Beleza, Bondade e Verdade: 5ª palestra de lançamento do meu livro AMOR À SABEDORIA

O colégio Mirante é fruto de um Amor Intenso pela sabedoria e quando o amor está maduro ele frutifica e eu vejo o colégio Mirante como resultado desse amadurecimento na vida da Dani da Mari do Vitor Chacon do Bruno Otávio do Élder de todo o corpo docente do qual de algum modo eu faço parte com muita alegria então lançar esse livro aqui num local Que cultiva sabedoria que cultiva o amor pedagógico pela transmissão de todas as dimensões constitutivas da vida humana no Pilar físico socioafetivo volitivo cognitivo e transcendental é uma grande honra porque o meu livro

não teria solo mais fértil para cair como uma semente do que a aqui na mente e no coração de educadores Então vou apresentar brevemente para vocês o que é a filosofia a teologia e a literatura na sua concepção Clássica a partir dos ensaios que eu escrevi neste livro que é um conjunto de diálogos com grandes autores existem dois modos de pensar existe um modo de pensar espontâneo amador Não no sentido do amor que eu vou falar quando a gente vai para um bar para uma mesa de café para um restaurante para um corredor e começa

a falar o que a gente acha o que a gente viu o que a gente pensa o que a gente Viu numa série numa rede social e existe um modo mais rigoroso mais profissional de pensar é o modo que a gente aprende na universidade na escola é um modo Lógico é um modo argumentativo e Existem várias ciências que compõem o Saber humano então sabedoria num sentido estrito é o conjunto do Saber humano e cada um de nós aqui se formou Muito provavelmente num curso de ensino superior a partir de uma ciência particular como a pedagogia

como as Letras língua portuguesa como o direito a engenharia a sociologia as artes a geografia arquitetura e assim por diante e existe um campo do Saber humano profissional acadêmico e Universitário que é considerado abstrato que é considerado vago que é considerado relativo subjetivo que é o campo da filosofia da teologia e da literatura vocês queriam que os filhos de vocês escolhessem uma Dessas disciplinas ou a história como curso superior provavelmente não por um motivo muito legítimo vocês diriam com que o meu filho vai trabalhar se ele fizer como eu fiz no mestrado doutorado E agora

pós-doutorado acabei de acabar de filosofia né e eu claro enfrentei euor graduado em direito também enfrentei esse problema da profissionalização da minha vida intelectual e percebi que mesmo que eu Fosse Solitário eu gostaria de dialogar com Com certas pessoas que tem muito a dizer e essas pessoas já morreram mas deixaram uma carta Deixaram um testamento e a gente vai chamar essas pessoas de clássicos O que são os clássicos Os Clássicos são os livros que superam o seu tempo que comunicam para todas as eras e para todas as pessoas alguma verdade ao mesmo tempo eles estão

muito no seu tempo mas ao mesmo tempo eles o Transcendem eu vou dar um exemplo do clássico dos clássicos que talvez nem pudesse ser chamado de clássico mas é o livro mais referido no meu livro A Bíblia a Bíblia é Um clássico é mais do que um clássico A bíblia é um livro é um conjunto de 73 livros chados pela autoridade da Igreja Que comunic M profunda que a gente não encontra em nenhum outro lugar a ciência que estuda a bíblia é a Teologia existe um outro campo de clássicos a teologia não estuda só a

Bíblia mas ela estuda principalmente a Bíblia existe um outro Campo que é o campo da filosofia que é aquele pensamento especulativo e aberto amplo abrangente sobre questões metafísicas que nós não conseguimos responder pela ciência como o amor como a morte como a relação que vocês têm entre si me refiro aos cônjuges como a relação que vocês têm com os filhos que não se reduz por Exemplo a psicologia que não se reduz a economia embora vocês estejam pagando o colégio que não se reduz a sociologia embora vocês vocês morem num bairro vocês tenham um extrato de

renda vocês TM um nível cultural específico que não se reduz a história que não se reduz a geografia e que a filosofia abrange a partir de todas as ciências e faz uma grande síntese da mesma forma a literatura a Literatura e as artes em Geral as artes do Belo em geral tratam da vida humana sem dar uma fórmula fechada e objetiva todas essas disciplinas são sim subjetivas porque ou elas entram pelo coração ou elas são vividas existencialmente ou elas não interessam e porque elas não são objetivas e você não consegue me dizer bem eu li

a Ilíada de Homero E agora se você perguntar isso é porque você não Não entrou na Ilíada a Ilíada impacta todas as gerações de bons leitores desde que ela foi escrita cerca de 3.000 anos atrás e ela é subjetiva porque ela é intersubjetiva porque Homero de algum modo Fala conosco só que Homero Imaginem Imaginem o autor do Livro de Jó que é um dos livros que eu trato no meu livro O Livro de jo é praticamente inalcançável porque foi escrito numa poesia Hebraica Antiga que a gente nem sabe direito como é mesmo judeus mesmo Alguém

que fale hebraico hoje em dia Imaginem se os Camões de Lusíadas escrita no século X já é distante pra gente que fala a língua Lusitana que fala a língua por portuguesa Imaginem a língua do autor do Livro de Jó ou o livro dos Salmos que precisam portanto ser traduzido primeiro pro hebraico moderno depois ser traduzido pro português e esse trânsito normalmente Passou pelo latim ibo grego e passa prende precisa de um tradutor em outras palavras ninguém sabe aqui hebraico eu pelo menos não sei ninguém sabe aqui o grego de Homero eu pelo menos não sei

Aliás só tem um autor brasileiro no meu livro foi o último a entrar porque senão poderia eu poderia ser processado por falta de política de cota de inclusão regional como é que você não põe um autor brasileiro aliás poderia ter colocado um autor amazônida no meu livro Não coloquei infelizmente mas para não cair nessa censura da política afirmativa eu incluí um brasileiro que é muito Universal muito católico no sentido amplo que é o grande Gustavo corção bem carioca aliás de todo modo o que eu fao Ness livro é ser um tradutor é tentar mostrar para

vocês o diálogo que eu entre com esses grandes autores e a melhor maneira de mostrar um Diogo é performando Diogo dialogando e de fato eu poderia Dialogar com o meu livro e com os autores do meu livro mas nada melhor do que convidar interlocutores tão qualificados como o que nós temos hoje no corpo docente do Mirante que são esses interlocutores que eu encontro todas as terças-feiras na nossa formação intelectual e cultural aqui do colégio não só como alunos e e e audiência das minhas preleções Mas também como Interlocutores que eu tanto valorizo que eu tanto

estimo e por isso para não ficar nessa consideração abstrata que até agora tudo muito abstrato né valorizar os clássicos lê-los encontrar boas traduções encontrar bons prefácios a primeira parte do meu livro é formada por prefácios que eu escrevi de obras católicas relevantes e eu aprendi com o meu mestre que eu cito na introdução que é o Benedito Nunes autor do livro A Clave do poético que foi premiado como a Mari lembrou na apresentação da minha pessoa nunca é uma mera introdução eu nunca vou dizer olha Esso aqui é o Adonias se você me pedir apresentar

o Adonias e eu tiver que prefaciar eu vou falar várias coisas o que eu penso sobre ele que marcam a minha relação com ele os áudios longos que nós trocamos o icon deção Zé Maria Escrivá que ele escreveu para mim ou seja é intersubjetivo ele não é um clássico ainda né Precisa primeiro Morrer para ser um clássico e antes de morrer tem que escrever uma obra im morredor aí que tá faltam os dois né o resto já tem tem um livro chamado três para casar que eu prei e tem uma aluna que não não tá

aqui até porque ela não é aqui do Mirante que ela ah Professor eu li o livro eu adorei eu já tô muito unido a Cristo só falta o marido agora só falta o esposo três para casar o marido a esposa e Cristo já tem ela e Cristo só falta o marido f a maioria já tem né então a gente vai dialogar em três frentes a sabedoria não é abstrata a sabedoria de Jó não é abstrata o Jó é o livro da minha vida há quase um ano eu só estou vivo por causa do Livro de

Jó eu só estou vivo porque a minha experiência concreta de perder o bem mais precioso da minha vida que é a minha filha foi refletido e Antecipado por dois personagens bíblicos que perderam filhos Jó que perdeu todos os filhos sete e Maria que perdeu também o seu filho Jesus ou seja se o antigo e novo testamento e as figuras de Jó e Maria fossem Abstrações fossem telas fossem ursos empalhados numa parede que não metem medo em ninguém não precisa ler a Bíblia e as pessoas não leem a Bíblia porque a Bíblia não tem nada para

dizer eu tenho Algum problema em você que não consegue alcançar a sabedoria da Bíblia se você acha que Homero não tem nada de dizer desculpa leia o meu livro porque eu acho que tem sim a lhe dizer e eu posso provar Então esse livro é um conjunto de 16 ensaios que demonstram o valor dessas obras de filosofia teologia e literatura que nos ensinam a viver não nos ensinam a fazer portanto não nos ensinam a ganhar dinheiro o Pilar cognitivo da nossa educação personalizada tem uma Dimensão prática pragmática profissional e econômica nós todos queremos não só

que os nossos filhos passem no ENEM mas que eles passem em primeiro lugar no ENEM não é verdade e que eles escolham o curso que ele quiser que eles quiserem a Maria já escolheu Filosofia na Universidade de [Risadas] Berlim ela pode escolher o que ela a universidade que ela quiser Desde que seja Filosofia ela é livre para escolher entre diversos cursos de Filosofia para isso ela vai ter que né eu lembro quando eu queria isso é verdade estudar filosofia grega na Alemanha e a minha avó disse filosofia grega na Alemanha sabe o que é isso

