Tabernáculos: A Festa de Sucote.

depois de adorarmos ao Senhor de agradecer ao grande Deus pelas bênçãos através dos Cânticos em sintonia uns com os outros chegou a hora a de pensar sobre o ensino da palavra de Deus E hoje nós vamos falar sobre Levítico Capítulo 23 terceiro livro da Bíblia no antigo testamento e o nosso tema será e acabando pequenina Onde o amor de Deus nasceu é você conhece talvez a música você né se lembra da casinha pequenina então na Bíblia não é exatamente uma casinha Mas tem uma cabana pequenina e onde nós vamos aprender em sintonia com aquilo que

a gente já ouviu a respeito do amor de Deus revelado nas escrituras e eu começo então falando sobre o texto de Levítico 23 que diz o seguinte veja lá verso 33 em diante disse o senhor a Moisés diga ainda aos israelitas no 15º dia deste sétimo mês começa a festa das Cabanas do Senhor que dura sete dias no primeiro dia haverá reunião Sagrada não realizem trabalho algum durante sete dias apresentem ao Senhor ofertas Preparadas no fogo e no oitavo dia façam outra reunião Sagrada e também apresentem ao Senhor uma oferta preparada no fogo é reunião

solene não realizem trabalho algum o Capítulo 23 de Levítico tem algumas orientações que dizem respeito às festas dedicadas ao senhor na Nós aprendemos que Deus é o senhor do tempo e da história por isso havia certos Momentos Especiais que eram dedicados a Deus e exatamente agora nesse momento que nós estamos aqui na realidade do Hemisfério Sul começando a primavera no hemisfério norte tá começando o outono e Essa época era uma época muito especial no antigo calendário de Israel e portanto essa festa mencionada em Levítico 23 é chamada a festa de sucote Ou seja a festa

das Cabanas ou como muitos conhecem a festa dos tabernáculos e nós temos tanta coisa interessante quando vemos esses tabernáculos estas cabanas né E essas cabanas pequeninas onde o povo de Israel habitou na sua história e que tem muito a dizer para nós na nossa história também então o Levítico como a gente viu Capítulo 23 versos 33 a 36 que nós lemos e vamos um pouquinho adiante para ver o verso 39 em diante quando Nós pensamos sobre o que esse texto e o que a Bíblia tem a nos ensinar sobre esse assunto então você pode ver

dá uma olhada comigo para compreender esse calendário das festas quando aquilo que era Inicialmente um fenômeno natural passa a ser um fenômeno da vida agrícola e e da vida vamos dizer da experiência de sobrevivência Econômica na terra de Israel nós temos as festas ao senhor dedicadas a Deus E essas festas são principalmente festas da primavera e festas do Outono né entre a primavera e o outono a gente tem um período de seca e aliás de calor muito forte na época do verão e quando chega assim de Setembro para outubro nós temos a festa das Trombetas

que é o ano novo nós temos a festa do yon kipur e nós temos a festa dos tabernáculos que dependeram do ano cai aí entre setembro outubro muitas vezes como agora no começo de outubro quando isso está acontecendo no calendário e que acompanha essas referências que aparecem no início da Bíblia e aí você vê que tem um destaque inclusive né como a gente pode observar aí no chamado também último grande dia da festa então vamos ver o que é que esse texto tem a nos ensinar a gente continua a leitura e lá Deus diz o

seguinte para os israelitas que são exatamente o povo que recebe essa revelação essa palavra divina para entender como Viver a Vida Diante do fato de que o Deus único é o senhor diz assim o texto assim começando no 15º dia do sétimo mês depois de terem colhido o que a terra produziu preste atenção nisso comemorem a festa do senhor durante sete dias é o povo festeiro né Pensa que é só a gente no Brasil que gosta de festa quem pensa isso nunca leu a Bíblia direito né o primeiro dia e também o oitavo serão dias

de descanso no primeiro dia vocês apanharam os melhores frutos das Árvores folhagem de Tamareira Galhos frondosos e Salgueiros e se alegrarão perante o senhor o Deus de vocês durante sete dias Então veja só que é interessante eh observar que também nesse período a gente tá tendo um momento de colheita de alguns cereais Ah nós temos também o amadurecimento ah de tâmaras e até mesmo romance e e temos Ah um momento também de colheita de uva né e e portanto é um momento em que se celebra e a colheita dessa época e é uma festa de

