As Bem-aventuranças - Mateus 5.1-12 | O Sermão do Monte | Luiz Sayão | IBNU

[Música] [Música] quando abrimos a Bíblia no livro de Mateus e começamos a ler o capítulo C vamos encontrar uma das páginas mais impressionantes de toda a história humana e quando falamos sobre isso não se trata apenas de uma reflexão de alguém de perspectiva cristã ou de uma pessoa interessada em religião Mas mesmo pessoas que nada tinham a ver com a tradição Cristã sempre que leem o chamado sermão do Monte ou como preferem alguns O Sermão da Montanha impressionados com as palavras de Jesus um dos exemplos mais impressionantes da história recente foi o de mahat magandi

que ao ler o texto bíblico ficou muito atingido pela figura e pelas palavras de Jesus nosso senhor e quando começamos a ler o texto o texto vai nos falar a respeito de algo que vai se tornar emblemático da ética de Jesus daquilo que tem a ver com vamos dizer assim a essência dos seus ensinamentos Na verdade o que é chamado de sermão do Monte é uma coletânia de textos que vai de Mateus 5 até Capítulo 7 e que vai nos apresentar podemos assim dizer uma espécie de resumo dos ensinamentos de Jesus que ele apresentou aos

seus discípulos talvez numa espécie de retiro espiritual e aqui em Mateus como também em Lucas nós temos assim o resumo daquilo que foi apresentado e lendo as palavras do texto o texto vai dizer que vendo as multidões Jesus subiu ao monte e se assentou seus discípulos aproximaram-se dele e ele começou a ensiná-los dizendo quando a gente eh lê isso nós talvez não tenhamos muito bem a ideia de qual é o cenário que faz parte dessa realidade de fato Jesus fez o seu ministério em torno do chamado mar da Galileia que é o lago de genezaré

o lago de tiberíades uma espécie de bacia ah de água que fica na parte norte de Israel um lugar bastante bonito e quando se pensa em montanha talvez a gente corra o risco de imaginar algo muito elevado uma espécie e de desafio para um alpinista mas na verdade ah se trata de um lugar onde há uma encosta um declive Não tão acentuado assim ah junto à beira do mar da Galileia e que quem conhece a região e o lago pode entender muito bem forma-se como que um um teatro natural onde é possível alguém dependendo da

direção do vento ficar ali junto à beira do lago e falar e ser ouvido por muita gente Há muitas possibilidades de onde Poderia ter sido esse lugar há um lugar tradicional que muita gente visita para lembrar das palavras tão famosas e conhecidas as chamadas das bem-aventuranças e quando a gente começa a pensar sobre o significado destas palavras que fazem parte vamos assim dizer do projeto do reino que Jesus vai apresentar é tão interessante a gente entender bem Este aspecto muito claro que aparece no início do ministério de Jesus Aliás você nunca vai entender a bíblia

corretamente se não entender esse pano de fundo esse cenário adequado para compreender o que está escrito no texto você vai se lembrar que João Batista que é o precursor de Jesus começa trazendo uma mensagem de arrependimento e a sua mensagem é arrependam-se porque chegou o reino de Deus portanto para entender o que aparece né as famosas bem-aventuranças é necessário entender esse conceito de Reino de Deus que aliás em Mateus curiosamente o termo aparece como Reino dos Céus e por que esta expressão Reino dos Céus aparece lá na verdade Mateus sendo um evangelho tendo em vista

o leitor judeu ah aparece com um perfil próprio cheio de linguagens específicas que a gente chama de semitism E aí nós temos um deles que tem a ver com o fato do respeito profundo que os judeus tinham em relação a Deus ao nome de Deus qualquer coisa que pudesse vamos assim dizer tocar diretamente a Deus esse respeito profundo essa declaração de que Deus não pode ser aproximado de uma maneira tão intensa e faz com que haja uma atitude diferenciada e para evitar o nome de Deus se diz Reino dos Céus isso não quer dizer que

se trata de um reino metafísico ou se trate de uma realidade que não tem nada a ver com o nosso cotidiano não é uma maneira Hebraica Judaica de dizer Reino de Deus e assim Nessa proposta do reino Jesus Então vai começar a apresentar aquilo que é uma referência para a vida do cristão não se trata de uma ética provisória não se trata de um elemento ideal absolutamente distante da realidade não isso é algo que é pertinente a todos aqueles que se tornam e se tornarão discípulos de Jesus Mas que história é essa de bem-aventurado e

