LEITURA DE SER E TEMPO - PARÁGRAFOS 1 - 4

o olá amigo tudo bem esse vídeo faz parte de um grupo de estudo é de leitura de ser tempo esse grupo está se reunindo online semanalmente para ler se ele tempo e para comentar para discutir para conversar sobre e aí a gente está buscando gravar esses encontros e disponibilizá-los online que a gente vai estar lendo setembro na ordem mesmo do livro e aí a medida que a gente estou lendo nesses encontros a gente vai gravar os encontros e para disponibilizar aqui neste canal se você quer acompanhar esses encontros essa leitura que ser tempo já deixe

o seu like nesse vídeo se inscreva no canal ative o sininho para que você seja notificado sempre que um vídeo foi postado nesse vídeo está só eu e não é o grupo inteiro porque o primeiro encontro nós não conseguimos gravar então a gente ainda não descobriu quando eu tirava os encontros então a gente não conseguiu gravar e aí é por isso que parar por isso que eu estou fazendo esse vídeo resumindo o que foi discutido é mas os próximos vídeos de evidentemente a gente será a própria gravação do encontro e também esse vídeo é para

as pessoas que não puderam participar do 1º encontro que não puderam se fazer presente no prêmio quando por algum compromisso alguma coisa assim para que possa acompanhar a discussão que foi feito e não ficar perdido no próximo encontro então vamos começar a ser tempo esse primeiro encontro nós discutimos os parágrafos 1 a 4 o primeiro parágrafo de ser tempo ele é intitulado a necessidade de uma expressa repetição da pergunta do ser para rider a questão fundamental da filosofia é a questão do sentido do ser o que é o ser esta é a questão fundamental da

filosofia no entanto embora esta seja no olhar de heidegger a questão fundamental da filosofia ela foi negligenciada ao longo da história da filosofia e vai apresentar três motivos ou três preconceitos que fizeram com que esta questão fosse ignorada ou negligenciada então você tem três preconceitos e fizeram o que os filósofos ao longo da história não descem tanta atenção ou não dessem atenção devida a questão do ser o primeiro preconceito que o raio exercita diz respeito ao fato de que o ser é-o conceito mais universal aqui vai ler está fazendo uma referência a filosofia aristotélica quem

entende o ser como constituindo no gênero e na espécie vou explicar melhor para isso ficar claro quando nós vemos as categorias de aristóteles uma obra de aristóteles chamada as categorias que faz parte do órgão no tem um livro maior ele discutia a questão da ou cia ou cia é uma palavra grega que a vida por ser substância essência ou substrato e aí aristóteles vai distribuir 2 sentidos da palavra os ia o primeiro sentido ele chama de substância a primeira a substância primeira são os substratos o que são substratos os substratos são cada coisa que existe

no mundo a cadeira é um substrato eu sangue e fiz o no substrato o computador que eu estou usando para gravar esse vídeo é um tudo extrato então cada ente particular existe no mundo é uma substância primeira é um ser um substrato o segundo sentido da palavra substância ou cia aristóteles chama de substâncias segunda ou essência a essência ela constitui do gênero ou na espécie que algum ente o aluno substrato faz parte então se eu tô substrato particular aqui pro no sangue mãe então eu faço parte de a chamada de ser humano então eu faço

parte da humanidade essa esse é o sentido de essência essencial gênero ou espécie que eu faço parte então essência é a humanidade porque eu faço parte da espécie humana por sua vez a espécie humana está dentro de um gênero maior que é o reino animal então é a espécie humana faz parte do gênero animal ea animalidade também então é uma outra essência a animalidade por sua vez faz parte de um gênero maior que é o gênero dos dentes vivos então quê que os vegetais que inclui as bactérias que inclui os outros reinos das águas ou

talvez até os vírus e aí esse gênero maior são é um gênero 200 vivos ele foi indo cada vez ampliando mais degeneres a gente vai chegar no gênero maior de todos que é o gênero ser porque tudo que existe mais parte do ser bom então tudo que existe é ser portanto ser é o gênero mais universal o gênero mais amplo que a e aí como que é o defino uma coisa segundo aristóteles a definição de uma coisa é data quando você junta o gênero e espécie aquilo que é igual e aquilo que é particular vou

dar um exemplo aristóteles define o ser humano como animal racional animal é o gênero racional é aquilo que diz respeito à espécie humana específica eu sempre que eu vou definir ser ou mente eu preciso de partir do gênero maior para a espécie menor então o ser humano é um animal gênero maior racional espécie menor oi e aí fica muito claro por que que ser não é possível de ser definido porque se o serão gênero maior e eu vou definir ele não tem como eu partir para uma espécie menor mas já que não ser é o

