Marx para principiantes a agua e o fetiche da mercadoria ep 5

ideia de que você mede o sucesso de uma nação pela métrica monetária é um equívoco monstruoso você ranquear você ordenar as nações as mais bem-sucedidas são aquelas que TM a maior renda per capita Maior Pib per capita isso é um equívoco monstruoso se você tá num país ou numa comunidade em que tem água potável de graça isso é como o ar que nós estamos respirando não entra no sistema de preços não entra no PIB aí você polui todas as fontes de água potável você passa ter que trabalhar mais um pouquinho para comprar a água que

foi purificada que foi engarrafada que foi distribuída o que que vai acontecer com o PIB você empobreceu você piorou a vida e o PIB aumentou se você mora perto do seu local de trabalho que é um privilégio vai a pé é como o ar que nós estamos respirando não conta não existe zero se você mora longe do seu local de trabalho pega um carro pega uma condução fica encalacrado 3 horas no trânsito queima combustível US equipamento fica nervoso que que acontece com o PIB aumenta quando a gente tiver que andar com garrafinha de oxigênio no

bolso para respirar o PIB vai aumentar de novo e a gente ficou neurótico no trânsito vai ter que se tratar com terapeutas vai pagar o PIB vai aumentar de novo camarada essa é exatamente a questão do fetiche da mercadoria Eita barbudo Quem é esse que tá abrindo teu vídeo agora camarada camarada tu pedindo um Strike Esse é o acadêmico Eduardo Janete e a gente aproveitou o vídeo do camarada para voltar com Marx pra principiante pedido do camarada Luci Vem Com a Gente que eu te [Música] explico nessas últimas semanas eu estive almoçando lá no tuia

café um restaurante do menê mê aqui no Rio de Janeiro lá na evarista da Veiga que serve um almoço de primeira e é um território ocupado pelos trabalhadores sem terra Tenho muito orgulho desse movimento Nacional de luta e eu tive lá nessa semana almoçando com o camarada Lúcio e ele me deu uma cutucada boa dizendo que há muito tempo que o nosso programa deixou de ser pedagógico que o nosso programa deixou de ser didático então eu me lembrei da proposta do Jeff do camarada Jeff que aliás anda sumido aqui do car final que fez aquela

proposta para que a gente começasse o Marx para princip antes trabalhando abordando de forma bastante sintética e didática temas marxianos de forma que a classe trabalhadora pudesse compreender a Teoria com simplicidade e aí a gente resolveu retomar esse projeto no programa de hoje aqui a gente aproveitou uma fala do Eduardo Janette Eduardo Janette foi troti quista durante a juventude participou da tendência liberdade de luta uma tendência troti quista que atuava no meio Universitário de São Paulo que era carinhosamente chamada de libelu e depois fundou o PT junto com outras tendências troti quistas E lá se

tornou a tendência chamada trabalho a libelu teve uma importância histórica bastante forte e tem inclusive um documentário lá na Global Play falando sobre a sua existência é até um documentário vencedor do festival estuda verdade Eduardo Janette acabou se formando economia e como bom troti quista conhece bastante da da minha obra conhece distante da obra marxiana e isso fica bastante Evidente na fala que ele faz na abertura desse vídeo uma fala que a gente pegou lá no café com sociologia não o café do com sociologia dessa rede mas da da outra rede a rede concorrente que

eles também têm lá eles pegaram esse trechinho do Eduardo Janette colocaram lá e a gente aproveitou para colocar aqui Vale bastante a pena vocês darem uma passada lá no café com sociologia mas pra gente aqui o que interessa é justamente o que o Eduardo Janette falou na abertura desse vídeo o Janette tá criticando ali a tendência que o capital tem de avaliar o desempenho de um país pelo seu pibic per capito porque muito corretamente Janete aponta que a única coisa que o pbic per capito é capaz de ver é quanto o feitiche da mercadoria avançou

numa determinada sociedade e o tema do fetiche da mercadoria é bastante importante ele tá presente na obra do Capital que eu fiz e a gente aqui já fez uma playlist só falando sobre fetiche da mercadoria Mas o que importa para nós é que no capitalismo todas as coisas tendem a se tornar mercadoria E isso acontece porque a mercadoria é o instrumento principal de nominação dentro do modo de produção capitalista eu já citei várias vezes vocês já devem estar sabendo disso já de co salteado que a história da humanidade a história da civilização humana é a

