dessas premissas espirituais que nós expusemos no todas essas eh eh reflexões anteriores agora nós precisamos tirar algumas consequências espirituais Concretas eh a primeira coisa que nós temos que entender é o seguinte que a perfeição Cristã aquilo que a gente chama de santidade está na nossa Total fidelidade à Graça de Cristo ou seja na medida em que nós amamos a Cristo e Recebemos docilmente a sua graça ou seja ama a Cristo quem faz a vontade de Cristo e não como alguém que executa uma ordem exterior mas como alguém que se deixa mover pela vontade de Cristo
alguém cuja vontade está em sinergia com a vontade de Cristo portanto amar o Senhor não é sentir por ele Isto ou Aquilo como querem os pietist não é uma experiência emocional amar o Senhor é ser conduzido pela sua vontade João 14:15 e João 15:10 se me amis guardareis os meus mandamentos se guardardes meus mandamentos permanecereis no meu amor ou seja eu preciso me deixar mover pelo Senhor na pessoa do Espírito Santo Romanos 8:1 os que são conduzidos pelo Espírito de Deus são filhos de Deus Nós amamos o senhor na medida em que nós permitimos que
ele aja em nós e conosco e quando eu digo permitirmos eu não tô querendo dizer que a minha vontade antecede a ação de Deus o que eu estou querendo dizer é quando nós nos deixamos conduzir por ele e ele tem que nos mover como melhor lhe pareça sem achar em nós nenhum tipo de resistência é aí que está a santidade eh quando quando São Paulo se converte qual é a primeira coisa que ele pergunta Senhor o que eu devo fazer então no fundo a sociedade consiste nisso em ser guiado por Deus de e ser fiel
às Graças que o senhor vai nos concedendo ou seja sendo a iniciativa sempre de Deus temos que fazer tudo e somente aquilo que a sua graça nos conceda fazer ou seja eh São São Paulo diz aos Efésios Capítulo 2 Versículo 10 fomos criados em Cristo para fazer aquelas boas obras que Deus dispôs de antemão para que nos exercitável hores e mais urgentes que sejam ou por mais Geniais que pareçam a nossa própria cabeça exatamente aquilo que diz João Batista em João 3:27 o homem não pode tomar-se nada se não lhe for dado pelo céu ou
o que nosso senhor mesmo diz eu não faço nada por mim mesmo nada Ele só faz o que o Pai opera nele ou seja ele só se move movido pelo pai como aquele menino analfabeto que Eu mencionei no no exemplo de de duas aulas atrás portanto a perfeição Cristã está na sinergia entre a graça divina e a nossa liberdade Eh Ou seja quando nós vamos nos deixando conduzir por Deus livremente e mais ou menos assim com uma criança que vai sendo conduzido pela mão da mãe no meio da rua talvez a criança queira andar mais
rápido ou mais devagar mas ela se adapta ao passo da mãe elas seguem o compasso com o qual ela anda agora na medida em que nós vamos crescendo na vida espiritual nós vamos nos ajustando a Passos um pouco mais acelerados até chegar um momento em que sendo nós adultos ou ou ou seja tendo chegado à Santidade nós nos conduziremos de modo completo pela graça de Deus né é quando a gente passa da Via chamada iluminativa para via unitiva Então não é que eu faço virtudes eh Sobrenaturais virtudes muito heroicas mas é quando eu vou além
disso e as minhas virtudes se tornam divinas Ou seja a graça do Espírito Santo predomina eh pela inspiração na minha conduta enquanto isso acontece o discernimento espiritual Cristão tem que eh procurar descobrir a vontade concreta da Divina Providência nós ser intérpretes da Divina Providência ou melhor dizendo temos que entender a vontade concreta do Deus previdente daquilo que Deus dispôs para nós é é essa essa oração de São Paulo o que eu devo fazer senhor ora esse discernimento ele eh não oferece grandes dificuldades quando algumas obras são proibidas ou ordenadas por Deus são obrigatórias né ou
