Lição 4 | Unidade Por Meio da Humildade (Lição da Escola Sabatina 1T/2026)

Olá, meu amigo, minha amiga. Sejam bem-vindos a mais um estudo da Bíblia. Estamos estudando Colossenses e Filipenses por meio deste guia aqui. Chegamos ao estudo de número quatro, unidade por meio da humildade. E eu tenho várias surpresas para contar para vocês. Nosso estúdio está encaminhando e eu acho que ele ficará pronto ainda no primeiro trimestre. Precisamos agora fazer a parte do mobiliário, a parte de Alvenaria, revestimento, já está pronta. Outra novidade que as pessoas estão esperando há anos é que nós começamos a revisão do livro Astronomia e a Glória do Adventismo. Sim, esse livro já

está esgotado há mais de 5 anos e há muitos e muitos pedidos para esse livro. Nós acreditamos que a partir do segundo semestre vamos conseguir imprimir a segunda edição do livro A astronomia e a glória do Adventismo. Mas por isso eu preciso do seguinte e vou deixar um link Aqui abaixo. Se você ainda não preencheu, coloque o seu nome na lista de espera. Há muitas pessoas na lista de espera. Então pode ser que vamos em primeiro. E aí você não vai ser avisado. O livro vai se esgotar rapidamente e aí você vai ter que esperar

a terceira edição, tudo bem? Então, coloque o seu nome na lista de espera. Mas novidade é o seguinte, a revisão do astronomia já está adiantada, só que nós também vamos reimprimir Movendo o braço do Altíssimo, que é o manual sobre oração, e também vamos reimprimir o a ameaça futurista. Então, serão três livros: Ameaça Futurista, Movendo o braço do Altíssimo e o Astronomia e a glória do Adventismo. Eu vou deixar um link para cada livro. Você clica lá, vai estar esgotado. Ah, quer deixar aqui o seu nome na lista de espera para você ser avisado quando

tiver o livro? Aí você vai lá, preenche. Acho que tem que colocar o telefone, o E-mail e o seu nome. Acho que é alguma coisa assim, tá? OK. Vamos paraa nossa lição. Ah, a lição em inglês ela continua. Eu vi que na lição número dois realmente o YouTube demorou para dublar o livro, o vídeo nas outras línguas, né? Mas já estamos trabalhando nisso. Nós vamos colocar o vídeo adiantado para que quando ele for liberado aqui, ele já esteja em todas as línguas. Eu vi que o YouTube está demorando quase uma semana para dublar e Aí

nós vamos ter que gravar tudo 15 dias ou mais antes. Mas eh estamos começando, como eu falei, estamos começando nessa questão de dublar os materiais para outras línguas. Vamos na nossa lição. Unidade. Falamos sobre unidade no final da lição três e chegamos à conclusão que não estamos unidos em várias frentes. Precisamos estar unidos na mensagem do santuário e do juízo, do sábado. Tudo isso faz parte da primeira mensagem angélica. Precisamos estar unidos acerca Do remanescente e de quem é Babilônia, a segunda mensagem angélica. Precisamos estar unidos em torno do selo de Deus e da marca

da besta, que faz parte da terceira mensagem angélica. Deve haver uma harmonia de entendimento e de compreensão acerca dessas mensagens. Devemos estar em harmonia também sobre estilo de vida, né? Devemos estar em harmonia sobre o dom de profecia. E alguns acreditam, outros acham que são só conselhos, outros não acreditam em Nada. Isso é terrível, porque o espírito de profecia ajuda a promover o estilo de vida adventista também. Ele expande conceitos bíblicos sobre como o cristão deve educar os filhos, como ele deve se alimentar, como ele deve se vestir, como ele deve namorar, como ele deve

cultivar a terra, em quais obras missionárias ele deve se envolver. Então, precisamos estar unidos em todas essas frentes. E essa lição, ela vem falando sobre unidade. Como que vamos promover essa Unidade? Por meio da humildade. E a força está na unidade. A questão é que precisamos colocá-la em prática. Como? Por meio da humildade, vamos ser unidos de alma e unidos em mente. Se todos nós tivermos a mente de Cristo, vamos ter uma somente e um só coração. A desunião no universo começou no céu, quando um anjo manifestou orgulho. Então, quando estivermos olhando para nós mesmos,

pensando mais em nós do que nos outros, aí estaremos desunidos. Quando não Quisermos nos submeter à palavra de Deus, estaremos desunidos. Quando não manifestarmos a prática da oração, da leitura da Bíblia, da leitura dos testemunhos, nós vamos nos desunir ao orarmos pedindo a mente de Cristo, ao jejuarmos, ao estudarmos a Bíblia, ao estudarmos os livros do Espírito de Profecia, o Espírito Santo em nós vai nos deixando humildes e vai nos atraindo a Cristo. E uma vez que somos atraídos a Cristo, estaremos também mais pertos uns Dos outros. Estaremos unidos todos em torno de Cristo, assim

como os raios de uma roda, os raios de uma roda de bicicleta ou de uma roda de moto. Domingo, desunião em Filipos. O que parece ter causado a desunião na igreja para Paulo, qual era a solução? Filipenses 2, 1 a 3. Se há, pois, alguma exortação paraa igreja de Filipos, né? Se nós precisamos melhorar em alguma coisa, Paulo. Sim, eu tenho uma palavra de advertência, sim, né? Há alguma Consolação de amor? Sim, eu vou dizer aqui o que que há. Alguma comunhão do espírito? Eh, vocês têm alguns entranhados afetos e misericórdias? Então, completem a minha

alegria. Paulo, o que nós precisamos fazer por meio de Cristo, do espírito, do espírito de amor? E qual é a sua palavra de exortação? Paulo diz: "Completem a minha alegria como?" De modo que penseis a mesma coisa. Essa era a palavra de exortação de Paulo. E Fazendo isso, Paulo ficaria alegre. Fazendo o quê? pensando todos a mesma coisa, tendo o mesmo amor, sendo unidos de alma, tendo todos o mesmo sentimento. Sabe, marido e mulher quando estão já há muitos anos casados, eles se tornaram uma só carne. Eles olham para os outros e eles já sabem.

