estaremos juntos no Instagram. Quantos querem ouvir uma palavra? Diga amém.
>> Amém. >> O texto que nós lemos é conhecido de todos nós. Esse texto está contextualizado com aquilo que nós chamamos de o sermão profético de Jesus.
O sermão profético de Jesus. Jesus elenca, enumera uma série de sinais que precederiam a sua vinda, a restauração do reino a Israel e o fim do mundo. E a partir do versículo 32, Jesus começa discorrer uma série de parábolas, uma série de parábolas sobre vigilância, uma série de parábolas sobre a importância de estarmos prontos, preparados para ouvirmos o toque da última trombeta.
E uma dessas parábolas que Jesus conta sobre a importância de estarmos prontos, é exatamente a parábola das 10 virgens. Esta parábola está contextualizada com um casamento segundo os moldes do costume judaico, no casamento judaico. Quando o noivo estivesse próximo da aldeia onde ficava a casa da noiva, a noiva deveria sair ao seu encontro.
E como essa marcha nupcial se daria à noite, se fazia necessário que as 10 damas de honra da noiva tivessem lamparinas acesas sobre a sua cabeça, a fim de projetar luz no caminho da noiva e guia até o encontro do noivo. Porém, essas lamparinas eram muito pequenas, não cabiam mais de 200 ml de óleo dentro dela. E como na cultura judaica era de praste o noivo vir a tardar, se fazia necessário que aquela lamparina de azeite fosse frequentemente completada.
Por isso era prudente, por isso era necessário que além da lamparina acesa, as virgens levassem consigo um vaso com azeite na reserva, a fim de completar o óleo da lamparina e não deixar A chama se apagar. Se eu tivesse que dar um tema a esta mensagem e eu vou dar, o tema seria mantendo a chama acesa até que ele venha. Vou repetir.
>> Mantendo >> glória de >> a chama acesa até que ele venha. Como o noivo veio a tardar, as virgens tornaram-se sonolentas. E o texto diz que à meia-noite ouviu-se um grito, >> à meia-noite ouviu-se um clamor.
>> Deixa eu falar o português claro. A meia-noite >> ouviu-se um grito, >> porque a igreja foi salva no grito do Calvário. Igreja nasceu no grito de Pedro quando pregou no Pentecoste.
A igreja cresceu no grito e vai ser arrebatada no grito. Quem não é pentecostal não vai gostar do arrebatamento. Vou repetir isso aqui.
Quem não é pentecostal não vai gostar do arrebatamento, porque a Bíblia diz que o mesmo Senhor descerá do céu >> com alarido, com grito, com clamor. A meia-noite ouviu-se um grito. Aí vem o noivo sair-lhe ao seu encontro.
E o texto diz que as que estavam apercebidas, as que estavam vigiando, entraram com ele para as bodas. Porém, as que não estavam apercebidas foram deixadas do lado de fora. E o texto diz dramaticamente, o texto diz solenemente e fechou-se a porta.
Ora, o noivo representa Cristo, o noivo representa Jesus. o noivo, o amado e esperado e desejado da igreja. A noiva que não aparece na parábola.
A noiva que está oculta na parábola representa a igreja como organismo, representa a igreja invisível, representa a igreja corpo de Cristo, a santa, a eleita, a imaculada, a que vai morar no céu. Aqui não tem C, >> não tem endereço, não tem placa. Presidente, CNPJ, diretoria.
A noiva representa o corpo místico de Cristo. A igreja em seu estado invisível, a igreja espalhada nos quatro cantos da terra. A igreja que vai subir as 10 virgens, por sua vez, representam os crentes, as pessoas, os membros da igreja, a igreja como organização, a igreja visível.
Aqui tem placa, aqui tem endereço, aqui tem CNPJ. Aqui tem presidente, aqui tem diretoria, aqui tem convenção. Estes nem todos irão subir.
