[Música] meus irmãos muito bom dia a graça e a paz do nosso Senhor Jesus Cristo estejam presentes na vida de todos nós eu não vou pedir para abrir um texto no começo porque nós vamos ler alguns textos ao longo desta exposição eu estou continuando a falar sobre um tema que eu iniciei na última vez que eu estive falando aqui que tem a ver com o fim dos tempos o fim dos tempos é um dos temas mais comuns de toda a Bíblia e especialmente do novo testamento o tempo todo nós estamos ouvindo os discípulos de Cristo
os apóstolos mencionando a importância do Futuro A importância daquele mundo vindouro para a realidade de ser Cristão nos dias em que nós vivemos talvez por isso eh as pessoas que estudam escatologia né a expressão o termo que significa o estudo das últimas coisas o estudo do fim na verdade gastam muito tempo estudando o assunto mais por medo do que por esperança é simples se você perguntar para as pessoas por aí O que significa Apocalipse o que significa algo apocalíptico Qual é impressão que que as pessoas vão responder elas vão arregalar os olhos e provavelmente pela
mente dessas pessoas vão passar diversas imagens relacionadas ao quê algo bom dificilmente geralmente elas vão pensar em grandes tragédias grandes destruições né furacões [Música] terremotos guerras bombas bombas nucleares grandes tragédias termo Apocalipse ou apocalíptico tem mesmo na cultura popular na cultura dos filmes dos livros essa conotação de tragédias destruições causadas por fenômenos naturais ou por armas de destruição em massa mas por outro lado também muitas pessoas se interessam por esse assunto de escatologia ou do fim dos tempos ou assuntos Apocalípticos mas por um interesse mais pessoal o interesse como quem quer ter uma posição como
quem quer defender um ponto de vista quase como quem torce para um time de futebol ou ou defende essa ou aquela ideologia política Então as pessoas se armam de argumentos e textos bíblicos para defender essa ou aquela corrente escatológica sobre o milênio ou sobre o arrebatamento e entram em debates calorosos tento defender essa posição ou aquela e muitas vezes a intenção é essa apenas mesmo ter razão ter razão sobre os outros Talvez para receber algum tipo de reconhecimento pelo conhecimento pela sabedoria por dominar esses assuntos tão complexos tão difíceis mas o fato meus irmãos é
que nenhum desses dois motivos é digno de um cristão para que ele estude esses assuntos porque para o Cristão escatologia fim dos tempos deve ter outros significado primordialmente precisa significar Esperança sim porque esses assuntos dizem respeito ao que ainda está por vir quando e eu relembro aqui uma passagem que nós estudamos né Apocalipse 214 quando não haverá mais luto nem pranto nem dor Porque as primeiras coisas passaram a esperança do cristão está naquele dia quando toda a perversidade todo o sofrimento forem removidos de forma definitiva deste mundo então os crentes poderão contemplar a glória de
Deus na face de Cristo sem restrições sem Barreiras sem impedimentos e desfrutar de uma felicidade tal que a maior das alegrias que a gente possa experimentar no tempo presente vai parecer pálida sem graça e vazia diante da Liberdade diante da proximidade da da clareza através da qual nós poderemos contemplar a face do nosso salvador então esperança é a palavra principal é o motivo principal para estudar para querer compreender essas coisas as últimas coisas mas é um equívoco pensar que escatologia diz respeito apenas ao fim dos tempos que diz respeito apenas aquilo que vai acontecer quando
Jesus voltar ou então depois que ele voltar porque o meu ponto Hoje o que eu queria falar tanto de manhã como à noite é que escatologia tem tudo a ver com o presente com o agora com o aqui mesmo meso com a situação presente do nosso mundo e por dois motivos nós podemos ver que tem tudo a ver com o presente e o primeiro motivo foi o que nós vimos na última mensagem quando nós estudamos justamente primeira de Pedro Capítulo 1 versos de 3 a se os irmãos esem lembrados Eu apenas gostaria de relembrar brevemente
