feminismo nesse sentido eu precisei passar por uma crise encontrar uma definição para poder fechar bonitinho os cercadinhos da minha teoria os cercadinhos da minha ideologia veja só não fui eu que disse isso não fui eu que forcei a existência de um feminismo para que ele coubesse dentro da Minha tese se durante a minha investigação eu eu tivesse percebido que o movimento Feminista ele não se vê como um movimento Unificado ele não chegou à conclusão de que é

possível falar em um feminismo então a minha tese Muito provavelmente teria morrido ali eu teria que investigar eh um feminismo marxista separadamente de um feminismo radical separadamente de o que quer que o Valha né mas foi o próprio feminismo que definiu que sim podemos falar aí de um só movimento feminista e ainda que este Movimento dentro dessa concepção eh fosse um movimento muito diversificado essa é a introdução na verdade Este é o nosso problema de definição eu tentei deixar esse problema o mais claro possível e eu espero que eu tenha conseguido se eu não deixei

claro por favor me avisem agora antes de eu apresentar esse negócio aí pro mundo e tomar na tarraqueta porque eu achei que era Óbvio Mas Era óbvio só para mim pô só tem ouvinte aqui não tem nenhum orador é porque eu eu não as pessoas é porque eu não sei fazer isso ou porque é 9:30 da manhã ninguém quer falar bom então seguimos sem saber se é um problema de Tecno gnose ou sem saber se é porque tá todo mundo dormindo ainda seguimos ó apareceu uma solicitação e eu acho que eu Atendi ou não oi

dessas indicações que você fez você recomenda ler naordem que você indicou ou vai ficar muito difícil a compreensão Eh esses livros não são livros eu não vou mentir tá eles não são livros introdutórios porque eu tenho uma raiva de quem fala assim não esse livro é muito fácil não é fácil Caral é Não é um livro introdutório é um livro que demanda uma um salto de aprendizado né só que eu sou partidária da forma de aprendizado do Thomas Man que é basicamente você ir lá com a cara e com a coragem ler absorver o que

você conseguir às vezes é 1% do livro sabe e seguir a vida às vezes você vai achar que aquilo ali é suficiente e nunca mais vai voltar no livro ou às vezes você vai sentir a necessidade de voltar no livro e ver ali O que que você entendeu E vai descobrir que não entendeu lhufas vai ler de novo e aí tudo bem né isso O Thomas Man fala no livro do Dr Fausto O que é muito engraçado porque a primeira vez que eu li o livro do Dr Fausto eu não entendi nenhuma desculpa aí os

palavrões se tiver criança na sala e eu sabia que eu não tinha entendido tá tá tudo bem Eu li eu fiquei cara não entendi isso mas vai lá a O que é importante é você entender a intenção A história né o super a super fío da história eu entendi aqui que tem um cara que queria ser músico o amigo dele meio e tudo mais aí ele morreu tudo bem E na segunda leitura que eu fiz eu sempre faço essas leituras com as anotações no livro Eu não tenho medo de marcar meu livro na segunda leitura

que eu fiz as minhas anotações me pareciam completamente absurdas eu como assim eu era burra a este ponto de não entender Uma coisa primária como esta né Estou conversando comigo mesmo eu me xingando e no meio da segunda leitura eu nem vi isso na primeira leitura o narrador fala algo próximo disso que o aprendizado ele funciona assim não tem como você começar do início não vou começar do início p não vai você vaier lida se você não tiver uma bagagem literária al você simplesmente não vai conseguir ler li então o aprendizado acontece assim na Porrada

mesmo sabe aí você absorve ele um pouquinho absorve ele um pouquinho E à medida que você vai caminhando você vai vai adquirindo certa bagagem cultural então meio que que não tem um começo meio que só tem que começar sabe então esses livros não são introdutórios de forma alguma principalmente do Daniel sherer e quem quiser fazer a leitura desses livros assim e tiver uma o conhecimento eh inicial de filosofia vai tomar um pouco Mas normal Leia né se não conseguir ler deixa lá deixa quieto pega alguma indicação ali da nota de rodapé e e tenta ler

