e aí [Música] a sua bíblia comigo no salmo 139 e para nossa meditação o salmo 139 e este é um salmo de davi eu e davi diz assim senhor o tube sondas e me conheces e sabes quando me assento e quando me levanto de longe penetras os meus pensamentos esquadrinhas o meu andar eo meu deitar e conheces todos os meus caminhos e ainda palavra me não chegou a língua e tu senhor já a conheces toda e observe os por trás e por diante e sobre mim pões a mão tal conhecimento e maravilhoso demais para mim
é sobremodo elevado eu não posso atingir e para onde me ausentarei do teu espírito e para onde fugirei da tua face se subo aos céus lá estás se faço a minha cama no mais profundo abismo lá estás também os sintomas asas da alvorada e me deitei no confins dos mares ainda lá me haverá de guiar a tua mão ea tua destra me susterá e se eu digo a estreia vasco efeito me encobrirão e a luz ao redor de mim se fala à noite até as próprias escravas da onde serão escuras a estreia vaz ea luz
são a mesma coisa ah pois tu formaste o meu interior tu me teceste no seio de minha mãe graças te dou visto que por modo assombrosamente maravilhoso me formaste as tuas obras são admiráveis ea minha alma o sabe muito bem os meus ossos não te foram encobertos quando no oculto fui formado e entretecido como nas profundezas da terra os teus olhos me viram a substância ainda informe e no teu livro foram escritos todos os meus dias cada um deles escrito é determinado quando nem um deles havia ainda que preciosos para mim ó deus são os
teus pensamentos e como é grande a soma deles se os contasse é certo e os grãos de areia contaria contaria seja abaixo chegar ao fim já tomaram o deus desses cabos do perverso apartai-vos de mim pois homens de sangue ah pois ele se rebelam insidiosamente é contra ti e como ter os inimigos falam alice não aborreço é o senhor dos que te aborrecem não abomino os que contra ti se levantam aborreço os com ódio consumado para mim sou inimigo de fato sonda-me oh deus o e conhece o meu coração prova-me e conhece os meus pensamentos
e vê se há em mim algum caminho mau e guia-me e pelo caminho eterno amém e eu quero pensar com você sobre o seguinte tema encurralados por deus encurralados por deus olá eu sou um salmo de davi o que retrata de maneira pênis ímã alguns dos atributos incomunicáveis de deus a deus tem atributos que só ele os possui bom e nós nunca tivemos não temos jamais teremos nem mesmo na glória é só deus o sustenta é porque são atributos particulares da própria divindade é só deus é auto-existente é só deus é infinito só deus é
imenso só deus é eterno é só deus é imutável é só deus é onipotente só deus é onipresente só deus é onisciente só deus é transcendente com esses atributos são para nós povo de deus lenitivo para nossa alma refúgio para o nosso coração bálsamo para nossa vida entretanto para o ímpio para aquele que zomba de deus que escarnece de deus vira as costas para deus bom e se insurge contra deus com esses atributos de deus até hora um e apavoram a sua alma bom então aqui nesse salmo eu gostaria que observássemos quatro desses atributos de
deus três deles e muito conhecidos de nós a onisciência de deus os versos de um a seis depois a onipresença de deus dos versos 7 a 12 depois a onipotência de deus nos versos 13 a 18 m permita criar um neologismo eu não sei se essa palavra existe mas eu gostaria de usá-la a nessa perspectiva dos versos a 19 ao verso 24 penso que está tratando aqui da oni pureza de deus total pureza de deus bom então é sobre esses atributos divinos que eu gostaria de conversar um pouco com você neste momento o primeiro dos
versos umas seis observemos a onisciência de deus e davi começa a dizendo senhor tu me sondas e me conheces ele está partindo do plano geral o plano particular e ele está colocando o macro para depois entrar nas áreas específicas da vida e ele já afirma que deus o sonda que deus o conhece de forma plena de forma ampla de forma absoluta não há nada da vida dele que deus não conhece aliás deus nos conhece mais do que nos conhecemos nós não nos conhecemos alex carrell certa feita escrever um livro o homem esse desconhecido mas não
