e aqui onde é tozzo do canal rádio na prática clínica hoje eu vou falar assim diretamente como é que a gente pode usar o pensamento do ryder no dia-a-dia no cotidiano né da clínica muitas vezes o pensamento do raio de guerreiro que vem né do pensamento filosófico fica muito restrito ao ambiente acadêmico investigativo e a realidade é que o pensamento do rádio ele tem uma contribuição excelente para prática clínica para pensar a psicologia para pensar psicoterapia e até mesmo psiquiatria né e dentro dessa contribuição do rider é um primeiro fator que eu vejo fundamental e
decisivo é ser uma força pendular contrária a um excesso de tecnicismo que a gente vê hoje na prática clínica né nós estamos no um tempo né no período de descobertas muito interessantes da neurociência e descobertas muito interessantes a respeito do funcionamento cerebral do homem do funcionamento do sistema nervoso autônomo né do ser humano e todas essas novidades que vão aparecendo principalmente no ambiente acadêmico e principalmente o ambiente médico e psicológico é fazem parecer que basta o a utilização de algumas ferramentas basta utilização de alguns métodos né já universais na prática clínica para que um paciente
melhore da sua depressão da sua ansiedade e de nomes é nomenclaturas que serve didaticamente para a gente se orientar a respeito daquilo que vem na nossa clínica né o que não dizem respeito propriamente ao que está acontecendo com aquela pessoa muitas vezes né com aquela pessoa inédita singular que procura o nosso auxílio na clínica e o o pen cima do rádio ele tem essa força pendular contrária a essa tendência né é atual é de um tecnicismo dentro da clínica de uma utilização por exemplo das terapias cognitivo-comportamentais que são muito importantes é para alguns casos né
alguns tipos de casos específicos é ou a o paralelismo da psicofísico da neurociência que também é muito importante são descobertas muito boas e importantes mais que não revelam totalmente é o lado humano que fica muitas vezes esquecido que é o lado existencial né e a filosofia do harley vem trazendo para aqueles que se interessam por psicologia e psicoterapia uma leitura que nos leva a refletir a respeito dessas descobertas que estamos vende presenciando hoje em dia né por exemplo se um paciente com transtorno obsessivo-compulsivo ou em portugal perturbação obsessiva-compulsiva né é procura o auxílio de um
e colo químico é científicamente e academicamente tá comprovado que a terapia cognitivo-comportamental é aqui melhores resultados apresenta em médio prazo não é é mas é o que acontece os sintomas do transtorno obsessivo-compulsivo ou dessa perturbação desse ficou possível eles são diminuídos pela terapia cognitivo-comportamental ela é realmente muito eficaz mas o problema raiz ou seja o problema de fundo que normalmente é um problema existencial tá eu estou dizendo que não há problemas também é de cariz biológico ou de cariz genético né que a pessoa possa ter mais a realidade aqui quase sempre pela minha experiência clínica
é vemos que e especiais de fundo muito importantes que as vezes não foram trabalhadas e que fizeram aquele sintomas é se revelarem naquela pessoa específica né esse é um exemplo a filosofia do ryder é o existencialismo ensina é mas aqui eu vou eu falo mais especificamente do rei dele ele tem uma força contrária para que a gente realmente reflita a respeito das questões existenciais de base que estão na base muitas vezes é da dos transtornos mentais lá que também o nome transtornos mentais tem toda uma problemática que em outro vídeo eu posso falar a respeito
né é então a primeira coisa que eu vejo de importante mesmo é um pensamento heideggeriano como a oposição necessária a essa era da técnica nos vemos né principalmente no meio psicológico e psicoterapêutico no entanto é não é só isso né é o caráter do homem como existência é como agrides ou seja como abertura é um caráter hermenêutico é outra contribuição do rapariga né ver o homem com o seu caráter hermenêutico o que quer dizer isso o caráter hermenêutico que o homem interpreta e compreende a sua própria existência e a sua própria história ou seja ele