maior piá eu não tem como definir o seu porque como que eu vou definir o ser se ele é o gênero mais universal se ele não tem nenhuma característica particular que o define como uma espécie específica o ser humano digo que ele é racional no entanto o ser eu não posso dizer que ele alguma coisa específica porque ele é o maior do gênero que ele existe ele não é uma espécie subordinada outra espécie não é com uma racionalidade que está subordinada ao gênero maior animal não existe dentro maior em relação ao qual ser está subordinado

sendo assim é impossível definir o ser e por causa dessa concepção de que o ser é indefinível de que o senhor não pode ser definido a questão a respeito dos e foi deixado de lado a hora que eu não posso definir o ser se o é mais abrangente que ar e por isso eu não posso definí-los então não faz sentido eu trabalhar com a questão sobre o que é um ser não vai sentir de um filosofar sobre os ir esse é o primeiro preconceito e fez com que os filósofos negligencias em a questão do ser

o segundo preconceito o hardware vai dizer assim que o ser é um conceito indefinível né e aí então esse preconceito é decorrente do preconceito anterior e essa questão do terça ele define não é necessariamente falsa ela realmente faz sentido mas era usada como preconceito para nos questionar sobre ser porque o rádio vai fazer uma distinção entre ser e ente usei de são as coisas que existem no mundo eu sou mente e o bruno a cadeira aumente o computador é o leite a árvore específica é um ente no entanto o ser não é não pode ser

confundido com e é aquilo que está no fundamento de todas as coisas com ele é tudo aquilo que aparece para nós enquanto seria aquilo que está no fundamento dessa aparição você é portanto não é um ente eu não conto ser por aí eu posso conseguir definir qual querem que eu posso pegar na cadeia e definida olha a cadeira é um assento eu posso pegar um ser humano e definir ser humano é um animal racional mas por ser o centro do está por aí tem já duplo aí viu ser por aí ninguém viu ser por aí

então ser ele simplesmente não existe ele não existe nos diz que não está por aí com as outras coisas ele não é uma coisa entre outras coisas então ser não é algo ou não é uma coisa ou não é um mente e por causa disso eu não consigo definir o ser porque você deve ter uma né se no âmbito indeterminável ele é uma coisa determinada é o terceiro preconceito que fez a filosofia ignorar a questão do ser é médico ser pode ser entendido por si mesmo observe toda vez que eu defino uma coisa eu uso

o verbo ser se eu defini um homem eu digo o homem é um animal racional é um animal racional se eu prefiro a cadeira a cadeira é um assento se eu prefiro do triângulo eu digo triângulo é uma figura de três lados logo parece que em toda a definição a noção de ser já está preço porta sendo assim parece que a noção de ser é autoevidente é uma doação sim tem que por si mesma embora não consigamos expressamente definir o que é ser parece que todos nós já temos uma noção do que eu ser porque

a gente está usando o verbo ser a todo tempo para definir todas as coisas portanto ser parece ser ser parece ser um conceito entendível por si mesmo e por isso não faz sentido filosofar sobre ele já que ele é um conceito claro e auto-evidente esses são os três preconceitos que te acordo com ryder é obscurecem a questão do ser e é por isso que a questão do serviço acertei explicitadas já que ela foi ignorada ou negligenciar este é o primeiro parágrafo o segundo parágrafo de ser feito a estrutura formal da pergunta pelo ser e aí

se transformou da pergunta pelo ser ela reflete aqui alguns conceitos lucy hale anos que a gente precisa aqui em resgatar é muito rússia foi um mestre do wagner e o rádio é recebeu do russell a concepção da fenomenologia então o rússia o rei do mundo o seu pai tá fenomenologia e foi o resto do kuiper e você desenvolver alguns conceitos são importantes para que dentro sofia raiva eliana rússia ele deslizo alguns conselhos para solicitar dois específico é a ideia de a priori da com relação intencional que é muito importante e o segundo conceito é a

conceito de análise noético noematica vamos lá entender esses dois conceitos com cabo para não ficar confuso primeiro conceito o conceito de a priori da congelação intencional é uma tentativa de superar tanto o idealismo quanto o realismo vou explicar na história da cruz me pediram duas concepções sobre a realidade a primeira é o realismo que afirma que a realidade existe independentemente do sujeito a outra posição é o imperialismo que diz que a realidade é na verdade um produto da subjetividade um produto da a ciência o russell ele vai dizer que nenhuma dos dois está certo ele

