o Olá eu sou a Laura gente estamos aqui nesse canal hoje nós vamos falar né meu amor Deus apregoando e já há algum tempo sobre Giorgio agamben Giorgio agamben é um filósofo italiano formação jurídica né e é do direito a pedido até que seja do direito inicialmente depois uma especialização em filosofia mais qualquer forma é um filósofo importantíssimo ainda vivo dialogou com rayger com Walter Benjamin com a narrar em ti então é um filósofo que tem de Fato muito a dizer e faz análises contemporâneas inclusive fez uma nariz agora há pouco tempo fevereiro de dois
meses gente sobre a pandemia dizendo que olha só em Ela poderia caracterizar um alarmismo é uma forma que governos mais uma vez utilizariam para o controle dos corpos humanos mas isso dentro da teoria de agamben faz muito sentido diferente médico que a gente ouve aí de alguns governantes que são é de um determinado espectro político há mais pela ignorância né E pelo seu próprio despotismo do que qualquer coisa mas a cama e tenho motivos para dizer o que te esperar então hoje nós vamos trabalhar exatamente com uma parte do pensamento uma parte que o recurso
fundamental sistema de significativa no pensamento de agamben que diz respeito ao homo Sacer correto esse temos a ser significa sagrado Então seria homem sagrado sacerdote né Então olha aí né a raiz é comum perceber e esses a ter no latim ele tem uma dimensão muito interessante correto ele ele remete a duas dimensões e dimensões que são antagônicas correto Olha só polares né um polo outro Polo receber tá então ao mesmo tempo que significa sagrado significa maldito Sagrada é o homem sagrado e o homem sagrado que comete dentro da tradição Romana é atentado contra a passe
de oro ou a parte de Deus Então veja que interessante esse termo né almoçar ele traz na sua dimensão dois significados que são antagônicos entre si correto tá então significa sagrado e ao mesmo tempo maldito nós vamos ver porque que esse tema é importante na abordagem que vamos fazer Lembrando que nós estamos falando sobre vidas nuas é o título a abordagem de hoje é dia das duas importam É uma pena que aqui no YouTube a gente não possa colocar nela a interrogação mas fica que dito né que o título é vida as duas hipóteses e
se tem dúvidas duas é agamben extrai de Walter Benjamin é a Vida nua é aquela diz possuída aquelas tem nada aquela que é reduzido ao que os gregos chamavam de bio né perdão os gregos chamaram de só é essa vida desses Possuída e o exatamente a vida com qualidade a vida qualitativa a vida inserida no direito à Vida do cidadão Zoe diria respeito à Vida fática correto fato simples de existir Então olha só a gente já começa a entender que esta distinção trazido por esse conceito de vida as duas é no Zé o contemporâneo infelizmente
então beijo é ele diz dentro dessa concepção de almoçar ate que a TAM é uma dimensão humana que ficaria fora fora do direito sagrado correta e olha só que interessante em também fora do direito político Então seria uma vida que não seria sacrificavam eu porque ela não teria valor correto Então olha só nessa sacrifício é para o sagrado percebe tá então essa vida que não tem valor não merece nem ser sacrificada então possa correntemente é uma vida matável esse matável dessa vida e diga que ela pode ser bota dentro da dimensão jurídica dentro ordenamento jurídico
Olha só não presta para o sagrado e não pré o político é matável pode morrer correto sem que isso Caracterize crime receberam a dimensão e perceberam a contemporaneidade né atualidade diz que nós estamos discutindo né vidas que podem ser morta sem que isso Caracterize crime dentro de vários meandros né Aí é subterfúgio que que significa submeter função enganos correto que são colocados a partir de jogos jurídicos para que não haja a condenação relacionada à determinada vidas que são matas Então esse conceito de vida mude de vida as duas Walter Benjamin extrai Exatamente é Walter Benjamin
também é um filoso a Gama em paz a tradução para o italiano né da obra de Walter Benjamin filósofo alemão de ascendência judia Oi hoje foge da Alemanha no período né do nazismo e é preso nessa fuga e ele se mata então ele antes de serpente mente ele tinha uma reflexão muito aguda né Principalmente a relacionada a estética Ou seja a dimensão do que se vê em relação ao totalitarismo aos totalitarismos então Walter Benjamin unha esse termo a partir dos campos de concentração correta dor indica que essas vidas duas são aquelas vidas despossuídos totalmente controladas
por um termo né que agamben utiliza que ele também extrai o seu diálogo como Shell ficou né esse essa vida diz possuída seria fruto de um hábil política ou seja uma política que controla corpos ela chega a esse extremo as é muito interessante né é relacionada essa questão da biopolítica porque ela não apenas degenera determinados portos o reto corpos oprimidos né corpos Discriminados não ela vai produzir um efeito extremamente nocivo também em corpos que são opressores corpos que são dominantes Então essa questão da biopolítica é muito interessante mais Walter Benjamin estava preocupado com a dele
Cunha o termo de das duas termos trazido e conduzido por agamben a questão daquele que não era chamado no campo de concentração de muçulmano para que interessante porque porque o muçulmano segundo esse conceito que seria aquele submetido às ordens correta tá então Aqueles deveria de forma é G1 a passiva a todo o comando Então essa vida essa vida tomada essa vida é oprimida se transformaria numa máquina uma máquina biológica Desprovida de sensibilidade e olha só excitabilidade nervosa Então veja nada o toca nada o incomoda o reto ele chegou no extremo do estranho ele está submetido