aquilo que nós estudamos lá quando Pedro lá no Versículo 6 ele diz nisso exultais embora no presente as coisas não estejam tão agradáveis tão interessantes tão atraentes ao contrário ele diz embora no presente por breve tempo se necessário sejais contristados por várias provações Então esse nisso resais que é o que ele trabalha aí nos Versículos 3 a 5 eu chamei de o fundamento da Alegria do Cristão em que ele exulta nisso exultar ou seja aí está o fundamento da Alegria do cristão não é Um fundamento vazio não é uma alegria momentânea por causa e do
carnaval ou por causa da vitória do time de futebol ou mesmo por causa de algum prazer e lícito experimentado eh eh eh na vida pessoal porque esses Prazeres ainda que lícitos eles não criam uma alegria duradoura E fundamentada então quando ele diz nisso exultais ele tá apontando para o fundamento sólido de uma alegria que não vai passar não importa o que o crente tenha que passar e o que é esse nisso que ele diz que nós devemos que nós exultamos como eu argumentei esse nisso esse fundamento é o próprio Deus bendito seja o Deus e
pai do nosso senhor Jesus Cristo seja o próprio Deus que nos tem ele disse regenerado nos feito criaturas novas e uma vez que nos tem regenerado ele nos regenerou para uma viva Esperança ele diz e essa Esperança diz respeito ao mundo vindouro a herança o termo que ele coloca é a herança e atribui então três qualidades a essa herança dizendo que ela é incorruptível ou seja ela não se deteriora de forma alguma que ela é sem mácula ou seja ela nunca será maculada ela nunca será feita impura ela sempre será pura e diz que ela
é imarc ou seja ela nunca perderá o seu brilho seu esplendor a sua glória essa herança é o mundo vindouro é o Novo Céu É a Nova Terra é aquele momento quando não haverá mais dor nem pranto nem luto porque as primeiras coisas passaram então a esperança do Futuro produz no presente para o crente o firme fundamento da sua exultação da sua alegria por isso é importante estudar o fim dos tempos não por Mia curiosidade dos eventos que vão acontecer não para ganhar disputas teológicas nem mesmo por medo mas porque o futuro a luz do
novo testamento é o fundamento da Alegria no presente nisso exultais nesse Deus que garante o nosso futuro veja que ele diz essa herança que é como ele mesmo fala incorruptível sem mácula que nunca perde o brilho ela é também guardada ele diz guardada para você que são também guardados pelo poder de Deus então ao mesmo tempo que Deus guarda a nossa herança vindoura o mundo vindouro a nossa parte a nossa porção no mundo vindouro ele nos guarda também para podermos um dia desfrutar dessa porção as duas coisas guardadas pelo poder de Deus tanto a herança
quanto nós a herança para nós nós para a herança o futuro então ele tá dizendo de Deus está garantido para nós e é Portanto o firme fundamento da Alegria no presente por isso a escatologia é tão importante por isso o futuro é tão importante por porque ele alimenta a alegria do crente do presente e essa é a primeira razão já estudada por nós para se estudar escatologia mas agora hoje eu quero falar da segunda razão tão importante quanto não apenas o fim a certeza do fim e desse Bom Fim alimenta a nossa alegria no presente
como é também e esse é um outro ensino do novo testamento é também o poder que transforma o presente o poder de Deus em ação transformando o presente transformando o aqui e agora o fim meus irmãos não é apenas um conceito a ser esperado aguardado o fim é também uma energia em atuação transformando o agora o ensino do novo testamento é que chamados tempos escatológicos ouos os tempos do fim já começaram não estão no futuro já estão no presente Eles foram antecipados eles foram trazidos como que para o presente por isso eu insisto escatologia aponta
para uma força transformadora em Progresso aqui e agora veja o que Cristo proclamou a sua primeira palavra seu primeiro anúncio público oficial registrado na escritura está lá em Marcos Capítulo 1 versos 14 e 15 Observe o que foi que Cristo disse seu primeiro anúncio público Marcos Capítulo 1 verso 14 e 15 depois de João ter sido preso nos relata o evangelista Marcos foi Jesus para a Galileia pregando o evangelho de deus o que que ele dizia qual er sua pregação dizendo o tempo está comprido e o reino de Deus está próximo arrependei-vos e crede no
