Lucas 9. 57-62 - O compromisso do discipulado - Pr. Thiago Moreira

é o processo de cristo sendo formado em nós sermos conformados a imagem de cristo é o que temos visto até aqui obrigado temos visto até aqui e hoje nós falaremos sobre o compromisso do discipulado no texto que foi lido no caso 9 57 e 62 queremos entender esse texto em que três pessoas são apresentadas como potenciais discípulos de jesus no texto e aí nós temos três diálogos onde jesus mostra a necessidade do compromisso para ser um discípulo que nós vamos falar justamente nesse texto que foi lido você pode manter sua bíblia aberta em lucas 9

57 a 62 que nós queremos mostrar nosso propósito hoje é demonstrar que o discípulo do senhor jesus cristo precisa estar disposto a assumir um compromisso radical com ele essa é a nossa proposta na mensagem a de vacinar hoje pela manhã a proposta demonstrar que o discípulo do senhor jesus cristo precisa estar disposto a assumir um compromisso radical intenso firme com o senhor jesus por isso que nós estamos falando sobre o compromisso do discipulado então volte lá o texto nós vamos separar nos três diálogos que o texto apresenta o primeiro está nos versículos 57 a 58

que pensa nos dá o seguinte indo eles caminho fora alguém lhe disse seguirei para onde quer que fores mas jesus respondeu as raposas têm seus convites e as aves do céu ninhos mas o filho do homem não tem onde reclinar a cabeça esse é o primeiro diálogo que o texto apresenta e o primeiro compromisso que está implícito nesses dois versículos é o compromisso de sofrer por cristo nós vamos explicar aquilo que jesus está falando isso nos mostra que jesus está indo e de repente chega um voluntário não chamou esse homem chega alguém e diz eu

vou dizer que ir pra onde quer que o senhor for o compromisso muito aparentemente muito forte que esse homem está falando pra onde quer que o senhor for eu irei segui lo é uma frase forte que indica que esse homem realmente tinha intenção de seguir jesus e é interessante que o texto de mateus o texto paralelo de mateus que aparece o evangelho de mateus mesmo texto narrado nos mostra que esse homem era um escriba time campista mateus 8 nós vamos abrir o texto é o mesmo texto mateus 8 18 e 19 nos apresenta esse homem

como um escriba aqui lucas não dá esse detalhe mas matheus no seu evangelho mostra que esse homem era um escriba que era alguém respeitado na sociedade aos escribas eram pessoas geralmente de posses e de uma educação muito elevada na sociedade eram pessoas consideradas como líderes com pessoas importantes como mestres que instruiu outros discípulos e esse escriba chega pra jesus e diz eu quero seguir [Música] certamente esse homem não esperava a resposta que jesus deu a ele certamente ele esperava ser recebido de braços abertos talvez eles já até se achar se superior aos outros símbolos jesus

ele era o escriba e não era um pescador ele era alguém de relevância maior na sociedade então ele poderia achar que seria bem recebido mas jesus deu uma resposta talvez até conhecendo o coração desse homem falando do que ele esperava de alguém que decide segui lo só resposta mostra que quem quer seguir a jesus precisa estar disposto a sofrer as mesmas rejeições que o mestre iria sofrer então jesus cristo diz olha o filho do homem ele usa essa expressão não tem onde reclinar a cabeça é interessante porque a espera pelo messias época de jesus era

comum e o termo filho do homem era comum também entre os judeus porque era um termo usado lá desde o antigo testamento óleo que daniel diz sobre o filho do homem daniel 7 13 14 na o seguinte eu estava olhando nas minhas visões da noite e eis que vinha com as nuvens do céu um como filho do homem e dirigiu-se ao ancião de dias que o fizeram chegar até ele foi lhe dado o domínio e glória e o reino para que os povos nações e homens de todas as línguas do serviço sem o seu domínio

do me e terno que não passará o seu reino jamais será destruído essa era a expectativa do judeu a respeito do filho do homem alguém que viria condomínio com glória o rei então quando esse escriba está indo pra jesus pra segui lo e lhe dê essa expectativa de domínio de governo de poder jesus virá para ele falou olha o filho do homem não tem onde reclinar a cabeça as aves têm os seus ninhos as raposas têm os seus convites mas o filho do homem não tem onde reclinar a cabeça o quilo está mostrando por esse

homem é que o cristo o messias antes de ser exaltado e ter domínio e o governo ele seria rejeitado humilhado afligido morto pra salvar seu povo e do governo está mostrando pra esse homem é o seguinte você quer seguir alguém que tenha domínio que tenha glória que tem status que tenha poder pense bem você está se propondo a seguir um líder que será rejeitado que será humilhado que não têm onde reclinar a cabeça então à disposição de sofrer por cristo pra seguir a cristo é o primeiro compromisso que precisa ser assumido é o vírus está