que hisa é essa de reino a ideia de Reino é uma ideia que vai ficar muito clara a quando nós nos lembramos do que é que está acontecendo Vamos tentar entender um pouquinho aqui da história de Israel povo de Israel libertado por Deus do Egito na sua grande constituição como nação a sua formação como povo el seguem pelo Deserto vão entrar na terra de Canaã vão conquistar essa terra vão habitar lá ah e não demora muito tempo vai surgir a monarquia de Israel com destaque especial para os reis Davi e Salomão essa monarquia tem um

sentido especial a ideia fundamental é que esse povo deveria ser um reino de sacerdotes ou seja deveria ah mostrar Deus para as demais Nações e deveria Ah também ser um reino no sentido em que deveriam ter um rei que de alguma maneira representasse a Deus é a ideia do ser humano como um corregente de Deus para que o mundo tenha todas as coisas no seu devido lugar e o que que vai acontecer no período de Davi e de Salomão de certa forma há um protótipo disso aqui é como se a gente pensasse num grande filme

que fosse estrear e esse reino seria mais ou menos o trailer seria a introdução seria a apresentação do que seria esse futuro reino portanto Nesse contexto do reino Deus faz uma aliança com Davi que pode ser lida com mais detalhe em segundo Samuel Capítulo 7 nessa aliança com Davi nós vamos ver que Deus faz uma aliança unilateral que ele determina e declara que esse reino permanece e ele promete a Davi que não haveria de faltar descendente no trono de Davi qual foi o grande problema a nação se afastou de Deus o reino se dividiu reino

do norte caiu nas mãos dos assírios depois o reino do sul nas mãos dos babilônios E aí a pergunta é o que será feito desse reino neste momento da história os profetas surgem dizendo olha não se preocupem tenham Tranquilidade e calma porque esse reino vai chegar esse reino vai vir nas palavras de amamos A Tenda caída de Davi irá de se levantar nas palavras de Isaías lá o o tronco de Jessé vai produzir um ramo novo um rebento que significa o retorno desse reino davídico e quando Jesus aparece a expectativa de que esse Rei haveria

de retornar haveria de chegar é o que a gente chama de esperança Messiânica isso está absolutamente efero no meio da comunidade de Israel e qual é a razão principal depois do período do domínio dos babilônios vem o domínio dos persas domínio dos gregos os judeus conseguem aí uma resistência uma certa época de relativa independência na época dos macabeus e chamados asmoneus mas nunca houve de novo o tempo de Glória do passado e Desde o ano 63 antes de Cristo os romanos passam a dominar toda a região dominam a terra de Israel e dominam com força

com organização e dominam de uma maneira que é um de braço forte muito exigente então a expectativa é quando chegar o reino quando chegar o Messias nós seremos vencedores então você pode acompanhar comigo imagine lá a beira do mar da Galileia com aquele cenário extraordinário a conversa entre os discípulos eles estão dizendo Olha o parece que o rei tá aí vocês já ouviram falar daquele Como é que chama mesmo esse Rabino novo diferente aí esse Jesus que veio de Nazaré e que tá por aqui ele está sempre lá em cafard um e ele olha ele

fala de um jeito que ninguém resiste à suas palavras ninguém jamais falou como esse homem e ele fala como quem tem autoridade não parecem aí esses religiosos muitos lá de Jerusalém que parece que estão falando aquilo que os outros querem ouvir que tem aí uma aliança indevida com os romanos Jesus é muito diferente e é interessante Observe levar também que ninguém faz coisas como esse Jesus faz ele tem poder sobre os espíritos maus Ele cura pessoas ele faz milagres como ninguém e é impressionante do que é que um rei precisa de capacidade de atrair as

pessoas e ninguém é como Jesus as multidões estão atrás dele todo mundo quer saber quem é esse homem o que ele vai dizer portanto Jesus é o rei esperado Imagine só toda essa expectativa toda essa visão por trás do cenário Jesus então começa a ensinar e depois reúne os discípulos discípulos estão aí seguramente esperando de que agora o projeto do reino vai chegar que que passa na cabeça deles eu não sei talvez Alguém poderia imaginar esses discípulos pensando como Jesus com seus poderes miraculosos pode apenas mirar o dedo e derrubar os romanos que ele tem

condições de fato de chefar essa revolução que vai devolver o reino para Israel e que significa o futuro glorioso esperado Desde o tempo dos Profetas o que é que vai acontecer Jesus começa a falar e quando ele começa a falar desse projeto do reino desse projeto de conquista futura que esse reino vai trazer ele vai usar essa palavra tão interessante que é a palavra bem-aventurado bem-aventurado em português ou feliz ou como algumas versões preferem como é feliz é uma tradução da palavra grega macarios macarios apesar de ser um termo grego no fundo tá traduzindo uma