entende que na verdade tanto sujeito quanto o objeto então é consciência quanto o mundo eles dependem um do outro existem de maneira simultânea e interdependente essa interdependência ele chama de correlação que quer dizer que tu jeito não existe sem o objeto e um objeto também não existissem sujeito eles não podem ser separados por isso eles estão correlacionados se eu tirar o sujeito eo objecto desaparece se eu tirar o objeto sujeito também desaparece e não tem como eu pensar eles como duas habilidades que entraram em relação não com ele surgem de maneira simultânea um depende do

outro essa é a moça onde o pior foi com relação a intenção de água e esse essa população nos mostram que existem dois povos a consciência e o mundo e que dispomos são inseparáveis estão correlacionados estão bonitos inseparavelmente quando eu vou analisar esses dois polos o russell chama essa análise de noé épico noé mágica porque o sujeito que ele chama de noé esse esquema palavra grega que significa talvez mente alguma coisa assim e a o polo do objeto a gente chama de noema né que é a coisa em si o objeto logo o rússia vai

dizer assim que uma análise não é tipo não é mate que é aquela que considera a posto jeito oi e o objeto anoesis e o moema a doenças é a consciência amoeba é o objeto e aí o rússia vai dizer assim que dado que existem esses dois polos a gente pode dizer que toda consciência é consciência de alguma coisa toda a consciência a consciência de um objeto esse direcionamento da paciência para o objeto o monstro chama de intencionalidade a intencionalidade é o direcionamento da consciência para o objeto e essa correlação ela está dada antes de

qualquer coisa e por isso era chamada de a priori então nós temos o conceito de a priori da correlação e intencional deu para entender isso espero ter w deixa ele comentário se não tiver mas eu espero que tenha dado para ir embora seja bem intenso e aí por causa dessa com relação o russel vai falar que para todo olhar é um olhado para todo pensar a impensado e para tudo perguntar a um perguntado que para tudo questionar a impressionado é tendo em mente essa estrutura de correlação que o nosso amigo rider vai então tratar da

questão da estrutura da questão do ser ou seja ela envolve a questão da pergunta e da questão e do questionado já que todo questionaram a questionar e essa estrutura o rádio vai subir então três fenômenos e a gente vai ou três elementos dessa desse questionamento ou da estrutura desse tensionamento é a primeira o primeiro elemento o rádio chama de perguntado o perguntado é aquilo sobre qual a questão inquiry então qual é o tema da questão do ser o próprio ser então o que está sendo perguntado é o ser o interrogado é aquilo ao qual a

questão é posta é porque isso é muito importante se eu vou questionar sobre o ser eu sei que o ser não é uma coisa que está indo mundo então não posso começar diretamente pelo ser não tem como eu começar a questão do ser pelo ser já que internam ente já que você não é uma coisa para ser interrogada então tem que eu preciso fazer eu preciso escolher no mundo um ambiente para iniciar a questão do ser o para usá-lo como fio condutor para alcançar a questão do ser eu preciso começar por um ente para o

objetivo de alcançar a questão do ser então esse tem vários dentes do e aí o rádio vai experimente a partir do corre vai fazer uma análise a fim de chegar a questão do ser então a gente ele é usado como uma um tripé para a questão do ser vamos por assim dizer é então para o wagner ou interrogado é aquilo ao forró questão é possa realmente daí depois a gente vai realmente o rádio ele escolhe para tratar da questão do ser e por fim a gente tem o que se o lado que aquilo que a

questão visa obter então porque a resposta dele tá procurando o quê o que é o ser porque a resposta o significado de ser então o questionado é o significado de ser então é isso para atender essa questão o pé de maneira bem interessante é bom lembrar uma piora da correlação intencional então eu ao questionar questionar né uma pergunta que está sendo feito o que é o ser a um questionado que é a o cliente né ea o significado que emerge dessa com relação que é o significado de ser dessa estrutura lembra então a influência da

questão do ser né a partir das empresas porcelanas o pensamento do wagner e agora o terceiro parágrafo chegando ele te separado é sobre a precedência ou ontológica da questão do ser né vamos entender esse aqui melhor é qual que é o ente que o rádio que vai escolher para de ser quem querido em relação à questão você ele vai escolher o que ele chama de tá sabe que é oceano porque que eles foram das áreas quando levanta a questão do ser e eu poderia escolher a cadeira à mesa só que essas coisas elas não têm