ali para ver se é mais Aprazível e tudo mais mas não desiste o negócio é realmente não desistir o que eu tentei fazer no meu livro foi meio que dá uma traduzida mas também não dá para fazer 100% né alguma coisa vai ficar de fora então continuando pro segundo tópico do primeiro Dia do primeiro dia no território inimigo né o segundo tópico é exatamente a gente tentar entender se existe uma metafísica por trás desse tema aí feminismo por quê essa definição que a Bel Hook deu pra gente é uma definição que que pra gente não

serve de nada né Olha só o feminismo é um movimento para acabar com o sexismo exploração sexista e opressão E daí o que que é sexismo o que que é exploração sexista e o que é opressão O que é na verdade um movimento então mesmo com uma definição política isso aqui já implica coisa para caramba e é por isso que esses livrinhos panfletários Eles são muito perigosos porque alguém pode soltar uma frase dessa bonitinha ela oculta aqui de propósito que isso demanda uma revolução para acontecer eh Porque sim Falar em revolução ficou feio sei lá

no ocidente alguma coisa nesse sentido Então ela oculta assim a necessidade de uma revolução na definição eoc existe muita coisa oculta aqui né E aí a sua priminha a sua amiga enfim a sua feminista de Chaveirinho ela provavelmente não vai saber que tem coisa ocultada aqui sabe tanto porque ela não tem a capacidade intelectual necessária para enxergar o que há de oculto quanto porque ela ainda que Tivesse a capacidade intelectual de enxergar eixe oculto Muito provavelmente ela não ligaria porque não saberia das consequências essa definição então é uma definição política para que o feminismo serve

não é uma definição sobre o que o feminismo é Vocês conseguem perceber a diferença ou ah ver essa separação assim já é um negócio muito surreal eu espero que não seja muito surreal ver essa separação porque se for Eu tô eu dependo eu dependo disso aqui para me fazer para que as pessoas me entendam né Eh e eu percebi que isso não Era óbvio para mim isso Era óbvio tá eh porque assim quando a gente estuda movimentos revolucionários de forma geral e eu e eu faço isso A sei lá 6 anos 7 anos eh é

é relativamente óbvio que aquelas definições políticas estão separadas da filosofia Do movimento quando qualquer pessoa estuda por exemplo a revolução russa que ainda sim é uma revolução muito aberta né em seus propósitos em seus fundamentos ideológicos mesmo quando a pessoa estuda a Revolução Russa você já percebe que não é tudo que é dito politicamente que corresponde à teoria né ah outras revoluções mais obscuras por exemplo a Revolução Cubana ou outras revoluções ainda mais obscuras como a Revolução Gloriosa Aí sim que o negócio desanda mesmo né Aí sim que o nível político e o nível filosófico

tem uma ligação muito T mas com um um certo treino é possível é muito possível na verdade conseguir identificar isso batendo no olho né E quando eu tive aquela aquela discussão ali com as meninas antifeministas que caso você não conheça essa discussão eu tentei deixar o Processo Claro lá no meu subsc o link pro meu subsc eu vou deixar na descrição deste áudio que eu vou subir provavelmente pro YouTube vamos ver como é que vai funcionar eh lá no meu subsc eu explico como foi a a discussão que eu tive com as meninas com as

meninas antifeministas e uma das conclusões que eu tirei daquela discussão é que as meninas antifeministas mesmo a mais filosófica De todas não conseguiu perceber esta diferenciação básica né a diferenciação entre o que é uma definição política e o que é uma definição filosófica e na minha inocência eu estava discutindo a nível filosófico com a pessoas que supostamente entenderiam o nível filosófico quandoo na verdade não quandoo na verdade Eu errei eu parti eu eu eu ignorei a ignorância né eu ignorei a o desconhecimento geral sobre o assunto portanto gostaria que daqui para frente todo mundo tivesse