evangel ess é a primeira pregação de Cristo para o mundo tendo sido batizado tendo sido tentado pelo diabo no deserto tendo passado terminado o ministério João Batista completou a obra de João Batista anunciou aquele que havia de vir saiu de cena Cristo entra então em cena Cristo assume publicamente seu ministério sua função e sua primeira expressão é o tempo está cheio o tempo está cumprido o tempo alcançou o limite da plenitude que Deus designou para ele e o reino de Deus tem estado próximo Essa é a ideia que ele quer passar ele usa aqui as
duas As duas expressões cumprido para tempo e próximo para o reino de Deus no mesmo tempo verbal na língua grega que é o tempo chamado de perfeito o que isso quer enfatizar é que Cristo Está dando uma impressão de algo que está ali para valer de uma aproximação certa garantida Deste Reino de uma certeza de que o templo está mesmo Comprido mas ao mesmo tempo a expressão cria uma certa ambiguidade porque aponta ainda mesmo por algo que precisa se cumprir de maneira total de maneira plena de maneira completa provavelmente Jesus quisesse que seus ouvintes ficassem
mesmo um pouco pensativos a respeito daquela palavra que eles pensassem é ou não é mas já é mesmo ou ainda não é e é por essa razão que ao longo dos evangelos veremos muitas vezes os fariseus religiosos os próprios discípulos questionando Cristo e então é ou não é é o senhor ou temos que esperar outro quando é que vai restaurar o reino será isso tempo os fariseus perguntam quando vem o reino de Deus porque há uma expectativa da parte dos ouvintes de Cristo de que ele seja um rei que V estabelecer um reinado terreno é
uma expectativa de que ele vai finalmente conceder a esperada libertação de Israel como os irmãos sabem Israel estava so vários tipos de dominação estrangeira há vários séculos pequenos e Breves momentos de liberdade em algumas revoltas como dos macabeus por exemplo lá no segundo século e e início também do primeiro século an de Cristo mas desde o tempo de nabuco donosor que veio lá no 5º século 6to século Anes de Cristo e dominou Judá Jerusalém levou o povo para o cativeiro desde aquele tempo nunca mais Jerusalém Judá voltou a ser o que era como nos tempos
de Davi e Salomão e os reis de Israel então essa sensação de perda essa sensação de insignificância Nacional e ao mesmo tempo que parecia incompatível com Todas aquelas promessas feitas pelos profetas para o povo de Deus para a nação isso foi gerando no coração do povo a expectativa de que o Messias viria para devolver a glória de Jerusalém para devolver o poder militar o poder político o poder econômico de Jerusalém é por isso que quando Jesus se apresenta eles começam a perguntar agora vai agora nós vamos ter isso mas Cristo estava falando de outro reino
ele está falando de algo maior e muitas vezes quando nós estamos preocupados demais com as coisas pequenas à nossa volta é difícil entender que algo possa estar acima disso e mesmo contrariando os nossos interesses pessoais possa ao final né nos propósitos de Deus acontecer algo muito mais extraordinário então quando os discípulos quando os religiosos eles estão focados demais nesse reino pequeno de Jerusalém que eles esperam Eles não conseguem ver a amplitude do reino espiritual de Cristo e de Deus mas aqui nós temos que entender mais um conceito que às vezes complica confunde por que é
que Deus precisa estabelecer um reino se ele é o rei por Excelência por Cristo tem que dizer o reino de Deus está próximo se ele como diz eh o antigo testamento é o dono de todas as coisas senhor pertence à terra o mundo os que nele habita fundou el sobre os mares sobre as coes estabeleceu ele é o dono de tudo de todos então como ele sendo o dono de tudo de todos não é o rei ou será que são sentidos diferentes há um sentido em que o reino de Deus nunca precisará ser NCIS nunca