história da luta de classe que os vários modos de produção que Pass no decorrer da sociedade são modos de produção que se definem pela dominação de uma classe por outra e essa dominação nos diversos estágios nas diversas formas tem também classes Ou pelo menos indivíduos que não participam das classes ou que estão em classes intermediárias mas o capitalismo tem uma tendência bastante forte de estremecer as classes de tornar todas as pessoas que existem no mundo pertencente a um dos dois extremos ou a classe trabalhadora ou a classe do Capital sendo que a classe trabalhadora é

dominada pela classe do capital e ela é a grande maioria da sociedade mas o capitalismo tem uma característica específica dele que não existe nos outros modos de produção que é fetichizar a mercadoria fazer com que a mercadoria Assuma a forma de toda a dominação da classe tudo que existe no modo de produção capitalista precisa virar mercadoria porque é por esta forma por esse meio que a classe dominante que é a classe do Capital consegue acumular mais valia acumular o trabalho de toda a classe trabalhadora quanto maior for a quantidade de mercadorias ou quanto mais as

mercadorias mediam todas as relações humanas tanto maior é a capacidade do capitalista de se tornar cada vez mais rico acumular cada vez mais mais valia acumular cada vez mais sobretrabalho de toda a classe trabalhadora e tal qual disse o Janet numa sociedade em que a água é livre e abundante em quantidade ela não tem valor de mercado por isso ela não é considerada como um bem útil ao modo de produção capitalista no entanto a partir do momento que as indústrias poluem todos os Mananciais de água que a água deixa de ser pura que a água

Deixa de ser possível de ser bebida que ela não é mais possível de ser consumida Aí sim ela pode se tornar uma mercadoria e nesse ponto ela se torna útil ao sistema a mercadoria existiu em outros modos de produção por exemplo o camarada Caio Prado Júnior que era um comunista Do PCB quando ele escreve sobre a história do Brasil ele fala sobre um período em que o Brasil tinha uma característica específica que era para praticamente produzir somente mercadorias de commodity com produzir somente como mercadoria aquilo que ele jogava no mercado externo e não havia produção

de mercadoria interna a maior parte da subsistência dos seres humanos e dos trabalhadores que no caso eram escravizados aqui no Brasil era produzida dentro do próprio das próprias fazendas das unidades de produtora de commodity e assim sendo não geravam mais valia não eram possíveis de se tornarem fonte de acumulação de riqueza do coronel ou do Donos das fazendas elas eram secundárias e é tanto eram que até mesmo o trabalhador também não podia ser utilizado como uma produção de mais-valia porque ele era escravizado então ele não podia fazer consumo ele consumia a sua subsistência e a

produção para que Ele pudesse existir não era capaz de gerar acúmulo de mais-valia pro capitalismo naquela época e nesse período no Brasil a única forma de acumular mais valia era pela exportação no caso de carne de Açúcar às vezes de algodão mais tarde de café hoje praticamente toda a classe trabalhadora participa da acumulação de mais-valia porque a mercadoria ela media toda a existência do ser humano e o objetivo do capital é sempre ampliar a mercadoria tornar todas as relações mercadoria por isso que a gente fala fetichizar a mercadoria transformar a mercadoria numa coisa e transformar

as relações sociais numa coisa que é o fetiche e essa coisa ser vendida ser consumida se tornar mercadoria Eduardo Janette fala de várias possibilidades de produção de mais-valia de várias formas que o capital tem de fetichizar as relações tornar tudo mercadoria mas para falar do fetiche da mercadoria a gente vai se prender primeiro no exemplo que ele deu isso é muito próximo ao Meu método ao método como eu escrevi o capital o capital que foi planejado para ser feito em nove livros mas eu acabei escrevendo apenas três na verdade um ainda em vida um segundo

