[Música] Olá, querido irmão, a graça e a paz do Senhor Jesus seja com você hoje. Seja bem-vindo a mais uma aula da nossa mentoria de inteligência espiritual. E hoje eu quero, como estou fazendo nessa semana, compartilhar um aspecto da bênção de Deus, da nossa herança em Cristo, que é suprimento, prosperidade.
Mas, quando nós falamos a respeito desse assunto, nós temos que tocar em um outro que muitas pessoas vivem nos questionando, que é a questão do dízimo. Ah, esse é um assunto que incomoda muita gente! É uma coisa muito interessante, e é algo, né, que as pessoas, a primeira conclusão que elas chegam quando elas começam a ouvir a respeito do evangelho da graça, é que elas não precisam mais dar nada, não precisam ofertar.
É uma coisa interessante isso, né? Quer dizer, elas acham que entenderam a graça e presumem que agora podem ser avarentos. Isso é uma coisa muito louca, não é?
É óbvio que, quando você entende o quanto você é amado, você ama. Quando você entende o quanto foi perdoado, você perdoa. Quando você entende o quanto Deus foi generoso com você, o que se espera é que você também seja generoso com os outros e até com o próprio Deus, não é?
Mas muitos presumem, tiram conclusões exatamente opostas, absurdas: uma vez que estou na graça, não preciso fazer nada, não preciso orar, não preciso buscar Deus, não preciso ofertar. Quer dizer, é uma conclusão inversa. Que o Senhor nos dê uma mente lúcida para entendermos as verdades do Novo Testamento.
Eu sei que tem pessoas que exageram nessa questão de dinheiro. Tem aqueles que ensinam isso com motivos errados. Sei também de pastores, obviamente existem, não posso negar que são mal-intencionados e que querem, de alguma maneira, explorar as ovelhas.
Essas coisas todas existem, mas nós não podemos ignorar o ensino claro da palavra de Deus por causa de absurdos erros que acontecem lá fora. Ok? Então, a pergunta legítima, né, que sempre me fazem é essa: no Novo Testamento, na Nova Aliança, nesse tempo da graça, ainda precisamos entregar nosso dízimo?
Então, a minha resposta é sempre essa: eu sempre respondo com outra pergunta: o pão e o vinho da ceia permanecem? Eles me olham, às vezes, assim meio assustados e têm que admitir que sim, o pão e o vinho estão aí. Então eu lhes digo: se o pão e o vinho permanecem, então o dízimo é para hoje também, porque a minha resposta é baseada no fato de que a primeira menção do dízimo vem junto com o pão e o vinho.
Está lá em Gênesis, capítulo 14, quando Abraão se encontrou com Melquizedec. Pastor, o que eu tenho a ver com Abraão e Melquizedec? Simplesmente porque a Nova Aliança é uma continuação da Aliança Abraâmica.
Você entende isso? Se você não compreender a dinâmica da Aliança Abraâmica com a Nova Aliança, você não vai compreender o ensino da palavra de Deus. Ok?
A Nova Aliança hoje é uma continuação da Aliança de Deus com Abraão. Hoje, nós somos justificados do mesmo jeito que Abraão foi justificado, pela fé, por obras, daí entende. E a Bíblia fala, então, que antes de haver sacerdotes, muito antes de haver Israel, Israel não existia, Abraão é o pai da nação.
Muito antes de haver um sumo sacerdote lá em Jerusalém, havia um sumo sacerdote chamado Melquizedec, que também era rei de Salém. Salém é a mesma Jerusalém, tá bom? Está lá em Gênesis 14, do verso 17 ao 20.
A gente vai ler agora mesmo. Lá em Hebreus, 5, verso 6, menciona Melquizedec. Lá diz: como em outro lugar também diz: tu é sacerdote para sempre segundo a ordem de Melquizedec.
E depois, no capítulo 5, verso 10, tendo sido nomeado por Deus sumo sacerdote segundo a ordem de Melquizedec. Quem era esse Melquizedec? Então, na teologia, eles ensinam que Melquizedec era um tipo de Cristo.
Essa é a interpretação mais aceita. Existiu realmente uma pessoa chamada Melquizedec, que era rei de Salém, que Deus escolheu para ser um tipo, uma ilustração de Cristo. Outros acreditam que Melquizedec era uma teofania.
