Mateus 3:1-17 - O Rei e o Seu Reino | Pedro Lopes

[Música] muito bom dia bom dia e amados irmãos irmãs e amigos Vamos abrir as nossas bíblias em Mateus capítulo 3 e eu peço que abram as bíblias que não não se refugi naquilo que está a ser projetado mas que abram a Bíblia e que Leiam na vossa própria Bíblia e a palavra de Deus para assim também conhecerem melhor palavra de Deus irmãos nota-se cada vez mais que as pessoas têm dificuldade em saber onde é que estão os livros da Bíblia seja pelo pela projeção seja pelo uso das tecnologias H cada vez mais há menos destreza

em conhecer a Bíblia em conhecer a palavra de Deus em ouvirmos um livro e abrirmos lá e saber onde é que está e isso ganha-se com o trazer a Bíblia para a igreja também Abrir a Bíblia nas passagens indicadas é uma boa maneira de nós manuse armos esta arma que temos nas mãos esta arma que não mata mas que dá vida àquele que a utiliza Vamos então Abrir em Mateus capítulo 3 e vamos fazer a leitura de todo o texto de todo o Capítulo e diz assim a palavra de Deus em Mateus capítulo 3 verso

um naqueles dias apareceu João Batista pregando no deserto da Judeia e dizia arrependei-vos porque está próximo O Reino dos Céus porque este é o referido por intermédio do profeta Isaías Voz Do Que Clama No Deserto preparai o caminho do Senhor endireitai as suas Veredas João usava Vestes de pelos de Camelo e um cinto de couro a sua alimentação eram fanhoto e mel Silvestre então Saíram até com ele Jerusalém Toda a Judeia e toda a circum vizinhança do Jordão e eram por ele batizados no rio Jordão confessando os seus pecados vendo ele porém que muitos fariseus

e saduceus vinham ao batismo disse-lhes raça de Víboras quem vos induziu a fugir da ir vendora produzi pois frutos dignos de arrependimento e não comece a dizer entre vós mesmos temos por pai a Abraão porque eu vos afirmo que nestas pedras Deus pode suscitar filhos Abraão já está posto o machado à raiz das Árvores toda a árvore pois que não produz Bom Fruto é cortada e lançada no ao fogo Eu vos batizo com água para arrependimento mas aquele que vem depois de mim é mais poderoso do que eu cujas sandálias não sou digno de levar

ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo a sua pá ele a tem na mão e limpará completamente a sua eira recolherá o seu trigo no celeiro mas queimará a palha em fogo inextinguível por esse tempo dirigiu-se Jesus da Galileia para o Jordão a fim de que o João o batizasse ele porém o disse o a dia dizendo eu é que preciso ser batizado por ti e tu vens a mim mas Jesus lhe respondeu deixa por enquanto porque assim nos convém cumprir toda a justiça então ele o admitiu batizado Jesus saiu logo da

água e Eis que se lhe abriram os céus e viu o espírito de Deus descendo como pomba vindo sobre ele e eis uma voz dos céus que dizia Este é o meu filho amado em quem me comprazo até aqui a palavra do senhor todos nós nos lembramos quando o continente abriu aqui na gafanha o que é que aconteceu dias antes muito muito descartados andava aí uma carrinha até a fazer publicidade a continente que abrir tal muitos panfletos muita muita coisa para chamar a atenção o continente vai abrir na gafanha foi ou não foi foi assim

e é assim que qualquer cadeia faz qualquer comércio faz eh para chamar a atenção de alguma inauguração muita festa muita algazarra muitas promoções muita visibilidade porque vai abrir aquele Centro Comercial vai abrir aquela loja pois bem aqui temos então a inauguração diálogo não de um centro comercial certeza mas a inauguração de algo maior do que qualquer coisa que possamos imaginar a inauguração do Reino de Deus e nesta inauguração um homem é chamado a fazer da publicidade um homem é chamado a dar esta preparação preparar o caminho para a o grande acontecimento do mundo o reino

de Deus iria e ser inaugurado e a passagem que nós lemos e mostra-nos isso mesmo através de João Batista o ministério de João Batista foi um ministério de preparação foi um ministério onde ele veio para preparar as pessoas para chamar as pessoas a para a vinda do Rei notamos que entre o capítulo 2 e o capítulo 3 há aqui um espaço temporal enorme né Capítulo dois Jesus é uma criança eh que está em defesa eh que onde é protegida por manifestações divinas de sonhos com o Anjo a a avisar José para para fugir para voltar

