Un niño nos ha nacido - Pastor Miguel Núñez

[Música] fuimos llamados para [Música] vivir en su palabra [Música] el texto de Isaías un texto muy conocido fue inspirado 700 750 años antes de que El Mesías llegara y sin embargo es fue escrito en tiempo pasado como si hubiese sido algo que ya hubiese acontecido y las profecías de Dios en su gran mayoría están dadas de esa manera porque en la mente de Dios son hechos que ciertamente ocurrirán tal cual han sido plasmados quién pensaría que un niño nacido en un pesebre sería Dios hecho hombre sería un Príncipe de paz y no solamente un Príncipe

de paz pero é Príncipe de paz que restablecer la amistad entre Dios y el hombre y con eso yo quiero que leamos los versículos 6 y 7 de Isaías 9 Porque un niño nos ha nacido un hijo nos ha sido dado y la soberanía reposar sobre sus hombros y se llamará su nombre admirable consejero Dios poderoso Padre eterno Príncipe de Paz el aumento de su soberanía y de la paz no tendrá fin sobre el trono de David sobre su reino para afianzar y sostenerlo con el derecho y la justicia desde entonces y para siempre el

celo del Señor de los ejércitos hará esto yo creo que aunque este sea un texto conocido por muchos la Navidad y sobre todo el domingo antes de nosotros celebrar tradicionalmente lo que es la llegada del mesías al mundo es propicio para para nosotros reflexionar acerca de un tema o de un texto que nos habla de la entrada de Dios a un mundo perdido sobre todo después que Dios había retirado su gloria 400 años antes de que Jesús viniera es un texto conocido y los textos conocidos tienen un problema para nosotros y es que estamos tan

familiarizados con ellos que con frecuencia nosotros perdemos el interés en lo que el texto relata y sin embargo el relato de este texto es un hecho singular en la historia de la humanidad y si es de esa manera pues Entonces nosotros deberíamos prestar atención y estar dispuesto a revisarlo y a reflexionarlo de manera recurrente como hemos dicho en otras ocasiones la mejor manera de nosotros tratar de obtener del texto de exprimir el de tal forma que pueda gotear si pudiéramos decirlo todo lo que ahí está es cuestionando el mismo texto cuando usted no hace eso

pues se queda mucha información contenida en el texto que usted pasó por alto lo que vamos a hacer en el día de hoy de hoy es exactamente eso mismo y aquí hay algunas preguntas que yo le hice al texto y que usted debiera hacerle porque el texto nos habla de que un niño nos ha nacido pudiéramos preguntar cuándo nos nació bajo qué circunstancias nació Cómo llegó este niño hasta nosotros a quién le fue dado dónde llegó para qué fue dado Cuál fue su nombre cómo le llamaron Cómo la recibieron le recibieron todos le recibieron algunos

le recibieron la mayoría y cuando tú revisas el texto lo primero que el texto nos revela Es que este niño que estaba siendo dado Ah o esta o este regalo que nos estaba siendo dado fue definido como un niño Perdón Es un regalo que nos llegó de la misma manera que nosotros Hemos llegado al mundo un niño común y corriente en segundo lugar ese niño que vendría como un regalo Ah el profeta nos dice que nos fue dado no es algo que estamos buscando no es algo que habíamos imaginado pensado no es algo que tú

puedes lograr no es algo que te puedes ganar es algo que tú recibes viene como un regalo nos fue dado En tercer lugar el texto nos deja ver quién lo dio porque habla de que un niño nos ha nacido inmediatamente después dice un hijo nos ha ha sido dado de manera que lo dio el padre lo dio el padre de quien Juan dijo que tanto amó dios el padre obviamente al mundo que nos dio a su unigénito de manera que todo aquel que crea en él no se pierda más tenga vida eterna de manera que

hay varias cosas que ya yo sé a partir del texto número uno hemos recibido un regalo número dos el regalo que hemos recibido Ah vino en forma humana vino como un niño y fue dado por un padre el padre celestial tanto amó dios al mundo que dio a su unigénito Dios amó al mundo Dios no amó las formas pecaminosas del mundo pero Dios amó a los autores de las obras pecaminosas del mundo y yo creo que eso es una buena pregunta para nosotros hoy si nosotros Nosotros amamos al mundo de la manera que Dios ha

amado al mundo porque frecuentemente nosotros amamos de una manera a la nosotros tendemos a amar las obras pecaminosas que hay en el mundo y tendemos a desechar o a rechazar a las a los autores de dichas obras pero Dios amó a los autores y odió las obras pecaminosas de ellos Dios nos dio a su hijo Dios nos dio el evangelio en la persona de su hijo el evangelio no es otra cosa dicho de otra manera que el mensaje de la vida la muerte y la resurrección de Jesucristo de manera que tú puedes decir en Juan

