Una identidad en Sudamérica

para mí el arte ha sido una forma de hacer introspección y ver cuál es mi identidad la misma pregunta que a veces te hacen no Oye pero o sea tú te ves japonesa no te ves hace algo asiática te ves China y tú dices pero yo no sé no soy china O sea que soy no significa tener herencia cultural tanto de Japón como de Perú así como la sangre Así como la familia la mezcla de dos mundos en una sola vida Bueno mis abuelos llegaron al Perú en 1938 yo imagino de que traían solo lo

necesario pero aparte de los objetos que uno trae consigo también en el equipaje más grande que trae Es su historia su identidad de mi infancia sí me fui un poco difícil el colegio sobre todo porque se volaban mucho por mi aspecto físico [Música] la naturaleza no conoce esas fronteras No ella avanza y acepta y abraza lo que venga Entonces por qué nosotros tenemos que ver algo que viene de otro lado como como extranjero sin que lo sintamos parte de nosotros Nosotros nos conocimos en el contexto del salón de arte joven Nike la unión que se

ha dado entre nosotras ha sido por esta búsqueda de nuestra identidad [Música] soy damitocuda Quiroz soy muralista ilustradora y pertenezco a la comunidad de nikkei la tercera generación que vendría a ser los sunsei yo nací en Lima Pero claro con esta descendencia [Música] para mí que es ser mi Kay es la fusión entre la comunidad japonesa que llegó una época acá al Perú y la cultura peruana mi construcción un poco de esta identidad de la historia ha sido a través de relatos de no sé comentarios de la familia construyendo con pedacitos no se va Armando

un poco como esa narrativa de tu propia historia mi obra que se llama rompecabezas familiar se compone de estos pedazos no estos pedazos de relatos o sea de la familia que mi abuelo y mi bisabuelo dejaron Y cómo estos relatos y piezas calzan en el en el relato actual no en en la familia actual o sea de por qué llegamos aquí de Por qué somos como somos Por qué nos vemos como nos vemos Cree mi pieza primero encontrando una fotografía familiar antigua Esta es una réplica donde pude ver a la familia de Japón de mi

abuelo y claro ahí empezó la pregunta Ok Quién es mi abuelo no Y cómo de esta familia llegó digamos hasta aquí conformó una familia actual No la que ahorita compongo yo no [Música] [Música] existe creo que a nivel mundial una una migración constante y que sin embargo hay una idea negativa acerca de esta migración como evitar como nos van a quitar cosas mientras que es algo natural y que creo que todos somos fruto de migraciones no la fecha de nacimiento el día en que llegó al Perú la hacienda de destino el barco de qué prefectura

y la el pueblo de origen uno solo Trujillo lo puedes ver en tu celular también [Música] [Música] [Música] debido a la necesidad de las haciendas azucareras peruanas de contar con mano de obra y por el lado del Japón el gobierno japonés desde 1885 propiciaba la salida de japoneses al exterior debido a la crisis económica y social que había tras la el inicio de la restauración beiji [Música] [Música] Y eso ocasionó que el gobierno peruano que era muy Pro norteamericano clausurarse las instituciones los periódicos así como las escuelas japonesas así como prohibir la enseñanza del idioma

japonés [Música] la comunidad japonesa se mantuvo unida Quizás por el hecho de que todo fue sin discriminados de igual manera es por eso también que formaban una comunidad cerrada se decía no porque de esa manera también se protegían unos con otros siento que mi arte silente de mi familia y en general de toda la comunidad que de inmigrantes japoneses que llegaron aquí contando la vivencia no recordando la historia pero sin ningún vistazo como de rechazo odio no sino como este esto sucedió no y y aún así pues a las adversidades se ha salido adelante no

