[Música] começa agora inédita pamonha por instantes felizes viginais e irrepetíveis [Música] Olá Olha nós de novo quinta-feira ineditar pamonha fresquinha fresquinha fresquinha a última pamonha nunca antes degustada oferecimento de estimanqueca do Brasil e de BNB para ribar [Música] muito bem isso tudo me fez lembrar de Raimunda e Orozimbo Raimunda e Orozimbo era um mais velhos que meus pais Raimunda e Orozimbo moravam em Santos Raimunda e Orozimbo era um canal feliz Raimunda mais deixou chuva cabelos branquinhos e Orozimbo magrinho magrinho os dois morreram quase ao mesmo tempo mas Orozimbo foi embora primeiro e quando Orozimbo foi embora eu me lembro acompanhei Raimunda Dona Raimunda amiga da minha avó acompanhei Dona Raimunda A Tribuna para apresentar ali uma mensagem de luto publicá-la e gentilmente o funcionário do jornal perguntou isso claro faz muito tempo Quando eu digo muito tempo eu aposto em mais de meio século funcionário perguntou o que então Dona Raimunda queria que constasse naquela mensagem necrológica e aí Raimunda respondeu Orozimbo morreu e calou-se o rapaz do jornal disse nossa mas só isso a senhora não quer acrescentar mais nada um detalhe da vida data de nascimento a senhora não quer acrescentar digamos quem ele deixou enquanto pai membros da família que sentem o luto e Raimunda apenas repetiu Orozimbo morreu o rapaz do jornal ainda tentou outra vez e disse as quatro primeiras palavras são grátis Raimundo então eu sou um pouquinho e disse Orozimbo morreu [Música] essa história é interessante que salta ao Espírito como um tiste como uma galhofa mas por trás indica a dimensão inexorável do passamento o borramento radical Orozimbo morreu ponto tudo que há a dizer sobre a vida é passado um passado que como todo passado não tem nenhuma existência material resta a memória mas a memória é essa não é passado a memória é essa existe agora ali no jornal mas agora em que Orozimbo é memória Orozimbo é só memória ele já não é mais veja você que esse tipo de história me faz pensar sobre o que a morte de fato representa para nós nada do que eu li a respeito e eu li alguma coisa a respeito de um tempo que na USP Participei de um curso inteiro de tanatologia O que quer dizer estudo conhecimento sobre a morte ministrei aulas desse curso e esse assunto sempre Me interessou muito de perto mas nada Eu repito nada do que eu possa ter lido na filosofia ou na ciências humanas me preenche me completa me satisfaz alguns antigos diziam que não encontramos a morte porque enquanto estamos ela não está quando ela chega não estamos mais ora este argumento que talvez eu já tenha apresentado aqui no nosso pamonha esse argumento é cínico e não cínico no sentido filosófico cínico no sentido atual no sentido profundamente negativo não é porque não é porque a morte chega depois da vida que ela não amedronta ela amedronta em vida ela amarga a vida aqueles que por alguma razão somos levados a considerar com seriedade com Rigor a nossa finitude o nosso desaparecimento para toda a eternidade certamente encontramos aí mais de um motivo para nos inquietar isso me faz lembrar de uma outra história muito muito legal que é a história de jerusia e Avelino um casal feliz um casal feliz e ambos pensavam sobre a vida e é inevitável quem tem alguma Lucidez e pensa sobre a vida já destaca a sua principal característica A finitude então Jesus lá como dizem os italianos lá no mais além do outro lado do Lago e o certo é que Avelino morreu primeiro Jesus já esperou em vão dias com o contato do seu marido com quem com quem passou momentos muito felizes um casal realmente exemplar mas o contato de Avelino não veio um ano depois do entanto o Telefone Toca o Telefone Toca e é e é Avelino Gerusa sou eu Avelino é você pode apostar Gerusa sou eu acredite E aí como é aí Avelino então propõe que é uma maravilha é uma maravilha dormimos aqui até tarde Acordamos em Pastos verdejantes comemos maltamente uma primeira refeição maravilhosa e diversificada depois fazemos sexo até a hora do almoço quando então comemos novamente depois mais um pouco de sexo