Essa é uma palavra usada na teologia que, na verdade, significa a manifestação de Cristo no Velho Testamento de forma corpórea, né? Então, eu não tenho dificuldade nenhuma de crer que esse Melquizedec era uma manifestação de Cristo em forma humana no Velho Testamento, né, chamado de teofania. E a palavra de Deus, então, diz que Abraão entregou dízimo para esse Melquizedec.
Vamos ler isso lá em Hebreus, capítulo 7, no verso 1, que diz assim: "Porque este Melquizedec, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, que saiu ao encontro de Abraão quando voltava da matança dos reis e o abençoou, para o qual também Abraão separou o dízimo de tudo. " Primeiramente se interpreta "rei de Justiça"; o nome Melquizedec, né, significa "rei de Justiça". Depois também é "rei de Salém".
Salém é uma palavra, no hebraico, "shalam" ou "Shalom", que significa paz. Ou seja, "rei de paz". Sem pai, sem mãe, sem genealogia, não teve princípio de dias nem fim de existência, portanto, uma manifestação do próprio Filho de Deus, permanece sacerdote perpetuamente.
Ou seja, Melquizedec é sacerdote para sempre. Agora, considerai, pois, como era grande esse a quem Abraão, patriarca, pagou o dízimo tirado dos melhores despojos. Então, veja, a palavra de Deus diz que Abraão, voltando de uma guerra, ele entregou o dízimo de tudo que possuía a Melquizedec.
Então, eu creio que esse Melquizedec é o próprio Cristo, rei de Justiça, rei da paz. Amém? Sacerdócio, começo de dia, sem fim de dias, o Verbo de Deus.
Entendeu? E esse Melquizedec, então, ele traz para Abraão o quê? Pão e vinho.
Que que nós servimos hoje na ceia? Pão e. .
. Vinho entendeu, então nós ainda praticamos a comunhão do pão e do vinho. Por quê?
Porque nós estamos debaixo do sacerdócio de Melquisedeque. Nós não praticamos mais as coisas relacionadas com a lei de Moisés e o sacerdócio levítico, entendeu? Mas, como filhos de Abraão, Gálatas diz que nós somos filhos de Abraão.
Como filhos de Abraão, nós ainda estamos debaixo do sacerdócio de Melquisedeque. Amém! Então, a Bíblia fala que nós temos a bênção de Abraão.
Interessante que a Bíblia não fala da bênção de Davi, não fala que temos a bênção de Daniel, mas diz que somos abençoados com a bênção de Abraão. Por quê? Porque nós somos filhos de Abraão.
A Bíblia fala que Abraão chegou diante de Melquisedeque, que é Cristo, com as mãos cheias. O que é salvação? Salvação é chegar diante de Deus com mãos vazias para receber, mas adoração é chegar com mãos cheias para ofertar.
Entendeu? Uma vez que você é salvo, é uma vergonha chegar diante de Deus de mãos vazias, como se Ele não tivesse abençoado você. É um vexame adorar e não ter nada para dizer diante de Deus, com coração vazio.
Então, a Bíblia fala que Abraão estava voltando de uma vitória sobre quatro reis, Melquisedeque vem ao seu encontro e lhe dá pão e vinho para lhe fortalecer, restaurar o ânimo e trazer descanso. Mas, em contrapartida, Abraão dá para ele o dízimo. Abraão recebe pão e vinho e dá o dízimo de tudo, né?
Como forma de dizer o quanto Deus o tinha abençoado. A palavra de Deus diz, né, para ilustrar como era grande esse Melquisedeque: "Considerai, pois, como era grande esse a quem Abraão, o patriarca, deu o dízimo. " Ok?
Então, nós demonstramos a grandeza do Senhor é quando nós entregamos o dízimo. Essa é uma forma de demonstrar a grandeza. Então, o objetivo primário do dízimo não é realmente nos fazer prosperar, ainda que, obviamente, isso vá acontecer, mas o alvo primário do dízimo é proclamar o quanto o Senhor é grande, o quanto Ele é digno de honra.
Entendeu? Então, o argumento aqui do livro de Hebreus é bem claro: se o sacerdócio de Melquisedeque é eterno, então o pão, o vinho e o dízimo são eternos também. Olha o que diz o verso 8 de Hebreus 7: “Aliás, aqui são homens mortais os que recebem dízimos, porém ali, aquele de quem se testifica que vive.