falta de gaveta para arrumar de fato a palavra escola vem do grego escola é ócio talvez algum de vocês falem disso de um tempo livre para pensar para para ter criatividade para Pintar o que seria da música Se bar não tivesse tido tempo livre o que seria da literatura se Homero não tivesse tido tempo livre se as nossas crianças não tiverem tempo livre para ler para escrever para pensar para dançar para imaginar elas vão ser escravas de uma profissão técnica profissionalizante e elas podem ganhar muito dinheiro e serem infelizes porque o Pilar cognitivo Não é

só para fazer não é só prático é para Viver É para pensar para refletir sobre as virtudes portanto a sabedoria é uma virtude que se confunde inclusive com o dom do Espírito Santo porque a sabedoria é o próprio Cristo a sabedoria é o filho de Deus Jesus Cristo que é o Logos a palavra de Deus que ilumina todas as ciências particulares e toda a nossa vida e todas as nossas outras virtudes é a ordem de Deus é aav pela qual Deus criou o mundo e por isso Cristo disse eu sou o caminho A verdade e

a vida a verdade moral é a bondade da qual vai falar o professor Sami a verdade estética ou das Artes é a beleza da qual vai falar o professor Adonias e a verdade é a finalidade de todo conhecimento seja científico seja moral Então se a gente fala de uma verdade cultural ou de uma verdade moral ou de uma verdade espiritual a nossa época relativista franze os senhos e diz hum não existe verdade moral bem mas tem Uma pessoa que disse eu sou a verdade e se você disser que não há verdade moral você adota uma

postura anticristã que não é a minha definitivamente porque antes de ser Cristã eu fui Platônico parece Santo Agostinho que tá na capa do meu livro aliás eu tenho um um antecessor muito cé aliás por um platonistas um um alguém que defende a a filosofia platônica é contra o relativismo sofístico dos professores de retórica que acham que Tudo pode tudo pode ser manipulado pela mídia pelo marketing e hoje a gente vive uma época hiper relativista tudo é narrativa tudo é fala Gostei da sua fala Gostei da sua concepção não Você não tem que gostar da minha

concepção você tem que gostar da Verdade e a verdade só se abre pelo amor por isso a concepção clássica de filosofia como amor a verdade como amor a sabedoria é o nome do meu livro porque o Amor não é só o conhecimento frio e distante mas o desejo de união com a sabedoria que é uma pessoa e esse é o primeiro argumento do meu livro na introdução que a sabedoria que me atraiu na forma de um amor apaixonado é uma pessoa é a pessoa de Cristo por isso a identidade ual do meu livro é a

tradição católica que articula fé e razão porque põe a Bíblia ao lado de Homero porque põ Santo Agostinho ao lado de Platão porque põe Santo Tomás de Aquino ao lado de Aristóteles porque põe um autor católico como manzone ao lado de dostoyevski que é um autor que foi ateu que se converteu e que teve um cristianismo muito agônico agonizante porque duvidou porque questionou porque viveu porque sofreu porque amou porque bebeu porque foi viciado em jogo em jogatina em bebida porque teria escrito grandes obras como o jogador que é um dos seus alter egos bêbado porque

frequentou submundos ora tem um grande o Maior poeta católico também frequentou os submundos da Alma Dante e Dante tá presente aqui então esses são os temas vejam casamento oração silêncio mortificação morte tem um um ensaio aqui sobre o livro do Tomás de camps preparação para a morte hoje ou ontem postaram e eu repostei me citando essa ideia de que você deve considerar a morte aliás nós Acabamos de rezar não Ave Maria rezamos Ave Maria rezamos agora e na hora da nossa morte mas a gente fala isso da boca para fora porque a gente não estudou

O que significa sala Angélica e a saudação de Santa Isabel a sua prima Maria então a gente não entende ah Professor mas eu não sou da teologia não estudo teologia tudo bem mas você reza Ave Maria não reza deveria deveria rezar mais 53 vezes por dia você rezasse o Terço Ah mas eu não entendo o papel de Maria pois bem um dos ensaios do meu livro fala de Maria e do Papel incomparável insubstituível de Maria na salvação na estada da salvação Então a gente tem o tema das virtudes ligados à bondade a gente tem o

tema da Beleza ligada à contemplação por exemplo eu consigo viver numa voltagem contemplativa agora eu estou contemplando isso quer dizer que eu não Só tô olhando para vocês e vendo que está ao meu redor mas T tentando penetrar no sentido do que tá acontecendo o sentido mais profundo e esse sentido mais profundo é o Logos por exemplo a ciência do som Esse é um sentido mais profundo que a gente ninguém aqui sabe o Ericsson sabe Ninguém Pode Estar atento mas o Gilberto Pode Estar atento no andamento retórico da minha fala e na estruturação geométrica do

meu Argumento ninguém pode est então quando a gente tem uma ciência seja uma ciência particular como a do som que é o que capta o áudio no microfone leva para uma caixa um engenheiro elétrico um engenheiro mecânico pode estar preocupado com outras coisas ele tá contemplando mas no nível Inicial Agora se você tem uma penetração espiritual isso se confunde com a oração e nós rezamos ainda pouco nós Oramos ainda a pouco Nós entramos num sentido maior de Tudo que acontece isso é filosofia isso é Teologia Isso é literatura por exemplo uma peste assolou a Itália

no século 17 não a peste bubônica do século 14 que quase acaba com a Europa na Idade Média mas uma outra peste e quase metade de Milão por exemplo morreu e houve um homem chamado Alessandro Manzon que tinha se convertido ao catolicismo que viu o que ninguém mais viu ou que Ninguém Percebeu ele viu no meio da peste o amor ele viu os santos que era a minoria praticamente insignificante ele escreveu uma obra prima chamado os noivos que eu comento aqui isso é contemplação isso é amor à sabedoria não tem uma Fórmula Mágica não dá

para comprar o livro e sair e virar sábio nem eu sou sábio eu que escrevi o livro sobre a sabedoria porque o próprio Sócrates que é o inventor Quem começou esses diálogos que nós estamos tratando aqui disse que era Sábio ele era amante a sabedoria Então o que eu quero é incendiar o coração de vocês porque é isso que o mirante faz encendi o nosso coração pelo amor que nós temos pelos nossos filhos pelo amor que nós temos uns pelos outros porque somos uma comunidade interdependente e solidária de pais e famílias que se ajudam a

educar Cada uma o seu próprio filho e por meio dele os outros então quanto mais virtuosos forem os pais tanto mais virtuosos serão os Filhos e os outros pais e assim por diante mas tudo isso tem uma dimensão intelectual o Pilar cognitivo o Pilar transcendental e os pilares Morais socioafetivo e volitivo tem uma dimensão intelectual tem uma teoria por trás Então esse livro é um livro de teorias todas de fundo católico todas isso tá dito na primeira página mas não por isso uma teologia dogmática fechada que responde na forma de um catecismo que tem todo

o valor mas que abre sobre o Sentido do Amor no cântico do os cânticos que é um livro sapiencial da escritura ou A Divina Comédia de Dante ou As Confissões de Santo Agostino então que vocês adquiram quem sabe o hábito da Leitura que vocês não se subestimem e não subestimem a inteligência dos filhos de vocês para enfrentar essas grandes obras que muitas são difíceis são complexas porque o mundo é complexo A culpa não é de Platão a culpa é de Deus Que nos criou a sua imagem e semelhança como um ser infinitamente profundo expansivo e

complexo Heráclito de Éfeso dizia procurare os confins da alma e não os encontrareis porque a alma é limitada então meu livro é uma grande viagem sapiencial é uma grande incursão por prefácios e introduções em obras que nos fazem pensar e com isso nós vamos cultivar esse Pilar transcendental cognitivo e alcançar uma Linguagem mais elaborada e refinada quem sabe para ajudarmos os nossos filhos nessa virtude que é a virtude da sabedoria vou passar a palavra para o Adonias que vai começar a falar sobre o amor a sabedoria na forma da Beleza depois ao Sami depois ao

Gilberto depois vou abrir as perguntas e façam o comentário final e se vocês também quiserem obviamente responder teremos é tempo muito [Aplausos] obrigado boa noite tudo bem antes de partilhar com vocês gostaria de falar algo que tocou muito ao meu coração perder para ganhar essa é a diferença do Cristão Nós perdemos para ganhar meus amados olhar essa produção literária do noso Amado vor Sales é uma obra tuni de enamento e aor coloca artigo Indefinido mase sabe que o artigo é definido é a pessoa então Toda essa produção ela fal da pessoa de Cristo e gostaria

de fazer aquilo que nós vamos saborear nesse nessa grande obra ele transita na sagrada escritura em vários momentos Então gostaria de trazer para iniciar a nossa partilha né provérbios 91 a sabedoria construiu a sua casa talhando suas Sete Colunas sabedoria é Deus vos convido a pesquisar um ícone chamado divina ou Santa Sabedoria você ver que lá tá expresso o Logos a presença sapiencial de Deus no centro de um lado nossa senhora já grávida do verbo e do outro lado nós vamos ver o protomar Né o o proto profeta São João quando nós falamos da sabedoria

sabedoria é a sabedoria hipostática é o próprio Deus quando a gente vai vendo aqui o artífice divino que constrói a sua Casa e nós vamos ver aqui a casa de Deus é a Virgem Maria mas é a igreja é o lugar da Beleza o lugar da beleza é a Virgem Maria mas também é a igreja Nosso lugar é o lugar da beleza e nós vamos vendo também que Deus continua e vai dizendo que ele talhou Sete Colunas essas Sete Colunas é a relação de União perfeita da igreja militante com a igreja Triunfante que coisa bela