Estes nem todos irão ouvir o toque da última trombeta. Alguns irão subir, outros irão ficar. Então, o noivo é Cristo, a noiva, a igreja.
invisível, organismo, corpo de Cristo, as 10 virgens, os crentes, os membros, a igreja visível, a igreja como organização. Estes, nem todos que dizem Senhor, Senhor, entrarão no reino dos céus. Agora veja comigo, algumas verdades agora que já descobrimos.
Quem é o noivo, quem é a noiva e quem são as 10 virgens. Observe comigo algumas verdades sobre as cinco virgens loucas e algumas verdades sobre as cinco virgens prudentes. A primeira verdade que me chama atenção, a primeira verdade que salta os meus olhos nesta parábola, é que as cinco virgens loucas também faziam parte do reino.
Vou repetir. Cinco virgens loucas, as que ficaram, as que não subiram, as que não entraram, também faziam parte do reino. O texto não diz: "O reino dos céus é semelhante a cinco virgens prudentes.
" O texto não diz: "O reino dos céus é semelhante às cinco virgens que tinham azeite. " Não. O texto diz: "O reino dos céus é semelhante a 10 virgens.
Logo, as cinco virgens loucas também faziam parte do reino. Se fosse hoje, as cinco virgens loucas também eram membros da igreja. Se fosse hoje, as cinco virgens loucas também cantavam no coral.
Se fosse hoje, as cinco virgens loucas também cantavam no conjunto. Se fosse hoje, as cinco virgens loucas também teriam uma carteirinha de membro da igreja ou membro da convenção. Mesmo assim elas ficaram: "Pastor, eu sou membro da igreja.
As cinco loucas também eram. Pastor, é que eu canto no coral. As cinco loucas também cantavam.
Pastor, é que eu faço parte do grupo de louvor. As cinco virgens loucas também faziam. Pastor, é que eu toco na orquestra.
As cinco loucas também tocavam na orquestra. Pastor, é que eu canto no conjunto da mocidade, do círculo de oração dos adolescentes. Sinto muito te dizer, mas as cinco virgens loucas também cantavam no conjunto, mesmo assim elas ficaram.
Isto vem para nos mostrar que o fato de termos uma credencial de membro da igreja não nos garante o céu. O fato de cantarmos no conjunto, no coral, no grupo de louvor ou tocarmos na orquestra não garante a nossa salvação. Tem gente que canta no conjunto, mas vai ficar.
Canta no coral, mas vai ficar. Faz parte do grupo de louvor, mas vai ficar. Até toca na orquestra, mas vai ficar.
Tem credencial de pastor, evangelista, presbítero, diácono, membro, mas vai ficar. Porque na igreja até se entra com a lâmpada da religiosidade, mas no céu só entra com azeite da espiritualidade. Dê um toque nesse crente do teu lado para começarmos a aquecer as nossas turbinas espirituais.
Dê um toque nele, dê um toque nela e diga: "Para entrar no céu, não basta cantar no conjunto. Para entrar no céu, não basta tocar na orquestra. Para entrar no céu, não basta ter et terno, gravata, sapato de bico fino.
Para entrar no céu não basta cantar no grupo de louvor. Dê um toque nele. Dê um toque nela.
Diga para entrar nas bodas do cordeiro, não basta ter lâmpada, tem que ter azeite. Tem que ter azeite. Tem que ter azeite.
Só quem tem. Só quem tem. Levante a mão e dê um brabo de glória a Deus.
Aí sim, virgens loucas. também faziam parte do reino. Mesmo assim elas ficaram.
Em segundo lugar, observe os senhores, observe as senhoras que as cinco virgens loucas também estavam esperando o noivo. Quantos estão esperando Jesus voltar? Levante a mão.
Quem está esperando o toque da última trombeta, levante a mão, abra a boca e dê um brado de glória a Deus. Eu sei que você deu glória. Eu sei que você levantou a sua mão e eu acredito que você está esperando o noivo voltar.
Mas eu tenho, como pregoeiro do evangelho a obrigação de te lembrar que as cinco virgens loucas também estavam esperando o noivo. Mesmo assim elas ficaram: "Pastor, eu estou esperando noivo". As cinco loucas também estavam.
