Lutero tirou livros da Bíblia? Resposta ao Pastor Yago Martins | Reagindo a Heresias - Ep. 22

[Música] [Aplausos] [Música] Boa noite meu irmão boa noite minha irmã sejam muito bem-vindos a mais uma live da série reagindo a heresias eu sou o professor Eduardo faria este é o canal catolicismo blindado E hoje nós vamos reagir a um vídeo que vocês estão pedindo há muito tempo que é um vídeo do pastor Iago Martins no qual ele fala Sobre os deuterocanônicos e esta é uma pergunta muito importante para todos os cristãos responderem foram os católicos que acrescentaram livros que não deveriam constar na Bíblia ou foram os protestantes que removeram livros que deveriam constar na

Bíblia essa é uma pergunta muito importante esse é um tema muito importante porque ao longo de todas as escrituras Nós lemos os autores sagrados dizendo que ninguém pode Acrescentar nada ao que foi dito e ninguém pode remover daquilo que foi escrito de modo que hoje nós vamos analisar as alegações do pastor Iago Martins e vamos também apresentar o posicionamento da Santa Igreja Católica acerca dos deuterocanônicos se você está chegando pela primeira vez aqui no canal se inscreva deixe o seu like deixe o seu comentário E compartilhe para que mais pessoas tenham acesso àquilo que a

gente Vai tratar na noite de hoje eu quero também agradecer a Alegrete quadros pelo Patrocínio pela parceria e dizer para você que você pode levar paraa sua casa Piedade beleza que isso cabe no seu bolso Você pode ter um quadro como este com essa qualidade aí na sua casa para isso basta você clicar no link da alegra de quadros que tá aqui embaixo ou então apontar sua câmera pro QR Code que tá aparecendo aqui na tela e quando você for comprar o seu quadro da alegrate Quadros use o cupom catolicismo blindado que você vai ter

12% de desconto eu quero lembrar também pessoal que hoje 5 de setembro eu estou fazendo uma abertura Relâmpago do método blindados pela palavra No método do blindados pela palavra você tem acesso a três cursos meus catolicismo blindado Panorama bíblico e os dogmas Marianos esses três cursos e você vai pagar apenas um curso e vai ter acesso de 2 anos muitas pessoas pediram para que eu Reabrisse essa oportunidade disseram que era início de mês que o pagamento tinha caído Então você tem a oportunidade de hoje se tornar aluno mas essa oportunidade vai ficar disponível só até

meia-noite Tá bom então clica aqui no link que está na descrição ou no link que está aparecendo aí nos comentários fixados você pode se tornar aluno do método blindados pela palavra se inscrevendo ainda hoje hoje vai estar aqui comigo um amigo querido que aliás Eu já entrevistei aqui no canal que é o Lucas passit ele gosta muito desse assunto e ele vai me ajudar nessa investigação e também nesse react aos argumentos do Iago e sem muita demora Eu já queria convidar o Lucas a entrar aqui boa noite Lucas boa noite Eduardo tudo joia querido tudo

maravilhoso graças a Deus obrigado por ter aceito o convite Não Para mim é um prazer tá aqui Esse é um assunto que eu gosto muito eu estudei muito esse assunto e foi digamos assim o O primeiro dominó na minha conversão à igreja católica perfeito esse esse é um assunto que para mim é muito importante Lucas Porque se os protestantes estiverem certos a Igreja Católica chama de escritura sagrada e inspirada algo que não é inspirado isso muito grave e se os católicos estiverem certos os protestantes removeram das escrituras sagradas material inspirado E isso também seria muito

grave que que você Acha disso é eu acho que os protestantes sempre lembram os católicos daquela frase do Apocalipse né quem remover alguma das palavras quem quem acrescentar uma palavra esse livro né sofrerá as maldições dele mas ele tem que lembrar que não é só para quem acrescentar mas para quem remover sim qualquer adição ou qualquer remoção de um livro da sagrada escritura quando a gente pega esses ríos como canônicos autoritativos inspirados se a gente toma Eles dessa forma isso altera muito a nossa doutrina especialmente para um protestante que acredita no sol escritura os livros

que nessa escritura mudam completamente a teologia dele exato Então eu acho que esse é um assunto de extrema importância também para os protestantes perfeito a gente vai reagir a um livro chamado Lutero tirou livros da Bíblia esse é o título do livro não né É porque a gente tá falando de livros A gente vai reagir a um vídeo chamado Lutero tirou livros da Bíblia um livro Um tô com livro na cabeça um vídeo do do pastor Iago Martins as pessoas que acompanham aqui o canal eh me pedem para que eu reaja a esse vídeo e

eu resolvi te convidar Lucas porque você é muito mais versado nesse assunto do que eu eu acho que a gente junto vai poder eh fazer uma análise eh ponderada equilibrada deixando claro gente que aqui não vamos dizer nada sobre o Caráter do Iago não é uma crítica à pessoa dele tá em absoluto a gente vai tratar simplesmente dos argumentos que ele apresenta nesse vídeo e a gente vai dar a perspectiva eh histórica bíblica a gente vai fazer uma crítica baseada também na naquilo que a gente crê que é a verdade de fé nesse vídeo que

a gente que a gente vai avaliar que a gente vai criticar o Iago Martins ele usa basicamente quatro argumentos né Lucas Primeiro argumento ele vai dizer que o cânon dos judeus é o cânon eh do Antigo Testamento dos Protestantes logo a gente tem que ficar com o cano do Antigo Testamento protestante segundo argumento que ele vai trazer é que os deuterocanônicos não são citados no Novo Testamento e a gente vai analisar essa afirmação e e verificar se ela é se ela Corresponde à realidade dos fatos o terceiro argumento de dele é que os deuterocanônicos não

têm aceitação por Muitos padres da patría muitos teólogos do período patrístico e o quarto argumento dele ele vai dizer que os deuterocanônicos não são inspirados até porque eles ensinam coisas estranhas ao todo da Fé É isso mesmo né Lucas São esses os argumentos deles né Exatamente exatamente ehic essas quatro divisões E se esses quatro argumento se se essas quatro alegações forem verdadeiras eh de fato a gente tem um problema né com os Deuterocanônicos com certeza então a gente precisa avaliá-las vamos lá é verdade que Martinho Lutero arrancou livros da Bíblia E aí Lucas é verdade

que Martinho Lutero arrancou livros da Bíblia essa é uma pergunta interessante Depende do que a gente quer dizer com Bíblia se com Bíblia a gente quer dizer o livro impresso Então realmente o o Lutero deixou os deuterocanônicos na Bíblia dele o que já prova que eles estavam lá Bem antes do Lutero Uhum mas se a gente quer dizer com Bíblia o cânon os livros da sagrada escritura os livros que T autoridade inspiração do Espírito Santo então sim o Lutero tirou esses livros durante a reforma dele livros esses que já estavam na sagrada escritura da Igreja

Católica desde do Século IV no mínimo e pelo menos né É exatamente esses deuterocanônicos que estão na Bíblia católica mas não estão na bíblia evangélica são primeira e segunda Esdras Tobias Judite epístola de Jeremias oração de Azarias Suzana b e o dragão primeira e segunda macabeus oração de Manassés sabedoria de Salomão Eclesiástico não confundir com Eclesiastes Baru e adições a estter certo E aí Lucas São esses os deuterocanônicos é aí tem uma confusão primeiro é ficar listando sessões demais como se fossem livros por exemplo ele tá falando assim como se fosse um livro O O

cântico dos três jovens como se fosse um Livro Bel e o dragão não são livros são sessões do livro de Daniel Uhum Então os livros deuterocanônicos da igreja católica é Tobias Judite sabedoria Eclesiástico primeiro e segundo macabeus Baruque e adições a Ester e Daniel ok ele coloca aí oração de Manassés gente oração de Manassés não está na Bíblia católica se você tem uma Bíblia católica aí na tua casa aí uma de Jerusalém abre procura esse livro não existe ele provavelmente pegou isso de alguma lista Da internet que falava de quais são os deuterocanônicos Talvez assim

da de uma Bíblia Ortodoxa talvez e copiou mas não isso não está na Bíblia católica é é grave né porque ele se propõe a falar de um de um assunto como a gente disse no início um assunto fundamental e ele traz uma informação muito equivocada né dizer que oração de manacese é um deutor canônico católico né É não tem nada a ver Lucas vamos continuar Então a nossa análise Lembrando pro pessoal gente que a gente não vai passar o vídeo todo porque o vídeo é longo não e nem faz sentido a gente passar o vídeo

todo a gente vai passar trechos Mas a gente não vai recortar a nada do contexto a gente não vai tirar nada do de um contexto eh original do vídeo que de alguma forma pela edição a gente estaria fazendo Iago dizer algo que ele não disse tá a gente só vai recortar trechos para para fins didáticos vamos olhar aqui mais um mais Uma afirmação dele que também tá Logo no início do vídeo e aqui se eu não me engano é quando ele começa o primeiro argumento né Lucas quando ele diz que eh o Canon dos judeus

e o Canon do Antigo Testamento protestante é o mesmo logo os protestantes estão corretos vamos ver o que que ele diz aqui então vamos lá primeiro o cânon dos judeus quando Paulo escreve a Romanos no capítulo 5 ele diz o seguinte que vantagem pois tem O Judeu ou qual é a utilidade da circuncisão Muita de toda maneira principalmente porque na verdade lhes foram confiados os oráculos de Deus Paulo tá dizendo que os judeus São pessoas que receberam os oráculos de Deus a revelação das profecias e das verdades a respeito de Cristo Jesus que viria Paulo

está dizendo que o antigo testamento é de posse do povo judeu do Povo Israelita foram eles que receberam essa mensagem escriturística que nós temos em texto na nossa mão chamado antigo Testamento bom aqui eu quero te ouvir Lucas mas eu já quero apontar um equívoco muito grave também que Ele comete que é confundir oráculos de Deus com o cano oráculos de Deus é uma coisa o Canon é outra coisa que aos judeus foram confiados os oráculos de Deus isso aí é é fato Aliás a Santa Igreja Católica ao falar dos judeus no catecismo catecismo de