precisará porque o sentido em que Senor é o criador de todas asis nesse senoo aqui falino deimo quando F que prximo reino Deus é no seno deinen para recuperar o terreno usurp pelo mal desde Gênesis 3 quando o pecado entrou no mundo quando Satanás encontrou direitos usurpados sobre a raça humana sobre as nações então o reino que Cristo diz que está próximo que está chegando e que na verdade já está presente lá naquele dia é o reino que vem para fazer frente a esse império das trevas para resgatar dele os eleitos de Deus e para
finalmente extirpar esse parasita como os teólogos bíblicos costumam definir extirpar esse parasita que se estabeleceu aqui na criação de Deus então a o reino cósmico de Deus através do qual ele é o dono o Senhor todas as coisas esse reino nunca caiu e nunca precisou ser estabelecido porque ele é desde sempre desde que Deus criou todas as coisas mas há o reino do amor de Cristo o reino do amor de Deus o reino do filho do seu amor que tem que avançar nesta era decaída nessa terra decaída nesse mundo que se tornou decaído nesse mundo
de humanidade que se tornou corrupto terrivelmente corrupto preso escravo Filho do Diabo para resgatar o povo dele e levá-lo transportá-lo para o reino do filho do seu amor então resumindo há um sentido em que o reino de Deus não precisa ser estabelecido porque ele sempre esteve estabelecido Porém na pessoa de Jesus podemos dizer que o reino da Redenção adentrou a história numa reconquista do terreno usurpado pelo mal pelo pecado e pela morte e nesse sentido Jesus é a própria Encarnação Deste Reino ele é o rei quando botou o pé aqui nesse mundo o reino veio
com ele o reino nesse sentido não é algo distinto de Jesus Ele não é apenas o rei do reino ele é o rei e o reino ele não Reina no reino ele é o rei e o próprio reino sua presença é o Reino de Deus por isso o reino de Deus escatológico Foi estabelecido quando Cristo veio na plenitude do tempo como diz Paulo em Gálatas 4:4 Deus enviou o seu filho para resgatar aqueles que lhe pertencem para resgatá-los comprá-los de volta das trevas do pecado e da Morte esse reino portanto foi inaugurado na primeira vinda
de Jesus então escatologia meus irmãos diz tanto respeito à segunda vinda quanto a primeira nós não podemos dizer que diz mais respeito à segunda vinda do que a primeira vinda de Cristo porque a primeira vinda de Cristo é tão escatológica é tão fim dos tempos quanto será a segunda a segunda terá a função de consumar todas as conquistas escatológicas da primeira vinda de Jesus Provavelmente o lugar em que Jesus deixou mais claro foi em Lucas 17 Abra a palavra em Lucas 17 Versículo 20 Lucas 17 verso 20 até o verso 25 descreve o momento em
que os fariseus perguntam para Jesus quando quando vem o reino de Deus veja interrogado pelos fariseus sobre quando viria o reino de Deus Jesus lhes respondeu não vem o Reino de Deus com visível aparência nem dirão ei-lo aqui ou lá está porque o reino de Deus está dentro de vós a segir dirigiu-se aos discípulos virá o tempo em que desejarei ver um dos dias do filho do homem e não o vereis e vos dirão ei-lo aqui ou lá está não vades nem o sigais porque assim como o Relâmpago fuzilando brilha de uma a outra extremidade
do céu assim será no seu dia O filho do homem mas importa que primeiro ele padeça muitas coisas e seja rejeitado por esta geração meus irmãos há Tantas Coisas extraordinárias nessa declaração de Jesus a respeito do estabelecimento do reino que eu tenho certeza que eu nunca conseguiria resumi-los todas aqui mas o ponto que eu acho que nós temos que prestar muita atenção nas diversas comparações que ele tá fazendo entre os dois estágios do reino veja são dois estágios do reino o presente e o futuro e ele faz diversas comparações nessa passagem entre esses dois estágios
do reino o presente e o futuro mas a a principal diferença parece ser o conceito de [Música] invisibilidade versus [Música] visibilidade porque olha a pergunta dos fariseus foi quando ou seja qual é a agenda Quando será o tempo da vinda do Reino de Deus mas Observe que Jesus disse que não era uma questão de quando mas do que então uma questão de como não quando mas como eles estavam fazendo a pergunta errada a pergunta não devia ser Mestre quando virá o reino de Deus tem perguntado mestre como como como é ou como virá o reino