não é um algo finalizado né ele não é um uma pessoa que já está pronta ou que depende de certos mecanismos biológicos ou psicológicos já prévia e terminados seja por questões genéticas seja por questões do meio social é o homem é tudo isso e mais alguma coisa né vamos ver assim esse caráter hermenêutico ao caráter interpretativo e compreensivo da própria existência de cada um de nós né é o que eu sou o que você é depende muito da compreensão e do sentido que nós damos para aquilo que nós somos e daquilo que queremos ser né
então esse é o segundo ponto que eu diria que é fundamental é que raio ver traz muito fortemente para aquele psicólogos e psicoterapeutas interessados na sua obra né nesse sentido quando a gente vê o homem como hermenêutica como interpretação e compreensão de si mesmo né é nós assim temos uma clínica o conhecimento do autoconhecimento verdadeiro né clínica em que o objetivo final não é a cura propriamente de uma doença né mas é a compreensão desse né e quando um paciente compreende assim mesmo compreende algo né é a respeito de si mesmo e do mundo ele
dá um passo no sentido de deixar para trás certos certos modos de ser que privam a sua existência que dificultavam sua existência e que poderiam se revelar como depressão como ansiedade como transtorno obsessivo-compulsivo e outras tantas é perturbações mentais que a gente conhece né mas o que o que é importante não é se a depressão se a ansiedade o nome é mais didático o que é mais orientação é uma forma de orientação mas o que vem por baixo disso né é a forma como o homem compreende assim mesmo né muitas vezes de tanta repetição que
a pessoa é ouvir que tá de pressão está aumentando a ansiedade está aumentando ela conclui por si mesmo que ela está deprimida ou concluir por si mesmo que tá ansiosa quando muitas vezes ela simplesmente têm problemas existenciais né e problemas existenciais não são pessoas que podem ser simplesmente resolvidos ou seja não é algo que pode ser eliminado né é algo que tem que ser investigado e é esse caráter é que é muito importante em harley né é numa uma prática que ele disse que leve em conta o pensamento de rhayner enquanto é normalmente as terapias
as psicoterapias é mais tradicionais procuro produzir saúde ou seja você pega uma pessoa que está doente foca na doença né foca naquela perturbação e procura produzir a partir de um de um tratamento uma saúde né para substituir aquela doença em raiva e ver a gente ver que o mais importante é compreender aquilo que tá acontecendo não como propriamente uma doença mas como algo que está afetando o modo de ser do paciente que nos procura né e a partir desta investigação é compreender porque chegou se aquele ponto que se chama de depressão de ansiedade ou de
outros nomes que são de novo repito importantes para nossa orientação mas que não são a realidade né da coisa só realidade at opa ou seja é uma parte é né do que daquele paciente então invés de produzir saúde a gente tem uma compreensão de como ser mais saudável né é isso é fundamental para uma visão diferente da clínica é do que a visão tradicional então nesse sentido né quando não se quer curar uma doença mas sim compreender existencialmente o que está acontecendo com aquele paciente nós temos um nível entre paciente e psicoterapeuta por exemplo um
nível de igualdade né não ao suposto saber como como diria lacan né então o suposto saber do psicanalista psicoterapeuta nesse sentido é suspenso né e o psicoterapeuta ele vem e desce ao mesmo nível do paciente e por quê porque o psicoterapeuta mesmo ele tem as suas questões existenciais para ser compreendidas por ele próprio né numa clínica uma psicoterapia o que está em jogo radicalmente as exatamente essas compreensões afetivas e existenciais e o psicoterapeuta teve também que fazer o seu processo terapêutico na verdade ele tem que continuar sempre fazendo o seu processo psicoterapêutico e seu processo
