O que é o PNA?

E aí [Música] E aí e você sabe o que é o princípio da nutrição o famoso PN ah a versão mais simples é nenhuma violência deve ser empregada contra um não agressores princípio básico libertarianismo é um mínimo ético Ou seja é um valor moral que todos podemos concordar Vamos dar um passo atrás entender o que é um mínimo ético as palavras moral e ética já foram definidas por todos os autores diferentes como coisas diferentes que hoje só sobrou o sentido Geral de senso comum de coisa certa de se fazer mas eu quero focar aqui na

definição de Platão na visão dele um grupo social no Cultura possui um conjunto de valores e princípios que as pessoas desse grupo dessa cultura acreditam embora ele não tem usado esse termo Isso é o que chamamos de moral hoje moral desse grupo moral dessa cultura é importante notar que moral é algo subjetivo relativo é um conjunto de regras que se aplicam a um grupo a cultura Poderíamos dizer que não comer carne de cachorro é uma regra moral da sociedade brasileira atual nós sabemos que a outras culturas que não compartilham essa regra conosco da mesma forma

judeus praticantes consideram errado comer carne de porco mas não Compartilhamos essa regra com eles Platão fez um questionamento bastante pertinente então haveria um conjunto de regras que faria parte da moral de todas as pessoas do mundo sabemos que comer carne de cachorro ou de porco não faria parte desse conjunto Mas será que haveria alguma regra não relativa ao Absolution alguma regra que todos os seres humanos compartilharia um como valor moral ele chamou essa busca pela intercessão de todas as Morais de ética ética é disciplina de estudo da moral mas mais do que isso é a

busca por esse mínimo conjunto de valores e princípios que todos poderíamos concordar ele não afirma se quer que isso existiria é um questionamento existiria esse conjunto comum é Park o contrário na moral a ética seria absoluta vale para todos os seres humanos mas essa definição é explicitamente humana parte da avaliação feita por seres humanos acerca de valores e princípios que surgem naturalmente entre seres humanos evidentemente que é um conjunto menor que a moral espera-se que a ética seja um conjunto pequeno de regras em seu livro A Ética da Liberdade Mori offboard baseando-se nessa definição de

ética buscou quais seriam as regras mínimas para uma sociedade libertária viver sem violência iniciou o processo justamente imaginando a situação do Robinson Crusoé ou seja um ser humano isolado numa ilha e posteriormente a chegada do sexta-feira um segundo ser humano como somos seres gregários precisamos interagir Mas o problema da escassez impõe limitações à isso duas pessoas não podem ocupar o mesmo Ponto do espaço é preciso definir então a propriedade privada como e detalhada de porque a propriedade privada é a única solução libertaria o problema da escassez veja o vídeo Quem inventou o anarco-capitalismo propriedade privada

implica que você tem o direito de impedir outras pessoas de entrar na sua propriedade e pode expulsar pessoas que estão na sua propriedade mas como fazer isso sem usar violência dessa reflexão dele sobre propriedade privada e violência surgiu o p n a o princípio da não-agressão cuja versão mais extensa é ninguém pode ameaçar ou cometer violência contra o corpo de outra pessoa ou sua propriedade violência pode ser empregada apenas contra o agressor que comete essa violência Isto é apenas na defesa contra violência agressiva de outras pessoas a visão de roubar compartilhada por vários outros autores

libertários é que esse seria um mínimo ético de uma sociedade sem Estado porque mínimo Porque qualquer elemento é tirado dessa definição vai gerar violência descontrolada porque é ético porque definir essas regras a partir da observação e do estudo das culturas e Morais humanas o conceito de propriedade privada é facilmente compreendido por seres humanos mesmo com meses de idade o próprio conceito da não-agressão também ué mas veja isso não é uma lei porque não é algo que um governo ou uma religião dettol para sua população é algo que surge da Própria Consciência ética dos cidadãos de

forma espontânea também importante notar que o tenia é um princípio não é um pacto lógico outras pessoas vamos obedecer o peninha vão haver agressões infelizmente é a natureza humano o fato de haver esse balizador Inicial é importante pois permite que a justiça privada Estabeleça um devido processo legal julgue pessoas indenize no vídeo como será a justiça no Capitão falamos um pouco mais sobre isso o livro A Ética libertária condensa vários outros conceitos que são e o gás para entendermos e aplicarmos openear o primeiro deles Óbvio é a questão da propriedade segundo a ética libertária você

nasce o proprietário do próprio corpo e pode adquirir outras propriedades via negociação com outras pessoas ou com a chamada aquisição primária se um bem não é usado por ninguém você pode passar a usá-lo aplicar seu trabalho é esse bem delimitá-lo e defendeu você se tornou o proprietário daquele bem o vídeo é possível propriedade privada sem Estado fala um pouco mais sobre como isso é diferente da propriedade privada e estatal existem alguns outros pontos que são importantes quando falamos sobre o p n a o primeiro é sobre ameaça e violência tanto a ameaça de uso de

