#3 Perdidos, achados e restaurados: Parábola dos filhos perdidos (Lc 15:11-32) | Rev. Herley Rocha

E aí [Música] Olá meus irmãos graça e paz Eu quero convidar você abrir sobre Lucas Capítulo 15 nós estamos encerrando hoje a série Perdidos achados e restaurados hoje nós chegamos na última parte desta desta parábola como temos mostrado para os irmãos a nós temos aqui diante nós no capítulo 15 apenas uma parábola que o senhor é divide em três partes Versículo 3 nos mostra essa realidade Jesus propôs esta parada Então a primeira parte nós falamos sobre Ovelha Perdida na segunda sobre a dracma perdida E hoje nós chegamos sobre a ao título que a nossa sociedade

bíblica do Brasil deu a essa parte como a parábola do filho pródigo Pródigo do sentido de gastador aquele que esbanja de forma de soluto Então eu queria que você acha sua Bíblia aberta nesse texto nós durante o seu irmão estaremos voltando ao texto lendo algumas partes e ao final Voltaremos com a aplicação meus queridos eu tinha um professor o cenário que sempre nos dizia perguntava em que era pai na sala e Quem geralmente não era para ele disse olha o dia que vocês torna Pai Algumas passagens bíblicas vão ter mais sentido e significado para vocês

e diga os irmãos que hoje quando eu olho para essa parábola de fato ela brilha de forma diferente Até porque eu tenho duas filhas pequenas uma de 4 e outra de dois anos e pensar a estar em casa se a presença das minhas filhas é algo estranho eu sei que vai chegar o dia que elas vão sair de casa mas até chegar esse dia eu confesso para os irmãos que pensar em não as ter perto dói e dói bastante o coração entretanto o que este pai nessa parte da parábola experimentou meus irmãos é pior ainda

passar pela experiência não apenas de um filho mas dois filhos período seu coração é o que nós vemos escrito nessa parte da parada e a pergunta aqui que nós O que fazer quando nos achegamos gente fez texto como o pai é como que nós que ele quer pai que ele que a mãe que tá aqui presente como que nós Como que o nosso coração reagiria se fossemos ofendidos por um filho rebelde ou como nosso coração reagiria se fossemos humilhados um dos nossos filhos diante diante de todos a terceira parte que ele des dessa parábola nos

olhos a resposta essa parte que está aqui nos Versículos número 11 até Versículos Número 32 ilustra o amor no relacionamento entre pai e filho obviamente aqui apontando o pai ideia do aspecto do amor como Deus Pai Redentor para com os seus filhos perdidos e que são achados e restaurados essa parábola se pudesse dispensar desde o primeiro Versículo até o último há de fato essa parábola chama a nossa atenção para a o Deus extremamente compassivo porque o tempo inteiro que nós vamos ver nessas três e essa parábola é Jesus Cristo apontando para um Deus extremamente Generoso

o Deus que é um Magnum compreensivelmente vasto e profundo de amor Redentor entretanto essa parte da parábola serviu para os seus primeiros ouvinte serve para nós hoje também para medir a nossa temperatura espiritual observando como nos relacionamos com como nos relacionamos com amor de Deus através do caráter de dois irmãos descritos Nesta parte da palavra Nossa posição queridos Depende de com bem somos capazes de entrar na pele do primeiro irmão o irmão mais novo e mais rebelde bem como também na perna do irmão mais velho aquele que Teoricamente não saiu de casa então eu quero

chamar sua atenção nos Versículos 1119 e aqui nós iremos trabalhar primeiramente o aspecto do caráter do filho mais do filho mais novo filho rebelde e eu quero mostrar para você aqui que esse filho e aqui é o primeiro. De o pedido em uma falsa sensação de autonomia então acompanha o que diz aí versículo de número 11 até 19 continuo viamente continuou Jesus certo homem tinha dois filhos mas moço deles disse ao pai pai dá-me a parte dos meus bens que me cabe e ele repartiu os haveres passados não muitos dias o filho mais moço ajuntando

tudo o que era seu Partiu para uma terra distante e lá dissipou todos os seus bens vivendo dissolutamente depois ter consumido tudo sobreveio aquele país uma grande fome e ele começou a passar necessidade então ele foi se agregou a um dos cidadãos daquela terra e este o mandou para os seus Campos guardar porcos ali desejava ele fartar-se das alfarrobas que os porcos comiam mas ninguém lhe dava nada então caindo em si Quantos trabalhadores de meu pai tem pão com fartura e eu aqui morro de fome levantar-me-ei e irei ter irei ter com meu pai e

lhe direi pai pequei contra em diante de ti já não sou digno de ser chamado teu filho trata-me como um dos teus trabalhadores e levantando assim oi para o seu pai a essa parte da parábola que ele disse Jesus que esse que começa a contar a história começa com um jovem que queria sair do ninho familiar ao jovem que de certa forma queria Independência queria ser dono do seu próprio nariz e buscando a sua independência ele faz um pedido extremamente estranho principalmente para a cultura dos dias de Jesus o seu pai ainda estando vivo ele

pede parte e da herança do seu pai que supostamente ele pensava que um dia que um dia o pai deixaria para ir segundo queridos outono 2017 o filho mais velho receberia dois terços da propriedade e o filho mais novo recebia um texto Então o que ele pede é justamente esse um terço que ele era garantido de acordo com a lei mosaica o parque geralmente essa divisão da herança ocorria após a morte do pai então o filho pedir a herança do pai enquanto o pai ainda estava vivo equivale a queridos aqui a desejar a morte a