ideia que vem do hebraico como nós encontramos lá no começo do Salmo primeiro bem-aventurado é aquele que não anda no conselho dos ímpios dos perversos a o texto vai dizer isso essa palavra ashrei ela vai envolver dois elementos muito interessantes primeiro é verdade que esse bem-aventurado envolve a ideia de alguém que é feliz alguém que tem uma felicidade interna devido sua relação de adequação com Deus com o próximo e com a vida mas o termo não significa apenas a felicidade do ponto de vista psicológico a felicidade do ponto de vista do encontro pessoal interno adequado

que todo coração anseia sentido é mais específico vai além disso e nós podemos entendê-lo inclusive quando lemos o Salmo você vai se lembrar né que o Senhor conhece o caminho do justo o senhor aprova o caminho do justo Versículo 6 mas o caminho do ímpio perecerá ou seja leva a destruição os como a palha que o vento dispersa o justo tudo que ele fizer prosperará portanto por trás dessa palavra bem-aventurado há também a ideia de bem-sucedido ou seja o aspecto interno e externo estão contemplados aqui e a questão fundamental é quem é que vai ter

sucesso total no reino de Deus essa pessoa que como como súdito do rei que se apresenta será vencedor será realizado Será Completo Quais são as características que vão marcar aqueles que fazem parte da conquista do grande projeto do Rei e aí Jesus começa a falar e eu fico a imaginar algumas vezes qual deve ter sido o olhar de um discípulo para outro outro ou quem sabe um deles imaginou Será que eu estou na reunião certa será que é aqui mesmo Será que é isso que eu estava esperando ouvir porque Jesus começa a falar sobre as

bem-aventuranças as características de quem vai fazer parte desse projeto do reino neste lindo e extraordinário sermão do Monte ele diz Bem aventurados ou como são felizes como são bem sucedidos aqueles que são literalmente pobres de espírito ou como algumas versões preferem pobres em espírito que quer dizer isso provavelmente a ideia mais adequada do termo da expressão que aparece em grego é os que são espiritualmente pobres inicialmente essa palavra pobre que aparece lá no antigo testamento tantas vezes ela de fato significa uma pessoa necessitada uma pessoa que tem carência de recursos para sua própria sobrevivência mas

o sentido vai ganhando outra dimensão à medida que nós lemos esse termo na Bíblia Hebraica e por exemplo no Salmo 40 você vai ver o rei de Israel dizendo que ele é pobre e necessitado como é possível entender isso nesse caso a ideia de pobre Ah é daquela pessoa que depende completamente de Deus que reconhece que ele é totalmente necessitado diante de Deus para manter a sua vida porque no fundo não há ninguém Rico tudo que parece ser nosso acaba se desfazendo à medida que a nossa própria fragilidade de vida se vai tudo que nós

temos passa a entrar em risco porque nem nós somos de nós mesmos nós apenas usamos aquilo que Deus permite usar na nossa vida durante um certo tempo e essa ideia de que a minha sobrevivência a continuação do meu reino a libertação dos inimigos Depende de Deus traz esse conceito no caso de Mateus quando Jesus vai falar sobre os espiritualmente pobre Jesus quando fala as palavras que nós encontramos no sermão do Monte ele está geralmente fazendo um contraste ou com a vida de alguns grupos religiosos que existiam dentro do contexto do Judaísmo da época Mas também

ele faz um contraste com a prática dos pagãos que existia nesse mundo marcado pela cultura grega e Romana e ele vai dizer que quem é que faz parte desse grande projeto do Reino de Deus são as pessoas que quando Nós pensamos na sua vida espiritual Eles não têm nada para apresentar diante de Deus são as pessoas que se sentem vazias que quando a gente pensar assim num currículo de espiritualidade a ser apresentada essas pessoas não têm nada a dizer eles são pessoas diferentes dos religiosos que se acham cheios de Justiça própria que ficam contando aos

outros toda a sua fidelidade de como eles praticam este Ou aquele mandamento essas pessoas conscientes da sua fragilidade vão ter o que a gente eh chama de convicção de Pecado de cabeça baixa sem poder jamais nem de perto encarar a Deus essas pessoas chegam de folha vazia diante de Deus esperando a sua misericórdia porque espiritualmente falando não tem nada para apresentar São pessoas que acharam de fato quem elas são no mundo diante de Deus e reconhece a sua situação de necessidade no entanto ser pobre de espírito ainda é insuficiente o texto de Mateus vai adiante