Eles ouvem um sermão e chegam em casa, eles notaram as mesmas coisas. A esposa é a extensão do corpo do marido E o esposo é a extensão do corpo da esposa. Eles não se completam longe uns dos outros. Eles pensam a mesma coisa sobre os mais variados assuntos. Essa analogia do casamento, quando os dois depois de décadas casados se tornam uma só carne, pelo menos deveria. É o que a igreja também deveria ser. Todos pensando a mesma coisa, todos sentindo o mesmo sentimento. E agora está o X da questão, né? Eles não deveriam fazer nada

por partidarismo. Note isso daqui, partidarismo. Ou vanglória, que é orgulho, mas deveriam fazer as coisas por humildade, considerando os outros superiores a si mesmo. Isso aqui vamos explorar logo mais. Eu quero focar o que a lição trouxe em outras versões. Nova Almeida atualizada, nada façais por interesse pessoal. Nova versão internacional, nada Façais por ambição egoísta. A ideia é discórdia ou vaidade e arrogância. O que nos lembra a orientação de Paulo em Gálatas 5:26. Não sejamos presunçosos, provocando uns aos outros, tendo inveja uns dos outros. Então, presunçosos de lá lembra o arrogantes aqui de Filipenses. Quando

você fala de partidarismo, o que você pensa? Partidos, facções, frentes, grupos. E às vezes a igreja tem ali o partido, né, do irmão José e do irmão Antônio. E aí também tem o partido da Irmã Maria e da irmã Marineusa, né? E aí aqueles partidos não se entendem. Homens contra mulheres é uma forma de partidarismo, né? Velhos contra jovens é outra forma de partidarismo. E o partidarismo, ele nos lembra do quê? Ele nos lembra do partido político. E o que Paulo está nos dizendo é para não utilizarmos o critério político, não absorvermos o modo como

a sociedade interage na política. e trazer isso para dentro da igreja. Certa vez houve uma Igreja onde um irmão no meio da lição, a lição em geral, ele falava: "Isso aí é comunismo, né?" Aí o outro respondia de lá: "Não, essa é uma postura fascista, né? Por mais cômico que isso seja, né? Não devemos trazer o espírito da política paraa igreja". Mas eu quero melhorar isso daqui, o que é? nada façais por partidarismo. O partido ele tenta manter a sua ideologia porque é uma forma de manter esse partido unido E esse partido precisa dizer tudo

contra ao partido oposto. Então um exemplo que eu vi aqui, aqui no Brasil, né, você tem basicamente dois lados, né, direita e esquerda. E na época da pandemia de Covid, no Brasil, a direita queria abrir a economia e a esquerda queria deixar as pessoas em casa. Só que tem um outro país da América Central, eu não lembro se era ou Salvador, que foi o oposto. A direita queria fechar a economia e a esquerda queria abrir. Então veja que Essas posturas não necessariamente estão alinhadas com a ideologia de cada partido, mas por vezes os partidos agem

assim. Se o fulano de tal propõe o A, então eu quero o B. Eu não estou entrando no mérito da questão. Eu só utilizei para exemplificar que o partidarismo é fazer as coisas do seu partido, não olhando se está certo ou está errado, mas você tem uma atitude de partido, Porque o lado de lá pensa diferente. Ah, então se o lado de lá gosta de fazer a lição em geral, eu eu vou fazer a lição em classes, né? Não porque seja certo ou errado, mas é para desafiar. é fazer por partidarismo. Que que é o

partidarismo no casamento? A mulher gosta de comer pizza, aí você fala: "Não, vou comer hambúrguer". A mulher gosta de ir paraa praia, você fala: "Não, eu quero ir para as montanhas". É só para contrariar. Isso Acontece muito entre as crianças e é uma postura infantil. É por isso que o cristão não deve se alinhar nem à direita e nem à esquerda. O nosso partido é Jesus Cristo. Por isso, tenha todos o mesmo sentimento que houve em Jesus Cristo. Já pensou no partido político que chega e fala assim: "Olha, realmente a proposta aí da oposição é

muito boa. Eu vou então tirar a minha proposta e vou acatar a a proposta do meu oponente". A política não existe Isso. As pessoas agem de maneira prepotente por vanglória. A questão é humilhar o inimigo, é falar mal do inimigo. E isso não é o espírito que deve adentrar na igreja, o agir por partidarismo. Já pensou em um debate? E ali o candidato fala: "É, realmente o seu argumento foi melhor que o meu. Eu vou mudar aqui o meu programa de governo e vou adotar a sua pauta?" Não, ele tem que adotar a pauta da

ideologia dele, do partido dele, mesmo que seja ruim Naquele momento. Ele não pode reconhecer o o mérito no outro. Isso é agir por partidarismo. Não devemos fazer assim na comissão da igreja. Devemos ser humildes. Se aquela pessoa do outro grupo com que você não gosta muito tem uma ideia que é diferente da do seu partido, não desmereça só para fazer o outro grupo perder. Valorize se é boa, se é bíblica, se está de acordo. Não, vamos apoiar, não importa quem foi que propôs, Vamos ser unidos. O nosso partido é Jesus Cristo. Esse é um ano

de eleições. Eu queria dar uma dica para você. Não exponha as suas posições políticas publicamente. Não exponha suas posições políticas em adesivos, em bandeiras, em faixas na frente da sua casa, do seu apartamento, no seu carro. Lembra? o seu carro vai dar um estudo bíblico. E quando nós polarizamos na política, nós fechamos a porta para a Pregação do evangelho na mente daqueles que viram o seu carro apoiando o candidato X, que ele é da oposição. O mundo funciona por partidarismo. E aí a Bíblia fala, acabe com o partidarismo. Você pode ter o seu candidato, sim,

mas não exponha isso publicamente. Não deixe as pessoas da igreja saberem quem é o seu candidato, como é que você vota. Isso é uma sabedoria, porque na igreja tem pessoas que votam em vários candidatos. E quando nós expomos os Nossos candidatos, nós começamos na igreja perder a unidade. Sabe por quê? por partidarismo. Paulo sabiamente ensinou: "Completem a minha alegria, eu tenho uma palavra de advertência." Qual é essa palavra? Nada façais por partidarismo ou por vanglória. Faz nas coisas porque a Bíblia orienta, ok? E a orientação é não expormos as nossas opiniões nas redes sociais. Nos

grupos de WhatsApp, ainda mais de maneira virulenta. Piorou. Seja sábio. O nosso partido é o reino dos céus. E se nós expormos e agirmos por partidarismo, nós vamos fechar a porta de pregação do evangelho na mente daqueles que são de outro partido político. Muito cuidado, muita atenção com isso. As soluções de Paulo, o exemplo de Cristo, o amor que Cristo manifestou e Cristo fez isso por meio da presença do Espírito Santo que foi revelada na vida de Cristo. Jesus Agiu com misericórdia mesmo com aqueles que eram de partido oposto. Pai, perdoa-lhes porque não sabem o

que fazem. Jesus realmente condenou os fariseus, mas ele não agiu por parte da Arismo e pediu a condenação deles na cruz. Ele pediu perdão. Ele cogitou que eles estivessem tomando o partido errado por ignorância. E Jesus falou: "Senhor, se é por ignorância, perdoe-nos." Jesus não quis incitar o partidarismo, Mas eles foram partidários e, por isso, não terão parte no reino dos céus. Que não seja assim conosco. Que possamos agir com misericórdia e ter o mesmo modo de pensar de Cristo Jesus. Agora, segunda-feira, a fonte da unidade. Enquanto os líderes religiosos costumavam destacar apenas o comportamento

exterior, Jesus direcionou a sua atenção às motivações do coração. Então, devemos ter o quê, Thago? os Dois, o interior e o exterior. Alguns pensam assim que o se o que vale ao interior, aí o seu exterior é completamente desleixado, você não faz a barba, não faz o cabelo, não corta as unhas, né? Tem uma aparência estranha que afasta as pessoas de você. Não, o exterior testifica do interior. E quem costuma mostrar muito o corpo testifica de que o Seu interior está sensualizado. A roupa indica a profissão, se é um padre, se é um médico, se