grande alegria por isso que a tradição Judaica até hoje ela tem lembrado do O que significa essa festa que quando a gente pensa em tabernáculos você não associa com agricultura né Mas é interessante é por exemplo os frutos das Árvores até hoje a o termo hebraico É trog né tá ligado a uma fruta cítrica né as folhagem da Tamareira o lulav né que eh aí acompanha também a a festa né E também Salgueiros e Galhos frondosos que geralmente tá associado com um determinado tipo de vegetal específico esses quatro fazem parte desse momento e o texto

bíblico continua e diz comemorem essa festa do senhor durante sete dias todos os anos Este é um decreto Perpétuo para a sua gerações comemorem na no sétimo mês aí você vê essa dinâmica bíblica interessante da gente lembrar de maneira concreta daquilo que Deus fez para perpetuar essa memória do agir ir de Deus e preservar esse ensino para as gerações no futuro para que eles não se esqueçam de quem Deus é e do que é que Deus fez na história e aí o o ensino é muito interessante né a Olha só o detalhe morem em tendas

durante S dias todos os israelitas de nascimento morarão em tendas que são exatamente a sucote para que os descendentes de vocês saibam que eu fiz os israelitas morarem em t quando os tirei da terra do Egito eu sou o senhor o Deus de vocês é muito significativo observar a orientação Divina que o povo Deveria mesmo depois né de terem passado a experiência lá do deserto continuarem a fazer na na comemoração A armação dessas pequenas tendas né dessa Cabana pequenina onde eles deveriam ali relembrar de uma maneira Festiva e concreta o que Deus tinha feito E

aí você pode dar uma olhada no calendário Agrícola de Israel e você pode observar aí tá vendo o fim do verão a chegada né de setembro e outubro e aliás é o momento quando a gente vai ser vai ter o fim da estiagem um momento também de uma esperança significativa de renovação pro futuro porque começam as primeiras chuvas geralmente no comecinho aí de outubro né e é um momento em que temos essa transição do tempo que é vista da Perspectiva da relação com o eterno de modo muito especial então é muito valioso assim olhar o

texto bíblico com atenção entender esse cenário que envolve a via a vida concreta real esse ambiente eh tanto da relação né da do do clima da eh da da geografia e dos elementos que que t a ver com a realidade concreta para entender o significado mais amplo daquilo que a gente lê no texto bíblico então o que que a gente vê na festa das Cabanas os tabernáculos os sucote né é a comemoração da peregrinação dos israelitas no deserto né É uma coisa muito significativa porque Deus liberta o povo e não lhes dá aí imediatamente uma

situação de estabilidade né eles são levados Deus podia ter levado os israelitas do Egito paraa Terra Prometida no dia seguinte ele é poderoso ele abru o mar vermelho ele faz descer Maná dos céus Mas ele não fez isso ele os levou a experiência do deserto assim como tantas vezes ele nos ensina também na nossa vida ah a gente tem um momento de celebração da colheita né que acontece como a gente disse aí né nesse período do Outono com a chegada agora das primeiras chuvas as tendas os sucote são elas são erguidas para lembrar a vida

temporária no deserto isso é muito especial guarde isso no seu coração a gente já vai refletir sobre o significado disso é uma celebração especial de sete dias e tendo como você leu no texto comigo o oitavo dia como uma espécie de desfecho veja que ele é considerado um dia de descanso especial é uma espécie de Ápice de culminação de elemento assim de desfecho da festa que é a última festa desse período aí que são as festas de outono né e ah os participantes isso se desenvolveu né que a gente vai olhar daqui a pouco um

outro texto que dá detalh sobre isso desenvolveu-se uma ideia Já que Deus nos abençoou já que agora nós temos colheita nós devemos sempre considerar isso em relação à comunidade Então os participantes na tradição Judaica decorrente da Bíblia eles devem deriam sempre partilhar uma refeição né comer junto com outra pessoa esses quatro frutos da terra que a gente mencionou que são apresentados aí no texto de Levítico 23 na verdade mostram gratidão a Deus pela colheita você já tá começando a perceber né que a questão é a seguinte a gente sempre imagina né que nós temos poder

e força Até porque quem viveu no ambiente do Egito acha que o poder pertence ao Egito e ao Faraó e Deus vai ensinar o povo né Que Eles continuam caminhando na dependência de Deus e agora que a colheita chegou e foi a garantia da Bênção e da continuidade da vida isso é um momento de gratidão e de celebração né E a gente tem nesse momento final que era chamado de Rosana rabá né Rana tem a ver com salvação a grande salvação que era celebrada no último dia da festa e ela louva a deus de modo

