E aí [Música] olá bem-vindos ao nosso Falando nisso minissérie especial introdução à obra de Jacques Lacan a partir das imagens das Capas dos seus seminários são minissérie ela tenta responder vários ouvintes e participantes aqui do Falando nisso que fizeram perguntas do tipo como é que a gente começa a estudar o Lacan é por onde contém uma visão do conjunto da sua obra ele quer tido como o autor assim tão difícil mas que é o patrono aqui do nosso canal Vamos falar de todos os seminários ou por um a partir das Capas tentando situar em cada
caso Quais são as questões principais as referências que a gente precisa fora no Lacan e a escolha da imagem na que que dá e para esse seminar Espero que consigamos fazer cada volume em 10 minutos dou muito mais disso para conseguir também não forçar Os Fanáticos para além da suportabilidade biopsicossocial esperada do estudo da psicanálise Então vamos lá gente vamos começar com a capa do seminário um em 1953 começa a tardiamente a falar publicamente nesses que vieram aceitam conhecidos como seminário é uma característica da obra dele que é maior parte do que se sabe vem
na linguagem oral vem numa relação que é de presença é o público ali público aberto público que comportava inclusive vários analisantes Lacan mas também ficou marcado pela sua diversidade muitos artistas Muitos historiadores o mate qos intelectuais artistas frequentavam o seminário na que passou com o tempo a sermos pense atração para aqueles que visitavam Paris e do 1º seminário e ele acontece na rua dele no meu sim que é o lugar então do consultório de Lacan e ele é antecedido por duas tentativas ou 22 textos é que são considerados assim preparatórios para o início do seminário
ou é o seminário menos um também é dado na rua dele ele massa do qual gente só tem algumas notas tomadas pela Françoa Doutor é um seminário sobre o caso do Freud chamado o homem dos lobos seminário menos um o seminário zero em um texto que está disponível chama-se o mito individual do neurótico que é onde ele comenta o caso do homem dos Ratos a luz das hipóteses estruturais do o aceitou - o homem dos lobos fizeram homem dos Ratos livro um né começa com os escritos técnicos de Freud uma obviamente Esses são trabalhos necessários
para entender Esse seminário a recordar repetir e elaborar observações sobre o amor de transferência é novas observações sobre o início do tratamento e dinâmica da transferência são textos pequenos e Fróes 1911 913 e que o Mateus vai então comentar nesse nesse seminário e Esse seminário está marcado pela entrada da linguagem na linguagem enquanto centro da experiência dos cara lítica e ao trabalho de recomposição de recolocação dos problemas e dos conceitos a luz da linguagem tão em função disso que ele vai dizer nesse seminário a resistência eo e do discurso e não doeu da Boa Vontade
do analisante a resistência ser uma propriedade discurso ela tem que ver com aquele a quem esses cursos enderece portanto ao analista chegando nessa ideia com bastante popular e que para Lacan a resistência e do psicanalista é decorre do fato de ele tá tentando se aproximar do núcleo patógeno do paciente ele está intervindo no discurso E com isso provoca então reações e afastamento nesse seminário a gente vai ter essa ideia de que a psicanálise é uma análise discurso manasses curso que Visa a transformação do sujeito a gente vai ter comentário de dois casos clínicos muito interessantes
né hum eu case Rozini levou reforma ensino como caso do menino lobo né menino só falava essa palavra né pra tatu em qualquer situação e em comparação com o caso da Melanie Klein nossa se 30 né O Pequeno o caso do que no Dix eu quero menino menino que também quase não falava é que brincava com os três aqui bati os três e que a Melanie Klein intervém né simbolizando aquilo que ele Talvez não pudesse colocar no segundo comentário do Lacan a um uma revisão aqui da teoria do narcisismo no forte que é muito importante