morte do seu pai toda via era possível o pai estando Vivo me passar a herança a existir um uma aspecto da Lei Judaica que devo entendia né E essa era nisso que de certa forma esse filho se baseava na história de Jesus que o pai passava parte da sua herança para o filho mas ele não poderia vendê-la enquanto o seu pai estivesse vivo então o filho tinha o direito de desfrutar de tudo que havia na Terra só que ele não tinha o poder legal de se desfazer essa terra se fazer a daquilo que o pai

havia lhe deixado como herança eram Essa era uma forma da Lei Judaica proteger os pais na velhice e de certa forma Protegendo o sustento um dos filhos dos pais na velhice pelos filhos só que se você atentar para o Versículo 14 subentende-se que ele exigiu não apenas a herança exigiu que o pai vendesse ele passasse o dinheiro essa expressão que Jesus usa juntando tudo que era seu significa que literalmente ele conseguiu de alguma forma converter aquela herança em dinheiro então a implicação queridos do pedido desse jovem com tanta frieza era o mesmo que falar para

o seu pai pai o senhor é mais valioso para mim morto do que vivo a realidade é que nesse pedido o filho tratou o seu pai como se ele já estivesse morto então de certa forma que o que nós vamos ver aqui esse filho rompeu com a sua família e naquele cenário queridos era um compromisso Supremo a ser vivido por todos o que os que ouviam Jesus falar essa história aqui meus irmãos eu digo para você é um dos retratos mais desesperadores de um pecador é isso que Jesus vem fazendo no decorrer dessas três partes

da parábola quando Jesus Cristo aponta para ovelha ele mostra como perdido Nós somos Como Uma Ovelha vamos senhor fala da dracma perdida ele mostra aqui Como Uma Ovelha que não tem vida e não tem condições de se mover eu gritar nossa assim também os sons e aqui queridos Quando o senhor fala sobre o filho rebelde ele mostra mais uma faceta de pão pecadores nós somos não se assuste pecadores tratam Deus pai como se Deus Pai estivesse morto a grande verdade aqui nesse mundo criado por Deus muitos de nós em Pecado usufruímos de todos os bens

esse pai celestial nos dá mas ao mesmo tempo nós não queremos o submeter a sua autoridade como um pai celestial pecadores e rebeldia que ele e não são nada em nada diferente desse Filho Pródigo Vivem como se Deus pai o pai celestial simplesmente inexiste se toda via autonomia ou a suposta autonomia desse jovem como Jesus Cristo nos diz aqui o levou com o a sua herança em mãos a partir para uma terra distante onde diz o texto que ele desperdício toda a sua herança em pouco tempo tudo aquilo que lhe foi dado pelo seu pai

por totalmente desperdiçado em uma vida desregrada ele desperdiçou a sua riqueza vivendo literalmente aqui quando fala dissolutamente É no sentido de um modo selvagem modo imprudente temos Cristo nos fornece queridos os detalhes mas a certa forma nós sabemos como que como é fácil as pessoas gastarem uma fortuna em uma vida totalmente e nada a herança queridos desse jovem se por rapidamente como como a neblina e vivendo em uma terra estrangeira sem dinheiro e o senhor fala que para agravar a situação o país começa a passar fome meus queridos o esperado acontece esse filho rebelde começa

a passar necessidade e observe que no Versículo 15 buscando uma solução diz o texto que ele foi e se agregou a um dos cidadãos daquela Terra literalmente eles se colou a um Gentil como Seu servo e aqui entenda que a sua autonomia ou a sua falsa sensação de autonomia o levou a uma degradação pelos extremamente sentida para o povo Judeu daqueles dias diz o texto que ele se junta com gentil e lembre-se que Jesus Cristo quando falar sobre essa parábola a descrever essa na as parábolas a nossa murmuração dos fariseus e dos escribas porque Jesus

sentava com pecadores publicanos sentava com conjuntivos que não bastasse o fato dele ter circulado com o Gentil você percebe nesse texto que Jesus Cristo ainda fala de uma gradação maior aos olhos dos judeus o texto diz que ele foi cuidar de porcos para você ter uma ideia Existe um ditado judeu que dizia que maldito é todo homem que cria que cria porcos uso deu que por causa de Levítico 11 7 e tratavam pouco como um animal impuro em circunstâncias normais não passaria nem perto de um corpo se você por exemplo tivesse fritando um toucinho e

oferecesse para um judeu naqueles dias obviamente que ele fugiria de perto de você o desespero o texto fala que aquele não apenas se juntam gentil mas também passa a trabalhar com porcos e aqui nós vemos que ele de certa forma Jesus que isso falando que esse jovem Vamos eu não somente com a sua família Mas contou também com a sua religião envolvendo-se com gentias e ao mesmo tempo trabalhando trabalhando o compostos passa Observe o Versículo 16 a degradação desse jovem chegou ao ponto como diz o Versículo 16 de bens e já encher o estômago com