é um bombeiro, se é um policial. Portanto, a nossa roupa também deve testificar do nosso interior. A roupa diz: "Se tudo que está na nossa mente é sensualizado, sensual, se estamos pensando em mostrar as carnes, né, ou se, né, estamos querendo destacar outra coisa. O exterior é importante. Agora, o exterior não é tudo. Não pense Que só um exterior bonito basta, não. Porque tem as intenções do coração. Com que intenção você mostrou aquele exterior? Veja, o jovem rico tinha um exterior bonito, mas o coração estava inclinado às riquezas. não estava sujeito a Cristo. Jesus falou

para os líderes de Israel que o o que contamina o homem veio do coração. Eles estavam muito preocupados com a contaminação cerimonial, que era importante. A lei cerimonial foi instituída pelo próprio Jesus. Só que Jesus falou assim: "Vocês estão exagerando, fazendo mais do que a Moisés pediu em relação ao exterior e fazendo menos do que Moisés pediu em relação às motivações do coração. Quais orientações práticas Paulo apresentou para fortalecer a unidade da igreja? Já comentamos a primeira, não agir por partidarismo. E trouxemos o exemplo da política e trouxemos o exemplo da igreja. Não agir por

partidarismo marido e mulher, não agir Por partidarismo pai e filho, eh jovens adultos, eh ou jovens eh na eh na igreja, velhos, idosos e jovens na igreja. Então que não haja o partidarismo, né? Depois, considerar os outros superiores. É a questão do respeito. Marido, respeite a sua esposa, ame a sua esposa. Sua esposa deve respeitar e amar também o marido, né? Mas geralmente o que fere o homem é quando ele não é respeitado. E o que fere a mulher é Quando ela não é amada. Agora, essa questão do respeito vale para com a igreja. As

pessoas devem respeitar o pastor. Ele está ali num encargo estressante, desgastante e tem membros que desrespeitam o pastor. Então, que passamos respeitar o pastor em todas as suas atividades. Respeite o ancião, respeite o diácono, respeite o zelador, respeite os mais velhos. Eu digo para os mais Jovens. E agora o pastor deve respeitar também o membro leigo, ainda mais quando ele ele tem um pensamento diferente. Não diga o pastor, eu estudei teologia e você não. É uma forma de desrespeitar também. Eu já vi pessoas interrompendo o pregador e querendo ler um texto, desafiando o pregador na

hora do sermão. É um desrespeito, né? Da mesma forma, o púlpito não é um lugar para você ficar agulhando as Pessoas. Um problema na igreja é que a gente fica querendo ferroar o tempo inteiro as pessoas do outro partido. Ele pensa diferente. Respeite. Não fique tempo inteiro enfiando a faca, enfiando. Você vai pregar e você sempre dá indiretas. Não faça assim. Nem um partido, nem o outro. O ideal é que não haja os partidos na igreja, mas que todos sejam um para que o mundo creia que Jesus, que Deus enviou Jesus. senão o Mundo não

vai crer. Então, falamos de partidarismo e da política. Falamos de considerar os outros superiores e é o respeito, né? E focar no que é dos outros e não apenas focar no que é seu. Empatia. Então, política, respeito e empatia. Foi assim que eu resumi, né? Só tem uma linha ali, tá um pouco apertado, mas eu resumi as três lições dessa maneira. O que é focar no dos outros? esposo, chega em casa e pensa que a mulher não fez nada, Coloca-se no lugar dela. E a esposa às vezes pensa que o marido só ficou passeando, conversando

com os outros por aí e ela cuidando das crianças ali, cuidando da casa. Coloque no lugar do seu esposo também, né? Na igreja às vezes pensamos muito no nosso ministério. É o meu ministério no sábado ele vai fazer isso. O meu porque o meu filho, por que isso? E a gente começa a falar do meu, do sabe? Pensa no Ministério do outro também. Ele queria um espaço. Não, a música aqui é eu que controlo. Não, ele tá invadindo o meu ministério. Invadi o seu ministério. Converso com ele lá depois. Mas cuidado para não sermos sensíveis

demais na igreja. sensíveis demais no casamento, sensíveis demais na sociedade. E aí agora na política, por qualquer coisa, a pessoa fica sensível, se ofend. Não seja sensível demais. Seja sensível à voz do Espírito Santo, mas procure interpretar As ações e palavras dos outros da melhor maneira possível. Não fique olhando muito pro seu, paraas suas. Chego junto à panela da igreja, aí o pessoal já tá ali incomodado que sermão demorou. E aí vem logo, irmão. Vem logo, pastor. Ora, pastor, ora que a gente quer comer. E aí pastor faz, né, a bênção ali. Eh, que Deus

abençoe este alimento. Amém. E aí vai o pessoal parecendo um monte de popótomo ali em volta da mesa. Eu quero pegar e eu pego mais. E e às vezes as Crianças entram ali e fura fila, eu junto a panela da igreja, né? Fica aquela coisa medonha. Que que é isso, povo? tava morrendo de fome, né? Mas, irmão, se a gente pensar assim, vou vou deixar o outro, talvez o outro está com mais fome que eu, vou deixar ele, né? As crianças não, eu vou deixar os mais velhos, já viveram mais, né? Eu sou jovem, eu

aguento mais. Você percebe como esse princípio ele pode ser expandido até se aplicando para um junta Panelas. Então, quando faz aquela oração do junto a panela, converse mais um pouquinho com seu amigo, não vai logo pra fila, não fica aquela coisa, eu tenho que pegar, se não vai acabar, se acabou, que bom. O outro pegou mais, você pensou mais no de alguém pegou algo, eu eu deixei alguém comer, né, a parte mais gostosa. Que bom, eu pensei no outro. Dizem que lá na Suécia brasileiro foi trabalhar lá na fábrica da Volvo e aí o Pegou

carona com amigo. Você quer carona? Você chegou no país agora vou te dar carona. E aí o estacionamento tava vazio. Ele chegou aí uns 30, 40 minutos antes do expediente. Aí ele foi estacionou naquela vaga lá longe. Rapaz falou: "Não, não tô te entendendo. Estacionamento tá vazio, por que que você não estaciona aqui nessa primeira vaga, né?" Ele falou: "Rapaz, mas nós estamos chegando adiantados, Nós vamos ter tempo de estacionar na última vaga, caminhar e nós vamos chegar tempo. Talvez algum colega aqui passou por um trânsito, talvez o filho dele não acordou passando bem e