como é fácil falar de beleza porque toda vez eu vou falar de Deus muito me lisonja o Convite do amado amigo de estar aqui entre meus amigos desde daqui só amigos que nós temos Então nós vamos falar brevemente sobre isso Salomão quando ele pede para Deus algo ele pede para ser sábio e inteligente na verdade queridos pais amigos Salomão pediu para ser santo porque o sábio que transita na sua inteligência é o santo é o justo como é chamado São José tava conversando no início da nossa oração e dizendo que Liturgicamente nós sabemos que hoje

já é por causa da noite quinta-feira mas claro dia de São José o justo um dos justos citados na Bíblia e para ser IP lit gostaria de citar algumas coisas né quando o nosso amado autor vai falando sobre a vida intelectual que é esse desejo salomo de inteligência que nos leva como um trampolim PR santidade o professor vor fala a vida intelectual convida à contemplação da Verdade que se manifesta também na bondade moral das virtudes e na Beleza Estética da natureza e da arte conferindo o sentido à Vida como argumento no ensaio que muito me

honrou em dialogar sobre né que é a epifania da beleza e sobre ela nós vamos falar um pouco mais essa vida intelectual esse desejo de Salomão esse desejo da alma humana como muito bem falou o professor Vítor nós desejamos Deus nós desejamos o calos é muito bela essa expressão grega Porque o calos bondade verdade beleza inseparáveis Esse verbete é belo não é não é o calo do sapato né Não não é o calo do sapato é calos esse caros é caligrafia n grafia Bela o caros inseparável não há beleza que não é boa não há

bondade que não é verdadeira por isso como muito bem falou o professor agora a pouco quando nós vemos na sagrada escritura o próprio Jesus dizer eu sou belo pastor e nós Vamos falar sobre isso é porque há um feio pastor quando ele diz que ele é a videira verdadeira é porque é uma falsa Videira Deus deixou no seu divino designo essa antagonia para que nós possamos viver aquilo que de mais belo depois do amor e da Liberdade nós temos que é o livre arbítrio a escolha então amados falar sobre isso a e eu ficava vendo

a beleza né Realmente o professor Vitor é um homem Contemplativo alimentemos os nossos filhos nos alimentemos de sermos contemplativos porque ele vai falando no seu livro que ele contempla a beleza no sorriso de uma criança nos primeiros ele é muito detalhista nos primeiros raios da Aurora na música de Mozart em versos de drumon e eu ficava lembrando de uma das frases célebres de Mozart Mozart diz que a música ela não reside nas notas mas no espaço do Silêncio entre elas M estava falando de Deus a inab de Deus a de de é música é beleza

e ele vai colocando e vai dizendo que nós somos chamados diante de toda essa beleza que ele vai vendo no coloquial no dia a dia nós devemos emudecer nos comover e além da frase de mo lembrava de um livro célebre que por aí dizem que é um livro bobinho O Pequeno Príncipe de Sant diante da beleza que é o grande mistério que é Deus É e quando esse mistério é impressionante a gente não ousa desobedecer que coisa Bela falar sobre isso e eu lembrava de um trexo que o próprio autor amigo Vitor Sales diz assim

como o ideal grego da vida intelectual se aperfeiçoa no Ideal cristão da vida espiritual eu pedi a liberdade para né E nós poderíamos intuir que o ideal artístico clássico mimético que brevemente falarei ele se aperfeiçoa no Ideal artístico sacro cristão católico queridos eu ia lembrando né da lembrei da frase do do Vítor eh uma autora brasileira A Adélia Prado né ela tem uma frase que é muito bela e eu vejo isso na tua vida quando ela diz que diante de um grande intelecto um intelecto amplo Porque ela foi dita como uma mulher muito muitíssimo inteligente

ela diz que ela não se Abarca e nunca se abarcou no seu intelecto porque o intelecto ele não Abarca a totalidade a Totalidade é Deus e a Delia Prado continua dizendo isso faz sentido e faz-me sentir-me pequena de novo e isso é muito bom porque eu posso me inserir dentro de um org ismo e ela coloca como é colocado aqui a pessoa com P maiúsculo ela coloca na sua citação o o maiúsculo o organismo ela coloca Deus e ela percebe que Deus é muito maior do que ela nós precisamos fazer isso e levar os nossos

filhos para Deus para o belo Deus a beleza é um atributo de deus meus Queridos é um Eco da sua missão Salvadora por isso que dost fala aqui que a beleza Salvará o mundo nós somos imagem e semelhança de Deus nós somos belos e nós fomos criados com essa beleza para ser continuadores da obra salvífica de Deus não há outra missão Nossa e vai sendo falado e eu achei muito belo porque a beleza é essa expressão de epifania da Beleza o primeiro que cita isso é o Platão né E Quando ele fala essa citação eh

me lembrava muito de outro que é o a imagem da capa né Santo Agostinho quando ele fala dessa relação epif ele fala do maravilhamento filosófico nos maravilhar em tudo no nosso dia a dia no nosso cotidiano ver a beleza em tudo porque quando nós vemos a beleza Agostinho entendeu isso a beleza antiga e sempre nova nós vemos Deus nós nos relacionamos com Deus nós temos esse coração inflamado como está aqui na Imagem e foi dito na fala do Vitor Então esse é desejo de Deus para nós né Isso vai nos levando né ao sertil aí

eu lembrei do professor Rafael Sami que fala muito cita muito sertil também né ctil vai falando que essa relação que nós temos que ter da nossa vida intelectual e com a beleza é contemplativa filosófica e espiritual essa atitude é a nossa atitude com a educação Essa é a atitude que nós vamos buscando a cada dia a cada manhã aqui no Mirante sem mérito algum na nossa parte porque não somos perfeitos mas nós desejamos o perfeito que é Deus o belo que é Deus e eu ficava lembrando de outra citação do professor Vittor A arte nos

devolve a infância sem a qual nosso espírito envelhece e potre faaz daqui a pouco eu falarei brevemente de algumas expressões alguns verbetes que vão sendo deturpados e desqualificados e desconectados da Verdade verbetes desconectados da Verdade não são belos comunicam a feiura não nos esqueçamos disso E o Vitor ainda vai citando no seu livro muito belamente além da dor a beleza também converte o homem da Terra para o céu a beleza é um signo Divino que transcende o [Música] mundo nós somos chamados por Deus para eternidade para a Celestial para o céu e não há e

nós não conseguiremos mensurar quão grande beleza é o céu porque o céu é Deus A presença em Deus estar em Deus e eu fui ruminando vendo algumas coisas né gostaria de de parafrasear como foi pedido pelo professor Vítor ele cita ele vai dizendo que na pessoa se eu não tiver se tiver equivocado por favor me corrija do do stoev que ele disse que a beleza é uma coisa terrível e horrível e é a primeira expressão que eu gostaria de partilhar brevemente terrível horrível você pode olhar pro para quem tá do seu lado aí falar a

palavra Terrível você não faz uma fisionomia feia agora fala horrível a própria expressão já nos leva para isso eu ficava lembrando do mcia eliad que é um filósofo né um doutor em religiões o Miss eliad ele fala algo que eu fiquei me lembrando dessa expressão o Terrível horrível terrificante mas o Miss eliad ele fala sobre monstro monstruoso e talvez para nós que fomos deturpados pelas incoerências da vida Nós achemos que monstruoso É algo ruim mas quando a gente vê por exemplo o jogo de futebol Ah aquele jogador fulano de tal aquele de esportista é monstruoso

de tão bom potente queridos nós temos na nossa capital o lugar da monstruosidade Só basta você entrar na igreja de na verdade pelo menos três entra na Igreja de Santo Alexandre entre na nossa Basílica de Nossa Senhora entre na nossa Catedral O terrível é a experiência que Meliade diz que é a experiência com Deus Deus que é como uma fera que é temerosa mas que te atrai você vê beleza por exemplo numa nja tigre numa pantera de fitando o olhar em ti que não tem aquilo que Deus tem para fitar o olhar em nós e

nos D que é a beleza Total queridos isso é importante para que a gente V caminhando para o final da nossa partilha eu tô no Tempo desde a pré-história queridos até do Meio para o final do século XV nós podemos passear nos ismos mas atenção a raiz de toda a produção de beleza do homem era mimética mímese imitação nossos filhos nos imitam nós imitamos a Deus nós desejamos imitar a Deus nós homens desejamos e devemos imitar São José as mulheres que são chamadas a ser Eé devem imitar a suprema eé a Virgem Maria imitá-la mas

a imitação é dita para nós por aí como algo ruim Ah quer me imitar não nem na arte da mímica é ruim e a arte por todos esses séculos foi mimética do final do século XVII pra frente aí começou acontecer algo que eu preciso como é uma um momento formativo também para nós pais descer brevemente há uma citação dita no livro do Professor Vitor Sales a maior beleza Arte pela arte e é de Aristóteles sim mas infelizmente Gautier filósofo pega essa citação e começa a empobrece quando Aristóteles diz que a arte pela arte e a

arte pela fonte que é Deus mas gauti ele começa a quebrar essa realidade e vai quebrando no plano das ideias essa ação de quebrar chega infelizmente ecoa no coração de um artista que é dito por aí como Vanguardista muito bom não é bom Marcel do champ dis que tudo é arte na verdade a frase dele é será arte tudo que eu disser prepotente ou não e tudo aquilo que ele produziu e nós sabemos os ele nem seciona uma imagem semelhança da pessoa com P maiúsculo não ele pegava objetos prontos desconectavel A escada deiva continua porque

nós vamos vendo na arte conceitual Henry Flint que usa essa expressão o que que ele diz que é arte conceitual é atitude mental Ah só penso e pronto é arte não queridos fáber nós somos chamados a fazer lembremos de São Tiago sobre as obras a relação não é só a relação de obra de arte Mas a nossa vida é uma maó de a Deus infelizmente isso foi sendo dito como algo muito belo na academia Ah Eu sou um artista conceitual não queridos Infelizmente foi depreciado pelo querido para alguns henre Flint E quando Deus me chamou

a estar aqui nessa terra eu falei sobre é algo que a escada decresce mais ainda que é ar kit desejo de ir para Alemanha Ainda bem que o teu desejo era cunhado na filosofia boa bela e verdadeira porque o Clemente greenberg ele Cunha essa expressão arte kit culto Ao feio culto à desordem culto à mentira culto à maldade e nós vamos vendo isso e se você fizer uma beve pesquisa você vai ver que tem um museu kit é a loucura das loucuras é o frene do inferno colocado como algo bom interessante Belo e verdadeiro não