peculiar como uma espécie de de gratidão assim muito significativa no desfecho de sucote e o que que a gente vai descobrindo né que essa festa que ela envolvia todo mundo até numa numa uma celebração até digamos assim muito divertida né o jeito da Bíblia de apresentar as coisas ela fala da provisão de Deus por foi no deserto que Deus trouxe provisão para o povo de Israel que havia sido libertado né O interessante a gente vê que Como o povo de Israel na sua trajetória é a sua cara é a minha cara é a cara do

povo que conhece a Deus hoje de todas as nações como eles falharam como eles tiveram o coração endurecido como eles tiveram a tentação de seguir o exemplo dos povos que não conheciam a Deus mas apesar de tudo nós vamos ver como Deus perdoa e como Deus provê né A apesar da rebelião do Povo de Deus Deus mantém a sua provisão de uma maneira muito particular e a festa também nos lembra da transitoriedade da nossa experiência a nossa segurança física é falha e falsa qual era o problema do Povo na sua caminhada quando bater um medinho

Ah vamos voltar pro Egito não é assim que a gente vive a nossa vida a gente não acha que a nossa casa né É interessante como tem pessoas assim que imaginam porque ele tem uma casa porque ele tem um trabalho porque ele tem uma empresa porque ele tem um um uma uma boa reserva guardada no banco porque ele tem ele ele se sente psicologicamente seguro na verdade ninguém está seguro pela sua própria força passamos por um momento mundial hoje que mostra pra gente como o tempo todo a gente tá andando no deserto mas ainda não

percebeu a experiência de andar no deserto e e e de est fora daquela estabilidade da casa que parece ser sua né o o pedaço de chão que parece ser seu a tudo aquilo que a gente acha que é nosso que vai contra o que o Salmo 24 que diz que nos do senhor é a Terra e a sua plenitude o mundo os que nele habitam você só pode usar alguma coisa durante um certo tempo isso é é é transitório por ISO isso o povo é convidado Não só a experimentar a dependência de Deus no deserto

morando nas tendas e de maneira absolutamente interessante quando comemoram a festa devem aí ficar entendas de preferência conforme a orientação bíblica literalmente para experimentarem isso de novo a grande verdade é que tudo aquilo que parece nos sustentar pode ter fim amanhã e o ensino bíblico é que a nossa confiança tem de estar no Senhor porque todas as outras coisas não só poderão falhar como mais cedo ou mais tarde falharão é interessante A A A Extraordinário o que a gente descobre nesse momento né que agora o nosso calendário nos mostra que a chegada dessa festa de

origem bíblica e e era o momento do final do ano agrícola para algumas coisas né e trazia a compreensão né do fim dessa nossa peregrinação e da Promessa da vinda de uma segurança plena por isso essa festa também tá relacionada de alguma maneira com a expectativa Messiânica na história de Israel Porque de fato quando eh eles tiveram a promessa de uma terra prometida onde mana leite e mel e chegariam no lugar do seu descanso durante esse período eles ficaram peregrinando assim como no decorrer do ano a gente não sabe o que vai acontecer nessa época

de estiagem a gente não sabe o que vai acontecer na época né de expectativa daquilo que vai representar o que vai ser o sustento da nossa vida então a gente também não sabe diante do do da trajetória da história quando é que o reino de Deus chega na Plenitude conforme a aliança aquilo que foi prometido por Deus então você sabe o que que é ansiedade não sabe Pois é Deus nas Nossa Cabana pequenina quer fazer que a sua ansiedade entre debaixo da sua mão Graciosa bondosa que ensina a gente a viver a vida e é

interessante que nesse momento né de de Fim dessa expectativa para desfrutar do cuidado e da provisão Divina esse é o momento de cantar o r xaná né é a alegria da salvação juntos é um louvor inclusive comunitário a Deus que trará segurança plena a seu povo a questão para nós envolve né a a a tranquilidade do nosso coração em relação à nossa provisão em relação ao centro da nossa da nossa estabilidade segurança e o sucote lida com essa questão e é tão impressionante que não só o povo de Israel mas aqueles que beberam das fontes