mostrando que esse homem você vai me seguir você não vai ter glória você não vai ter poder você não vai ter domínio você vai ter rejeição você vai ter perseguição você vai ter sofrimento é por isso que jesus da resposta preciso me é possível que o que jesus esteja falando aqui ele não esteja falando simplesmente de animais eu quero que você entenda um pouco disso que eu vou explicar agora jesus cristo a uma comparação as aves é tem os seus ninhos e as raposas têm os seus cofres e à interpretação mais simples o texto poderia

ser ele está falando desses animais eles têm onde morar mas o filho do homem não tem porém pode ter uma outra conotação uma outra interpretação que ele está falando aqui e por quê primeiro porque as aves no contexto da época até hoje né ficou conhecida como a águia o símbolo dos romanos e raposa jesus chamou alguém de raposa nos evangelhos e lembra quem é lucas 13 um pouco mais pra frente você não precisa avançar na família e na tela diz assim naquela mesma hora alguns fariseus vieram para dizer lhe retira que vai daqui porque herodes

quer uma tarde jesus disse ele por ele respondeu e dizer essa raposa que hoje e amanhã com os demônios e por ínfimos e no terceiro dia terminar e jesus chama herodes de raposa e não era algo só de jesus isso era um aparentemente uma conotação que ficou conhecida na época até pela origem de heróis do povo que ele veio que era chamado assim também então aparentemente é possível que esteja dizendo assim você quer glória e domínio figas aves se os romanos você quer poder e autoridade vai atrás das raposas herói o filho do homem ele

vai ser perseguido ele não tem onde reclinar a cabeça então a primeira perspectiva de jesus coloca para o discipulado é a disposição de seguir o mestre mesmo que isso redunda em perseguição e sofrimento em rejeição e humilhação em pesquisas está falando é necessário despreendimento de exposição de sofrer disposição de seguir o mestre até onde ele for como aquele homem estava falando no começo eu vou seguir pra onde quer que o senhor for o que senhor tá falando para ele é isso mesmo porque eu tô indo pra cruz eu tô indo pra rejeição eu tô indo

pra humilhação e do sofrimento é isso que você tem certeza se está disposto a pagar o preço pra isso é isso que jesus fala nessa primeira conversa é a disposição de sofrer por cristo em nós a pegamos atrás das coisas que às vezes nós achamos essa mensagem até estranha até pela conotação do evangelho no nosso país a colocação de nós recebemos mudanças ao contrário vem pra jesus que você vai receber um monte de coisa vai ter prosperidade vai ter saúde vai ter um monte de coisa boa está falando aqui é o inverso você quer glória

você quer poder você que a autoridade vai atrás de quem pode dar isso para você agora você quer mesmo seguir então tentar disposto a seguir o mestre que não têm onde reclinar a cabeça e silva certa vez uma ilustração nos dias que um sujeito muito rico gostava muito de viajar e resolveu fazer uma viagem exótica até um país onde morava o autor de um excelente livro que acabou de ler e ao chegar na casa desses abílio ele entrou no lugar e ele se assustou ele perguntou onde estão seus móveis casa vazia uma pequena mesa e

uma cadeira onde o escritor fazia seus livros somente isso na casa o sábio respondeu digamos que você primeiro onde estão os seus móveis aí horas mesmo móveis estão na minha casa respondeu rico e sabe continuou porque você não trouxe falou porque eu tô aqui apenas de passagem sabe disso e eu também às vezes nos esquecemos disso às vezes nós a pegamos as coisas daqui e esquecemos que nós estamos aqui de passagem esquecemos que o nosso lar a nossa morada o lugar de conforto o lugar de glória não é aqui isso é posterior na eternidade com

o senhor jesus cristo então seguir a cristo requer de cada um de nós despreendimento disposição de seguir até o fim inclusive se necessário sofrer porque isso se desprender das coisas daqui pra poder servir ao senhor era o primeiro compromisso que é necessário para o discípulo de cristo o segundo está nos próximos versículos é o compromisso da prioridade versículos 59 e 60 a outro disse jesus segue me ele porém respondeu permite-me primeiro sepultar meu pai mas jesus insistiu desde aos mortos sepultar os seus próprios mortes tudo porém vai e prega o reino de deus esse texto

mal entendido nos mostra um jesus invencível jesus chega diferente do primeiro jesus convoca agora o primeiro falou chegou até jesus falou que era seguido agora desconvocam homem passando pelo caminho ele diz segue me e aquele homem falou deixa primeiros e botar meu pai e usou não deixa que os mortos sepultados mortes isso nos assusta no primeiro momento não deixou nenhum homem se botar o pai dele que convencendo aqui nós precisamos entender o que está acontecendo para não errar na interpretação do texto quando esse homem diz deixa-me primeiro sepultar os meus pais ou meu pai parece