isso em mente assim Para não acontecer mais confusões sempre que eu falar de feminismo eu não estarei falando da política feminista eu não estarei falando sobre como o feminismo é um movimento para acabar com sexismo exploração sexista e Opressão porque esta consequência política não me diz muita coisa certo e aí nesse sentido as men as meninas antifeministas obviamente não são pessoas que querem liderar um movimento para acabar com sexismo exploração sexista e opressão né isso que gerou essa controvérsia toda Nós estávamos em frequências diferentes então quando a gente vai investigar uma uma ideologia a última

coisa que a gente Pode fazer é ficar na superfície política se você ficar na superfície política você não vai perceber a verdade subjacente a essa ideologia você não vai conseguir perceber isso e foi por isso que eu apresente uma um trechinho ali do Alfred whitehead no qual Ele explica que vá lá vai fazer uma uma uma pesquisa não direcione a sua atenção diretamente para as posições intelectuais que seus Expoentes defendem explicitamente porque sempre vai haver suposições fundamentais que esses adeptos de todos os diferentes sistemas pressupõe inconscientemente aqui que tá a aí que pega por que

é uma metafísica oculta porque estes adeptos eles partem dessa metafísica De forma inconsciente Tais suposições parecem tão óbvias que as pessoas não sabem que estão assumindo porque nenhuma outra forma de interpretar as coisas jamais Lhes ocorreu toda política tem seus pressupostos esses pressupostos geralmente são implícitos E caso você tenha uma boa boa vontade você provavelmente vai conseguir rastrear esses pressupostos até certos conceitos basilares por eu só sei como eu vou agir se eu souber para onde eu estou indo e para onde eu estou indo depende daquilo que eu acho bom por isso que o mais

Relativista o cara mais relativista o cara mais nista ele vi de regra não é in lista de verdade porque para ele agir ele precisa ali De certa verdade ainda que a verdade seja o próprio inismo ele precisa de certa verdade que diga para ele o que é bom e o que é ruim e que vai fazer ele levantar da cama né eu tô falando em um nível bem simplificado fazer ele levantar da cama e decidir se ele vai tomar café se ele vai trabalhar e assim sucessivamente quando a gente vê Ali aquele movimento do women's

liberation Movement né se você não conhece se você tem a sorte de não conhecer faça uma pesquisa rápida para ver como que era o banner deles delas né no caso que é um punho para cima assim com um símbolo feminino por trás bom ó não é um negócio muito escondido né é um punho para cima um punho para cima representa ali os movimentos anarquistas Socialistas comunistas é o símbolo Claro do movimento anarquista socialista comunista Então tá ali tá te contando ó por trás disso daqui tem socialismo comunismo e anarquismo agora se você fizesse uma uma

pesquisa básica ali naquele monte de mulher ali branca de classe média e tal e perguntasse cara você é anarquista ela I falar eu sou o quê Ela tá levantando a bandeira de símbolo anarquista mas ela não sabe pelo amor de Deus que aquele é um símbolo Anarquista isso aconteceu com aquele negócio dos antifa há um tempo atrás que inclusive foi o que gerou a minha representação na OAB por isso que eu não esqueço a bandeira antifa é a bandeira do Partido Comunista alemão só inverter o ladinho da Bandeira né é a mesma Bandeira é o

mesmo símbolo é o Partido Comunista alemão era uma sucursal do Partido Comunista Russo só que muitas pessoas levantando aquilo ali meu Deus Lembra tinha a versão Rosa a versão com glitter e tal e a galera lá meu Deus eu sou antía você não sabe o que é ser antía cara você tá ali se movimentando politicamente mas você não sabe a filosofia que tá por trás a sua movimentação política veja bem e não sabem e não sabem de Fato né porque em alguns momentos isso é deliberadamente escondido mas em alguns momentos você Simplesmente pressupõe a burrice

geral como é o caso desses símbolos que são muito muito óbvios né então é claro que o feminismo ele tem uma filosofia por trás dele e é claro que essa filosofia não pode ser simplesmente por exemplo igual o antifeminismo gosta muito de falar não porque o feminismo é comunismo o feminismo é Marxismo e Marx Não é só isso é isso também certo mas se fosse só isso o feminismo tinha Surgido no final do século XIX inclusive com a invenção do termo feminismo né mas não não foi não foi o feminismo surgiu na Revolução Gloriosa da