depois repouso e depois adormecemos ao som da melhor música erudita Jesus então Pondera consigo mesmo nossa é uma maravilha o paraíso é realmente um paraíso que espetáculo descanso nenhum problema boa comida prazer eu quero ir para o paraíso Avelino diz mas Jesus eu não sei do que você está falando meu bem eu na verdade sou um carneiro no Canadá [Música] ora essa história ela ela realmente me remete a um dos livros que eu mais gostei de ler Muita gente me pede para para sugerir leituras né E claro está que essas leituras são maravilhosas sempre e eu queria mencionar uma delas hoje eu me refiro a um antropólogo a um antropólogo maravilhoso eu vou primeiro um pouco falar o que que ele fez Ele estudou o modo como homens e mulheres enquanto viventes construíram os sistemas de pensamento para se proteger e para se proteger do que para se proteger do medo da morte Então veja que é interessante a filosofia nos propõe aprender a morrer a filosofia nos propõe a pensar corretamente da morte a filosofia nos propõe refletir com altura com qualidade sobre a morte e com isso tem mela menos mas a antropologia ela não discute sobre como deveríamos pensar a antropologia ela faz um diagnóstico e esse diagnóstico é a respeito de como efetivamente pensamos como concretamente pensando eu acho que você entendeu é completamente diferente o filósofo nos dá subsídios para pensar bem a respeito da finitude da vida o antropólogo ele faz pesquisa faz pesquisa nos deixa falar e faz um diagnóstico faz um mapeamento de como é que lidamos com o tema com o intuito de sofrer ou menos possível então eu me refiro a Erna ele escreveu a sua obra prima que é a recusa da Morte né recusa da Morte muito difícil saber como é que isso terá sido traduzido nos mais diversos idiomas por isso você escrevendo Ernest Becker b e c k e r você com certeza encontrará não é nas mais diversas traduções aquela que tá mais ao teu alcance Então você tem aí um estudo do que o homem e a mulher pensaram não é ao longo da história para lidar com esse problema que é o problema do medo de desaparecer para sempre o mais interessante é que Becker morreu exatamente dois meses antes que a sua obra fosse condecorada com o prêmio política tanto quanto eu diria Cruel esse esse dado biográfico não assistiu ao seu grande coroamento porque morreu dizendo que ao longo de toda sua trajetória acadêmica dedicou-se a estudar como pensam e E por que não dizer não só pensam mas também falam né como produzem pensamento e discurso homens e mulheres a respeito da sua finitude Becker observa que há uma uma um impulso um impulso um impulso que nos leva a uma certa ilusão e ele sustenta que esse impulso ele é evidentemente decorrente de um medo terrível que nos assola que nos angustia que nos amarga a vida que nos devasta Então essa inquietação nos leva a busca de algum tipo de gozo para além desta certeza da finitude uma reação óbvia é uma espécie de ilusão e esse impulso esse impulso que nos leva a ilusão em base e que supera segundo ele de longe ou impulso sexual né o impulso humano de base Esse poço humano de Base é interessante porque em qualquer tipo de genealogia são essas mesmas forças as forças vitais é o submundo é o é a parte de baixo do Iceberg é o subterrâneo dostoiévs que é o né é o mundo da vontade do schopenhauer esse impulso de base ele nos leva a construção de um autêntico sistema de imortalidade num sistema de imortalidade se traduze que seu objetivo num certo jeito de pensar né fundado em estruturas e convicções irracionais mas que nos fornecem muitas estratégias para supor para crer numa certa imortalidade uma certa imortalidades é o que nos identifica um coletivo nós estamos aqui remontando a muito tempo atrás quando Este era o principal sistema nós pertencemos a um clã nós pertencemos enquanto o indivíduos a uma tribo nós pertencemos a uma família nós pertencemos a um a uma comunidade nós pertencemos a um grupo qualquer nós pertencemos a uma sociedade clandestina e a sobrevida desse grupo de certo modo assegura a nossa imortalidade a nossa sobrevida uma parte de nós