sabemos quem nós somos e nós não podemos sondar de forma plena e total a nós mesmos entretanto deus nos conhece e conhece de forma absoluta e total tô entrando no particular no verso 2 eu disse sabes quando me assento e quando me levanto ele então mostra que deus conhece os nossos movimentos e quando nós nos levantamos nos levantamos para trabalhar quando nós nos assentamos nos assentamos para descansar é bem verdade que você pode trabalhar é assentado e descansar de pé mas o ponto é que deus conhece toda a sua dinâmica de trabalho seja levantando e
seja o final se assentando deus conhece toda essa trajetória em toda essa dinâmica da sua agenda mas mais o versículo de número dois nos diz que de longe penetra os meus pensamentos bom diz os entendidos que passam pela nossa cabeça há mais de 10 mil pensamentos por dia e eu estou certo de que se as pessoas que convivem conosco soubessem de tudo quanto nós pensamos ela se afasta aí onde nós horrorizados escandalizados a a penhoras que nós ficamos escandalizados com nós mesmos eu vou pensar determinadas coisas e o que é maravilhoso é que mesmo deus
conhecendo todos não alguns não alguns é de longe penetras os meus pensamentos a despeito disso de penetrar de diagnosticar de vasculhar de perceber de sondar tudo isso ainda assim deus nos ama e não nos com raça este deus é maravilhoso de fato é mas esse quita gancho três ele disse as quadrinhas o meu andar eo meu deitar e conheces todos os meus caminhos mostre você que ele usa uma palavra esquadrinhar isso significa que deus vai fundo que deus vai nas últimas consequências que ele vai naquelas camadas mais baixas que nós tentamos guardar a sete chaves
no cadeado ah pois até essas coisas mais secretas mais íntimas lá do recesso da nossa vida deus sabe tudo o nosso andar o nosso deitar e ele conhece todos os nossos caminhos então deus sabe onde você vai deus sabe o que você faz deus sabe tudo a seu respeito não há nada que você possa esconder desta une ciência plena de deus a seu respeito você está encurralado por deus é mas quando chega no verso 4 e ele diz algo interessante ainda a palavra me não chegou a língua e tu senhor já a conheces toda e
a dizem os entendidos que quando você profere uma palavra você já tem oito palavras engatilhadas no seu consciente é por isso que você não quebra o seu discurso é por isso que você não rompe a sua lógica de raciocínio ao falar pois deus conhece até aquelas palavras que ainda não estão no gatilho para serem proferidas e antes de você preferir os meus já sabe e ficam há muitos discursos que nós não chegamos a proferir e que deus conhece muitas palavras que nós engolimos e deus às vezes jogadas ao ar só deus conhece o que falamos
e deus conhece o que intenciona vamos falar ele conhece tudo ele sabe tudo não há como ter qualquer coisa fora do conhecimento deste deus que nos encurrala bom então na hora de você e no versículo 5 ele retrata essa forma de deus do sercar tu me cercas por trás e por diante e sobre mim pões a mão e tal conhecimento e maravilhoso demais para mim é sobremodo elevado não possa atingir então você está de fato encurralado por deus ele certa você pela frente ele certa você por trás ele coloca sobre você a sua mão não
tem como escapar não tem como fugir mas se esse deus é o seu pai se é se deus é a razão da sua alegria da sua paz a da sua vida se ele é o contentamento o seu coração esse conhecimento não vem para apavorar você para tormentar você vem para trazer um grande refrigério para o seu coração deus conhece você e a bom conhecer você ele protege você apesar de conhecer você ele ama você ele ama você não por aquilo que de bom vem você mas ele ama você não por causa dos seus méritos mas
apesar dos seus deméritos ele ama você este é o deus inescapável ah pois bem depois que ele trata da onisciência de deus a partir do verso 7 até o verso 12 ele vai agora bora dar um outro atributo atributo incomunicável de deus que é a une presença de deus vejamos olha a pergunta do verso 7 para onde me ausentarei do teu espírito para onde fugirei da tua face porque talvez esse o sentimento natural do ser humano já que deus os encurrala será que eu consigo escapar será que eu consigo ir para algum lugar que ele
não esteja lá será que eu possa fechar a porta do quarto apagar a luz para ninguém ver e deus fica de fora hum será que eu posso fazer alguma coisa onde deus você já testemunha será que eu posso estar em algum lugar que eu escape do olhar investigador de deus bom então o davi vai dizer para onde me ausentarei do teu espírito e para onde eu fugirei da tua face e nessas duas perguntas ele começa então a partir do verso 8 a pensar em algumas possibilidades primeiro se subo aos céus lá estás tão as alturas