ser próximo de sim e elas não são capazes de colocar a questão do ser por isso a questão de ser é preferencialmente respondida o deve ser preferencialmente buscada pelo fio condutor do único ente que é capaz de colocar para si mesmo essa questão e o único lembro que é capaz de compreender o seu próprio ser que é o ser humano o dá azar úlcera aí agora a gente tem que tomar muito cuidado com a noção de das águas vou explicar por que é o rider quando ele faz sua filosofia ele está tentando não partir de

interpretações sedimentadas da filosofia então a filosofia ao longo do tempo construiu várias interpretações sobre o ser humano sobre a realidade sobre o sujeito sobre o objeto sobre a consciência sobre a mente só que esses conceitos que foram construídos ao longo dos dez anos da filosofia estão carregados de interpretação eu sentada carregado de perspectivas e concepções filosóficas o rider não quer partir de concepções filosóficas da dadas e por isso ele prefere cunhar termos nossos por exemplo se ele for tratado ser aí ele poderia tratar com a partir da concepção de consciência subjetividade é humanidade ou talvez

de alma só que essas conceitos eles são carregados de significado de filosóficos consciência tem uma significação filosófica muito específica construída ao longo da história da filosofia ser humano tem tomo um conjunto de conceitos que está carregado nesse termo de alguém que é uma espécie biológica humana é a alma né está carregado de conceitos da tradição religiosa então para evitar essa sedimentação de conceitos o rádio a prefere ganhar um termo novo que é das aids ou ser aí então quando alguém perguntar para você o que é ser aí se você responder uma coisa muito específica e

ai a consciência a alma não vai ser legal porque você vai acabar induzindo a outra pessoa que está ouvindo você a partir de interpretações sedimentadas sobre esse conceito então é que o das a mesma coisa misteriosa que ninguém sabe o que é não é isso mas sim que o das águas é o tempo melhor mesmo está usando para se referir a lente que nós mesmos somos a previsão partirmos de interpretações sedimentadas da história da filosofia é por isso que dá dar não é a mesma coisa que ser humano é por isso que da asae não

é a mesma coisa que consciência ou subjetividade o trabalho é o leite que nós mesmos somos é não ter cunhado para não partirmos de interpretações sedimentadas da história da filosofia e eu isso é muito importante compreender isso vai que a gente não venha a confundir as coisas que eu acompanhar aqui agora a gente pode ir para o quarto parágrafo né que vai continuar discutindo essa questão da presidência que vai te a presidência onde cada questão do ser aqui tem duas precedentes né precedência ontológica do parágrafo 3 e a presidência onde fica do parágrafo 4 e

depois vai ler metade mais uma preferência que a presidência onde encontro lógica ah tá entendi ah três preferências nós precisamos distinguir os conceitos de ontem e o zoológico zoológico em rádio é tudo aquilo que diz respeito ao ser onde comprar o radier é tudo aquilo que diz respeito ao mente deu para entender essa divisão ótico é tudo que diz respeito ao ente ou ontológico é tudo que diz respeito ao ser o ente ele tem várias dimensões então por exemplo se eu pego uma água eu posso falar da dimensão química dela que eu h2óó eu posso

falar de dimensão biológica na medida em que a água é essencial para a vida eu posso falar da dimensão é física da água eu posso lá de várias dimensões da água até talvez pode visão teológica se eu quiser pensa na água como parte da providência de deus eu posso pensar na água do meu dia a dia que eu bebo né então assim do cotidiano que não tô pensando lá no elemento químico tem no meu físico e aí para entender cada dimensão onde que eu cada região onde fica de uma existem as várias ciências como a

física a biologia aqui bom então as várias ciências a psicologia também né a sociologia e por aí vai agora a filosofia se distingue da da ciência porque ela não linda corrente ela lida com outro ser e por isso a filosofia ela tem uma dimensão ontológica e isso é muito importante porque a análise que o rádio vai fazer do da sai tem uma finalidade ou histológica e não on dica não é uma análise científica não é uma análise psicológica não é uma análise biológica não é uma análise antropológica ser tempo não é uma antropologia nem um

livro de psicologia ser tempo busca é analisar o gasene não a partir da perspectiva onde fica mais buscando uma resposta à questão do ser isto é é a mãe investigação ontológica e por que que o design é um and que é escolhido por quê que o rádio e não escolheu analisar a cadeira ou computador porque que o ente humano ou o design esse é o quê porque escolhido para se colocar a questão do ser o radier vai colocar três motivos ou três precedentes que mostram porque o design ele é preferível em relação à questão do