bem próximo eh saiu postumamente mas era bem próximo já tinha deixado ali Praticamente todo escrito e o terceiro o engers conseguiu organizar a partir de todos os apontamentos que eu já tinha deixado nas minhas pesquisas mas o meu objetivo com Cap tal é entender como é que funciona a teoria geral que organiza todo o modo capitalista se você lê esses três volumes esses três livros que às vezes tem mais de um volume mas se você ler esses três livros você vai conseguir compreender como funciona o capitalismo em todas as suas formas o meu método parte

pela filosofia da Praxis do estudo objetivo da condição real que existiu o capitalismo da minha época mas dali daquela existência que eu faço e da qual eu avalio eu tiro as leis Gerais que funcionam pro capitalismo em todas as épocas em todos os países em todas as situações ele é portanto uma teoria completa e é por isso que ainda hoje em 2025 ele é um livro extremamente atualizado isso acontece porque nós ainda não fomos capazes de superar o capitalismo e enquanto vivemos o capitalismo o capital é a melhor obra para cumprir Ender o sistema que

a gente vive e um dos pontos que eu abordo ali é o fetiche da mercadoria é uma característica do modo de produção capitalista que tende a transformar todas as relações humanas todas as relações que existem dentro do nosso sistema em mercadoria e isso é importante porque a mercadoria esconde Toda a forma de dominação de uma pequena Elite uma pequena classe que é a classe dos capitalistas sobre a grande da humanidade que é da classe de trabalhadores pra gente entender isso a gente precisa perceber que quanto mais a gente consum mercadorias quanto mais as relações entre

os indivíduos se transformam em mercadoria tanto mais o capital acumula sobre trabalho ou seja pega parte da classe trabalhadora Coloca ela para trabalhar durante o máximo de tempo que ele conseguir e como nós fizemos a Revolução Industrial e agora já fizemos até revolução da informática como nós fizemos revoluções que vão tornando o trabalho cada vez mais produtivo O que significa cada vez com menos trabalho a gente é capaz de produzir cada vez mais coisas cada vez mais produtos conforme ele avança nisso ele consegue fazer com que a maior parte do tempo trabalhado de toda a

classe trabalhadora seja acumulada pelo capital em uma parte bem pequena a menor de todas e cada vez menor se retorne pro trabalhador na forma de salário um salário que é sempre o menor possível o mais próximo do menor custo necessário para que o trabalhador se mantenha vivo não venha a óbito e possa reproduzir sua força de trabalho criar crianças seus filhos até o momento em que ele se tornem grande o suficiente para fazerem também parte do ex exito de mão de obra fazerem parte da classe trabalhadora se tornem força de trabalho camarada se você não

conhecia Eduardo Janete nem o café com filosofia Pô esse vídeo já te serviu para alguma coisa não foi não Então você já sabe né Siga a gente nas nossas redes se você ainda não for inscrito no canal Ô camarada se inscreve e aproveita para ativar o Sininho e esse é um momento excelente para dar aquele joinha que facilita muito ibu ição desse vídeo e vou reforçar um pedido que vocês não estão seguindo entrem nessa rede daqui porque a qualquer momento o capital pode derrubar qualquer um dos nossos canais e a forma que a gente vai

ter de entrar em contato com vocês é por essa rede daqui você já sabe que a gente também tá na rede chinesa e que quem mantém aqui o canal não é nenhuma dessas redes quem mantém o canal é você que nos assiste por isso camarada Se pudermos dar uma contribuição com qualquer valor lá no após é muito importante pra gente Nenhum de Nós aqui do canal é profissionalizado e todos nós colocamos parte dos nossos recursos aqui dentro desse canal e a única forma que a classe trabalhadora tem de fazer algo desse tipo é se a

gente apertar os cintos porque todos nós vivemos com o mínimo necessário para poder sobreviver então a gente na verdade abre mão de consumo consumo básico de existência para conseguir manter o canal se mais pessoas conseguirem fazer isso junto com a gente a gente vai abrir mão de menos do nosso consumo então camaradas se puderem dar uma força com qualquer valor ajuda bastante e vamos voltar que eu ainda quero falar mais uma coisinha sobre o fetiche da mercadoria no capitalismo diferente de todas as condições de modos de produções anteriores a mercadoria encerra uma relação de exploração