de Israel e descobriram o Messias de Israel asos demais Nações que encontraram o Messias Jesus e caminharam na história sempre enfrentaram essa realidade da instabilidade concreta diante da estabilidade dada por Deus e olha que coisa interessante na trajetória a gente vê que o o o o sucote é esse abrigo da parte de Deus né as tendas que que tudo é é um é um são tendas temporárias que acontec entre o ion kipur e o Pentecoste porque o Pentecoste é a festa lá na frente quando vai ter outra colheita de novo então eles agora iriam experimentar

esse momento e o interessante que a tenda chamada suc torna-se o lar do durante a festa é uma experiência concreta eu não sei se você já teve a experiência de acampar né de de dormir assim no meio do mato a gente escuta tanto barulho que existe e escuta os que não existem também né ah eu já tive experiência de dormir no deserto uma vez que coisa interessantíssima e a gente tem uma experiência diferente né a tradição Judaica lendo a bíblia interagindo com essa celebração dada por Deus e ela desenvolveu um negócio tão interessante né que

o telhado é feito de material orgânico e ele sempre deve permitir que se veja a luz e as estrelas à noite quer dizer não pode fechar completamente para que a pessoa tenha essa percepção daquilo que evoca a realidade do domínio de Deus e ao mesmo tempo a porta da sucar da Tenda tá aberta né Para as outras pessoas que devem estar juntos na verdade é uma cabana pequenina que recebe todo mundo para esse momento de experiência especial e é interessantíssimo né que nesse momento quando a gente assim escapa um pouco da ilusão da nossa dependência

da gente mesmo é um momento de celebração de alegria e isso deve dominar a festa veja como é interessante os detalhes daquilo que a gente vê aí agora veja lá quem escuta você que me vê agora quem vê e escuta que entenda porque agora nós vamos falar mais sobre tendas que quer dizer isso não só o povo vai habitar entenda no deserto mas o próprio Deus vai também estar presente de uma maneira vamos dizer móvel e de certa forma temporária Quando Israel faz aliança com Deus Deus estará presente na tenda é interessante por exemplo que

o templo até o templo depois de Davi lá em Amós vai ser chamado de tenda tenda caída até o livro eh de Hebreus vai fazer referência a aquilo né que que é chamado e chama de primeira tenda então habitação do meio do povo Deus também habita na tenda e essa tenda é o tabernáculo no deserto não só você tem a história da festa que envolve a sucar ou C como você tem o tabernáculo mican A Tenda propriamente dita chamada o moed que é a tenda do encontro da congregação é o lugar onde encontramos o Deus

da Aliança presente no Deserto no momento em que o povo tá aprendendo a depender de Deus e é interessante demais né A Tenda dividida dentro daquele espaço o deserto ameaçador à volta o povo e saindo e Escapando do inimigo transitoriamente na direção da Terra Prometida aprendendo a lidar com Deus em termos da sua provisão do seu pecado da sua necessidade de gratidão uma verdadeira teologia espacial da Bíblia para nos revelar de uma maneira profunda concreta e significativa na história quem é o Deus que resolveu abençoar para a sua vida a nossa vida a vida do

povo de Israel e das Nações na revelação bíblica e é interessante né você tem aí uma coisa muito simples feita com coisas do cotidiano do deserto desde pelos de animais madeira de Acácia e aquilo que representa a maior riqueza possível disponível ouro tudo isso dentro desse ambiente inóspito que evoca né as nossas imitações e a nossa necessidade de relação profunda com Deus e você pode ver olha lá na tenda propriamente dita no lugar mais específico você tinha o lugar santo e o lugar Santíssimo dá para você ter uma ideia aí né dos elementos sagrados a

menorá os pães da presença o altar do holocausto a aquele aquele véu aquela cortina que separava o lugar Santíssimo onde estava a arca da aliança com os querubins mostrando essa separação com essa grande instrução da parte de Deus de como é que a gente se relaciona com ele é impressionante ver o ensino que nós temos também da parte do Senhor que da mesma maneira estava presente na sua tenda pequenina na sua vamos dizer Cabana limitada né o lugar Santíssimo tinha apenas 4,5 m por 4,5 M A Arca da Aliança 1,10 m por 70 cm é

impressionante como esse elemento tão limitado né mostra a realidade da manifestação desse amor de Deus pelo povo em aliança a quem Ele estende graça e a quem ele traz a sua provisão pelas suas intenções extraordinariamente Poderosas restauradoras e de salvação que são apresentados nas escrituras E então que que a gente lê na sequência o Deus da Bíblia que chama o povo para esquecer da sua segurança falsa e habitar nas cabanas o Deus que entra na história e se autolimita e se faz presente numa tenda no deserto nesse Tabernáculo móvel para mostrar que nenhum lugar é