de Deus O equívoco deles estavam esperar uma manifestação catastrófica naqueles dias uma estabelecimento político militar um Trono lá em Jerusalém com Rai com terremotos e o poder de Deus em ação para destruir os romanos e não [Música] percebiam que o reino de Deus na verdade mais do que estar ali para fazer algo por eles estava ali para fazer algo neles mais do que por eles mais do que trazer alguma vantagem para eles a função primordial do Reino de Deus é fazer algo neles transformá-los quando Cristo diz o reino de Deus está dentro de vós isso
sou estranho porque ele tá fazendo com fariseus e você pensa bom não podia estar dentro dos fariseus se ele tivesse falando com os discípulos então podia dizer bom dos discípulos sim mas dos fariseus não vem o Reino de Deus com visível aparência nem dirão ó tá aqui eu tá lá porque ele está dentro de vós O que será que ele quer dizer com essa expressão talvez e muitos intérpretes vão por esse caminho Talvez ele esteja dizer o seguinte ele está no meio de vz expressão dentro pode ser usado nesse sentido não necessariamente ali dentro do
seu coração ali dentro da sua alma mas no coletivo dentro de vós no meio de vós sendo o próprio Cristo esse reino e estando ele andando no meio dos fariseus ele poderia dizer o reino de Deus está dentro de vós mas ainda que ele esteja mesmo apontando para a ideia interior e eu me inclino mais a essa interpretação interior então eu que ele quer dizer o seguinte é o padrão do não necessariamente tá dizendo ele tá olha dentro de você se são pessoas são pessoas fiéis Não mas esse é o modo Como opera o reino
de Deus é assim que ele funciona agora a diferença dele em relação ao futuro é que agora ele é interno ele é invisível mas no futuro ele será externo e visível agora ele é discreto no futuro ele é aberto agora ele opera silenciosamente mas no futuro com trovões com explosões e etc a diferença portanto é que no momento o reino de Deus em ação na pessoa de Cristo é o poder de Deus para transformar pessoas de dentro para fora do interior para o exterior do invisível para o visível é um poder transformador é um poder
que resgata que paga o custo o preço do pecado do ser humano e um poder que o transforma de dentro para fora do coração de onde Cristo disse que procedem os Maus Pensamentos os adultérios as prostituições e todo tipo de pecado não adianta o reino de Deus vir para maquiar as estruturas externas da sociedade não adianta ele vir apenas para vamos fazer o seguinte vamos remover os escândalos não resolve nada porque o problema do mundo não é um problema externo mas intra interno O problema é que pessoas são corruptas pessoas são caídas independente do sistema
que elas construam elas são caídas todo o sistema será caído não adianta consertar o sistema se não conserta o coração adant consertar o reino externo de Israel se não conserta os judeus os homens problema é íntimo então o poder do reino em Ação é um poder transformando vidas de dentro para fora por isso o reino de Deus não é visível o Cristo diz agora não é visível agora não é estrondoso agora não é catastrófico agora ele está dentro dos homens ele está dentro de vós mas é o futuro transformando o presente não apenas o futuro
alimentando a alegria do presente mas o futuro transformando em Ação nos dias atuais haverá sim uma vinda futura Cristo disse haverá chegará o dia ele falou em que vocês vão desejar ver um dos dias do filho do homem e não poderão Por que ele fala isso porque ele ia morrer ele ia ressuscitar ele ia subir aos céus e os seus discípulos não iam mais vê-lo então chegaria o dia como hoje nós gostaríamos de poder ver Cristo outra vez ouvi-lo ensinar vê-lo partir o pão não podemos então o Cristo disse sua igreja seus discípulos ficariam tentados