ser essa precedência em relação à questão você não quer dizer que ser humano é superior às demais espécies alguma coisa nesse sentido a tati vai mostrar porque quebrar galho ele tem um primado ou uma precedência em relação à questão do ser ao funcionamento do ser o primeiro primeiro é formado o único que o rádio é vai dizer assim ou seja aprovado tem a ver com leite porque que o design é um ente superior ou preferível o presidente em relação à questão do ser é-o agir vai dizer que é porque o design é o único ente

cuja essência é a existência o que que significa dizer que a essência do design ea resistência por quê que é essência do da da existência e resistência a gente percebe que fabinho apps né que significa movido para em aberto para fora o time é muito cliente que está aberto para fora em dois sentidos no primeiro sentido porque ele não é uma coisa fechada encapsulada mas ele está sempre aberto para fora aberto às possibilidades que aberto para o mundo o segundo sentido é que eu já sai não está determinado em inflorescência ele não é algo determinado

ele é ele pode ser diferente do que ele é então por exemplo se eu pego esse celular ou de celular ficou pronto ele ficou determinado ele é um celular para sempre aquele seja destruído então ele está determinado e ficar completo está feito agora você não mandou ele não está acabado ele não nasci acabado ele não nasci feito ele não nasci determinado ele é um ente que está aberto e ele está aberto para o mundo né então ele não é um uma substância encapsulada num sujeito solipsis encapsulado fechado e ele está aberto ao mundo deve estar

abertas a algum dos significados aos objetos que nos rodeiam e o segundo primado leque mostra por que que o data é presidente em relação à questão ser afirmado odontológico odontológico como eu disse aquilo que diz respeito ao ser por quê que é um final antológico o rádio vai dizer cinco da saia é o único ente em compreende em si mesmo ser se você perguntar para uma cadeira a cadeira não sabe o que ela é tem até uma frase do rádio e fita assim a caneta não sabe que ela sabe escrever o que é isso significa

significa que nenhum ente do mundo tem compreensão do seu próprio ser somente o w compreende o seu próprio ser somente das assim sabe aquilo que ele mesmo é e o terceiro então por isso que da da minha preferida em relação à questão do ser e o tempo que ele não tiver hoje que não tô lógico que junto à questão doente com a questão do ser o rádio vai falar assim que dada e a condição de possibilidade de todos eu fiz isso é mais complexo vou explicar por que que o da zainer ele possibilita por ser

de todos os outros dentes se eliminasse todo ser humano da terra se a humanidade não existisse o que existiria né esse é uma pergunta muito interessante que você colocar tem pessoas que acha que o mundo continuar existindo configurado como a gente o percebe só que isso não não faz muito sentido porque assim quando a gente estuda a percepção por exemplo de estudos da gestalt mostraram que nossa percepção ela configura realidade em relações de sentido e tal número ele é configurado em relações de sentido eu só posso pegar esse aqui dizer tem um celular porque vendo

a consciência e atribui o significado desse celular a esse objeto que aparece para mim e também porque a minha percepção ao capital os dados sensíveis ela conseguiu o celular de uma figura de três dimensão com um determinado a formar que tal se não existe a consciência para a idade um sentido não há nada simplesmente não é nada não é assim mundo não existiria não é que o sol não continuaria roupa não é que a terra não continuaria movimentando-se em torno do sol se a humanidade que você destruída não existisse mas sim que você é uma

consciência placa segurada não tem relação de sentido não é nada não é só para a gente pensar mas seu eliminar então a configuração de sentido que a consciência faz o que sobraria são as partículas sem sentido assim né um caso de partícula mas mesmo essa compreensão de partícula que parte da noção física de átomo ela é um significado atribuído pelo ser humano senão vai ser humano para atribuir significado senão a ser humano para configurar a realidade em relações de sentido não ao mundo porque o mundo é um conjunto de significados é uma trama de significados

se não há uma consciência para configurar o mundo em relações de sentidos não há nada e não há nenhum aí é por isso que o sede tô doente depende otasigners porque só o design pode atribuir significado as coisas pode atribuir o ser de todas as coisas esse é o mais um motivo para o daí não tem uma pretendente em relação à questão do ser é é assim que uns quatro primeiros parágrafos terminam né e aí nos próximos vídeos é a gente eu logo a gente aqui no canal vai estar disponibilizando os encontros de leitura de

ser tempo então não vai ser só eu falando que vai ser o encontro mesmo esse foi só um resumo para aqueles que não puderam participar do 1º encontro porque a gente não conseguiu gravar espero que vocês acompanhem gente é a raça material no youtube ou na internet de leitura de ser tempo então aproveite esse material então ativei o sininho né se inscreva no canal e ative o sininho país recebendo as notificações à medida que a gente for disponibilizando o vídeo da leitura que se ele tempo