nos um pedido razoável e digno de ser aceito mas na verdade o pai desse homem não tinha morrido bom isso nós podemos perceber tanto pelo consumo da época pela própria situação se o pai desse homem tivesse morrido ele não estaria lá à beira da estrada onde está passando isso é claro ele estaria lá segundo o cimi da época a sociedade oriental uma sociedade que dá grande valor para o ancião principalmente para o pai e o costume ea expectativa da época era que o filho ficasse e cuidar senão vai na sua velhice e ele teria liberdade

e autonomia na sua vida depois de seu filho morrer em seu pai morrer e ele sepultá lo então que seu trabalho pra jesus não é que o pai dele morreu ele tem que ter roupa dele dava pra jesus é o seguinte deixa primeiro meu pai terminar a vida dele passar toda sua velhice depois que ele morrer eu cumprir meus deveres e responsabilidades para com ele aí eu vou seguir vamos contextualizar eu preciso primeiro ter estabelecido a estabilidade financeira depois eu vou seguir jesus primeiro resolver umas coisas aqui na minha vida acertar algumas coisas da vida

depois eu vou assumir um compromisso sério com jesus já ouviu o discurso é o de escolher se o mec não há prioridade por isso que jesus responde desta forma olha os mortos aqueles que não conhecem os modos espirituais podem fazer isso eles vão cuidar de seu pai não fiquei lá ficar desamparado mas você vai lá e pega o reino de deus é necessário prioridade o que esse homem está falando é que ele seria jesus num futuro distante quando o pai morrer se ele não sabe quando isso vai acontecer é essa a justificativa que esse homem

apresenta pra deixar o discipulado e era uma justificativa que seria aceita na sociedade era tradição dos judeus seria plenamente aceita mas jesus fala você quer seguir você quer seguir o mestre então priorize aquilo que o messi prioriza outras pessoas podem fazer isso mas você quer seguir então você tem que colocar isso como prioridade nada pode estar acima do reino de deus nada pode impedir uma pessoa de cumprir a missão de cristo de ser um seguidor nele nem família nem tradições e costumes nem qualquer outra coisa pode estar à frente do discipulado de seguir o senhor

jesus cristo é isso que ele está falando é por isso que o mesmo senhor jesus cristo disse um texto mais conhecido embateu 6 que nós devemos buscar em primeiro lugar o seu reino ea sua justiça tem que ser prioridade discipulado e envolve o compromisso da prioridade jesus cristo não aceita o segundo lugar para seguir é necessário prioridade e você já deve ter percebido isso que toda vez que se tenta colocar alguma outra coisa na frente com prioridade você sabe que você não tá seguindo a crise como deveria seguir não tem como seguir a cristo exige

lealdade total exige prioridade na vida e é isso que está falando pra esse homem não use justificativas outras pessoas podem cuidar do seu pai mas você precisa se comprometer se você quer ser um seguidor de jesus ter o senhor jesus cristo e seu reino como prioridade não é algo para ser vivenciado apenas por missionários pastores é algo pra todo e qualquer discípulo de jesus está mostrando aqui todo e qualquer discípulo de cristo precisa priorizar a cristo e significa que lá no seu emprego cristo é prioridade não é a sua posição não é o quanto você

vai ganhar ou não mas é representar cristo na sua família que ser prioridade nos seus estudos nos seus relacionamentos nas suas escolhas cristo precisa ser a prioridade de um discípulo de jesus isso é visto na prática quando a vontade dele supera mim quando os desejos dele estão acima dos meus qualquer coisa que é prioridade acima de deus do seu reino da sua vontade seja família esposa filhos emprego lazer amigos tv e internet qualquer coisa se tornou ídolo no nosso coração e vai nos desviar do verdadeiro discipulado é isso que ele está mostrando o compromisso da

prioridade e por fim o último diálogo nós temos o compromisso da convicção versículo 61 e 62 que nos dizem assim outro ele disse a seguir de eike senhor mas deixa-me primeiro despedimento de casa mas jesus replicou ninguém que tem no posto a mão no arado olha para trás é apto para o reino de deus terceiro diálogo no primeiro uma pessoa chega e diz vou seguir para onde quer que o senhor for jesus mostra que a vida do discípulo de jesus envolvem sofrimento segundo jesus convoca e aquele que foi convocado dirceu precisa primeiro resolver algumas coisas

aqui jesus mostra a necessidade da prioridade agora outro chega e voluntariamente em falar eu vou te seguir mas eu como o primeiro quiser vou seguir para onde quer que se eu for ele eu vou seguir mais primeiro aconteceu aqui é deixa me despi time de casa e aqui nós precisamos também entender bem o que isso significa esse homem não sabia pra jesus simplesmente pra voltar pra casa e fala assim ó gente estou indo pegar minhas malas aqui agora você o discípulo de jesus vou ficar um tempo fora não é isso que ele está falando despedir-se

