[Música] quando eu digo que existe uma relação intrínseca entre o conhecimento da verdade ea sinceridade estou dizendo que a mesma armadura loja que você usou para contar os os fatos transcorressem 200 é a que se aplica o fato que está ocorrendo agora não ser para você reconhecer com simples ato anterior que você praticou você confessá lo você tem que no mesmo ato a afirmar a unidade do real a unidade da seqüência temporal ea inseparabilidade as causas e efeitos portanto o ato da sinceridade o ataque mandou reconhecimento sincero ele não só coloca você não há posição
uma posição real é só seu próprio passado em relação à pessoa que você está falando mas ele é reafirmar a unidade de tudo isto não ser para você reconhecer o que você fez eu tenho que reconhecer também o que você está fazendo agora você tem que reconhecer a realidade da pessoa que está presente está fazendo a pergunta a relação entre vocês e 14 tenta o seu passado e seu presente e do seu futuro que a resposta que você espera dessa pessoa a reação que se espera dela se você articula tudo vai ser titular mentalmente eu
tenho que inventar isso não tem que inventar nada tenho que pensar tudo isso não sei não tenho que pensar tudo isso conscientemente você só chegou a passar e falou agora só que você não poderia fazer isso se você automaticamente afirma unidade do mês ou seja aí você se colocou dentro de um conjunto de gravações que não foi criado na sua mente mas que sim pois a você como realidade da sua vida está compreendendo este é o único método de investigar a verdade porque se você investigar a verdade começa a transformar num conceito abstrato que trabalhar
com elas separadamente do elemento de sinceridade do tecido de realções que a sua experiência você não está falando a verdade estava lá dentro do conceito da verdade esse conceito por sua vez ele adquire um espécie de uma independência em relação à experiência e essa verdade que você está procurando e que você mesmo já determinou que é uma verdade separada da experiência você já está dizendo neste ato que é incomum assim eu também você não encontra que você conclui que não existe verdade nenhum falou é verdade tal como você a concebeu ela não pode existir mesmo
que se eu estou procurando uma verdade ao mesmo tempo a estou separando o tecido real da experiência claro que não posso encontrar essa verdade que você aí fez uma espera de uma armadilha e você mesmo se prendeu nessa maneira que se colocou a questão impossível não encontrar a resposta e daí você diz não se podem encontrar a verdade nenhuma não vai quebrar esta verdade está apurando não podem encontrar não existe mas talvez alguma outra exista então qual é a maneira correta de você investigar o problema na verdade é você rastrear como a noção de verdade
passou a existir pra você você talvez não chega um conceito da verdade mas você tem uma noção suficientemente clara para poder reconhecer quando é se apresentar de novo então é é isso aí que eu chamo método da confissão ea confissão começa no procedimento oposto àquele que se tornou comum depois da década ele vê você colocar tudo em dúvida não você vai começar por reconhecer o que você já sabe o que você não pode deixar de saber para poder colocar essa mesma questão que você está colocando na internet então deixa de carga estava procurando uma afirmação
que fosse verdadeira em todas as circunstâncias se for verdade em todas as circunstâncias então não depende de nenhuma delas era isso que estava procurando muito bem nós não estamos procurando uma afirmação não estão procurando o juízo nós estamos procurando lançar luz sobre a experiência real que nós tempo procurando elucidar para nós mesmos o que de fato aconteceu então de kart quando ele busca esta sentença em família ele dê certo modo tenta isolar de todas as outras que deu uma sentença que não depende de mais nenhuma outra então ele chega à conclusão que eu penso logo
existo todas as que eu penso isso é verdade ou seja se não existe mais nada além de mim mesmo pensando isso confirmaria são na verdade eu jamais tivesse pensado isso continuaria sendo verdade porque quando a pensar se a primeira vez que existiria é isso que ele está procurando é uma verdade totalmente independente de qualquer condição externa é isso que nós em campo grande o menino nós estamos procurando a inserção da nossa própria investigação da verdade no tecido real da experiência que me sugere o problema da verdade então eu estou vendo de onde surgiu o problema
da verdade pra mim e como é que eu entrei nele da internet então eu posso não chegar a uma sentença uma proposição tão bonitinha conteúdo da carta mas acontece que a frase que ele dispensa logo existe essa frase é verdadeira todas em que o pensa que está falando em vazio e foi independente até de você vai pensar que nunca ninguém tivesse pensado nada a frase enquanto maria verdadeira então o que você pegou conhecer no carro com uma frase meu filho e depois ele todo esse esforço se você conseguir uma frase e para obter essa frase
você começou por falsificar a sua experiência em outro lugar porque nuno consciência porque o hino de categorizado porque a narrativa que de cadu faz da sua experiência não é verdadeira não pode ser verdadeira ele não pode ter feito inédito já que ele diz 3 então para chegar a uma proposição universalmente vale ele teve que falsear os dados mas isso aí filosofia pô note bem eu estou dizendo para vocês querem história complementou a ciência da loja ele teve a preocupação de que ela não fosse um esquema verbal totalmente independente da realidade mas que ela fosse a
expressão formal de relações abstraídos da própria realidade de modo que do discurso lógico você pudesse retornar à experiência o que é a base de tudo que nós não entendemos como ciência no outro extremo com preocupação dois mil e duzentos anos já no ano 1800 rigor vai ter que a capacidade cognitiva mais fundamental que o ser humano possui é de se isolar de toda a realidade existente de todo o dado e concentrar se apenas nas relações lógicas que estão no seu pensamento você se abstrai 1 na hora que você apertar o mundo disse ele é que
