RREV03

E aí galera do me salva tudo tranquilo nessa aula nós vamos falar sobre as revoltas da República Velha aquelas que vão ter caráter religioso portanto elas vão ser consideradas pela historiografia brasileira como revoltas messiânicas elas vão receber eh esse nome esse apelido e essa definição certo então vamos ver aqui eh como é que se dá características e quais são esses movimentos certo então movimento messiânico nos remete à figura de um líder eh messiânico portanto de um líder religioso certo o os as grandes lideranças desses movimentos populares a grande as grandes lideranças eh dessas revoltas aqui vai ser eh um líder religioso certo então as lideranças Elas têm caráter religiosa certo então movimentos messiânicos que movimentos são esses então a gente cita dois principais deles Canudos gente Movimento de Canudos que ocorre na Bahia entre os anos de 1896 e 1897 né Eh bem no iniciozinho Então dessa República Velha certo e também a gente cita o movimento do contestado ali na fronteira entre Santa Catarina e Paraná esse movimento Então vai ocorrer aí entre os anos de 1912 e 1916 Bueno além desses movimentos terem como característica essa questão de serem movimentos liderados por uma figura religiosa por uma figura considerada como uma espécie de Messias e salvador eh Divino né para com a população que vai seguir esse Líder nós temos aqui também eh outras características importantes esses movimentos eles vão ser desencadeados a partir de um de um de um eh de um contexto de miséria Rural muito grande a gente sabe que eh a essa primeira repúbl quando ela se afirma eh quem vai assumir o poder portanto durante essa República Oligárquica é as oligarquias rurais é os grandes latifundiários rurais portanto nós vamos ter uma inúmeros conflitos durante esse período e de consolidação E durante todo o período da primeira república eh um conflito Agrário um conflitos rurais entre as oligarquias que estão no poder né com os Camponeses Então muitos camponeses vão acabar sendo expulso das suas terras a gente tem o problema de regularização fundiária aqui a gente tem o a a presença da característica do colonialismo eh latifundiários vão acabar se apropriando de grandes quantidades de terra isso vai gerar uma série de conflitos com camponês que vão acabar sendo jogados numa condição de miséria Rural muito grande e a partir dessa realidade a gente vai e buscar compreender eh de que maneira vai desencadear então o Movimento de Canudos no Sertão da Bahia e no e no nessa região de Fronteira de Santa Catarina e Paraná que desencadeia então o movimento do contestado Bueno vamos analisar então primeiro visto essas características gerais essas semelhanças entre os dois movimentos de Canudos e do Contestado a gente vai analisar Então as características gerais do Movimento de Canudos no Sertão da Bahia certo então Me acompanhe aqui meus queridos Canudos é o seguinte e esse movimento foi desencadeado a partir e de um líder né como a gente já disse um líder que ele vai ser confundido ou vai ser considerado pelos seus seguidores como um Messias como uma liderança religiosa o Antônio Conselheiro era um homem que vagava pelo Sertão da Bahia e qual no descendo críticas à primeira república né e a por eh ganhar uma série de seguidores visto que muitos dos Camponeses que estavam em condição de miséria que estavam sendo expulsos das suas terras acabavam buscando eh uma esperança nos conselhos desse Antônio Conselheiro né e passam então a seguir os rumos do Antônio Conselheiro Então esse Messias esse Líder que andava vagando pelo Sertão nordestino sozinho eh aos poucos ele passa a representar uma esperança para esse povo eh abandonado por esse para esse por esses camponeses que acabam sendo expulsos suas terras que acabam seguindo esse Líder então Antônio Conselheiro Bueno o Antônio Conselheiro ele Funda eh eh Em uma fazenda abandonada que acaba ganhando o nome de Arraial de Monte Belo ou de Belo Monte e ali nesse nessa Fazenda abandonada de Belo Monte ele acaba fundando uma igreja né e passa a eh no entorno dessa igreja ser fundada uma vila essa Vila começa a crescer e e no início Antônio Conselheiro tem 100 seguidores depois ele vai ter 1000 depois ele vai ter 5. 000 depois ele vai ter 10. 000 e aí a historiografia e eh entra em conflito um pouco quanto ao número de pessoas que passam a habitar esse Arraial também conhecido como Arraial de Canudos né mas aí a historiografia registra em torno de 20.