é a raiz não é Deus queres conhecer se os frutos são bons olh a a árvore não árvore infelizmente de greenberg não é Boa não é boa e infelizmente isso tá decrescendo mais ainda e mais uma vez brincando com o Vitor né mais um autor brasileiro o norval baitelo Júnior eu pesquiso muito ele ele criou um termo para a contemporaneidade Na verdade eu vou pegar um termo de um santo que é muito melhor a odier nós vivemos o hoje de Deus essa expressão é do nosso querido São João Paulo I arte do Hoje ele chama

aí esse tempo que nós vivemos de escassez de Caos de iconofagia é a imagem pobre que nós vamos nos relacionando e ao invés dela nos trazer conteúdo ela nos consome ela vai consumindo a tua alma ela vai consumindo a tua vontade e você vai gradualmente perdendo a volatividade por isso que a sociedade é tão fraca a arte é uma arma letal positiva diante da presença e da potência de Deus apoiada em Deus é positiva e por fim nós poderíamos pensar Pensar assim ah qual é a solução como é que a gente resolve essa escada que

tá descendo toda aí e aquilo que era belo está caminhando para feiura Total o próprio Professor Vitor Sales nos dá a resposta amor o amor e ele na página 47 fala algo muito belo que eu nós podemos associar aquilo que baitelo Júnior quer falar na iconofagia saturados de imagens ininterruptas e barulhos em cessantes nossos sentidos Estão super excitados e embotados à beleza entv com escamas utilitaristas e consumistas pois conseguimos pois perseguimos perdão a utilidade prática imediata de tudo e o seu valor econômico queridos eu entendi a sua expressão nós buscamos o preço infelizmente é o

preço queridos nós devemos buscar o valor e não há valor maior do que o amor não há valor porque o amor deu a sua vida por ti por nós por cada um de nós e é isso Que esse livro fala na verdade é isso aqui é tua vida a nossa vida tem que falar fala e é muito belo ver isso porque gostaria de de ir caminhando pra partilha final porque todo esse itinerário de relação de enamoramento com uma pessoa na verdade é um esp sal por isso que tu finaliza ali com os noivos é um

esponsal com o amor é desposar Deus é desposar Deus como fez a uma esposa Daniela Garcia e como nós Somos chamados a fazer independente do nosso Estado de vida disposar Deus disposar o amor e viver aquilo que são José Maria Escrivá Pede uma vida útil e Santa sermos assim finalizo trazendo só uma citação que muito me impactou na verdade todo o livro né eu me senti dentro das três dos três templos que eu citei para vocês essa obra aqui é uma experiência com o monstruoso é uma experiência com o monstruoso que dá temor e Tremor

na página 447 Deus inspira este homem a dizer entre o amor puramente espiritual contemplativo e o desejo erótico consumativo reside o amor humano conjugal o amor integral entre pessoas corporificadas como se amam de corpo e alma reconhecendo a a superioridade desta meus queridos o lugar da Beleza o lugar da manifestação e da relação com o belo bom e o Verdadeiro é a família é a igreja é a escola nessa ordem não tenhamos medo e por fim gostaria de dizer algo que eu falei em off olhando nos teus olhos e ao olhar nos olhos do Vitor

eu quero olhar em vossos olhos se eu pudesse todos os olhos quando a gente estava interlando na terça-feira ele falou sobre a metáfora da carta e do carteiro e olhei no fundo dos teus olhos e olho de novo e Ao olhar nos teus olhos eu queria olhar no olho de todo mundo e dizer aquilo que eu te disse naquele dia Nós não somos a carta a carta é só o objeto material Nós não somos o carteiro porque o carteiro às vezes não sabe nem Qual é a mensagem tu és sem mérito algum da tua parte

nós somos sem mérito algum da nossa parte a mensagem não tenhamos medo de comunicar o Carlos o belo o bom o verdadeiro [Aplausos] Boa noite boa noite então vamos lá a beleza ela sempre convida a bondade a beleza sempre convida a bondade conheçam eu acredito né sou professor Rafael Sami todos aqui somos de casa e eu queria antes de mais nada expressar a minha gratidão não é segredo para ninguém mas para mim é uma grande honra né compor essa mesa o professor Vitor é meu professor desde a época da Graduação sempre foi para mim Eh

meu grande modelo e referencial não só de professor mas até mesmo ali assistindo as aulas do Professor Vitor convivendo com ele eu também ia percebendo as centelhas daquilo que o meu coração desejava acerca da minha vocação do meu estado de vida então para mim é um motivo de muita alegria ter sido convidado pelo senhor vamos lá a bondade essa dimensão da sabedoria tão cara para nós enquanto Colégio Mirante Sobretudo no nosso Pilar volitivo Claro que não apenas no Pilar volitivo da educação personalizada mas assume uma afeição muito própria e é sobre essa afeição que eu

gostaria de conversar aqui hoje né nessa mesa com vocês e claro inspirado também por aquilo que o professor Vittor ses escreveu nesta obra magistral bom a educação personalizada que possui seus cinco Pilares como nós conhecemos pela físico sócio afetivo volitivo cognitivo e transcendental Busca sempre o desenvolvimento das virtudes Colégio Mirante é um colégio que educa em valores e Virtudes e as virtudes elas nada mais são do que os pontos cardeais que conduzem a nossa vida os pontos cardeais que nos orientam no mapa da nossa vida só que muitas vezes nós nos percebemos sem esses pontos

ou até mesmo sem mapa tendo em vista a crise que nós vivemos hoje na nossa sociedade como um todo que começa no meu e no seu coração Essa esse pontos cardeais é como se eles fossem cada vez mais desaparecendo e desnorteados Nós entramos em crise E aí eu recupero o argumento de um dos Liv de um dos primeiros livros senão primeiro livro do professor Vittor nesse sentido desse debate filosófico a crise da cultura e Ordem do Amor no qual ele apresenta para nós né claro ele não fica apenas na crise ele traz depois a ordem

do Amor traz a doença e o remédio mas quando ele vai diagnosticando as doenças Sempre ficaram muito latentes no meu coração as seguintes né a cultura do espetáculo o problema enraizado na nossa alma da vaidade os super estímulos a saturação imagética a cultura do espetáculo excesso de informações visuais Rios Rios shorts Instagram Instagram hisor hisor stó stó celular celular celular celular e nós vamos vivendo a nossa vida dessa maneira muitas vezes anestesiados inconscientes A vida vai escorrendo Pelas nossas mãos e é como se nós fôssemos Perdendo o Controle perdendo a direção por falta de pontos

cardeais por falta de virtude por falta de decisão porque a virtude ela é sempre ativa a virtude ela é sempre um ato livre da nossa vontade a inteligência convida à vontade e nós orientamos a nossa vontade para aquilo que é bom então a inteligência sempre convida a nossa vontade sempre e claro né para isso nós precisamos também ir Atrás e nesse caminho é muito interessante perceber que no Livro atual Amor à sabedoria recém-lançado o professor retoma de certa maneira esse debate acerca da crise da cultura dos nossos dias com algo muito atual com algo muito

latente na nossa sociedade e nos nossos corações que é o ativismo moderno e é interessante o quanto que esse ativismo vai a nossa alma o quanto que esse ativismo vai nos roubando daquilo que é essencial e nos prende no Que é acidental na página 39 Professor Vítor fala sobre o ativismo da seguinte maneira o ativismo o imediatismo e o pragmatismo suplantam a vida contemplativa alterando a experiência do tempo e do pensamento há uma pressa generalizada uma sensação de urgência ada pelos meios de comunicação de massa e pelas redes sociais que nos priva da Paz e

do Silêncio do estudo e da oração Reflexiva capazes de franquear o autoconhecimento ora se uma vida não examinada não é digna de ser vivida o que que nos rouba dessa vida examinada hoje é claro muitas coisas e uma delas é exatamente esse ativismo que nos acelera que nos deixa sempre agoniados Prados nós nem sequer muitas vezes olhamos nos olhos das pessoas nos olhos dos nossos filhos muitas vezes perdemos a coragem de parar parar parar diante de um livro parar diante de Deus na oração uma vez Escutava um sacerdote num Retiro de semana santa ele falava

assim uma das principais formas do amor esponsal se expressar é por meio do silêncio uma das principais manifestações do amor esponsal é o silêncio o marido e a mulher o casal depois de consumar o ato conjugal O silêncio não precisa dizer mais nada eu te amo não preciso mais dizer nada tu sabes que eu te amo então quem para Ama quem nunca fez essa experiência de diante de um uma pessoa e o Vitor acredito que todos nós aqui aqueles que convivem com ele com certeza já tocaram nessa realidade O Vitor é um homem que para

que para para escutar que para para olhar nos olhos que presta atenção e isso é próprio de quem ama o silêncio é uma linguagem esponsal só que o silêncio é exigente e algo que achei interessantíssimo no seu livro é quando o senhor faz o convite a sua solidão e Ao silêncio Eu sempre me referencie ao Vitor como senhor não se assuste é porque uma vez aluno sempre aluno e algo que o professor coloca na página 38 falei assim meu Deus como que eu nunca tinha pensado nisso antes sabe quando viram te meus olhos tá sempre