onde que tinha Marxismo na Revolução Gloriosa pelo amor de Deus alguém pode me falar então eu reduzo o feminismo ao Marxismo isso vira uma crítica caricata né Por quê Por que que isso é feito Vamos lá por que que é muito fácil reduzir o feminismo ao Marxismo porque o Marxismo como Metafísica revolucionária já foi estudado até a exaustão por pessoas muito qualificadas aqui no Brasil o Olá de Carvalho obviamente então eu pego o que o Olá de Carvalho produziu e simplesmente copio e colo mudando os nomes ao invés de Comunismo eu coloco feminismo e nesse

trabalho de simplificação né de associar única e exclusivamente o feminismo ao comunismo ao Marxismo ou o que quer que seja eu consigo uma bandeira política igual as Feministas têm a sua Bandeira política as antifeministas criam a sua Bandeira política mas que por trás desta Bandeira estão certos pressupostos filosóficos da mesma forma que o feminismo tem lá os seus pressupostos filosóficos né então não é só o Marxismo não é só o anarquismo não é só o socialismo utópico porque se fosse só isso eu não conseguiria unificar gente não é tudo Marxismo socialismo utópico não é Marxismo

Furrier não é Marxismo não dá para unificar Ah é tudo socialismo não sabe por favor vamos elevar o nível da discussão só um pouquinho só um pouquinho respirar fundo só um pouquinho para elevar o nível da discussão e para não parecer tão besta na frente de quem realmente entende do assunto que é o que a maioria das pessoas acaba parecendo ao replicar esse tipo de simplificação do discurso né O que que a gente precisa fazer então a Gente precisa entender que o feminismo não é uma só uma política o feminismo tem certos pressupostos filosóficos por

trás esses pressupostos filosóficos não estão restritos ao Marxismo ao socialismo ao comunismo que o seja mas a H uma esta esta revolução feminista ela está relacionada a um significado último da realidade é algo muito maior é uma busca pelo significado último da Realidade Então vamos fazer uma pesquisa para tentar entender qual é o significado último da realidade que as feministas estão se fundamentando no qual as feministas estão se fundamentando E como que eu fiz isso é engraçado porque nessas nesses spaces aqui o meu objetivo eh é preparar o debate né Eh abrir uma nova porta

pro debate público que atualmente não existe e dar os caminhos para todo mundo que quiser estudar Começar a estudar a a partir desta nova porta né e primeiro que eu falo demais então eu preciso dessa deste enfrentamento de ideias para depurar as minhas próprias ideias Se eu não tivesse aberto aqui a tese essa tese não estaria como ela está hoje porque eu precisei desse confronto desses questionamentos para conseguir e fazê-la né de forma mais Coesa de forma mais didática Então eu estou abrindo aqui as indicações de livros eu Estou abrindo aqui o caminho para que

quem quiser investigar este assunto o faça tranquilamente não precisa nem me mencionar não precisa nem falar que ah viu aqui porque tá com vergonha das outras amigas que tão presas lá no antifeminismo E aí você não pode falar meu nome porque senão você também vai ser expulsa do clubinho não precisa nem mencionar pega as indicações faz a sua pesquisa publica fica à vontade tá ah como que eu fiz não significa que Você precisa fazer isso às vezes você pode investigar um livro Só tá escolher um livro Só e fazer essa investigação o que que eu

consigo encontrar nesse livro Como que eu fiz eu fiz a minha investigação em ordem cronológica Então eu peguei a primeira feminista assim considerada da história e fui até a última feminista que é a última mulher que publicou antes da J butler publicar o livro dela que é de trouble e que matou o Feminismo selecionei desde a Mary WC até esta última feminista os livros que o próprio feminismo eleg eu como sendo canônicos então não fui eu que escolhi que fiz pick sharing ali para escolher somente o livro que se encaixava dentro da minha teoria não