e ele vai nos dizer algo muito extraordinariamente importante que vai nos dar muita compreensão do que é que Jesus tá querendo dizer ele vai prosseguir e vai dizer no versículo de número quatro bem-aventurados que choram pois eles serão consolados Que história é essa aliás Parece até um contrassenso já que o bem-aventurado é como é feliz e quem chora está triste né e está infeliz então como é feliz quem é infeliz uma coisa que certamente os discípulos ficam admirados em ouvir que significa bem-aventurados que choram já que essas pessoas que foram atingidas pelo reino e esse

reino começa a tomar proporções e um delineamento que mostra a característica da interioridade que ele envolve pessoa que é discípula de Jesus não é só pessoa que chega de folha vazia dizendo olha aqui está a lista das coisas boas que eu faço e não tem nada a dizer mas são as pessoas que reconhecendo a sua fragilidade o seu pecado ficam profundamente tristes com o que são e com o que fazem São pessoas que acordaram do sono profundo e reconhecem que os seus problemas não é culpa do governo culpa dos outros são delas mesmas elas queriam

ser melhores e elas não conseguem ela sentem a sua fragilidade elas sabem quando se omitiram sabem daquilo que fizeram de errado intencionalmente e diante dessa realidade e daquela realidade que atinge a sua vida e a minha vida que é intenção para fazer o que é errado a inclinação para o mal aquilo que o judaísmo corretamente tem chamado de eter hará de inclinação para aquilo que é ruim essas pessoas desesperadamente num protesto contra si mesmo contrit humildemente arra por essa situação choram diante de Deus reconhecendo a sua necessidade essas pessoas Jesus diz Elas serão consoladas Vai

chegar um dia vai chegar o momento em que a suficiência da Graça de Deus vai preencher a vida dessas pessoas Jesus prossegue E aí Certamente ele vai surpreender muito mais com as suas palavras ele diz bem-aventurados os humildes ou conforme preferem algumas versões os mansos porque eles receberão a terra por herança a humildade a mansidão essa capacidade de ficar tranquilo e quieto mesmo quando a gente sabe que a gente tá certo essa capacidade de reconhecer o nosso lugar no mundo diante de Deus e da grandiosidade de tudo que está à nossa volta aquilo que permite

ah ver e maravilhar-se como uma criança diante de tudo que nós vemos da parte de Deus essa postura que é fundamental ela é exigência ela faz parte da realidade do reino e é interessante porque quem via os romanos quem via a história das conquistas do passado sabe que a terra pertence aos mais fortes a quem exerce poder e quem manda e é interessante como por pouca coisa famílias pessoas deixam a sua amizade para sempre por causa de um pouco de recurso de uma herança um pedaço de terra os humildes as pessoas que desistem de lutar

com as suas próprias armas as pessoas que se assemelham a Jesus as pessoas que passam a controlar internamente de uma maneira diferenciada sem permitir que as suas emoções fortes dominem a sua vida de uma maneira perigosa e que incomoda essas pessoas irão receber a terra por herança aquilo que é motivo de luta morte desgraça entre tanta gente no final ficará com os humildes e é tão interessante ver como é que Jesus vai mostrar essa realidade de modo tão impressionante mostrando para os seus discípulos Qual é a proposta do reino de quem será vencedor nesse projeto

para encerrar a nossa reflexão e observar com bastante clareza das palavras de Jesus neste magistral sermão do Monte especialmente focalizando as tão aclamadas bem-aventuranças eu gostaria de ler um trecho da tradução de Mateus 5 na versão bíblica a mensagem que tenta traduzir numa linguagem contemporânea aquilo que esse texto ah quer nos dizer Claro o texto é um tanto quanto interpretativo eh mas ele traz certas expressões que nos ajudam a entender com um pouquinho mais de clareza a força das virtudes internas que atingem a nossa vida que estão relacionadas com o projeto do reino o texto

diz que quando eles chegaram a um lugar bem tranquilo Jesus se assentou e começou a ensinar os seus companheiros de caminhada e ele disse abençoados são vocês que nada mais tem para oferecer quando vocês saem de cena há mais de Deus e do seu governo abençoados são vocês que sofrem por terem perdido o que mais amavam só assim poderão ser abraçados por aquele que é o amor abençoados são vocês que se contentam com o que são nem mais nem menos assim vocês se verão como os orgulhosos donos de tudo que não pode ser comprado Deus

abençoe a sua vida Deus abençoe o seu coração e nos ajude a entender de maneira muito particular de maneira Tima e profunda as verdades tão impressionantes e impactantes que aparec no sermão do Monte Neste contexto do reino aqui do choro do reino e que isso ajude a fazer grande diferença na nossa vida Deus abençoe [Música] Talvez uma das características mais marcantes do ser humano e que vão estar em contraste com o nosso sermão do Monte com as palavras do reino conforme apresentadas por Jesus talvez a característica mais complicada que existe na nossa vida chama-se impaciência