São João Paulo I afirma isso aos judeus foram confiados os oráculos de Deus isso aí é é é é é indiscutível agora e os deuterocanônicos entram Nisso porque todos os deut canônicos foram escritos por judeus e perfeito os deut canônicos foram escritos por judeus excelente ponto então assim ele faz um salto lógico aqui ao dizer aos judeus foram confiados os oráculos de Deus logo a gente precisa ficar com o antigo testamento dos judeus confundindo oráculos com Canon e uma outra informação o Canon não Estava definido Canon do antigo testamento não era CL clo na época

que Paulo escreve isso não existia um acordo entre todos os segmentos do Judaísmo do primeiro século acerca de qual deveriam ser os livros que deveriam ser considerados como canônicos sagrados infalíveis que que você acrescentaria isso Lucas é perceba Se confiar os oráculos de Deus a um povo não significa que esse povo universalmente sabiam Quais eram todos os limites Precisos dessa revelação completa são duas coisas diferentes Nós acreditamos que os oráculos foram entregues aos judeus acreditamos nisso do Antigo Testamento mas não significa que eles sabiam Quais eram osos limites pense o seguinte se a gente levasse

esse argumento às últimas consequências a gente poderia dizer o seguinte olha os oráculos de Deus foram entregues aos judeus logo se eu quero saber o significado de Isaías eu devia perguntar Por judeu quando faz a profecia lá do servo sofredor vamos ver o que O Judeu porque é ele que tem os oráculos de Deus perceba gente a antiga benção já acabou os judeus de hoje na nossa visão não são os judeus de antes de Cristo são duas alianças Nós já estamos na Nova Aliança Paulo repetidamente na na epístola aos romanos e na epístola aos Gálatas

justamente nesses trechos que ele tá citando ele vai falar assim ó qual vantagem do judeu tem essa mas daí ele Vai falar o seguinte mas realmente H alguma vantagem de ser judeu e daí ele vai falar gente só há utilidade pro judeu para aquele que está em Cristo porque aquele que está em Cristo se torna um descendente de Abraão se torna um filho da Promessa sim os da fé São fil de Abraão São Paulo diz aos Gálatas exatamente nós não podemos pegar eh a aliança a antiga aliança dos judeus e tentar aplicar como se ela

tivesse ainda funcionando entre os judeus nos Dias de hoje não é assim ela foi revogada ela foi renovada pela nov eu acho que a questão mais mais grave aqui é confundir mesmo Oráculo de Deus com cano né porque Deus falou ao mundo por meio dos judeus Sim antes de Cristo né E e essa questão que a gente vai trabalhar que é o fato de que não havia um cân definido depois de Cristo o Lucas pontou muito bem os judeus não têm mais autoridade para definir o que que é Oráculo o que que não é o

que que é eh vinculante o que que não é Uhum E não é só uma falta de autoridade é uma mudança da religião quem já estudou O que aconteceu com o judaísmo depois da queda de Jerusalém depois da segunda revolta Judaica é uma outra religião sim né então não tem nem como você comparar por isso que quem vai estudar sobre o judaísmo do antigo testamento não fica pegando o que um judeu escreveu hoje no século XX porque não tem a ver são duas Coisas diferentes vamos continuar então Lucas ele continua nessa linha eh argumentativa acerca

do cânon do Antigo Testamento se o cânon dos judeus de hoje logo a gente tem que aceitar esse cano ele diz o seguinte Isso significa que como cristãos nós somos sujeitos àquilo que o povo Judeu recebeu nós não temos o poder de retroativamente criar um novo cano para os Judeus porque Deus manifestou a sua vontade e a sua palavra a eles Primeiramente bom só uma nota Aqui retroativamente criar um novo cânon pros judeus repito os judeus não tinham um cânon fechado na época de Cristo é muito importante que isso fique claro para você que está

nos assistindo os judeus não tinha um cânon fechado na época de Cristo os judeus só fecharam só definiram o seu cânon e aqui não é novas eh revelações nada disso mas é só definir o que que é canônico o que que não é os judeus só fizeram isso depois de Cristo e como o Lucas já explicou a As decisões deles não são vinculativas para nós hoje mas vamos continuar aqui e mais e considerando que em nenhum lugar do no Novo Testamento a gente contra Jesus Paulo ou os outros escritores definindo qual seria o cân do

Antigo Testamento como é que a gente teria tanto ensino sobre o antigo testamento sem uma definição Clara a partir de Jesus e dos seus Apóstolos sobre o que seria esse antigo testamento se houvesse uma redefinição do can isso precisaria Ser declarado nos texos bíblicos não é pressupõe-se que Jesus e os apóstolos estavam simplesmente usando e recebendo um can que já era anterior era o cano do povo judeu é deles a aliança a lei as promessas é deles que recebemos E aí Lucas que que você tem a dizer sobre esse argumento Olha eu acho um argumento

interessante porque eu acho que é uma dúvida que muitos têm né porque às vezes parece que o católico tá colocando como se a gente tem aqui esse Canon fechado e se você não tem esse Canão fechado nesses limites você está completamente perdido você não tem ideia do que tá acontecendo na verdade tem uma nuance o seguinte um povo pode ter dúvidas sobre Quais são os limites precisos da escritura e mesmo assim ele ter o ele a saber algumas coisas sobre essa escritura de modo geral não Universal essa é a coisa a tradição da igreja é

um critério universal para todos os livros e todas as pessoas mas Existem às vezes um certo grupo de pessoas ou um certo grupo de livros que são mais claros em quais são os livros da escritura então Jesus ele não precisava que o povo Judeu tivesse um câo fechado para falar sobre as escrituras por vamos lá primeiro Quais são os livros que Jesus mais cita Gênesis Êxodo Deuteronômio pentateuco todos os judeus aceitavam o pentateuco não precisa discutir sobre isso isso era ponto Pacífico exatamente e Jesus Apelava aqueles livros que eram aceitos pelo grupo com o qual

ele tava dialogando então quando ele estava conversando com o povo num Sermão da Montanha ele pode citar Livros mas que eram lidos na sinagoga que as pessoas escutavam dos fariseus quando ele tá falando com os saduceus que só acreditavam no pentateuco ele só vai falar do pentateuco se vocês perceberem Jesus segue muito esse padrão né e Perceba como isso se verifica até o dia De hoje imagina um pastor aí da sua igreja que fala muito sobre o antigo testamento fala muito toda hora umaa pregação do Antigo Testamento e você ali se deve sentir Olha esse

pastor sabe muito sobre o antigo testamento e eu tô aprendendo muito com ele sobre o antigo testamento beleza só que ele já fez uma pregação sobre abadi Obadias ou Abdias ele já fez uma pregação sobre Naum perceba você não precisa mencionar todos os livros para você pegar um ensino Geral da coisa uhum claro que quando a gente vai falar de doutrinas teológicas mais complexas daí a gente quer ter certeza de que a gente tem todo o limite bem definido mas se a gente tá falando de ensinamentos Morais Como Jesus dava ali no Sermão da Montanha

gente o o pentateuco às vezes muitas vezes era suficiente Jesus cita muito pentateuco Jesus cita os salmos e Jesus cita muito Isaías esses eram os três grupos de livros mais lidos e mais aceitos entre Os judeus Jesus não cita estter Jesus não cita Cântico dos Cânticos e não cita Eclesiastes por porque esses livros a gente sabe por outras fontes que eram livros que estavam tendo debates na época Jesus não precisava perder o tempo dele entrando num livro que era debatido se focavam naquele que era aceito por aquele gro Uhum é é interessante isso Lucas porque

existia um livros que hoje são considerados Canônicos pelos protestantes por exemplo e que eram debatidos na época né sim sim Cântico dos Cânticos Eclesiastes estter estter é o mais complicado a gente tem evidências dos judeus no Século IV ainda não aceitando esterno Século IV depois de Cristo sim aliás nos manuscritos do Mar Morto não se encontra o livro de estter isso aí uhum então então olha que interessante né os manuscritos do Mar Morto foram textos encontrados na década de 40 Se eu não me engano mas textos do muito bem preservados de uma comunidade essênia e

tinham lá por exemplo a gente tem quase que Isaías inteiro lá era do século 1 antes de Cristo não é é da a data é do século io ao século ieo do século terceo antes de Cristo ao primeiro depois de Cristo ou seja são documentos de todas essas datas tá E e não tem Ester l não tem todos os livros protocanonicos né que são os que não são os deuterocanônicos menos Ester mas lá Tem o livro de Eclesiástico em hebraico que oss é mas os os deuteron canônicos são todos escritos em grego tá lá manuscrito

em hebraico uhum lá tem o livro de Tobias escrito em hebraico e nós também temos Baru ô Lucas a gente sabe que no primeiro século a os judeus não formavam uma identidade monolítica eles tinham muitas muitas segmentações entre si a gente tinha os fariseus os saduceus Os herodianos os essênios os elotes Ah esses grupos tinam os próprios samaritanos que eram um povo eh mestiço né eram judeus que se misturaram com outros povos esses grupos eles tinham uma coisa que eu tenho dito aqui mas eu queria que você explicasse para quem tá nos assistindo eles tinham

o mesmo o mesmo cânon bíblico a mesma a concepção de Quais livros deveriam compor o o volume de livros sagrados é Então a gente tem que lembrar o seguinte como a próprio Novo Testamento nos mostra existam muitos partidos dentre os judeus na época de Jesus Jesus interage com esses diferentes grupos só que depois da queda de Jerusalém que é iniciada pelos zotes toda a revolução meio que todos que esses grupos morrem eles acabam aparecendo e os únicos que sobram são os fariseus tá então a o que que tá acontecendo aqui é um anacronismo que Nós

estamos olhando Qual foi o grupo predomin predominante dos judeus que restou que são só os fariseus imaginando que antes disso só tinha signo só que não era bem assim por exemplo se a gente pega os saduceus os saduceus eles só aceitavam ou pentateuco vários padres da igreja testemunham isso para nós flav Josefa testemunham isso para nós também sim os eh os zelotes por exemplo a gente não tem detalhes do Canão deles mas por exemplo foi encontrado na Fortaleza de Massada que era a Fortaleza deles um manuscrito do século ieo hebraico do livro do Eclesiástico que

eles provavelmente estavam lendo lá uhum na n entre os fariseus existia duas escolas Então olha só a gente fala dos fariseus como se fosse um gro p não existia duas escolas de fariseus existia a escola de rilu e a escola de xamai a escola e elas debatiam o tempo inteiro sobre os limites da escrituras daí tá no no talmude uma defendia o uso de Eclesiastes outro não ou de eh Cântico dos Cânticos o outro não e eles debatiam sobre isso tempo inteiro existe uma versão da escritura chamada recensão caig Uhum que foi escrita no século

io no início do século io Essa recensão é da escola de hilel nessa recensão nessa versão da Bíblia tem Baru e as adições a Daniel Então até entre os fariseus nós encontramos os deutor canônicos Olha só e e entre os essênios também né como a gente já Mencionou exatamente como a gente mencionou a gente tem essa biblioteca deles que foi encontrada lá em kuman que tem Tobias Eclesiástico e Baru e até hoje a gente vê essas diferenças entre os judeus porque os samaritanos não desapareceram samaritanos estão em Israel até hoje com o cânon deles que

é o pentateuco Samaritano que é um pentateuco diferente existem judeus na Etiópia que são os judeus de meta Israel esses judeus eles têm muitos Deuterocanônicos a Bíblia dele mais parece a católica do que a dos dos Protestantes então par a gente tá escolhendo um grupo de judeus em detrimento de todos os outros para determinar qual seria o cânon da época nós não podemos fazer isso pessoal deixa eu explicar para vocês o por que nós nós estamos batendo nessa tecla esse argumento de que o cânon dos judeus não contém os deuterocanônicos logo Este é o cânon

Eh correto é um argumento largamente utilizado pelos protestantes mas ele é um argumento falho porque na época de Cristo não se havia um consenso acerca de qual era o cânon correto porque no novo os judeus estavam o Messias justamente para resolver essas questões né a gente vê a Mulher Samaritana falando nós sabemos que quando o Messias vier ele decidirá todas essas coisas uhum não havia uma um consenso acerca de Quais livros deveriam compor a Bíblia Hebraica Então não é tão simples assim lançar esse argumento Ah é o cano dos judeus vamos continuar então Lucas eu

quero pegar mais um argumento dele aqui vê Mateus 23:35 Por exemplo para que sobre vós caia todo o sangue justo que foi derramado sobre a terra desde o sangue de Abel o justo até o sangue de Zacarias Filho de baraquias que mataste entre o Santuário e o alct Jesus não tá dizendo Abel e Zacarias Ele tá dizendo desde Abel até Zacarias Abel foi a Primeira pessoa morta no antigo testamento no livro de Gênesis Zacarias foi a última pessoa morta no antigo testamento no livro de segundas crônicas que é o último livro da coleção Hebraica que

exclui os deuterocanônicos que não é o último livro e nem é o último homem morto na coleção da septo ginta que em teoria conteria os livros de deuterocanônico e perceba a bom perceba é para mim o erro mais grave de todos é olhar a citação que ele dá de Abel até Zacarias o filho de baraquias daí ele fala pra gente vai lá em segundo crônicas que você vai encontrar o Zacarias Filho de baraquias que foi morto gente se você for em segundo crônicas não existe Zacarias Filho de baraquias existe Zacarias Filho de de joiada Tá

bom então de onde Jesus tirou Zacarias Filho de baraquias do livro de Zacarias gente primeiro Versículo do livro de Zacarias tá ali profecia de Zacarias Filho de Baraquias Jesus não está falando de alguém que foi morto em segundo cônicas e está falando do profeta menor ou seja todo esse argumento que ele tentou bolar aí para montar um cano não funciona por que que Jesus tá falando de Abel até o profeta Zacarias porque está falando que pros fariseus ele tá falando assim vocês mataram que quer dizer com isso os judeus mataram os profetas desde Abel até