peguei literalmente todos os livros do Canon feminista para isso eu usei algumas antologias peguei dentro dessas antologias as indicações de nomes né as Indicações de obras e fiz uma leitura cronológica dessas obras Lembrando que é uma leitura filosófica não é uma leitura política uma pesquisa política é muito diferente de uma pesquisa filosófica uma pesquisa política por exemplo foca muito mais em atas de congressos em atas de manifestos em manifestos de forma geral emos políticos de forma geral tá eu fazendo outra coisa de todas essas filósofas feministas que eu li que constam na Biografia eu consegui

identificar todos os elementos desta metafísica revolucionária desta metafísica da Revolta certo desde o primeiro livro que é o reivindicação dos direitos da mulher Então já na mar stonecraft eu encontro todos os elementos que eu encontro na última feminista da história o que muda é a forma o que muda é o jeito de falar mas os elementos já estão absolutamente todos na Mary woston Craft O que é incrível né Imagine só um movimento feminista que eh desde a sua Fundação ele mantém a sua metafísica intacta intacta que se reflete em todos os outros livros quando eu

cheguei no livro da Bell Hook que de novo foi publicado em 1986 o livro dela sobre teoria feminista Eu Fiquei impressionada porque naquele livro Abel hooks conseguiu identificar ela conseguiu Não Só identificar todos os pressupostos desta metafísica feminista vou só reforçar ainda não falei quais são tá não é no no no dia um do território inimigo que eu eu direi ela não só conseguiu identificar todos esses pressupostos como ela destruiu todos eles o objetivo dela não era fazer isso claro o objetivo dela era de novo afastar o liberalismo do feminismo e colocar a questão do

racismo dentro do feminismo mas ela por desconhecer a Própria metafísica do feminismo ela dinamit o feminismo ela abriu as costelas do feminismo para todo mundo ver só tava esperando alguém ir lá e dar o o chutinho final o o soprinho final me impressionou a Bell hooks ter feito isso de forma intuitiva me impressionou ela escrever esse livro e e elas né não perceber de novo isso mas me impressionou mais ainda Eh o o me impressionou mais ainda que não foi uma antifeminista que usou o livro da Bell hooks para terminar de matar o feminismo o

que só prova uma coisa que eu venho observando há algum tempo que a leitura das antifeministas do feminismo é uma leitura extremamente Rasa quando a leitura existe ela é extremamente Rasa porque se não fosse se Rasa qualquer antifeminista que pegasse aquele livro ali da Bell Hook e lesse ia falar Pronto Não preciso de livro antifeminista tá aqui é só pegar isqu e falar olha então feminismo tchau vocês morreram a Bel rook já fez esse trabalho por mim E daí Inclusive eu já vou deixar claro que se esse livro da B rooks começar a aparecer aí

desse jeito eu já sei que vocês estão me ouvindo escondidas tá bom eh inimigas amigas e ela ela espos as costelas do feminismo e a j butler então tudo que ela fez foi dar o golpe final ou se você preferir desligar os aparelhos né porque Uma filosofia que se sustenta numa metafísica um movimento político que se sustenta numa metafísica que é paradoxal ele tá ele é um morto vivo né então o que a o que a Pat fez foi desligar os aparelhos desse desse movimento morto vivo vou repetir então o livro da da Bell hooks

de teoria feminista 1986 e depois o gender Trouble em 1990 a a gender Butter não falou nada Demais ela falou o Óbvio como a gente fez essa leitura cronológica e os elementos dessa metafísica foram sendo identificados de forma cronológica né e organizadinhos assim então não foi eu não peguei de 2020 para trás né foi o contrário eu comecei lá em 1600 e fui fui fazendo isso de forma cronológica quando eu cheguei na book eu tomei um susto né Falei e não precisava ter feito nada disso tava tudo aqui esse primeiro tinha me poupado Muita coisa

e quando eu cheguei na J butler aí que eu falei mesmo eu falei fodeu cara fodeu é por isso que a a jud butler matou matou o feminismo é por isso que o feminismo morreu é por isso que o que tem aí hoje não é feminismo inclusive as mulheres né Eh é por isso entendi o livro dela aqui é o Golpe Final porque a ela fala ó ela fala sobre a metafísica Liberal que sustenta o feminismo desde o início né como estamos Conversando aqui sobre ela né ela identifica essa metafísica e fala Olha é o

