la historia del pueblo judío fue conocida tradicionalmente a través del relato bíblico pero la Biblia no es un libro de historia sino de fe Aunque es cierto que ese mensaje religioso se transmitió dentro de un contexto geográfico e histórico correcto que hemos de saber leer de ahí que los historiadores y arqueólogos desde hace largo tiempo han querido reconstruir la historia de ese pueblo judío matizando y enriqueciendo el relato bíblico podemos establecer el origen del pueblo hebreo aún no judío en El Salto del Tercer al segundo Milenio antes de Cristo como parte de los pueblos semitas
que en ese tiempo se desplazaron una vez más desde el interior del desierto arábigo hacia los valles del Tigris y el éufrates en el Oriente y hacia los valles del orontes y el Jordán en occidente entre esos semitas de finales del Tercer Milenio estarán los amorreos o [Música] amorrituales a los que trataron de controlar los faraones de Egipto con desigual suerte según los tiempos la historia del patriarca Abraham Podría tener encaje en este movimiento semita proveniente de Ur en Mesopotamia por tanto donde se asentaron los amorreos viajó con su tribu hasta Canaán algo propio de
las formas de vida seminómadas de los pastores semitas sin embargo buena parte de los topónimos asociados a Abraham no no existían aún en este salto del Tercer Milenio al segundo Milenio antes de Cristo por lo que hemos de pensar que el relato sobre este patriarca puede ser una construcción a posteriori recordando estos movimientos semitas en el siglo XVII antes de Cristo aprovechando la crisis vivida por los faraones del imperio medio egipcio grupos de seminómadas provenientes de Canaán invadieron el Valle del Nilo los más conocidos fueron los ixos cuos caudillos terminaron por convertirse en faraones junto
con los ixos también pudieron llegar a Egipto estos grupos de proteos los abiru documentados en amarna en el siglo xiv antes de Cristo tribus seminómadas que combinaban el pastoreo con la rapiña parte de los arbu nunca llegaron hasta el valle del Nilo y permanecieron en Canaán donde se vendieron como mercenarios para las potencias que querían ocupar el lugar estos abiru que entraron en Egipto podrían ponerse en relación con la historia de Jacob y sus hijos llegando al Valle del Nilo Aunque el relato de José parece corresponder a otras fábulas literarias propias de la época que
fueron asumidas más tarde por los israelitas estos abiru pudieron practicar una religión enote issta es decir que creían en un solo Dios propio Aunque entendían que los otros pueblos podían tener otros dioses en tiempos de Ramsés II en la primera mitad del siglo xi antes de Cristo estos abiru fueron esclavizados para trabajar en las grandes obras públicas es Entonces cuando se pudo producir El Éxodo de estos huyendo hacia Canaán liberados por Moisés un personaje que se mueve entre la historia y el mito al llegar a Canaán estos abiru pudieron mezclarse con los que habían permanecido
allí los israelitas que ya aparecen mencionados en las fuentes históricas del faraón merentes II los hebreos así reunidos abiru e israelitas comenzaron entonces a combatir contra las ciudades canaanites tanto en el margen Oriental del Jordán recordemos que la tradición considera que Moisés murió en esta zona como en las dos vertientes de las montañas de judea y samaria hasta la alta Galilea no atacaron la costa mediterránea pues allí habían llegado otro grupo de Invasores los pueblos del mar que también atacaron Egipto y que son los antepasados de los filisteos fue durante ese Éxodo desde Egipto a
Canaán cuando en la Biblia se nos narra la alianza establecida entre Dios y Moisés plasmada en los 10 mandamientos y en la propia arca de la alianza los 10 mandamientos supusieron un cambio desde el enote ismo recordemos se creía en un Dios aunque se reconociera que había otros dioses al monoteísmo solo hay un Dios y es en el que hay que creer estas leyes mosaicas son las que servirían como base de las diferentes religiosidades de los hebreos la más numerosa y conocida es la judía pero hubo otras de las que solo sobrevive la religiosidad de
los samaritanos es decir seguidores de las leyes de Moisés pero que no son judíos los hebreos tardaron casi dos siglos desde finales del siglo xi antes de Cristo hasta finales del siglo X antes de Cristo en controlar Canaán en una sucesión de victorias y derrotas estas sobre todo contra los filisteos es el periodo de los jueces bíblicos que hemos de ver como la fase en la que los intereses de las diferentes tribus fueron unificándola illo que solo se ponían de acuerdo para cuestiones bélicas y para solventar disputas legales cuando estas tribus se asentaron trataron entonces