Zacarias faria sentido Jesus mencionar os Mártires Macabeus foram os judeus que mataram os macabeus não foram os gregos Jesus tá falando de quem os judeus Mataram meu Deus cara eu eu não tinha me atentado para isso não é então pegou o Zacarias errado ele Sil ele pegou o Zacarias errado e perceba que se nisso Jesus tá se referindo uma tradição oral porque realmente no livro de Zacarias Não fala de Zacarias sendo morto Jesus tá seindo uma tradição oral de como ele foi morto Pessoal continuando aqui o Lucas ele acabou de explicar pra gente que esse

argumento eh de que Jesus cita eh eh a morte de Abel até a morte de Zacarias é um não argumento porque eh o Iago ele citou o Zacarias errado né não é o Zacarias de segunda crônicas mas é o Zacarias O Profeta Zacarias pessoal agora o Iago vai trazer um argumento contra a inspiração dos deuterocanônicos que simplesmente não é verdade vamos ver o o Argumento que ele usa aqui outra manifestação interessante é a completa ausência do uso dos Apócrifos no novo taxamento embora os estudiosos dividam no número a maioria concorda que existe entre 250 e

300 citações do antigo taxamento no novo Roger Nicole fala de 295 citações ocupando 352 Versículos do novo taxamento segundo o Robert bratcher 23 dos 27 livros do novo taxamento citam o antigo e são todos com estação de Filemon e as três cartas de João que são Muito pequenas segundo Roger Nicole cerca de 10% do novo taxamento é estação do Antigo Testamento se você for contar o número de alusões aí a coisa fica muito maior a contagem destas pode chegar a 4105 todos os livros do novo testamento fazem alusão ao antigo e provavelmente a todos os

livros do Antigo Testamento nenhum deuterocanônico é citado no novo taxamento em nenhum momento o que mostra até um nível de desprezo dos autores do novo taxamento a Esses documentos posteriores meu Deus do céu esse argumento gente é o argumento eh senão o mais absurdo né um dos mais Absurdos que ele traz no vídeo dele ele diz de forma categórica nenhum deuterocanônico é citado no Novo Testamento ele é tão categórico que se tivesse uma citação do dos deuterocanônicos no Novo Testamento já seria o suficiente para derrubar o argumento dele que ele é muito Categórico ele não

diz assim uma citação duas não ele diz nenhum e ele ainda fala assim a a completa ausência dos deuterocanônicos no novo Testamento mostram o desprezo que os autores tinham para com os deoc Canon Gente esse argumento é completamente falso completamente falso e eu vou explicar porquê primeiro os autores do novo testamento não tinham desprezo pelos deuterocanônicos coisa nenhuma muito pelo contrário os Deuterocanônicos moldam em muitos sentidos o jeito de pensar do autor do novo testamento a expectativa escatológica do do novo testamento dos autores do novo testamento está profundamente enraizada na literatura deuterocanônico coisa a expressão

Reino de Deus que é uma expressão que a gente vê o tempo todo no Novo Testamento sobretudo no Evangelho de São Mateus é uma expressão que no antigo testamento só aparece no livro de Sabedoria Reino De Deus né Basileia tutu essa expressão só aparece no livro de sabedoria do do Antigo Testamento isso tá em sabedoria 1010 ou seja só com essa citação a gente já derrubaria o argumento dele mas uma coisa que vocês precisam saber é que os deuterocanônicos eles não são citados no Novo Testamento uma vez duas vezes três vezes eles são citados efusivamente

no Novo Testamento efusivamente há várias citações diretas E além das citações diretas há várias alusões também o o Iago mencionou as alusões ao antigo testamento há várias citações diretas e há várias alusões e só para não ficar assim no disse me disse eu vou citar a a essas essas passagens que são citadas no antigo testamento que são que estão presentes nos deuterocanônicos e citados no novo e depois Lucas você tem algumas também né para para citar muito bom então gente vamos lá primeira primeira passagem que Eu quero citar é sabedoria Capítulo 3 versículo 8 onde

o autor sagrado nos diz que os santos julgarão o mundo diz assim o texto bíblico eles eles aqui o texto se refere aos justos ressurreto eles julgarão as nações e domin os povos e o senhor reinará sobre eles para sempre primeira Coríntios 6:2 São Paulo tá puxando a orelha dos Coríntios porque eles não conseguem resolver eh questões eh judiciais entre eles eh litígios entre eles e São Paulo cita sabedoria 38 Quando ele diz não sabeis que os santos julgarão o mundo e se o mundo há de ser julgado por vós serias indignos de julgar os

processos de mínima importância ou seja para argumentar que os irmãos não devem se processar na justiça comum São Paulo cita sabedoria 38 sabedoria 38 diz os santos julgarão as nações primeira Coríntios 6:2 diz não sabeis que os santos julgarão o mundo agora eu quero citar sabedoria Capítulo 6 Versículo 2 e 3 olha só o que que diz O autor sagrado prestai ouvidos vós que reinais sobre as nações e vos gloriais do número de vossos povos porque é do senhor que recebestes o poder e é do Altíssimo que tendes o poderio é ele que examinará vossas

obras e sondar vossos pensamentos sabedoria 6 Versículos 2 e 3 Romanos 13:1 cada qual seja Submisso às autoridades constituídas porque não há autoridade que não vem de Deus as que existem foram instituídas por Deus então sabedoria se diz que os reis da das Terras os reis dos povos receberam do Senhor autoridade e São Paulo Romanos 3 eh Romanos 13 afirma que toda a autoridade eh foi instituída pelo próprio Deus sabedoria Capítulo 8 Versículo 21 quem precisa de Sabedoria peça a Deus olha só sabedoria Capítulo 8 Versículo 21 consciente de não poder possuir a sabedor a

não ser por dom de Deus e já era inteligência o o saber de onde vem o dom eu me voltei para o senhor e invoquei dizendo do fundo do Coração aí o texto continua com o autor pedindo eh sabedoria a Deus sobretudo nos Versículos 9 e 10 Tiago Capítulo 1 Versículo 5 e 6 se alguém de vós necessita de Sabedoria peça a Deus que a todos dá liberalmente com simples e sem recriminação e lhe será dada agora eu vou citar sabedoria é um texto mais longo mas a sabedoria Capítulo 13 e nesse texto o autor

diz que nós podemos concer a Deus por meio da natureza criada olha só o que que diz o aor sabedoria são insensatos por natureza todos os que desconhecem a Deus através dos bens visíveis não souberam conhecer aquele que é nem reconhecer o artista considerando suas obras tomaram fogo o vento o ar agitágueda sua beleza saibam então quanto seu senhor prevalece sobre elas porque é o da beleza que fez essas coisas se o que Os impressionou é a sua força e o seu poder que eles compreendam por meio delas que o seu criador é mais forte

Pois é a partir da grandeza e da beleza das criaturas que por analogia se conhece o seu autor ainda uma vez entretanto eles são indesculpáveis Romanos Capítulo 1 Versículo 20 desde a criação do mundo as perfeições invisíveis de Deus o seu eterno poder e divindade se tornam visíveis à Inteligência por suas obras de modo que os homens são indesculpáveis aliás Lucas aqui em romanos 1 é aquela passagem que São Paulo diz que o homem passou a adorar a criatura no lugar de criador exatamente exatamente o que o autor de sabedoria no no capítulo 13 tá

denunciando tomaram as estrelas a água aos céus por Deuses São Paulo ele está citando ipsis literes sabedoria 13 em romanos 1 dizendo que é possível conhecer a Deus Olhando para a criação sabedoria capítulo 15 versículo 7 olha só que interessante eis portanto um Oleiro que Amassa a terra mole e forma diversos objetos para o seu uso mas da mesma argila faz vasos destinados a fins nobres e outros indiferentemente para usos opostos para qual destes usos cada vaso Será aplicado o oleiro será o juiz então sabedoria 15 versículo 7 tá dizendo que o oleiro pega um

vaso faz um vaso para um fim Nobre e pega um outro Vaso e faz um vaso para um fim não tão nobre assim Romanos todo calvinista já já já sabe qual texto a gente vai falar né exatamente todo calvinista sabe Romanos 9:21 ora não tem o oleiro poder sobre o barro para fazer da mesma massa um vaso de uso Nobre e outro de uso vulgar agora Eclesiástico Capítulo 35 o autor de Eclesiástico aqui nos Versículos 11 12 e 13 tá dizendo como que a gente deve dar oferta olha só o que ele diz dê a

Sua oferta com o rosto Alegre consagra os seus dízimos com alegria dá ao altíssimo conforme te foi dado por ele dá de bom coração de acordo com o que as tuas mãos ganharam pois o Senhor retribui a dádiva e te recompensará Sete Vezes Mais então o que o autor de Eclesiástico Aqui tá dizendo é que as ofertas financeiras devem ser dadas segundo tiver proposto no coração com alegria e Deus recompensará segunda Coríntios Capítulo 9 Versículo 6 e 7 dê cada um conforme o que estiver proposto no coração sem tristeza nem constrangimento pois Deus ama quem

dá com alegria e depois São Paulo vai falar que aquele que semeia muito muito se fará e etc ou seja para pedir oferta para os Coríntios São Paulo cita Eclesiástico Capítulo 35 e para encerrar a as minhas citações gente porque o Lucas também tem citações para fazer Ah o próprio Senhor Jesus o próprio Senhor Jesus cita Eclesiástico Eclesiástico Capítulo 7 Versículo 15 quando orardes não multipliques as palavras em tua oração Mateus Capítulo 6 Versículo 7 quando orardes não multipliqueis as palavras então a própria orientação do Senhor Jesus sobre as nossas orações ele faz uma citação

do livro de Eclesiástico então desculpa aqui Ah o Iago demonstra que estudou Pouco porque as citações o fato de que os deuterocanônicos são citados no novo testamento é um fato atestado até mesmo por autores protestantes tem um grande teólogo presbiteriano chamado Bruce metzger e Bruce metzger comentando o livro de Tiago ele ele afirma o seguinte o livro de Tiago é saturado com linguagem do Antigo Testamento basta uma Bíblia de referência cruzada para se eh constatar Isso gente eu tô gaguejando aqui porque o texto tá em inglês tá o livro de Thiago também mostra a familiaridade

do autor com a literatura sapiencial do período intertestamentário desta forma vemos o o conselho de Tiago que todo homem seja pronto para ouvir e tardio para falar Thiago 1 19 imitando o contundente provérbio de Eclesiástico 511 esteja pronto para ouvir e seja lento para dar a resposta então até mesmo acadêmicos protestantes Reconhecem que o Novo Testamento está saturado de citações dos deuterocanônicos e o Lucas vai trazer algumas outras citações aqui muito interessantes também é você falou de referências cruzadas Eduardo eh acho que a gente pode até colocar aqui no vídeo umas imagens de umas bíblias

protestantes do século X e 1 primeira edição da Bíblia de Genebra a primeira edição da Bíblia King James que contém as referências cruzadas do novo Testamento para os livros deuterocanônicos ou seja os próprios protestantes na época já reconheciam isso Uhum eu vou trazer primeira citação que eu trago é de Mateus capítulo 27 Versículo 43 quando Jesus está na cruz morrendo e passam ali Os Príncipes dos sacerdotes e resolvem zombar de Jesus né E eles dizem confiou em Deus pois que o livra agora se é que se interessa por ele já que ele disse eu sou

filho de Deus Jesus eh O os fariseus aqui eles estão zombando de Jesus o que que eles estão citando normalmente na tua Bíblia protestante vai ter uma citação aí para um Salmo onde fala que Jesus ou onde fala que Deus vai sempre socorrer o justo mas perceba que eles dizem uma coisa diferente eles dizem já que ele disse eu sou filho de Deus uhum no Salmo não tem nada disso de filho de Deus porém no livro da sabedoria Capítulo 2 a partir do versículo 12 até o 18 nós temos uma Profecia tão poderosa da da