a fazer a mesma pergunta dos fariseus quando quando quando e ficariam tentados a ficar esperando apenas algo futuro futuro futuro e aí poderiam cair no mesmo engano do ó tá ali ó ele tá lá veja que ele repete a mesma expressão que ele disse aos fariseus olha não vem não pode dizer ele tá aqui ou ele tá lá ou seja a preocupação exagerada com o quando quando é que Cristo volta quanto tempo falta quantos anos Faltam quantos dias faltam essa preocupação com quando tende a enfraquecer o entendimento do do como porque o reino de Deus
já está aqui porque o reino de Deus já é realidade agora porque Nós cremos num Cristo que venceu a morte e que deu início a era da Ressurreição através do que pecadores mortos em seus delitos e pecados ressurgem ressurgem dos Mortos espiritualmente por uma nova vida o poder do Reino Cristo disse está em vocês quando portanto nos preocup vamos e mais com quando perdemos o poder do como porque já está em Ação Agora sim Cristo disse há uma realidade Futura do reino e vocês não precisam ter medo de ser enganados Nesse sentido porque a vinda
a segunda vinda não é secreta a segunda vinda é inconfundível ele diz como o Relâmpago que sai fuzilando brilhando resplandecendo de um ao outro ponto do céu assim será o filho do homem então não há necessidade de preocupar com o quando porque o futuro quando Cristo voltar nenhum Crente Fiel será enganado em relação a isso Mas podem perder por uma fixação exagerada em relação ao quando Podem perder de vista o poder do reino agora no presente a primeira vinda de Jesus meus irmãos foi um adentrar de Deus na história dos homens foi já uma antecipação
daquele futuro glorioso trazendo aos homens a graça perdoadora generadora de Deus ao mesmo tempo em que a consumação escatológica do reino permanece futura e será visível e será catastrófica sim Cristo disse mas uma amostra daquele futuro já está aqui disponível para nós a síntese portanto da diferença entre o reino presente e o reino futuro é a seguinte o reino presente é gradual o futuro catastrófico o presente reino tá numa esfera invisível interna forma Futura é visível é externa o reino presente não traz a solução final para as imperfeições do mundo mas é o poder transformador
de dentro para fora que será Consumado naquele momento vindouro futuro em que todas as imperfeições serão extirpadas do mundo a nossa alegria e esperança portanto não devem vir apenas da expectativa futura por mais importante que ela seja ela alimenta a nossa alegria no presente mas mais do que alegres nós temos que ser atuantes mais do que felizes pessoas com expectativa nós temos que ser agentes Agentes do reino em transformação em Ação em expansão do presente mais do que ficar olhando para os céus como os discípulos na ascensão quando Cristo sobe aos céus eles ficam olhando
para os céus Uma expectativa talvez de vê-lo retornar mas os anjos dizem tão olhando para o alto para quê Ele Virá isso é certo mas vocês tê que ir antes vocês TM que ir e cumprir a missão de testemunhar de Cristo no presente o poder do Reino de Deus já fincado aqui a bandeira já está fincada aqui nesse mundo esse poder está disponível a nós seus discípulos o poder que nos resgatou das Trevas das garras do diabo do Poder do pecado e da Morte mas é o poder agora que nos é dado para ser compartilhado
sobre isso eu falarei hoje à noite sobre como age Como opera esse poder transformador no presente de maneira que nós temos Então essas duas razões para estudarmos esses assuntos do fim dos tempos não por curiosidade meramente não por intenções de debates e disputas mas porque o fim fundamenta a nossa alegria no tempo presente e porque o fim transforma o nosso presente Oremos ao senhor Santo e eterno Deus te suplicamos em nome de Jesus que tu nos capacites a entender mais e mais essas realidades sublimes do teu reino da do que já foi estabelecido do que
ainda será para que nós ó Deus plenos de alegria e de esperança sejamos transformados e agentes transformadores da realidade que nos cerca Pra Glória de Deus paraa expansão Deste Reino escatológico que é toda a nossa esperança e alegria estejam somente em ti em nome de Jesus amém senhos n