seja se Deus pelas sagradas escrituras ou pela igreja nos mandou determinada coisa é claro que aquela é a vontade de Deus para nós só aqui já se resolvem muitos dilemas né as pessoas perguntam Mas será que Deus quer que eu minta Evidente né não darás falso testemunho quantra o teu próximo tá claro né Mas será que Deus não quer que eu troque a minha mulher de 50 por uma de 25 bom bom mas tá escrito claramente na escritura deixará o homem sua mulher e os dois serão uma só carne portanto não separe o homem que
Deus uniu Claro é evidente do mesmo jeito uma pessoa por exemplo que pertence a um instituto aprovado pela igreja Deus eh lhe colocou numa situação de professar uma determinada regra de vida e portanto a pessoa pode contar com a graça divina para cumprir tudo aquilo que eh está ordenado por Deus e pela igreja nesses casos o único cuidado que nós temos é de cumprir bem aquilo que Deus nos manda ou seja com uma motivação correta motivação de caridade de amor a Deus eh uma motivação de fidelidade de perseverança eh com retidão é isso né eu
tenho que retificar minha a minha intenção constantemente para fazer pra Glória de Deus humildemente ou seja sem querer tirar a minha casquinha de vanglória daquilo né com uma determinação firme eh e sempre acontecerão situações em que o cumprimento de uma determinada obra de uma determinada disposição vai ser ocasionalmente de modo lícito impedido por algumas razões objetivas então eu tô doente por exemplo ou eu tenho que cumprir uma obrigação de caridade então eu eu preciso ter essa elasticidade que é própria das pessoas prudentes isso é muito importante viu porque o semip pelagiano ele diz assim se
eu tô cumprindo aquilo que me mandaram logo eu estou fazendo a minha parte então ele se esquece de se abrir paraa generosidade e portanto de se deixar conduzir por Deus para virtudes mais heróicas então por exemplo Digamos que num Instituto esteja determinado que eu vá dormir às 99 da noite porém excepcionalmente Acontece uma urgência e por uma questão de caridade ou mesmo uma questão talvez de de Justiça eu preciso eh eh mudar esse plano porque a circunstância exige eu eu tenho que ter a flexibilidade de ser a vontade de Deus naquele caso concreto pessoas sem
pelagiano medíocres elas dizem Ah já fiz o que eu devo fazer então tô ótimo agora já Cumpri a minha a minha agenda fiz as minhas obrigações Agora tá tranquilo não preciso mais preocupar com nada é um belo Medíocre uma pessoa que não está caminhando na Estrada da santidade Porque ele acha que a vontade de Deus é é o cumprimento mecânico de uma tabela de um checklist de obriga a dificuldade maior acontece quando as boas obras não são obrigatórias ou seja não estão determinadas pela igreja ou pelas escrituras e sobretudo No que diz respeito à prática
da oração eu preciso entender no com Deus como me comportar quando é que Deus está me chamando para mais quando é que não está chamando para mais tem que entender isso para isso existem as chamadas regras de discernimento as mais famosas delas são as que estão nos exercícios espirituais de Santo Inácio porém as regras de prudência elas não são cálculos matemáticos que nos fazem descobrir magicamente qu eh qual a vontade de Deus para essa situação ou para outra o método pode ser uma ajuda mas na medida em que nós estamos lidando com um Deus vivo
né sabendo nós que muitas vezes nós não saberemos o que fazer então por exemplo São José sendo ele Santíssimo quando descobriu que Maria Santíssima estava em estava grávida ele resolveu abandoná-la em segredo e apenas ele muda de opinião quando um anjo de Deus vem alertá-lo em sonho São Francisco de Assis outro santo assim só para dizê-lo Seráfico né ele não sabia qual era a vontade de Deus se era que ele se retirasse por uma vida eremítica ou que ele se dedicasse a pregação e isso aí não é uma dúvida pequena é uma dúvida grande e