Pastor, eu estou esperando o arrebatamento da igreja. As cinco loucas também estavam. Mesmo assim elas ficaram.
Alguém diz: "Pastor, se as cinco loucas estavam esperando o noivo, porque então que elas ficaram? " É simples. A questão não é se está esperando o noivo.
A questão é como está esperando. Vou repetir. Não é se está esperando, é como está esperando.
Tem gente que está esperando, mas de uma forma relaxada. Tem gente que está esperando, mas de uma forma displicente. Tem gente que até diz que Jesus vai voltar, mas vive como se ele não fosse voltar.
As cinco virgens loucas representam aqueles crentes que aqui dizem que estão esperando, mas lá fora vivem como se não estivessem esperando. Ei, não basta esperar a vinda. Vou repetir.
Não basta esperar a vinda. Paulo não diz que é uma coroa de justiça para quem espera a vinda. Quem é bom de Bíblia já pegou no ar e já deu glória.
Paulo não disse que é uma coroa de justiça preparada para quem aguarda, para quem espera a vinda. Não. Paulo diz que é uma coroa de justiça preparada para quem?
Ama, ama, ama ainda. Deus me trouxe aqui para gritar no teu ouvido esta noite. Quando se trata de vinda, quando se trata de arrebatamento, não basta esperar, tem que amar.
Tem que amar. Tem que amar. Quem espera tá esperando para daqui 30 anos.
Quem espera está esperando para daqui 10 anos. Mas para quem ama aguarda Jesus hoje. Hoje, hoje, hoje quem espera não se prepara.
Quem espera não está pronto, mas quem ama já tá com a mala pronta. Quem ama já está com a mala pronta. Pastor, como assim mala?
No céu não entra bagagem. Depende do que tem na bagagem. Se tiver ódio, não entra.
Mentira não entra. Fofoca não entra, ciúme não entra, adultério não entra, fornicação não entra, mas se tiver jejum, entra oração, entra frutos, entra amor, entra paz, entra. Só quem já fez a mala, só quem já fez a mala.
Só quem já fez a mala. A quot velha esse crente do teu lado e diga para ele: "Você tá esperando ou você ama? Você espera ou você ama?
Quem espera não se prepara, mas quem ama já tá até preparado. Se você se prepara paraa faculdade, se prepara para estudar paraa prova, se prepara pro vestibular, se prepara para fazer uma viagem, se prepara pro noivado, se prepara pro casamento, mas se você não está se preparando para morar no céu, sinto muito te dizer, você É louco. Você é louca.
Quem espera despreparado é louco. se prepara pra prova, se prepara pro vestibular, se prepara para viajar, se prepara para faculdade, se prepara para casar e não está se preparando para morar no céu. É louco.
É loucura esperar Jesus voltar sem se preparar, de uma forma deslejada, >> de uma forma relaxada e não vigilante. >> Quando lemos o Novo Testamento, nós vamos ver mais de 300 referências à vinda de Jesus. O problema é que no Novo Testamento só tem 260 capítulos.
Em 260 capítulos, 300 vezes tem a expressão Jesus vem. >> Ele vai voltar. Ele está vindo, ele virá.
O que é isso, pastor? A vida deles era esperar Jesus voltar. O dia dia deles era esperar Jesus voltar.
As cinco loucas também estavam esperando o noivo. Mesmo assim elas ficaram. A pergunta que eu te faço hoje à noite não é se você está esperando.
A pergunta que esse pregador te faz esta noite é como? [Música] >> De que maneira >> você está esperando Jesus voltar? Deus.
>> Terceira observação. >> E essa eu gosto. >> As cinco virgens loucas.
Vai doer só um pouquinho. Mais, pastor. Mais.
>> As cinco virgens loucas ainda tinham azeite. >> Aleluia. Glória a Deus.
As cinco virgens loucas ainda tinham óleo. Tá no texto, tá na Bíblia. O texto diz que elas despertando, olharam para as prudentes e disseram: "Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas estão apagadas".