000 e 30. 000 sertanejos que passam a morar nessa nesse Arraial de Canudos Bueno e Então essas pessoas buscam nos conselhos do Antônio Conselheiro o Antônio Conselheiro é um cara que vai fazer uma crítica muito forte a essa República ele vai dizer que a república não representa os anseios dos mais pobres é uma república excludente portanto e esse movimento vai ter caráter monarquista Olha só o Antônio Conselheiro vai simpatizar com a monarquia Então olha só no Arraial de Belo Monte que vai reunir aí cerca de 20 20. 000 30.

000 sertanejos 25. 000 a historiografia levanta alguns números diferentes em determinadas Fontes a gente vai ter aqui e umas características interessantes desse Arraial de Belo Monte ou Arraial de Canudos vai ser uma comunidade independente certo ali eles vão produzir gente em hortas comunais né vão produzir batata vão produzir feijão vão produzir aipim mandioca certo também vão começar a criar cabras eh vão começar a produzir Leite vão começar a produzir queijo vão produzir a carne da cabra vão começar a produzir couro vão produzir eh diversos produtos oriundos do couro da cabra inclusive eles até vão exportar couro da cabra gente então vai ser uma comunidade independente e autossuficiente que tá se formando aqui no Arraial de Canudos como a gente falou Antônio Conselheiro crítico dessa República que tá se consolidando dessa primeira república dessa República Oligárquica Portanto ele vai ter simpatia com a monarquia por quê Porque a república na sua primeira constituição ela vai determinar o estado laico a separação do estado e da igreja que era os ideais positivistas os ideais republicanos Bueno o Antônio Conselheiro como era um líder religioso um Messias vai defender eh uma presença forte da religião no comando das da organização desse Arraial que é uma comunidade independente da República certo então ali vai tá um forte presença religiosa na organização social aqui do Arraial de Belo Monte apesar da produção ainda ser uma uma comunidade eh uma produção comunal né onde os Camponeses e os sertanejos desfrutavam ali da produção que eles mesmos eh passavam eh a produzir certo da das culturas que ele que eles passavam a produzir Bueno gente isso incomodou incomodou porque era uma comunidade que não pagava impostos era uma comunidade que acabava não pagando tributos e incomodava os grandes latifundiários da região porque muitos camponeses eh acabavam saindo das grandes fazendas dos grandes coronéis para eh buscar um uma vida melhor e uma solução divina para sua miserabilidade nesse Arraial de Canudos então isso incomodou os grandes latifundiários os grandes coronéis que acabavam perdendo mão de obra para essa experiência um pouco eh subversiva na época certo Então olha só vai ser promovida uma guerra Dizem que o Estopim dessa guerra algumas Fontes dizem isso outras dizem que não isso não passou de um boato Mas nós vamos falar aqui que essa guerra iniciou quando e o pessoal de Canudos faz uma compra de madeiras na cidade Juazeiro Bueno Eles pagam essa madeira e a Madeira acaba eles não acabam não recebendo a entrega dessa madeira então o pessoal de Canudos do arreal de Canudos vai lá e entra em conflito com esses madeireiros de Juazeiro e a partir de então vencem a guerra acabam matando a guarda de defesa desses desses madeireiros E aí a partir de então grandes os grandes coronéis da região passam a aproveitar desse dessa e desse conflito para reprimir o Movimento de Canudos E aí é claro que o exército brasileiro vai atender as demandas das oligarquias e vai enviar para a região de canudo quatro expedições militares para reprimir o Movimento de Canudos E aí eles conseguem na quarta expedição depois de terem fracassado em três expedições militares na quarta expedição eles conseguem reprimir o Movimento de Canudos assassinar Antônio Conselheiro inclusive com a prática da degola certo acabam reprimindo e acabam então sufocando