Jesus é uma é um menino no capítulo 2 e agora Jesus no capítulo 3 já tem 30 anos já vai dar início ao seu ministério terreno irmãos todo judeu ansiava por este momento pelo momento da chegada do reino havia muitas profecias acerca deste momento mas duas delas em especial eram aguardadas porque lá em Malaquias havia de que antes da vinda do Senhor um homem chamado Elias viria eh antes da vinda do Senhor então havia esta expectativa quando é que Elias poderia vir perdão e Mateus informa-nos que o Elias que haveria de vir está aqui é

João Batista não é uma reencarnação como alguns gostam de afirmar mas é João Batista Vem este ministério neste poder neste espírito do próprio Elias para inaugurar esta chegada do reino então João Batista Mateus tem preocupação de apresentar aqui João Batista como o cumprimento daquelas profecias antigas de que o Elias viria de que um percursor uma voz a Clamar no deserto viria para anunciar a chegada do Rei e Mateus está a informar os seus leitores judeus Exatamente isso olha esta pessoa já veio é João Batista é ele que vem a anunciar do deserto a chegada do

Reino é Ele que vem neste espírito de Elias o propósito de Mateus é mostrar que em Jesus o reino veio o reino conforme Daniel 244 aquele reino que esmiuçará todos os outros reinos que durará para sempre já veio e a prova disso é que o precursor também já veio João Batista então este Capítulo 3 de Mateus ele vai nos mostrar três verdades acerca do reino que vem que veio e três verdades acerca do rei que veio então em primeiro lugar vamos ver as três verdades acerca do Reino de Deus que temos nesta passagem do versículo

1 até ao Versículo 12 e a primeira verdade que Nós aprendemos é que a vinda do reino ela é marcada pela simplicidade João é apresentado como aquele que vem de forma inesperada e inusitada de uma condição de simplicidade que não cabe nos nossos dias como eu falei há pouco a inauguração de alguma coisa hoje é algo que é publicitado em todo lugar cheio de exuberância cheio de de glória quando queremos publicitar nós gostamos dos das coisas grandes vistosas para alcançar as grandes massas apresentamos os nossos produtos com charme com exuberância mas sabem o reino veio

de uma forma inesperadamente simples um homem no deserto não é nos grandes centros urbanos um homem no deserto com uma comida humilde com uma vestimenta simples é o grande precursor do Reino de Deus e do grande rei é certo que Mateus tem esta preocupação de dizer o que é que João vestia e o que é que João comia para ligar para fazer o link com Elias porque eh Elias também é apresentado com como aquele que se vestia com de pelos e um cinto de couro então Mateus faz esta ligação João Batista também é esse que

se veste desta forma e anda desta forma e come desta forma mas esta condição não é só para ligar com Elias é para mostrar a humildade e a simplicidade da chegada do reino o reino de Deus o reino sobre todos os reinos vem e é inaugurado e apresentado por um homem que prega num sítio inesperado no deserto que se veste de forma simples que come de forma simples irmãos Deus confunde os grandes deste mundo pela simplicidade com que ele traz o seu reino ao mundo homens gostam de grandeza homens gostam de Glória de manifestações de

riqueza de popularidade mas Deus traz um reino Invencível eterno verdadeiramente Glorioso da forma mais humilde e mais simples possível e assim como a chegada em simplicidade e pela simplicidade do próprio João ainda hoje a igreja é marcada por esta mesma simplicidade que confunde toda a gente ou pelo menos deveria se essa simplicidade por exemplo de Deus em agir no mundo pode ser visto na própria igreja o que é que nós precisamos para ter um culto O que é que nós precisamos para cultuar a Deus precisamos disto quê dos instrumentos precisamos não precisamos de bancos confortáveis

