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[Música] nesse assunto sobre as qualidades Morais que é o segundo ponto que nós estamos tratando que são as qualidades pessoais indispensáveis ao Bom desempenho do Ministério da palavra na conduta moral Como já havia dito as questões domésticas relacionamento com a esposa com os filhos a maneira como se conduz a casa nas questões sociais e comerciais como me relaciono com as pessoas de fora quais são a maneira como eu lidou com o dinheiro já havia mencionado anteriormente sobre a questão da maturidade espiritual também como qualidade pessoal indispensável eu não pode eh Paulo cita a Timóteo que

não poderia ser um novo convertido para que não se ensoberbecer a maturidade ela fala de aplicação dedicada a esse crescimento espiritual e por exemplo a gente vê muita gente muito nenê na fé usando a expressão até falada por Paulo e por Pedro no Novo Testamento a gente vê muito bebê espiritual gente completamente matura com mais de 40 50 anos de igreja a gente vê muito crente imaturo que como dizem nasceu dentro da igreja praticamente e cresceu todo o período lá mas uma fé inconsistente uma imaturidade terrível no relacionamento com Deus no trato com as coisas

e paralelo a isso você encontra gente que se converteu há bem menos tempo há 2 anos há 3 anos há 5 anos mas que numa busca Intensa com o senhor gerando assim uma maturidade Então essa questão de recém-convertido que Paulo pontua para Timóteo ela vai muito além do tempo de conversão É lógico que o apóstolo Paulo está falando também que não se deve colocar à frente da Igreja de Cristo seja a comunidade que for pessoas que se converteram ontem ou as pessoas que se converteram há pouquíssimo tempo porque é necessário que essas pessoas sejam inseridas

num planejamento de um discipulado intencional de um acompanhamento das questões básicas da Fé de um estudo intensivo das sagradas escrituras e de ser exposto a essa vivência da igreja Isto é óbvio mas não podemos esquecer dessa questão que a questão de ser neófito ou recém-convertido falando aqui a respeito da imaturidade espiritual ela vai muito além do ponto do tempo né da da de conversão da pessoa fala muito também dessas pessoas de muitos anos dentro da igreja Mas que insistem na sua meninice como o próprio Paulo descreve também em tantas cartas e a questão da aptidão

para ensinar essa aptidão ela pode est serida Ela está na verdade implícita duas questões que são muito importantes pra gente destacar primeiro é a própria questão da capacidade natural tem muita gente que tem o dom do ensino e essa esse dom do ensino vem diretamente de um dos dons que é dado pelo Espírito Santo ou seja São qualidades que o próprio Espírito Santo derrama sobre os seus obreiros sobre a sua igreja e é só que não pode se parar Tem muita gente que acomoda Nessas questões né Você pode ter uma capacidade natural você pode ter

uma aptidão natural Você pode ter o dom de ensino mas é necessário a sua constante aquisição de conhecimentos Ou seja é brilhante quando o apóstolo Paulo pede para que se Tragam algumas coisas pessoais dele quando ele está preso ele diz traga-me uma capa e traga-me os livros Ou seja é um incentivo tremendo para nós Alguém já da erudição que o apóstolo Paulo tinha extremamente versado nos estudos e no conhecimento não somente das coisas de Deus mas da C e de tantas outras coisas a gente vê até Paulo circulando na cidade de Atenas entre os grandes

filósofos da época e a maneira sábia como começa a anunciar o evangelho para aquelas pessoas e alcançando pessoas de uma elite intelectual como está descrito no livro de Atos ou seja essa aquisição de conhecimentos fazia parte da vida e do Ministério do apóstolo Paulo ao ponto de pedir Tragam meos livros eu sinto falta deles Leia essa aquisição de conhecimentos é extremamente importante não fique parado sempre Faça esta reciclagem de estudos aprofunde-se nos conhecimentos bíblicos no conhecimento das línguas originais nos conhecimentos teológicos da história eclesiástica aprofunde-se nesse estudo no período de seminário você vai ter acesso