ali diante do nosso olhar mas é como se o vé não tivesse ainda caído ele fala sobre algumas virtudes dentre uma das quais eu gosto muito dizendo portanto virtudes teologais Intelectuais como por exemplo as Morais da Ordem da disciplina da paciência e da perseverança que comportam sacrifícios e renúncias como a solidão e o silêncio meus amigos muitas vezes para nós se não sempre tendo em vista a sociedade em que nós vivemos a solidão e o silêncio exigem de nós sacrifício assese renúncia Que loucura né de certo certa forma o silêncio e a solidão serem apresentados

para nós como um sacrifício Deveria ser algo natural mas o nosso coração perturbado agitado ansioso apressado tenta fugir tenta fugir de toda maneira tenta fugir de tantas formas desse recolhimento desse silêncio desse encontro interior e esse encontro interior que o professor apresenta como autoconhecimento nada mais é do que o encontro com a verdade o encontro com Deus e comigo mesmo de certa maneira porque todas as vezes que eu encontro a nosso Senhor ele se revela a si mesmo Mas também me revela a mim mesmo mas o quanto é difícil ter a coragem de parar parar

diante de Deus parar diante de mim mesmo e parar diante dos outros então primeira reflexão que eu gostaria de deixar para nós nessa noite é na verdade esse convite eu me senti com cuidado lendo o seu livro A parar parar mais parar com mais amor diante de Deus Diante de mim e diante dos outros parar diante de Deus e de mim por meio da oração e do estudo com cada vez mais Assiduidade com cada vez mais presença né Nós todas as vezes que nós nos encontramos com uma pessoa nós estamos diante da presença dela Professor

Diego Rei seu amigo fala muito disso né ah deu o ar da graça que a presença é a graça então que nós teramos essa coragem de parar pegando um pouco o embalo do que o professor Adonias pontuou sobre a questão da beleza e da contemplação tem um ensaio no livro A crise da cultura e Ordem do amor que é um dos meus Preferidos que é o diversão e tédio gosto muito desse ensaio e nesse livro esse debate é retomado por meio do epifania da Beleza prefácio do Só quem ama canta e esse livro Só quem

ama canta do Joseph Piper ele é maravilhoso é um livre acho que com menos de 100 páginas que é assim monstruoso muito bom muito bom mesmo recomendo a leitura do Joseph peer Na verdade o livro O professor Vittor Foi muito generoso porque muitas pessoas Chegam Com certeza com com o senhor se chegam comigo chegam com senhor perguntando assim ah o que que eu posso ler o que que por onde eu posso começar uma vida de estudos tá aqui Leia esse livro e depois procure as referências dos 16 ensaios você vai ter matéria intelectual acho que

para uns bons anos aí e com certeza um repertório sociocultural maravilhoso eu me senti também convidado a procurar aquelas obras com as quais ainda não Tinha tido contato e essa obra do Joseph Pipe Ela é maravilhosa porque ela nos apresenta também um convite ela fala um pouco sobre temas muito relevantes do nosso cotidiano trabalho tempo livre ócio negócio beleza contemplação etc e bom claro nós temos tanto uma dimensão histórico-geográfica o advento da Revolução Industrial a quarta fase da globalização revolução técnico-científico informacional puxando A sardínia pro meu lado mas a gente também tem esse diagnóstico que

o professor levantou da crise da cultura e tudo isso muitas vezes vai nos roubando desse tempo livre é como se nós vivêssemos com medo de ter tempo livre nós temos medo do Ócio porque talvez nós ainda não compreendamos o que ele é de fato e esse livro é muito esclarecedor nesse sentido o ócio é o tempo de cultivo da alma e nós somos de certa maneira aquilo que nós fazemos no nosso Tempo livre vou repetir o osso é o tempo de cultivo da alma e nós somos de certa maneira aquilo que nós fazemos no nosso

tempo livre quando nós não estamos obrigados entendam a cumprirmos os as nossas funções os nossos papéis sociais porque nesse momento nós temos a liberdade para escolher e por meio da Escolha por meio da decisão é que nós temos a capacidade de amar porque no meu tempo livre que eu escolho rezar é no meu tempo livre que eu escolho ler é no Meu tempo livre que eu escolho conviver com a minha família com a minha esposa com os meus filhos é no meu tempo livre é naquele momento em que eu não estou de certa maneira fadado

a cumprir aquela função social do trabalho a gente pode pensar numa numa carga horária né de 8 17 8 etc então o que que eu faço antes de sair de casa no horário do almoço após o trabalho é claro que não apenas isso resumo quem eu sou tanto é que nós empreendemos todas as nossas foras no Trabalho eamos para nos santificarmos por meio dele mas essa obra nos convida a nesse tempo livre olhar para aquilo que é essencial olhar para aquilo que não passa é é um argumento Num tanto interessante mas é como se fosse

mais ou menos assim nós temos que trabalhar para cumprir a nossa missão mas também para ter tempo para aquilo que é verdadeiramente essencial não que o trabalho não seja mas como nós bem bem Sabemos aqui no Mirante antes do trabalho vem Deus e a famía nos cinco dedos da ordem e nesse sentido Só quem ama canta Só quem ama é capaz de cantar Só quem ama é capaz de olhar a vida com esses olhos de maravilhamento de entusiasmo de chegar em casa após uma jornada de trabalho e amar amar por meio da oração por meio

do estudo por meio da conversa com a esposa com o marido da convivência com os filhos do auxílio na tarefa de casa a Presença o amor ele exige de nós o silêncio como eu falei no início mas também o amor exige que nós nos demoremos nele o Amor Exige de nós que nós nos demoremos nele nós precisamos demorar diante das presenças Que nós amamos muitas vezes nas preceptoras não experiências apenas minhas mas dos professores do Colégio também de certa maneira claro né a depender do caso mediante liberdade mas O que que nós identificamos algumas vezes

e muita liberdade nós apontamos paraas nossas famílias por favor tenha tempo com seu filho tenha tempo com a sua filha Acredite ela não precisa tanto tudo isso que eu vou falar é bom tá bom não me levem a mal mas da natação do inglês do isso t t tudo isso é muito bom mas antes de tudo isso seu filho precisa de você da sua presença do seu amor da sua atenção do seu Tato do seu olhar da Sua instrução Ah eu quero uma mentora para minha filha pro meu filho seja você em primeiro lugar porque

virtude que de certa forma é o tema né que estou aqui abordando pode ser ensinado numa aula nós temos aqui aulas de virtudes para as crianças semanalmente nós temos aula com o professor Vittor de virtudes mensalmente semanalmente constantemente nós estamos falando ensinando mas cá para nós família Mir um segredo aqui convenhamos Estamos aqui em família né cá para nós virtude se aprende pela fora do exemplo em primeiro lugar pela fora do exemplo em primeiro lugar pela fora do exemplo Talvez seja esse o motivo Professor pelo qual seu livro nos convida tanto a mudar também a

nossa vida porque o Senhor escreve daquilo que o senhor luta todos os dias para viver e eu sou testemunha disso recentemente eu encontrei o professor Vitor na UTI Meu pai tava no leito Vizinho ao dele e nós estávamos lá né foi interessante porque eu estava diante do leito do meu pai rezando terço como a UTI tem um uma parede de vidro uma parede transparente eu vi o professor com a Bíblia na mão né então ele com ele com a Bíblia eu com terço e depois quando nós saímos assim nós nos encontramos e o professor disse

olha onde nós viemos nos encontrar e assim meus amigos eu digo para vocês Com muita tranquilidade o pai do professor graças a Deus se recuperou meu pai permanece em tratamento mas aquele dia no início do tratamento do pai do professor no início do tratamento do meu pai o quanto eu me senti abastecido cheio de uma força espiritual que eu não sei explicar a presença a presença de um amigo isso nós lutamos para ensinar aos vossos filhos nas aulas no dia a dia mas de certa maneira nós precisamos viver isso em primeiro lugar o amigo ele

nada Mais é do que aquele que está disposto a ir com você até a cruz o amigo ele não arreda o pé na hora da Cruz ele vive com você aquele momento até o fim e eu me senti muito amparado não o professor não precisou falar nada só a presença a presença é a graça Me senti amparado como amigo como quem e não apenas como aluno mas como amigo e muito Amado né E foi só um abraço só um cumprimento mas a presença e a graça nós precisamos nos demorar naquilo que é Essencial por fim

na segunda sessão do livro do professor ele fala sobre o mistério do amor mistério do amor e retoma uma citação de Dante na Divina Comédia presente também na crise da cultura Salv engano no evasão e conversão de um rei de vir mestre vocês me vem falando nas formações sobre o Mufasa do Rei Leão crise da cultura e Ordem do amor eu tenho as minhas Fontes E aí lá no no evasão e conversão e também nesse livro O professor para falar das virtudes começa como que preludiando e cita Dante relembra vossa origem e vossa Essência criados

não fostes como animais mas donos de vontade e consciência e é exatamente isso que não apenas nos difere dos animais porque Seria muito pouco mas é isso que nos garante a possibilidade de lutarmos Pela santidade pelo céu por aquilo que não passa por aquilo que é essencial a nossa Vont que nós lutamos para educar nos nossos alunos por meio do desenvolvimento do Pilar volitivo vejam que maravilha e nesse caminho de educação da vontade nós temos também uma educação para o amor pautada no ensino das virtudes que nada mais são do que os pontos cardeais da