excelsas pensa comigo neste céu que você ver a olho nu ou nesse céu espaço sideral que você não ver a olho nu outra vez pensa até no terceiro céu onde está o trono de deus qualquer lugar que você subir para as alturas deus estará lá então não tem montanha alta não tem refúgio secreto que possa ocultar você dos olhos a une presente de deus é mas veja a segunda possibilidade do versículo 8 se faça minha cama no mais profundo abismo lá estás também você sabe que o mar ele tem depressões mais profundas do que a
montanha mais alta do planeta a montanha mais alta do planeta e o pico everest qo 18 mil e oitocentos metros de altitude pois a depressões para dentro do mar com mais de 9.000 metros penso em você tentando se esconder lá no nadir lá nas profundezas lá nas regiões mais abissais dos mares mais profundos pois deus estará lá oi neuza ala e veja comigo e no verso g número 9 e se tomar as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares é claro que na época de davi talvez a navegação ainda não estava tão
desenvolvida e ele tinha consciência de que havia outros territórios a serem explorados outros rincões distantes a serem conhecidos e ele talvez pense na possibilidade dos mares mais remotos mais distantes e ele então imagina essa cena se tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares ainda lá me haverá de guiar a tua mão ea tua destra me susterá e agora pega a ideia da unip é onipresença de deus não como algo que vai apavorar alô mas com água que vai abraçá-lo que vai sustentá-lo que vai ser calor e vai sustelo diante de
uma cena tão a complexa quanto essa que ele registra no versículo 10 e agora pense comigo vamos levar para o versículo 1112 e se eu digo agora tá conversando com ele mesmo está cogitando um solilóquio uma conversa no espelho e se eu digo as trevas com efeito me encobrirão e a luz ao redor de mim separar noite até as próprias trevas não serão escuras a escravas e a luz que são a mesma coisa a resposta tolice hoje não e eu e você praticamos e a gente pensar que pode esconder-se de deus e pode dar uma
escapadinha e da presença policial de deus e não adianta fechar o quarto não adianta apagar a luz não adianta fazer alguma coisa que os homens não estejam vendo que os homens talvez nunca vão ver se deus está vendo e se deus é testemunha é porque para ele escuridão e luz é a mesma coisa luz e trevas ea mesmas coisas ele enxerga no escuro e lhe enxerga na curva e ele enxerga que o homem não pode ver então davi está aqui mostrando que você e eu estamos de fato encurralados por deus porque ele conhece tudo e
está em todo lugar bom mas vamos ao terceiro ponto é porque agora a partir do verso 13 é o verso 18 ele vai desenvolver um raciocínio para tratar conosco acerca de um terceiro atributo o incomunicável de deus já tratou da uni ciência já tratou da onipresença e agora dos versos 13 a 18 ele vai tratar da onipotência de deus vejamos ele começa a observar o seu corpo o e pense bem que davi está escrevendo esse texto mil anos as de cristo portanto eu estou falando que davi está escrevendo esse texto há mais de 3.000 anos
quando a ciências biológicas não estavam ainda desenvolvidas ah e hoje nós temos muito mais compreensão talvez científica no que davi tinha no seu tempo e ele escreve isso aqui por revelação de deus que conhece o futuro do seu eterno agora e que é o pai da própria ciência porque todos saber é uma dádiva de deus o homem recebeu de deus inteligência para pesquisar para perquirir para investigar e esse saber vem de deus é por isso que alguém já disse eu preciso concordar necessariamente é que entre a ciência ea bíblia não há contradição a bíblia corretamente
interpretada e a ciência corretamente entendida nunca vão entrar em contradição alguém já disse que um pouco de ciência afasta você de deus mas muita ciência aproxima você é de deus e da vista descrevendo algo aqui que a ciência hoje retrata de maneira tão bela senão vejamos a há 5 meses ah pois tu formaste o meu interior tu me teceste no seio da minha mãe e veja 14 graças te dou e agora quando ele para para pensar da maneira como deus fez o seu corpo da maneira como deus o tco lá no ventre da sua mãe