Paixão de Cristo quanto as profecias do servo sofredor de Isaías onde é dito o seguinte cerquem o justo porque ele nos incomoda é contrário às Nossas ações ele nos censura por violar A Lei e nos acusa de Contrariar a nossa educação ele se gaba de conhecer a Deus e se chama a si mesmo filho do Senhor sua existência é uma censura as nossas ideias basta sua vista para nos importunar sua vida com efeito não se Parece com as outras e os seus caminhos são muito diferentes ele tem por moeda de mal ele tem ele nos

tem por uma moeda de maqu late e afasta-se de nossos caminhos como de manchas julga feliz a morte do justo e gloria-se de ter Deus por pai vejamos pois se as palavras são verdadeiras e experimentemos o que acontecerá quando da sua morte porque se o justo é filho de Deus Deus o defenderá e o tirará das mãos dos seus adversários os fariseus estão zombando De Jesus falando o seguinte se você realmente é o filho de Deus como você está dizendo Então Deus desceria e te Tiraria dessa Cruz perceba a grande ironia é que eles estão

sendo condenados pela própria escritura no momento que eles citam isso Mas eles acham que estão abafando aí uhum perfeito perfeito uma outra citação a gente encontra em Hebreus 11:35 quando vai falar daquela galeria dos Heróis da Fé vai dizer outros homens Foram torturados recusaram o resgate para chegar a uma ressurreição melhor uma coisa interessante é que no Livro de Hebreus existe uma metonímia para citações bíblicas quer dizer que eles foram atestados então vocês V no livro de Hebreus toda hora vai falar assim ah isso foi atestado e de tem uma citação de Isaías Ah isso

foi atestado uma citação dos Salmos então quando eles falam isso foi atestado ele está dizendo isso é uma citação da Bíblia isso é uma Citação da escritura isso está na escritura quando ele vai falar desses homens da Fé ele toda hora vai repetir ó e Abraão foi atestado pela sua fé e Moisés foi atestado pela sua fé e depois até chegar nesses outros homens que foram atestados pela sua fé fica a pergunta atestados onde onde que no antigo testamento nós encontramos homens que foram torturados recusaram o resgate explicitamente pelo motivo de se chegar na ressurreição

melhor você só encontra Em segundo macabeus Capítulo 6 e Capítulo 7 inclusive uma das pouquíssimas passagens do Antigo Testamento onde sequer se menciona a ressurreição então o ensinamento mais claro da Ressurreição inclusive tá nessas passagens do Antigo Testamento e perceba é dito no grego do livro do da epístola aos hebreus que eles foram torturados no tímpano que que era o tímpano era um instrumento de tortura onde homens eram esticados os seus Membros até eles serem arrancados essa mesma palavra que que é usado na epístola aos hebreus falando que eles foram torturados no tímpano é usada

apenas em segundo macabeus para falar da Tortura que os Mártires receberam Vamos lá gente primeiro argumento então que o Iago usa contra os deuterocanônicos é o Canon hebraico e a gente já derrubou esse argumento o segundo argumento que ele usa é dizendo que os deuterocanônicos não são citados no Novo Testamento a gente também já derrubou esse argumento agora ele vai citar uma série de autores da patrística para falar que os deuterocanônicos eram considerados Apócrifos eram considerados como eh livros não inspirados e a gente vai analisar essa citações que ele que ele traz Militão de sardes

Bispo de sardes um autor que morreu no século I da era Cristã cujos escritos foram registrados na obra de Eusébio de cesareia história Eclesiástica ele cita todos os livros do Antigo Testamento excluindo todos os deuterocanônicos Teófilo de an quer mencionar Lucas Claro ó nós temos que tomar muito cuidado com esses slides que o Iago mostra que alguns deles simplesmente não correspondem à realidade da citação do padre então confiram a citação no original para vocês verem se a coisa sequer bate mas vamos começar são Militão de sardes ele realmente nos dá uma lista do Antigo Testamento

mas a gente tem que se perguntar qual que a natureza dessa lista por que ele escreveu essa lista para qu eu trouxe aqui a citação completa esse esse daí vende uma carta que ele envia a um um outro bispo ali da região el diz o seguinte visto que frequentemente Onésimo em teu zelo pela palavra expresse um desejo de que se façam Extratos da Lei e dos Profetas a respeito do Salvador e a respeito da nossa fé inteira e também Desejaste ter uma declaração precis do Liv antigo no que diz respeito a seu número e sua

ordem propus-me a realizar a tarefa conhecendo teu zelo pela fé e o teu desejo de ganhar informação a respeito da palavra e sei que tu em teu Anseio por Deus estimase essas coisas acima de todo o resto buscando alcançar a salvação eterna consequentemente quando eu fui ao Oriente e cheguei ao lugar onde essas coisas foram pregadas e feitas aprendi com precisão os livros do Antigo Testamento e os enviei como escrita abaixo seus nomes são os seguintes e daí ele dá Vista vamos começar aqui por que que são Militão que é um bispo da Ásia menor

foi pro Oriente ou seja para Jerusalém ali Por que que ele foi para Jerusalém para aprender Qual que é o cano do Antigo Testamento ele não sabia ele não podia perguntar na igreja do lado ele não podia perguntar em qualquer uma das igrejas dali os cristãos não sabiam qual era o Cano e outra se queria saber dos judeus Por que que ele não foi na sinagoga em sardes tem uma sinagoga ou numa sinagoga de qualquer um dos lugares na estrada Por que que teve que ir até Jerusalém Perceba o que está acontecendo aqui ele diz

que está fazendo essa lista para dar ao para dar a o Onésimo Extratos da lei dos Profetas O que são esses extratos extratos é uma literatura patrística antiga em que você monta uma Catena ou um florilégio de citações da sagrada Escritura que provam o cristianismo para os Judeus nesses extratos você não coloca livros do novo testamento Porque os judeus não aceitam e você também não vai colocar nenhum livro do antigo testamento que os judeus não aceitam então por isso ele estava querendo descobrir qual eram os livros que os judeus estavam usando para que nós possamos

montar aqui uma lista de apologética um livro apologético Por que que ele não podia perguntar na sinagoga Da cidade dele ou nas cidades do lado bom porque Se vocês souberem no ano 130 por aí ho foi o momento em que os judeus passaram por uma revolução canônica ali durante a segunda revolução Judaica em que o Rabino akiba declarou todos os livros escritos depois do Eclesiástico como eh não inspirados Isso foi uma mudança em relação ao que tinha anteriormente então quando ele vai paraas cidades vizinhas e pergunta qual o cânon pros judeus ali cada um dá

uma Resposta porque cada um tinha uma então ele fala assim então eu vou para Jerusalém onde tá os caras ali que estão andando as ordas os rabinos então perceba que não está dando uma lista do Antigo Testamento Cristão mas do Antigo Testamento judeu e olha o que o Iago diz que erro gravíssimo ele diz são Militão cita lista todos os livros do Antigo Testamento protestante não não tem Ester na lista vocês podem ler não tem estter E ele fala ele não cita nenhum dos Deuterocanônicos mas ele diz na lista os salmos de Davi os provérbios

de Salomão também sabedoria gente ele está citando sabedoria de Salomão na vista n é aquela coisa não mas tá perto suficiente do cano protestante meu amigo perto suficiente não é igual se você quer argumentar que naquela época já tava totalmente definido e era idêntico colando você vai ter que achar um igual eu vou te dizer não vai encontrar tão Fácil perfeito vamos pra frente vamos antiquia o autor importante do século iiio Bispo da cidade de Antioquia no terceiro livro autólico no Capítulo 23 ele diz daremos no que for possível o número de todos eles falando

dos livros do Antigo Testamento o que ele faz do Capítulo 23 ao Capítulo 28 da sua carta e não cita nenhum dos dotero canônicos e ao terminar de contar os acontecimentos registrados ao longo da história antiga pelos livros canônicos ele simplesmente Pula a parte que é contada pelos Apócrifos incluindo a história dos macabeus no Capítulo 23 do terceiro livro A autólico Ele ainda diz que Zacarias foi o último dos Profetas assumindo a ideia de que houve uma cessação Profética ao término da escrita do antigo testamento orígenes de alexandr bom vamos lá o são Teófilo de

Antioquia para começar ele não deu lista nenhuma o io Coloca aquele slide de uma lista não tem uma lista na obra dele Vocês podem procurar o que ele está fazendo É contando a história do mundo desde a criação até os dias de hoje até o ano 180 180 depois de Cristo que ele tá vivendo e para isso para contabilizar os anos ele utiliza essas escrituras onde tem as idades dos patriarcas ah tal teve tal filho com tantos anos ele vai fazendo uma soma para chegar em certos números de idades é isso que ele está fazendo

sabe o que acontece quando ele chega na época onde tem os historiadores Gregos ali para do ano 400 e começa a utilizar os historiadores gregos para fazer a contar tal viveu tanto tempo e tal o Imperador e o cônsul não sei o quê gente não tem nada a ver com a história da escritura que ele tá contando aí por isso que ele cita historiadores pagãos ali na própria na própria na própria história que ele conta ele não pula o período dos deuterocanônicos Ele conta o período dos de canônicos e não entra em detalhes ele não

vai falar da Revolta do Não entra em detalhes Ele conta o período ali tá na conta então Eh é uma desatenção total na leitura porque nem existe essa lista nesse texto orígenes é um dos maiores pais da igreja também registrado na história eclesiástica ele cita todos os livros do Antigo Testamento e não cita nenhuma vez os Apócrifos na sua lista de livros inspirados ele diz que segue o cânon tal qual nos transmitiram os hebreus a igreja aceitava aquilo que os hebreus Haviam transmitido e quando origne cita o livro dos macabeus ele os coloca à parte

dizendo além destes dos livros canônicos há também outros livros que são lidos na igreja como os dos macabeus ele não contabiliza o livro dos macabeus dentro dos livros inspirados e diz que mesmo não sendo livro inspirado ele era um livro tratado como um livro útil mas fora do Antigo Testamento Júlio Ok perceba os o orenses na citação a Começa dizendo o seguinte tá no original el diz deve ser declarado que os livros compostos como os Hebreus transmitiram são 22 correspondendo ao número das suas letras os 22 livros dos hebreus são os seguintes e daí ele

dá a lista e ele dá o nome do livro em grego e em hebraico Ok primeiro origem cita todos os livros protoc canônicos não não está aí ele não cita não está na lista os profetas menores por Inc que pareça uma omissão meio grande mas não está na lista tá Segundo ele coloca ali Jeremias com Lamentações e a epístola que que é essa epístola epístola de baru que é o capítulo 6 do livro de baru na septuaginta que é a Bíblia que o origines usava Baru estava junto com Jeremias e ele ainda coloca aqui na

lista explicitamente a epístola de baru perceba se ele tá dando uma lista dos judeus ele está realmente dizendo nessa época os judeus ainda estavam lendo Baruque como escritura tá ele vai falar Que ele coloca os macabeus como um livro A parte não tá fora aqui ele diz que há 22 livros se você somar só dá 22 com os macabeus se você tira os maccabeus dá 21 então ele está colocando como um dos livros dos hebreus tá então eh muito f isso mas eu acho que o maior problema mesmo quando a gente fala do orígenes é

não levar em conta a o que o origens ensina sobre o origens ali na época Ele discutiu muito com um Historiador chamado Júlio Africano que inclusive o o Iago vai citar uhum o Júlio africano tinha dito que o livro de Susana não devia estar o livro de Susana a sessão de Susana que faz parte ali do livro de Daniel não devia estar na bíblia Ok o origines escreve uma carta que está na internet você acha facilo em que Ele defende o uso de Susana da história do de Dragão o hino dos três jovens Tobias e