geralmente nós queremos qualquer coisa que atenda aos nossos interesses e as nossas necessidades nós queremos para ontem e praticamente exigimos o nosso bem-estar a todo custo interessante que é muito possível que grande parte da decepção ah com Jesus que nós vamos ter por parte de várias pessoas especificamente por exemplo com próprio Judas Iscariotes está relacionado com o fato de que Jesus apresenta uma agenda diferente das expectativas Observe bem que Jesus fala que deles daqueles que são espiritualmente pobres ah deles é o reino dos céus Então esse reino que jesus veio anunciar num certo sentido ele

já chegou ele já está presente esse reino está dentro de vocês ou entre vocês João Batista já tinha afirmado que o reino tinha chegado só que esse reino que chegou ele não nos trouxe tudo aquilo que a gente imaginava que deveria chegar e todos estão esperando aqui a grande libertação do poderio romano ah Jesus acabou de falar que aqueles que choram Eles serão consolados portanto nós temos uma dimensão do reino que é uma dimensão futura num certo sentido o reino está presente mas ele ainda irá chegar a salvação trazida por Deus já nos pertence a

nossa mas ainda ela é futura eu sou salvo estou sendo salvo e serei salvo Então essa tensão que aparece uma tensão dialética entre o reino que chegou e o reino que vai chegar de maneira definitiva é um dos elementos interessantes valiosos e importantes para entender aquilo que Jesus quer ensinar quando nós demos Mateus e os Evangelhos de modo geral além do próprio sermão do Monte Jesus vai continuar na sua proposta como nós pudemos ver na nossa primeira mensagem focalizando os versículos de 1 a 5 Jesus vai concentrar agora a sua atenção nas outras chamadas bem-aventuranças

essas felicidades esses essas marcas definidas na vida das pessoas que são súditos do reino e que querem caminhar como discípulos de Jesus como nós vemos Diferentemente de uma ideia preponderante de uma conquista externa ou de um aspecto visível político ah social do reino a ideia que vai surgir é que a dimensão do reino começa já neste momento na interioridade de cada pessoa para que Deus seja o rei que ele deve ser e ele é de fato mas ainda não é de maneira concreta na vida de todas as pessoas e na dimensão desse universo onde a

marca da rebeldia contra Deus se encontra a primeira grande vitória do rei se dá na sua vida na minha vida e quando a gente abre mão a gente Desiste da nossa luta pessoal inclusive contra Deus e e dobra o joelho e se curva e aceita que ele é o rei e diante desse reconhecimento nós nos tornamos súditos e servos do Rei vencedor A Grande Batalha se ganha internamente nas palavras do teólogo Alemão Rudolf stian a pessoa que de fato eh se submete a pessoa que é capaz dessa atitude de humildade plena que está relacionada com

essa mansidão com essa humildade que a gente mencionou Essa é a pessoa que conquista o mundo como diz provérbios com bastante clareza quem domina o seu espírito é mais forte de que aquele que domina que conquista uma cidade Jesus vai e agora ele vai adiante vai dizer no versículo de número se bem-aventurados os que TM fome e sede de Justiça pois eles serão satisfeitos como entender essa frase e que felicidade que grande realização existe nessa expressão quando a gente entende o que acontecia no ambiente judaico e a gente falava dessa nessa palavra Justiça ela envolvia

três aspectos o aspecto legal o aspecto moral e o aspecto social não deve ser difícil entender que Justiça no sentido moral tem a ver com o conformar-se à lei Divina o não ah desprezar e transgredir por exemplo os 10 mandamentos um conformar-se à vontade de Deus e ser uma pessoa correta justa que atende essa justiça que deve atingir a vida de todo mundo essa dimensão moral ela tem a sua repercussão dentro da esfera legal na própria sociedade ou seja se nós temos uma realidade ética adequada que é subjacente à maneira como a nossa a vida

se organiza então nós devemos ter um sistema que regula a sociedade que é fundamentado neste elemento ah essencial que coordena e permite a vida de todo mundo essa dimensão de justiça que aparece na Torá e nós vamos nos lembrar aqui muito importante para entender Mateus e especialmente entender o se irmão do Monte Jesus Está apresentando a sua mensagem para o contexto judaico por isso Mateus além do que nós vamos encontrar na mensagem ou nas mensagens que temos no sermão do Monte nós temos junto com ela cinco grandes discursos em Mateus ou grandes sermões vamos assim