especialmente Sagrado porque ele está acompanhando essa comunidade essas cabanas não aparecem só aí olha que coisa interessante lá na frente num livro muito peculiar livro de Zacarias num trecho altamente escatológico falando da realidade futura da intervenção divina dá uma olhada só no que que o texto diz especialmente Zacarias de 9 a 14 a segunda parte do livro é muito voltado para o momento da chamada grande esperança do Rei David com a esperança Messiânica olha o que o texto diz então os Sobreviventes de todas as nações que atacaram Jerusalém subirão ano após ano para adorar o

rei o senhor dos exércitos para celebrar a festa das Cabanas uau se algum dentre os povos da terra não subir a Jerusalém para adorar o rei o senhor dos exércitos não virá para ele a chuva se os egípcios não subirem para participar o senhor mandará sobre eles a praga com a qual afligirá as nações que se recusarem a ir celebrar a festa das Cabanas Sim essa será a punição do Egito e de todas as nações que não forem celebrar a festa das Cabanas que coisa impressionante essa festa que aponta para a a dependência que nós

devemos ter em relação a Deus e aponta para essa presença Divina no seu povo ela tem a finalidade de ampliar o seu Horizonte para atingir as nações e Zacarias vai falar então no momento futuro em relação à sua época quando a redenção Divina chegasse essa Redenção atingiria os outros povos mostrando que o Deus que se revela a Israel não tinha o objetivo de se limitar ao conhecimento do Povo Israelita portanto isso deveria atingir os egípcios que eram o exemplo de nação mais próxima ali do lado que eles entenderiam muito bem mas não somente eles mas

também todas as nações e é interessante porque o texto tá falando de um processo de conflito Porque existe uma ideia Clara na Bíblia né de que Deus se revela a a a a a a Israel e as nações que estão em ruptura com Deus não entende isso existe uma espécie de relação de conflito que tem até conotações escatológicas mas que um dia é resolvido com o triunfo final do grande rei e aqui o texto diz que essa celebração que evoca a presença divina e a nossa dependência dele aparece Nesse contexto escatológico com a referência a

festa das Cabanas que celebra provisão Divina que celebra a vitória do coração que descansa sobre todo e qualquer ansiedade que celebra o triunfo do Reino de Deus que Celebra a vamos dizer a plena satisfação Redenção de Deus em nós uma alegria completa que vai envolver uma realidade escatológica final e prosseguindo aí a coisa fica mais interessante porque essa ideia de tenda é tão especial que a gente vai até ver que o o maior Progresso do Evangelho acontece através da vida de um indivíduo cuja profissão era fabricar tendas nosso querido apóstolo Paulo mandou lembrança para todo

mundo e ele era especialista nisso tal a importância de que esse elemento que faz parte dessa frágil civilização nômade pastoril que vivia no deserto e assim né aprendia a caminhar na vida esse Paulo era especialista nisso e quando o evangelho de João vai falar da coisa mais importante que aparece na história que tem a ver com a chegada do Messias da salvação do filho de Deus ele vai dizer né e o verbo se fez carne e habitou entre nós atenção a palavra habitar no grego literalmente quer dizer tabernacular o verbo se tornou Tabernáculo entre nós

o evocando a mesma linguagem da presença de Deus no meio do povo no deserto ou seja vamos assim fazendo uma tradução na linguagem de amanhã né o verbo acampou entre nós ele armou a sua tenda pleno de graça e de verdade Vimos a sua glória como a glória do unigênito do pai Então nesse aspecto nessa nessa nessa relação de transitoriedade da salvação assim como o povo pass super período no deserto aprende a depender e a crescer diante de Deus também a salvação divina não é como muita gente poderia esperar que Deus um dia trouxesse a

salvação Jesus chegasse no dia seguinte o reino de Deus está aí a coisa acabou não esse verbo resolveu da mesma maneira entrar nessa dimensão de autolimitação e viver na história a bela palavra para se referir à Encarnação é exatamente isso e que coisa significativa valiosa e especial e aí a gente vai chegando no mais concreto porque esse verbo encarnado o filho de Deus o Messias Jesus o salvador o senhor o Emanuel quando no seu ministério destacado pelo próprio João nos seus escritos vai mostrar o quê que Jesus foi atenção pessoalmente comparecer a uma festa de