você sobe para a esfera da universalidade porque você não está dependendo mais do fluxo das experiências você está se movendo agora na esfera do universal absoluto e incondicional de lá sim é ver tudo isso é verdade só que assim condicionado puramente hipotético ele não tem conteúdo então o método que chegou a achar que é o certo para você investigar a verdade e digam metro que só certo ao se investigar a armadura lógica não das coisas da amadora lógica do próprio discurso e você não pode ter nenhuma certeza de que esse discurso tem alguma coisa a
ver com a realidade ou seja o que gosta profunda total ruptura com aquele mesmo universo que a história tendinha entender existe uma longa tradição dessa separação 12 etapas aí o próprio de cartas duvidar de tudo coloca o mundo inteiro entre parentes só eu pensando a mesma coisa espinosa nega toda ligada ao conhecimento experiência e nós temos que nos colocar no plano da dedução pura e nós temos que raciocinar da seguinte maneira nós inventamos uma coisa em seguida vemos as condições internas que esta coisa precisa para ser ela mesma por exemplo dizer assim você desenha com
mentalmente uma linha segmento de errado nem um ponto qualquer segmento errado você toma como fazer um compasso mental e traça um semicírculo tomando esse ponto como base a linha e um semicírculo disse em seguida você gira mentalmente se inicia com um revólver uma esfera necessariamente esse é o modelo do método dedutivo de espinosa tudo tem que ser construído assim e assim tudo isso funciona sobre você do que você está falando de absolutamente nada você está falando de formas mentais que você conseguiu que cuja coerência interna você mantém hora mas nada mais fácil do que ser
coerente num jogo que você mesmo está inventando o difícil é ser coerente quando essa coerência não tem que ser referir apenas a formas inventados mas há dados do mundo real que nos vêem fragmentários em completo e incompleto ao circo mudando e 70 então todas as cortes jamor a jornalista acreditava que você podia conhecer tudo por dedução pura e essa racionalização vai combinar um rio mas você vê aqui o que há de comum entre todos os pilotos são tão diferentes de kart espinosa e terrível eles não querem nada com a realidade eles querem com a universalidade
o próprio revi o reconhecia que este dom que o ser humano tempo de se levantar até o plano da universalidade lógica negando o dado negando o universo inteiro negando até a si mesmo é extremamente perigoso porque daí vem a tentação do ego encontrar suas próprias regras e essas regras como elas eram todos baseados universalidade abstrata só podia ser a regra do niilismo e da destruição total escreveu um artigo pouco tempo atrás da mulher de comércio amcham uma lição de rio não é isso que se explicar que chega pela manhã tinha consciência de que ele estava
mexendo com o fogo o zouk espinosa falou tudo aquilo com a inocência a viagem está fazendo uma coisa linda de cartum nesta mesma coisa linda chegou um pouco mais tarde que ele entende falar esse negócio aqui que eu fazia eu tô fazendo mas isso aqui pode dar mole isso aí essa esse procedimento é exatamente o contrário do que se usava na filosofia bem quando sócrates a tela ao método da anamnese quando ele promove o diálogo - ele interroga o escravo e mostra que o escravo e implicitamente com o conhecimento de certas regras da geometria ele
está apelando à memória do escravo não há capacidade construtiva que a mente dos carro tem tá certo então quando você entra na memória você está entrando na sua verdadeira história seja história externa seja história interna então que os carros está fazendo escravo está confessando que ele sabe uma coisa que eu não tinha percebido que sabe a hora você imagina aonde você pode chegar só por este método só você culpando para si mesmo as coisas que você fez as coisas que você pensou e você procurando dentro de você saber isso porque mais que eu preciso saber
por exemplo quando você tem essa primeira experiência de confessar a verdade no momento em que você confessa a verdade para um outro ser humano você está automaticamente confessando que aquele e o isolado de figo o de kato que sobe até a universalidade absoluta não existe porque note bem se não existe ninguém para lhe cobrar a verdade estivesse absolutamente sozinho então ninguém vai perguntar nada e ninguém vai exigir explicação alguma então é claro que o problema da relação entre ciência idade verdade jamais colocaria pra você note bem no instante em que você confessa o que fez
você não só restaura o fio do passado e sua relação com o presentão se restaura a sua relação real com aquela pessoa real está na sua frente ora isso significa que esta pessoa real é também uma peça do seu próprio aparato mental é ela tem uma função até compreendo então se você fizer a extração dessa pessoa bom todo o problema se diminui e não ouvir a experiência de confessar a verdade isso quer dizer que desde os primeiros passos da consciência humana a descoberta da verdade é ele sabe que a verdade tem alguma relação com o
olhar humano e tem alguma coisa a ver com a limpidez das relações humanas eu digo a verdade para alguém e esse alguém me reconhece veja a que distância nós temos do euro isolado o isolado ele se coloca como se ele fosse o próprio deus coloca fora e acima do universo e procura captar as estruturas do universo inteiro e até na direção onde as estruturas máquina da possibilidade em seguida pode até lugar ao mundo real com base no que ele descobriu a possibilidade da universal o que sócrates platão é só fazer exatamente o contrário eles procuraram
reinserir o sujeito na sua história real e quando interrogava o escravo os carros dizia as coisas e olhava para ele é como que perguntando não é isso e joga dia exatamente isso então você tem o duplo testemunho ou seja a primeira experiência primeiro conhecimento sério que você tem de verdade primeira vez que é palavra a palavra verdade significa uma coisa realmente pra você ela aparece para você é ligado a sinceridade a responsabilidade tá certo e a presença do outro do seu semelhante é a confissão multa