ele não tem outra atitude eu não sei gratidão sobretudo hoje dia das mães a gente tem que parar e agradecer mesmo deus usou a minha mãe deus usou a sua mãe para nos trazer o mundo e esse milagre da vida se desenvolvendo desde um pontinho que era invisível ao olho humano você começou tava lá naquele pontinho exatamente toda a potencialidade da sua vida e deus foi desenvolvendo este milagre que é você você é um milagre de deus graças te dou o verso 14 visto que por modo assombrosamente maravilhoso me formaste que ele está está ziado
ele está encantado com o milagre da vida é da maneira como deus o gerou no ventre da sua mãe oi e ele disse o visto que por modo assombrosamente maravilhoso me formaste as tuas obras são admiráveis ea minha alma o sabe muito bem oi eu gostaria de dizer a você está aí me acompanhando você não é obra do acaso o mesmo que seus pais não tenham planejado você deus planejou se você não é resultado de uma evolução você não veio de uma ameba nem de um símio você é obra das mãos do criador você especial
por pelo fato de que o seu criador é o deus todo-poderoso foi ele quem criou você foi ele quem formou você e de uma maneira assombrosamente maravilhosa em vez de você viver a vida esquecendo-se de deus que você reconheça esse de graças a deus como fez davi mas voltemos ao verso voltemos os olhos ao verso 15 olha o que ele diz os meus ossos não te foram encobertos quando no oculto fui formado e entretecido como nas profundezas da terra e ele avança para o verso 16 os teus olhos me viram a substância ainda informe e
no teu livro foram escritos todos os meus dias cada um deles escrito é determinado paremos para pensar um pouquinho aqui e hoje os legisladores com as nossas cortes discutem aqui ele ia colar acerca da questão do aborto alguns não que a vida começa só depois dos três meses e até os três meses não tem problema outros que querem buscar outras alternativas entenda uma coisa a vida começa na concepção é a vida começa na concepção davi está se referindo a si mesmo como uma pessoa mesmo quando era ainda uma substância informe no ventre da sua mãe
bom então esse texto já seria absolutamente insuficiente para nós dizermos um não sonoro ao aborto nós precisamos reconhecer que deus é o autor da vida e só deus tem autoridade para tirar a vida e a hoje nós nós podemos compreender um pouquinho melhor o que davi está aqui dizendo o dr marcio demberg foi um biólogo e ganhou o prêmio de nobel de biologia no século passado quando disse que você e eu nós somos um ser programados geneticamente o computador exatamente programados eu e ele então lançando-se nessa investigação e nesta pesquisa ele foi descobrindo algo fantástico
fantástico é que você é um ser não só programados geneticamente para você um ser único único não tem ninguém no mundo igual a você é considerado tivesse feito você jogar da forma fora e ele descobriu que você e eu temos cerca de 60 trilhões de células vivas o nosso corpo e em cada uma dessas células 1,70 cm de fita dna ou estão gravados e computadorizados todos os nossos dados genéticos a cor dos nossos olhos a cor da nossa pele o nosso temperamento exatamente essa linguagem que davi está mostrando aqui de que maneira assombrosamente maravilhosa deus
foi entretecendo você no ventre da sua mãe você então é a obra-prima da criação de deus o bom da vida escreve tudo isto e ele chega no verso 17 estagiado completamente extasiado o e diz que preciosos para mim ó deus são os teus pensamentos a e agora começa a pensar nos pensamentos de deus os pensamentos de deus os pensamentos de deus e diz assim no verso 17 e como é grande a soma deles eu quero dizer para você que deus pensou em você antes de criar o mundo a deus colocou o coração dele em você
antes de lançar os fundamentos da terra se você não é produto do acaso e não pense sobre esta verdade gloriosa da onisciência de deus que escolheu você em cristo antes da fundação do mundo antes dos tempos eternos ele já tinha escolhido você para salvação em cristo jesus o que glória bendita é pensar neste plano de deus nesses pensamentos de deus nos decretos de deus que são eternos a seu respeito e ele chega a usar uma linguagem humana no verso 18 falando a dos pensamentos grandes de deus o que diz assim no verso 18 se os
contasse excedem os grãos de areia se você já tentou contar os grãos de areia e pega um dia a lá na praia quando você tirar um dia de fé com voltar aí a quarentena vai lá e pega assim na concha da sua mão punhado de areia é para casa leve bota uma tábua de vidro e até te contar quantos grãos de areia você consegue colocar a concha da sua mão depois da viu uma linguagem aqui é metafórica figurada fazer o seguinte é cedem os grãos de areia quantos grãos de areia tem quantas estrelas tem ah