uma relação de exploração da mão de obra dos trabalhadores pela pequena classe que é a classe dos capitalistas a água que o genet Eduard Janet utiliza na abertura desse vídeo serve muito bem pra gente poder entender isso imagine agora uma grande quantidade o grande Manancial de água que existia tanto na Mata Atlântica quanto no serrado quanto existe ainda na Amazônia essa quantidade absurda de água ela não tem valor pro capitalismo Porque toda a população conseguia chegar usufruir dessa água de forma a se manter vivo e de forma gratuita a água não era uma mercadoria ela

não intermediava uma forma de acumulação de riqueza no entanto a partir do momento que as indústrias se instalam no Brasil não só no Brasil mas em vários países da América Latina e vão poluindo cada vez mais a água tornando ela impróprio pro consumo humano ao mesmo tempo em que elas vão sendo privatizadas as Montes naturais de água vão se tornando propriedade privada de poucos capitalistas a gente consegue finalmente transformar a água numa mercadoria num bem para ser vendido E aí a gente tem duas possibilidades para entender isso a primeira se você pensar na Minalba na

coca-cola na nestl comprando grande quantidade de reservatórios de água que não faz o menor sentido serem privados porque eles são bens na natureza e deveriam ser bem bens públicos bem de todos as espécies de animais incluindo a espécie humana mas enquanto eles vão pegando os Mananciais restritos que ainda não estão poluídos e vão privatizando esses Mananciais do outro lado os exponenciais que ainda são públicos aqueles poluídos para que a gente possa beber aquela água ela precisa ser retirada do meio ambiente tratada porque ela tá cheio de dejetos de esgotos esgotos industriais esgotos humanos e depois

de ada Aí sim ela pode ser distribuída como mercadoria para aquela população que existe naquele local ou exportada para outros locais como acontece no Canadá em que se pega a água das geleiras e exporta ela pro restante do planeta e aproveitando que a gente tá falando o programa de hoje sobre as águas eu quero fazer um anúncio porreta nós do Marx comenta Fomos convidados pelos camaradas lá coalizão do clima para receber um programa que eles estão produzindo que se chama sem blá blá blá a gente vai estrear pela primeira vez aqui no nosso canal no

dia 22 de Março o dia das águas e vamos receber três marxistas porretas um deles já aqui do canal para fazer o debate colapso climático e as águas e esses marxistas são o Alexandre pessoa lá da F Cruz professor renomado primino de Arruda Sampaio Júnior o grande camarada lá do contra poder com quem eu encontro todas as segundas-feiras e que vai est aqui fazendo o programa com conosco e o grande camarada que participa também do Marx comenta o ecologista radical Pedro Aranha nós vamos está estreando dia 22 de Março aqui no nosso canal às 18

horas numa Live E vocês estão convidados a participar com a gente percebam que a água tem um valor de uso crucial sem ela não existe vida humana nem mesmo vida não humana assim como o ar o ar que nós respiramos o ar que a gente respira ainda não está tão poluído a ponto de fazer a ficção que o Janette utiliza ali na abertura de nós temos que comprar garrafinhas de oxigênio mas um dia quando isso acontecer o capitalismo vai se desenvolver mais as empresas que vão vender oxigênio vão ficar mais ricas elas vão depender do

trabalho da classe trabalhadora terá que passar seis C dias da vida trabalhando em função de produzir um ar que antes era gratuito e Livre Para Tudo o mesmo acontece por exemplo na luta entre o SUS e a saúde privada a saúde privada ela na verdade transforma em mercadoria um bem que é bem de saúde enquanto o SUS transforma em Direito o acesso à saúde O mandeta que foi o ministro da daa bolsonaro ele entrou no governo bolsonaro como um forte entusiasta da Medicina privada ou seja de acabar com SUS e privatizar cada vez mais transformar

em mercadoria aquilo que é um direito à saúde no entanto durante a crise de covid que acometeu o país que matou mais de 1 milhão de pessoas quase 2 milhões de pessoas o mandeta percebeu que não havia solução possível dentro da iniciativa privada que a saúde necessariamente tinha que ser pública ou então ela geraria o caos e a morte para todos essa percepção do mandeta acabou levando ele a ser demitido do minist Mas o que importa para nós nesse vídeo que nós estamos abordando hoje é que no capitalismo todas as relações todas as formas que