a diversas matérias mas é impossível você estudar todas essas matérias profundamente o projeto do seminário o propósito do seminário é te mostrar áreas que existem para que você se aprofunde e para te despertar para essa profundidade no seu ministério aprofunde-se nessas áreas e seja adquira esse conhecimento ele vai ser um instrumento importantíssimo nas mãos de Deus através da sua vida Deus certamente não criou o Hipopó tomo para voar e mesmo que O Leviatã tivesse um Forte Desejo de subir alto como a Cotovia seria essa evidentemente uma inspiração insensata posto que não está provido de asas

as asas de um pregador precisa são raciocínio Claro fortes sentimentos e vigorosa imaginação como também a capacidade de se expressar e poder de enunciação mais uma frase de Charles spurgeon sobre essas qualidades pessoais indispensáveis e aqui focando na questão da aptidão e da questão de adquirir os conhecimentos e quanto aos conhecimentos que o pregador precisa adquirir em primeiro lugar trata--se el lógico do conhecimento de Deus numa experiência profunda de salvação então é lógico que nós como pregadores do Evangelho a gente precisa estudar uma gama de questões da ciência e muita coisa que tem nos acrescentar

existem muitas coisas hoje mesmo no mercado em livros e coisas que você pode adquirir e conhecimentos e cursos que você pode fazer que são muito proveitosos agora querido de nada adianta você se aprofundar em áreas de treinamento de relacionamentos interpessoais da arte de falar em público de treinamento de pessoas e uma série de questões Se você não se aprofundar no conhecimento da palavra de Deus atenção você foi chamado para pregar o Evangelho as outros conhecimentos as outras aptidões as outras coisas podem acrescentar e te dar de alguma maneira te ajudar de alguma maneira na sua

missão prioritária mas a sua missão base é pregar o evangelho e se a sua e a minha missão base é anunciar o evangelho a nossa principal fonte e sede de busca e conhecimento precisa ser a palavra de Deus Ok então Além disso precisa de conhecimento Mais amplo sólido e possível pelo menos em três áreas a primeira eu acho que já ficou Clara As sagradas escrituras nós precisamos ter como fundamental na nossa vida o mergulho nas sagradas escrituras o aprofundamento nas sagradas escrituras né antes de estudar qualquer coisa uma segunda área de extrema importância mas entenda

a primeira é a palavra de Deus mas a segunda área é o estudo da própria natureza humana e Aqui nós temos na própria ciência em muitas áreas que você pode estudar a natureza humana e sempre associando isso que você estuda da natureza humana com as sagradas escrituras quando nós não fazemos isso a gente acaba transformando um púlpito num excelente lugar de Coaching num excelente lugar de mensagens de autoajuda de fundamentos da psicologia e de tantas outras e distanciamos disso da Verdade das sagradas escrituras aprenda a usar esses estudos da natureza humana em prol do reino

mas a sua fundamentação precisa ser a palavra de Deus então você pode utilizar e deve utilizar desses estudos e dessas dessas questões de tantas áreas da natureza humana que podemos nos aprofundar porém sempre utilizando a Bíblia como estrutura use essas questões mas de acordo com a ótica das sagradas escrituras e por fim também é importante a questão da cultura geral do povo a qual Se Prega por exemplo se você prega e desenvolve seu ministério no Brasil é importante a sua noção quanto à história do Brasil o idioma a literatura os costumes a própria psicologia a

maneira de ser das pessoas e se tratando de Brasil nós somos um um país Continental onde nós temos eh divergências culturais e históricas e até grandes mudanças até no jeito de falar a língua portuguesa espalhados pelos quatro cantos do nosso país então é importante que você conheça as estruturas históricas o idioma a literatura os costumes do povo a qual você está pregando é muito diferente as bases que você encontra numa sociedade no sul do nosso país como que você encontra no Norte no nordeste no sudoeste ou no centro-oeste a gente precisa ter esse conhecimento da