ele está entregue correto ele nem sequer imagina que Olha só que coisa interessante né o seu fim está próximo a morte Tá bom mas aí tem um grande elemento de a câmera ele diz o seguinte que também nos interessa muito nessa reflexão considerando os eventos os fatos que estamos vivendo correto da ele diz o seguinte que esse mesmo efeito de máquina biológica Desprovida de sensibilidade correto e excitabilidade vamos seja nada toca nada incomoda e nada constrange nada intimida não a empatia isso também é provocado Olha só gente também no opressor também no dominante quer saber
Então veja bem a grande contribuição que o pensamento desse homem trás correto Lógico que nós estamos aqui vendo uma parte deste pensamento convido vocês para leitura de somos como a gente sendo convida para leitura de outros porque né são bem maiores evidentemente isso nós estamos colocando aqui mas vocês estão percebendo a grandeza desse pensamento e a atualidade dessa reflexão o quanto essa reflexão nos permite aproximar e entender os fatos que estão acontecendo principalmente né a partir de determinados governos com determinados determinadas características perceber tá claro e que faz que fazer né com que a ideia
totalitária passe a conviver cotidianamente com as pessoas mas isso é muito interessante porque porque essa ideia totalitária que passa a conviver com as pessoas aí a contribuição de Arame ela se dissolve ela não vem com um grande Fato né uma revolução uma tomada do Poder pela força não ela vem sendo introduzidas por elementos cotidianos elementos desde que nós vamos absorvendo que nós vamos aceitando percebe Então esse é esse totalitarismo ele é na verdade uma faceta de determinados caracteres já perceberam é claro então é é isso é esta a grande contribuição que esse homem Traz a
sua análise traz percebeu ele resseca como que esse universo totalitário nos abrange e nós aderimos a ele eu adiro a esse sistema ó querendo percebe Eu quero pertencer por que que eu quero pertencer porque dentro dessa ideia vem uma comodidade eu entrego a comodidade eu entrego à condução Soberana de governos políticos correto Então olha aí ó é a bio política correto biopolítico a política sobre a vida aí agora olha só é sobre aquela vida qualitativa da bios grega percebendo então a vida qualitativa o Bios grega é exatamente a vida urbana a vida em sociedade evidentemente
que alguns dentro dessa dimensão são separados mas agamben quando ele identifica que os dominantes os opressores também estão tomados né ou tornados máquinas biológicas ele entende que olha só gente isso é muito importante né é um calcanhar de Aquiles para as democracias isso estaria presente principalmente nas democracias do ocidente correto porque porque é essa coisa é dispersa solta Light trivial corriqueira comum cotidiana que a gente não percebe ou melhor psl é mas ver aqui a novidade o ponto aquilo nos interessa perceber teclado então vejam que a identificação EA ganhando em trás com essa dimensão totalitária
e Indica que essa mesma dimensão sim fronha entra também olha só em nas democracias então a uma entrega e isso é muito interessante se vocês tiverem oportunidade de irem à obra desse homem vocês vão ver que ele identifica por exemplo assim como ficou né Michel ficou ele identifica é um império sobre os porcos correto tá a a soberania a opressão do Estado sai do campo externo do campo legal e passa para o campo privado Então olha só o primeiro a ser Oprimido é o corpo é o nosso corpo percebeu da mas vejam bem tudo dentro
daquela que simulação que agamben disse e eu aceito eu quero eu procuro e essa operação Olha que coisa interessante Então todo Rigor estético que hoje a gente verifica né Essa procura por uma perfectibilidade física correta tá o amor passa a ser o amor da imagem eu quero estar Belo do outro mas um belo físico correto é claro então isso tudo é me submeto a uma série de mutilações é de modificações estéticas Então veja havia uma política chegou a ponto tal e ela olha só vai entender na minha subjetividade mas aí vem o detalhe importante eu
quero esta intervenção perceberam o grau bom porque que vida as duas não importa dentro dessa dimensão como a gente está relegando deixando de lado uma série de dimensões da vida cotidiana evidentemente que isso irá esbarrar em determinados segmentos da sociedade segmentos da sociedade sentiram isso de forma extremamente brutal e Vejam o que a gente está acompanhando encarando atualmente sem nenhuma empatia a receber sem nenhuma em Ipatinga Bom só tem uma aqui Vou terminar não é eu quero fazer esse novo formato a gente fica só dentro de uma dimensão eu quero terminar com um uma leitura
de Joice né que ele Cunha a Joice autor de Ulisses hum é o livro famoso e ele Cunha o termo Brum seria uma característica humana então eu quero terminar trazendo essa dimensão para vocês o que Joice disto que seria esse Brum e vocês vão verificar Quanto isso se a DECO a a tudo o que nós estamos vivendo vejo é bom Bruno seria um tipo humano recentemente Aparecido no planeta e o que designa essas resistências brancas presenças indiferentes tem espessura o homem ordinário ordinário é comum em o homem ordinário anônimo talvez agitado quando tem a ilusão
de que com isso pode encobrir o tédio a solidão até preparação a incompletude a contingência o nada então nós estamos vivendo os dias do nada