dizer eles nos lembram dos cinco livros da lei da Torá do Teo e da mesma maneira como as palavras mais importantes que nós vamos encontrar na Torá foram ditas no monte no Monte Sinai aqui está Jesus um espécie de novo Moisés trazendo os seus cinco discursos e as suas palavras de importância proeminente vão aparecer também nesta mensagem que é sermão do monte por isso Esse aspecto legal esse aspecto moral Esse aspecto de justiça é tão valioso e tão importante esses aspectos se desdobram pra vida social por isso uma das coisas mais valiosas enfatizadas na lei

e que tem um desdobramento Ainda mais acentuado quando a gente lê os profetas tem a ver com a ideia de Justiça na sociedade ou seja a lei de Deus que diz que só só ele é o senhor Israel Adon ouve ao Israel o senhor nosso deus o senhor é um é único se só Deus é o senhor quer dizer que ninguém mais pode ser isso esvazia o poder de todos os pretensos poderosos e dominadores desse mundo isso estabelece uma relação de igualdade entre as pessoas todos são criados a imagem e semelhança de Deus todos estão

submissos a esse mesmo Deus isso significa que essencialmente todos são iguais o que clama por uma Justiça igualitária na própria sociedade por isso Diferentemente do que aconteceu no mundo antigo os textos bíblicos os textos do Israel antigo são os únicos que vão se preocupar com viúvas com orfo órfãos com pobres com necessitados exatamente com este enfoque diferenciado de uma justiça de Deus contra a opressão a maldade como era realidade nas grandes potências do mundo antigo como nós vemos no Egito na Babilônia e também no mundo romano da época de Jesus onde 60% da população era

escrava que que acontece há uma necessidade de Justiça no mundo justiça por causa da maldade e da opressão justiça para que a maneira como se organiza a nossa sociedade seja pertinente aos mandamentos de Deus a Torá tem 613 mandamentos os 10 mandamentos resumem estes elementos mais importantes da ordem de Deus no mundo E Jesus vai dizer que Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo resume a essência do que significam todos esses mandamentos então em função dessa perspectiva social dessa perspectiva legal e moral Qual é a grande dimensão que

envolve a pessoa que passa a seguir a Jesus está alinhada com a proposta do rei quem é feliz quem vai ser vencedor quem é que vai conquistar de fato que deve ser conquistado são as pessoas que em vez de terem sede de poder em vez de sonharem que um dia serão famosos em vez de correrem atrás das coisas que os gentios correm essas pessoas não aceitam ver crianças pedindo debaixo do viaduto essas essas pessoas se revoltam quando ouvem falar de imoralidade de pedofilia e de crimes horríveis essas pessoas t o seu coração machucado quando vem

a desordem no mundo por isso a fome a sede aquela coisa que toma o coração dessas pessoas envolve um dia em que a justiça vai chegar é uma espécie de Santa revolta contra o mal e da não aceitação das coisas do jeito que elas são E essas pessoas ficam mais tristes ainda muito aborrecidas e absolutamente marcadas pelo choro do reino mas por uma santa revolta que se traduz numa fome intensa de querer ver Justiça na sua pró PR vida porque elas sabem que o problema do mundo são elas mesmas elas sabem como é difícil guardar

a tranquilidade quando você leva uma grande desvantagem no negócio sabe como é difícil perdoar quando você de fato foi machucado e ofendido E essas pessoas que vão estar alinhadas com o reino são pessoas cuja vitória do Rei se dá no interior da sua vida e elas sonham um dia quando elas não mais pecaram contra Deus elas não mais se revoltar indevidamente Com certas situações na vida elas sabem que um dia as imperfeições serão vencidas elas sonham com Alvorecer do reino quando a justiça será vencedora o cenário à nossa volta e Especialmente na nossa própria vida

Jesus vai prosseguir e vai adiante para falar das bem aventuranças que marcam a vida daqueles que estão no projeto do rei e a sua frase vai ser surpreendentemente impactante no verso de número S quando ele diz que bem-aventurados os misericordiosos porque ele eles alcançarão misericórdia que significa misericórdia misericórdia é uma palavra Ah que evoca com muita força a ideia da Graça de Deus é agir de uma maneira sensível para com a pessoa que manifestou a sua fragilidade a sua dificuldade é interessante que nosso mundo a sociedade que funciona alinhada com o mundo de roma é