3:16 tanto amó dios al mundo que nos dio el evangelio su hijo el mensaje de su vida su muerte y su resurrección y si tú piensas en este regalo el unigénito de Dios la segunda persona de de la Trinidad piensa un regalo tan extraordinario que vino envuelto de una manera tan ordinaria una naturaleza humana eso es literalmente la naturaleza humana fue el papel en el que Dios envolvió su regalo para los hombres lo dio Dios y lo envolvió en una naturaleza humana común y corriente nosotros leemos esto un niño nos ha nacido un niño no

ha sido dado decimos así ya yo conozco esto y lo pasamos por alto pero si tú eres padre si tú eres madre daría tú a tu hijo para que muriera por alguien culpable daría tú a tu hijo inocente para que muriera justamente por aquel que es el culpable del delito por el cual tu hijo sería crucificado lo darías para salvar a un enemigo no lo daríamos probablemente ni siquiera para salvar a un amigo Mucho menos a un enemigo lo darías si tú supiera que lo iban a clavar en la cruz de hecho lo darías precisamente

para que lo clavaran en la cruz yo en una ocasión escuché a un predicador yill Estados Unidos hablando un poco acerca de lo que Dios nos había dado y él decía ya un señor entrado en edad Yo tengo un nietecito de 3 años Y si tú quisieras que yo diera mi mi nietecito de 3 años para tú ser salvado yo tengo que decirte que tú te irías directo para el infierno tú te quemaría en el infierno yo no lo voy a dar pues Dios nos dio a su hijo nos dio a su hijo justamente para

que él fuera clavado y yo no ardiera en el infierno gracias a Dios que mi no ha dependido de los hombres la próxima pregunta es bajo qué circunstancia llegó este hijo cientos de años de espera el pueblo judío estaba deseoso ansioso de que llegara El Mesías El Mesías esperado El Mesías anunciado después que el Antiguo Testamento cerró habían pasado 400 años de silencio ningún profeta ninguna revelación nueva de parte de Dios y repente el hijo ha llegado déjame darte un poco la quizá la emoción el sentir Ah parte de la ansiedad gozosa si tú pudieras

decir de algunos de lo que esperaban a este Mesías Lucas en el capítulo 2 del versículo 25 en adelante nos relata o nos habla de dos personas entradas en edad no casadas entre ellos independiente el uno del otro uno de nombre Simeón y el ot y la otra de nombre Ana y y nos dice Lucas un poco acerca de cómo ellos anticipaban la entrada de este niño que Isaías dice que nos ha nacido Escucha lo que el versículo 25 dice y había en Jerusalén un hombre que se llamaba Simeón y este hombre justo y piadoso

esperaba la consolación de Israel notas como El Mesías es llamado la consolación de Israel Lo que implica que Israel estaba en dolor en angustia y el espíritu santo estaba sobre él era un hombre justo un hombre piadoso el Espíritu Santo moraba sobre él con razón tenía iluminación para saber la consolación de Israel ha de llegar y por el espíritu se le había revelado que no vería la muerte sin antes ver al Cristo del señor movido por el espíritu fue al templo y cuando los padres del Niño Jesús Le trajeron para cumplir el rito de la

ley él tomó el niño en sus brazos Dios en los brazos de Simeón ahora y bendijo a Dios Y dijo ahora señor permite que tu siervo se vaya en paz conforme a tu palabra porque han visto mis ojos tu salvación Cristo es mi salvación la cual has preparado en presencia de todos los pueblos luz de revelación a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel luz de revelación a los gentiles ahí hay un anuncio de que Cristo no solamente venía para el pueblo de Israel venía para todos nosotros los gentiles y ahora este hombre Simeón

que ha visto a Jesús que ha tenido a Dios en sus brazos ha visto al creador de su vida ahora en sus brazos él dice señor Dios padre Yo me puedo ir me puedo ir del templo pero me puedo ir también para tu presencia he visto tu rostro te he cargado y junto con él había una profetisa en el templo que no salía del templo no dejaba de orar día y noche la profetisa Ana que al verlo se regocijo junto con Simeón y mientras y Simeón se regocijaban mientras Ana y Simeón habían esperado por este