igreja do público para qual nós estamos nos dirigindo porque algumas situações aqui você pode até refletir alguns exemplos que eu posso dar aqui no sudeste Onde nós estamos eles podem ser ofensivos no em costumes como por exemplo de pessoas que vivem na região norte nordeste ou mesmo no sul do país Então eu preciso ter esse conhecimento essas linguagens que eu utilizo linguagem corporal as palavras que eu estou utilizando é engraçado você ver isso tem palavras que são ditas em determinadas conversas nos em Estados diferentes dentro do nosso país que se tornam palavrões ou palavras de

baixo calão em outros então eu preciso tomar esse cuidado para que não seja motivo de escândalo ao anunciar o evangelho nos púlpitos e assim ofender as pessoas que estão ali ou mesmo criar Barreiras para que as pessoas em determinado momento quando vem determinadas situações criem bloqueios a mensagem que está sendo pregada é muito interessante e nós vamos falar mais a respeito disso nas aulas paraa frente também a terceira questão do pregador idôneo é que ele é chamado por Deus para dedicar-se ao Ministério da palavra e aqui a gente fala do quesito do chamado por Deus

eu acho que é uma das coisas que a gente precisa refletir muito quem foi que nos chamou e nos comissionou para este chamado específico de anunciar a palavra Ora se somos chamados por Deus e esta chamada partiu de Deus nos desempenhando um papel como embaixador do Reino de Deus para desempenhar uma função e uma tarefa aqui onde estamos e no local onde o senhor nos plantou Como o próprio Evangelista Lucas cita no livro de Atos é extremamente importante que a gente entenda a seriedade deste Chamado de Deus a seriedade O Chamado de Deus ela pontua

para nós algumas coisas que nos levariam a pensar melhor nas atitudes que temos para com relação ao evangelho isso é extremamente importante porque eh quando nós entendemos a seriedade de Que prestaremos contas a Deus do chamado que ele nos deu muito mais do que prestar contas à igreja do que prestar contas à denominação ou do que prestar contas às pessoas a nossa responsabilidade de prestação de contas primeiramente é com Deus e isso já deveria nos fazer enxergar a seriedade do ministério como dispenseiros e como embaixadores é interessante que o conceito de Embaixador para nós é

um conceito mais fácil de entender até do que dispenseiro porque quando nós olhamos pro sistema como o nosso país trabalha a gente sabe que nos países com quem o Brasil tem relacionamentos diplomáticos nas suas embaixadas nós temos os seus embaixadores que são representantes do governo brasileiro naquele deer terminado país mas esse Embaixador ele tem as suas autonomias restritas porque ele não se autorre representa ele representa o governo brasileiro e o país como um todo ou seja um Embaixador numa determinada nação seja ela qual for ele tem as suas pseudo liberdades de tomadas de decisão desde

que essas decisões não entrem em desacordo com aquilo que o governo an do Brasil o Presidente da República determine esse conceito de Embaixador então fica fácil da gente entender o que então nos faz pensar que se eu sou embaixador do Reino de Deus eu posso tomar as minhas atitudes e as minhas posturas em contradição com aquele quem eu represento entende isso é uma questão para que a gente reflita como pregador do Evangelho como alguém que está à frente de um rebanho como alguém que está cuidando das ovelhas do Senhor Jesus Cristo ou seja como Embaixador

eu represento o dono da igreja ou seja as coordenadas do dono da igreja a maneira de proceder que o dono da igreja estipulou como deveria ser a igreja que é dele e não minha sendo assim é a minha pseudo autonomia estar em obedecer a esses padrões estabelecidos pelo cabeça da igreja porque afinal das contas como Embaixador eu o represento e não instituo um reino particular ou uma vontade particular e o segundo ponto ainda dentro desse mesmo é uma experiência profunda quanto a questão de chamado uma experiência profunda quando você afirma que tem um chamado de