violência quanto à violência compõem o que o princípio chama de agressão o assaltante ameaçar que dá um tiro significa que ele já iniciou a agressão contra você você já está autorizado pelo PM a retornar violência para se defender lógico ameaças não eu não sou uma agressão e portanto não fere openear e não autorizam você usar violência defensivo se alguém ameaçar por exemplo contar um segredo seu para outras pessoas Isso é uma ameaça mas não é uma ameaça de uso de violência portanto não fere openear chantagem não fere a ética libertária como explicamos no vídeo Qual

é o limite da liberdade de expressão ameaça precisa ser crível imediata real você precisa acreditar realmente que está sendo ameaçado se um torcedor de futebol bêbado mal conseguindo ficar em pé grito que vai te matar Isso é uma bravata não é uma ameaça você não está autorizado a usar violência nesse caso mais se um assaltante com arma de brinquedo diz que vai te matar você Pode revidar sim mesmo que seja impossível ele cumprir a promessa dele porque não tem como ele te matar com arma de brinquedo mas a Ameaça é incrível importante notar que o

PN avaliem todo lugar inclusive dentro da sua propriedade você não pode criar uma a sua propriedade que viole openear tipo se pisar no meu Gramado vou fuzilar você você apenas tem o direito de expulsar ou impedir a entrada de pessoas na sua propriedade de forma proporcional o próprio roubar ressalta que a proporcionalidade é inerente ao princípio da não-agressão O que é proporcionalidade quando Penny a diz que você pode usar violência para revidar a agressão Isso significa que você pode usar o mínimo de violência necessário para fazer cessar aquela agressão seja uma ameaça de uso de

violência seja violência em si por exemplo se dois moleques invadiram sua propriedade para roubar goiaba você não pode dar um tiro neles isso é desproporcional porque a formas menos violentas de retirar ele da sua propriedade você pode gritar que pode dar tiros para o alto pode até agarrar os pelo braço e levá-los para fora o mínimo que for necessário para fazer cessar a agressão a sua propriedade mas nada além disso lógico o salto antes pesadamente armados invadem a sua propriedade para te roubar a coisa muda de figura um mínimo de violência nesse caso pode ser

realmente Matar Os Invasores não há formas menos violentas de evitar a ameaça de uso de violência Nesse caso fica fácil entender quando lembramos que o corpo do invasor é propriedade dele você sempre tem várias opções para fazer cessar a agressão o PN a dita que você deve escolher a menos violentas se você usa uma mais violenta que essa a diferença de agressão não está coberta pelo PM a você agora virou um agressor nessa proporção lembre-se também que retornar violência no PN a dentro do limite necessário para fazer cessar a agressão é para impedir a ameaça

ou violência presente e real a questão de reparação posterior por danos causados pela agressão e punição do criminoso Segue uma lógica diversa ou fubá elabora como corolário que a punição máxima a um que que não pode receber a proporcionalidade do crime original mas é muito importante notar que a proporcionalidade aqui tem uma conotação diferente da proporcionalidade de uso de violência defensiva a proporcionalidade aqui diz que o criminoso perde direitos na proporcionalidade da agressão ao direito da outra pessoa é fácil ver que a violência necessária para fazer cessar a agressão é distinta da violência necessária para

restituir o prejuízo ou punir o agressor pode tanto ser maior quanto menor que essa no Inter criminis libertário existem agressões pontuais que não requerem uma violência para fazer cessar alguém bateu no seu carro qual a violência mínima para fazer cessar a agressão zero agressão já acabou mas lógico que é necessária violência contra o agressor para a indenização compensatória punitiva mas não a premência do tempo aqui porque não há mais agressão existem outras agressões que são continuamos no tempo sequestro e vazão de é de ameaça de uso de violência são agressões que duram um tempo aqui

é necessário o emprego de violência para fazer cessar tal agressão antes de qualquer coisa como vimos a proporcionalidade aqui é definida pela tenacidade do agressor e do meio da agressão deve-se usar o mínimo de violência necessário para fazer cessar a agressão a violência para indenização é proporcional à agressão Total sofrer o que inclui necessariamente o fator tempo uma invasão de poucos minutos é claramente menos gravosa e uma invasão de vários dias à auto-defesa é você usar violência para fazer cessar a agressão esta é válida sempre custo tem urgente não se pode adiar o uso de