intermediam a vida precisam ser fetichizadas pela mercadoria se tornarem um objeto e esse objeto é a mercadoria isso vale tanto para bens tangíveis como máquinas fotográficas como garrafas de água como garrafas de refrigerante como também para serviços né corte de cabelo corte de barba acesso à educação acesso à saúde enfim todas as coisas são transformadas em mercadoria porque a circulação e a produção de mercadoria é o que possibilita ao capital acumular para si mais valor do que ele tem transformar o dinheiro do capitalista em capital ou seja tornar o dinheiro mercadoria transformar essa mercadoria de

novo em dinheiro sendo que esse novo dinheiro é maior do que o dinheiro que entrou porque esse novo dinheiro incorpora nele todo o trabalho humano necessário paraa produção da mercadoria esse trabalho humano é sempre feito por nós da classe trabalhadora mas não é apropriado por nós ele é apropriado pelo capitalista paraa classe trabalhadora fica um pequeno percentual um percentual muito minúsculo como a gente já falou aqui na playlist do valor trabalho que é apenas o necessário para que ela reproduza sua existência e reproduz a sua força de trabalho tenha filhos que possam crescer até se

tornar trabalhadores no capitalismo tudo é tão mercantilizado tudo é tão fetichizado e tudo é tão transformado em mercadoria que a própria força de trabalho a própria existência do ser humano acaba sendo uma mercadoria o trabalhador não é visto mais enquanto pessoa ele é visto enquanto força de trabalho e ele só é visto quanto força de trabalho porque ele é obrigado para poder existir para poder adquirir as mercadorias que dão possibilidade de existência ele é obrigado a vender a sua força de trabalho que é a única mercadoria que ele possui ao capitalista sendo que a força

de trabalho O trabalho humano tem uma característica diferente de qualquer outra mercadoria ela é a única mercadoria que existe que é capaz de gerar valor e como o mundo é fetichizado pela mercadoria o trabalhador não percebe que esse valor que ele gera é apropriado pelo capitalista e que uma parte que fica para ele na forma de salário é a menor parte de todas ele produz muito mais valor do que aquilo que ele recebe a superação do capitalismo passa por uma frase que foi repetida pelo Mauri num vídeo que a gente fez aqui que 007 só

se vive duas vezes mas que Marx se vive muito mais na qual ele fala de forma bem explícita e muito inteligente que nós temos que produzir o necessário cada um de acordo com as suas necessidades para cada qual de acordo com as suas possibilidades Isso significa que nós devemos produzir de acordo com as nossas possibilidades de acordo com a nossa trabalho não paraas nossas necessidades pra necessidade de todos e devemos pegar para nós aquilo que é apenas mente necessário a nós a superação do capitalismo ela passa pelo fim da fetichização da mercadoria precisamos parar de

mediar as relações pela mercadoria porque essa mediação só faz sentido para garantir o domínio da classe dominante do capitalista sobre a maior parte de nós que somos trabalhadores eu comecei o vídeo da semana falando que eu almocei com o camarada Lúcio lá no tuia café um restaurante do mê mê no centro da cidade na rua evarista da Veiga E aí vale trazer um dado que é bastante interessante para ir todo esse debate que a gente tá fazendo sobre a eação da mercadoria na Cidade do Rio de Janeiro para ser mais exato H muito mais moradias

do que pessoas que precisem de casa para morar no entanto uma parcela com considerável da população está em situação de rua não tem casa para morar e esse absurdo que parece fruto de um texto de teatro non sense ele só é uma realidade presente não só no Rio de Janeiro como em quase todas as cidades capitalistas porque a moradia não é uma questão de necessidade não se faz moradias pras pessoas morarem a moradia é uma mercadoria e para poder ser uma mercadoria Os Donos das moradias a maior parte deles grandes capitalistas preferem manter as casas

vazias para que as outras casas que eles têm possam se valorizar enquanto mercadoria o que a gente chama de especulação Imobiliária E para isso uma parte significativa dos trabalhadores são obrigados a viver em situação de rua não ter um lugar para morar o movimento Nacional pela luta pela moradia Visa justamente acabar com esse absurdo em dois aspectos um não permitir que moradia seja fetichizada como mercadoria e dois garantir que a propriedade privada ainda que dentro dos Marcos da do capitalismo seja destinada a sua função social O que significa que casas não podem ser feitas para