Judite e observe o argumento que ele dá ele diz o seguinte e em verdade quando percebemos Tais coisas o qu que coisas que são porções da escritura que não são encontradas nos manuscritos hebraicos porque ele tá falando olha eu comparei as duas e tem algumas coisas que tá em uma que não tá na outra devemos imediatamente rejeitar como espúrias as cópias em uso nas nossas igrejas e ordenar A Irmandade que jogue fora os livros sagrados correntes entre eles e aliciar os judeus e peros a nos dar cópias que estarão inalteradas e livres De falsificações devemos

supor que aquela Providência que ministrou para a edificação de todas as igrejas de Cristo não se preocupou com aqueles comprados por um preço por em Cristo morreu o qual embora seu filho Deus que amor não poupou mas o entregou por todos nós para que com ele possa dar gratuitamente todas as coisas em todos os casos considera se não seria bom lembrar as palavras Provérbios 22 não removas os Marcos antigos que os teus Pais Colocaram ele está dizendo sim o câ dos judeus é diferente do nosso mas a providência divina está cuidando dos da Nova Aliança

não dos judeus as cópias corretas estão com as igrejas de Cristo não com os judeus perfeito e inclusive e o o próprio origem ex cita muito eh os deuterocanônicos aqui só uma citação né Por exemplo ele vai dizer nos no livro primeiros princípios né ele vai dizer mas para que possamos acreditar Na Autoridade da sagrada escritura de que esse é o caso ouvi como no livro dos macabeus onde a mãe dos sete Mártires exorta seu filho a suportar a tortura essa verdade é confirmada ele chama uma cabus de sagrad Escrituras vamos lá então cano um

viajante Historiador Cristão do final do século II início do século II também registrado no história eclesiástica de Eusébio de cesareia Ele diz também neste tempo era conhecido africanos o autor dos escritos Intitulados quoy dele conserva-se uma carta escrita a origens na qual se mostra em dúvida sobre se a história de Suzana no livro de Daniel é espúria e inventada o próprio Eusébio de cesareia o historiador mais importante do cristianismo primitivo em todas as listas que ele cita de autores falando a respeito do cânon do Antigo Testamento essas listas excluem os deuterocanônicos todas as vezes e

ele costuma trazer comentários positivos sobre essas listas Mostrando que o próprio Eusébio de cesareia não estava interessado em apresentar uma posição favorável a esses outros livros Atan vamos lá é perceba que ele citou aí o julo africano que a gente já falou perceba ele esqueceu de mencionar que o origines escreveu uma carta de refutação ao Júlio africano né seria bem relevante mostrar isso e depois ele fala do Eusébio de cesareia o Eusébio também não dá lista nenhuma o que o Eusébio dá ele Reproduz listas de outros ele vai citando padres anteriores e citando a lista

desses padres ele dava tipo umas 10 listas E nenhuma é igual a outra gente ele só está citando ó pessoal TVs TVs TVs e Muitas delas como a gente já acabou de ver contém livros deuterocanônicos e osé de Cesar no na em várias obras dele por exemplo na preparação evangélica Ele cita o livro da sabedoria como sagrada escritura Então eu acho Lucas que o que o Iago tá fazendo aqui é simplesmente demonstrar que o cânon do antigo testamento não gozava de consenso entre os primeiros padres certo exatamente então assim ele tá demonstrando que o cânon

do Antigo Testamento sofreu eh foi foi objeto de debates sim e a gente vai falar mais sobre isso no final desse vídeo quando a gente for falar sobre os concílios sim mas foram necessários concílios para Para resolver essa questão e alguém pode usar o seguinte argumento inclusive um amigo meu que é pastor protestante ele disse ah Eduardo mas o simples fato deles terem sido tão debatidos já colocam esses os deuterocanônicos so subjudice né ele não falou deuterocanônico ele falou os Apócrifos né já coloca subjudice eu falei não porque uma coisa que o Iago não menciona

e que talvez muitos não tenham essa noção por causa da narrativa protestante Acerca da formação do cano é que no Novo Testamento também houve diversas listas também houve controvérsias também houve livros que eram mais aceitos e houve livros que eram menos aceitos então assim alguém pode dizer ah o evangelho de eh Lucas Sempre gozou de ampla aceitação as cartas protop Paulinas sempre foram aceitos mas eh segunda Pedro quase não entra no no cano do novo testamento Apocalipse nem se fala Hebreus eh epístola de São Judas e Tantos e tantos outros escritos do novo testamento que

também foram alvos de controvérsia que não tiveram aceita a plena e Universal e nem por isso o protestante coloca essas cartas sub Jú esses textos sub judos não tá aceito né então o que o io tá fazendo gente é simplesmente mostrar que o cânon do antigo testamento não foi definido eh não não gozava de consenso nos primeiros séculos do da cristandade mas quer saber mais nem o do novo por que Que a gente vai aceitar um e rejeitar o outro certo e uma coisa interessante de pontuar Eduardo é o seguinte a gente hoje em dia

Costuma se preocupar muito com o que é canônico o que que é cano uhum perceba que cano não é uma palavra da Bíblia a Bíblia fala em escritura sagrada fala em livros inspirados pelo Espírito Santo fala em Canon o que que acontece muitos desses padres da igreja eles vão falar de Esse é o Canon e daí no na na no parágrafo seguinte ele vai Falar ah como diz a escritura e ele lista um um livro que não tava no Canon uhum porque para eles Canon era uma coisa diferente do que é para nós hoje para

eles Canon muitas vezes era o padrão dos judeus que nós vamos usar nos nossos diálogos é com o tempo que se começa a usar o Canon para o cânon da igreja o cânon da da Nova Aliança Então esse é o problema da gente só olhar as listas a gente tem que ver como que esses padres citam a os deuterocanônicos Agora ele vai falar de Alexandria um dos principais bispos da Igreja Primitiva famoso por suas batalhas contra ário e seus seguidores é dele que nós temos a primeira citação completa dos livros do novo testamento e também

uma lista de livros considerados canônicos do Antigo Testamento ele cita todos os livros do Antigo Testamento e ele não cita todos os Apócrifos que geralmente são conhecidos apesar de citar alguns na sua lista ele deixa de Fora primeira e segunda macabeus Tobias Judite sabedoria e Eclesiástico como era o costume de todos os pais da igreja na sua epístola 39 Atanásio Deixa claro que os livros Apócrifos não foram incluídos no cânon e que servem somente para leitura mas não para doutrina a sabedoria de Salomão a sabedoria de caque estg did Tobias aquele que é chamado de

ensino dos Apóstolos e o Pastor aqui falando do pastor de hermas mas os primeiros meus irmãos são Incluídos no cânon sendo os últimos meramente para a leitura ele também diz além destes porém há outros do mesmo velho testamento que não são canônicos que somente se lê na igreja como a sabedoria de Salomão Atanásio cria divisão entre esses tipos de livros a gente encontra a mesma posição em a aqui ele confirma o que você disse né Lucas não são canônicos mas são lidos na igreja é lido na igreja como oadre so lá em cima no pega

o lecionário e lê o Livro e não é da não é sagr sagrado aham Já viu algum pastor aí pregar que ele abre al C vou ler aqui a pregação aqui em cima disso gente não dá ah perfeito e e uma coisa que que ele fala que também tá equiv ele diz assim Atanásio rejeita aí ele fala uma série de deut troc canônicos que Atanásio re supostamente rejeita e diz assim eh livros que não eram aceitos por nenhum outro padre da igreja não mentira os padres da igreja há outros padres da Igreja próprio Santo Agostinho

né que a o cânon que Santo Agostinho escreve no seu livro de doutrina Cristiana é Exatamente exatamente o cânon que nós temos hoje na na Bíblia católica Mas você quer comentar algo sobre Atanásio não é se vocês lerem a lista de Atanásio direito e não esses slides do do Iago vocês vão ver que Atanásio coloca na lista dele de livros no cano Baru e a epístola de baru Ok epistola de Jeremias né que é o Capítulo se de baru Além disso como está no próprio slide que o Iago colocou você ve o que colocou os

livros que estão fora do Canon daí passou por Ester meio rapidão calma aí ster tá fora do Canon e tá Então por que que você antes estava falando que ele cita todos os livros do antigo testamento não Sant atanas ele coloca fora do cano e perceba a confusão que ele faz chamando esses livros de Apócrifos Santo Atanásio divide a literatura em três tipos ele diz que são Os livros que estão no Canon os livros que são lidos na igreja e os Apócrifos os deuterocanônicos ele coloca entre os que são lidos na igreja não entre Apócrifos

Apócrifos é um termo exclusivo para livros heréticos Rufino de aquileia um monge Historiador e teólogo conhecido por seu trabalho de tradução do grego pro latim de muitas obras ap patrística principalmente orígenes ele fala Esses são os que os pais incluíram dentro do Cânon Pelos quais as afirmações da nossa fé são firmadas contudo convém saber que há outros livros que não são canônicos mas chamados por nossos maiores de eclesiásticos como a sabedoria de Salomão e a outra sabedoria que se diz o filho de cque da mesma ordem a o livro de Tobias e Judite e os

macabeus que no máximo são lidos na igreja mas não são tidos como autoridade por onde se possa afirmar coisas de fé gerou vamos lá de novo aqui Rufino livros ele ele faz uma Distinção entre livros canônicos e eclesiásticos né se referindo ao a aquela distinção que você fez de Canon e não é o mesmo conceito que a gente tem hoje mas de novo ele afirma são livros lidos na igreja e aqui quando diz são livros lidos na igreja ele está dizendo que são livros lidos na Assembleia litúrgica Exatamente são livros lidos no no momento da

liturgia da palavra exatamente o o Iago ele tá fazendo gol contra aqui ao ao trazer Essas citações né sim uma coisa interessante do Rufino é que o Rufino ele teve uma briga gigantesca com o São Jerônimo por quê Porque o São Jerônimo ele escreveu vários prólogos prefácios a cada livro da Bíblia e nesses prefácios ele tava criticando que os livros deuterocanônicos deveriam estar no campo tá Depois a gente vai falar mais sobre isso o Rufino de aquileia que era um grande amigo de São gerão escreveu uma obra uma chamada Apologia contra Jerônimo em que ele

critica Justamente esse movimento de São Jerônimo de tirar os livros do Canon e olha o que ele diz é uma citação longa mas vale muito a pena a gente ouvir ele diz o seguinte houve desde o princípio nas igrejas de Deus e Especialmente na de Jerusalém uma copiosa provisão de homens que tendo nascido judeus se tornaram cristãos e a familiaridade perfeita deles com ambos os idiomas e seu conhecimento suficiente da lei é demonstrada pela sua Administração do Ofício pontifício ou do Ofício Episcopal ou seja eram judeus viraram cristãos e se tornaram bispos depois em toda