pois os pensamentos de deus é cedem aos grãos de areia de davi oi e ele diz assim contaria contaria contaria contaria contaria sem jamais chegar ao fim é verdade se você não pode esgotar com a sua mente infinita aquele que é eterno e infinito bom então dito isto e ele agora parte para conclusão o adão do salmo do seu da sua reflexão tô falando acerca daqueles que apesar de terem conhecimento de deus como disse paulo em romanos não o glorificaram como deus um daqueles que tentaram sufocar a verdade o mesmo tendo conhecimento dela e aí
olha o que ele vai dizer no verso 19 tomaram a deus desses cabos do perverso apartai-vos de mim homens de sangue ele se rebelam insidiosamente contra ti bom e como teus inimigos falam malícia e ele vai mostrar para nós que a o zelo que ele tem não é por ele porque as pessoas estão falando mal dele fazendo mal para ele a o zelo de davi é porque as pessoas estão sem cirurgia indo contra deus e tem zelo pela glória de deus pelo nome de deus pela santidade de deus pela onipotência de deus que pelo me
presença de deus que pelo me ciência de deus ele tem tanto zelo por este deus que não suporta que as pessoas falem mal desses erros islã se encontra se deus e insidiosamente falando quanto à glória tem ali bom então e ele precisa dizer no verso 21 22 que ele fica muito aborrecido com aqueles o quê e se insurgem contra deus oi e ele chega a dizer não aborreço eu seguro que te a boca é assim uma ou menos que contra ti se levantam aborrecidos com o ar condicionado para mim experimentos de fato é claro que
no contexto neotestamentário o senhor jesus cristo nos ensinou que nós devemos amar até os nossos inimigos e orar por eles mas isso não significa que nós devemos é aceitar ou nos deleita passivamente quando os homens ímpios zombam e escarnecem do nosso deus nós precisamos amar essas pessoas mas a repudiar as suas atitudes bom então davi conclui e este salmo dos versos 23 e 24 uma forma muito prática se deus é tudo quanto ele é conforme revelado aqui e ele é isso mesmo então e qual é a minha postura diante desse deus primeiro olha o verso
23 sonda-me ó deus e conhece o meu coração prova-me e conhece os meus pensamentos agora ele não quer esconder nada de deus e quer que deus som demais e essa palavra sondar o hebraico é muito bonita não é eu que fui criado na região rural a entendo bem essa igual agem iguais é o seguinte é trazer à luz aquilo que está lá para dentro escondido como que não planta no você arrancou a planta com as raízes lá lá no lodo e traz tudo para luz do sol lá na roça onde foi criado a gente falava
isso de virar barro para plantar arroz você enfiava a enxada tirava a planta botava a raiz dela para cima e ali você plantar vamos o que está dizendo o seguinte deus eu quero que só traga para fora que o senhor traga para luz que o senhor mostre com clareza tudo aqui que tá tendo de mim senhor eu não quero ter mais nada escondido dentro de mim eu não quero ter mais nada nas sombras dentro de mim eu não quero ter mais nada na escuridão dentro de mim então deus sonda-me sonda-me senhor sonda-me o meu coração
o meu deus prova-me e conhece os meus pensamentos senhor eu não quero mais tarde ter qualquer atitude fuga eu quero que o senhor me cubra eu quero que você me conheça eu quero que os senhores onde eu quero que o senhor me prove oi e aí então concluí fazendo um pedido para deus ou verso 24 e dessa sondagem de deus certamente deus vai descobrir coisa que é contrário à santidade de deus que vai entristecer o coração de deus então ele hora no verso 24 assim vê se há em mim algum caminho mau e guia-me e
pelo caminho eterno ele pede para deus senhor e eu não quero andar no caminho errado eu não quero te mandar um caminho de trevas eu não quero andar no caminho mal então meu deus ao me soltar' me ajude e me ligue pelo caminho eterno que a oração de davi seja a sua oração e oração davi seja a minha oração o que você e eu estamos encurralados por deus protegidos por ele mas não podemos zombar dele porque ele conhece o tudo ele vê tudo ele solta tudo ele solta todos que deus nos abençoe e que nós
possamos nos agasalhar nos braços deste deus maravilhoso e adoce o pai a nossa alegria a nossa passa a razão da nossa vida amém e aí