nossa vida Uma vida sem virtude é uma vida infeliz Acredite Por que que vocês falam tanto de virtude no Mirante porque esses meninos só vão ser felizes se eles forem Virtuosos acreditem apostem todas as fichas de vocês nisso eu coloco a minha conta em risco minha conta não porque não tem nada eu coloco minha vida em risco né apostem as fichas de vocês vale a pena uma vida virtuosa é uma vida feliz é uma vida feliz eu não digo isso porque eu sou Virtuoso e mega feliz mas porque eu luto e todos os dias que

eu percebo centelhas de Virtudes Despontando no meu coração ah aí eu gozo do Sabor da verdadeira felicidade que nem o tempo nem a espada nem a dor nada pode roubar e essas virtudes elas se apresentam para nós como claro né para favorecer a nossa compreensão e a tradição católica há muitos anos há muitos séculos nos ensinam dessa maneira virtudes cardeais e Virtudes teologais as virtudes cardeais temperança Fortaleza justiça e prudência Falando da virtude da ordem que não é necessariamente uma Cardeal mas a ordem na mesa e na cama temperança a ordem nos nossos sentidos nos

nossos afetos Fortaleza a ordem nas relações sociais justiça e a ordem nas nossas decisões a prudência por isso que a ordem muitas vezes nós a enaltecemos como a rainha de todas as virtudes e não é por outro motivo que ela é a virtude desse mês de fevereiro porque para ensinar as outras paraas nossas crianças nós precisamos Passar por ela e nesse caminho das virtudes cardeais e teologais nós temos a principal que é a virtude da caridade Fé esperança e caridade a maior de todas porém é a caridade Ainda que eu falasse a língua dos homens

e dos anjos se eu não tivesse amor nada eu seria E partilho com vocês uma última experiência pessoal nesse mês né lendo a obra do Professor Vitor como eu disse ainda pouco né meu pai segue fazendo Tratamento então tenho revado com a minha irmã noites no hospital e o seu livro foi o não só meu grande companheiro mas consolo muitas vezes ali com meu pai muitas vezes consegui lê-lo outras noites não porque precisava cuidar lá do meu coroa mas algo eu percebi né passado desse mês de janeiro que existe claro uma sabedoria que provém da

estética da ética da Leitura Investigada da ciência mas tudo isso fala de uma coisa da sabedoria que emana da Cruz existe uma sabedoria que só emana da força da Cruz mas ainda da força da Ressurreição do ressuscitado que passou pela cruz e dela traz as suas Chagas gloriosas Algumas Noites né eu tava sem um travesseiro lá no naquela poltrona desconfortável aí eu usei o o livro como travesseiro para ver Sea bora ver se Nessa noite aqui alguma coisa passa mas não teve jeito eu tive que ler mesmo mas Deus foi tão Generoso que aquilo que

me faltou da contemplação investigativa ele me deu por meio da força necessária para abraçar essa Cruz que tenho vivido então finalizo né Essa partilha sobre a bondade com uma citação que muito me tocou da página 67 depois vocês podem recorrer a descristianização do mundo comporta a sua desumanização porque tirar Cristo da Nossa vida não é outra coisa meus amigos senão deixarmos de sermos homens homens de pé homens felizes porque a felicidade sempre comportará uma vida virtuosa muito [Aplausos] obrigado eu só queria fazer um comentário breve a Laí deve lembrar Em 200 eu participei de uma

mesa na Universidade Federal Fluminense apresentando a obra do meu grande mestre Benedito Nunes que fazia 80 anos e cuja obra era celebrada com o prêmio Machado de Assis pelo conjunto da obra e escutando o professor Rafael Sami falar de mim e da minha obra eu tive quase que uma epifania uma experiência Mística no sentido próprio do termo porque transcende a nossa capacidade racional de traduzi-la semelhante ao modo como Bené me olhava naquele dia um senhor muito Diferente de mim agnóstico inclusive silencioso profundamente contemplativo do Alto dos seus 80 anos com as barbas envelhecidas por muitas

literaturas pelo estudo profundo de religiões comparadas mas que não se decidiu pela fé cristã mas cujo grande interlocutor no final da sua vida foi o padre Fabrício meron que a Dan conheceu do centro de cultura e formação Cristã e ele me olhava assim com um olhar de Gratidão e admiração entãoo que agradeço muito as generosas palavras mas admiração por ver que De algum modo a minha obra me transcende né e e o Bené falou uma coisa que eu não sei se a Laí lembra porque depois ele repetiu isso algumas vezes ele falou eu me sinto

póstumo e eu escrevi isso no meu livro A crise da cultura e Ordem do amor num ensaio chamado o Encantado porque o Guimarães Rosa dizer que as pessoas não Morrem elas ficam Encantadas e o Bené no final D viia Parecia um encantado por isso é o nome do meu Ensaio Sobre ele o encantado que eu li na Universidade Federal do Pará no primeiro evento público Depois da sua morte onde hoje é o auditório Benedito Nunes e homenagem a ele então me sinto assim parece que o sami leu os meus livros leu a crise da cultura

e Ordem do amor e cita a crise da cultura e ord do Amor como eu citava A obra do Bené naquela época e ele falava assim eu escrevi isso eu olhava para mim e falava assim Ah é lá em Goiânia eu tive essa a mesma sensação talvez com um exemplo muito mais nobre Santo Afonso Maria de ligório que escreveu a grande as glórias de Maria e já velho perdeu a a Lucidez e não podia mais ler um homem que passou a vida inteira lendo Santo Afonso conta a lenda que não dormia né era um jurista

um teólogo um Homem que escreveu muito e cuja grande paixão da vida foi Nossa Senhora e cuja Glória de Maria que é esse grande livro é um clássico da da mariologia ele pedia que L ele tava praticamente cego já muito velho Inclusive a caricatura dele é um homem encurvado e cansado e pedia que lessem esse livro e ele dizia Puxa esse livro é muito belo quem o terá escrito que era o livro dele e depois ele no outro dia ele pedia lê de novo aquele de ontem que eu achei Muito interessante queero o livro dele

então eu fico assim feliz porque não não é a minha obra assim algo que me transcende é é é a verdade assim eu eu tomei tudo isso que o Sam disse para mim ou seja eu preciso fazer silêncio eu preciso de mais solidão eu preciso de mais caridade porque a verdade nos atravessa e volta na forma de um espelho então fico muito feliz que que isso esteja acontecendo é como Aquela passagem do Simeão também teu servo já pode partir em pai porque viu né porque parece que eu já vi eu já contemplei eu já experimentei

o amor profundo de Cristo que não se encerra em mim mas que eu consegui de algum modo pelos talentos que Deus me deu comunicar e isso volta ou seja o Sam é professor da minha filha isso É extraordinário isso É extraordinário porque não é a minha verdade a verdade de todos esses autores por exemplo esse Tema aqui da Cruz eu aprendi do fulton Chin que aprendeu dos Evangelhos que estão aí n nossas missas diárias aqui sendo proclamado que estão aí na vida dos nossos Santos na nossa vida porque a verdade é Cristo e Cristo é

amor então passo agora a palavra para que vai falar do logos da Verdade porque Cristo também é o Logos desculpem Boa noite queridos pais Boa noite professores é uma alegria estar com vocês e uma honra o convite do Meu amigo e irmão Vítor eh para falar do livro eh o livro me lembra aquilo que o Virgílio foi pro Dante ele conduziu o Dante por todo aquele universo do inferno do Paraíso do purgatório e de uma certa forma você não de modo muito sincero o nosso Virgílio que nos conduz a muitas obras clássicas Então se a

gente pensar um pouquinho o Que que é o clássico é aquilo que é perene aquilo que é universal e aquilo que é onipresente e se você me permite traduzir um pouco aqui o da experiência que você teve eu não vou traduzir porque foi uma experiência sua mas o Rafael subiu em ombro de gigante assim como você também subiu em hbro gigante com Benedito com o padre Fabrício e o benera basinho Então tudo isso na verdade tem a ver com uma coisa que é próprio do Clássico que é é é Pero porque são verdades eternas então

a gente tá falando de um livro do século de livros do século X e livros de 2000 anos atrás 3000 anos atrás e traduzem verdades profundamente humanas e daqui talvez H 10.000 anos continuaremos lendo ilia da odisseia Dante buscando as mesmas coisas que hoje nós buscamos e que os nossos antepassados buscavam então por isso que ele é Eh perene Universal porque toca a todos nós a todos nós é o machado dizia que um escritor antes antes de tudo deve ser homem do seu tempo ainda que fale de tempos remotos no tempo no espaço Então essas

são verdades que nos tocam e o terceiro ponto é a onipresença então esses livros se encadeiam dentro daquilo que nós tão eh orgulhosamente da tradição não existem saltos aqui existe uma tradição e essa tradição ela tem que você conseguiu Construir muito bem eu poderia resumir a minha fala numa algo bem simples o seu livro é cristocêntrico essa é a verdade tudo é lido A partir dessa visão dessa leitura bem a partir de uma noção de fé e razão então todos os todos os livros é um convite maravilhoso e dos 16 eu já tinha lido alguns

outros eu tenho muita estão na fila já e e uma curiosidade né os noivos é o livro preferido do Papa Francisco ele já leu umas 11 12 vezes dozon então de um modo geral pelo menos nessa parte espal eu queria deixar claro essa impressão que você nos conduz e como um professor como um Virgílio para que nós ademos exatamente na sua Seara que é o amor à filosofia que é amor à verdade no fundo é amor à verdade então Eh no prefácio tem algumas coisas que me chamaram muito atenção eh uma delas tem a ver

com o elemento Que você coloca como a vida intelectual e a vida espiritual eh todos os ensaios deste livro encerram Uma dimensão edificante e apontam para Cristo essa obra prima nos convoca uma autêntica conversão então no fundo no fundo você nos insere numa tradição católica que sempre deu muito tradi Intel e que não separa a dimensão moral da dimensão intelectiva aqui no colégio nós temos os Pilares educação personalizada ela trabal com todos os pilares e eu sempre digo que sempre há um aspecto de sobrenaturalidade no Pilar cognitivo eu posso provar ISO uma aula que eu