É isso. Elas disseram: "Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas estão, olha o gerúndio se apagando. Se a lâmpada está se apagando, ainda não apagou.
Se ainda não apagou, ainda está acesa. E se ainda está acesa, ainda tem azeite, ainda tem óleo. Mesmo assim elas ficaram.
E o pior é que o azeite representa quem? O Espírito >> Santo. Então, as cinco virgens loucas ainda tinham >> o Espírito Santo.
>> Mesmo assim elas ficaram. [Música] >> Tem gente que fala em línguas. Eita!
Pula, profetiza, canta, prega, mas vai ficar. [Música] >> Porque uma coisa é ter o espírito, outra coisa é o espírito ter você. Ei, >> quando a trombeta tocar, Jesus não vai levar quem tem o espírito.
>> Jesus vai levar quem o Espírito tem. Será que o Espírito Santo tem você? Será que é ele que governa a tua vida, que direciona a tua vida, que sopra a tua vida?
Ei, >> as cinco loucas representam aqueles crentes que ainda falam em línguas, mas é só um pouquinho, >> que ainda oram, mas é só um pouquinho, que ainda leem a Bíblia, mas é só um pouquinho, que ainda vem pros cultos, mas é só um pouquinho, que ainda gosta de palavra, de Bíblia, Mas é só um pouquinho. Mas eu vim dizer que só um pouquinho não basta. >> Aleluia.
>> Só um pouquinho não será suficiente. Tu tens que estar cheio, cheio, cheio, cheio. Provoque esse jovem do É congresso de jovem.
Provoca esse jovem do teu lado, dá uma chacoalhada nele para ver se ele tá acordado e diz: "Não se contente com só um pouquinho, >> pastor. Eu gosto de culto, mas é só um pouquinho. Eu gosto de Bíblia, mas é só um pouquinho.
Eu gosto de oração, mas é só um pouquinho. Eu gosto de louvor, mas é só um pouquinho. Futebol não é só um pouquinho.
Netflix não é só um pouquinho. Novela não é só um pouquinho. Torama não é só pouquinho.
Não se contente com pouquinho. Levante a mão. Abra a boca.
Seja cheio, cheio, cheio. [Música] Jesus não vai levar quem tem só um pouquinho. Jesus vai levar quem está cheio.
As nossas lâmpadas estão se apagando. apresenta aqueles crentes que ainda tem o espírito, mas dia após dia o Espírito Santo tem se entristecido e dia após dia o espírito vem se retirando dele. Como é que eu sei que a minha lâmpada está se apagando?
Sabe quando é que a nossa lâmpada está se apagando? Quando a gente olha para trás e diz: "Já orei mais. >> Já jejuei mais, >> já fui mais crente, já fui mais pentecostal.
Glória a Deus. >> Sabe por muitas lâmpadas se apagam? Porque nós temos o costume de comparar a nossa chama com a do vizinho.
Aí a gente olha pra nossa chama fria. Aí olha pra chama do vizinho, fria também. Aí a gente diz: "Ah, então tá bom".
Às vezes olhamos pra nossa chama fria, aí olha para do irmão apagada. Aí a gente se sente melhor que ele. Ei, a comparação tá errada.
Não devemos comparar nossa chama com a chama do vizinho, nossa chama com a chama do irmão do lado. Temos que comparar a nossa chama hoje com a nossa chama de ontem. Se ontem eu orei 5 minutos, hoje eu tenho que orar.
Se ontem orei 10, hoje tem que orar 15. Se ontem eu orei 15, hoje eu tenho que orar 20, porque o fogo não é estável. Ou ele diminui, ou ele aumenta.
Ou diminui, ou ele aumenta. Ou diminui, ou ele aumenta. Se você deixar, a tua chama vai se apagar.
Mas se você colocar lenha, a tua chama vai aumentar. [Música] Dai-nos do vosso azeite. Isso aqui me, isso aqui faz minha carne tremer.
Por quê? Lá vai. Elas disseram: "Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas estão estão >> se apagando.
" Resposta: não. Por que que isso é tremendo? Simples?