aquilo que os porcos comiam o texto queridos não nos afirma que o filho rebelde comeu comida de porco mas aqui a descrição de Jesus é que este jovem em busca da sua vida de autonomia diante do seu pai ele simplesmente atingiu o fundo do posto do poço existencial e Que Pare para pensar que alguns meses antes de certa forma todo mundo amava esse jovem e agora Jesus Cristo descreve que ninguém lhe dava nada para comer esse jovem Procurou a liberdade pensou que a encontraria longe do seu pai longe da casa do pai mas agora o

que tens que os mostra é que ele estava em total depravação em Total escravo João Carlos Drummond de Andrade no poema José Speed 1942 que inconscientemente creio eu ilustrar bem o sentido ou sentimento e de certa forma nós podemos pensar que tomou conta desse filho pródico S nesse poema Carlos Drummond de seguinte E agora José a festa acabou a luz apagou o povo sumiu a noite esfriou E agora José sozinho no escuro qual bicho-do-mato sem teogonia sem parente não sem parede nua para se encostar sem cavalo preto que fuja a galope você marcha José Mas

você masha o José Esse é um sentimento desse jovem E aí não sabia mais para onde ir não tinha mais para onde se afundar em sua degradação por conta da sua falsa sensação de autonomia contudo esse jovem diferente de muitos josés envolvidos em uma ilusão de uma vida autônoma diante de Deus diz o texto no Versículo 17 que ele recupera a visão diz o Versículo 17 17 de caindo em si essa expressão caindo de um se queridos é uma expressão Hebraica que aponta para a ideia de arrependimento aqui é muito mais do que uma reflexão

que o leva a pensar claramente sobre a sua situação mas essa ideia de cair em si a ponta queridos também para uma renovação moral e aquilo que faz parte do arrependimento o filho como de Jesus Cristo aqui refletiu sobre o contraste entre a fome que tô passando e abundância cara disputada na casa do seu pai ele joga na casa do meu pai até mesmo os empregados sem alimento em abundância e esse jovem então dominado por esse senso de arrependimento caindo se expressa tristeza não por aquilo que havia perdido mas por aquilo que havia feito e

ele diz eu pequei eu pequei contra o céu cê céus aqui é uma figura de linguagem que aponta para a pessoa de Deus então de joia eu pequei contra Deus e o que interessantíssimo nessa frase desse jovem tido por Jesus Cristo é que queridos O pecado é sempre contra a pessoa de Deus antes de ser contra qualquer pessoa esse jovem reconheceu que em seu desejo de autonomia primeiramente ele pecou contra Deus e depois ele diz onde encontrar com seu pai pai eu peguei também contra o senhor o próximos Versículos 18 e 19 preço diz que

ele resolve voltar para casa e que o que é o que eu acho o contraste mais exuberante nessa parte da parábola é que ele começa Deus que se começa narrando a história desse jovem dizendo eu quero autonomia eu não quero viver debaixo da tutela do meu pai eu não quero de ver debaixo da sua das suas diretrizes eu sei viver melhor longe longe das leis do meu pai coloca sobre a minha vida e ele termina essa parte da parábola dizendo eu não sei viver longe da autoridade do meu pai eu não sei viver por conta

própria eu não sei abraçar a autonomia e viver longe das diretrizes do meu pai do cuidado do meu pai é obviamente aqui Jesus Cristo tá fazendo analogia com um pecador do que diz respeito ao seu relacionamento com figura de Deus pai e essa volta segundo ele no Versículo 19 já era uma condição completamente diferente de quando ele saiu de casa se no início era alguém Soberbo era alguém dizendo eu consigo viver sozinho eu fiz o versículo 19 que ele diz agora eu vou voltar para casa mas eu hei-de ir para casa e não sou mais

digno de ser chamado filho do meu pai eu vou agora na condição de servo e os irmãos esse filho assim como nós E como foi cantado nessa manhã tinha consciência que o seu pai merecia o filho muito melhor do que ele a visse e não se espante mas não somos filhos tão bons assim para o Senhor nos recebeu de braços abertos e nós não somos em nada diferente desse filho rebelde e constantemente pensa que pode viver de forma autônoma nesse mundo criado e sustentado por Deus pai celestial a passo quero que você volte seus olhos

Versículos 25 a 30 e nós vamos agora olhar a figura do filho do filho mais velho e antes que você pense que o filho mais velho é injustiçado nessa história não é e os maus o filho mais velho é tão pecador que não formais e o filho mais novo é aquilo que nós vamos ver aqui é o segundo ponto de trabalho com você nessa essa mensagem é que esse filho nos mostra aquele que está perdido em uma falsa sensação de retidão que o primeiro abraçou uma ilusão de autonomia o segundo abraça uma falsa sensação de

que era moralmente correto atende que diz Versículos 25 a 30 hora o filho mais velho estiveram no campo e quando voltava a aproximar-se da casa ouviu as músicas e as danças chamou um dos criados e perguntou-lhe que era aquilo e ele informou vem o teu irmão e teu pai mandou matar o novilho cevado porque o recuperou com saúde ele se indignou e não queria entrar saindo porém pai procurava conciliá-lo Mas ele respondeu a seu pai há tantos anos que te sirvo sem jamais transgredir uma ordem tua e nunca me deste um cabrito sequer para lembrar-me

