E aí e essa é Recife uma cidade notável Por muitas razões históricas sociais e culturais daqui sairam duas concepções diferentes sobre cultura e essas duas ideias entraram em conflito foi um dos conflitos mais produtivos que o Brasil já viu esse o nosso assunto de hoje E aí [Música] E aí E aí [Música] e o movimento armorial de Ariano Suassuna queria preservar a cultura e as tradições locais de Pernambuco música Dança literatura artes plásticas teatro cinema arquitetura tudo isso precisava ser mantido a salvo de uma indústria cultural globalizada e massificada o nome do movimento de Suassuna
Também merece ser explicado armorial se refere ao conjunto das insígnias dos brasões dos estandartes e das Bandeiras que representa um povo a intenção aqui mais uma vez é a de reforçar a identidade local Pernambucana surgido nos anos 70 o movimento armorial ganhou espaço dentro da Universidade Federal de Pernambuco e ganhou apoio oficial da prefeitura de Recife além do apoio do governo estadual de Pernambuco Recife assim oficializou a sua hei de resistir aos Encantos de Hollywood e de tudo que é indústria cultural produzisse o discurso oficial agora carregava a resistência ferrenha de Ariano Suassuna a indústria
cultural nada passava batido ou senso crítico do mestre vem mesmo Indiana Jones 1 o melhor aos olhos confio que a gente vê se diverte aí instalação aqui interessante como começa logo na primeira cena ele saqueando o patrimônio Arqueológico do país sul-americano já começa por aí depois ele ele eu me lembrei de uma cena que eles estão no Cairo aí aparece uma árabe por acaso uma árabe e olha suave todos os tipos de preto aí o óleo pega aquela espada curva nos olhos assim guitarra e começa a fazer evoluções assim as revoluções mais elegantes do mundo
aí Guga de Mete a mão nosso organismo enviando Josi mete amor da cintura puxo revolta dá um tiro uma caixa dos peito dele ele cai pronto o molho a gente Rita que aceita engraçado mas vocês estão vendo porque uma hora de em primeiro lugar em segundo lugar a superioridade de Argan obviamente a rejeição do movimento armorial a indústria cultural tinha lá suas motivações políticas e o antigamente quando que vi um bombina um país não davam um ou dois porta-aviões USS E aí ela fala com o os Fuzileiros Navais né é mas hoje ele mandou Michael
Jackson e Madonna Não precisa não é mais barato e é muito mais eficiente um parada pela academia e também pelos braços do Poder local dedicados à educação e à cultura a resistência do movimento armorial era dirigida apenas ao que vinha de Fora esse movimento não combate inimigos internos foi assim até os anos 90 quando tudo mudou radicalmente [Música] e qual é a música é e na década de 90 veio o mangue Beat de Chico Science de tantos outros a galera do Mangue bit uma disposição muito diferente do movimento armorial o mangue Beat trabalhava para misturar
indústria cultural globalizada com cultura popular local Chico Science acreditava que era possível fazer as tradições regionais se apropriarem das influências estrangeiras provocando assim uma transformação mútua desse jeito Pernambuco faria parte do mundo e o mundo faria parte de Pernambuco Chico Science tinha uma imagem para definir o mangue Beat a antena parabólica fincada na lama essa imagem resume bem as intenções do Mangue bit como ele mesmo explicou diversas vezes tem como referência a parte mais tradicional vamos chamar assim com uma eletrificação do som agora a composição ela segue essa ideia também e se respeitar o ritmo
juntamente com as guitarras é justamente assim foi foram coisas essa coisa de envenenar os itens regionais né é pegar o que é Regional é ligado à Universal Justamente a história da antena parabólica antena parabólica enfiada na lama lá em contato com todos os dias no seu aniversário se por um lado os mangueboys não tinha alimente o peso da sua ancestralidade não tinham a intenção de valorizar suas raízes por outro todos eles queriam a liberdade para lidar com essa rica herança cultural do seu jeito misturando experimentando inovando o mangue Beat não é só música é uma
postura em relação à cultura local e Global essa postura encontrou no músico e jornalista Fred 04 do mundo lhe Viesse a um dos seus principais articuladores pois 04 que acrescentou o termo estrangeiro Beach no nome do movimento e também foi 04 e no alguns dos textos mais fundamentais do Mangue Beat no Manifesto caranguejos com cérebros de 1992 ele deixava Clara a disposição de misturar 04 escreveu Hoje os mangueboys e as mangá Girls são indivíduos interessados em hip rock colapso da modernidade aos ataques de predadores marítimos principalmente tubarões moda Jackson do Pandeiro Josué de Castro rádio