momento tan particular y singular qué estaba ocurriendo en el resto de la población este día que ellos le reciben era el octavo día de su nacimiento fue presentado al templo como la ley mandaba para ser circuncidado pero el día en que Jesús entró 8 días antes Ana y Simeón todavía no habían tenido la oportunidad de conocerlo pero anticipaban algo estaban en el templo estaban esperando que cualquier día algo como esto pudiera ocurrir y ese día que Jesús entra ellos estaban también en el templo en espera y el resto del mundo qué hacía buen el resto

del Imperio Romano estaba se había movilizado cada cual a su área de nacimiento porque el emperador había dictaminado que se hiciera un censo César Augusto había determinado que cada cual fuera movido su lugar de nacimiento para ser censado y eso es lo que mueve a José y a María de su lugar de residencia a su lugar de nacimiento y es en esa travesía que ellos tienen que detenerse en Belén donde Jesús nació de manera que el día que Jesús nació todo el mundo estaba ocupado Y esa de la ocupación de todo el mundo explica parcialmente

por el mundo su entrada le pasó desapercibida a lo suyo vino y los suyos no le recibieron no le reconocieron él vino de una forma inesperada sin anunciarse en un pesebre su mejor testigos eran unos cuantos animales alrededor en Belén en una aldea una aldea desconocida una aldea pequeña no vino a Roma no vino a Atenas no vino a Jerusalén donde los reyes hubiesen hecho su entrada la gente no la recibió y en gran medida no lo recibió porque la gente estaba contenta con su forma de vivir habían algunos fieles que estaban esperando al Mesías

la mayoría no la mayoría estaba contenta con la religiosidad del judaísmo sobre todo los maestros de la ley cuando Jesús llegó cada cual estaba haciendo como dicen en inglés su propia cosa your own th y yo creo que hoy no es muy diferente yo creo que la la segunda venida del mesías no yo creo Nosotros sabemos que la segunda venida del mesías ha sido anunciada con tanta Claridad como la primera venida del mesías quizás con más claridad que la primera venida del mesías nosotros tenemos incluso hasta cierta manera desde el punto de vista humano hasta

más certidumbre porque vimos como se anunció la primera vimos la realización de la primera pues es natural que la segunda también acontezca de la misma forma algo que ellos nunca habían visto para la primera ocasión y yo creo que hoy en día hay mucha gente también o algunos esperando con ansias la segunda venida del mesías pero yo creo que hay otro grupo también llamado de cristianos que en realidad como que están tan ocupados en lo que están haciendo Están tan satisfechos en sus profesiones en sus estudios en sus amoríos en sus celebraciones en sus gozos

que en realidad como que no hay mucho tiempo ni espacio ni ansia ni motivación para la llegada del mesías por segunda vez tenemos las mismas ansias de Simeón y de Ana o estamos tan ensimismados en nuestras propias cosas que en realidad la Navidad es celebración con amigos y familiares pero no es tanto una realidad en el corazón de nosotros pudiéramos estar tan llenos de actividades que pasamos por alto la razón de las festividades en el caso del pueblo judío muchos esperaban un Mesías político un Mesías que pudiera levantar a Israel de donde estaba y llevarlo

a la cima un Mesías que pudiera darle prosperidad a la nación un Mesías que lo lo pudiera sacar del yugo de de Roma no conociendo que su peor yugo no era el de Roma su peor yugo no estaba fuera de ellos sino dentro de ellos que su peor yugo era el yugo del pecado no conocían eso estaban en completa ignorancia por tanto los que esperaban un Mesías político esperarían que este Mesías naciera en Roma quizás medio del del esplendor de Roma o quizás en medio del esplendor del templo de Jerusalén por lo menos pero no

en una aldea no en un pesebre rodeado de pastores y nosotros leemos eso muchas veces y decimos Ah El Mesías habían unos pastores en el campo y inmediatamente nos imaginamos el campo verde ovejitas muy lindas y pastores Ay qué tierno eso pero si fuera hoy diría Jesús nació en un campo rodeado de campesinos y nosotros día Oh Porque en realidad los pastores de aquella época eran los campesinos de nuestros días y las ovejas de Aquel lugar son las vacas y los puercos de nuestras naciones quién pensaría que el gobernador del cielo y la tierra nacería

en esas condiciones te imagin en una iglesia de un predicador de la prosperidad de nuestros días donde alguien viene dice pastor predicador usted va a creer que El Mesías ha hecho su entrada y que está que nació rodeado de algunas vacas y campesinos como en un yo creo que lo más probable es que él te diga no lo recibo porque ciertamente la nación de Israel tenía un concepto similar del Evangelio Por así decirlo del Antiguo Testamento ellos estaban esperando un Mesías político que los hiciera prósperos ellos estaban esperando un Mesías político que que le diera