por algum motivo ele perdeu o horário e ele se atrasou. E esse amigo vai precisar da melhor vaga para que ele chegue e já coloque aqui e não se atrase no trabalho. Eu fiquei pensando como nós somos mesquinhos, nós pensamos demais no nosso, no meu ministério, no meu dia, no Dia que eu canto e no dia que eu faço isso e e no meu eh vamos focar mais no que é do outro e menos no que é nosso. É assim que Paulo ensinou. Queremos promover a unidade de fé. Mesmo que não concordemos, vamos ouvir com

empatia. Tentar entender o ponto de vista do outro é o primeiro passo para construir confiança e uma comunicação saudável. Então, quantas vezes quando eu era bem mais jovem, solteiro, Eu era indelicado em aspectos de compreensão teológica. A outra pessoa falava, eh, eu vou dar um exemplo aqui sobre os 144.000, O que aconteceu recentemente? A pessoa fala: "Não, você tá errado porque a irmão Arte escreveu um texto aqui, o contínuo. Não, a irmão arte." Aí o outro fala assim: "Não, vocês vocês idolatram El Helen e querem isso num almoço, numa refeição, num JA, numa porta de

igreja. Aí está ali a pessoa deu a posição dela Sobre o contínuo. Ah, ok. Você pensa assim? Eu penso, não fique tão afoito para falar a sua posição. Respeite a posição do outro. Ele falou a dele. Aí se ele for e simpático também, ele falou: "Irmão, como você pensa o assunto do contínuo?" Olha, irmão, eh, eu penso um pouco diferente de você. Aí você elogia: "Olha, e essa sua compreensão eu gosto bastante. Nesse ponto nós concordamos. Só que nesse outro aspecto aqui, eu Tendo, olha como é que você fala, eu tendo a ficar mais nessa

linha, eh, nessa perspectiva, nessa interpretação. Ouça com carinho. Eu tive um jantar com algumas pessoas e aí surgiu o assunto dos 144.000 e uma pessoa explicou e aí eu perguntei: "E você? Você pensa igual a outra?" Ele falou: "Não, eu penso mais ou menos assim". Aí ela me perguntou: "E como você pensa?" Eu penso assim. Todos nós nos abraçamos, oramos juntos. Cada um pensa diferente. Então, quando alguém Pensa teologicamente diferente, não vai querer chamar, eu vou chamar aqui o caçador de herege, o não sei o quê. Ah, você é liberal, você é conservador, você é

perfeccionista, fascista, taxista, saxofonista e vai deista. Calma, vamos interromper esse esse ciclo vicioso de briga. Vamos tentar compreender o outro. Como Jesus quando foi ao templo, faça perguntas, tá? Você pensa assim, mas como é que você vê esse aspecto? Deixa Ele responder. Não fique tão afoito para dar a sua visão, a sua interpretação. Nós não mudamos a cabeça de ninguém. Eu falo pro marido, o marido não consegue mudar a cabeça da esposa. E aí a mulher vu, vê o rapaz todo atrapalhado e fala: "Esse eu vou casar. Quando eu me casar, eu vou eu vou

mudar ele. Ele vai ser diferente. Você vai mudar seu marido, né? Você pensou que quando você fosse casar, você vai?" Ninguém muda ninguém, só o Espírito Santo que muda o outro. Isso vai nos levar a não mais debater. Os debates afloram em nós, como disse um congressista famoso, os instintos mais primitivos de vencer, de disputar, de esmagar, de ferir com punho iníquo. Não vamos debater, vamos dialogar, vamos conversar, mas sem o debate, porque o debate ele nos leva a disputa de querer vencer e ninguém vence ninguém. No debate você não muda a cabeça da outra

Pessoa. Você pode, no máximo, mudar a perspectiva de quem ouve, mas mudar a mente do outro a não ser que o outro seja muito santificado e você também seja santificado para não se exagerar ali e fechar a porta do coração do outro. Então eu tô dando aqui essas perspectivas para aplicarmos o texto. Então não fique debatendo teologia. Ouça como um fala, como o outro fala. Se você acha que ele pensa diferente em música, eu vou te Falar. Você pode apresentar como você pensa, perguntar se ele entendeu o seu ponto. OK. A partir daí, meu amigo,

é só o Espírito Santo. A partir daí, você só pode orar por ele para ele pensar igual você, para ter a mente de Cristo. Se todos tivermos a mente de Cristo, nós vamos pensar todos a mesma coisa. Implante mental ou cirurgia mental, como vamos ter a mente de Cristo terça-feira, a nossa eh o Elon Musk, ele está Desenvolvendo aí na Neurolink, acho que é isso mesmo, né? Colocar um chip no cérebro e ajudar as pessoas. que tem alguma deficiência a eh por causa de danos cerebrais, né, a compensar aquilo ali. Agora, já pensou se nós

pudéssemos colocar, né, um chipe aqui no cérebro e de chinês? Aí você vai est falando chinês aí. Não, eu queria aprender o alemão. Ah, o de alemão custa $00. Ah, mas para falar alemão eu pago. Aí você fala e já tá fluente alemão, né? Seria Maravilha você implantar conhecimentos no cérebro. Ah, eu quero aqui o Enem 2026. Me vende aí o Enem 2026. Aí vende. Você coloca aqui. Você tem todas, né? Opa, passou um carro aí. Tá aqui. Enquanto o estúdio não tá pronto, estamos aí. Aí você tem todas as apostilas do Enem 2026. Seria

maravilhoso. Agora, sabe qual que é o problema? E essa tecnologia ainda não existe. Só que tem uma outra pior que começa a fazer uma lavagem cerebral na Na mente da gente. Ela se chama telas. Telas do tablet, do computador, do celular, da televisão, do telão de LED. Telas, telas, telas. Como as telas são maravilhosas, encantadores, como nós gostamos de olhar para uma tela. Confesse, confesse que você também gosta, as telas nos encantam. Só que a depender do tipo de coisa que passa na tela, né? violência, mentira, sexualidade. Nós vamos absorvendo aquilo ali, absorvendo, Absorvendo, absorvendo.