essa abundância de homens eruditos houve algum que ousou destruir o registro Divino em pegue às igrejas pelos Apóstolos e pelo depósito do Espírito Santo pois do que podemos chamar além de destruição quando algumas partes deles são transformados e isso é chamado de a correção de um erro por exemplo toda a história de Susana que Deu uma lição de castidade às igrejas de Deus foi cortada fora por ele por são gerano jogada de lado e rejeitada o hino dos três jovens que é regularmente cantado nos festivais da igreja de Deus ele completamente apagou do lugar onde

estava mas por que devo enumerar esses casos um por um quando seu número não pode ser estimado mas deixando isso de lado rogo-te que me escute por exemplo a isso como um caso do que queremos dizer Pedro foi por 24 anos Bispo da igreja de Roma não podemos duvidar de que dentre as coisas necessárias para a instrução da igreja ele mesmo lhes entregou o tesouro dos livros sagrados que sem dúvida até naquela época haviam começado a serem lidos sob sua presidência e ensinamento que devemos dizer então Pedro o apóstolo de Cristo enganou a igreja e

lhes entregou livros que eram falsos e não conam nada da Verdade Devemos Crer que ele sabia que os judeus possuíam era verdadeiro e mesmo assim Determinou que os cristãos deveriam ter o que é falso mas talvez a resposta será feita de que Pedro era iletrado e que embora soubesse que os livros dos judeus eram mais verdadeiros que aqueles que existiam na igreja no entanto ele não podia traduzi-los para o latim por causa da sua incapacidade linguística o que então a língua de fogo dada pelo Espírito Santo do céu Não Valeu de Nada os apóstolos não

falavam em todas as línguas e aí continua é concebível que Os apóstolos que prescreveram aos seus discípulos que deveriam prestar atenção à leitura não lhes tenham dado a verdadeira e correta leitura esses homens que nos pedem para não darmos ouvidos As fábulas e genealogias judaicas que servem para gerar dúvidas ao invés de edificação e que novamente nos pedem para tomarmos cuidado com E especialmente vigiar aqueles da circuncisão é concebível que eles não puderam prever pelo Espírito Santo que Chegaria uma época depois de quase 400 anos quando a igreja descobriria que os apóstolos não lham entregue

de verdade o antigo testamento e enviaria uma Embaixada aqueles a quem os apóstolos falaram com da circuncisão implorando e rogando que eles dessem alguma pequena porção da Verdade que estava em posse deles que a igreja por meio dessa Embaixada confessaria que estivera por todos esses 400 anos em erro ou seja o fino está falando que a Bíblia com os Deut troc canônicos é a Bíblia que foi ensinada por Pedro em Roma e é a Bíblia que estava quea estava em posse da igreja nos últimos 400 anos bom agora a gente vai falar sobre o próprio

Jerônimo né isso porque talvez esse é um dos principais trunfos dos dos Protestantes ao negar os deuterocanônicos e dizer ah não mas nem São Jerônimo o tradutor da vulgata Aceitava os deuterocanônicos como como inspirados né e de novo né quando alguém me diz isso eu falei Engraçado que eh São Jerônimo tem um tratado inteiro defendendo a virgindade Perpétua de Nossa Senhora porque que que você também não concorda com ele nesse assunto né mas a gente vai ver aqui o que que o o Iago menciona e as pontuações do Lucas vamos lá um dos Pais da

igreja mais influentes que deixou um legado histórico enorme Para nós contempor de Agostinho de hipona com Quem trocou cartas não poucas vezes ao traduzir a vocata Latina ele primeiramente se recusou a traduzir os Apócrifos mas depois a pedido de alguns bispos amigos fez uma tradução rápida de Tobias e Judite e se recusou a traduzir os outros livros ele diz no prefácio dos livros de Salomão e assim da mesma maneira pela qual a igreja le Judite Tobias e macabeus no culto público mas não os recebe entre as escrituras Canônicas assim também sejam estes dois livros sabedoria

Eclesiástico úteis para a edificação do Povo mas não para estabelecer as doutrinas da igreja ele diz do prefácio aos livros de Samuel e Reis e assim há também 22 livros livros do Antigo Testamento Isto é cinco de Moisés oito dos Profetas nove dos ag geógrafos embora alguns incluam Rute e Lamentações entre os ag geógrafos e pensam que esses livros devem contar-se por separado teremos assim 24 livros da Antiga lei na contagem de Jerônimo eram apenas 22 livros do antigo testamento na introdução geral àgata Latina ele diz para os católicos os Apócrifos são certos livros antigos

semelhantes a livros bíblicos quer do novo testamento quer do velho testamento o mais às vezes atribuídos a personagens bíblicos mas não inspirados como os livros canônicos e nem escritos por pessoas fidedignas nem de doutrina segura de todos os pais a igreja que nós poderíamos citar o que Tinha mais proximidade com os deor eeconômicos era Agos E aí Lucas eh o São Jerônimo ele realmente durante uma parte da vida dele negou que os deuterocanônicos estivessem no cano Uhum mas isso a gente tem que colocar dentro de um contexto durante esse mesmo período em que ele disse

que esses livros não estão no cano ele diz que eles são escritura então nós temos Na verdade são o São Gerônimo por ironia é Um dos Padres que mais citos de canônicos como escritura e ele também afirma Oi são lidos na igreja ele também diz isso né são lidos na igreja exatamente por exemplo ó dá só um exemplo aqui na carta 118 dele ele vai dizer a sagrada escritura diz uma história fora de época é como música em luto Isso é uma citação de eclesiastico ele tem dezenas dessas em todos os escritos tá agora a

questão é o seguinte o São Jerônimo participou de um Concílio Que a gente vai falar depois que o Concílio de Roma de 382 o Concílio de Roma define o Canon só que o Concílio de Roma não usa palavra Canon só fala essas são as sagradas escrituras o São Jerônimo obedeceu muito bem isso porque ele nunca nega que os deut can São escritura mas em 382 não tinha sido dito ainda a palavra cânon Então o são gerimo quou essa distinção na cabeça dele em 397 quando nós temos o Concílio de Cartago Daí eles são mais explícito

ó Esses são os livros do cano desse ano de 397 até a sua morte em 420 o são gerano não fala mais contra os livros deutero canônicos uhum pelo contrário ele se referencia a um decreto do Papa Santo Inocêncio sobre o Canon dizendo que nós devemos seguir tudo o que o Papa Inocêncio ensinava como que a gente sabe que disso daí perceba tem umas citações interessantes que às vezes são negligenciadas sobre o São girolo por Exemplo no prólogo dele a Tobias Ok escreveu ou seja ele traduziu o tobias ele traduziu os livros deutor canônicos ess

A coisa que as pessoas esquecem tá ali na V gato né Ele diz o seguinte eu fiz o bastante para vossos desejos quem são esses vossos é quem é os bispos porque os bispos pediam para ele para traduzir cada cada livro né eu fiz bastante para vosso desejos porém não pelo meu estudo pois os estudos dos hebreus nos repreendem e encontram Defeito em nós traduzir Tobias para os ouvidos latinos é contrário ao cânon deles mas julgo ser melhor desagradar os fariseus e estar sujeito às ordens dos bispos isso é a submissão à igreja ele sabe

que ele tem uma ideia diferente ele sabe que ele tá um pouco fora do padrão da igreja e ele prefiro desagradar aos judeus agora Santo Agostinho de ipona mas é muito interessante o que ele diz no da justificação do Santos no capítulo 14 Ele estabelece um argumento do livro de Sabedoria e então diz esse argumento aduzido também por mim nossos irmãos não aceitaram conforme dissestes por ter sido tomado de um livro não canônico como se a parte desse livro A Doutrina que quisemos ensinar não fosse bastante Clara e depois de dar base em outros textos

bíblicos ele diz Esta é a razão que levou alguém a dizer seja quem for foi arrebatado para que a malícia não lhe mudasse do modo de pensar que é a Citação de Sabedoria 4 o próprio Agostinho precisa assumir argumentações de outros textos bíblicos porque o texto de Sabedoria não era aceito pela comunidade e o esforço de Agostinho não foi para fazer a igreja aceitar o texto de Sabedoria mas usar outros textos bíblicos como peso argumentativo contra um livro não canônico é uma coisa interessante é o seguinte todos os estudiosos protestantes Concordam que Santo Agostino defendia

os deuterocanônicos Então se carer tem tá argumentar Contra isso é uma loucura imensa quando ele vai falar de Sabedoria Caso vocês não aceitem sabedoria ele está falando de pelagianos ele está falando que os pelagianos talvez não aceitassem sabedoria quando ele vai falar dos macabeus ele vai falar os macabeus não estão no Canão dos judeus mas está no cano da igreja mas o jeito que o Iago coloca faz parecer que as Igrejas cristãs não aceitavam sabedoria né el Ah não era aceito pela comunidade Mentira era aceito pela comunidade Sim a gente já de mostrou aqui os

próprios textos que o que o Iago citou que eram livros lidos na Assembleia litúrgica eram livros lidos no momento da liturgia da palavra né sim e daí eu acho que nesse momento a gente tem que ler o a citação de Santo Agostino na doutrina Cristã sim você tá com ela aí Tô sim eu vou ler Santo Agostinho diz o seguinte Quanto às escrituras canônicas Siga a autoridade da maioria das igrejas católicas entre as quais sem dúvida se contam as que mereceram ser sede dos Apóstolos e receber cartas deles Eis o método que se há de

observar no discernimento das escrituras canônicas os livros que são aceitos por todas as igrejas católicas se anteponham aos que não são aceitos por algumas por outro lado entre os livros que algumas igrejas não admitem prefiram os que são aceitos Pelas igrejas mais numerosas e de maior autoridade aos que são são unicamente pelas igrejas menos numerosas e de Menor autoridade Enfim no caso de alguns livros serem aceitos por Muitas igrejas e outros pelas igrejas mais autorizadas ainda que isso seja difícil eu opino que se atribuam a ambas à mesma autoridade ora o cânon inteiro das escrituras

sobre a qual dizemos que esse juízo deve ser exercido está contido no seguintes livros e daí ele dá o cânon católico Completo uhum perceba que ele diz pra gente seguir a maioria das igrejas católicas Ou seja a gente está procurando um consenso dos bispos ele fala principalmente naquelas cidades que foram cés dos Apóstolos ex Roma Alexandria Antioquia Jerusalém e ele fala pra gente preferir as de maior autoridade Qual que é a igreja de maior autoridade segundo Santo Agostinho ele por exemplo vai dizer ali no livro dele sobre a utilidade da Fé Ele vai dizer que

a igreja romana ou a vai dizer que a igreja obteve oice o cume da autoridade daé Apostólica através da sucessão dos bispos frequentemente nos escritos dele fala sobre a autoridade Suprema da s Apostólica muito bem gente quando a gente comeou esse vídeo a gente falou que os argumentos que o Iago troue diziam a respeito sobre o cân dos judeus falava que os teoc canônicos não são citados no Novo Testamento diziam que Não tem aceitação pela patrística e que ensinam coisas estranhas agora a gente vai analisar Esse quarto conjunto de argumentos que o Iago traz ao

dizer que os deuterocanônicos ensinam coisas estranhas a gente não vai ter tempo de analisar todas as citações que que ele traz mas a gente vai analisar algumas e eu quero que vocês prestem bastante atenção em como que ele faz essas essas argumentações porque a argumentação que o Iago faz Contra os deuterocanônicos é muito semelhante à argumentação que os ateus que os agnósticos que os céticos fazem contra a Bíblia no geral é exatamente aliás muito semelhante não é exatamente a mesma argumentação que os ateus que os céticos que os agnósticos fazem contra a Bíblia no geral

ele vai fazer contra os os deuterocanônicos Então vamos ver aqui algumas coisas que que o Iago traz pra gente olha só essa menção que ele Faz sobre o epílogo de macabeus a mesma coisa aparece em segunda macabeus 15 por isso a que ponho fim a minha narrativa se o fiz bem de maneira conveniente a uma composição escrita era isso que eu queria se fracamente de modo Medíocre é o que consegui fazer vê o que que o cara fala sobre aquilo que escreveu se fracamente de modo Medíocre você nunca vê em nenhum lugar da escritura um