o mundo dos vencedores qualquer pessoa que de alguma maneira tropeçou no caminho será atropelada e não terá qualquer chance os antigos bárbaros germânicos quando tinham os seus filhos e descobriam que eles poderiam ter qualquer problema alguns matavam e outros abandonavam na estrada porque essas pessoas não merecem qualquer expectativa futura para a vida que se dará mais adiante e o nosso mundo funciona assim uma vez que alguém tenha qualquer situação de dificuldade na sua vida a própria sociedade deixa essas pessoas numa condição talvez de serem impossibilitadas de irem adiante O que significa misericórdia misericórdia tá alinhada

com essa graça de Deus com o Ret que aparece no antigo testamento que significa o amor incondicional de Deus foi assim que Deus procurou o Israel Deus procurou o Israel para fazer aliança para estabelecer uma relação de parceria pela sua própria decisão ele enfatiza que a relação com Israel não foi porque eles eram o melhor dos povos de jeito nenhum esse mesmo Deus que se manifesta em Cristo Jesus com a sua graça ele nos procura e esse amor de Cristo que nos constrange a marca daquilo que significa a maneira como Deus atinge a nossa vida

quando uma pessoa passa a fazer parte do reino essa pessoa que reconheceu a sua limitação essa pessoa que reconheceu o seu pecado e chorou e começou a sonhar com a justiça quando essa pessoa é atingida pelo reino a coisa mais valiosa mais impressionantemente forte que essa pessoa recebe na sua vida é a misericórdia de Deus no sentido de não ser punido como merecia ser punido Aliás a misericórdia é o contraponto da Graça Graça é receber aquilo que a gente não merece misericórdia não receber o que a gente merecia então quando esse amor incondicional de Deus

nos alcança nós somos atingidos pela misericórdia de Deus o nosso coração fica diferente Quem são os misericordiosos são as pessoas que que uma vez foram tratadas por Deus com tal amor e misericórdia que agora eles tratam as outras pessoas dessa maneira e a pessoa que sabe que o Fulano errou que sabe que pensando de modo objetivo ele não merece mais nada mas Como Deus nos trata de uma maneira absolutamente peculiar essa pessoa crê numa outra chance para aquele que é Alvo do amor e da misericórdia de Deus Se todas as pessoas marcarem as suas razões

e pensar em função de si mesmas o nosso mundo seria destruído e jamais subsistiria Só Existe chance de perdão de restauração de reconstrução da realidade por causa da misericórdia alinhada com o amor de Deus seguramente você vai descobrir que qualquer pessoa que saiu da Lama da desgraça só pode fazer isso porque alguém motivado pelo poder do reino que quebra as fortalezas internas nossas Essa pessoa foi alvo foi instrumento da misericórdia e do amor de Deus e passou adiante quem será vencedor os misericordiosos eles alcançarão misericórdia e Jesus vai adiante e vai dizer algo que vai

mexer com a nossa cabeça porque ele diz bem-aventurados os puros de coração porque eles verão a Deus como é possível alguém ser puro de coração todo o contexto do sermão do Monte tem nos mostrado com clareza que a pessoa que chega diante de Deus chega espiritualmente não há muito o que oferecer diante de Deus então como alguém pode ser alguém assim que ao mesmo tempo chora pela sua fraqueza e ele ser puro de coração é claro que pureza de coração não significa impecabilidade não significa uma pessoa que não comete erros nem falhas e não tem

o que acertar na sua vida a ideia de pureza de coração significa a coração não digito significa coração íntegro significa coração onde não há espaço para outro senhor para outro rei se nós estamos reconhecendo que Jesus é o rei e estamos nos submetendo a ele Isso significa que só ele pode ser objeto total da atenção e da dedicação do nosso coração e aí nós começamos então a entender os puros de coração são as pessoas que de fato desistiram das outras referências como possíveis referências que podem ter espaço para dividir com Deus na nossa vida os

puros de coração são as pessoas que totalmente estão alinhadas com Deus com o reino com Cristo e com o projeto do reino e a gente poderia imaginar qual é o maior prêmio Qual é a maior vitória que alguém assim irá receber é interessante os prêmios de quem está no reino são muito diferentes eles não ganharão riquezas eles não ganharão nome eles não ganharão absolutamente nada que parece ser um prêmio eles verão a Deus Moisés no auge da sua comunhão com Deus quando Deus pergunta que que ele deseja ele diz Senhor eu queria ver a tua

face o teu rosto Deus diz não é possível ver e ficar vivo o hino antigo vai nos dizer Ei de ver meu redentor junto dele sim um dia eu hei de estar eu quero ver a face de quem me salvou você já teve saudades de alguém já desejou encontrar uma pessoa muito querida sempre o rosto que é a identidade da pessoa que nos vem à mente então o Anseio de quem é atingido pela graça pelo poder do reino um dia poder de alguma forma ter a intimidade máxima possível com grande Deus Manifesto nas palavras de