ou mais ou menos confortáveis não precisamos de um de um lugar assim abrigado não precisamos de ter a maquinaria o som não O que é que nós precisamos para ter um culto Deus estabeleceu o culto Como o povo de Deus reunido onde quer que seja com pão e vinho e água e palavra ponto final é só isto que precisamos para ter o culto a Deus é a simplicidade de Deus no seu culto Deus não quer grandes ornamentos Deus não quer grandes construções Deus quer o seu povo a participar da seia do senhor a batizar e

ouvir a sua palavra e a cantar louvores ao seu nome é a simplicidade do culto mas esta simplicidade ela também é vista naqueles que dão testemunho do Evangelho o Cristão mais simples e mais humilde sem grandes estudos porventura às vezes iletrados podem proclamar a gloriosa verdade do Evangelho aos grandes deste mundo Vejam o que Paulo escreveu e lá em primeira Coríntios 1 diz pelo contrário Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes e Deus escolheu as coisas Humildes do mundo e as desprezadas

e aquelas que não são para reduzir a nada às que são a fim de que ninguém se vangloria na presença de Deus Deus escolheu não só um culto humilde mas mas os seus proclamadores do Evangelho São pessoas humildes também como João Batista tem grandes coisas irmãos uma criança na escola por mais simples que seja ela ainda pode ser portadora das boas novas do Evangelho aos seus professores aos contínuos da escola O Operário Fabril por mais simples que seja pode pregar com eloquência ao diretor da empresa e trazer salvação e Redenção a pessoas muito mais estudadas

muito mais importantes com muito mais dinheiro a irmã mais idosa pode proclamar as boas novas da salvação no consultório do senhor doutor Deus leva a sua mensagem pelas pessoas mais simples desta terra e faz avançar o seu reino sem grandes propensões sem grandes coisas sem grandes alaridos irmãos Ouçam o testemunho da irmã Maria André da irmã Maria da Luz Deus leva ao seu reino lá uma sala Onde estão a tirar migas de bacalhau Onde estão a [Música] desfralda luz que simplicidade e que poder que simplicidade e que poder Deus faz as coisas de forma tão

simples e ao mesmo tempo tão Poderosas Deus escolheu fazer a sua obra por meio da simplicidade e da humildade para confundir e transtornar aqueles que julgam ser alguma coisa segunda verdade não é só a simplicidade do reino é a vinda do reino exige arrependimento olhemos para a mensagem de João Batista esta mensagem de preparação para a chegada do Reino é de arrependimento verso 2is arrependei-vos porque está próximo o reino dos céus Esta palavra é usada muitas vezes arrepender para designar uma mudança de opinião um lamento por alguma má decisão muitas vezes arrependemos de ir a

certo lugar comprar certa roupa eh fazer certa viagem há um arrependimento não correu tão bem estou arrependido Mas há esse tipo de arrependimento mas não é este O arrependimento bíblico irmãos O arrependimento bíblico é um sentimento mais profundo e aliás e vai além dos sentimentos vai além das emoções arrependimento na bíblia é um abandono racional do nosso próprio pecado e uma volta para para Deus arrependimento na Bíblia é eu compreender que sou o pecador é eu compreender quem sou diante de Deus e mudar de direção abandonar as minhas práticas abandonar o meu pecado e voltar-me

para Deus esse é o arrependimento Esta é a conversão e esta é a mudança e ela só há só é real quando há abandono de pecado e volta para Deus então arrependimento e conversão que João Batista prega envolve estes dois movimentos abandonar o pecado voltar-se para Deus até porque nós não nos podemos voltar para Deus sem nos arrependermos dos nossos pecados e não nos conseguimos arrepender dos nossos pecados sem que nos voltemos para Deus então João veio com esta Proclamação séria ao povo arrependam-se arrependam-se e o povo diz Versículo 5 vinha ter com João confessando

os seus pecados e sendo [Música] batizados nós podemos achar o batismo aqui algo normal pronto as pessoas eram batizadas mas irmãos se nós compreendermos o conceito do batismo naquele tempo isto era um choque porque o batismo era praticado muitas vezes para os gentios que aderiam ao judaísmo para gentios que diziam não eu reconheço que o Deus de Israel é o único Deus verdadeiro e eu vou seguir este Deus então eles eram batizados mas os judeus não eram batizados eles já eram o povo da Aliança então quando João vem e diz aos próprios judeus arrependam-se e