com os meus amigos vindo porém este teu filho que desperdiçou os teus bens com meretrizes em baixo e matar para ele o novilho cevado os irmãos quando o filho pródigo volta para casa do seu pai pensa e escreve que o seu irmão mais velho Estava fazendo aquilo que ele sempre fazia estava no campo trabalhando como ele mesmo descreve como eu não servo Massa ao voltar para para casa aproximando-se da casa o texto diz que ele percebeu que havia músicas e percebeu que havia danças irmão um filho relacionamento normal com a sua família ao ver aquela

cena a ouvir aquilo imediatamente entraria na casa para participar para participar daquela festa era isso que se esperava dele mas Versículo 27 vai nos falar que ele não faz aquilo que se esperava dele Versículo 27 ele questionou dos servos olha qual o motivo dessa festa e ele vai dizer olha o teu irmão voltou voltou em saúde voltou com saúde voltou inteiro você voltava pedido e foi encontrado E o seu pai então matou o novilho para celebrar o Versículo 28 Observe Qual que é a reação do filho mais velho diz o texto que ele ficou indignado

essa palavra indignou que carrega a ideia de que ele foi dominado pela raiva ponto de queimar ou seja ele ficou quem mando de raiva ao ouvir o motivo da festa um pulinho o filho mais velho aqui quando não age né como era esperado e se recusa entrar na casa do pai Principalmente quando estava tendo festa aqui tem um aspecto cultural extremamente importante e os irmãos contam um banquete era servido nos dias de Jesus o filho mais velho tinha uma responsabilidade semioficial esperava-se do filho mais velho que ele recebesse cumprimentasse que fizesse sala para os convidados

era responsabilidade dele averígua-se todos os convidados estavam comendo e bebendo bem era responsabilidade dele organizar os cegos os empregados da casa para que a festa continuasse ocorrendo bem e esperava-se que ele entrasse em casa e demonstrasse Honra especial para com seu irmão que aqui nessa passagem é descrita como um hóspede de honra que o seu pai coloca dentro da sua da sua casa mas o texto diz que o filho mais velho se nega a entrada e se nega a cumprir as suas responsabilidades para com seu pai Oi e o texto nos fala que quando o

seu pai fica sabendo disso seu pai então sai para fora para dissuadi-lo desta ideia e aqui entenda aqui outro aspecto cultural importante aqui quando o pai faz isso vai se humilha o pai se humilha na frente não apenas à frente do filho mas na frente de todos aqueles que estavam presentes naquela festa naquele dias que eles haviam uma elevada consideração a autoridade do pai por isso que os atos aqui não apenas do filho do filho jovem mas principalmente do filho mais velho são extremamente insultuosos vida mais velho resmungão dizendo Olha eu eu sou o único

que trabalhei como servo como um escravo do Senhor por toda a vida e a minha fidelidade nunca foi recompensada com uma festa como que aqui o senhor pai está dando para para o seu filho mais novo e aqui eu quero que você Observe aqui o filho mais velho o tempo inteiro que ele dialoga com seu pai não se dirige ao seu pai por títulos Então usa títulos e isso é significativo porque ele não vê o seu pai mais como um pai e ele como um filho mas ele se vê como servo tanto é que a

expressão que ele usa dizendo Olha eu sempre servir como servo com fidelidade essa expressão lá no grego da ideia de que ele tá dizendo o pai eu me escravizei por você E além disso queridos e você observar bem ele vai dizer eu jamais desobedecer uma ordem do Senhor e aquele está mentindo tu fica mentindo porque no próprio texto nos mostra aqui segundo os anos tem que falar isso ele estava se recusando a entrar e cumprir as suas responsabilidades para com para com seu pai atende que não Versículo 29 o filho mais velho se distância ainda

mais a sua família ele ele se dirige ao seu irmão e ao pai dizendo este teu filho este teu filho em lugar de meu irmão uma declaração de que o filho mais velho já não se vê mais como parte dessa família e nesse distanciamento ele acaba inventando informações a respeito do irmão ele acusa o irmão de gastar dinheiro com com prostitutas o texto fala que Ele viveu uma vida dissoluta não que ele gastou o dinheiro com com prostitutas o cenário queridos da história de Jesus eu quero que você entenda aqui esse irmão mais velho corresponde

aos Mestres da Lei aos fariseus que no Versículo 2 murmuravam pelo fato de Jesus acolher pecadores e compartilhar à mesa com eles o irmão mais velho queridos entra na fileira daquilo que Jesus Cristo fala nisso essa parada de 99 que pensava não precisar de arrependimento a diferença entre ele e o irmão mais velho irmão mais novo é que o mais novo estava distante Rebelde enquanto estava ausente de casa um mais um mais velho estava distante Rebelde em seu coração enquanto ainda frequentava a casa do seu pai irmão mais velho mesmo morando com o pai estava

mais distante do seu pai do que o seu irmão mais novo que havia partido Jesus aqui meus irmãos está enfatizando que é possível é possível que nós estamos aqui nessa manhã sejamos irmãos mais velhos dessa parábola mesmo sem deixar a casa do pai é possível o Agostinho dizia em confissões que não é por nossos pés carnais nem por mudança de lugar que nos aproximamos ou nos afastamos de ti mais viverem afetos obscuros é viver longe do teu rosto o filho mais velho que você olha bem nessa passagem você vai ver que ele era um homem