E as crianças que ficam na tela, jogos, bruxaria, demônio, dragão, corrida, luta, sangue, tela e vamos absorvendo. Aí vamos pro culto sábado de manhã tem poucas telas ali, projetor, projetozino, o sermão às vezes não tem telas, a lição não tem telas. E que que você acha que vai fazer mais influência no neurônio espelho? Ele vai espelhar mais o quê? As 40 horas semanais de telas ou as 3 horas sabáticas sem telas? Então, cuidado com As telas. As mídias estão mudando a nossa maneira de pensar. Para a maneira de pensar do mundo. É como se a

mente dos mundanos fosse implantada em nossa mente fundida. E aí, em vez de termos os mesmos sentimentos de Jesus, passamos a ter os sentimentos dos apresentadores, dos influencers, né, de esquerda, de direita, de centro, eh, há políticos, anarquistas, passamos a ter a mente de um Big Brother, porque ficamos assistindo Big Brother, nós vamos absorver a maneira Big Brother de viver. Cuidado com que você fique exposto pela contemplação. Somos transformados a imagem e semelhança. Se você contempla Deus, será transformada a imagem e semelhança de Cristo. Se você contempla o mundo, será transformada a imagem e semelhança

do mundo. O que significa ter O mesmo modo de pensar de Cristo? Filipenses 2:5. tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo. É estar cheio do Espírito Santo. E o Espírito Santo vai dizer: "Este é o caminho, andar por ele." E aí você precisa se submeter à vontade de Deus. É a teoria e é a teoria posta em prática. Você vai se submeter a uma cirurgia espiritual, a circuncisão da mente, quando Deus corta um pedaço do seu cérebro, que já Tava podre, para salvar o resto, é uma cirurgia cerebral. Você está disposto

a falar: "Senhor, eu sou um viciado em futebol. Eu vejo jogo de todos os times, campeonato português, espanhol, campeonato inglês, brasileiro, copa de não sei o quê. Eu sei mais os jogadores de futebol, Senhor, do que os personagens da Bíblia. Eu sei mais sobre os componentes do Congresso do que os pioneiros da igreja. É que talvez Você contemplou demais as coisas do mundo e de menos as coisas de Deus. A mente de Cristo. Quarta-feira. O lutador Mohamed Ali certa vez declarou: "Eu sou o maior". Ele lançou um álbum chamado I'm the greatest. Eu sou o

maior. Sem dúvida. Ele foi um um dos maiores boxeadores, né? Boxistas, nem sei como é que fala. Depois você me corrige aqui. Agora esse é o problema do esporte. É a vontade de vencer, de esmagar, de Enganar. Faz que vai chutar para um lado, você chuta pro outro. É o desejo da competição para vencer. Você quer jogar para ganhar. Isso tá enraizado. Eu queria fazer um desafio para você. Eu não vou falar nada disso aqui não, mas eu queria, se você quer ter uma postura aí de aprender, né? Talvez você nunca leu sobre isso, mas

não, Thaago, eu quero ter uma postura aqui de humildade. Eu quero ler. Eu não sei, mas eu vou buscar, né? Antes de Você opinar. Você já leu lá no espírito de profecia qual a orientação sobre esportes? Dá uma olhadinha lá no mensagem aos jovens. Tem alguma coisa? No fundamentos da educação cristã. Tem mais alguma outra coisa? Na orientação da criança tem alguma outra coisa. Eu não falo de simples brincar de bola, né? Você vai ali pra praia, aí todo mundo faz uma roda, fica jogando a bola um pro outro ou chutando A bola um pro

outro. Não tô falando disso, né? Isso aí não tem problema. Tô falando no esporte quando você começa a competir, né? Ela fala de box, ela também fala do tênis, né? O box tem bastante contato físico, né? um quebra a cara do outro. Agora o tênis um nem encosta eh o outro, né? Então dê uma olhada ali, eu nem vou falar, né? Mas ela fala também, né, de futebol. Então, ah, eu quero saber qual foi a orientação De Deus para essas coisas. Dê uma olhada lá, eu não vou mencionar. Se por acaso você olhou e achou

algum texto interessante, aí você posta o texto aqui e quem não conhecia vai poder ler o texto que você postou. Mas assim, todos na humildade e no espírito de Cristo, sem a briga, sem o debate. O que estraga o estudo teológico é a briga e o debate. Quando estudamos com a paz de Cristo, com calma, aí não tem problema. Mas nós vamos Apenas crescer, vamos deixar o Espírito Santo falar em nós, vamos nos submeter ao texto. Não vamos querer submeter o texto à realidade. Então eu tenho a minha realidade e eu vou distorcer o texto

para se encaixar na minha vida. Não, eu tenho que distorcer a mim mesmo para que eu possa ser moldado ao texto, né? Leia Filipenses 2 5 a 8. Considerado um dos textos mais poderosos e belos da Escritura. O que Paulo nos ensina sobre Esse texto? Quais são as implicações dessas palavras? E mais, como podemos viver na prática o ensino que ele nos apresenta? E eu separei aqui o texto bíblico de Filipenses na forma interlinear, ou seja, português, letras gregas e transliteração. E eu gostaria de ler esse texto e mostrar alguns detalhes no texto original para

vocês. Vamos lá. Então você tem aqui o texto em português na primeira linha, na segunda linha o Texto grego conjugado, na terceira linha o texto grego sem a conjugação, pra gente pegar as palavras na sua forma que aparecem no dicionário. E na quarta linha, a transliteração para, né, o nosso, é a transliteração para o inglês, mas é a transliteração aqui nos nossos caracteres. Então, olha, tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, pois ele subsistindo em forma, olha, olha aqui, ó, morfê, né? Nos lembra lá de metamorfose, mudança da Forma. Ele

então na forma de Deus, Jesus subsistia na forma de Deus, mas ele não julgou isso como usurpação. O ser igual a Deus não era algo que ele precisava segurar, reter e que ele não podia abrir mão disso nunca. Não, ele abriu mão da forma de Deus, da morfé de Deus. Então ele não julgou como usurpação ser o quê? Vou marcar aqui, deixa eu procurar o vermelho. Ser igual a Deus. Olha o que aparece aqui embaixo. É o Issos, né? O sigma não tem só um dizer, então não fale isos. É issos. Ostos, ele nos lembra

de isonomia, que é igualdade de todos perante a lei. Nos lembra do triângulo isósciles, aquele que tem todos os lados iguais. Então issos é a palavra igual. E issos se contrapõe a homoiós, né? Homo, olha que tem lá o homo, que tem homoostase. Existe também eh homo e homossexual vai ter ali mesmo sexo. Então o homo e o issos, eles são Bem parecidos em grego, só que um tem o aspecto de identidade, de igual e o outro de semelhança. Agora veja que beleza nós encontramos nesse texto e compreendemos muito mais profundamente a encarnação de Jesus.

Então ele estava na forma de Deus, mas ele não considerou que ele tinha que reter o ser igual a Deus. Mas o que que aconteceu? Ele se esvaziou assumindo. Agora, deixa eu procurar aqui novamente o azuó. Ele assumiu a morfê. Mais morfê de quê, Thago? A morfê do do loss do escravo. Doós é escravo do servo. Então o servo é até bonitinho, né? Agora quando você fala escravo, rapaz, aí baixou o nível. É. Então aqui no grego permitimos ver que Jesus baixou bastante o nível e e alguns, né, querem dizer que ele perdeu os atributos

de Deus porque ele não se manteve igual a Deus. Mas calma lá, isso não está certo. Jesus não perde os atributos de Deus. Alguns querem ensinuar que ele não é plenamente Deus, Não. Ele é plenamente Deus, mas ele não retém mais a forma de Deus. E ele assume o quê? A forma do escravo. E ele torna-se o quê? Agora deixa eu marcar aqui com o verde. Em semelhança. Aqui está a palavra romoioma, né? que vem da raiz romoiós, romoioma, que então é o homo. Homo e issos, as duas raízes, um é igual, outro é semelhante.