libertad y lo hiciera cabeza y no cola como hablan estos predicadores de la prosperidad y que ellos pudieran entonces disfrutar de la abundancia que Roma había disfrutado por tanto tiempo ellos esperaban ciertamente que ellos pudieran ser llevado a la cima de del mundo como en tiempos de David yo creo que eso pasaría yo creo que los predicadores de la prosperidad jamás pudieran estar preparados para recibir a un Mesías que hubiese llegado en las condiciones en que él vino y hoy se pudiera decir y a lo suyo vino y los suyos no lo recibieron todavía hay

preguntas que nosotros tenemos que contestar a quién le fue dado y para qué nos fue dado yo voy a contestar esas prunas un poco más adelante pero yo quisiera permanecer por ahora con el texto cuando nos habla de cómo él sería llamado escucha será llamado su nombre admirable consejero Dios poderoso Padre eterno Príncipe de Paz admirable consejero algunos prefieren traducirlo como dos palabras sustantivos nombres distintos en el hebreo pudiera ser traducido exactamente como está en la traducción de las Américas admirable consejero como una sola como una sola frase y ciertamente él fue y es admirable

fue admirable en su entrega dejó el cielo para venir a la tierra dejó la eternidad para venir a lo Terrenal dejó el el lugar donde el tiempo no cuenta para entrar a un a un terreno donde el tiempo cuenta tanto que él necesitaba estar 9 meses en el interior del vientre de una madre él es admirable al dejar la gloria para venir y nacer en deshonra en esencia el el rey del universo creador del cielo y la tierra nacer en un pesebre en un establo es una deshonra él es mirable al dejar al padre para

venir y unirse a discípulos que luego lo abandonarían y lo traicionarían él es y fue admirable en su servicio sirvió sin preguntar a quién servía sirvió a los tibios como Natanael en un momento dado un escéptico un prejuiciado y habiendo servido a Natanael lo llevó de ser un tibio a ser uno de los dos le sirvió a un Tomás un incrédulo otro tibio tibio hasta el final para hacerlo uno de los 12 luego nombrado en el libro de Apocalipsis como a cargo de cada una de las puertas de la gran ciudad le sirvió a alguien

que no tenía el ISO desde el principio alguien de quien él sabía que no tenía el compromiso desde el principio alguien que sería su traidor alguien que llegó a ser el tesorero de tan cercano en el círculo en el que él se desenvolvía le sirvió a él Sabiendo cuál sería su final sirvió sin prejuicios sirvió sin prejuicios a la prostituta a los recaudadores de impuestos a los pobres a los ricos De igual manera le sirvió a Zaqueo sirvió sin condenar a Pedro aún después de negarlo tres veces sirvió sin un título sirvió sin cobrar sirvió

cuando otros no querían servir sirvió cuando otros no estaban motivados sirvió cuando otros se cansaron y pararon y cuando los rechazaron siguió sirviendo él es admirable en todo el sentido de la palabra en toda su vida antes y después de su crucifixión y él es un ejemplo de servicio él es un ejemplo de servicio tal que al final nosotros pudiéramos decir sabes qué el hombre que sirve solo a los que le sirven pues no sirve el hombre que solamente le sirve a los que le sirven pues no sirve no sirve para ser discípulo de Jesús

Jesús fue y es admirable en su ejemplo de humildad siendo el mayor le sirvió el menor siendo el santo comió con pecadores siendo el rey rehusó sus derechos él es admirable como ejemplo de humildad no impuso su agenda él motivó a seguir su agenda él inspiró a seguir su agenda él influenció la vida de sus seguidores para seguir su agenda pero no la impuso cuando algunos pensaron que él Estaba tratando de imponer su agenda él se volvió a sus discípulos y le dijo y ustedes se quieren ir también se pueden ir aquí no hay nada

de imposición para con nadie Solamente extendió una invitación a nunca se sintió rechazado Aunque lo rechazaban nunca acusó a los que le rechazaron nunca quiso ser el primero ni estar entre los poderosos te imaginas que no fue a visitar a César Augusto ni a pilato lo mandaron a buscar no tenía interés en visitar si admirable fue su su nacimiento más admirable aún fue su muerte y al pensar entonces que él nació para morir de una manera entonces podemos comenzar a contestar las dos preguntas que nos quedaron fuera a quién fue dado para qué fue dado