dei semana passada para a turma do primeiro ano primeiro aninho eu tava 6 anos eu tava falando sobre foi o início da minha disciplina literamente científico e matemático com eles e eu tava explicando Por que eles devem Por que o que que o Cientista faz alunos de se anos fiquem com essa informação el disse o que que um cientista faz Ah eles fazem vão à Lua eles descobrem fórmulas Sim tudo isso mas ele amam a natureza Eles amam o mundo apaixonadamente amam tanto que eles querem entender o mundo e por isso que nós estudamos ciências

aqui porque nós amamos o mundo e queremos descobrir como ele é construído qual as partes dele como ele se constitui E aí ele pergunta eu falei Então nós vamos estudar a criação a ciência como ordem da criação que Quem criou o mundo eu perguntei aí a criança falou Deus eu falei perdão Deus e aí ele parou e falou Professor mas se Deus criou o mundo quem criou Deus 6 anos 6 anos quem criou Deus aí eu falei Esse é um assunto vamos tratá-lo mas isso está no campo da metafísica Mas vamos tratar mais paraa frente

mas eu não disse eu falei Deus não foi criado Deus é absoluto Deus é não ia não ia recomendar as cinco vias de São Tomás paraa criança porque não ia ser possível is mas eu falei Deus é absoluto tenho só um parêntese rápido Santo Tomás de Aquino teria feito essa pergunta aos 6 anos beneditino de Monte Cassino e teria passado a sua vida inteira respondendo essa pergunta então ele levou a sério essa pergunta ela é real e surge aos 6 Se anos exato a gente só não pode abafar exatamente castrar a criança e disse você

certamente vai entender nós vamos fazer uma aproximação e mais PR frente isso vai ficar mais claro então isso é muito importante porque esse essão então do Pilar cognitivo ele não tá separado eh daquilo que é a ciência mestra que é a filosofia que a cap tudo que nós entendemos do ponto de vista científico nós tiramos de algum lugar isso é da Filosofia Então esse amor à verdade esse amor à sabedoria que é a definição da filosofia é um amor no fundo a figura de Cristo né Eh Então esse é um ponto importante da não separação

da vida intelectual e da vida espiritual há uma uma tendência de uma certa festi zação da vida intelectual como se fosse a vida intelectual não é um beletrismo não é saber meia dúzia de livros para poder Falar a respeito mas é um processo de interiorização mesmo é um processo de buscar eh no mais íntimo de si como toda a tradição fez e aí o seu grande modelo é Santo Agostino modelo literário modelo filosófico e modelo teológico então a vida intelectual é algo muito grave e tudo que ele que o livro traz e que me me

encantou eh e quando ele vai buscar na literatura ele vai buscar tem um no início do do prefácio tem um trecho chamado um um o Subtópico chamado a Literatura e o reencantamento do mundo eu poderia traduzir é uma E aí me veio à cabeça né os meus tempos e não diria sombrios de Ciências Sociais da Universidade de São Paulo mas o desencantamento do mundo que o Weber traz o desencantamento do mundo é aquilo que instaura a modernidade e a modernidade é um processo de retirar Deus do centro Então esse processo esse processo de reencantamento do

mundo é sim um Processo de recristianização da cultura e a gente tem que falar isso com todas as letras sem eh pudores sem respeitos humanos é Cristo no centro então isso é algo muito importante e que perpassa todo o livro Essa integração na página 22 da Verdade essa integração de verdade Bondade e Beleza se perde gradualmente na modernidade pela secularização e fragmentação das ciências dos valores e Das Artes nós vivemos num mundo eh em que E aí o primeiro o ensaio sobre o cange a vida intelectual você faz uma pergunta se a época dele se

nós padecemos dos mesmos males da época eu acho que talvez seja um pouco até pior a pergunta que você faz é a seguinte seria o nosso século XX acossado por crises sociais tão diferentes do nebuloso século de serange que é um artigo e que fala sobre a vocação e aemp a vocação e a Contemplação hoje cedo eu mandei uma mensagem pro Vitor pedindo se o livro se ele podia me enviar o livro em PD e eu tenho o livro foi comprado por pix não foi por comprado porque eu queria fazer uma pesquisa ele ficou curioso

né e o que que eu ia fazer o que que eu vou pesquisar sobre o livro Você tem o livro em mãos e aí eu eu tenho muita curiosidade foi uma pesquisa matemática digamos assim Estatística estatística eh eu queria ter uma noção a quantidade de verbetes em que ele tratava alguns temas então por exemplo sobre a bondade foi citada 45 vezes a beleza e o belo foram citadas 134 vezes e a verdade foi citada 404 vezes então este é um livro sobre a verdade sobre alguém que se debruça profundamente sobre a verdade e essa verdade

ela se dá se manifesta de muitas Formas na natureza mas ela é uma pessoa e disso é inescapável então esse primeiro então essa foi a curiosidade ele falou Estou lendo muito atento atentamente o livro do apocalipse que é a revelação espero essa revelação hoje à noite era para essa a revelação 4044 vezes a palavra verdade se repete no livro e se e se repete de modos muito distintos ela se repete na literatura homérica na Elia da na Odisseia ela se repete em sófocles na nos gregos ela se Reflete em Dante ela se reflete em todos

os ensaios todos eles de modo insens incessante eh isso me chamou muita atenção para pensar exatamente essa questão da da Verdade certo então caminhando sobre o o livro tem um ponto que E aí eu acho que isso é bem importante na nossa tradição católica é que esse livro do cange é um livro magnífico eh a vida intelectual ele é um livro magnífico porque ele tá dentro de uma tradição que vem de São Tomás que toma com muita seriedade aquilo que uma Encíclica chamada eterne eh partes acabou por retomar o tomismo como uma corrente filosófica e

uma tradição da igreja então eh só para sintetizar essa parte do Serte ano que eu acho muito importante sobre a verdade ele diz o seguinte e ele diz o seguinte se o mundo saiu das mãos de Deus se ele criou o homem à sua imagem e semelhança ele deu uma xispa da sua luz o trabalho da Inteligência mesmo Que seja um trabalho duro deve ser desentranhar o sentido divo Divino que já naturalmente tem todas as coisas e a luz da Fé recebemos também o seu sentido Sobrenatural que precede da nossa elevação à ordem da Graça

não podemos admitir o medo à Ciência a qualquer trabalho se for verdadeiramente científico conduz a verdade então muitas vezes nós temos inclusive receios de algumas leituras sobre o Pretexto de que elas sejam em alguma medida a fé e a gente pode cair num certo eh numa certa postura eh inadequada por exemplo eh quem é o grande profeta pagão de Cristo Platão então há na filosofia há nos clássicos aquilo que nós chamamos de sementes do verbo e para elaborar isso tem uma filósofa eh muito importante que eu inclusive torço para que um dia ela Apareça aqui

que virou que é santa Santa Teresa Benedita da Cruz e Edit Stein e que ela diz algo que para mim Eh é a síntese do seu livro ela diz aquele que procura a verdade consciente ou inconsciente procura a Deus por isso que mesmo na tradição pagã mesmo na em qualquer tradição a busca sincera da Verdade é inevitavelmente uma busca a Deus Cristo não é o caminho a verdade e a vida então toda busca pela verdade é Uma busca a Cristo isso é inseparável logo na epígrafe na epígrafe desse ensaio você coloca uma epígrafe de São

José Maria Escrivá que é muito cara Aliade é o autor dessa citação última 37 isso isso que para um Apóstolo moderno uma hora de estudo é uma hora de oração Isso significa que a vida intelectual o Pilar cognitivo ele não tá separado da vida contemplativa da vida espiritual então Eh nós tendemos nós temos a tendência eh A modernidade a a separar as coisas em caixas de modo que nós perdemos o sentido do todo então a vida intelectual ela é sim uma vida de contemplação da Verdade na forma mais legítima uma autora chamada dorot seers ela

a Charlotte Mason perdão ela pensando sobre a sala de aula Ela falava o seguinte o que que é mais importante na sala de aula o aluno o professor as instalações o livro Ela disse nem uma coisa e nem outra o mais importante numa Sala de aula é a verdade e a verdade e o que que é o papel do do professor é conduzir o aluno a uma relação pessoal com aquela verdade seja ela científica histórica geográfica ou teológica então não dá para falar não dá para falar de vocação sem falar de verdade por uma razão

simples vocação é um chamado E aí eu vou eu passo rapidamente para um tem um ponto eu ia passar pro Ensaio do Victor Frank que é um trecho do seu livro chamado um subtópico ativismo moderno acho que você eu coloquei que a chave do que é ser um filósofo você ento objetivo do mundo comporta uma transformação subjetiva do filósofo que acolhe amorosamente a verdade em seu espírito sem querer dominá-la ou transformá-la toda vez que nós e aqui tem várias coisas esse trechinho dá para Escrever um outro livro eh você diz acolhe amorosamente esse acolhimento no

fundo é um gesto de obediência você é obediente à verdade que é inegociável em seu espírito sem querer dominá-la ou transformá-la toda a tentativa de dominar a verdade ou transformá-la é a ideologia então isso aqui é um antídoto contra toda e qualquer ideologia Porque isso passa assim por um processo de acolhimento amoroso das verdades e nem Sempre Pelas nossas desordens elas nos satisfazem eh nem sempre ela nos satisfaze Então esse é um ponto importante E um outro Alerta que você faz que eu acho até coloquei como Alerta aos poucos perdemos a dimensão moral e espiritual