de auto conhecimento próprio e ele sabe que isso é importante para que ele possa encontrar com a saúde né ou que ele possa deixar para trás aqueles modos de ser que o privam existencialmente né é essa é uma mudança radical é num num ramo que nasce oi tia adriana é no outro vídeo eu posso falar sobre o nascimento da psicoterapia como nós conhecemos hoje que se deu com a psicanálise não sei o positivista e médico né psiquiátrico então essa é uma diferença grande do pensamento heideggeriano diz colocar psicoterapeuta impaciente um nível parecido mas não é
exatamente parecidos também eu posso exemplo ficar no outro vídeo em que eu falo dessa relação paciente psicoterapeuta tá dessa forma é o que o hard ele nos convida a fazer a clínica mais precisamente no um livro que se chama seminários de zollikon que é o encontro de ryder cup psiquiatras psicanalistas e psicólogos em que ele dá ele fala um pouco de filosofia dele como a filosofia dele pode auxiliar né a pensar a psicoterapia é ele vai nos ajudar é inserido no pensamento da clínica o pensamento meditativo ao invés de um pensamento calculador né é uma
diferença grande né pensamento calculadora um pensamento que vem das ciências naturais mais duras que vem da matemática que vem da física é um pensamento fundamental para diversas áreas da vida humana mais numa psicoterapia o pensamento calculador não é suficiente porque porque numa psicoterapia nós estamos falando de afetos de sentimentos né é de questões do ser humano que não são questões propriamente matemáticas né no são questões propriamente objetivas são questões que cada ser humano cada um de nós é passou por determinado as coisas durante a sua resistência tem a sua história os sentimentos e uma psicoterapia
que vai trabalhar os sentimentos da pessoa pensamos sentimentos das pessoas que fazem elas terem problemas né de saúde mental é tão quando a gente trabalha com sentimento com afetividade de uma pessoa a gente não ta no nível de um pensamento calculador a gente está no nível de um pensamento meditativo né qual que é a diferença do pensamento calculador pensamento meditativo o pensamento calculador procura respostas respostas objetivas de acordo com uma algo que já foi pré-determinado uma equação por exemplo na matemática é e que vai se você seguir à risca aquele médico né que ela metodologia
daquela equação você chega no resultado final o pensamento meditativo ou pensamento que não tem pressa de chegar a nada ou seja não objetiva o resultado final e o que ele objetiva é refletir a respeito da existência ou a respeito das questões da vida daquela pessoa então o rádio nos convida a inserir o pensamento meditativo na psicoterapia né sendo que com aquilo que eu falei no começo do vídeo com a cada vez mais radical inserção das ciências naturais da da objetividade na no ramo psicológico isso fica aquela vez mais difícil né então de novo essa força
pendular do ar vem te trazer a gente com pensamento mais reflexivo né e reflexão aqui é diferente de uma pura crítica né assim eu vou procurar nunca criticar e falar mal por exemplo das ciências naturais ou da neurociência por exemplo o do da terapia cognitiva comportamental eu vejo que tem uma as pessoas que trabalham com a fenomenologia com o pensamento de raio irmã na psicologia na clínica de atacar esse tipo de de ciências naturais dentro do contexto psicológico e psicoterapêutico e o pelo contrário eu acho mais importante uma reflexão ou seja um pensamento meditativo a
respeito dessas descobertas das ciências naturais que são de novo eu repito fundamentais fundamentais para o tratamento de algumas alguns transtornos mentais algumas perturbações mentais ou privações existenciais como o área que se chama no seminário dos órgãos e eu também posso gravar um vídeo depois a respeito disso mas são são são questões fundamentais para alguns tratamentos né eu mesmo com os meus pacientes é muitos deles eu encaminho para o e eu encaminho para medicação porque é necessária em alguns casos os pacientes chegam eles não conseguem mais articular a existência deles eles precisam de uma medicação para