esse movimento messiânico de Canudos certo o outro movimento que a gente cita aqui é o movimento do contestado ele ocorre então na região de e de Santa Catarina e Paraná né Eh também vai ocorrer vai ser formado esse movimento de contestado a partir da liderança de José Maria que era um monge curandeiro que se inspirava em um em em um outro eh uma uma outra figura Mística que eh era muito presente em lendas nessa região aqui do Sul do Brasil né que que havia o João Maria que era um um também um curandeiro que perambulava por essa região curando as pessoas benzendo as pessoas aí por volta do século XIX e aí no início do século XX aparece Então esse M José Maria dizendo que era um a reencarnação do Monge João Maria da daquela lenda anterior e né e e então ele acaba ganhando uma série de seguidores eh campon certo gente Por que que ele recebe e começa a ganhar a seguidores porque há um projeto aqui nessa região do Sul do Brasil de construção de uma ferrovia né aquela economia cafeira bombando também é o momento que ocorre uma certa preocupação com a infraestrutura do Brasil no sentido de exportar esse café aí a gente tem Empreendimentos inclusive com capital estrangeiro para construção de ferrovias como é o caso aqui Então se constrói uma o projeto de ferrovia aqui sobre uma empresa Brasil Highway né que era uma empresa do grande empresário eh farquar que era um empresário muito que tinha vários Empreendimentos no Brasil durante essa primeira república certo então ele vai ter um projeto de construção de uma ferrovia E para isso é preciso então Eh expulsar todos aqueles camponeses que eh eram poceiros né que não tinham o título da da propriedade daquelas terras mas que eh acabaram portanto moravam ali produziam ali né pequenos agricultores de hervat de algumas outras culturas menores então passavam a ocupar aquela região só que não tinham a posse não tinham o o registro daquele território eram né as pessoas estavam ali ocupando aquelas terras porque eh as famílias viam ali enfim e aí quando ocorre Esse empreendimento esse Mega empreendimento de construção de uma ferrovia que ligava Santa Catarina com o Rio de Janeiro um mega empreendimento né Na época ocorre que a ocorre a expulsão desses camponeses a partir desse empreendimento esses camponeses jogados na miserabilidade vão seguir o monge José Maria Ok além da construção dessa ferrovia uma outra empresa do mesmo empresário do farcar vai eh explorar a madeira da região então além do território utilizado para a construção da ferrovia a ao lado desse desse território destinado paraa ferrovia eh ficava para a exploração da Madeira né então havia uma série de expulsões nessa região aí o mon José Maria vai criar os famosos quadrados Santos que eram as regiões onde os Camponeses iriam ocupar e resistir eh contra as tropas do governo nessa eh nesses Empreendimentos eh e O Contestado chegou a criar também um movimento eh simpático a uma monarquia cria até uma bandeira que é branca com uma cruz Verde no meio né que era o símbolo desses territórios dos quadrados Santos Esse é um movimento mais longo que de Canudos cerca aí de 4 anos esse movimento resiste apesar do José Maria morrer no primeiro confronto eh outros líderes messiânicos e seguidores deles vão dar continuidade ao movimento a resistência nesses quadrado Santos até que 4 anos depois aí em 1916 as tropas do governo federal conseguem eh do exército brasileiro consegue reprimir de fato o movimento do contestado e por fim então eh a essa ameaça eh aos Empreendimentos que o Brasil estava colocando Portanto o movimento de pequenos camponeses de pequenos agricultores que seguiam o líder messiano como forma de buscar uma solução divina e para o seu problema de miséria e exclusão social e também de construir uma alternativa eh para além da sua miserabilidade ambos movimentos fortemente reprimidos inclusive aqui no contestado há um contingente de cerca de 10.