continuaria E resistiria finitude continuaria a viver num futuro Indefinido acompanhando o resto do coletivo que sobrevive a nós haverá um segundo sistema de pensamento segundo Backer que é a produção artística a produção artística meritória a produção artística consolidada a produção artística reconhecida a produção artística que sobrevive ao artista a produção artística que será lembrada imortalizada que será estudada Que será aplaudida essa produção artística confere ao seu autor alguma imortalidade alguma imortalidade ora você concordará comigo que essas duas estruturas de pensamento talvez no seu tempo de Glória tenham bastardo para diminuir a angústia da morte hoje Suponho eu não fazem nem cócegas no caso do agrupamento o fato de termos filhos nos confere alguma alguma posteridade hoje de nós apaziguar a alma quanto a finitude no caso da produção artística eu fico imaginando aqui só entre nós imagina aí o gato Epaminondas ou mesmo esses podcasts que eu faço né editar a gente nunca sabe 99,9% de chance disso aqui ter o destino que merece as profundezas do nada né mas o mundo é tão esquisito O Mundo É Tão pitoresco O Mundo É Tão imprevisível e vai que o Epaminondas ou inédita pamonha sejam imortalizados vai que decidam estudar vai que ele seja objeto de tese vai que ele vai que ele seja retomado vai que o epaminonda sobreviva ao gato e ao seu autor Vai que vai que chance zero mas vai que muito bem Então vamos imaginar que eu cogitasse seriamente isso Acredite isso não acontece tô dando esse exemplo só para você entender Olha se eu cogitasse seriamente isso isso nada me tranquilizaria em nada mas eu juro nada me tranquilizaria talvez por isso eu nem pense talvez por isso eu me limite a justificar tudo que eu faço pelo prazer que me traz ao fazer no momento mesmo que faço e isto eu faço em Vida Talvez isso ajude a suportar a finitude porque enquanto estou falando e escrevendo não estou pensando na minha própria morte mesmo quando falo de morte falo genericamente conceitualmente abstratamente e isso não é isso que incomoda o que incomoda é a nossa própria finitude ou a finitude dos entes queridos dos entes amados e assim importante [Música] [Música] Olá eu sou Clóvis de Barros e venho aqui procura você nos apoiar a manter vivos os nossos conteúdos de Filosofia na internet para você participar com uma singela colaboração você deve entrar em apoia. se/ inédita pamonha repetindo apoia. se/inédita pamonha você pode nos ajudar demais a honrar os nossos compromissos pagar nossos editores as nossas plataformas e manter nosso conteúdo vivo para que ele continue impactando as pessoas como tem feito [Música] [Música] bom Becker Continua em Sistemas de pensamento que não são mais familiares e que nos prometem a vida eterna atrelados a o pensamento religioso Haverá no Oriente quem nos inscreva na energia cósmica por toda a eternidade Haverá no Oriente quem nos coloque como detentores de uma materialidade que não desaparecerá nunca e que se reorganizará para sempre aos moldes do pensamento atomista o que desaparece é a organização atômica mais os átomos são para sempre são eternos ou Haverá no ocidente quem levado pelas mãos de um profeta cheguei abençoado aos grupos divinos e consiga com isso a vida eterna pois muito bem agora sim é como tão dizendo é bem sobreviveremos ressuscitaremos que seja os nossos entes queridos também moraremos num lugar bem bacana com Deus etc sem dor etc Agora sim agora agora é legal agora é legal cada um com a sua fé curiosamente Becker fala de um outro sistema de pensamento e que este tem a ver com enriquecer E aí então alguém dirá que quem se dispõe A enriquecer acorda toda manhã em busca do enriquecimento e não tem tempo para pensar no resto e com isso acaba mitigando diminuindo a angústia da finitude olha não é de todo alucinado não né de fato aqueles que tenham um propósito muito nítido muito claro muito concreto no que tange ao sucesso econômico costumam estar bem motivados por isso e talvez não tenham muito tempo para pensar aquilo que representa o fim da vida e o desaparecimento por toda