de construir reinos Y se dotaron de auténticas monarquías esto es lo que va a ocurrir con los hebreos las diferentes tribus fueron ocupando distintos territorios hasta que en torno al año 1000 antes de Cristo surge la figura del Rey David que logra agruparlos a todos bajo un único mando y establece su capital en una ciudad en principio neutral Jerusalén con el reino consolidado el hijo de David Salomón procedió a construir un templo con la idea de dejar allí El arca de la alianza de forma permanente el templo pudo situarse donde hoy se encuentra la mezquita
al Axa en la esplanada de las mezquitas de la ciudad vieja de Jerusalén no debajo de la cúpula de la roca como suele afirmarse pues la presencia de la roca es la mejor muestra de que esta parte de la Explanada no se había urbanizado aún para el siglo vi después de Cristo además los restos del segundo templo es decir del templo de Salomón reconstruido tras el cautiverio de Babilonia Fueron hallados por los arqueólogos debajo de alxa a la muerte del Rey Salomón su reino quedó dividido entre su hijo roboam que controlaba los territorios de Judá
y edón con la capital en Jerusalén y jeroboam líder de las tribus del Norte cuya capital terminó por establecerse en samaria el Reino del sur terminó por llamarse Judá y a sus habitantes se les conoció como judíos el reino del Norte guardó el nombre de Israel pero ambos reinos tuvieron como principal centro religioso a Jerusalén por estar allí el templo con el arca en el momento de la división del reino de los hebreos en dos en la zona de la alta Mesopotamia había resurgido un imperio el de los asirios desde finales del siglo X antes
de Cristo los asirios se fueron expandiendo por todo el creciente fértil ocuparon la totalidad de los valles del Tigris y el éufrates avanzaron por Siria hasta Egipto incluyendo en el 722 antes de Cristo la conquista del reino de Israel Judá por su parte quedó como un reino vasallo los israelitas fueron dispersados por el vasto Imperio asirio y en el solar del reino de Israel se sentaron nuevos colonos esto hizo que los seguidores de la ley mosaica disminuyeran drásticamente Pues los que no murieron en combate terminaron por asimilarse al quedar dispersos con los pueblos a donde
fueron exiliados entre los pocos que permanecieron y que siguieron las leyes de Moisés tendríamos a los antepasados de los samaritanos el imperio asirio sucumbió en el año 612 antes de Cristo ante el ataque combinado de los medos y los babilonios fue fueron estos últimos los babilonios quienes constituyeron entonces su propio imperio abarcando también desde Mesopotamia hasta Egipto en el año 587 antes de Cristo siendo rey de Babilonia Nabucodonosor el reino de Judá fue conquistado y sus élites político-religiosas se vieron obligadas a exiliarse en la propia Babilonia al contrario de lo ocurrido con los israelitas en
el 722 estos judíos exili del 587 antes de Cristo al partir todos juntos se reforzaron en sus costumbres Quizás es Entonces cuando se reforzó la tradición mesopotámica que podemos encontrar en la Biblia sobre todo los paralelismos entre el pentateuco y los libros de creación mesopotámicos como el poema de gilgamés o el poema de la creación babilónico en el año 539 antes de Cristo Ciro rey de los medos y de los persas conquistó bab a los judíos se les permitió regresar a sus tierras donde procedieron a reconstruir el templo Aunque habían de permanecer como súbditos de
los persas durante este periodo es cuando se asentó el judaísmo como forma de religiosidad dominante de Los hebreos Seguidores de las leyes de Moisés en el año 334 antes de Cristo Alejandro Magno comenzó su conquista del imperio persa cruzó las tierras de los hebreos en el año 332 camino de Egipto y en el 331 cuando regresaba de Egipto camino de Persia los judíos se integraron de inmediato al imperio de Alejandro y algunos de ellos llegaron a formar parte de los ejércitos del macedonio muerto Alejandro su imperio se dividió entre sus generales a tolomeo le correspondió
Egipto incluido el territorio de lo que sería llamado Palestina se vivió entonces un doble fenómeno entre los judíos por un lado parte de ellos se fueron helenizado relajando sus costumbres religiosas Pero por otra parte los ortodoxos lograron reincorporar a los descendientes de los antiguos israelitas del Norte sobre todo en Galilea Pero estas tensiones religiosas quedaron opacadas por los continuos enfrentamientos entre los tolome de Egipto y los seleucidas descendientes de otro general de Alejandro seleuco que se había quedado con las tierras de Siria Mesopotamia y Persia el resultado fueron las llamadas cuatro guerras sirias que concluyeron