porque no hago mucho con Isaías 96 sabiendo que un niño me fue dado un hijo me fue dado Pero si no sé para qué fue dado Simplemente digo bueno no fue dado si no digo para quién fue dado digo Bueno pero no sé quizás fue para los judíos solamente Quizá para la población de hace 2000 años yo tengo que preguntar y escudriñar la palabra en realidad los judíos mismos no entendían para qué Para para qué fue dado los judíos creían que El Mesías venía básicamente a restablecerlo a ellos como nación principal pero ellos no pensaban

que los gentiles merecían salvación a pesar de que Simeón nos dice que él sería una luz para los gentiles no Ellos pensaban que los pecadores eran los gentiles habían dos grupos de personas los pecadores gentiles y nosotros los sentires fueron creados decían alguno para alimentar el fuego del infierno sin embargo él fue luz de revelación a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel los rabinos nunca entendieron eso ellos enseñaban que en el interior del hombre habían dos principios uno bueno y uno malo y que Dios había creado ambas cosas Israel no tenía necesidad de

salvación Israel era salvo los gentiles eran los que tenían necesidad de salvación pero no se la merecían de ahí que el fariseo va al templo y dice señor dándose golpe a o mejor dicho bajando la cabeza o subiendo la cabeza Perdón le dice señor te doy gracias que yo no soy como este publicano que está aquí al lado mío yo no soy como él te imaginas eso pero sabes qué alguien me decía que en una ocasión estuve en una iglesia Me reservo el lugar y todo lo demás pero la oración de inicio decía señor te

damos gracias que nosotros no somos como las demás Iglesias El espíritu de fariseísmo no se ha muerto hay un fariseo de dentro de nosotros como hay un Jonás dentro de nosotros no en el corazón del que nació en el pesebre su nombre será admirable consejero un consejero se supone que es alguien con sabiduría bueno él es el principio y el fin de la sabiduría un consejero se supone que debe ser alguien como que ha tenido tus experiencias para poder entenderte en tus experiencias Pues resulta que él fue tentado en todo pero sin pecado dice el

autor de hebreos un consejero se supone que debe ser alguien que puede entenderte e identificarse con tus luchas y el autor de hebreo dice exactamente que como él fue tentado en todo justamente él puede identificarse con nosotros el hecho de De haber nacido de la misma manera que tú y yo nacemos le ayuda identificarse con nosotros el hecho de tener que haberse sometido a un padre a una madre sin mamá sin papá cómo no nos le ayuda él a identificarse con nosotros se supone que esa persona confiable esa persona que es tu consejero de ser

una persona confiable que no le esté confiando tus confesiones a otros como Cristo tampoco lo hace te imaginas si todos lo que hemos confesado a Cristo é solo tuviera ando a otras personas dónde estaríamos tú y yo esa persona debe ser veraz ese consejero debe ser capaz de confortar de confrontarte a la vez y después de confrontado de consolarte ese es un admirable consejero Ese es nuestro Cristo Isaías dice que también su nombre era sería Dios poderoso y pudiéramos hablar del poder de Jesús al crear el universo todo lo que fue hecho fue hecho por

medio de él y nada de lo que ha sido hecho ha sido hecho sin él dice Juan 1 pudiéramos hablar de su poder al crear pudiéramos hablar de su poder al sostener el universo pero yo creo que donde mejor nosotros vemos el poder de Cristo es en la cruz en el momento de su muerte donde él está cansado agotado deshidratado sudado traspasado avergonzado rechazado abandonado escupido donde él está ahí en su peor momento en su peor momento de toda su vida en el momento más débil de hecho tan débil está que él se siente abandonado

por el padre en angustia y grita Dios mío Dios mío por qué me por qué me has abandonado en ese momento de máxima debilidad el apóstol Pablo escribiendo a los colosenses nos dice que allí él derrotó todos los poderes de las tinieblas desarmó el mundo de las tinieblas en su momento más débil te imagina de qué clase de poder estamos hablando de que este niño tendría por eso su hombre es Dios poderoso este niño es un niño es un bebé pero es Dios poderoso Espera que él crezca Espera que él muera Espera que lo entierren

y verás como de viernes a domingo derrotaría el pecado derrotaría la muerte de San María el mundo de las tinieblas y dejaría la tumba vacía Ese es nuestro Dios poderoso Espera que venga espera que llegue Escucha lo que el nuevo testamento dice de ese Dios poderoso dice que es poderoso para hacer todo mucho más abundantemente de lo que podamos pedir o entender o imaginar Efesios 3:20 Dale rienda suelta a tu imaginación en términos de lo que quisiera ver o crear y el texto dice él es poderoso para hacer mucho más que todo lo que ustedes