Jesus Ah sim um dia eles verão a Deus e a gente tá feliz da vida com bem-aventuranças tranquilos contentes lendo tudo que aparece aqui e de repente a gente começa a ter uma surpresa absolutamente Inesperada nós lendo o que o texto vai nos dizer nós vamos depois descobrir alguma coisa que não estava no nosso projeto original texto vai dizer bem-aventurados Pacificadores pois eles serão chamados filhos de Deus e prossegue na sequência bem-aventurados Os Perseguidores por causa da Justiça pois deles é o reino dos céus interessante nós temos um contraste aqui Quem São Os Pacificadores pessoas

do reino que ao contrário do poder ou da ânsia pelo poder que divide traz guerra luta e toda a catástrofe da história humana a história da humanidade a história de guerras mortes e Destruição essas pessoas agora no reino são diferentes eles trazem paz que paz primeiro paz entre as pessoas e além de serem conciliadores eles trazem paz entre as pessoas e o próprio Deus anunciam a paz colocam as pessoas em paz com Deus e produzem conciliação Eles serão chamados filhos de Deus que quer dizer Eles serão reconhecidos como gente parecida com Deus porque esse amor

que atinge internamente produz uma relação de proximidade e de vitória nas relações interpessoais diferente do que vai acontecer na relação com esse mundo sem Deus o que que a gente poderia esperar Ao estar alinhado com Jesus estar alinhado com as bem-aventuranças com essa atitude tão incrivelmente impressionante é que a paz viria sobre nós Jesus vai dizer não será assim Os Pacificadores aqueles que estão alinhados com o reino de Deus essas pessoas serão incompreendidas E aí vem O Grande Desafio que certamente surpreende aos discípulos e a mim e a você porque essas pessoas serão perseguidas por

causa da justiça e elas tem como garantia o reino de Deus o reino dos céus isso talvez atinja a vida de tantas pessoas que imaginam por se alinham ao reino serão bem recebidas e bem reconhecidas quando alguém luta contra aquilo que é padrão quando alguém nada contra a maré em vez de ser bem recebido será severamente rejeitado e criticado foi assim que aconteceu com a história dos Profetas Jesus disse com clareza escuta como é que foi que vocês receberam os profetas do passado Estevam quando confronta a liderança religiosa diz qual dos Profetas vocês no passado

não mataram por isso Jesus vai convidar a gente a fazer uma festa muito estranha ele vai dizer bem-aventurados serão vocês quando por minha causa os insultarem e os perseguirem e levantarem todo tipo de calúnia contra de contra vocês alegrem-se e regozijem-se porque grande é a sua recompensa nos céus pois da mesma forma perseguiram os profetas que viveram antes de vocês Então na hora do sofrimento do Reino é hora de comprar brigadeiro bolo fazer uma grande festa comemorar a santa perseguição que pessoas alinhadas com o reino haverão de sofrer enquanto o reino não chega vitoriosamente e

não traz a grande e Total Vitória Divina a realidade será do jeito que Jesus disse as pessoas alinhadas ao reino devem perceber que elas não serão entendidas nesse mundo sem Deus e para encerrar Vale Mais uma vez ler aqui a mensagem para nos mostrar de maneira mais vívida e contemporânea como essas palavras ligadas ao reino aparecem aqui o texto diz abençoados são vocês que sentem Fome de Deus ele é comida e bebida é alimento Inc abençoados são vocês que se preocupam com o bem-estar dos outros na hora em que precisarem de ajuda também receberão cuidado

abençoados são vocês que puseram em ordem seu mundo interior com a mente e o coração no lugar certo assim vocês poderão ver Deus no mundo exterior abençoados são vocês que conseguem mostrar que cooperar é melhor do que brigar ou competir desse modo irão descobrir quem vocês Realmente são e o lugar que ocupam na fam famí de Deus abençoados são vocês cujo compromisso com Deus atrai perseguição a Perseguição os fará avançar cada vez mais no reino de Deus isso não é tudo considerem-se abençoados sempre que forem agredidos expulsos ou caluniados para me desacreditar Isso significa que

a verdade está perto de vocês o suficiente para os consolar consolo que os outros não têm alegrem-se quando isso acontecer comemorem porque ainda que eles Não gostem disso eu gosto e os céus aplaudem pois sabem que vocês estão em boa companhia meus profetas e minhas testemunhas sempre enfrentaram essa mesma dificuldade Deus abençoe sua vida Deus abençoe o seu [Música] coração n