a eternidade Claro está também que aqueles que enriquecem esses acabam também deixando heranças né E essas heranças Elas têm que de preservação para além da Morte carnal e você dirá porque Ah porque se porventura você deixa tudo aquilo que amelhou para alguém conhecido para alguém que compartilhou da própria vida para alguém que eventualmente você ama né evidentemente que esse clube exclusivo dos ricos quando passamos de mão o nosso patrimônio também entregamos um pouco de nós o resultado do nosso trabalho do nosso empenho do Nosso propósito da nossa dedicação em suma um pouco da nossa vida um pouco da nossa vida que permanece no resultado do nosso trabalho protegendo as gerações sucessivas isso me faz pensar numa história para concluir esse jalongo inédita pamonha um cidadão que foi informado que o pai morreria em dois meses não e o pai era dono de uma grande fortuna Então esse cidadão chamado Clodoaldo ele foi para um bar de solteiros escolher uma mulher com quem ele gastaria toda aquela Fortuna e tal e aí não é Clodoaldo ou alguém digamos conhecido pela sutileza é alguém assim muito direto na fala e acanhado em recursos discursivos para adorar a pílula Clodoaldo chegou para uma mulher que lhe apeteceu muito muito dessas de fechar o comércio dessas de tirar o fôlego a gente olha meu pai vai morrer em dois meses eu vou herdar uma enorme Fortuna talvez eu não seja a pessoa que te chamaria atenção nesse lugar mas dada essa informação não é talvez você Considere a possibilidade de se juntar a mim e aquela mulher de curvas inesquecíveis de fato vai para casa de Clodoaldo aquela noite com ele passa a noite para já no dia seguinte tornar-se sua madrasta [Música] nós estamos celebrando três anos de [Música] três anos de pamonha nenhuma semana sem pamonha durante três anos é uma loucura e a gente Claro a gente fica feliz de celebrar com quem gosta da gente quem nos escuta e vamos respondendo então as perguntas dos nossos queridos ouvintes e a primeira delas é de ler Beltrão Adler Adler Beltrão de Londrina [Música] Olá professor assim que eu vi a postagem lá no apoia a possibilidade de estar mandando essa pergunta eu não hesitei e vim tentar elaborar alguma coisa mas antes disso não tinha como eu não agradecer não mandar a mensagem antes da importância que o Senhor tem na minha vida eu fiquei tentando buscar palavras eu fiquei tentando encontrar comparações ou então encontrar a palavra perfeita mas sou mais um Victor quem sabe sou mais uma das pessoas que o senhor mudou a vida e que tava no momento muito difícil quando encontrou o senhor eu apoio Não é pelos três anos de inédita pamonha Não é pelos três anos de partiu pensar pouco menos mas eu apoio pelos 10 de aprendizado que eu tenho tido com o senhor a forma incrível que eu consegui entender o senhor eu não consigo descrever é muito assim como faz sentido tudo todos os pensadores que o senhor cita essa ponte que o Senhor deu pra gente da filosofia como mudou a vida então não tinha como eu vim parabenizar os três anos de inédita pamonha mas agradecer ao senhor continua mesmo Continua mesmo o senhor mudou nossas vidas o senhor muda nossas vidas muito obrigado muito obrigado [Música] o trabalho que eu realizo é um trabalho de aproximação aproximação entre uma ideia de um Pensador E o repertório presumido do meu ouvinte Eu agradeço aos 35 anos de vida docente né como professor porque elas me permitiram um conhecimento razoável de como pensam as pessoas na nossa sociedade não iniciadas em filosofia Que recursos Elas têm de que referências elas dispõem aqui alternativas de pensamento elas mais recorrem e com isso presumido eu consigo não sempre mais algumas vezes eu consigo a partir do que eu acho que as pessoas têm na cabeça a partir do que eu acho que as pessoas sabem e o que as pessoas pensam eu consigo contrapontes com as ideias que eu estou apresentando que eu estou ensinando eu acho que talvez um diferencial do meu trabalho seja o de insistir nessa nessa estratégia o de não presumir muito rápido a compreensão o de não ter medo de passar por Bobo ou de subir degrau