primeiro estarem estáveis e conseguirem parar e pensar e aí sim refletir meditativa mente né não no pensamento meditativo a respeito da existência respeito dos acontecimentos da vida deles para aí sim eles conseguirem depois largal a medicação né então eu diria que é uma um pensamento reflexivo eu e não uma crítica uma simples crítica que julga o que é fala mal é isso para mim é fundamental vocês vão uma outra coisa fundamental é nosso psicólogos psicoterapeutas psicanalistas que se interessam por pensamento de raiva ele tem em mente que é o pensamento tem que ser reflexivo e
não pra mim oi e esse pensamento reflexivo e unindo com aquela questão de que a gente trata sentimentos das pessoas né quando numa clínica eu vejo isso claramente quando eu estou no tratamento clínico tem narrativa da pessoa né o que a pessoa está me contando que ela tá falando mas por trás disso sempre tem um sentimento né sempre tem uma emoção como nós trabalhamos com esse sentimento como nós trabalhamos com essas emoções é o rádio e gritarias mais um ponto que eu acho fundamental que a ideia das tonalidades afetivas tá eu quero gravar um vídeo
a respeito disso só sobre isso é tonalidades afetivas foi um dos temas da minha tese de doutoramento é na universidade de évora e eu acho que as tonalidades afetivas essa contribuição do hardware é é uma das principais e a gente se pensar um pensamento do raio na prática clínica né as tonalidades afetivas vão nos fazer observar o o homem né ou ser humano é uma outra perspectiva uma perspectiva em que os sentimentos e a parte afetiva do ser humano é colocado em primeiro lugar numa psicoterapia de fato e não a parte simplesmente cognitiva ou simplesmente
é o inconsciente algo com inconsciente algo que não está consciente e que pode vir a consciência na verdade as novidades afetivas elas estão sempre aí mas adormecidas né e elas podem ser despertados não é não é uma inconsciência né é algo simplesmente que foi esquecido assim como ser para a dica foi esquecido né pergunta fundamental para você essa é a as tonalidades afetivas também foram esquecidas em uma clínica hoje é é fundamental a gente relembrar recordar da das tonalidades afetivas da afetividade como centro de uma psicoterapia tá então as contribuições de ar livre para a
prática clínica são inúmeras né eu falei de um modo geral hoje o modo mais genérico mas você vê que tem vários pontos que podem ser desenvolvidos e eu espero poder desenvolvê-los em vídeos futuros é para auxiliar a minha ideias em auxiliar as pessoas que atendem os psicólogos psicanalistas e psicoterapeutas e psiquiatras que tem clínica que atende em uma clínica e que têm interesse pelo pensamento por um novo pensamento um pensamento diferente para se pensar a prática clin e também não apenas teoricamente mais traseiro mos essa essa essa esse pensamento filosófico do alho para nossa prática
mesmo por dia a dia que é onde as coisas acontecem e quer o que a gente quer e o que a gente busca auxiliar nossos pacientes eu pelo menos penso assim né o objetivo final é auxiliar o paciente não interessa se é terapia cognitiva comportamental e psicanálise e psicologia evolutiva se a fenomenologia se a das áreas análise isso não é o mais importante né mais importante é a gente tratar aquele ser humano que nos procura com as suas questões existenciais com seus problemas e procurar auxiliá-los para que ele se sinta mais feliz melhor ou da
forma como ele quiser que a vida deles em caminho né é e colocar é voltar a fazer a roda da existência daquela pessoa voltar a girar né é ir para isso a gente precisa acompanhar os sentimentos dessa pessoa né o acompanhamento não de uma interpretação não de um julgamento da daquela pessoa mais um acompanhamento né dizê-la para um espaço que é a clínica no espaço que que seja um espaço em que as tonalidades afetivas podem são seres espertas que a o pensamento meditativo pode ser desperto desperto também e que a reflexão vem em primeiro lugar
e não a simples crítica então espero que vocês gostem do conteúdo que eu que eu vou trazer aqui é se gostaram desse vídeo curtam é compartilhe com as pessoas que vocês sabem que têm interesse e e acompanha o canal assine aí para para ter mais conteúdo obrigado e até a próxima