y y estamos aquí y estamos juntos fusionados de alguna forma [Música] todas las personas cargan una historia recuerdos costumbres y sobre todo cuando vas a otro país te llevas contigo todos esos recuerdos y vivencias Entonces no solamente cargas objetos sino cargas tu historia todos llevamos estas cargas todos tenemos una identidad pero creo que los inmigrantes lo sienten más no tienen más presente lo que han dejado lo que llevan consigo [Música] hay gente de que se acerca a uno y te comenta hablando cosas positivas de fujimori pensando de que por ser descendiente de japoneses eres fujimorista

y no es no es así [Música] yo cuando era niña estaba en un colegio donde no habían orientales y era la época en que fujimori se estaba lanzando para presidente entonces me decía fuimos Mori cualquier cosa asiática lo usaban para para burlarse de mí fue un poco difícil para mí porque tenía que lidiar un poco con mi identidad no quería ser tratada diferente ya de grande como que me reconcilié un poco con mi identidad y sentirme orgullosa No pero de niña sentía mucha vergüenza esta casa para mí representa mucho porque es el lugar donde nací

crecí y aparte es la casa familiar Entonces está abarrotada de recuerdos y volver a esta casa es como sumergirme en todos esos recuerdos [Música] a veces uno dice Nike y piensa de que estás negando tu nacionalidad y no es no es así yo me considero peruana pero sí tengo esta este legado japonés y es algo que me enorgullece es parte de mí sobre todo yo que crecí con mis abuelos y creo que eso también influenció en mi carácter y mi personalidad Don guri coro corodón curicó hoy Kenny Hanna desata [Risas] mi abuelo me cuidaba hasta

los 6 años y él me conecta un montón a este a esta más adelante identidad Nicky no O sea sin querer creo que él me la estaba presentando ya porque al crecer con él pero aquí entonces es como si hace una mezcla y un híbrido de mí en el Perú pero con él no O sea como Dándome la mano para que yo sepa de Japón también [Música] creo que ese trabajo sí es 100% dedicado a él porque es una memoria fija con él o sea hasta ahora Yo escucho Ese cuento y mi único visión es

él contándomelo no ahí voy a llorar [Música] es importante para mí que caí tenga conciencia y aprenda sobre identidad ni que Y que lo sienta que que lo acompaña al crecer no igual que hizo mi abuelo conmigo creo que si quisiera pasarle ese legado a él desde chica mi relación con la naturaleza ha sido muy cercana mi familia han tenido conexión con el campo justamente lo que quería era que esa relación con la naturaleza poder abordarla en forma de un árbol genealógico Buscar Mis raíces cómo son mis raíces [Música] [Música] cuando uno quiere buscar más

adentro en sí o más más profundo escarba no las raíces de uno si bien por encima del suelo las plantas son distintas las raíces por debajo de la tierra son muy similares entonces lo que quería representar era que mientras más a fondo busquemos podamos ver más de cerca que tanto nos parecemos [Música] [Música] lo que nos une como humanos que es una esencia que manejamos todos no la esencia humana entendida como como alma como espíritu como motor de vida como el hecho de que yo pueda sentir empatía o compasión por ti o tú por mí

el término ni cake para mí al principio era una confusión Yo hoy mi familia tampoco es que hayamos estado tan vinculados a la colonia de descendientes japoneses acá en Perú pero sí que había cierta cierto sentimiento en mí en que los peruanos no sean como yo y que yo no me comporto como una japonesa tampoco entonces había ahí como un vacío o un territorio gris en el que no era ni muy de un lado ni muy del otro [Música] es a través del salón que les ha les ha les ha hecho no este voltear y

hurgar a partir del pasado pasado Familiar no [Música] [Música] [Música] hay que sentir la iniquidad desde un principio desde un sentido de la peruanidad también no no yo creo que es Quizás lo más valioso no porque así como tenemos este comunidades Nike También tenemos otras comunidades italianas brasileras no croatas etcétera etcétera no yo creo que queda el reto de aprender a convivir con ellos y a integrarnos mucho más No acá está el escudo el hijo de la familia por eso se llama acá se ve mejor Creo no se ve que es este mismo que significa