a degrau ou de ido mais fácil até o mais difícil de começar pelo que todo mundo sabe e em direção ao aquilo que poucos entendem e eu vejo aí Sinceramente eu todo mundo sabe que eu não sou de falar muito de mim mas eu vejo sinceramente aí algum mérito porque há uma tendência de quem se dispõe a ensinar de desdenhar a situação concreta de aprendizado do seu aluno a de supor que eu não entendimento é um problema dele e não de quem explica e eu penso que como eu eu nunca tive a pretensão de ser louvado pela sofisticação do que eu penso mas sim pela competência do ensinamento competência Professor competência didática Então para mim é mais importante que o meu aluno entenda alguma coisa ainda que simples que ele não havia entendido do que propriamente lidar com ideias altamente sofisticadas que certamente trazem prestígio para quem as apresenta mas que estão muito longe do que pode fazer sentido para um auditório de não especialistas então por isso eu acho que aí alguma coisa que realmente representa uma contribuição eu só posso agradecer pela pelas palavras e dizer que de fato Essa é a minha especificidade da qual eu me orgulho muito como podemos ajudar as pessoas a entender a importância de assumir a responsabilidade por suas próprias vidas e encontrar significado e propósito em suas lutas né como podemos ajudá-las a interpretar e ressignificar suas experiências e Sofrimentos os problemas né as pessoas têm uma visão diferente das vezes da real como fazer ver o corpo mais cheio como como convencer hoje uma pessoa sem ela precisar passar pelo sofrimento e falar para ela que esse é o melhor caminho obrigado a todos vocês obrigado obrigado de coração como podemos ajudar as pessoas assumir o comando da própria vida assumir a responsabilidade pelas próprias decisões existenciais e entender que elas podem ter um sentido significado bem eu penso que antes de mais nada seria preciso ajudar a perceber a parte da vida que depende de nós e discriminá-la da parte da vida que não depende de nós final de contas nem tudo na nossa vida resultou das nossas escolhas das nossas decisões e nem tudo na nossa vida pode resultado das nossas decisões por outro lado muita coisa na nossa vida resulta das nossas escolhas e das nossas decisões e por isso antes de mais nada é preciso perceber quando a vida é decidida por nós e quando a vida não é decidida por nós segundo entender o que é uma escolha entendeu que é uma decisão entender que várias possibilidades passam pela nossa cabeça mas uma será escolhida em detrimento de muitas outras e escolha pressupõe a atribuição de valor valor ou seja uma coisa melhor do que a outra uma coisa pior do que a outra uma coisa superior a outra uma coisa inferior a outra sem esse discernimento é difícil escolher e naturalmente a gente esbarrará naquilo que é valioso para nós apenas uma questão de preferência e aquilo que é superior e valioso para todos que tem pretensão Universal uma questão moral portanto falta ainda entender que as mais cruas questões existenciais como o enfado o envelhecimento a morte o luto de um ente querido a doença a devastação a angústia o tédio a miséria existencial tudo isso nada tem a ver com o ser honesto que os valores morais não asseguram uma vida feliz que é possível ter levado uma vida Impecável do ponto de vista moral e devastada do ponto de vista existencial que a morte de um filho nada tem a ver com ter sido Leal fiel Virtuoso e excelente abraço [Música] Espero que você tenha curtido demais inédita pamonha com seus patrocinadores estemankemónica do Brasil e bnp para ribard agradecemos demais a todos os nossos apoiadores individuais sem os quais nada disso estaria sendo possível E também se gostaram e só neste caso quinta-feira que vem tem mais para aqueles que querem pamonhas mais longos estamos aqui ao bode da meia hora de reflexão caso queira ouvir de novo me encherá de júbilo a iniciativa [Música] você ouviu o inédita pamonha por Clóvis de Barros Filho trazido até você pela revista inspire-se acesse [Música] www.
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