da leitura e da meditação instrumental amos o conhecimento para uma profissão rentável funcional às demandas sociais exteriores Para isso precisamos nos especializar Cada vez mais com o risco da fragmentação e da alienação da unidade das ciências por que que eu achei esse esse ponto tão importante também uma espécie de antídoto contra um certo aburguesamento que nós podemos correr de perder a dimensão última da nossa vida a finalidade última da nossa vida por que que eu tô falando isso novamente recuperando o Weber né num ensaio que você gosta muito que é o Ciência como vocação no

final ele diz Especialistas sem espíritos sensualistas e sem coração esta nulidade imaginava haver atingido um nível de civilização nunca Dantes alcançado e nós corremos esse risco daí a importância e a valorização e a compreensão de que a vida intelectual ela não é um beletrismo ela é um caminho de salvação basicamente se eu fosse resumir é um caminho de salvação não é para poucos não é para alguns é para todos é Para todos assim como a santidade é uma vocação Universal a vida intelectual também o é indo para o segundo eu vou vou pro segundo ensaio

e vou encerrando a minha essa primeira parte dos comentários para o ensaio que tem uma tem um elemento muito pessoal só fazer um comentário rápido que esta mesa comprova na prática que um professor de geografia que fez uma faculdade de Geografia um professor de artes fez a faculdade de artes um professor de ciências que ao mesmo tempo sociologia estuda Neurologia todos são intelectuais a gente não tá falando de uma disciplina especializada de quem fez letras ou de quem fez filosofia ou de quem fez teologia mas de quem tá aberto vocês muitos de vocês podem ter

participado da feira de ciências que o professor Gilberto coordenou no ano passado que Falava de cientistas da física nós temos um outro professor aqui que por acaso não veio hoje que é o Professor Newton que é um físico e que poderia estar aqui debatendo esses mesmos temas então a gente quer ter professores humanistas para que os nossos alunos também sejam humanistas sensíveis a todos esses temas mesmo que sejam médicos ou Engenheiros ou políticos ou economistas ou investidores ou o que quer que eles Sejam o que quer que eles queiram esses temas não são especialidade eu

vou ter um curso que começa sábado e domingo de introdução católica da Bíblia e eu tava com a minha equipe hoje vendo os os inscritos a lista tem muitos seminaristas tem religiosos tem catequistas mas tem advogados médicos Engenheiros fiéis leigos que querem conhecer a palavra de Deus no nível profundo e intenso Claro não tiveram a fortuna de fazer teologia Como eu também não tive por 5 anos ou 6 anos mas por que a gente não vai estudar Teologia é proibido a teologia não é importante por que a gente não vai estudar filosofia que é uma

disciplina que busca a verdade então eu o meu um dos meus objetivos é desmistificar que isso é a minha área não isso não é a minha área isso é área humana essa a que questões humanas o Max Weber que o professor Gilberto acabou de mencionar Olha a leitura obrigatória Economia e sociedade porque ele fala de da reforma agrária eu lembro disso a reforma agrária no Império Romano Ah isso é uma coisa de historiador não isso mostra como funciona a sociedade como ela se estrutura com base na economia da agrária que gera a possibilidade da independência

da cidade em relação ao campo e por isso a necessidade de uma classe Urbana coisas assim que parecem bobas mas que fazem todo sentido que não é Especialidade Esse é o ponto só alguns comentários sobre Victor Frank de ordem pessoal e também um agradecimento público eu tenho sido ultimamente um tanto quanto injusto com Victor Franco vou me explicar para quem não conhece o Victor Franco é um neurologista psicólogo criador da logoterapia eh uma vida extraordinária de origem Judaica ele é austríaco e passou por quatro campos de Concentração inclusive o mais terrível deles foi Auschwitz viu

boa parte da família morrer nos campos de concentração eh e foi ao campo de concentração já com uma clareza muito com uma clareza eh de que o grande problema da sua época e do século Não era como muitos pensavam a depressão ou a falta de ou a vontade de poder ou a vontade de prazer como talvez diria o Freud e o Adler mas sim a vontade de Sentido e ele passou por esses campos de concentração e ele se fez uma pergunta que era bem importante e que você constrói eh de modo bem interessante da seguinte

forma eh como pode que os homens passem por situações tão terríveis tão degradantes tão inimagináveis e mesmo assim vem sentido na vida não vão para o fio como ele bem descreve não em busca de sentido ir para O fio era ir para o a cerca elétrica e tinha um ponto interessante no busca deess sentido que existe existia toda uma economia de cigarros né então eles trocavam cigarros por sopa E aí ele quando ele via alguém no campo de concentração fumando ele percebia que a pessoa já tinha desistido ela iria pro fio então uma coisa do

Victor franko que eu acho que é bem importante Eh e o título que você coloca é surpreendente que a vocação de um santo secular Por que um santo secular da mesma forma que Platão foi um profeta eh um profeta pagão de Cristo O Victor franio é um santo secular a minha não vou dizer eu voltei da Psicologia eu eh comecei a fazer psicologia na fpa e muito desgostoso com o curso com a concepção de homem que tinha que não havia na verdade né era uma matéria eu achei que não iria continuar até ler Busca de

sentido na pandemia eu voltei e aí voltei pra psicologia inclusive me formei é m que vem a minha colação e voltei por causa do Victor FR mas ao mesmo tempo de usar toda a psicologia o único autor que falava sobre algo que não fosse estritamente material era ele mas ele chamava de sentido noético era um Supra sentido um tanto quanto vago em que ele não ele dava era focinho de porco tinha forma de porco tinha rabo de porco mas não era Porco ele falava do sentido amplo da finalidade da capacidade de sentirse em casa no

mundo como bem diria a hann arent que é uma outra filósofa judia importantíssima em que eh erradamente ela o esqueceu de colocar no livro eh homens em tempos e eh tempos sombrios certamente ela Dev ele deveria estar nesse livro ele falava do sentido ele falava de tudo mas ele não conseguia nomear aquilo e não era porque ele era por ser judeu Eh mas Porque havia um certo uma certa dificuldade de dizer que na verdade esse sentido completo era Deus tanto era que a tese de doutorado dele de 48 ele se Doutora em filosofia em 48

o título é o Deus inconsciente ele sai de Auschwitz em 45 com o fim da guerra em 48 esse sujeito já está se D em filosofia e era um sujeito que buscava como bem disse Edit Stein a verdade até as últimas consequências e por que a Minha por que esse esse texto foi muito importante para mim Especialmente porque eu mudei um pouco da minha visão eu tinha um certo não preconceito mas uma certa decepção por essa atitude pouco corajosa deles chamar essa dimensão noética de Deus dar nome coisas nós damos nomes às coisas e não

falamos de modo difuso ou tergiversando sobre elas e aí numa aula que o Vitor me convidou para assistir na numa pós-graduação em logoterapia e tava Dando introdução a filosofia e aí eu fiz uma pergunta o Victor franio não fez a mesma coisa com a logoterapia daquilo que Ele acusa o Freud com a psicanálise e o Adler com a com a psicologia dele aí tanto que nesse dia o o o luí Henrique veio eh o professor psicólogo logoterapeuta grande logoterapeuta Luiz Henrique dizendo que eu era Tava um pouco injusto com com o Victor Frank né era

um pouco injustiça da minha parte talvez não fosse injustiça fosse um Desejo profundo que ele tivesse dito a verdade Olha este sentido esse sentido hético é Cristo ele não não diria que é Cristo por não ser cristão mas é Deus então Eh para não me alongar a gente pode trocar ideias eu fiquei de falar ainda sobre um grande mas eu fico com o convite todos esses autores são espetaculares são incríveis eh transformam profundamente a sua leitura porque eles abrem uma dimensão Eh do silêncio da necessidade da interioridade um que não tempo de falar lamentavelmente é

o nosso e chesterton que é um gigante em que ele é um gigante não só do ponto de vista literário Mas também de estatura né Eh parecido com com São Tomás né nesse sentido até isso ele se parece mas fica o convite fica o convite de percorrer o livro e fica um convite que o vor já fez que eu acho importantíssimo Ele é o nosso Virgílio mas nós precisamos ir às Fontes porque o que ele traz aqui é algo muito importante nós precisamos ir às Fontes por quê para não acreditar no Vítor no Professor Adonias

no profor Rafael ou em mim mas para aderir à verdade e a verdade tá nas fontes Por que nós vamos a Cristo porque ele é a fonte da Verdade e só para encerrar Esse livro me trouxe também um lema de que são Tomás eh que é muito caro para mim que é Contemplata Alis Trader levar aos outros aquilo que foi contemplado aquilo que foi lido meditado e contemplado Esse é o papel de todo professor e é um papel de todo intelectual e com isso eu encerro e agradeço ente o convite e a atenção de todos

muito [Aplausos] obrigado só final gente encerrar eu pensei que tu fosses lembrar de onde a Gente se conheceu a gente se conheceu na faculdade está cheíssimo um pouquinho mais uma palestra Victor Fran tu eras acompanhado pel er isso e a min esposa é muito e da tua esposa é muito interessante isso porque tu viste tava começando tava estudando fanto depois a gente fez amizade Isso que é a verdadeira amizade intelectual te convidei pra aula depois a gente se aproximou e a nossa amizade foi dando passos e agora a gente é interlocutor e Tu encontraste o

sentido profundo da tua vida tu casar uma filha isso é maravilhoso porque não é abstração não é teoria é vida é vida que se espelha desses autores que nos permitem L dessa própria vida eh a gente não vai ter tempo nas perguntas pelo adiantado da hora quero agradecer profundamente a todos os que tiveram generosidade de ler o meu livro e convidá-los a ler o meu livro eu só ficar aqui para assinar para os que quiserem eh me ató Muito obrigado [Aplausos]