puedan imaginar al mismo tiempo segunda de Timoteo 1:12 yo sé en quien he creído Y estoy convencido de que es poderoso para guardar mi depósito hasta aquel día si hay alguien aquí en el día de hoy Que va a entregar su vida al Señor Jesús yo quiero decirte por medio de la palab pal que aquel a quien tú le entregas tu vida es poderoso para tomar esa vida que tú le entregas hoy y guardarla hasta que te encuentres con él Él es poderoso para hacer tal cosa hebreo 2:18 dice que él es poderoso para socorrer

a los que son tentados te has sentido tentado alguna vez ha estado a punto de caer alguna vez tienes miedo de que pueda caer en el día de mañana yo quiero decirte que si tú te arrodillas delante de él y le dices Señor yo necesito tu tu ayuda no me dejes esto a mí solo él es poderoso para ayudarte en medio de tu tentación Dios se asegurado eso 7:25 hebreos Por lo cual también es poderoso para salvar para siempre a los que por medio de él se acercan a Dios puesto que vive perpetuamente para interceder

por ellos tú tú oiste todo lo que hay ahí él es poderoso para salvarte para siempre de manera que si entregas tu vida a Cristo hoy no tienes verdaderamente genuinamente tu corazón es entregado no tienes que preocuparte de que cuidado si yo en el día de mañana pierdo mi salvación porque él es poderoso para guardarla para siempre dice la palabra de Dios pero A quiénes aquellos que se acercan a Dios por medio de él no hay manera de acercarme al padre sio es a través de ese niño que nos ha nacido en un pesebre en

una aldea desconocida Tú sabes lo que dice el texto que él vive escuche esta palabra perpetuamente para interceder por ellos tú le tú le has dicho alguna vez a alguien Ah Ora por mí por favor tú has hecho esa petición Cuántos de Nosotros hemos hecho esa petición antes de subir aquí yo le dije a mi esposa ahora por m por favor que mi cabeza no estaba en su lugares lo que dice el texto que él perpetuamente vive para interceder por nosotros de manera que cuando tú te volteas a tu esposa tu amigo alguien dice Ora

por mí tú pudieras levantar la cabeza decirle Jesús ora por mí tú intercedes por mí perpetuamente Cuántas oraciones Tú crees que Jesús le ha hecho al padre que el padre no haya escuchado que el padre no haya respondido ninguna él es poderoso y Judas 1:24 dice que él es poderoso para guardaros sin caídas para presentaros sin mancha en presencia de su gloria con con gran alegría su poder es tal que él tiene ese poder para presentarme delante de su padre y decir padre Aquí está mi discípulo Miguel sin mancha sin arruga y él te pertenece

a ti yo lo he guardado aquí está recíbelo el niño que nos que nos que nos nació que Dios nos dio admirable consejero Dios poderoso Padre eterno Cómo que este niño es mi padre bueno eso no es tan claro a menos que recuerde las palabras la conversación de Jesús con Felipe Felipe quería ver al padre y Jesús le dice Felipe pero yo tengo tanto tiempo contigo y todavía no lo sabes el que me ha visto a mí ha visto al Padre pero yo no entiendo Jesús es que yo y el padre uno somos Padre eterno

ese es otro de sus nombres pero en cierta medida él puede recibir ese nombre de Padre eterno primero por lo que acabamos de decir pero también por algo que el salmo nos dice en el 103 13 dice como un padre se compadece de sus hijos así se compadece el señor de los que le temen y esa es la idea Cristo se compadece de nosotros de una manera como un padre Mira a su hijo en dificultad y se compadece de él admirable consejero Dios poderoso Padre eterno pero no terminamos todo esto son sus nombres Príncipe de

Paz los judíos nunca pensaron que el hombre ellos por lo menos estaba en enemistad y en guerra contra Dios la razón por la que él es el Príncipe de Paz El príncipe es el hijo del rey él es el hijo de Dios padre y la razón por la que es llamado de paz es justamente porque cuando él hace su entrada ese día en Belén en ese pesebre el hombre no tenía paz no había Paz entre Dios y el hombre él vino a restaurar es paz y el día que los pastores estaban ahí en el campo

pastoreando lo primero que ellos escuchan es esto no temáis de parte del Ángel que anunciaba porque os traigo Buenas Nuevas de Gran gozo Cuáles son las buenas nuevas y cuál es el gozo las buenas nuevas es que un Salvador nos ha nacido y cuál es el gran gozo que la enemistad que existía entre Dios y el hombre podrá ser quebrada a partir de lo que él viene a ser y hoy es el comienzo de eso si el hombre no cree eso la salvación que cristo vino a ofrecer no tiene gran sentido Mientras más justo el

hombre se cree menos sentido tiene la salvación que Cristo ofrece que Cristo viniera a morir para el perdón de los pecado a los fariseos le pareció un sinsentido por eso la cruz no tenía propósito tenía sentido que El Mesías el hijo de Dios Dios encarnado según él se proclamó fuera el que fuera a la cruz a morir de esa manera para ellos no fue Buenas Nuevas de hecho fue malas nuevas malas en el sentido de que esto no era lo que esperábamos en un principio quizás había una esperanza de que Jesús pudiera pudo haber sido