seguinte vocês estão se baseando numa metafísica Liberal só que uma revolução não pode ser feito dentro do paradigma liberal então para haver uma revolução você precisa liberar o paradigma Liberal Liberal para lá ele né ficou meio gay esse negócio mas combina com o assunto você precisa se desprender deste paradigma liberal e para se desprender desse Paradigma Liberal Você vai precisar desprender de todos os fundamentos disso que você chama de feminismo e nós vamos mudar nós vamos passar para outra coisa né E aí sim esta outra coisa Vai dar conta do recado bom eh ela aí

obviamente uma comoção depois no prefácio que ela fez em 1990 ela disz que não o objetivo dela nunca foi acabar com feminismo Mentira foi sempre foi a Gente sabe o que tem no seu coração Mas independente de ter sido o objetivo da Bell hooks ou não provavelmente não porque depois a Bell hooks eh escreve livros de de natureza muito diferente até porque ela já tá muito mais Mística lá Nova Era esses negócios mas a Butter não ela fica firme nas suas convicções e Por que então olha só por que que então que o feminismo ainda

existe tá Débora você tá falando que filosoficamente o feminismo Morreu beleza eu concordo com você tá você conseguiu me convencer ainda não porque eu não sei do que que se trata essa tal dessa metafísica que você tá falando aí para mim você só falou que ela existe né você não falou nem o que ela é quais as características e nem porque a matou essas essa Fi que rece Ah beleza Então essa você você não me contou porque que essa porque que essa meta física Aí morreu e tal enfim a gente vai conversar sobre isso nos

própri nos próximos dias aí dessa incursão nesse território mas tá tudo bem porque as próprias feministas Ô vai cair aí o trin ó mas tá tudo bem porque as próprias feministas elas também não entenderam Elas não entenderam a gravidade do que a butler fez porque Elas não entendem a própria metafísica Por isso que ainda falam sobre feminismo certo Por isso que você ainda encontra aí certas pessoas arrastando esse cadá Vandinha mãe tem a Vandinha Cadê ali o roxo ali aparece mas a m qu M Ela tá aqui escutando a gente falar deixa eu ver pode

po ver aqui deixa eu ver deixa eu ver a vinha que é mela não a Vandinha Vandinha mel é m ela só tem o avatar de Vandinha Por acho que ela gosta eu eu adoro a Vandinha você nunca assistiu Vandinha não então como é que você adora eu adoro meus dois times assustado O Homem Aranha que é assustador e e a Vandinha que é assustadora mas o homemaranha Você já assistiu Vandinha não Vandinha nunca assisti neso Pois é como é que você adora se você nunca assistiu Mamãe deixa eu terminar de falar que eu Já

tô indo aí mamãe o cara o cara joga eu de ter fez um sorriso assim uma ua Caino pelo olho dele é verdade Ah desculpa gente mas só finalizando aqui é porque as próprias feministas elas também não entenderam o que que aconteceu já tô indo espera aí tá como diria Virginia w só é possível produzir conteúdo acadêmico quando não se tem filhos Eh cara as feministas vamos lá quantas feministas Pera aí que tem alguém Querendo falar quantas feministas vocês conhecem que leu sei lá leviatan do Thomas hops ou o próprio segundo tratado do governo do

Lock ou o próprio contrato social do Rousseau quantos feministas vocês conhecem que de fato leram isso que de fato entendem alguma coisa de filosofia pouquíssimas pouquíssimas Por isso que ainda é possível ver este cadáver sendo arrastado porque ninguém é capaz De ver a própria contradição vou dar um exemplo tem uma uma feminista que se chama Nancy Fraser que ela se diz marxista se você pedir pra sua priminha aí pra sua amiga que para ela te indicar algum livro feminista ela ou vai te indicar o livro da Bell hooks ou vai te indicar um tal de

o feminismo para os 99% um Manifesto um livro que se tornou extremamente Popular tá Esse livro foi escrito pela n Fraser ela se diz marxista só que a n Fraser não é marxista ela é liberal ela diz explicitamente com todas as palavras que o feminismo precisa adotar a filosofia do John rws para continuar se sustentando certo Então como que uma mulher pode se dizer marxista e pugnar pela adoção de uma filosofia Liberal como do John Rolls sem que ela exploda no momento em que ela faça isso ou sem que ela seja chutada pelo próprio movimento