Porque entre as 10 virgens tinham amigas. Entre as 10 virgens tinham primas. Vou mais fundo.
Entre as 10 virgens tinham irmãs de sangue. Agora imagine uma irmã tendo que olhar paraa outra e dizer não. Uma prima tem que olhar paraa outra e dizer não.
Por quê? Porque no exato momento em que a trombeta tocar, todos os laços serão desfeitos. >> Filho não salva pai.
>> Por que não? Porque o azeite é individual. >> Aleluia.
Vou repetir isso aqui. Por que não? Porque o azeite é individual, a unção é individual, a graça é individual, a salvação é individual.
Filho não salva pai. Pai não salva filho. Filho não salva mãe.
Mãe não salva filha. Vou mais fundo. Qual é o maior laço da terra?
Marido e mulher. Esse laço é tão forte que a Bíblia diz que marido e mulher são uma só carne. Mas o texto diz que quando a trombeta tocar, estarão dois na cama dormindo.
>> São unidos, unidos, casados, casados. Mas se um tiver azeite e o outro não tiver, um será levado >> e o outro deixado. que o arrebatamento vai separar casais.
Imagine pais e filhos. Imagine mães e filhas, vós e netos, primas, irmãs, amigas. Não entendi, pastor.
Vai entender agora. Quando a trombeta tocar, cada um será salvo pela graça mediante a sua própria fé. Vou repetir para ver se você aumenta.
Glória. Quando a trombeta tocar, cada um será salvo pela graça mediante a sua própria fé. Em outras palavras, quando a trombeta tocar, Jesus não vai perguntar se você é filho de crente, neto de crente, bisneto de crente, amigo de crente, marido de crente, esposo de crente, quando a trompeta tocar, Jesus vai querer saber se você é crente.
Se você é crente, se você é crente, se você é crente, pastor, ore por mim, jejue por mim, ore. Você leia a Bíblia, você jejue. Você vai buscar azeite, você porque a salvação é de graça, mas o azeite vai comprar.
Salvação é de graça, mas uma vida cheia da unção tem que pagar o preço. >> Salvação é de graça, mas santificação tem que buscar, pastor. Mas não é tudo de graça.
Olha o que Jesus disse para a igreja de Laudissia. Aconselho-te que de mim cumpres. Mas não é de graça.
Salvação. Unção, >> azeite, santificação. Quando a trombeta toca, a separação será rápida, >> inequívoca e irrefutável.
Não vai dar tempo de despedir, não vai dar tempo de argumentar, não vai dar tempo se arrepender. Quer arrepender, arrepende agora. Quer orar, ora agora.
Quer buscar, busca agora. Quer azeite, recebe agora. Quer dar glória, dê glória agora.
Quer ser cheio, seja cheio agora. E não pense que no céu haverá saudades. No céu não haverá saudades.
Imagine que inferno seria o céu se ficássemos com saudade dos nossos entes que ficaram. No céu não tem pai. No céu não tem mãe, no céu não tem avô.
No céu não tem avó. No céu só tem o noivo, a noiva e o amigo do noivo. O noivo, a noiva e o amigo do noivo.
Só da glória quem tem. Vou repetir. Só da glória quem tem.
Só tem quem recebeu. Só recebe quem crê. Só crê quem ouve a palavra.
Eu não troquei a mensagem do céu pela teologia da prosperidade. Eu não troquei a mensagem do arrebatamento pela teologia da prosperidade. Eu não vim dizer: "Recebe carro, recebe casa, recebe dinheiro, recebe emprego.
Eu vim dizer que vai ficar carro, vai ficar casa, vai ficar prédio, vai ficar dinheiro, mas a igreja preparada vai subir, subir, subir, subir, subir. Só quem tá preparado para subir. Só quem tá preparado para subir.
Dinheiro não me prende aqui. Carro bom não me prende aqui. Casa própria não me prende aqui, amizades não me prende aqui, relacionamentos não me prende aqui.
Passarinhos, belas flores não me prende aqui. Navidade não me prende aqui. Quando o noivo chegar, eu vou subir.