esses judeus arrependem-se confessam os seus pecados e são batizados Isto é um choque para aquela [Música] nação e o que é que isso nos mostra irmãos mostra que a entrada no reino exige estato Consciente e racional de confissão arrependimento e fé Como saber se alguém está de facto arrependido as pessoas vinham e batizavam confessavam os seus pecados e batizavam mas há mais um pouco como saber se alguém está de facto arrependido João responde no Versículo 8 produzir frutos dignos de arrependimento fruto que demonstra claramente que houve uma conversão Real uma mudança real frutos dignos de

arrependimento coisas que demonstram claramente que houve arrependimento na sua vida João disse isto irmãos a fariseus e saduceus que vinham também até eue fariseus e saduceus só para esclarecer são dois grupos religiosos fariseus eram um grupo mais geloso da lei saduceus era um grupo religioso Mas um pouco mais liberal eles não criam por exemplo na ressurreição mas eram grupos mais ligados à ao dinheiro era um grupo mais rico normalmente eram sempre os sumo sacerdotes era de lado seus então havia estes dois grupos muito diferentes mas que aqui estavam juntos para vir testemunhar o batismo de

João e João Batista fala a estes homens de uma forma dura e penetrante diz raça de Víboras ou geração de serpentes cria-se naquela altura havia a crença de que havia serpentes que comiam a própria mãe então chamar raça de Víboras estes homens é dizer vocês são do pior que há que come o próprio pai a própria mãe vocês são do pior que há raça de Víboras pensam que podem fugir da Ira vendora vocês pensam que é por Só se batizarem vocês pensam que é só por estarem num movimento que se podem podem esquivar da Ira

de Deus produzam frutos dignos de arrependimento demonstrem de facto que estão arrependidos e João já quase que antecipa no Versículo 9 ele diz e não venham para para aqui dizer Ah nós somos da linhagem de Abraão nós somos da da linhagem certa de sangue nós somos filhos de Abraão Somos Filhos da Aliança filhos do Povo somos puro sangue João Batista Diz não venham para aqui com esta conversa porque se querem filhos de Abraão Deus pode fazer destas pedras filhos de Abraão produzam frutos dignos de arrependimento quando João chegou a batizar o seu batismo tinha um

sentido muito específico o povo de Israel ao submeter-se ao batismo de João estava a afirmar que renunciava à sua autossuficiência reconhecia que não havia nada neles que os salvasse diante de Deus incluindo a sua linhagem era dizer eu arrependo-me dos meus pecados morro para os meus pecados reconheço que não há nada em mim que torno favorável diante de Deus era isto que o judeu estava a dizer quando se batizava este é o batismo de arrependimento um reconhecimento público da insuficiência do homem para se salvar a si mesmo confessando que é pecador diante de Deus então

a chegada do reino e a entrada neste reino meus irmãos exige arrependimento abandono do pecado abandono da autossuficiência abandono do mérito próprio abandono da segurança moral eu sou tão boa pessoa eu não faço nada de mal eu não ajudo os pobres não faço uma série de obras de caridade Não Trai a minha esposa não prejudico ninguém arrependimento é o abandonar esta suficiência moral é o abandonar esta suficiência familiar de linhagem ai a minha família é crente a minha família é cristã isso não te chega quando nós nos arrependemos abandonamos essas coisas todas e reconhecemos que

somos pecadores diante de um Deus santo e justo reconhecemos que estamos à Mercer da sua graça e confiamos unicamente em Jesus para a remissão dos nossos pecados sem este Novo Nascimento sem esta conversão sem esta transformação o reino está V dado aos homens não entrarás nele a não ser que te arrependas não entrarás neste reino terceira verdade o reino não vem só de forma simples e exige arrependimento o reino ou a vinda do reino traz salvação e traz condenação Essa é a terceira verdade do nosso texto a vinda do reino são boas novas de salvação