ele precisou consultar Santa Clara e o irmão Silvestre conforme São Boaventura conta na legenda maior veja eh eh são impasses a gente não sabe exatamente o que tem que tem que fazer precisa de ajuda precisa de pedir conselho precisa discernir Santo inag de Loiola que de fato é um dos Santos que mais são eh digamos assim entre aspas especializados no discernimento de espíritos e nas próprias regras de discernimento espiritual foi a terra santa e fez um propósito muito firme de ficar ali para sempre eh depois quando com os seus companheiros os os sete primeiros Jesuítas
ele cria a aquela companhia eles fazem o filme propósito de ir para a Palestina eles pensavam que isso era a vontade de Deus 5 anos antes de morrer depois de muito pensar nisso depois de muito rezar por isso ele decidiu absolutamente deixar de de Guiar a companhia de Jesus e nenhuma dessas intenções dele se cumpriram porque a vontade de Deus era outra e ele estava sempre atento à vontade de Deus um dos seus biógrafos o padre Nadal diz que ele era levado suavemente ali aonde ele não sabia e e e é justamente o que diz
São João da Cruz né Para vir ao que ao que não sabes deves ir por onde não sabes ou seja o protagonismo não é meu eu tenho que me deixar conduzir por Deus eh por isso algumas alguns cuidados nós precisamos ter que eles se resumem na prática de algumas virtudes aqui eu vou Recordar duas depois nós vamos continuar num outro vídeo primeira é humildade A humildade é o princípio de tudo por quê Quem é humilde desconfia de si mesmo quem é humilde tem horror a fazer a sua própria vontade e coloca todo o seu empenho
em conhecer a vontade de Deus exatamente como dizemos na liturgia dai senhor luz para conhecer a vossa vontade e a força necessária para cumpri-la nós temos que entender que não é Deus que se esconde do homem é o homem que se esconde de Deus como acontece lá em Gênesis 3:8 Adão se esconde e o homem se esconde porque não quer a luz divina ele não quer que as suas obras sejam denunciadas como está escrito em João 3:20 ou seja apenas quem é humilde pode entender que Deus ama os seus filhos e quer lhes mostrar a
sua vontade eu não preciso convencer a Deus de me mostrar a sua vontade se ele é meu pai ele quer me mostrar a sua vontade somos nós que por causa do nosso egocentrismo da nossa indocilidade da nossa eh mentalidade tacanha preguiçosa eh medre tapamos os nossos ouvidos fechamos os nossos olhos e não queremos saber a vontade de Deus o Cristão que se centra sobre si mesmo é é o Cristão egocêntrico ele polariza sua atenção na produção dessa ou daquela obra eu vou fazer isso eu vou fazer aquilo eu vou fazer assim eu vou fazer assado
quando Cristão É teocêntrico é cristocêntrico ele coloca o seu empenho em agradar a Deus e quer ser fiel à graça dele seja qual for então ele apaga dentro de si mesmo esse ruído interno das ansiedades dos temores dos gozos da das suas alegrias e vai adquirindo aquele silêncio interior como diz São Boaventura silêncio mentis no qual ele consegue escutar a voz Divina a condução do espírito santo é a humildade em sentido profundo é abnegação completa ou seja mesmo sem eu saber como eu capto as insinuações do espírito santo dentro de mim a humildade deve me
conduzir a aquela tranquilidade de quem se esqueceu de si ao silêncio interior e é ali que eu conseguirei ouvir a voz de Deus a consequência disso e é o segundo ponto que eu queria tratar aqui é a abnegação da própria vontade quem é humilde eh tem horror a seguir pelo sentimento do seu coração Portanto ele é alguém que renunciou a ter uma vontade própria e é muito importante isso porque se eu não renunciei a ter uma vontade própria Se eu não sou abnegado o que acontece comigo é que eu não vou conseguir discernir a vontade