El Mesías político que ellos esperaban pero pero no Esto entonces para ellos fue malas nuevas y fue malas nuevas porque al rechazarlo ellos quedaban en su condenación ellos no sabían que su mayor Liberación no tendría que ser de Roma sino de su propio pecado de algo mucho peor Pero Cristo en gran manera también vino a liberarlos y liberarnos del legalismo y de la religiosidad de los fariseos gran parte del problema los fariseos fue precisamente que ellos entendían que no necesitaban salvación por la manera como ellos se medían a sí mismos los fariseos siempre sonaron mejor

que como vivieron eso sería una marca distintiva ellos medían a los demás por un estándar que ellos no podían cumplir ni nunca cumplieron ellos oraban de una manera sumamente reverente pero sus vidas nunca estuvieron a la altura de sus oraciones y uno de los problemas verdad de los fariseos en el tiempo de Jesús sigue siendo el mismo problema hoy es que ese legalismo fariseísmo y la verdadera religión se parecen mucho porque ambos tienen forma ambos tienen estructuras ambos tienen normas ambos tienen actividades ambos tienen ministros ambos tienen liturgia Pero uno está lleno de ritualismo y

el otro está lleno de verdad cristo vino a liberar al hombre de la sabiduría humana y de la filosofía humana que hace que el hombre confíe continuamente en su propia sabiduría y al confiar en su propia sabiduría pues se esclaviza aún más de sus propios pecados es la sabiduría humana que prefiere el yugo de la religiosidad que la libertad de la persona de Jesús yo creo que hoy en día bueno a lo largo de todos los tiempos pudiéramos decir que Cristo Perdón vino a liberarnos de la esclavitud del materialismo y pensando un poco como en

aclimatar esto a nuestros días quizás pudiéramos decir que Jesús en nuestros días tiene que liberarnos de la esclavitud del internet la computadora de los celulares de los ipads del consumismo de la sensualidad y de la afluencia el virus de la afluencia es peor que el virus de la influenza peor que el flu El Príncipe de Paz vendría a terminar la enemistad la división la separación entre Dios y todas estas cosas que contribuyen a esa separación su reinado iba a contribuir o iba a producir iba a permitir es la palabra a que el hombre pudiera disfrutar

de paz interior una paz interior que Jesús ha venido a restaurar al hombre y que muchas veces Después de restaurarla El hombre Se involucra en hábitos de pecado y vuelve la pierde por eso es que el evangelio no es para escucharlo la primera vez que yo encuentro salvación el apóstol Pablo quería evangelizar siempre la regiones donde él nunca había predicado a Cristo pero tú notas cuando tú sigue su vida que él regresa a las regiones a volver a evangelizar a los evangelizados porque yo necesito el evangelio ser tengo que recordar el evangelio todos los días

de mi vida su propósito su fin Cómo opera lo que es lo que hace porque recobrada la paz establecida por Cristo el día que le conocí si vuelves a entrar en hábitos de pecado tú vuelves y pierd la paz que él restableció y tú tienes que predicarte el evangelio a ti mismo otra vez porque tenemos ese ese fariseo dentro tenemos un Jonás dentro tenemos un acuerda la la historia de Caín como él mató a su hermano tenemos un Caín dentro que mata al hermano o qué cuánta gente vive dentro de nosotros sin mencionar al Pedro

que vive dentro de nosotros que niega a Jesús también por eso es que el interior muchas veces no vive en paz porque Pedro Jonás el fariseo Caín se pelean todos unos con otros dentro de mí spon hablando de este de esta paz que el príncipe traería dice Mira hacia arriba y no percibirás la ira lista para devorar SEP para el hijo de Dios la ira de Dios que pesa sobre el mundo si Mira hacia arriba no está Mira hacia abajo y No encontrarás el infierno porque no hay condenación para aquello que estamos en Cristo Jesús