dos de casa também é um costume do do oriente oriente médio onde a figura do pai como nós falamos é muito pesado então quando esse homem diz deixe-me primeiro despedi-me de casa está falando deixa só dá tchau levando deixe-me primeiro ir lá ver se eu recebo a autorização do meu pai se eu tiver essa autorização eu vou segui-lo ele não tá indo só dá tchau ele está pedindo o mas a autorização do pai isso é tão comum que um dos autores lá do oriente falando sobre isso ele mostra que um engenheiro de 40 anos de

idade até os dias de hoje que mora lá na região do oriente médio e que mora em uma metrópole ele vai visitar o pai na aldeia pede permissão para mudar de emprego ou para fazer uma viagem internacional e só o faz se o pai permitiu então esse é o costume deles onde o pai é extremamente valorizado e mesmo filho já estando fora de casa ele tem ele pede a permissão do pai é isso que esse homem está falando olha eu quero seguir mas primeiro eu preciso conseguir uma autorização do meu pai qual é o problema

que na história nós já falamos de outro costume que o filho era o responsável de cuidar do pai na sua velhice então um pai que não conhece jesus cristo que não é salva provavelmente ele vai falar não para esse pedido porque ele vai perder o filho vai cuidar e na velhice e ele vai querer que o filho saia uma empreitada de que ele nem sabe quem é que ele acha que vai ser prejudicial tanto para ele quanto para o filho então esse homem de alguma forma está apresentando já uma justificativa uma desculpa para jesus talvez

ouvindo diálogo anterior ele fala eu vou conseguir mas primeiro preciso conseguir uma autorização do meu pai autorização que provavelmente não diria que é muito provável que não viria por isso que jesus responde desta forma utilizando uma ilustração agrícola da época ele usa a operação dourado para a colheita ele disse uma pessoa estarão a terra seria olha pra trás ele vai perder toda aquela colheita ele tem que estar focado em ter convicção da praia onde ele está indo porque ele vai fazer o suco na terra e servir ao seu olhar vai ficar torto vai prejudicar toda

a colheita então jesus cristo diz todo aquele que coloca a mão no arado e olha para trás não tem convicção não tem como seguir a cristo não pode ser um discípulo de cristo a autoridade maior prazer cristo o pai era autoridade mas se você quer seguir a cristo cristo é a autoridade máxima da autoridade do pai e de 80 e convicção do que está fazendo ele tem um compromisso de ser convicto em sua decisão uma vez que resolve seguir o mestre deve total lealdade a ele seguir sua decisão não podendo se distrair com qualquer outra

situação isso significa não apenas um momento da nossa conversão e significa na nossa vida diária uma decisão continua convicta de seguir o mestre o seu caminho fazendo que agrada nada pode impedir de seguindo esse é o compromisso que jesus exige dos seus seguidores e é interessante como em outros momentos as escrituras em parábolas sejam textos nós não sabemos a resposta decisões esse é um artifício literário é uma forma de escrever dos evangelistas só porque ele faz isso não sabe se o primeiro homem resolveu seguir a jesus e seguir o caminho daquele que não tem o

time na cabeça mas não sabe se o segundo homem atendeu o conselho de jesus deixou os mortos sepultados próprios morte se seguiu à crise a gente não sabe se o terceiro homem também não voltou pra casa não se submeteu durante semanas se submeteu a autoridade de cristo e seguiu à crise quem tem que dar resposta ao leitor o ouvinte somos nós que temos que dar essa resposta a resposta desses homens não é colocada intencionalmente para que a resposta seja nossa nós estamos dispostos a seguir aquele que não tem onde reclinar a cabeça nós estamos dispostos

a deixar os módulos sanitários próprios mortes a colocar a mão no arado e não olhar para trás nós precisamos dar essa resposta eu e você devemos responder à pergunta de cristo você é meu seguidor é alguém desprendido disposto a sofrer pelo cristo que tem cristo e seu reino como prioridade e tem convicção em segui-lo eu quero concluir com mais uma ilustração conta a seguir durante a guerra da independência norte-americana um rapaz se aproximou do general george washington e disse meu general quero que saibas que creio de todo o coração doente e na causa que defende

então ótimo agradeceu firmemente aquelas palavras ele perguntou em que rendimento está servindo meu jovem ele respondeu eu não sou do exército anunciou o exército washington replicou se você realmente crê em mim na causa que eu defendo uma seu exército imediatamente pegue uma farda suas armas e venha para a luta hoje em dia tem muita gente que diz que segue jesus que admira jesus que acha legal o que jesus disse mas olhando só de fora não está seguindo você crer em cristo que ele ensina na causa do evangelho no reino de deus então pegue sofá de

suas armas e se uma luta que deus abençoe senhor nós