bom e sua comunidade era um filho exemplar era um filho obediente era era firme era confiável e econômico mas o seu grande problema é que muitas vezes um problema que afeta nós Aquele pensava ser moralmente bom quando na verdade não era as suas atitudes para com seu pai a sua revolta para com seu irmão que estava perdido e que foi encontrado e restaurado demonstra que o seu coração estava totalmente fora de sintonia é um coração que amor Redentor do Pai escrito nessa parte da parada e os meus irmãos Versículos 20 a 24 Versículo 31 32

possamos ver qual que é a reação do Pai ó e aqui entra eu terceiro. Quero trabalhar com você que o pai aquele que acha que restaura aquele que está perdido demonstrando um tipo de Amor Surreal o amor que demonstrado por esse pai nessa parábola apontando para a figura de de Deus pai é algo surreal atende Versículos 20 a 24 depois de 31 a 32 o seguinte vinha ele ainda longe quando seu pai o avistou e compadecido dele correndo o abraçou e beijou e o filho lhe disse pai pequei contra o céu e diante de ti

já não sou digno de ser chamado teu filho o pai Porém disse aos seus servos trazei depressa a melhor roupa vesti-o ponde-lhe um anel no dedo e Sandálias no pé trazei também e matai o novilho cevado comamos e regozijemo-nos Porque este meu filho estava morto e reviveu estava perdido e foi achado e começaram a regozijar-se Versículo 31 e então me respondeu o pai meu filho tu sempre estás comigo tudo que é meu é teu entretanto era preciso que não sei você já assim nos alegraremos porque este teu irmão estava morto e reviveu estava perdido e

foi achado as parábolas meus irmãos de Jesus apresentam Certos detalhes que acabam sendo bem surreal justamente para para mostrar para mostrar que o comportamento humano é radicalmente diferente dos caminhos os caminhos de Deus essa parte da parábola apresenta vários detalhes surreais todos envolvendo a figura do pai o pai dividir seus bens concordando com pedido do filho mais novo aqui já o distingue da maioria dos pais dos dias de Jesus além disso fato de que ao que parece ele nunca deixou de de ficar de vigília à espera do filho de certo modo enquanto olhava para para

a direção para o seu filho havia saído em perdição está com a forma queridos a evidencia que esse pai sempre ficou olhando a distância esperando o dia que esse filho fosse retorna E você que tem filho que saiu de casa independente do motivo a ansiedade de um pai que vê o seu filho saindo aqui nesse caso o pai teve um filho saindo e rebeldia e quem sabe fica meses o anos sem receber Qualquer notícia de como seu filho está imagine o aperto do coração e a verdade meus irmãos aqui Filho saiu de casa mas esse

filho jamais saiu namorada presente no coração do seu pai o preço do sugere que o tempo inteiro que estava pensando nele por isso que ele o avistou ainda de longe e se você parar para pensar um pouquinho a descrição que é feita desse jovem antes de ir para casa é provável que quando esse filho avistou a certa distância ele estava completamente diferente de quando saio mas o texto nos fala que algum movimento do filho era familiar ao pai diz o Versículo 20 que a obra está seu filho o pai ficou cheio de compaixão correu e

abraçou e beijou o seu filho ó e aqui meus queridos essa atitude do pai mostra que o pai tinha consciência e quando o seu filho fez o que fez pediu parte da herança saiu de casa ele seria tratado como um proscrito por toda a sua comunidade ele seria rejeitado ele seria humilhado por todos só que a compaixão do pai inclui a consciência de que o seu filho passaria por esse tipo de punição só que aquilo que nós vamos ver aqui o pai sofre esta punição ao correr através da comunidade e aqui o pai assume a

figura humilhante que deveria cair sobre sobre o filho Olá meus irmãos aqueles dias um chefe de família em particular o homem mais velho correr em público era algo extremamente indigno Eu e o pai assim eu faço posso faço com um propósito diz o texto que o pai ao encontrá-lo o abraça e o beijo e aqui literalmente na construção verbal no grego e mostra que o pai do no pescoço do filho e não parava de beijar sua face e esse chip abraço e beijos do pai na na estrada na estrada na entrada quem sabe do Vilarejo

em que eles viviam queridos é um sinal de reconciliação E perdão a Jesus Cristo Quando duas pessoas estavam brigadas sacramentar a reconciliação com um beijo em face na face em público e o filho que mata merecia do seu pai é certo a poluição é muito bem recebido eu lhe digo que essas boas vindas do pai é aquilo que nós conhecemos como graça é derramamento de graça e o pai que aqui não realiza uma cerimônia Judaica de repudiar o filho para sempre faz justamente o contrário aqui o texto sugere que ele dá uma festa conhecida com

uma festa de readmissão e aqui então de passa a tratar o filho que era Rebelde e indigno como um convidado de honra Eu e o pai ordena que vista ou ele com a melhor roupa a roupa que era dado é o convidado de honra isso e Lúcia para todos que ele disse que estariam presentes ali na festa e existia reconciliação entre o seu filho perdido e a sua família tá então ordena que coloquem um anel que confere a autoridade o pai odeio aquele Coloque uma sandália que era símbolo de que o final deveria ser tratado