texto pondo sobre si um nível de mediocridade um nível Fraco em segunda Timóteo 3 16 17 diz que toda a escritura é valiosa é útil é palavra do Deus vivo é inspirada pelo próprio Deus como é que o próprio Deus vai inspirar um texto que é um relato fraco ou um relato Medíocre sobre alguma coisa aqui gente é um caso clássico de non sector eu não sei como que é a pronúncia mas o que que é o non sector non sector é quando você coloca uma premissa e chega a uma conclusão que não tem nada

a ver com a premissa que você Colocou Então qual que é a premissa dele o autor de macabeus diz que ah o relato dele ele pede desculpas pelo relato logo esse texto não pode ser inspirado não eh uma coisa não eh não se chega a outra né como eu disse é um non sector por quê Porque o autor de macabeus em momento nenhum ele está colocando em cheque o conteúdo do que ele escreveu ele está se desculpando pelo formato pela forma o que ele está dizendo aqui Não é olha eu inventei umas mentirinhas olha Eh

eu eu não fui fiel à verdade não ele está falando sobre como como ele concatenou suas ideias sobre como os eventos foram ordenados Olha só se ela está felizmente Concebida e ordenada era esse o meu desejo se está imperfeita é porque não pude fazer melhor ele está falando sobre o seu estilo literário agora o conceito de inspiração Sagrada que os protestantes acreditam é o Conceito de inspiração dinâmico plenária ou seja toda a bíblia é inspirada por Deus né inspiração plenária mas é também um conceito dinâmico ou seja o autor sagrado quando ele está redigindo as

escrituras ele não é possuído por uma entidade ele redige as escrituras dentro das suas limitações literárias dentro do seu contexto histórico dentro do seu contexto geográfico Então o que o autor de macabeus está se justificando aqui é acerca do formato e não acerca do Conteúdo e a gente vê algo muito análogo na própria redação de primeira Coríntios olha só o que que São Paulo diz em primeira Coríntios Capítulo 7 Versículo 10 aos casados mando não eu mas o senhor que a mulher não se separe do marido Então o que são Paulo tá dizendo aqui é

que essa ordem não é dele Essa ordem é do próprio Senhor Jesus agora no Versículo 12 ele diz o seguinte aos outros digo eu não senhor se o irmão desposou Uma mulher pagã e essa consciente morar com ele não a repi ele tá dizendo o seguinte quem tá dizendo isso aqui não é Deus sou eu Esta é a minha opinião por causa disso a gente vai deixar de considerar primeira Coríntios como escritura sagrada porque São Paulo está dizendo que não é Deus que está falando É óbvio que não porque a gente conhece a noção de

inspiração dinâmico plen muito embora São Paulo está dizendo digo eu não senhor a gente sabe que o que ele Está dizendo sim é é inspirado Então esse argumento de segundo macabeus 15 é mais um não argumento Você quer falar alguma coisa Lucas sobre isso a gente tem que lembrar que Deus é o autor da escritura sim mas ele não é o narrador em todos os pontos então por exemplo quando São Paulo diz eu não lembro quem Eu batizei lá na cidade ele tá falando que o espírito santo não lembra claro que o Espírito Santo sabe

ele tá falando que ele Paul não lembra coisa o autor Ele tá falando gente eu o cara o cara ainda tá sendo humilde em uma cabel tá falando assim olha se eu compus aqui de uma maneira medí totalmente humildade O livro é bom perceba Essa é a voz dele Essa é a narração dele inspirada pelo Espírito Santo perfeito continuando gente eu reforço o ponto que eu já falei que a maneira como Iago trata os deuterocanônicos é a mesma maneira que os ateus tratam a Bíblia no geral pegando passagens de pegando um texto de Milhares de

anos atrás e trazendo pros dias de hoje de forma completamente anacrônica com uma vontade em relação ao texto e sem levar em consideração todo o contexto envolvendo e os princípios que estavam presentes nesse texto por exemplo Como eu disse para vocês a gente não não vai ter como pegar todos os textos que ele traz mas olha mais esse aqui a gente vai pegar dois aqui de Eclesiástico que que ele fala diz do Verso 4 ao verso 7 Capítulo 12 dá ao homem bom não ampares o pecador pois Deus Dará ao mal e ao pecador o

que eles merecem e Os Guarda para o dia em que os castigará dá aquele que é bom e não auxilie o pecador faz o bem ao homem humilde e nada desz ao ímpio impede que se lhe dê pão impede que se lhe dê pão você deveria impedir que o ímpio fosse ajudado em eclesias olha só essa questão de novo anacrônico a gente tem no Novo Testamento em segunda Tessalonicenses Capítulo 3 São Paulo dizendo o seguinte quem não quiser trabalhar também não Coma olha como que São Paulo está sendo duro ele está proibindo aqueles que não

têm condições de se alimentar de serem alimentados o contexto aqui gente é muito claro a igreja local tinha trabalho de assistência social mas São Paulo identifica que existiam pessoas se aproveitando do da Assistência Social da Igreja sem verdadeiramente precisar então São Paulo diz não dê comida para quem tem condições de trabalhar e não quer trabalhar é o mesmo espírito do que está em Eclesiástico não alimente o ímpio é eu acho bem irônico que o Iago é bem famoso por um livro chamado a máfia dos mendigos Uhum em que el fala que a gente não deve

dar esmola nenhuma nenhum endigo porque segundo ele isso estaria perpetuando o sistema de mendigagem no Mundo perfeito não tinha nem me atentado para esse fato mas é irônico mesmo né exato vamos pra frente aqui clástico 33 Você tem uma ordem para maltratar escravos enquanto Paulo fala que escravos devem ser tratados como irmãos como amigos Eclesiástico diz que escravos devem ser surrados até sangrar para o jumento o feno e a vara e a carga para o escravo o pão o castigo e o trabalho o escravo só trabalha quando corrigido e só aspira ao repouso Afrouxa-lhe a

mão e ele buscará a liberdade o julgo e a correia fazem dobrar o mais rígido pescoço o trabalho contínuo torna o escravo dócil para o escravo malévolo a tortura e as peias manda-o para o trabalho para que não fique oso pois a ociosidade ensina muita Malícia Ocupa um trabalho Pois é o que lhe Convém se ele não obedecer submete com grilhões mas não cometa excessos seja como quem for e não faça coisa alguma important sem ter refle vou parar Por aqui porque de novo repito ele trata os deuterocanônicos como os ateus tratam a Bíblia no

geral são os ateus são os agnósticos são os marxistas que vão dizer que a bíblia apoia a escravidão São Paulo ele diz sim pros senhores tratarem os seus escravos com justiça com generosidade mas em momento nenhum São Paulo apoia a alforria dos escravos E aí então você vai ter que se render Iago Ao discurso dos liberais dos marxistas contra as escrituras quando eles dizem que a bíblia eh apoia a escravidão e São Paulo também diz assim pais não irriteis os vossos filhos Efésios Capítulo 6 e o livro de Provérbios diz pai não afaste a vara

da disciplina dos seus filhos O que que o autor de provérbios está dizendo que você deve sim corrigir o seu próprio filho com a vara isso é algo aceitável hoje em dia é aceitável alguém hoje Bater no filho com pedaço de pau é óbvio que não mas como que o Iago vai ler essa passagem de provérbios que diz não afaste a vara da disciplina do seu filho não gente não é pra gente bater com o pedaço de pau nos nossos filhos mas aqui está o princípio de disciplina dos filhos Então a gente tem que se

ater ao princípio ora então o provérbios que manda bater nas crianças com vara é inspirado e Eclesiástico que trata de uma situação para aquele contexto onde Eles estavam envolvidos falando sobre correção sobre como eh tratar os funcionários etc tá errado então assim eu não tô passando pano não o que eu estou dizendo é que a gente não pode fazer uma leitura na crônica das escrituras e repito talvez pela quinta vez Iago está fazendo com os deuterocanônicos a mesma coisa que os ateus fazem com a Bíblia no geral você quer comentar alguma coisa Lucas sobre isso

olha eu tenho certeza que se algum Ateu ou até algum fiel com dúvidas chega pro Iago e fala o seguinte Tiago como é que eu lido com essa questão da escravidão no Antigo Testamento com a questão dos genocídios com a questão do não sei o quê trazendo monte de cois ele vai ter uma estante inteira uma prateleira inteira na biblioteca dele ali passagens difíceis da escritura escravidão no antigo testamento genocídio no antigo testamento ele vai ter um long de livro dando a exegese Correta e explicando como né a a inter situando na e situando na

história Agora ele tem um livro desse sobre os deuter as passagens difíceis não não daí é aí aí não é inspirado coisa nenhuma e tem um detalhe o próprio Iago já afirmou nesse vídeo que esses livros eram lidos nas assembleias litúrgicas desde o primeiro século desde do segundo século o próprio iaga filmou isso ou seja ele tá dizendo então que os cristãos Liam na igreja esses livros aí Absurdos vamos Continuar gente e agora o Iago vai falar sobre sobre o que os deuterocanônicos falam sobre as mulheres e vamos ver se mais uma vez ele vai

tratar os deuterocanônicos da mesma forma que os ateus que os agnósticos que os marxistas que os inimigos da da cristandade tratam a Bíblia no geral olha só o que que ele diz novo capítulo 25 ainda de Eclesiástico você tem um texto altamente depreciativo às mulheres a tristeza do coração é uma chaga Universal e a Maldade feminina é uma Malícia consumada toda chaga não porém a chaga do coração toda Malícia não porém a malícia da mulher não há veneno pior do que das serpentes e não há Cólera que vença a da mulher toda Malícia é leve

comparada com a malícia de uma mulher que a sorte dos pecadores caia sobre ela foi pela mulher que começou o pecado e é por causa dela que todos morremos Você aceita esse livro Como palavra de Deus para sua vida a mulher como alguém mais pecadora pior E mais culpada do que o homem aqui sabed em momento nenhum o texto diz que a mulher é mais pecadora que a mulher é mais culpada o texto diz que o pecado entrou no mundo pela mulher agora vamos dar uma lida em Primeira Timóteo Capítulo 2 Versículo 12 não permito

a mulher que ensine nem que se arrue autoridade sobre o homem mas permaneça em silêncio pois primeiro foi criado Adão depois Eva e não foi Adão que se deixou iludir e sim a mulher que Enganada se tornou culpada de transgressão eago você aceita primeiro Timóteo como palavra inspirada de Deus aqui em Primeira Timóteo Capítulo 2 São Paulo diz que foi a mulher que pecou a mesma coisa que está no Eclesiástico a mesma coisa e de novo vou pegar as palavras do Lucas aqui se alguém chega pro Iago e fala pastor Primeira Timóteo Capítulo 2 diz

que foi a mulher que pecou E que história essa e ele vai ter lá toda uma biblioteca para explicar não Não é bem assim em relação a eclesiástica ele simplesmente fala um livro depreciativo à mulher eu tô me sentindo aqui tendo que argumentar com o ateu para dizer não não é bem assim ninguém eh exaltou a mulher mais do que a cultura judaico cristã a gente tem heroínas de guerra no antigo testamento a gente tem mulheres no novo testamento que eram discípulas de Cristo como Marta e Maria como Maria Madalena coisas Impensáveis pra época Então