Ele tornou-se semelhante ao quê? Ao antropos, ao homem e Reconhecido em figura humana. Vamos ver aqui. Alguns argumentam que por ele ser semelhante, ele não foi plenamente humano, né? Agora, olha que interessante, por que o texto diz que ele não foi plenamente humano? Porque ele não deixou de ser Deus. Jesus ele não é isos ao homem. Por quê? Porque o homem só tem a natureza humana. E Jesus ao encarnar, ele mantém a natureza divina, Porém ele acumula, ele acrescenta a natureza humana, de modo que nós dizemos que ele é plenamente Deus e plenamente homem. E

olha que interessante, quando nós dizemos que ele é semelhante ao homem, por quê? Porque ele encarnou, nós também precisaremos dizer que ele é semelhante a Deus. Por quê? Porque ele não julgou como usurpação o ser igual ao Isus, ao Issos, né? Se ele fosse apenas na forma de Deus, ele seria sempre igual A Deus. Mas como ele é plenamente Deus e plenamente homem, ele não é mais o igual a Deus. Não quer dizer que ele perdeu a plenitude da divindade e nem que ele não assumiu a plenitude da humanidade. Mas agora ele é semelhante a

Deus, porque ele não é mais issos, mas ele é plenamente Deus, mas ele é o Deus em carne. Jesus vai reter a humanidade para sempre. Jesus, ao assumir a humanidade, ele se ligou a nós por laços que jamais Se partirão. Já pensou? que humilhação. Ele assumiu a forma do homem e ele não ficou se agarrando a a ter issos com Deus. Então, ele é o único que é plenamente Deus e plenamente homem. Por isso, quando se compara com homem, ele é semelhante, porque ele tem a natureza divina. E quando se compara com Deus, ele é

semelhante, porque ele tem agora a natureza humana. É reconhecido em figura humana. A si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até a morte e Morte de cruz. Pelo que também Deus o exaltou sobre maneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho nos céus e na terra e debaixo da terra. E toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor para a glória de Deus Pai. Aquele que foi humilhado será exaltado. Nós aprendemos na lição de Cristo. Ele primeiro se humilha para depois ser

exaltado sobre maneira, a fim de que todo joelho nos céus e na terra se dobre Diante de Jesus. Ok? Compreendeu nossa nosso aprofundamento teológico? Então, cuidado. Se você não reconhecer que ele é plenamente homem por causa do Romoiós, você vai fazer uma armadilha para você. Você também vai dizer que ele não é plenamente Deus, porque ele não é mais issos, ok? Então, ele é plenamente homem e plenamente Deus. Ele é uma figura que não existe no universo. Ele é o Deus encarnado, reconhecido na figura humana. OK? Vamos avançar. O mistério da piedade, quinta-feira. Se alguém

julga conhecer alguma coisa, ainda não conhece como deveria conhecer. Muita humildade ao estudar os temas da salvação, da justificação, da soteriologia, isso desperta os maiores debates. Mas não deveria ser assim. O certo é orar juntos, é jejuar, é ler mais e não agir por partidarismo. Isso é ainda mais verdadeiro em relação às verdades da divindade e da encarnação de Cristo. Paulo destacou a Extraordinária humilhação ao se tornar humano, ao Jesus se tornar humano. Um tema que nem mesmo a eternidade vai exaurir completamente. E eu me lembro aqui da parte de sexta-feira, aliás, esse texto de

da Irmão White na parte de sexta-feira, ele me lembra uma música da professora Mirts, foi professora do NASP muitos anos, acho que hoje já está aposentada. E a música é declaração de amor, acho que é isso, declaração de amor do homem ou declaração de amor de Deus, né? A a música é assim: Jamais poderei contemplar plenamente a largura e a altura do amor de Deus. Palavras não podem expressar, nem a pena é capaz de o descrever. Podeis nele meditar, podeis tararã. Todavia há um infinito para além. Acho que é mais ou menos assim. A música

foi baseada nesse texto aqui de testemunhos para a igreja volume 5 e que Você, se você compõe, que você possa compor músicas baseadas em textos da Bíblia, né? A professora Mir também tem uma lá baseada no Salmo 142. Bendiz, ó minha alma, ao Senhor. Cantarei eternamente. Sobrevestido de majestade voa nas asas do vento. Tudo lá com base no salmo. Então você pode pegar um texto da Bíblia, do Espírito de Profecia, um texto bonito que fala sobre Jesus e ali você vai, né, fazer uma música em cima Daquele texto. É melhor do que letras existenciais que

fala só do meu, do eu, né, e fala um pouco sobre Jesus, sobre Deus. Então eu vou deixar ali depois o link para você conferir essa música da professora Mirtes. Mas é isso. Todo o amor paternal que veio da de geração em geração por meio do coração humano e toda fonte de ternura que se abriu na alma do homem não passam de um têno e riacho em comparação com o ilimitado oceano do infinito, do inesgotável amor De Deus. A lição pede para lermos Romanos capítulo 8 verso 3. Portanto, o que fora impossível a lei no

que estava enferma pela carne? Vamos entender aqui o texto de uma vez. Qual que é a enfermidade da carne? É a fraqueza, né? O ser humano não tem capacidade de obedecer a lei. Então, se ele não tem capacidade, a lei estava com um problema. A lei não poderia ser obedecida. Não que o problema estivesse na lei, o problema Estava no ser humano. E como é que Deus resolveu o problema do ser humano? Isso fez Deus enviando o seu próprio filho em semelhança, né? Estudamos o texto já de carne pecaminosa e no tocante é o que

que é carne pecaminosa? Não quer dizer que Jesus teve pecado. Pelo amor de Deus, não vá pensar isso. É a natureza caída, é a natureza fraca, inclinada, né? A inclinação não é um pecado, mas nós nascemos com essa natureza fraca. inclinada e não conseguimos fazer o bem, Porque essa natureza nos leva a transgredir a lei. Então, natureza pecaminosa é aquela que suporta os efeitos da transgressão de Adão. Adão pecou e nós carregamos os efeitos dessa natureza fraca, é débil, eh, ferida. Ela, ela até entende: "Olha, Deus queria diferente, mas eu não consigo fazer e eu

não consigo obedecer a lei." Então, essa natureza caída, né? Enviando Deus, o próprio filho, em semelhança de natureza pecaminosa ou de natureza caída, né, no Tocante ao pecado, com efeito, condenou Deus na carne o pecado, ou seja, os nossos pecados foram condenados na carne de Cristo, na natureza de Cristo. Para quê? a fim de que o preceito da lei, ou outras traduções, a fim de que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o espírito. Então, antes, os seres humanos andavam segundo a carne e não conseguiam obedecer