como um servo porque apenas o servos aliás dos servos aqueles dias não poderiam usar os as sandálias a casa do seu senhor é fofinho o pai manda os servos matar um novilho era um bezerro alimentado engordado justamente para banquetes festivos e se você se lembrou se lembra bem das últimas últimos dois sermões a primeira segunda parte dessa parábola você vai ver que assim como aconteceu com o dono da ovelha perdida assim como aconteceu com a mulher que encontrou a dracma perdida Aqui nós temos também alegria desse pai ao encontrar aquilo aquele que havia se perdido

mas não apenas alegria para si mais uma alegria que deveria ser compartilhada E é isso que ele faz e enquanto Essa Alegria compartilhada enquanto a festa possamos ver que tem uma nota uma nota uma nota discordante da do filho mais velho o filho mais velho simplesmente não consegui entender o de leite alegria do seu pai pelo retorno desse que segundo ele havia desperdiçado todo o dinheiro do seu pai o Versículo 28 como nós já lemos o filho mais velho então recusa-se entrar na festa e essa atitude aqui aponta para o aspecto de Humilhação para com

seu pai dizendo eu não devo mais satisfação ao meu pai eu não tenho mais que cumprir os meus deveres legais para comer o pai eu creio que você observou que esse pai assim como agiu com o filho mais novo ele também derrama graça em seu filho mais velho e aqui da mesma forma que ele corre para beijar o seu filho da mesma forma que ele faz uma festa admissão o texto nos fala aqui ele sai de casa ele sai de casa para convidar o seu filho para entrar e aqui queridos mais uma vez é um

aspecto cultural importante essa ideia do pai deixar os convidados da festa e sair para tentar dissuadir o filho entrar é um aspecto extremamente humilhante porque ele não poderia deixar o lugar em que havia a festa e o pai aqui passa por cima da arrogância do Insulto da distorção dos fatos das acusações injustas do filho mais velho e derrama amor sobre ele observe os versículos 32 o pai assegura o filho mais velho de os seus direitos estão protegidos meu filho tudo que é meu é seu senhor o pai que está dizendo que o filho mais velho

era muito mais privilegiado do que ele pensava por isso agora ele é convidado a entrar para dentro da casa e regozijar-se com a volta do irmão estava perdido mas que foi achado e restaurado o Observe no Versículo 32 tem uma expressão que Jesus Cristo usa na boca do pai dizendo que era preciso o sentido aqui de ser a coisa certa a fazer ou seja o pai está dizendo ao filho mais velho meu filho eu não tinha outra opção senão em Amor e Graça estender os braços e receber e restaurar o filho que voltou era o

certo a ser feito o pai celestial é que a representado por esse pai é o Deus que busca o meu Deus que derrama sobre os seus filhos arrependidos Um Amor Surreal de pode pensar pastor mais o filho mais mais novo foi para casa OK mas nada teria adiantado que o seu pai não tivesse corrido até ele o abraçado beijado e colocar novamente para dentro de casa a mesma coisa de respeito ao filho mais velho tu vai sair de casa e em busca daquele que estava dentro de casa mas estava perdido Essa é as boas novas

de um Deus amoroso que se apressa em buscar encontrar e derramar uma porção sem medida do seu amor sobre filhos arrependidos e reconhece os seus pecados e eu quero articles para conclusão desse irmão pensando em algumas aplicações dele para nós eu quero nessa manhã fazer em forma de perguntas aplicações a primeira qual filho da parábola você é qual filho da parábola Você é de modo provocador meus irmãos parava o permanece em aberto e na verdade Nós não sabemos como que o filho mais velho reagiu mas também não sabemos se o filho mais novo se manteiga

arrependido eu digo que estão importa porque para Jesus o que importa é como o Sol 20 essa parábola reagiram a ela Então não Cigano porque ambos os filhos de inscritos aqui nessa parte da parábola são rebeldes e que necessitam uma demonstração demonstração visível de amor para que sejam ganhos a perdição para filiação eterna e eu lhe digo com pesar no coração é que a grande verdade é que muitas vezes nós temos atitudes ou do filho pródigo ou do outro ponto filho do mais sério um ilegal sem a lei o outro é ilegal dentro da lei

porque amo são rebeldes Ramos parte o coração do pai amo os escolhem viver em afronta e rebeldia para com seu pai e Todavia o mesmo amor inesperado é demonstrado em humilhação a ambos para ambos o filho mais velho filho mais novo novo esse amor é essencial para que eles possam ser perdoados para que eles possam ser restaurados é o pai queridos a parábola que sai e encontra a ambos os filhos ele ele entende aceita o que nós vamos ver aqui um entende aceita a condição de perdido e achado o filho mais novo mas pelo que

lembro se o outro não aceita e até onde a parábola vai ele permanece perdido e essa parábola termina com filho mais novo dentro de casa e ao mesmo tempo filho mais novo filho mais velho fora de casa começa a conferir o mais novo desejam da morte do pai e termina com filho mais novo sendo descrito pelo pai como alguém que estava vivo que passou da morte para a vida bom então diante dessa parábola que ele diz os fariseus que eram aqueles que ouviram primeiramente essa parábola era para quem Jesus Cristo estava respondendo a uma pergunta

deles deveria dar para sua resposta essa pergunta e você como filho mais velho e vai continuar do lado de fora da casa e não somente os escribas e fariseus é mas cada um de nós aqui estamos precisamos decidir qual será a nossa criação Olá meus irmãos Deus anseia que corremos para os seus braços Porque como como dizemos como falamos nas últimas duas mensagens ele aquele que está nos procurando por isso eu lanço para você de novo a pergunta nessa manhã qual filho da palavra da parábola você é confira você tem sido com filho você deseja

