CRIANÇA: território do saber - Canal Preto

e essa falta anti-racista que tá tão em alta hoje faz parte da sua prática educativa de verdade meu primeiro contato com a escola né assim é o quanto profissional foi como estagiária tão eu pude de encontrar diversas meninas muito parecidas comigo ela falava Nossa pia pois sabia que quando eu lavo meu cabelo ele fica bonito igual o seu então eu sentia que ali nesse nessas frases tinha também um pedido Ned de querer se conhecer mais e querer pertencer a algum lugar e eu sentia nisso essa necessidade também da minha parte ou partes de mim de

poder mostrar para elas que os nossos traços e já os lábios grossos seja o nariz seja o cabelo né cacheado ou crespo que também é bonito e que faz parte da nossa identidade né e E aí Oi e aí quando eu comecei a pesquisar elementos da Cultura Africana e materiais né sobre sobre educação anti-racista eu comecei a perceber que a educação infantil ela é rodeada ela é é permeada por elementos africanos uma uma coisa que tem muito muito muito na educação infantil é só as rodas Então tudo isso suas faltas e isso é uma característica

muito africana é uma característica que está muito presente na cultura africana a questão da roda que somos conversar né Essa circularidade que a gente chama se eu comprasse uma história por exemplo até de orixá ou então eu a 12 anos atrás eu mascarava porque eu sabia que era um território de escola laica mas que é um território majoritariamente cristão Oi e aí você vê essas penas as escolas eu ia chegar Que contava a história de um caçador ficou lá frente só conseguiu afastar um grande mal um desses meninos dessas várias crianças que eu conheci ele

falou no final da aula de Chegou a me diz aí professor se esse negócio é desse Caçador eu conheço sou filho dele era Oxossi essas esses momentos são emocionantes porque aí depois disso essa criança começa a ter a identificação se sentir Nossa representado que representação importante mas é afinidade e confiança a criança confia porque ela sabe que você sabe o que é maluca que ela é doida que ela não tá equivocado aquela né Demoníaca né porque são esses os styx mais colocados pela sociedade e e se somos maioria não deveria ser nada extraordinária a gente

trazer conteúdos não branco eu hoje tenho tranquilidade para para virar e falar eu vou trabalhar conteúdos não brancos porque eu tenho uma lei que me ampara né eu tenho ali daqui não 639 que minha para eu tenho a lei 11.645 e também mim para para trabalhar com seu dos africanos afro-brasileiros indígenas sofrem indígenas [Música] e quando a gente escolhe é trabalhar isso de uma maneira minimamente coerente a gente traz um impacto muito grande na vida das famílias também e às vezes nem as famílias percebem isso né mas bem com o retorno Ou seja é por

exemplo da da Luna que quando chegou o final de semana ela fala não eu quero meu cabelo solto porque a minha professora nos cabelo delas ou seja daquela família branca e por exemplo é aconteceu uma vez né No final da aula a avó da criança falou nossa ela adora por texto aula e ela diz assim ah eu gosto muito da professora Valesca aqui tem um cabelo cacheado e aí é uma coisa que você falou Yes deu certo porque é uma criança branca é que tá usando A nomenclatura correta né não tá não tá sendo pejorativa

então também tem esse Impacto não só na vida das crianças negras Mas na vida das Crianças brancas e nas famílias e E aí E aí a Nintendo efetivamente a importância a gente olhar para a criança preta nessa primeira fase primeira infância e tentar promover sim um outro pensar e nós enquanto educadores que temos essa consciência primeiro de que as pessoas são se inteligentes em segundo a necessidade de se é educar para romper o ciclo de violência e aí aqui a gente vai falar do racismo especificamente né mas de todas as outras violências né quando a

gente tem essa consciência a gente percebe que essas crianças vão muito longe porque vai ser através da gente que elas vão perceber Circus que elas vão romper esses circos e que elas vão fazer diferença e eu acho que o mundo ele só vai melhorar como a gente a ceia como a gente tanto que é quando a gente acreditar na primeira infância e acreditar na educação infantil potencializar essas crianças e entregar elas para o mundo fazendo delas pessoas melhores e