a lei. Deus enviou o seu filho na natureza humana para na Natureza humana punir os pecados dos homens na natureza de Cristo. E agora a graça de Cristo liberada pela sua pelo seu sacrifício é capaz de perdoar todos os nossos pecados. Essa é a justiça da fé. Mas é capaz também de nos habilitarmos a não andarmos mais na carne, como diz lá segunda Coríntios 10, ainda que estamos na carne, não militamos segundo a carne. Não é porque você tem a natureza caída que você vai Sempre obedecê-la. A graça de Cristo perdoa os seus pecados e

permite que a justiça da lei se cumpra em você. Como agora você vai conseguir obedecer a lei? Qual que era o problema da lei? Estava enferma pela carne. A graça de Cristo cura a sua carne como hoje transformando o seu caráter e na glorificação transformando a sua natureza. Agora, o seu caráter, por meio da graça de Cristo, vai conter os seus impulsos da sua natureza, de forma que você vive em Obediência aos 10 mandamentos. Então, Jesus precisava. Jesus é a escada de Jacó. Ela encosta até a terra e ela chega até o céu. Plenamente homem,

plenamente humano. Se não fosse plenamente Deus, a escada não chegaria até o céu. Se não fosse plenamente homem, a escada de Jacó não tocaria na terra. Não teríamos como subir. Portanto, ela ela chega até nós. Agora, Hebreus 2, 14 a 18. Visto pois que os filhos têm Participação comum de carne e sangue, destes também ele igualmente participou. Jesus participou da nossa carne e do nosso sangue. Cristo se uniu à humanidade por laços que jamais se partirão, para que pela sua morte destruísse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo. Ele livrasse a

todos que, pelo pavor da morte estavam sujeitos à escravidão por toda a vida. comentamos esse texto na introdução da lição três. Você tinha medo de viver e Morrer e aí acabou tudo. E aí Jesus, olha, a morte não vai, não é o fim. Ao eu ressuscitar, eu prometo que vocês que me seguem também vão ressuscitar e eu liberto vocês. Aí o diabo fala: "Eu vou te matar". Aí você fala: "Estou em Cristo". Quem morre em Cristo vai ressuscitar. A morte não é mais uma coersão. Não temos mais medo do diabo. Ele livrá-se a todos que,

pelo pavor da morte, estavam sujeitos à escravidão por toda a vida, pois ele, evidentemente não Socorre a anjos, mas socorre à descendência de Abraão. Por isso, convinha que em todas as coisas se tornasse semelhante aos irmãos. Se socorresse aos anjos, se tornaria semelhante aos anjos. Mas ele não desceu na forma dos anjos. Ele assumiu a forma do escravo do se tornasse semelhante aos irmãos. convinha, era necessário, não podia ser diferente para ser misericordioso e fiel sumo Sacerdote nas coisas referentes a Deus e para fazer propiciação pelos pecados do povo, pois naquilo que ele mesmo sofreu,

tendo sido tentado, é poderoso para socorrer os que são tentados. Veja que bonito. Convinha, era necessário que ele viesse a este mundo, vivesse como um ser humano e vencesse. Ele nunca pecou. Ele não tinha pecado. E por que isso é importante? Porque Satanás havia afirmado que uma vez que o homem caiu, seria impossível obedecer a lei de Deus. E aí Jesus vem a este mundo e fala: "Você é um mentiroso". Eu provei por A mais b que é possível guardar os mandamentos de Deus. Você entende? Convinha. Se ele viesse no formato de anjo, a ilustre

vai falar: "Anjo consegue obedecer. Eu quero ver homem, né? Convinha. Ele não podia ter vantagens. Ele não podia usar debaixo da luva um soco inglês. Lúci falar: "Ganhou a batalha". Mas você trapasseou, não foi? na raça, na marra, convinha que em Todas as coisas ele fosse tentado. Eu já vi gente dizendo assim: "Ah, mas ele não foi tentado em todas as coisas. Ele não era mulher. Ele não poderia ser tentado como uma mulher menstruada e atentada. Oh, meu irmãozinho, né? Mas isso é diminuir o debate, diminuir as coisas. Veja bem, Jesus foi tentado a reclamar

por causa do sofrimento no corpo. Ele não sangrou como as mulheres sangram, mas ele sangrou de outras maneiras, bem bem piores, muito mais Desconfortáveis. Então, ele foi tentado em todas as formas. A menstruação gera às vezes uma prostração na mulher de cólica e ela pode reclamar. Jesus também teve o seu corpo prostrado de outras formas. Jesus foi tentado como eh pela cobiça, pelo orgulho, né? Eh, se você dizer que eh para ser tentado em todas as coisas precisa ser uma mulher menstruada, aí cadê o pecado nos 10 mandamentos, né? Então, nos 10 Mandamentos abrange toda

a lei de Deus. Aí, se você falar que tem algo que não tá abrangido nos 10 mandamentos, você tá reduzindo a lei de Deus. Então Jesus, ele foi tentado em todas as coisas, transgredir a lei de Deus em todos os aspectos ali dos 10 mandamentos e ali abarca todas as condutas. Você tem que abstrair e olhar ali. Não é o pecado da menstruação. A questão, o que que a menstruação leva a pessoa a transgredir os 10 mandamentos? Você tem que abstrair Ali e ver o princípio que é transgredido. Então ele foi realmente tentado em todas

as coisas. Ali eh 4:15. Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se de nossas fraquezas. Antes foi ele tentado em todas as coisas à nossa semelhança, mas nunca transgrediu a lei, nunca pecou, nunca caiu, nunca falhou, nem mesmo por um pensamento sequer Jesus cedia a tentação. E o desejado de todas as nações diz: "O mesmo pode se dar Conosco." Nós já pecamos, mas a redenção é que Jesus vai falar assim: "Olha, eu consegui ser obediente à lei de Deus a vida inteira. Isso ninguém conseguiu. Mas aqueles que eu perdoei, eles foram transformados em

novas criaturas. E diabo, Satanás, eles também conseguiram ser obedientes. A partir dali foram fiéis até a morte. Ser fiel até a morte e recebereis a coroa da vida. Não importa se você já pecou antes, você só tem que ser fiel de agora para frente Até a morte. E ele vai refutar a mentira de Satanás de que não era possível viver neste mundo sem pecar. Não era possível viver aqui obedecendo a lei de Deus. Jesus Cristo refuta a mentira de Satanás. E ao fazer o preceito da lei, se cumprir em nós a justiça da lei, ele