sucote então você pode caminhar comigo aqui né provavelmente aí setembro outubro do ano 29 se calcula muitos estudiosos vão nessa direção Isso quer dizer antes né da da mais ou menos aí um semestre antes porque nós estamos falando no outono e Jesus vai ser preso na época da páscoa né quer dizer que eh lá em abril do ano seguinte então estamos 6 meses antes aí aproximadamente do que vai acontecer na crucificação e lendo alguns trechos eu convido você depois a ler o Capítulo 7 com atenção em detalhe lendo alguns textos nós vemos no verso 2

por exemplo que mas ao se aproximar a festa judaica dos tabernáculos a gente pergunta porque que João tá escrevendo um negócio desse porque que ele chama festa judaica porque que ele fala dos judeus e as explicações não são difíceis de entender porque João sendo judeu com os discípulos judeus sendo Jesus judeu ele escreve tendo em vista um universo de pessoas que não conhece essa realidade então ele traduz né Muito provável que o seu evangelho foi encerrado plenamente Quando ele estava na região de Éfeso e ele para explicar para essas pessoas do mundo greco-romano eles não

vai dizer para a festa dos tabernáculos alguém di o que que é isso Que história é essa de cabana né então ele chama festa judaica e às vezes ele questiona o modo de agir dos judeus provavelmente se referindo à classe religiosa que dominava a estrutura do poder religioso com uma certa sintonia com o poderio ah político romano da época e ele então usa o termo dessa maneira então ele fala quando se aproxima a festa judaica dos tabernáculos irmã mãos de Jesus disseram você deve sair daqui e ir pra Judeia para que os seus discípulos possam

ver as obras que você faz onde é que Jesus está na Galileia no norte de Israel onde é que a festa acontece em Jerusalém na Judeia na região Centro Sul e Jesus deve viajar mas qual o problema esse negócio de pra festa é complicado por que que é complicado porque ir pra festa significa participar de um momento de celebração de ficar hospedado na casa de pessoas a coisa assim a cidade vai encher né e Jesus tem a sua função a ser cumprida é possível e alguns bons estudiosos TM dito isso que Jesus quer evitar uma

exposição acentuada não só porque lá tem gente contra ele que tá tentando preparar uma armadilha e o pessoal faz a viagem antes faz a peregrinação Às vezes uma viagem como essa dura às vezes uma semana até chegar em Jerusalém né o pessoal desce ali pelo vale do Jordão até subir chegar lá em cima é uma viagem complicada e os irmãos de Jesus que ainda não entenderam nitidamente quem ele é e estão dizendo escuta você tá falando aí você tá se tornando um homem um Rabino conhecido aqui na região vai lá para Jerusalém e faça o

favor de né vamos dizer entrar logo no no no no no no rol da a fama aí né vamos apresentar e Jesus não faz isso ele não vai com todo mundo Olha só a sequência o verso 8 vão vocês à festa eu ainda não subirei a esta festa porque para mim ainda não chegou o tempo apropriado ou seja Jesus vai depois ele espera um pouco ele deixa por quê Porque você viu a festa tem uma semana e depois ainda tem o oitavo dia aí sem entende o cenário Estamos aqui no fim de setembro começo de

outubro do ano 29 o pessoal sai aquela caravana grande da Galileia todo mundo obedecendo a ordem de Deus de três vezes por ano ir para Jerusalém para comemorar as festas do Senhor e agora chegou a hora do sucote Jesus não e veja o verso 9 tendo dito isso permaneceu na Galileia contudo depois que os seus irmãos subiram para a festa ele tamb bem subiu não abertamente mas em segredo não só tem a ver com o plano de Deus com aquilo que Jesus tem que fazer mas Jesus também chegando antes e já sendo muito conhecido essa

altura ia causar um grande tumulto teria que ficar na casa de gente conhecida a coisa ia ser assim muito complicada e ele vai de uma maneira não destacada não anunciada agora veja lá a sequência Olha o detalhe vale a pena estudar a bíblia com atenção para você de fato entender o que o texto tá dizendo Mas verso 14 quando a festa estava na metade você imagina lá né pelo quarto dia Jesus agora subiu ao templo e começou a ensinar Aliás o texto até vai dizer né que tinha gente esperando Cadê o homem Ele não apareceu