porque porque o lá que ela tá aqui às voltas com o Imaginário ele tem inclusive uma definição do que seria o tratamento que é consoante é essa revisão do narcisismo o tratamento consistiria em dois movimentos alternados né No primeiro movimento o paciente projeto né imaginariamente no psicanalista desenha no psicanalista a imagem que corresponde aos seus complexos corresponde a o que não foi dito que corresponde aos seus ao seu são suas insistência suas repetições e não se no momento o psicanalista eu vou ouvir esta imagem a partir do simbólico então o tratamento vai operando né com
um momento no Imaginário outro momento não simbólico e uma analista promovendo então basicamente a simbolização ao capítulo muito importante de seminário chamado a verdade surge da equivocação vamos aqui aproveitar esse capítulo para mencionar que estas imagens elas foram selecionadas né e assim como a titulação dos dos Capítulos é a divisão em subtemas e foi obra eu já clarilerg que é o legatário Né inteiro das obras Lacan e ele então compôs e as capas em geral se referindo a algo sobre o que uma que eu falava nesse seminário alguns seminários que não foram editados que não
foram estão compilados que não se passou então dá a fala do Lacan para a dimensão da escrita né que eu que a gente tem no livro e nesses casos nós mesmos Vamos pro por aqui alguns algumas imagens que são abordadas nesses nesse seminário o caso do elefante Porque então o elefante nesse capítulo na cama explorando introduzindo a ideia de significante a partir do Santo Agostinho ainda não tanto do SUS ir e ela vai colocar que a direção do significante Ela opera a partir do que da possibilidade de uma primeira contradição vão pensar a criança que
no começo tem uma única palavra para designar todo o contexto relacional emocional intersubjetivo e intersubjetivo que elas experimentam esse é o momento chamada holófrase Então você tem uma palavra e ela dá conta de tudo que está acontecendo depois a gente tem a formação de um primeiro Bim O que é uma primeira oposição por exemplo o cachorro faz au au e o gato faz miau esta primeiro oposição ela é muito importante mas a dimensão significante ela só Realmente esse Coloca quando a criança consegue perceber que mais além da oposição é possível a contradição ou seja ela
brinca ela vamos assim trabalha com como ser ela explora uma hipótese e que é dizer para o cachorro miau e para o gato a uau quando ela troca quando ela inverte quando ela se verte o uso aí aparece essa que é que a possibilidade de lhe negar não só os objetos mas se negaram aquilo que a gente representa sobre eles e produziram uma dupla negação portanto uma contradição início aí do processo de instalação do sujeito na linguagem aquisição da fala tão o seminário então quando ele fala sobre isso ele usa como exemplo o elefante EA
Gear eles por quê que o elefante chama elefante e não girafa isso eu já vem aí do suicídio porque a relação entre o significante eo significado uma relação arbitrária né não há nenhum nexo natural causal entre a palavra elefante e o conceito elefanta tanto que eu posso mudar para elevar-se taça ele faz E continuo com o mesmo com o mesmo conceito seu alterar e ali então dentro do seminário Lacan brincar ele distribui e figurinhas de um elefante para os assistentes né Para aqueles que estão ali eu ouvi no seminário e convida que eles troquem as
figurinhas a de tal maneira entender assim de forma empírica como o valor do significante com o significado nas trocas que que a gente faz entre os signos é que a significação é que a gente entra então não só no sistema de linguagem composto por signos signos divididos entre significa significado mas também na possibilidade da criação da significação e da entrada da Verdade e da mentira no contexto da linguagem das relações inter-humanas em seu conceito muito importante pela cam ou são de verdade ela vai caminhar e todos os seminários a noção de verdade em dialética com
a ideia de saber isso tudo está aqui no seminário ou de 1953 Jacques Lacan convido vocês a seguirem na leitura desse texto 1953/1954 no nosso próximo encontro vamos falar o seminário dois no eu na teoria de Freud e na técnica da psicanálise a partir da obra O Calvário do Mantena para receber mais frequento sobre a obra de Jacques Lacan clique aqui não a queiram tá bom mesmo e por hoje é só e [Música] [Música] E aí