especulação Imobiliária casas precisam ser feitas para moradia é claro que o capital não permite que a lei da Constituição de 88 seja aplicada e continua Mantendo as casas vazias mas o menê mel organiza os trabalhadores para que o interesse da classe trabalhadora supere o interesse do Capital Isso é uma tarefa fundamental de todos nós da classe trabalhadora então não só eu mantenho uma forte solidariedade com todos os camaradas do mmel como também vou continuar comendo lá no tuia café ainda que dentro dos mar do capitalismo o t café continue vendendo mercadorias e essa história é

tão forte tão forte que merecia um vídeo só sobre a questão da moradia em todos os países capitalistas e se é camarad achar que vale a pena eu peço que indicam lá no comentari que a gente pode bem construir um vídeo sobre isso eu mas eu vou encerrar o vídeo puxando um programa de um camarada porreta que a gente já citou várias vezes no Marcos comenta e que a duas semanas recebeu o Ricardo Quiroga para uma live em seu canal o Guerra patriótica estúdios eu tô falando é claro do grande camarada João petilo Professor João

petilo e o Ricardo Quiroga é um camarada que saiu da Checoslováquia ainda na situação comunista viveu aqui no Brasil um tempo e retornou para ela quando ela já tinha virado capitalista e a grande susto que ele teve no seu retorno foi exatamente isso que eu comentei sobre a moradia e eu vou deixar que ele fale no final eu comento um pouco você vê que o o o o o capitalismo chegou com a força toda ele chegou com o consumo mas chegou com a miséria sem teto não existia sem teto na Eslováquia existe sent teto agora

lá pois é isso antes de se instalar o capitalismo da Checoslováquia moradia servia para morar a partir do momento que Foi estabelecido o capitalismo lá moradia deixou de servir para morar e passou a ser uma mercadoria passou pelo feitice da mercadoria que é típico do cap todos os trabalhadores que antes tinham suas casas agora uma parcela deles é obrigado a viver em situação de rua porque dentro dos Marcos do capitalismo a moradia não é moradia a moradia é uma mercadoria como outra qualquer E aproveitando que eu falei sobre o meu almoço com camarada Luci lá

no tuia café ele gosta bastante de me lembrar de uma história importantíssima que é a revolta das águas que aconteceu lá na Bolívia e que levou Evo Morales ao poder lá tal qual tá acontecendo aqui no Brasil as águas foram privatizadas e uma vez privatizadas a grande parte da população indígena de trabalhadores foi apartada da água não tinha mais como ter condições de ter água a água privatizada havia sido proibida a uma parcela da classe trabalhadora e para poder sobreviver os trabalhadores tiveram que criar seus jeitos inventar suas modas e aí o que que fizeram

pegaram Grande eston para recolher água da chuva e poder viver com a água da chuva mas o estado é o comitê armado da burguesia e a burguesia quando feiza alguma coisa como a água não quer abrir espaço pra classe trabalhadora então a polícia por ordem Claro da burguesia passou a proibir e destruir todos os recipientes que juntavam a água da chuva para forçar a classe trabalhadora ou a morrer de sede ou a vender sua força de trabalho para conseguir água na forma de mercadoria claro que isso não deu em bom final e a população da

classe trabalhadora em revolta derrubou o governo e a e a forma que o capital teve de não perder a Bolívia como todo foi se unir ali no que era possível no caso um governo do Evo Morales para que se mantivesse o capitalismo mas se aí se abrisse mão da privatização da água a água precisa ser um bem público de livre acesso a todo mas o que nós precisamos de fato é superar totalmente fetia da mercadoria acabar com a acumulação de mais-valia terminar com a classe da burguesia transformar todos em trabalhadores nós da classe trabalhadora não

temos nada a perder a não ser os guiles que nos prendem a uma existência miserável bobeando sem água camaradas rompamos esses guiles que nos prendem a burguesia façamos a superação do capitalismo quanto antes até a vitória sempre [Música]