Mira hacia atrás y te darás cuenta que tus pecados han sido borrados Mira alrededor y descubrirás que todas las cosas cooperan para bien para aquellos que aman a Dios Mira hacia adelante y descubrirás como la gloria Brilla como brilla el sol en la mañana Mira hacia dentro y encontrarás la paz que trasciende todo entendimiento por eso él es llamado Príncipe de Paz soberano la soberanía reposar sobre sus hombros versículo 6 de manera que este niño en un pesebre tendría sobre sus hombros la conducción del mundo entero tendría el poder la autoridad para gobernar y la

posesión todo el mundo no solamente la responsabilidad no solamente el poder sino también el derecho para gobernarlo para ejercer señorío autoridad sobre todo el universo escucha Cómo dice Isaías 97 su gobierno y soberanía Irán en aumento poco a poco En otras palabras cuando tú miras alrededor y te das cuenta que el mundo no está en paz Cuando miras alrededor y te das cuenta que el mundo todavía está lleno de injusticia y de muerte asesinatos y crímenes y violaciones y te pregunta dónde está Dios Recuerda que el aumento de su soberanía y de su paz iría

poco a poco que no no era algo que él iba a imponer en un solo día Cristo puede imponer su gobierno en este momento y su justicia en un abrir y cerrar de ojo pero tendría que matar a mucha gente y dejar solamente a los Redimidos y muchos de nosotros no quisiéramos que eso ocurriera todavía porque tenemos intereses aquí tenemos amigos tenemos familiares tenemos hijos tenemos hermanos tenemos padres tenemos madres que nosotros quisiéramos ser salvo y estamos diciendo muchas veces señor quisiéramos que venga pero al mismo tiempo te rogamos como como que retenga un poco

y en tu misericordia En lo que retarda tu regreso Dale salvación a estos de manera que el hecho de que su soberanía y su gobierno vaya en aumento poco a poco a nosotros nos conviene no sea no seamos Tan presto decir señor pero haz justicia ahora mismo más bien Señor ten misericordia ahora mismo leemos los periódicos nos molesta las noticias tranquilo El Príncipe de Paz está aumentando su gobierno poco a poco y él es el que ha nacido y nos ha sido dado piensa un poco en estas injusticias por un momento para que pueda descubrir

que la mayor injusticia se llevó a cabo en la cruz la mayor injusticia que jamás haya ocurrido es justo que que él fuera colgado y tú y yo fuésemos dejados libres piensa en estas preguntas a manera de ir concluyendo por qué tenía que ser él el acusado Cuando yo fui el transgresor el que cometía el delito Por qué tenía que ser él el crucificado y no yo que era El condenado eso es injusto Por qué tenía que ser él el que fuera traicionado cuando cuando yo soy el traidor Por qué tenía que ser el herido

cuando yo causé las heridas Por qué tenía que ser él El Abandonado cuando yo he sido el infiel Esto es lo que ocurre en la cruz se combinaron la injusticia de los hombres de pilatos de Herodes de los judíos de los romanos la injusticia con la justicia de Dios eso eso es donde donde ellas dos comulgan Porque desde el punto de vista divino era justo que Cristo fuera tratado de esa manera porque él voluntariamente decidió a morir en mi lugar y por tanto como él decidió morir en mi lugar lo justo era que él pagara

como a mí me tocaba pagar de tal forma que Cristo está en la cruz cumpliendo la justicia de Dios y está en la cruz debido a la injusticia de los hombres lo puedes ver y a través de esa Cruz él haría comenzar a crecer la soberanía el gobierno y la Justicia del mundo fue la justicia de Dios que demandó el pago de la injusticia de los hombres y es en esta época donde nosotros tenemos que recordar un niño nos ha nacido un hijo nos ha sido dado y la soberanía reposar la soberanía reposar sobre sus

hombros y se llamará su nombre admirable consejero Dios poderoso Padre eterno Príncipe de Paz el aumento de su soberanía y de la Paz No tendrán fin sobre el trono de David y sobre su reino para afianzar lo y sostenerlo con el derecho y la justicia desde entonces y para siempre el celo del Señor de los ejércitos hará esto es el Celo de Dios que hecho cumplir estas promesas y es el Celo de Dios que nos traerá de regreso al Mesías la próxima vez no en un pesebre no en una aldea oscura porque todo ojo le

verá y toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que el niño que nos fue dado es señor y Dios del universo para la gloria del padre [Música] Esta es una producción que llega hasta ustedes gracias a los aportes de individuos y empresas comprometidos con la defensa de la fe Para más información preguntas y comentarios visite nuestra página de Internet www.integridad.com [Música] les invitamos nuevamente a visitar nuestra página de Internet www.integridad.com [Música] [Aplausos] [Música]