Deus você precisa que essa experiência tenha sido profunda de tal maneira quando você consiga dizer para você mesmo e ter essa convicção deste chamado específico e para o que foi porque quando temos essa certeza vinda de Deus a gente simplesmente desempenha e doa a vida para cumprir aquilo que o senhor Jesus nos comissionou para fazer e o quarto ponto que eu gostaria de destacar sobre o a pessoa idônea do pregador é que ele atua na plenitude do Espírito Santo agora aí que tá como que e aqui nós dividimos em dois pontos né o primeiro deles

é a comunhão A experiência com o Espírito Santo como que alguém que não teve experiências com o espírito santo pode atuar na plenitude do poder do Espírito Santo começa a entender aqui a gente volta nos conceitos que a gente tá trabalhando desde o início da aula você começa a compreender que a mensagem e o pregador Não dá para ser desassociado como que eu posso ter uma mensagem endossada pelo Espírito Santo se eu não tenho comunhão ou experiência com o Espírito Santo ou seja sem essa comunhão e essa experiência com o Espírito Santo eu estou falando

de mim mesmo para mim mesmo para pessoas que propriamente dito também não receberão nenhum tipo de influência do Espírito Santo através daquela mensagem a frase mais uma vez Brilhante de Leonardo Raven ril ecoa nos nossos ouvidos um pregador morto falando um um sermão morto para um público morto que não vai gerar nada de modificação ou da vida de Deus naquelas pessoas sendo assim Isto posto é interessante que a gente reflita que é necessário primeiro a experiência particular com o Espírito Santo e aqui cabe de novo com tudo que podes clama e busca a unção como

Leonard Raven ril cita no seu livro é porque tarda o pleno Avivamento e uma das frases citadas no início dessa aula ou seja você pode verificar que este selo do Espírito Santo aquilo que nós somos no púlpito a mensagem que pregamos ela é uma consequência da comunhão e experiência com o espírito santo de quem somos na nossa vida de oração do quanto que estamos dependendo do Espírito Santo do quanto que estudando da palavra de Deus e nos aprofundamos nos mistérios do senhor ou seja o púlpito é a consequência de uma vida no Altar do Senhor

Jesus o púlpito não é o foco em si o púlpito é a consequência de quem vive uma comunhão e uma experiência específica com o espírito santo de Deus o que nos leva para o segundo ponto no decorrer do ministério Pastoral no decorrer da vida de pregações nós temos a tendência a passar confiar em nós mesmos porque é lógico que como seres humanos a gente vai adquirindo prática naquilo que fazemos e com a pregação isso se torna um perigo porque não como não tão dificilmente isso pode acontecer comigo e com você se não estivermos em comunhão

constante com o espírito santo de Deus e o segundo ponto nessa dependência do Espírito Santo porque a gente vai aprendendo as técnicas da oratória a gente vai aprendendo as técnicas da impostação de voz a gente vai aprendendo as técnicas de como as pessoas respondem nessa mensagem e essa resposta do do do público que está te assistindo da igreja que está te assistindo seja local ou seja alguém que prega Itinerante você vai conseguindo eh saber utilizar essas ferramentas você vai conseguindo saber eh eh utilizar as ferramentas de um bom esboço de uma boa exegese de uma

boa fundamentação de um texto e começa a eh a a começar a fazer a obra de Deus sem Deus e começa a utilizar e a confiar em si mesmo na elaboração e nessas mensagens Isso é um perigo porque o Espírito Santo se ausenta de nós meu querido irmão e irmã o Espírito Santo se ausenta quando não encontra em nós essa dependência do Espírito Santo Um Desafio que eu e você precisamos ter é que não importa se você tem um mês de experiência ministerial ou se você tem uma vida de experiência ministerial você continua sendo Embaixador