ser a ouvir o que em algum momento se voltou em rebeldia para com Deus mas caiu arrependimento voltou-se para o pai agora está dentro de casa como Uganda do pai ou o filho que quem sabe cresceu aqui dentro caminhou aqui dentro vive aqui dentro mas o seu coração está tão distante tão distante a presença do pai conta desse filho esse filho mais velho e é triste pensar que infelizmente em muitos momentos posso até conseguimos ser os dois ao mesmo tempo em muitos momentos conseguimos ser o filho mais velho como o filho mais novo essa parábola

meus irmãozão São raros os momentos que eu encontro pessoas que saíram da igreja e se machucaram para igreja mas que não querem voltar E aí quando você pergunta o motivo ela de joia eu voltar para igreja jamais ali só tem pessoas falsas hipócritas e a resposta que dia que Damos Para você seja bem-vindo na casa de Deus há sempre lugar para mais um e essa grande verdade o senhor quando propõe essa parte da parábola ele nos leva a reflexão qual filho da parábola nós somos qual filho da palavra nós somos um é a segunda implicação

desse texto para você para nós como igreja é você como Cristão já teve ou tem atitudes do irmão mais velho nós podemos pensar que essa parábola queridos aí Face dela é lógico parte mais impactante aqui saudações do pai é só pensamos que a ênfase dela está o filho que se revolta e sai de casa não e aqui não esqueça está batendo justamente nos fariseus os escribas e ele usa a figura do mais velho justamente para contar para eles dizendo Olha você se acha o Santos esse aqui como vocês são o filho mais velho a descrição

que Jesus Cristo daqui apontando para os escribas e fariseus não conseguia entender o deleite do seu pai pelo retorno do seu filho que segundo ele aqui havia desperdiçado todo o dinheiro do seu pai seu irmão estava dado como morto havia retornado a eles esse irmão mais velho em vez de ficar cheio de alegria ofereço o diz que ele foi consumido pela indignação raiva ciúmes repreenção da parábola queridos é Clara destina-se aos ouvidos dos fariseus dos escribas que estavam revoltados pelo fato de Jesus está buscando os pedidos está comendo com pecadores e eles não sentiam compaixão

pelos perdidos e na verdade tinha um nojo deles tinha nojo E mesmo quando alguém era convertido de certa forma Eles não queriam nos queriam por perto o filho mais velho de hoje a verdade eu quero Filho Pródigo de ontem É mas o triste queridos aqui já Se Esqueceram hoje de como Deus me tratou com amor e misericórdia anos anteriores Se Esqueceram de que outrora quando estava o perdidos como filho pródigo a Deus os abraços Deus os beijou e os trouxe para a sua para sua companhia familiar e o festejou pouco agora eu espenso que Deus

não pode mais dispensar essa mesma graça aqueles que estão frente e que eu digo para você para nós estamos a a tempos na igreja do Senhor que é muito fácil esquecermos como éramos antes de virmos ao pai é muito fácil o meu irmão irmão com o passar do tempo começamos a imaginar que somos tão bons Por que fazemos tudo certinho para Deus as pessoas afinal de contas pastor eu ver uma igreja eu compro às vezes obrigações diante com a comunidade da fé eu tenho com as atitudes Morais enfim tá verdade eu sou o cara que

é Deus que precisa de mim e nós estamos burros decoração críticos com as falhas dos outros jogadores sem amor diante dos erros e fracassos dos outros nós passamos a duvidar a conversão de pecadores passamos a te ignorar e não abraçar os novos que se achegam na casa do pai nós convivemos tanto com o sagrado que o banalizamos fazemos todos os nossos ritos religiosos de modo superficial passamos a enxergar que viver na casa de Deus é algo monótono é algo chato Olá meus irmãos é triste pensar que muitos de nós que estamos já não nos dirigimos

para casa de Deus para a igreja como filhos mas como mero servos que cumprem suas tarefas por obrigação ou dever e essa semana o irmão que não é presbiteriano e me mandou um vídeo que era uma crítica Nossa experiência que você já ouviu para as vezes são chamados de sorveteria anos o acesso a gente que tem razão Não estou dizendo aqui que vamos ser uma igreja que vai sair pulando motoqueiro nada disso e os meus irmãos o amor de Deus tem que nos tornar cristãos vibrantes e alegres felizes eu fico pensando as minhas filhas quando

nós falamos para elas vão para casa da vovó e do vovô inscritos alegria que toma conta do coração daquelas meninas é tanto que daqui para Brasília quando nós saímos aqui andamos 10 minutos elas começa papai já chegamos papai está perto a alegria de saber que está indo ao encontro de alguém que a ama e que ali ela vai receber amor meus queridos não deveríamos ser assim ao sairmos de casa para virmos para igreja essa sensação de que estamos indo na casa de alguém que nos encontrou quando estávamos perdidos e derramou sobre nós a tua graça