vai refutar as acusações de Satanás por meio na por meio da igreja. A igreja vai crescer até a estatura de Cristo. Está lá em Efésios capítulo 3. Abordamos bastante isso na lição de Efésios. Agora, como foi a humilhação de Jesus ao assumir a natureza humana? Tem um texto muito bonito lá em Desejado de todas as nações, página 49. Eu gostaria de ler esse texto aqui com vocês. A história de Belém é inexaurível. Nela se acham ocultas as profundidades das riquezas, tanto da sabedoria como da ciência de Deus. Romanos 11:33. Maravilhamos-nos no sacrifício do Salvador em

permutar o trono do céu pela manjedoura e a companhia dos anjos que o Adoravam pela dos animais da estrebaria. Orgulho e presunção. Humanos ficaram repreendidos em sua presença. Todavia, esse passo não era senão o princípio da sua maravilhosa condescendência do Lóz, a forma do escravo. teria sido uma quase infinita humilhação para o filho de Deus, revestir-se da natureza humana, mesmo quando Adão permanecia em seu estado de inocência no Éden. Se Jesus tivesse tomado a natureza de Adão no Éden, seria o quê? quase uma infinita Humilhação. Mas Jesus aceitou a humanidade quando a raça havia sido

enfraquecida por 4.000 anos de pecado. Uau! Então não foi quase, foi uma infinita humilhação. Como foi a humilhação de Jesus? você vai responder uma infinita humilhação, porque ele estava manifestando um infinito e inesgotável amor, como diz a parte de sexta-feira. Como qualquer dos filhos de Adão aceitou os resultados da operação da grande lei da hereditariedade, ele tomou o DNA de Adão. Que humilhação. O que estes resultados foram, manifesta-se na história de seus ancestrais terrestres. veio com essa hereditariedade para partilhar de nossas dores e tentações e dar-nos o exemplo de uma vida impecável. Jesus, ele é

o nosso Salvador, mas Jesus também é o nosso exemplo. E Paulo foi um imitador de Jesus. E Paulo nos diz: "Sede meus imitadores, como eu sou o imitador do meu grande exemplo, Jesus Cristo." Outro dia, os meus filhos estavam em partidarismo, em contenda. Eu falei: "Vocês entristecem tanto a mim?" Eu pensei em como Deus também fica triste quando ele nos vê na igreja em Partidarismos, em contendas. E eu falei: "Se eu fico triste, eu sou o pecador, imagine Deus". Então eu levei os meus filhos a meditar nos sofrimentos de Cristo. Falei para eles dos açoites

de Jesus, como os soldados deram uma, duas, três, quatro. E ele não abriu a sua boca. E Jesus foi sangrando, Jesus foi chorando, Jesus foi carregando a cruz, Jesus foi erguido entre o céu e a terra. Os cravos perfuraram a sua mão. E aí Paulo nos diz: "Tede em vós o mesmo sentimento". Ele não debateu, ele não entrou em discussão, ele se humilhou, ele não olhou o que era dele. Ele poderia ter chamado naquele momento 10 milhões de anjos. Mas ele olhou mais do que era o dos soldados. Ele pensou: "Como eu posso salvar a

vida desse soldado Que me coloca essa coroa de espinhos? Como eu posso perdoar aqueles que me traem?" Ele não olhou tanto para o que era seu, mas para o que era dos outros. E Paulo diz: "Tende o mesmo sentimento". Eu quero ler um outro texto para vocês. Quando você estiver pensando em desistir, em desanimar, em achar que Deus não se importa com você sentado no barco, prestes a afundar, quando você achar que as coisas estão indo por um Caminho é ruim, quando a sua igreja estiver desorganizada, quando você achar que Deus não olha, não vê

os seus problemas, quando você estiver prestes a reclamar. Testemunhos para a igreja, volume 1, página 81 e 82. Este é o caminho da renúncia. E quando pensarem que ele é demasiado estreito, que há demasiada abnegação neste caminho estreito, quando disserem: "Quão duro é renunciar A tudo?" dirijam a si mesmos a pergunta: "Que renunciou Cristo por mim? Isso ofusca tudo quanto possamos chamar de abnegação. Você vai renunciar um dia o sábado. Você vai renunciar 10% da sua renda ao dízimo. Você vai renunciar os prazeres deste mundo, as roupas deste mundo, as músicas deste mundo, as comidas

de Babilônia. Você vai renunciar tudo por Cristo. E quando você se perguntar, será que não é muito que renunciou Cristo por mim? Faça essa pergunta a você. Isso fusca tudo quanto possamos chamar de abnegação. Feche os olhos agora. Imagine essa cena. Contempl no jardim suando grandes gotas de sangue. Um solitário anjo é enviado do céu para fortalecer o filho de Deus. Sigam numa sala do julgamento, enquanto é ridicularizado, escarnecido, insultado por aquela turba enfurecida. Contemplem-no vestido com o velho manto real de púrpura. Ouçam os gracejos vulgares e a zombaria cruel. Vejam-nos a colocarem naquela nobre

fronte a coroa de espinhos, batendo-lhe depois com a cana, fazendo com que os espinhos se lhe enterrem nas frontes, o sangue a correr daquela fronte santa. Imagine, veja, ouçam aquela turba assassina clamando ansiosamente pelo sangue do filho de Deus. Ele é entregue em suas mãos e conduzem Dali o nobre sofredor, pálido, fraco, desfalecido ao lugar da sua crucifixção. Ele é estendido no madeiro e os cravos são lhe enterrados nas terras, mãos e pés. Contemplem-no pendurado na cruz durante aquelas horríveis horas de agonia, a ponto de os anjos velarem o rosto para ocultá-lo da horrorosa cena.

e o sol esconder sua luz, recusando-se a contemplá-la. Pensem nessas coisas e então perguntem: "É o caminho demasiado estreito?" Não, não. Quando a desunião estiver prestes a irromper, quando o orgulho do nosso coração pecaminoso estiver prestes a querer tomar conta, você vai contemplar a Cristo e você vai se lembrar que o caminho da salvação é o caminho da renúncia. que renunciou Cristo por mim. Tudo o que Ele pede que renunciemos por ele. Um pedacinho. Todo este planeta, de certo modo, tudo, mas muito menos do que ele fez por nós. Pense nisso. Tenham todos esse sentimento

e alcançaremos. a unidade. Que Deus o abençoe. Amor humano e toda fonte de ternura não passam de um teno e riacho comparado ao ilimitado Oceano, tu amor de Deus. Palavras não o podem exprimir. Nem a pena é capaz de o descrever. Podéis nele meditar, podeis pesquisar também. Todavia, há um infinito para além. Jamais Podereis compreender plenamente a extensão e a largura, a profundidade e a altura do amor de Deus em ofertar seu filho para salvar o mundo. A própria eternidade não revelará. Podeis Nele meditar. Podeis pesquisar também todavia a um infinito para além. Jamais podereis

compreender plenamente a extensão e a largura, a profundidade E a altura do amor de Deus em ofertar seu filho para salvar o mundo. A própria eternidade não revelará por tal amor a nossa adoração.