Só da glória quem tem. [Música] Hum. Deus.
>> Hum. >> Dai-nos do vosso azeite. Não.
Agora olhe para cá. Por que não? Primeiro, porque a salvação é indivíduo >> indivíduo.
>> Segundo, tá no texto, pastores, para que não falte a nós. Ai de você, Santarão. >> Santa Rona, que acha que tem azeite de sobra.
Meu Deus! >> E se eu te disser que mal tu tem para tu? >> Eu até daria, mas eu não dou.
Por quê? Porque se eu der para você vai faltar para mim. >> Aleluia!
>> Ei! >> Glória! Ai de nós quando achamos que somos super crentes, mulheres maravilhas.
>> Ei, muitos de nós estamos de pé mais por falta de oportunidade de cair, >> do que por grandeza de caráter. >> Aleluia. Tem gente que Deus não permite a tentação, porque se permitir cai.
>> Então baixa a bola. Deus >> baixa a bola. Desce na casa do oleiro.
Dá uma descidinha na casa do oleiro e vá buscar mais azeite. Vai buscar mais azeite. Vai buscar mais azeite.
Vai buscar mais azeite. Vai buscar mais azeite. Porque tempo de crente não garante céu.
Tempo de obeiro não garante o céu. Tempo de convenção não garante o céu. Para entrar no céu tem que ter azeite na lamparina, tem que ter azeite na reserva.
Tem que ter azeite. Pastor, não gostei de glória sem gostar mesmo. >> Não, porque se eu der para você, falta para mim.
E aí fica eu e tu. A Bíblia diz que o reino de Deus é tomado >> a força. Ai daqueles que pensam que já estão garantidos.
Nós estamos garantidos em Cristo, no sangue, na cruz, no calvário, em nós mesmos. Ai de nós quando achamos que temos azeite de sobra. Glória a Deus.
>> Quando na verdade o que a gente tem mal dá para nós. Se eu fosse você corria, porque ainda dá tempo de buscar mais. [Aplausos] Ide aos que vendem e comprai.
Olhe para cá. As cinco virgens loucas sabiam que o azeite era pouco. Sabiam que o azeite que tinham era insuficiente.
Elas tinham disposição para ir buscar mais, porém deixaram para fazer isso quando já era tarde demais. As cinco loucas representam aqueles crentes que sabem que precisam ser mais crentes, [Música] >> que sabem que precisam se consertar, que sabem que precisam ser mais espirituais, >> orar mais, jejuar mais, >> mas vão deixar para fazer isso a >> quando for tarde. demais.
>> Por que, pastor? Lá vai. Sabe que horas que elas foram achar de comprar azeite?
Que horas era? >> Não ouvi. Que horas que era?
>> Meas. >> E daí, pastor? E daí que meia-noite o mercado está vazio.
>> Seu trabalho já cessou. Os obreiros lá no campo já cessar seu labor. O resto [Música] o reand [Música] >> a trombeta está soando.
É meia-noiteando. [Música] >> Cadê a bateria? >> Aleluia.
Ele vem me buscar. >> Vai buscar agora ou vai esperar da meia-noite? Vai comprar mais azeite agora ou vai esperar da meia-noite?
Levante a mão que eu vou profetizar. Aproveita enquanto o mercado ainda está aberto. Vou repetir.
Aproveita enquanto o mercado ainda está aberto. Tem azeite, tem azeite, tem azeite, tem azeite. Tem azeite, tem azeite.
Azeite [Música] está soando para os crent [Música] >> e o que maisão >> ele vem. [Música] Aleluia. [Música] É hoje.
É hoje. É hoje. [Música] Renovação.
É hoje. Unção do Espírito é hoje. Santificação.
É hoje. Decisão. É hoje.
[Música] >> As cinco virgens loucas. Sabiam que era pouco, mas deixaram para comprar mais. Quando já era tarde demais.
>> Cuidado, porque haverá um tempo em que Jesus dirá assim, ó: "Quem é santo? Santifique-se mais". E quem é sujo, suje-se mais.