ainda porque ele já estavam ali os seus inimigos preparando alguma coisa contra ele Jesus Então vai pro templo que templo o templo reconstruído por Herodes enorme gigantesco nessa época tão assim vamos dizer significativa aí dessa Adoração em Jerusalém Aquele monte de gente a cidade podia triplicar ou até mais de gente nesses momentos e aí ele chega lá e começa a ensinar os judeus nesse caso leia-se né Os Religiosos dessa região de Jerusalém aqueles que estão vinculados a à questão do domínio religioso ficaram admirados e perguntaram como foi que este homem adquiriu tanta instrução sem ter

estudado ele não fez escola com os nossos rabinos daqui ele não fez parte onde é que ele estudou como é que ele sabe tanto da Bíblia assim Da onde veio isso né E então Jesus prossegue vai anunciar E aí a gente vai ver a coisa extraordinária aparecendo agora a gente vai lá adiante vê o verso 37 do Capítulo 7 e lê no último e mais importante dia da festa tan t t tan quando agora no oitavo dia lembra lá atrás que a gente viu Jesus levantou-se e diz em alta voz se alguém tem sede venha

a mim e beba quem crer em mim como diz a escritura do seu interior fluirão rios de água viva agora é o momento em que começam as primeiras chuvas a tradição Hebraica com muita propriedade afirma que nesse momento era o momento em que havia uma celebração especial nesse último dia que envolvia água aí nesse momento que Jesus vai abrir e dizer olha vocês estão precisando de fato daquilo que mais importante que dá sustentação real na vida de vocês aquilo que de fato estabelece a segurança que a gente tá bem mesmo quando as coisas variam em

volta aquilo que representa está bem sem precisar de uma casa ainda que tenha que dormir na cabana pequenina do deserto e isso é espiritual por isso ele vai dizer sobre essa água viva ele estava se referindo ao espírito que é uma promessa da chegada da era Messiânica que mais tarde receberiam os que nele cresse até então o espírito ainda não tinha sido dado por Jesus não fora glorificado que que a gente descobre Jesus em sucote Jesus comemorando a festa das Cabanas no templo que parecia uma segurança de Deus com o povo indevidamente tanto é que

o tempo vai cair depois Jesus aparece para nós como uma morada segura é interessante até quando a gente lê segunda Coríntios 4 a gente a gente ouve a referência de que a nossa habitação né aquele o nosso Tabernáculo terreno a outra an tenda que nós temos e que nós temos não temos a redenção ela é transitória porque nós aguardamos a ressurreição e aguardamos essa habitação definitiva na realidade da Restauração plena do agir final de Deus na história lembra de Jesus em João 14 na casa do meu pai há muitos aposentos a figura né É de

um espaço grande com muitos lugares lá dentro Quer dizer vocês estão procurando o quê né é a morada segura Jesus é a nossa morada segura a relação espiritual com Deus que nos livra da perturbação de termos segurança em nós mesmos envolve aquilo que Deus quer nos ensinar e Jesus é água viva que dá fim a sede de Deus porque aquilo que a gente tanto anseia que a gente deseja a gente acha que tá talvez no conhecimento na nossa posição social e no recurso que a gente pode adquirir naquilo que parece assim firmar o nosso coração

mas isso vai voltar a nos incomodar porque nada pode de fato sustentar a nossa interioridade senão essa relação adequada com Deus por meio da salvação que ele nos traz em Cristo Jesus vai proclamar isso no dia mais importante de sucote quando no oitavo dia a água era derramada no Altar sete vezes tá vendo agora como a gente entende tudo imagina o pessoal derramando Olha tá chegando a chuva a renovação da nossa Esperança da fertilidade da terra e aí se lembrava muito de Isaías 12:3 quando se falava com alegria vocês tirarão águas das fontes da Salvação

O que foi mencionado aí e que tem sintonia com João 7:37 que a gente leu e graça de Deus inefável aparece aí por quê Porque a verdade a verdade é que a nossa segurança ela é muito definida em função da nossa comparação com os outros não é assim eu eu vejo gente que tá bem na vida até que ele vê alguém que tá melhor ele fala ah caramba eu não tô tão bem assim é impressionante como a gente busca né É de umaa competitividade doentia um nosso centro de estabilidade psicológica em função dos nossos feitos