en el año 2011 antes de Cristo con el territorio de Palestina incorporado ya dentro del reino seleucida pero los seleucidas pronto se vieron desbordados por sus enemigos el enfrentamiento no cesó con los egipcios pero es que desde Oriente llegó un nuevo rival los persas partos y sobre todo en occidente apareció el contrincante que acabaría con los seleucidas los romanos desde mediados del siglo 2 antes de Cristo la inestabilidad de los seleucidas envueltos además en una guerra civil favoreció la revuelta de los judíos liderados por una familia Los Macabeos los seleucidas habían querido profundizar el proceso
de helenización que ya venían viviendo los judíos desde tiempo atrás que se agravó cuando antioco Rey seleucida saqueó el templo Macabeos fue protagonizada por tres hermanos que se sucedieron como sumos sacerdotes pero también como caudillos militares de los levantiscos Judas que inició la revuelta en el 165 antes de Cristo jonatán y Simón que logró la independencia para los judíos antes de ser asesinado en el 134 antes de Cristo a Simón le sucedió uno de sus hijos Juan y carno que dio inicio a la dinastía Asa el progresivo hundimiento de los seleucidas fue aprovechado por los
asmoneos para hacer crecer su reino destacando el gobierno de Alejandro janeo hijo de Juan ic carno que logró dominar desde la alta Galilea hasta el desierto del negueb región conocida como idumea para gobernar idumea colocó a un hombre de la región antípatro padre del futuro Herodes el grande en sus campañas Alejandro janeo hubo de enfrentarse a otro reino emergente el de los nabateos que avanzaban por el margen Oriental del Jordán desde su capital en Petra hasta Damasco Alejandro janeo murió el año 76 antes de Cristo su viuda Salomé Alejandra logró mantener Unido el reino hasta
su propia muerte el año 67 antes de Cristo sus Herederos se enredaron entonces en una guerra civil que fue aprovechado por el general Romano pompeo quien venía de conquistar el Imperio seleucida para ocupar la zona la guerra civil se prolongó durante varios años a los enfrentamientos entre los asmoneos se unieron las ambiciones de los antiguos generales de Alejandro janeo como antípatro que logró situar a su hijo Herodes como administrador de Galilea en el año 40 antes de Cristo el senado de Roma nombró a Herodes rey de los judíos eliminando a continuación al resto de sus
rivales algunos puntos de este nombramiento con Herodes el grande se logró recuperar una amplia autonomía para su reino pero los judíos más ortodoxos veían a Herodes como un convertido que no se ajustaba a las tradiciones era cierto la familia de Herodes se había hecho judía solo una generación antes y el propio Herodes se dejó llevar por los gustos helenísticos y romanos como podemos ver en las numerosas obras que dejó quizá destacando masada o la ciudad de cesarea nombrada así en honor del emperador César Octavio Augusto es más durante el reinado de Herodes y En las
décadas posteriores veremos como los seguidores de la ley de Moisés Y en especial los judíos se dividirán en numerosas sectas desde una relajada heterodoxia hasta la ortodoxia más recalcitrante fue en ese ambiente de debate religioso y durante el gobierno de Herodes el grande cuando nació Jesús de Nazaret [Música] [Música] la inquisición perseguía a las personas por atreverse a soñar el Duque de Alba se comía a los niños Felipe segund mató a su hijo hubo genocidio en América los españoles robaron el oro destruyeron las lenguas el 12 de octubre hay algo que celebrar virreinatos o colonias
atraso español decadencia racismo no hay ningún interés en ocultar que la historia de España como todas las historias nacionales tiene sus capítulos negros donde abundan atrocidades traiciones crímenes corrupción matanzas pero una cosa es la historia negra y otra muy diferente la leyenda negra Javier Rubio donc hace un exhaustivo repaso de todos estos clichés que tanto preocupan a algunos compatriotas pero este no es otro libro sobre la leyenda negra ya que el autor va más allá abordando temas tangenciales e igualmente interesantes reconquista hispanismo reunificación hispana nacionalismo indigenismo anglofobia iconoclastia leyenda Rosa España contra su leyenda negra
mitos agravios y discursos un libro de Javier rubio donc con prólogo de Fernando Díaz Villanueva [Música] foreign