porque é o cumprimento das profecias do Antigo Testamento Quando Mateus está lá a citar Isaías Capítulo 40 verso 3 Este texto de Isaías Ele tá num contexto de salvação e de Redenção Isaías 40 a partir do Versículo 9 diz Eis aí está o vosso Deus Eis que o Senhor Deus virá com poder e o seu braço dominará Eis que o seu galardão está com ele e diante dele a sua recompensa como pastor apascentará o seu rebanho entre os seus braços recolherá os cordeirinhos e os levará no seio as que amamentam ele Guará mansamente a vinda

do reino a vinda de Deus à Terra era de salvação boas novas de salvação que dia Alegre este em que o reino veio o próprio Deus na pessoa do filho veio até nós veio ao nosso encontro para nos redimir e trazer o reino tão esperado tão anunciado tão desejado e que nunca mais terminará louvado seja Deus por esta salvação com Jesus as promessas do derramamento do espírito santo são cumpridas a profecia de que Deus colocará o seu espírito no coração de cada um é cumprida com a vinda do reino com a vinda do Messias Ele

é aquele que batizará o povo com o seu Espírito Santo Jesus é aquele que vem para transformar corações redimir vidas restaurar os quebrantados dar força ao fraco colocar um coração de carne Onde está um coração de pedra Ele é aquele que vem para recolher o trigo no seu celeiro Ele é aquele que vem para juntar os seus remidos de todas as nações as ovelhas que andam dispersas pelo mundo a vinda do Reino é a vinda da salvação para os homens pecadores são boas notícias são boas notícias que me atingiram a mim e a ti quando

o reino vem ele vem para salvar ele vem para trazer reconciliação e restauração à tua e à minha vida mas a vinda do reino também é sinal de proximidade de juízo e condenação verso 10 olem o que diz o machado está posto à raiz eminência de juízo a vinda do reino com Jesus também traz juízo e condenação por três vezes Mateus refere-se ao fogo como sinal nação e irmãos eu permitam-me fazer aqui só uma breve explicação verso 11 João diz eu vos batizo com água para arrependimento mas aquele que vem depois de mim é mais

poderoso do que eu cujas sandálias não sou digno de levar ele vos batizará com Espírito Santo e com fogo existe aqui um debate porque irmãos eh de uma linha mais carismática mais pentecostal vão olhar para este Versículo e vão defender que aqui é um batismo com estes dois elementos Espírito Santo e fogo ou seja poder de nova vida mas também este fogo transformador este fogo purificador das nossas vidas há esta interpretação porém à luz do texto e à luz do contexto eu entendo que eh Aqui estamos a falar de dois temos a falar do batismo

com o Espírito Santo e do batismo com fogo o batismo de salvação e o batismo de Condenação porquê porque à luz do contexto a palavra fogo no Versículo antes e a palavra fogo no Versículo depois ela tem o sinónimo de Condenação o machado está posto à re das árvores e será lançado no fogo a palha será lanç no fogo e quem é que vem trazer este fogo é o próprio Jesus que batiza com o Espírito Santo ou seja o trigo recolhido no celeiro e com fogo a palha queimada no fogo indistinguível então então tá a

fazer sentido para os irmãos pelo menos que compreendam esta é a minha visão minha compreensão à luz não só da gramática mas à luz do contexto da própria passagem o fogo aqui não é este fogo para os crentes é um fogo de Condenação para os descrentes irmãos Esta é uma verdade solene o filho de Deus que traz a salvação o filho de Deus que hoje te chama vem é o filho de Deus que trará condenação para aqueles que se recusam aer as boas novas do reino ser notícias terríveis para todos aqueles que se recusam a

arrepender o dia da vinda do senhor profetizado em todo o antigo testamento é um dia de bênção é um dia de alegria é um dia de salvação é um dia de Redenção mas também é um dia de juízo é um dia de julgamento é um dia de Condenação eterna por isso é que a mensagem de arrependimento de João é tão urgente arrependam-se e a pergunta que eu tenho para ti é até quando vais permanecer neste estado de Condenação até quando vais adiar este encontro com o salvador Por quanto tempo mais vais continuar a ouvir a