sexo não virtual Sabotagem música de rua conflitos étnicos midiota Malcom McLaren Os Simpsons e todos os avanços da química aplicados no terreno da alteração e expansão da consciência A essas alturas já deve ter ficado claro que o movimento Mangue Beat da década de 90 desafiava as disposições do movimento armorial dos anos 70 ou pelo menos esse era o jeito que o Ariano Suassuna tinha de ver as coisas E aí eu tava começando a carreira dele e que é hoje muito prestigiado nacionalmente oi oi e ele me disse ele foi conversar comigo e começou a dizendo
Mestre Eu sou uma armorial E aí eu disse então porque é que você se chama Chico Science Maracatu Atômico fundamento da música de Chico era uma mistura de rock com Maracatu Rural Aí eu disse que vai para que você faça a mistura aí ele disse mas eu faço isso para valorizar o Maracatu Rural é que eu não posso entender como é que é uma coisa me valorizou a boa não quer dizer nós temos uma música pessoal particular singular e não precisa lançar mão de um de um tomar uma música exótica para para fazer a nossa
música não nós temos isso então estamos Abrindo mão por essa admiração embasbacado por tudo que eu usei de fora e O que é é marcada pelo gosto médio que a pior coisa que existe o Suassuna só se referia a Chico Science como Chico ciência para ele tudo no Mangue bit Parecia um acinte um desrespeito desde o nome que incorporavam uma palavra estrangeira até à disposição mais básica de ficar antena parabólica na lama para captar todo aquele gosto médio que o Ariano Suassuna desprezava ainda assim Chico Science chamava Suassuna de mestre e chegou até a se
declarar simpático ao movimento armorial a postura do Chico Science talvez fosse uma necessária jogada de diplomacia Porque de fato o mangue Beat eram contraponto ao movimento armorial isso fica claro nesse que pode ser o melhor texto desse livro aqui o alcance da Canção aqui a Letícia Batista tenta responder se o mangue Beat é ou não um movimento de Vanguarda e fazendo isso ela também nos ensina o que é Vanguarda o texto é uma delícia mas o mais importante agora o que é que ele parece sugerir que o mangue bit veio como uma espécie de reação
quase natural aos 20 anos de domínio do movimento armorial a Letícia escreve o mangue Beat surgem Então por conta da Necessidade sentida por jovens artistas de afastarem-se do tradicionalíssimo exacerbado presente na cultura Pernambucana com isso o confronto entre o movimento armorial e o movimento Mangue Beat fica aparecendo muito mais do que o embate entre duas visões diferentes sobre cultura isso aqui agora aparece um conflito geracional talvez você possa escolher o seu lado nesse conflito talvez o seu lado nesse conflito já esteja definido pela sua idade pela sua formação ou tal vezes só talvez você nem
precise escolher um lado e a intenção de manter a pureza da cultura local fez bem a obra de Ariano Suassuna sem essa intenção a gente não teria O Auto da Compadecida a obra dele não vai ser esquecida a intenção de misturar para transformar também fez bem a Chico Science sem essa intenção a gente não teria da Lama ao Caos a obra dele também não vai ser esquecida o movimento armorial preservou as tradições tão bem quanto pode quando Mangue bit chegou essas tradições ainda estavam lá para serem transformadas existe por trás do conflito entre esses dois
movimentos a mais bela das harmonias olhando para tudo isso com a distância histórica que o século 21 já proporci ona fica aparecendo que um movimento apenas completou o trabalho do outro o trabalho trabalho do trabalho trabalho no trabalho trabalho no trabalho trabalho E aí E aí é muito obrigado por ver esse vídeo até o final como você já sabe o meteoro mantido graças a uma campanha de financiamento coletivo quem participa ouviu nosso podcast a gente gravou um agora esses dias e também aparece aqui no finalzinho para receber o nosso agradecimento hoje é o Brenner que
aparece aqui junto com o irmão dele o Samir Samir o Brenner no e-mail bonito aí que ele me escreveu me pediu para te mandar um abraço então considere-se abraçado o Brenner também me lembra aqui de uma citação de Skyrim esse produto da cultura globalizada e massificada pela qual nós temos grande apreço estação é seguinte o que é melhor nascer bom ou sobrepujar toda a sua natureza maléfica através de um grande esforço fica a pergunta beijo E aí E aí E aí [Música]