Por quê? Porque não dá mais tempo. O rei já está voltando.
A trombeta já está soando e os crentes já estão sendo transladados para a glória celestial. Termino dizendo que há também uma verdade sobre as cinco virgens prudentes. Pastor, achei que era só as loucas que ia apanhar hoje.
Não tem pras prudentes também. Lá vai. As cinco virgens prudentes também dormiram.
[Música] A igreja do século XX é uma igreja santa, imaculada, eleita, que vai morar na glória, mas infelizmente é uma igreja sonolenta. É uma igreja que dorme, mas eu profetizo que antes que o noivo chegue, >> haverá um despertamento, haverá um avivamento antes do toque da última trombeta. Quem crê que a noiva vai acordar?
Quem crê que a noiva vai acordar? Quem crê que haverá um despertar? [Música] Desculpa se eu não fiz você pular hoje.
Desculpa se eu não fiz você se emocionar hoje. Eu vim aqui para te acordar, para te despertar e para dizer: "O noivo está chegando é tempo de despertar. " E eu termino dizendo mais duas coisas.
Primeiro, há uma diferença no texto grego original entre as prudentes e as loucas. No português está escrito assim: "Tosquenejaram todas". Quantas tosquenejaram?
Quantas tosquenejaram? >> Todas, >> vírgula e adormeceram. No português dá a entender que todas tosquenejaram e todas adormeceram.
Mas no original grego há uma diferença entre as loucas e as prudentes. E o que o texto grego sugere é que todas tosquenejaram, mas só as loucas dormiram. Não entendi, pastor.
Lá vai. Todas tosquenejaram. E ao tosquenejarem, cinco delas se entregaram ao sono.
Mas as cinco prudentes fizeram isso aqui, ó, ó, ó. [Música] >> Tô com sono, mas não posso dormir. Tô com sono, mas não posso dormir.
Tô Olha lá, olha lá, olha lá, olha lá. Eu tô com sono, mas não posso dormir. Por quê?
Porque tá na hora do noivo chegar. Tá na hora do noivo chegar e a minha lâmpada tem que estar acesa. De um toque nesse cante do teu lado.
Vê se ele tá acordado. Vê se ele tá acordado. Vê se ele tá acordado.
Olhe para ele e diga: "Tu pode até tosquenejar. Diga, diga, diga, diga. Tu pode até trosquenejar.
O que você não pode é dormir, porque o noivo está chegando. [Música] Pastor, o senhor falou que era só mais duas coisas. Só falou uma.
Qual é a segunda? Lá vai. Só os ligados e acordados vão entender e vão dar glória.
O texto não diz que eram 10 virgens loucas. >> Aleluia. [Música] >> O texto diz que eram quantas loucas?
>> Sim. Diga pro seu vizinho, não. >> Não >> generalize.
>> Generalize >> as loucas. >> As loucas. >> Tem as loucas.
Mas tem as prudentes. Mas tem as prudentes. >> Levante a mão.
Levante a mão. Levante a mão. Para cada cinco loucas, Deus tem cinco prudentes.
Para cada cinco loucos tem cinco prudentes. Tem pregador louco, tem. Tem cantor louco, tem.
Tem pastor louco, tem. Mas para cada cinco louco tem cinco prudentes. Cadê os prudentes?
Cadê os prudentes? Cadê os prudentes? Cadê os dentes?
[Música] Volta e meia. Os endemoniados, perseguidores da internet, das páginas de fofoca, dizem: "Esses crentes, esses pastores, esses pregadores, esses jovens, esses vírgula, tem os loucos, mas tem os prudentes. Tem os profanos, mas tem os santos.
Tem os soberbos, mas tem os humildes. Fica de pé só os sábios. Cantora.
[Música] quer convidar os loucos. Convida. Quer agendar os loucos?
>> A gente, >> mas os prudentes estão aí. Eu sei que a agenda dos prudentes não é tão disputada quanto a dos loucos. >> Aleluia!
Eu sei que os prudentes não enche, não.