mensagem do Evangelho sem arrependimento sem Redenção até quando continuarás a confiar que és boa pessoa que confies na tua moral confias nas tuas boas obras até quando te sentarás nos Bancos aqui deste lugar sem que haja salvação na tua vida como é trágico permaneceres neste estado para seres lançado no inferno e no tormento eterno o machado está posto à raiz a tua vida pode estar a chegar ao fim Entendes isso e não estou a falar para os mais velhos irmãos a vida de meu Miguel do Mateus do maon quem sabe quantos minutos mais nós duramos

quem sabe quantas horas mais nós vamos andar nesta terra quem sabe quanto tempo resta para nos encontrarmos com o Senhor Tu sabes esse tempo eu não sei como é que podes permanecer neste estado de Condenação estando aqui ouvir a palavra ouvir o evangelho e permaneces na tua dureza Por quanto tempo como pode estar tão tranquilo a caminho do inferno a caminho da condenação Como pode estar tão feliz tão descansado nas tuas coisinhas e não sabes se hoje ainda amanhã ou Daqui uma semana estarás para sempre no Lago de fogo e enxofre como é que tu

podes estar tão descans arrepende e crê no Senhor Jesus Cristo para a tua salvação hoje as portas do reino estão abertas podes entrar arrepende crê em Jesus confessa aos teus pecados volta-te para ele e traz entrada neste Reino de delícias eternas mas se continuas na tua religião se estar aqui é simples momento da tua vida da semana se continuares a recusar querer então meu amigo e minha amiga serás como a palha lançada no fogo inextinguível arrependam-se porque o reino traz salvação mas o reino também traz condenação nos apresentar o reino Mateus apresenta-nos o rei versos

13 a 17 passamos do batismo dos judeus para o batismo do filho de Deus e vamos ver três verdades essenciais acerca do rei a primeira delas é que o Rei Jesus é o rei que se identifica com o seu povo nós não estamos habituados a isso estamos habituados nós somos a Plebe Nós somos o povo Depois tem lá os governantes né lá em São Bento Lá em Belém e que não não não são acessíveis a maioria de nós se calhar a todos nós estamos habituados a pensar no rei como aquele que se distancia do seu

próprio povo aquele que está muito acima do seu próprio povo mas Jesus é o rei que se identifica com o povo e uma das perguntas que poderá vir à mente de quem lê é mesmo a pergunta que surgiu ao próprio João Batista porque Jesus deve ser batizado João demonstrou este esta desconcerta ao dizer eu é que deveria receber o teu batismo do Espírito Santo e tu vens a mim para eu te batizar João não está a perceber qual a razão de Jesus ter que Bat Izar e Jesus responde convém cumprir toda a justiça podemos entender

aqui que Jesus está a cumprir a justiça no sentido de fazer tudo aquilo que é necessário Deus ordena que Jesus seja batizado e que João batize então há esta obediência e à vontade do pai mas podemos entender também de uma forma mais profunda de que este cumprir a justiça é a identificação com os pecadores havia profecias lá em Isaías 53 que o Messias o servo ele levaria as iniquidades dele sobre si ele seria contado com os transgressores ou seja há uma identificação com o povo que ele vem salvar então ele foi batizado porque se fez

um com o seu o povo a quem veio salvar foi batizado porque o pecado do seu povo estava sobre ele e então para cumprir toda a justiça ele recebeu o batismo de arrependimento não ele não precisava de se arrepender ele não tinha pecados a confessar mas ele identificava-se com aqueles que precisavam de se arrepender com aqueles que tinham pecados para confessar então foi batizado como eles maravilhosa verdade para nós irmãos o nosso rei o filho de deus identifica-se connosco na nossa miséria submetendo-se ao batismo assegurando para nós uma justiça que nós não temos e precisamos

porque Deus nos pode chamar de justos porque é que Deus hoje te pode chamar de Justo porque tu és justo não mas porque estás abrigado pelo sangue do justo que cumpriu toda a justiça ele identificou-se contigo no teu pecado na tua miséria levou sobre ele todas essas coisas e quando cres nele então Deus trata-se como trata o seu filho como justo como justo a verdade é só que Jesus não é o rei somente que se identifica connosco Jesus é o rei ungido pelo espírito santo diz o texto que após sair das águas os céus se

abriram Há um novo caminho entre a terra e o céu e em Jesus este caminho é segurado é garantido os céus estão abertos irmãos mases não põe isto aqui por acaso a última revelação do senhor foi quatro Anos Antes com Malaquias desde aí até este tempo foi silêncio da parte de Deus para o povo mas agora com o batismo de Jesus os céus abriram-se novamente Deus fala novamente ao seu povo este acontecimento visível demonstra a todo o judeu que anava pela vinda do ungido do Senhor que esse ungido tão aguardado tão esperado estava ali era