Exatamente porque o próprio Movimento não sabe bulhufas sobre o que é liberalismo do JW Já não sabe muito mais há muito tempo que é bolu de Marxismo e assim sucessivamente Então o que a gente vê hoje é uma sombra uma sombra de um negócio que morreu em 1990 que provavelmente vai durar por um bom tempo porque as pessoas são muito burras agora o que vem no lugar é uma coisa muito pior tá isso não como diria niet Deus está morto mas isso não significa que a gente precisa bater Precise bater palmas Deus está morto mas

vem muita vem uma coisa muito pior no lugar tá bom era isso era essa nossa conversa no nosso primeiro dia nos próximos dias continuamos conversando sobre a sequência da pesquisa ligo meu amor eu tô indo eu vou finalizar teve um um uma pessoa que entrou como orador eu não sei se ela quer falar se ela não quiser eu desligo aqui Oi oi tá tá conseguindo me ouvir Bom dia Ô Pode falar então Eh me Surgiu Uma dúvida eu sou muito Lego nesse assunto eu meio que peguei o bonde andando aqui mas eu já li os

demônios de dostoyevski Li também eh Crime e Castigo né vira e mexe ele fala sobre liberais eh fala por exemplo dá para perceber uma certa prosti moral enfim um certo a né de revolução eu queria entender Qual é a ligação o que que é esse liberalismo assim eu não sei se o dost eh tá falando do mesmo liberalismo que você tá falando né e a ligação com o Feminismo existe duas definições de liberalismo que são utilizadas no debate público a primeira definição é chamada de o liberalismo Clássico O que que é isso são é é

todo mundo tá eh o liberalismo clássico é o modelo político é o modelo de ciência política que foi inaugurada por Thomas hobs na Inglaterra no século X dentro desse modelo de ciência política que substitui o modelo de Ciência Política clássico Eu tenho algumas invenções que são essenciais pro que hoje a gente chama de estado democrático de direito e todas essas coisas a primeira delas todo mundo conhece é o tal do contrato social que existe um contrato social que cada indivíduo vai acordar mutuamente com x e x coisas ali dentro daquele estado todo mundo vai trocar

uma ideia ali e acordar ah a gente vai ser isso a gente vai ser aquilo e tudo mais esta ficção chamado Contrato social porque ninguém nunca acordou nada todo mundo sabe disso e a segunda ficção é o estado de natureza humana Não se preocupem que isso aqui a gente vai discutir lá pra frente tá tem um Capítulo inteiro só para isso é o estado de natureza do homem é tão difícil a gente entender Por que o estádio de natureza foi uma revolução Porque nós já estamos tão tão nadando dentro desta água que é o liberalismo

que a gente não vê mais a água né mas de Forma simplificada antes de hobs os homens não eram vistos fora de uma sociedade os homens só eram homens quando em sociedade então não faz sentido eu falar sobre como seria um homem fora da sociedade pera aí deixa eu descobrir o que que é um homem fora da sociedade ver quais são os instintos Qual é a moralidade desse cara para então descobrir o que que esse cara é dentro de uma sociedade não fazia sentido pros Clássicos porque isso pros clássicos era uma doxa era uma falsa

opinião sobre como seria a formação da sociedade um modelo parecido você vai encontrar na República do Platão ele tá discutindo ali a formação dos estados e o interlocutor dele fala não mas espera aí se a gente considerar que tá todo mundo ali meio que um estado de natureza e aí eles resolvem se juntar para diminuir o nível de injustiça eí daí nesse sentido a justiça seria uma convenção social mas O Platão fala assim não entendeu isso aí não existe não existe um homem na na natureza o homem Ele só existe na sociedade ficar inventando aí