violência alto tela é você usar violência para obter a indenização compensatória e punitiva por agressão sofrida no passado embora alto telas seja uma possibilidade é muito menos arriscado para a vítima perseguir o criminoso a justiça privada fazer justiça com as próprias mãos leva ao risco extremo você pode estar errado se você agrediram inocente que você achava que era o criminoso agora você é o criminoso existem outros conceitos legais atuais que são aplicáveis também na ética libertária por exemplo a intenção se alguém agride a sua propriedade sem querer ainda é uma agressão por exemplo alguém perde

o controle do carro e derruba o seu muro Você ainda tem direito de exigir que a pessoa pare aquela agressão usar o mínimo de violência para fazer cessar a agressão para tirar o carro da pessoa de dentro da sua propriedade tem um direito de exigir indenização compensatória que a pessoa pague os prejuízos causados mas não uma indenização punitiva não a culpa nação o agressor não fez de propósito ao contrário se o seu vizinho propositalmente bati com o carro no seu muro visando gerar prejuízo cabe além do uso da violência para fazer acessar agressão exigir indenização

compensatória e da Silva ele deve ser punido além do mero dando causado pela intenção dele toda teoria penal da ação cabe aqui causalismo e finalismo etc crime doloso versus culposo dolo eventual e culpa consciente as teorias da ação penal não são lei estatal são princípios naturais que evoluíram ao longo de séculos de resolução de conflitos a prova disso é que todos os países existem pais considerações no Brasil chamamos de homicídio doloso ou culposo nos Estados Unidos de homicídio voluntário e involuntário o fato é Esse princípio são inerentes a um mínimo ético que se busque evitar

violência descontrolada da mesma forma o conceito de tentativa tem o efeito contrário dá direito à indenização punitiva mas não compensatória por exemplo o seu inimigo queria explodir na sua casa colocou uma bomba do lado da parede da sua casa mas a bomba falhou seu prejuízo financeiro foi zero mas houve tentativa ainda em Curitiba cabe perfeitamente nesse caso porque a tentativa é uma ameaça de fazer aquilo de novo no futuro se é uma ameaça de uso de violência é uma agressão autoria mediata é outro conceito importante se alguém aponta uma arma para sua cabeça e força

você atirar numa terceira pessoa diferente que você não é o agressor nesse cara tanto você quanto o terceiro são vítimas o autor real nem sempre é aquele que pratica a agressão em si mas aquele que tem a intenção do atrás mas se alguém sugere para você ah eu se fosse você ia lá e matava ele Isso não é um comando Isso é uma sugestão se você for lá e matar o cara vai arcar com 100 porcento da outra questão que suja muito frequentemente é animais têm direito openear é um erro se perguntar se tal elemento

tem direito ao PMA opiniar é definido como um mínimo ético humano apenas afirma o que todos os seres humanos consideram como isso não é algo que se possa escolher a quem se aplica todos os seres humanos concordam que e esse agressão contra cachorros claramente não há culturas em que comer cachorro é algo normal na nossa cultura é perfeitamente válido iniciar a agressão contra uma vaca violência contra animais gera violência descontrolada também não então certamente não faz parte do mínimo ético se não faz parte da moral de todos os seres humanos se não é regra necessária

para convivência pacífica não faz parte do PN a mesmo caso se aplica no caso de extraterrestres Inteligência Artificial robôs todos os humanos concordam tá errado não é necessário para evitar violência não então não faz parte do PN agora isso quer dizer que liberou geral no dia que acabar o estado posso sair na rua chutando cachorros Lógico que não porque é um mínimo ético que serve de princípio para a justiça a sociedades humanas vão continuar a ter valores morais locais vão haver regras voluntárias aceitas pelas pessoas e vão haver jurisprudência de tribunais privados com igual valor

legal vai deixar de ser por o e absoluto você não vai mais poder proibir o seu vizinho chinês de matar cachorros mas pode boicotá-lo pode abrir um processo contra ele no tribunal privado alegando costumes da região ou jurisprudência tudo isso é possível sim sem o estado enfim não se deve descartar todos os princípios legais apenas porque foram criados no arcabouço estatal é importante usar os que logicamente decorrem da ética libertária o PN a não é uma lei é um mínimo ético não resolve sozinho todos os problemas mas é a base ética sobre a qual viveremos

em alguns anos e será capaz de proporcionar uma sociedade muito mais plena e segura se você gostou do vídeo Não esqueça de curtir e compartilhar se inscreva no canal e clique no Sininho para ser avisado de novos vídeos lançamos vídeos novos todas as sextas-feiras eventualmente algum vídeo Extra durante a semana Agradeço a todos os nossos apoiadores no pátrio e no apoia-se principalmente a nossos operadores vips Bruno Brunetti o Fabrício biazotto Gabriel Carlos Matheus Azevedo Matheus Nardi Rodrigo andolfato se quiser contribuir para um canal e ajudar na divulgação do anarco-capitalismo vejo na descrição do vídeo de

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