Jesus de Nazaré ali a ser batizado nas águas e quando o espírito vem sobre ele Jesus então é visivelmente equipado e comissionado para empreender a sua missão Messiânica aquele que vai batizar no Espírito Santo tem que receber ele primeiro aou ser dotado do espírito santo não é que Jesus não tinha o espírito antes mas aqui é uma manifesta visível para que não haja dúvidas a ninguém Jesus é o ungido profetizado Jesus é aquele de quem Isaías falou lá em Isaías 11 que repousará sobre ele o espírito do Senhor o espírito de Sabedoria e de entendimento

ou como diz Isaías 611 o espírito do senhor está sobre mim porque o Senhor me ungiu para pregar as boas novas o Messias é aquele que é ungido pelo p o senhor é aquele sobre quem repousa o espírito do Senhor então quando Jesus sai das águas o espírito Desce sobre ele visivelmente em forma de pomba para que todos testifique que ali está o Messias de Israel ali está o rei de Israel ali está o tão aguardado filho da mulher que vem esmagar a cabeça da serpente e sabem irmãos em toda esta cena devido que haja

momento mais espiritual do que este duvido que haja momento de maior manifestação do Espírito Santo do que aqui mas não vemos gritaria não vemos pulos não vemos que ir para trás não vemos desordem não vemos algazara não vemos descontrolo mas o texto transmite-os transmite-os alegria Divina tranquila Serena e [Música] Celestial esta foi das maiores manifestações do Espírito Santo e tudo num cenário de Plena Paz e tranquilidade este momento mostra-nos com clareza que só em Jesus e com jesus é que podemos ser batizados com o espírito santo não há vida espiritual Não Há Poder não há

transformação não há renovação sem Que Jesus derrame sobre ti o seu espírito santo não há ele é esse que vem para nos dar e batizar com o Espírito Santo e por último Jesus também é o deleite do pai o pai fala dos céus esta fala é muito importante porque une duas verdades do Antigo Testamento esta fala este é o meu filho amado eh aqui Este é o meu filho amado em quem me comprazo estas duas Verdades e elas estão aqui Reunidas numa única frase mas são duas citações de dois texos Este é o meu filho

é uma citação do Salmo dois um Salmo real que aponta para o rei e o meu amado em quem me comprazo é uma citação de Isaías 42 acerca do servo sofredor Então esta voz dos céus atesta quem é Jesus ele é o filho de Deus seja no sentido ontológico seja no sentido messiânico como rei ele é o filho de Deus mas é ao mesmo tempo o cero o sofredor que se entregaria pelo pecado do seu povo e este Jesus que é filho e servo que é rei e aquele que V morrer e aqui os judeus

não conseguem compatibilizar estas duas verdades ou ele é rei e vem para reinar ou ele é servo e vem para morrer mas Jesus é as duas coisas Jesus é as duas coisas é o rei que é servo é o rei que morre este que é rei servo ele é o deleite do seu pai é de Jesus que o pai Sagrada ele é o amado do pai irmãos esta verdade é de suma importância para nós tu queres desfrutar do amor de Deus estou certo que todos aqui diremos que sim todos nós queremos desfrutar do amor de

Deus mas deixa-me dizer-te é impossível desfrutares do amor de Deus sem estares no Amado sem estares em Cristo porque o deleite de Deus não és tu não és assim tão importante não és assim tão especial não és assim tão magnífico como tu julgas ser tu não és o deleite de Deus Jesus é o deleite de Deus e só aqueles que estão em Jesus é que passam os usufruir deste amor de Deus por nós olh O que diz Efésios Capítulo 1 verso 5 Deus nos predestinou para ele para a adoção de filhos por meio de Jesus