do reino de Cristo você continua representando Jesus Cristo e a sua dependência e a minha dependência precisam estar no Espírito Santo por isso não importa o tempo que você tem de experiência ou de prática ministerial sempre recorra ao Espírito Santo e esteja na dependência do Espírito Santo o que ele quer que seja pregado o que ele quer que seja ministrado e essa experiência fala de algo preparado antes fala de algo sendo colocado diante do Senhor e que você tendo a plena convicção e a plena consciência de que eu e você somos só embaixadores representamos alguém

e nessa representação de alguém eu preciso estar alinhado eu preciso estar com o senhor isso fala para mim e para você de uma seriedade não perca a dependência do espírito santo não deixa os anos de ministério a prática que a gente vai adquirindo né O despojamento que a gente vai adquirindo nas nas Pregações e no tempo de de lida ministerial que isso tire o nosso foco do entendimento de que como Embaixador a minha dependência está total no Espírito Santo de Deus para que eu não perca e não seja confundido por qualquer outra série é importante

a gente entender a definição do que é pregação né já que estamos falando tanto do pregador agora nós vamos começar a falar um pouco sobre o que é a pregação como é importante a gente entender esses conceitos de pregação e eu vou encerrar com esta frase porque é o assunto que nós vamos falar na próxima aula sobre o que é esta a pregação entre diversas definições que T surgido ao longo da história da igreja talvez a mais conhecida seja a que foi exposta por Philip Brooks em 1876 numa série de Conferência aos estudantes para a

preparação do ministério na universidade de eo e a frase que eu encerro aqui a gente já fazendo essa ponte apontando pro próximo assunto falamos sobre o pregador agora apontando para o assunto da pregação que precisam estar em Total sintonia encerramos essa primeira aula com essa brilhante frase de Philip Brooks a pregação é a comunicação da Verdade por um homem aos homens tem em si dois elementos a verdade e a personalidade e não pode prescindir nenhum destes dois elementos e continuar sendo pregação ou seja não dá para desassociar a pregação do pregador a verdade mais certa

a declaração mais autorizada da Vontade Divina se é comunicada aos homens de qualquer outro modo que não seja através da personalidade de um homem irmão não é uma verdade pregada ou seja o que ele diz com homem irmão é exatamente um convertido se não é pregada por um convertido por uma personalidade que viveu aquela experiência ela não é uma verdade alguém está pregando algo que ele mesmo não vivenciou ou seja ele está pregando uma mentira suponhamos que esta a verdade esteja escrita sobre os céus ou incorporada num livro produzido pela comunicação direta de Deus durante

tantos anos que a viva personalidade dos homens que a escreveram fique quase apagada em nenhum desses casos a pregação não dá para desassociar a verdade a pregação do pregador eles estão Associados diretamente por outro lado se os homens comunicam continuando na frase de Philip Brooks por outro lado se os homens comunicam aos demais homens algo que não pretendem que seja a verdade se empregam seus poderes de persuasão ou de entretenimento para conseguir que se dê atenção às suas próprias especulações ou com o fim de que seja feita a sua própria vontade ou que sejam aplaudidos

porosos seus próprios talentos isso também não é pregação o primeiro carece da personalidade e o segundo da Verdade e a pregação é a apresentação da Verdade através da personalidade ambos os elementos são forçosamente necessários que brilhante essa segunda parte da frase de Brooks quando ele afirma exatamente que a mensagem também não é um local onde eu uso os meus poderes de persuasão onde eu uso as minhas táticas de entretenimento onde eu jogo as minhas próprias especulações para ser aplaudido ou para conseguir os meus próprios interesses isso também não é pregação como afirma essa definição sendo

assim nós encerramos essa primeira aula entendendo não dá para desassociar a pregação do pregador a mensagem que é dita com a mensagem que é vivida através da vida dessa pessoa Deus te abençoe i