ninguém exaltou mais a mulher eu tô me sentindo tendo que argumentar com o ateu aqui é que por exemplo ele não cita duas passagens do Eclesiástico que são usadas na liturgia do da missa do matrimônio na igreja católica por quê Porque daí são passagens belíssimas sobre a mulher daí essas daí ele não quer citar obviamente exato e tem uma coisa na teologia ele cita Irineu de Lyon né na nesse vídeo na teologia de Irineu de Lyon Maria é a nova Eva então da mesma forma que a Bíblia diz que o pecado entrou no mundo pela

mulher a a na teologia católica e na teologia bíblica né no geral a redenção entrou no mundo por meio de mulher também o paralelismo que Santo Irineu de Lyon faz é o seguinte Eva debaixo do Madeiro da árvore ah consentiu a palavra do anjo né o Anjo Mau Satanás para Desobedecer Maria atendeu a palavra do anjo Gabriel para obedecer e debaixo do Madeiro da Cruz triunfou então na teologia católica o pecado entrou no mundo pela mulher e a redenção entrou no mundo pela mulher a teologia protestante por não ter mariologia é manca nesse sentido agora

gente a gente vai analisar uma última citação do deutor canônico que o Iago usa para depor contra os deoc canônicos que foi um baita tiro no pé que o Iago deu Porque ele vai citar o livro de Daniel os acréscimos a Daniel quando fala de um dragão e vai falar isso é um absurdo imagina que existe dragão isso é coisa de fantasia e por que que eu digo que é um tiro no pé porque Daniel é literatura Apocalíptica do Antigo Testamento e o apocalipse de João que a gente tem no cânon Cristão cita também um

dragão em Apocalipse 12 inspirado no próprio livro de Daniel vamos ver o que que diz o que que o Iago diz e qual que é a solução Para isso uma das coisas mais absurdas é a existência de dragões de verdade nas adições que são feitas a Daniel diz havia um dragão enorme Adorado pelos babilônios o rei disse a Daniel você não vai me dizer que ele é de bronze ele está vivo come e bebe você não pode negar que é um Deus vivo então adore-o também Daniel respondeu só adoro ao Senhor meu Deus porque ele

é o Deus vivo se vossa Majestade permitir eu mato este dagrão sem espada e sem porrete o rei Disse a licença está concedida Daniel pegou piche cebo e crinas conou tudo fez com aquilo uns bolos e jogou na boca do Dragão Ele engoliu aquilo e se arrebentou então Daniel disse vejam que vocês adoravam quando os babilônicos ouviram falar disso ficaram muito indignados e revoltados contra o rei e dizia o rei virou judeu quebrou o Bel matou o dragão e assassinou os sacerdotes Você acredita em dragões de verdade Dragões como personagens Históricos como animais que existiram

na história do mundo o seu tejo de fé se você acredita nos deuterocanônicos defende a existência de Dragões como seres místicos como animais poderosíssimos que foram adorados pelos babilônios e que patifaria hein ô ô Lucas aqui parece que ele se superou a se você ele até dá uma risadinha de deboche você acredita em dragões reais Você acredita em cobra falante Iago não é isso que os ateus falam pra gente Lucas jumenta falante en jumenta falante Você acredita que um homem foi engolido por um peixe e ficou três dias dentro da barriga desse peixe e foi

cuspido ora é de novo gente o argumento de ateu contra a Bíblia é o argumento de áo contra os deuterocanonicos de novo repito mas só para ficar claro pros irmãos a literatura de Daniel uma literatura Apocalíptica ali em momento nenhum Ah o autor espera que a gente creia que exista ali um um dragão literal assim como o livro de Apocalipse capítulo 12 explica a eu vi um dragão a antiga serpente o dragão nas escrituras é uma simbologia de satanás é uma simbologia de alguém que se levanta contra o povo de Deus então Eh vai debochar

de dragão quero ver como é que vai aguentar o deboche de cobra falante de jumenta falante de tantas Outras coisas que tem nas escrituras que ele acredita né que ele diz acreditar pelo menos sim é E lembrando que dragão a palavra Dragão Na antiguidade era simplesmente uma serpente ou um réptil a gente que depois começou a imaginar tem asa cospa e fogo mas isso não existe na na no significado original da palavra gente a gente sabe que esses povos bárbaros aí os persas os babilônios tinham Essas loucuras de capturar um hipopótamo capturar uma cobra gigante

Ah Esse daqui é o meu Deus isso já só loucura por que que a gente não pode acreditar nisso uhum perfeito para encerrar Lucas eu quero fazer algumas pontuações finais algumas considerações finais mas eu quero te ouvir também o vídeo do Iago sobre os deuterocanônicos está fundamentado basicamente em quatro argumentos primeiro argumento o antigo testamento protestante é igual o cano dos judeus a gente mostrou que esse argumento não faz muito sentido porque Na época de Cristo os judeus não tinham o cano definido segundo argumento que ele usou é que os deuterocanônicos não são citados no

Novo Testamento e a gente mostrou que são citados sim aliás são citados efusivamente o terceiro argumento ele falou da aceitação Ah patrística e a única coisa que Ele demonstrou é que havia debates no período patrístico acerca do que deveria ser o cânon das escrituras e você Lucas demonstrou muito Bem que o os próprios padres não entendiam a palavra Canon como a gente entende hoje né então quando eles falava isso não é canônico mas é lido na igreja ele está dizendo que pelo nosso padrão de canonicidade É canônico sim porque a gente só lê na igreja

aquilo que é canônico hoje né e por fim ele vai dizer que os deuterocanônicos ensinam coisas estranhas e eles Cita uma série de outras coisas que a gente não mencionou pro vídeo não ficar mais longo do que já Tá mas essa argumentação dele foi para mim o o ponto baixo né do do vídeo dele o vídeo dele todo é é bem complicado mas aqui é quando ele ele usa dos pió os argumentos e faz anacronismos e usa dois pesos e Duas Medidas enfim Porém uma coisa que eu quero deixar claro pros irmãos gente é por

que os deuterocanônicos estão na Bíblia não é porque é do cân dos judeus não é porque o padre a ou o padre B da Patría aceitava não é também porque é da septuaginta que às vezes fala isso não é porque tem textos na septuaginta que não estão no Canon católico então pertencer a septuaginta não é sinal de que é anô e não é nem prestem bastante atenção nisso não é nem porque é citado no Novo Testamento porque na epístola de São Judas é citado o livro de Enoque e o livro de Enoque não está presente

no cânon católico tá presente no cano se eu Não me engano etp mas não está presente no cano católico então esses motivos não são motivos ah determinantes são indícios mas não são determinantes paraa canonicidade desses livros O que é determinante Por que que esses livros são canônicos Porque a Igreja Católica falou porque Roma falou caso encerrado o que o Iago demonstrou é que no período patrístico havia uma grande confusão acerca do que era do que era Canônico e o que não era essa grande confusão não era simplesmente em relação aos textos do Antigo Testamento era

em relação também aos textos do novo testamento ah Eduardo mas tem textos que sempre foram aceitos sim tem textos que sempre foram aceitos mas tem textos que não foram aceitos e precisou que a igreja reunirse em concílios para colegiadamente decidir o que que é canônico e o que que não é canônico nós Tivemos três concílios Concílio de catargo Concílio de ipona mas o primeiro foi o Concílio de Roma não é isso Lucas exatamente 382 Concílio de Roma em 382 e nesses três concílios e no final do Século IV o cano das escrituras foi definido conforme

nós os conhecemos conforme nós o conhecemos Hoje os 27 livros do novo testamento e os 46 livros do antigo testamento alguns protestantes vão dizer que isso só foi definido no Concílio de Trento isso também não é verdade o Concílio de Trento simplesmente ah confirmou o cano que já tinha sido decidido anteriormente e um detalhe gente para que vocês percebam que foi sim a Igreja Católica que definiu o Canon até hoje os protestantes não entraram em acordo sobre se deve ou não deve batizar Crianças vocês acham mesmo que haveria acordo sobre Quais são os livros que

Pertencem à Bíblia se dependesse da cabeça de cada um E é óbvio que não é óbvio que não então por que e isso resume o vídeo né mas eu quero te ouvir Lucas Por que que esses livros são canônicos Porque a Igreja Católica assim decretou é eu fico imaginando um experimento assim do obviamente que ninguém vai fazer isso porque seria maldade mas chegar numa ilha aí do pacífico que não foi evangelizada dá pros caras todos os Livros da Bíblia separados e mais uns 30 outros sei lá primeira Clemente pastor de hermas coloca com Enoque e

fala para ele olha me dá aqui com a lista dos livros inspirados gente Sinceramente você acha que a pessoa vai saber gente a inspiração não é algo que sai do texto e te possui Ah já sei o que é não é assim a inspiração é uma ação do Espírito Santo na alma do escritor não na tua que tá lento pra gente saber quais são os livros que foram inspirados Pelo Espírito Santo apenas uma pessoa pode nos dizer quais são os apóstolos porque são eles que receberam de Cristo o dever de dar de compet a revelação

então o único jeito da gente ter acesso ao cânon é pelos apóstolos os apóstolos por acaso revelaram isso nas sagradas escrituras não então eles revelaram oralmente que é o que por exemplo o Rufino vai dizer lá que Pedro revelou isso em ROM revelaram oralmente nas igrejas que eram as suas seas Apostólicas quando a igreja se reúnem consigo e tem ali o Bispo de Antioquia tem ali o Bispo de Roma o Bispo de Alexandria e eles coletam Quais são os os livros que são lidos em cada lugar eles conseguem perceber qual que foi realmente o texto

que foi deixado pelos Apóstolos Esse é o único método que funciona nemum esse negócio de ficar inventando critério Ah é o livro que é Profético não sei gente isso não funciona Enoque é Profético não não tá Não tá nas escrituras Então a gente tem que sempre se voltar paraa autoridade da Igreja que é o único critério Universal paraa determinação do cano Você pode ter o seu critério particular ele só funciona para você e só funciona para alguns livros se você compartilhar aí com o teu amigo teu amigo não vai ver as mesmas coisas que você

tá vendo o único critério Universal acessível a todos não só aos eruditos mas também aos incultos e analfabetos é Se submeter à decisão da igreja Amém Lucas eu quero te agradecer meu irmão pelo seu tempo por tão generosamente de compartilhar o seu conhecimento e por me ajudar nessa nessa parada n Eu que agradeço muito a oportunidade de tá falando desse assunto tão importante e Se alguém quiser saber mais sobre esse assunto quiser fazer mais perguntas eh eu tenho minha meu perfil no Instagram lucaspit quem quiser ir lá me procurar Pode mandar qualquer dúvida que você

tiver sempre tô disposto a responder perfeito um abraço boa noite Lucas um abraço Eduardo tchau tchau muito bem Pessoal espero que vocês tenham gostado peço que vocês compartilhem esse vídeo para que mais pessoas tenham acesso a tudo aquilo que foi ensinado quero também agradecer o patrocínio da alegrate quadros leve beleza e piedade para a sua casa você pode acessar o site da alegra de quadros clicando no link Que está aqui na descrição e quando você for comprar o seu quadro o use o cupom catolicismo blindado você vai ganhar 12% de desconto e quero lembrar para

você que quer aprender a defender a fé católica hoje exclusivamente hoje quinta-feira dia 5 de setembro eu estou fazendo a abertura relâmpago das inscrições pro método blindados pela palavra muita gente pediu para que eu fizesse uma abertura relâmpago agora no início do mês dizendo que o pagamento Caiu só no início do mês então você tem hoje é só hoje até a meia-noite para você aprender de uma vez por todas a defender a fé católica de suas principais objeções É só você clicar também no link que está aqui na descrição e tornar-se aluno do método blindados

pela palavra que são três cursos meus catolicismo blindado Panorama bíblico e os dogmas Marianos pelo preço de um cur e com acesso dobrado você vai ter acesso de do anos Tá bom mas é somente hoje um abraço fiquem com Deus tchau [Música] tchau Y