Cristo segundo Beneplácito da sua vontade para louvor da Glória da sua graça que ele nos concedeu gratuitamente no Amado em Jesus ou como na oração sacerdotal de Jesus antes de ir para o Calvário em João 17:26 O que é que Jesus Ora eu eu fiz conhecer o teu nome e ainda ferei conhecer a fim de que o amor com que me amaste esteja neles ele é o deleite do pai não és Tu nem eu é Jesus que é o deleite do pai é Jesus que agrada em perfeição a vontade do pai Jesus é aquele que

satisfaz plenamente toda a medida o contentamento do pai não és tu perdoa-me desiludir e a única maneira de gozares deste amor de desfrutares desta ternura desta compaixão deste deleite E deste gozo e Prazer do pai a única maneira é estares em Jesus Cristo apresentado por ele diante de Deus nesta cena do batismo Então temos a noção Clara do quanto nós precisamos de Jesus ele é o filho de Deus que veio para se identificar com pecadores na sua miséria morrendo por eles mas ele é aquele que vem para te dar também o Espírito Santo e ele

é o único meio pelo qual Podes ser verdadeiramente amado por Deus e ser o deleite de Deus meus queridos o reino já veio as portas estão abertas para entrares é necessário que te arrependas dos teus pecados e confies no filho de Deus para a remissão dos mesmos pergunta que eu te quer fazer é o que é que te está a impedir de dar esse passo de fé o que é que te está a impedir de seres um filho de Deus redimido levado Perdoado salvo por Jesus O que é que te está em pedir é o

teu orgulho é a tua autossuficiência é a tua moralidade a mensagem de João Batista é a mesma hoje arrepende-te e crê em segundo lugar tem noção de que este arrependimento ele tem que vir acompanhado de uma fé restrita exclusiva em Jesus Cristo não há mais nada em mais ninguém que te possa Salvar e na esta semana falava com uma pessoa que me estava a contar tudo aquilo que fazia de bom e dizia é o que eu posso fazer pela minha alma Tu não podes fazer nada pela tua alma Entendes isso tu estás numa condição miserável

numa doença sem cura tu não podes fazer nada pela tua alma não é vir à igreja todos os domingos te vai salvar é crer neste filho de Deus é crer no Rei que Deus enviou é crer neste Messias ungido é crer neste filho de Deus que é serve e que se entregou por ti é crer nele por último nós como igreja também temos que tomar um passo de seguir João Batista na sua atividade proclamad o objetivo de João nas páginas da história humana era preparar o caminho para a vinda de Cristo e tudo o que

ele fez foi com este objetivo e nós não vamos repetir isso isso é é um ministério dele mas embora nós não digamos às pessoas que o Messias virá ou está aí nós devemos proclamar com mesm in aidade que o Messias já veio ele já veio Esta é uma boa notícia é uma boa notícia que nós individualmente e nós como igreja temos que Pregar Jesus o rei veio para nos salvar dos nossos pecados veio para redimir o pecador arrependam-se creiam Esta é a mensagem que nós igreja temos que Pregar mas também temos que Pregar aquilo que

João Batista pregou que há um juízo para aquele que não se arrepende temos de dizer às pessoas que o julgamento de Deus também está a chegar temos de dizer não há coisa mais des amorosa do que omitir isso da nossa mensagem do que não alertar para o perigo do que não alertar para a consequência eterna desta não decisão temos temos que ser como João Batista foi nesta proclamação da palavra Podemos até pensar não posso dizer isso a alguém né e pá a pessoa o que é que ela vai pensar quando lhe disser que se não

querer está condenada é mais fácil pregar só o amor mas não há nada mais desamoroso do que não dizer isso às pessoas Então nós individualmente lá na fábrica lá no trabalho lá na escola ou na nossa vizinhança na nossa família ou nós como igreja proclamemos as boas novas aos nossos amigos aos nossos próximos falemos lhes neste Salvador que veio para salvar que Estenda a sua mão para salvar mas também vem para condenar aquele que se recusa a crer que o Senhor nos abençoe am amém