das nossas Posses das nossas pretensas qualidades e por isso isso se desenvolve na religião uma das coisas mais terríveis que é exatamente a gente ficar olhando os outros se comparando o tempo todo e tentando provar como de alguma maneira a gente é melhor a gente é melhor porque a gente pratica mais a gente é melhor porque a gente ora melhor a gente é melhor porque a gente tem a doutrina mais correta a gente a gente é diferente não é a mesma coisa né bobagem né que que acontece é tão especial que no fim da festa

chega gente diante de Jesus dizendo ó essa mulher foi apanhada em Adultério e ela deve receber pedrada a coisa tão extraordinária que num caso grave daquilo de um pecado que claramente eraa eh rejeitado e condenado pela lei esse Jesus que chega como a grande água da vida como aquele que vem trazer a realidade da salvação que chega nesse grande dia onde a gente canta a roxa rochan rabá essa salvação grande e e gloriosa ele traz o quê graça inefável perdão paraa mulher que foi pega em Adultério como Deus mostrou a Israel lá atrás Israel pelo

seu comportamento teria sido destruído e Deus Manteve essa realidade de preservação e de bênção e por isso ensina eles habitarem em tendas nessas cabanas pequeninas para entenderem como dependem de Deus Jesus agora oferece Perdão e Graça da maneira também muito especial Então você percebe a nossa realidade se dá nesse sentimento de dependência e compreensão de quem Deus é e como é que Deus lida com a gente nesse exercício de saber que tudo aquilo que você se prende a gente descobriu isso nessa pandemia quanta coisa parecia nos segurar e a gente descobre que não tem poder

e força nenhuma na verdade a nossa força vem da nossa relação com Deus da descoberta do Deus de sucote da descoberta do Deus que tabernaculou do Deus que habitou entre nós e do Deus que pelo Espírito se torna essa água da vida que mata a nossa sede estabelece a nossa relação profunda com ele se você nunca abriu o seu coração para Deus hoje é o dia em que você precisa receber Cristo Jesus na sua vida de verdade se você tem sido dominado por uma ansiedade Que tem fundo espiritual hoje é dia de beber da água

e descansar em Deus de maneira muito especial e habitar na cabana pequenina para receber a ação poderosa de Deus na sua vida e é interessante que essa festa é de muita alegria e de muita celebração Mas sabe por quê Porque sucote nunca é sozinho Sempre todo mundo junto não existe festa isolada não existe fé cristã onde a gente se separa dos outros e não tem verdadeira comunhão dá uma olhada no detalhe olha Deuteronômio 16 que é um outro T que fala do assunto vamos voltar lá né pra gente terminar o nosso nosso quiasmo aqui de

antigo testamento Novo Testamento e volta pro antigo e vamos fazer a coisa completa Deuteronômio 16 diz celebrem também a festa das Cabanas durante S dias depois que ajuntarem o produto da eira e do lagar o cereal e a uva Olha o mandamento alegrem-se nessa festa como com seus filhos e as suas filhas os seus os servos e as suas servas Os Levitas os estrangeiros os órfãos e as viúvas que vivem na sua cidade você reparou como essa festa é de inclusão você reparou que filhos filhas estão junto com servos e servas você viu que os

Levitas que são o pessoal sagrado tá junto com os estrangeiros e que os órfãos e as viúvas fazem parte também a nossa insegurança a nossa maldita ansiedade a nossa sede espiritual não resolvida leva a gente a construir a nossa casa firme que não é a Cabana pequenina onde a gente orgulhosamente quer se separar dos outros para mostrar como a gente está numa condição melhor ou a nossa diferença nos torna mais importante de alguma maneira que os outros a festa de sucote o texto de Deuteronômio diz olha aqui a porta tá aberta a casinha é pequenina

nãoé aquela história o coração de mãe sempre cabe mais um sempre dá para colocar mais um pouco de água no feijão A Cabana é pequenina mas todo mundo que teve a vida atingida pelo o senhor que habitou e tabernaculou no deserto e na história tem lugar para todo mundo por isso durante sete dias celebrem a festa dedicada ao Senhor ao seu Deus no local que o senhor escolher pois o Senhor o seu Deus vos abençoará em toda a sua colheita em todo o trabalho de suas mãos e a sua alegria será completa Deus abençoe a

nossa vida Deus abençoe o nosso coração e o meu desejo lembrando de tudo que Deus fez na história é que hoje né a gente de fato possa lembrar da cabana pequenina Onde o amor de Deus por você e pela sua vida nasceu e que a nossa alegria seja completa no Senhor que nos abençoou amém