de Deus porque sempre haverá algo que eu quero fazer eu não vou conseguir obedecer eu não vou conseguir ter docilidade o pegado original obscureceu tanto Nossa inteligência quanto a nossa vontade e por isso a vontade do homem caído do homem adâmico é uma vontade engajada é uma vontade extremamente ativista em relação ao que quer o homem adâmico Ele sempre quer quer isso quer aquilo quer desse jeito quer quer quer tanto que se mata De tanto querer e portanto o homem caído se perde agora quando nós entendemos que a nossa vontade tem que estar numa Liberdade
vigiada Ou seja eu não quero fazer nada por mim mesmo então eu começo a me abrir para ser conduzido pela vontade de Deus e como é que eu sei isso como é que eu sei que eu estou apegado à minha vontade quando eu vejo se estou demasiadamente apegado aos meus planos próprios o seja quando eu tenho tudo planejado tudo meticulosamente feito eu conheço pessoas que são doentes disso elas não CONSEG obedecer não CONSEG fiéis à graça Divina justamente porque estão tão apegados à sua ao seu roteiro ao seu plano querem que Deus dê a graça
para executar aquilo e por isso sempre morre na praia esse é o Cristão carnal que está pegado por exemplo ao seu projeto próprio de vida espiritual eh a tudo aquilo que ele concretizou eh ele ele cria as suas próprias metas ele estabelece os seus próprios eh meios né então por exemplo né Eh Ele acha que ele tem que rezar duas horas por dia e eh ao mesmo tempo ou ele não se importa que a caridade exige que ele faça outras coisas ou ele não se importa em perguntar a Deus será que Deus quer não é
porque alguém disse porque eu fui lá no tal eh guru espiritual ele falou tem que rezar duas horas por dia então vou lá na frente do sacrário fico Du horas por dia na frente do sacrário achando que eu vou crescer na oração por causa disso E aí essas pessoas dão lugar ao à ansiedade ALC não crescem espiritualmente começam a pecar e acabam abandonando a vida espiritual eu não est dizendo que rezar Du horas seja uma coisa má porém é aquilo que Deus pede a você nesse momento Essa é a pergunta ou seja quem que manda
sou eu ou é Deus quem é que me autoriza ter meus planos próprios eu preciso descobrir os planos de Deus eu preciso realizar a vontade de Deus você você imagina a nossa senhora querendo a sua vontade né ela agitada angustiada perturbada porque ela quer ela quer de férias para Jericó ela planejou Então vamos todos passar um viran em Jericó porque você imagina isso não né É impensável porque ela mesma se define como escrava do senhor como alguém que que faz a vontade de Deus ou seja eh nós ficamos oscilando na nossa vida espiritual e achando
que nós vamos resolver as nossas dúvidas persistentes dando voltas eh mentais naquele assunto consultando essa pessoa aquela outra examinando os prós e os contras e e não vamos chegar em lugar nenhum quando talvez a coisa mais importante a fazer nesses casos seja simplesmente oração de petição Senhor o que o senhor quer que eu faça eu não quero fazer minha vontade eu quero ser movido pela tua graça eu não quero estar apegado a mim mesmo não quero Estar atento à minha vontade eu quero estar atento a ti eu quero eh fazer o que tu queres Santo
ácio chama isso de Santa indiferença nos exercícios espirituais ou seja aquelas coisas que são neutras eu só tenho que querer na medida em que eles me aproximem de Deus a minha vontade não pode se inclinar nem a tê-las nem a não tê-las mas eu preciso entender justamente o que me conduz a Deus ou seja nós temos que parar de ficar fazendo essas negociações Deus não é um traficante com quem eu tenho que ficar aqui elucubrando negociando pechinchando eu tenho que me abrir a ele e apenas quando eu me abro é que eu consigo entender o
que ele quer Portanto vamos procurar ter uma vontade abnegada eh a nossa liberdade vigiada espiritualmente porque só assim nós conseguiremos ser fiéis aos impulsos da Graça divina [Música]