umas paradas esquizofrênicas dessas não vai fazer mal para você toma aqui uma água com açúcar vamos discutir o que é a verdade então essas paradas esquizofrênicas se tornam padrão a partir de Robs porque Robs faz Exatamente isso para não sucumbir ao Realismo maqui véli do qual ele parte Que é a observação da sociedade e enxergar os homens sendo injustos e maus na sociedade e logo a injustiça e a maldade É o que tem para hoje é isso aí a virtude é essa para não sucumbir a esse idealismo a esse Realismo político maquiavélico ele cria esse

tal desse estado de Natureza Selvagem ele cria essa ficção na qual você poderia avaliar o homem antes da formação da sociedade e descobrir a partir dessa ficção como que seria o homem ideal né o o homem o Homem sem as amarras da sociedade o lock vai eh continuar desenvolvendo isso e o rousse depois vai descarar com tudo lá no contrato social do rousse então quando a gente fala de liberalismo clássico estamos falando disso estamos falando da fundação da modernidade que é sempre bom reforçar gente não começa com tem muita coisa para trás mas vamos focar

aqui no hops que é onde Essas coisas para trás aparecem escritas ali bonitinho né E então a gente tem a formação da modernidade Esse é o liberalismo clássico tá essa teoria essa Ciência Política que a gente encontra lá na Inglaterra no século 1 principalmente então quando eu digo que o feminismo parte de uma metafísica Liberal clássica quando eu digo não quando a j butler Diz ela está falando sobre isso tá ela está falando que o feminismo parte de uma fábula a fábula do Estado de natureza Uma parada que não existe Beleza quando a maior parte

das pessoas fala sobre liberalismo elas estão falando sobre uma filosofia decorrente disso decorrente dessa Ciência Política mas que está mais relacionada ao individualismo que esta corrente política era por quê se o homem existe antes de existir sociedade e Essa sociedade é criada a partir deste indivíduo então a única coisa que vincula estes indivíduos nessa sociedade é um fictício contrato social não um Senso de comunidade não uma galera junta tentando chegar aí em algum lugar de forma bacana por isso que cada um vai fazer seu corre cada um vai fazer o seu e o resto sabe

Daí vem aquelas a filosofias éticas que você encontra nos liberais do direito ali no século XX eu já deu o exemplo a o próprio Rolls a nosb tentando superar isso através de um comunitarismo e assim sucessivamente eh o Rose o rasal dizendo que sim o certo é Esse princípio da tolerância Cada um faz o seu se você não mexer no meu você pode fazer aí o que você quiser não se coisa que todo mundo compartilha conservador de esquerda Liberal comunista marxista todo mundo bebe dessa água tá perguntar para qualquer pai aí conservador Zão bebê Antártica

E aí que que você acha não faz lá na sua casa Se tiver na minha casa se não desde que não esteja na minha casa é isso tá Então essa é a segunda versão do liberalismo e que eu tô deixando de Fora o liberalismo Econômico né que daí já é outra história que enfim não entra aqui na nossa discussão Ficou claro eu viagem muito ficou Ficou sim muito obrigado viu é nós eh eu Existe uma assim a gente vai chegar lá tá a gente vai chegar lá então eu tô indo bem por partes porque eu

tentei ir direto e deu a confusão que deu então Vamos por partes como diria de trepador vamos chegar todos juntos nessa discussão do liberalismo e ali Quando a gente chegar Lá eu indico as leituras específicas para isso mas quem quiser já ir lendo leviat do Robs não faz mal só é chato quem já quiser lendo o segundo Tratado de governo do lo mas não só o segundo Tratado de governo do lo precisa ler por exemplo o ensaio dele sobre a natureza humana que tá separado precisa ler o ensaio dele sobre educação que tá separado e

quem quiser também ir lendo o contrato social do russ também fica à vontade porque aí a hora que a gente Chega lá você já chega munido das fontes primárias o que vai ser maravilhoso galera Obrigada pela audiência vou tentar subir isso aqui lá no YouTube para membros e até o próximo dia dentro do território inimigo um abraço