el origen campesino da toku ra campo o sea tu origen es de campo o sea no es familia de Samurai esa cosa no fue mi fuente de de todas estas historias ha sido mi papá Los japoneses que primero llegaron tenía más la noción de seguir siendo quienes eran porque van a volver creo que había esa idea y es por eso que mis abuelos eran como muy de yo hablo japonés en casa yo no hablo español yo hago No sé mis amistades son japonesas más que todo entonces yo creo que habías idea inicial que luego Esto

va digamos con las generaciones que pasan la idea de volver no como que ya no es no o sea es como que te tienes que fusionar no ya estás aquí no que al comienzo fue bastante problemático porque yo venía de una familia muy tradicional japonesa Y tuvo que adaptarse primeramente a la comida porque Nosotros comemos el arroz sin sal luego este alguna costumbres no de que yo no entendía de la parte andina no que poco a poco también este comencé a adaptarme no y cuando fui a la sierra me di cuenta que los patrones de

de relaciones son parecidos a Los japoneses no en la sierra o sea es una tradición más podríamos decir agrícola no campesina entonces este y Es más yo meté mejor a la sierra que mi esposa no mis padres han sido muy claves en el sentido de concepto Nica y que tengo ellos han sido mi primera escuela [Música] me parecía que yo era que había nacido en medio del océano Pacífico porque ni los peruanos me hacían sentir peruanos ni Los japoneses me hacían sentir japonés dentro de mí yo siempre me he sentido y me siento peruano incluso

más que otros peruanos creo mis padres nos enseñaban que nosotros no teníamos que demostrar nuestros sentimientos teníamos que guardarnos sentimientos no si teníamos que llorar nadie nos debía vernos llorar la Alegría no tenía que ser desbordante y muchas otros sentimientos sobre la corrección la verdad todos esos sentimientos los hemos tratado de inculcar en nuestras hijas pero con la idea de que sea más más libre en tomar sus decisiones [Música] [Música] con la vivencia pasada es un recordatorio no de de Ok tratemos de dejar un poco el odio y tratemos de de o sea de mirar

esto con algo distinto como nosotros somos frutos también de esa migración no que eventualmente eso vaya borrando fronteras porque las frontera geográficas a mí siempre me han parecido un poco abstractas me parece súper raro que un territorio se divida por una línea imaginaria porque la naturaleza no se divide así Si eso se borrara todo seríamos migrantes y todos seríamos locales lo cual me parece una dinámica mucho más sana Perú es una mezcla de distintas culturas y creo que debemos aprovechar esa suma no no ver una división sino más bien una suma yo creo que [Música]

Los japoneses al venir sumaron a la cultura esto de capturar momentos y mantener la memoria creo que lleva relación con que mi mamá sufre Alzheimer Entonces es como si yo quisiera un poco atrapar esos momentos y plasmarlos en una hora para que se mantengan vivos la nostalgia creo que tienes que saber dialogar con ella No porque si puedes abrumarte y paralizarte si si solo te quedas mirando el pasado o puede ser también un motor inspirador me gusta pensar que si uso postura en alguna obra es por mi mamá o si me sale algo muy creativo

Es decir me gusta pensar que yo solo soy el reflejo de ellos sería lo más valioso [Música] en mi equipaje Por decirlo así [Música] así sí creo que es importante que las futuras generaciones tengan esos recuerdos presentes o que se pregunten Qué es ser Mike porque creo que es lo una parte muy importante en todas nuestras familias en toda nuestra historia y toda nuestra cultura como artista Nicky me gustaría poder dejar huella una huella positiva tanto con los murales con este poder transformador que tiene en la sociedad en las calles además también No sé no

olvidar una de las cosas que le gustaría es no olvidar y todas estas cosas que se me han compartido por compartirlo [Música]