Salvadora e Onde fazemos parte de Uma Família da qual nós não éramos dignos e nós precisamos ser vibrantes alegres animados empolgado sem saber que o amor Salvador de Cristo alcançou a nossa alcançou a nossa pecadores perdidos [Música] As vezes nós Agimos muitas vezes como o irmão mais velho na casa do pai e eu lhe digo com pesar no coração que irmão irmão irmãos mais velhos na casa de Deus podem ser letais tanto para aqueles que chegam e como para a igreja e isto porque meus irmãos grandes pecados estão mascarados por uma vida moralista e legalista

e por isso não se assuste não se escandalize quando nós às vezes ouvimos falar olha o irmão fulano de tal foi pego em Um Ato Imoral as outras Como assim e esse vão que a dura esse vão Criar sisudo e Simão que era sete certo errado errado esse vão que julgava todos que não tinha misericórdia com ninguém é isso mesmo que o Senhor nos mostra essa parábola aqui muitas vezes mascaramos uma falsa espiritualidade como a vida extremamente moralista e legalista e pasmem vivendo dentro da casa do pai e essa parábola o que estava mais perdido

não é o filho que pedir uma herança e saiu de casa e depois arrependido voltou Ah mas é um filho mais velho ele conseguia dentro da casa do pai onde esses voltado à comunhão com o pai com um filho mas como servo o seu moralismo me fez ficar fora da companhia de Deus a última implicações aqui terminam seu irmão nessa manhã Olá você que está aqui nesta manhã Você já experimentou o amor de Deus pai na pessoa de Jesus Cristo e essa parábola que ele dos dois filhos são alvos do amor do pai o rei

apenas um através do arrependimento experimentou e vivenciou esse amor em sua vida a todos nós que estamos aqui que somos cristãos nós vivemos essa maravilhosa história do Filho Pródigo de uma maneira ou de outra meus queridos a essência da conversão é a experiência do Perdão é seremos alvos essa graça maravilhosa de Deus e eu penso que todo todo Cristão caindo em si concluiu aquilo que o cantor Cartola disse uma das suas músicas O Mundo É Um Moinho que vai triturar teus sonhos tão mesquinhos vai reduzir As Ilusões a pó quando notares estás À Beira do

Abismo que cavaste com os teus pés e não foi assim a todos os dirigimos ao Senhor quanto que nós estávamos no abismo Tão Profundo de Pecado de oralidade promiscuidade que olhávamos para o mundo e dizíamos não tem pão de fugir O que fazer para onde me refugiar a essa hora queridos Há muitos de nós e olhamos olhamos para casa do pai de um pai aqui nós outrora queríamos viver distante autonomia bom e quando olhamos os braços desse pai amoroso estavam estendidos como que lá na cruz os recebendo da mesma forma que o pai recebe o

filho perdido dessa parábola Nosso Deus é como esse pai e quando nos ver a distância Na verdade ele nunca tira os olhos de nós mas quando estávamos em Pecado e de lá pela sua graça e misericórdia saímos e nos Voltamos para ele em sua direção ele aquele que corre até nós tá em nosso pescoço os abraça e nos Bichos e o que eu acho extremamente extraordinário nessa parábola e que aponta para a obra do senhor meus queridos do Senhor quando nos Recebe como filhos perdidos arrependidos em sua casa ele não faz ele não repassa todos

os detalhes horríveis da nossa perda nosso o nosso desperdício ele não coloca diante de nós Olha você pegou desse jeito você me aprontou não ele simplesmente não se recebem sua família e nos perdoa e essa passagem que fala dos pecados cometidos do filho mais novo então é um pai que o recebe mas seu filho mais velho compreendo aqui nós nada fazemos para merecer a melhor roupa o anel a sandália e a festa verdadeiro amor meus irmãos é uma moça artificial que dá sem nada esperar em troca isso é graça Deus através de Cristo é aquele

que deu todos os passos daquele que saiu uma fora de casa é aquele que foi correndo até a cruz e se humilhou simplesmente queridos parei ao nosso encontro e Não Sei dividir todos os nossos os nossos pecados e por isso nesta manhã eu quero que você saiba que ninguém jamais entrará na casa do pai alegando o seu próprio Valor somente aqueles que reconhecem a sua indignidade somente aqueles que reconhecem que pecaram contra Deus que se arrependa dos seus pecados a esses o Senhor nos convida para entrar e diz o texto por três oportunidades nessa parábola

de alegria no céu por pecadores arrependidos O que são restaurados a presença de Deus aqui meus irmãos eu concluo essa série dizendo que essa é a parábola do Deus generosamente amoroso Esse é o evangelho às boas novas de um Deus gracioso que se apressa encontrar pecadores com seu pecadores com seu amor o que o senhor nos mostra que ninguém está além do seu amor você não pode fazer nada que impeça de beijá-lo de lidar a túnica o anel as sandálias você você não pode fazer nada para ser restaurado por ele a sua família e Esse

perdão queridos ele nos dá de forma total e plena a obra dele é derramada sobre nós puramente por graça e misericórdia É mas o Fábio também aqui para receber esse perdão se alvo desse Imenso Amor esse Imenso Amor devemos reconhecer que somos filhos rebeldes devemos ver no filho mais novo e então voltar para casa do pai arrependido dos nossos pecados essa parábola em suas três partes revelam Deus e extremamente amoroso hoje o amor é muito mais profundo e vasto eo grande mar um Deus que apesar do nosso débito apesar da nossa falsa autonomia apesar da

nossa rebeldia apesar da nossa falsa retidão é um Deus que nos ama e [Música] E você casou