” Entendeu? Porque é Deus, porque é eterno. Então, o verso 8 diz que o pão e o vinho são para testemunhar da morte do Senhor, mas o dízimo é para quê?
Para testificar que Ele vive, que Ele está vivo, eterno. Então, quem recebe o dízimo de Abraão, quem recebeu ali, foi o próprio Senhor Jesus, aquele que vive eternamente. Amém!
Então, o texto diz, né, a fim de mostrar quão grande é o sacerdócio de Melquisedeque. O autor de Hebreus diz que o sacerdócio de Levi pagou dízimo a Melquisedeque na pessoa de Abraão. Levi era bisneto de Abraão, mas se diz, né, que ele estava com Abraão oferecendo dízimo.
Vamos ler isso: “E, por assim dizer, também Levi, que recebe dízimos, pagou dízimo na pessoa de Abraão, porque Levi estava em Abraão, pois aquele ainda não tinha sido gerado por seu pai quando Melquisedeque saiu ao encontro deste. ” Vê que coisa séria isso aqui, né? Então, essa é a prova da superioridade de Melquisedeque.
Por quê? Porque, no verso 7, a palavra de Deus diz que o inferior é abençoado pelo superior. Mas eu creio também que isso aqui mostra que, quando nós damos o dízimo, nossos filhos, nossos netos, bisnetos, estão dando dízimo também.
Entendeu? E, conosco, eles também serão abençoados. Aleluia!
Bom, eu coloquei para você toda essa introdução aqui, mostrada no livro de Hebreus, só para dizer para você o seguinte: o dízimo é antes da lei. O dízimo é antes da lei. Eu sei que tem pessoas que questionam isso, né?
"Ah, mas o dízimo depois foi confirmado na lei. " Sim, mas o dízimo é anterior; ele veio antes. Então, não encare o dízimo como sendo algo da lei.
Segunda coisa, também não encare o dízimo como sendo um tipo de barganha com Deus, como muitos fazem. Entendeu? O dízimo é, sim, uma forma de honrarmos, glorificarmos.
É resultado de uma revelação. Tá entendendo o que eu tô dizendo? Nem todos deveriam dar o dízimo, porque nem todos deveriam participar do pão e do cálice, somente aqueles que têm revelação do que estão fazendo.
Amém? É, pastor, eu não quero dar o dízimo. Não dê, você é livre.
Não dê. Entende? Mas se você tiver revelação do pão e do vinho, você vai responder com o dízimo.
Quem não entende o pão e o vinho, quem não entende a redenção, quem não entende o evangelho, ele não é dizimista. Entende? Ele pode dar oferta, mas ele não é dizimista.
E, normalmente, quem é muito contra o dar tem algo muito estranho nele. E o dízimo não é o ponto de chegada; o dízimo é o ponto de partida. Tá me ouvindo?
A lei confirmou o dízimo, sim, a lei confirmou. Hoje não fazemos porque é lei; hoje fazemos como resposta ao pão e ao vinho. Tá entendendo o que eu tô dizendo?
Mas eu gostaria de falar ainda alguns princípios sobre o dízimo para você. Primeira coisa, o significado da décima parte: por que 10? Por que Abraão deu 10%?
O que há de tão profundo a respeito da décima parte? Então, esse é um ponto importante, porque eu não quero ser místico com relação a números, mas os números não são, como é que eu vou dizer, sem significado; eles não acontecem por acaso. Na Bíblia, Deus tem um propósito em todos eles, ok?
E teve uma ocasião, por exemplo, em que Abraão mandou o seu servo buscar uma noiva para seu filho Isaque. A Bíblia fala que o servo tomou dez camelos, e a Bíblia diz, né, a respeito desses dez camelos, que ele continha todos os bens de Abraão; ou seja, aqueles dez representavam toda a riqueza de Abraão. Vamos ler isso lá em Gênesis 24, verso 10: "Tomou o servo dez dos camelos do seu senhor e, levando consigo de todos os bens dele, levantou-se e partiu".
Então, preste atenção: para Deus, dez representa o todo. Então, tem muita gente que resiste a entregar o dízimo, dizendo que tudo que eles têm, tudo que eles possuem, já pertence a Deus. Entende?
É como aquele marido que diz para a esposa: "Amor, tudo que eu tenho é seu. Para que precisamos separar um dia na semana para ficarmos juntos? Todo o meu tempo é seu".
Então, pergunta para qualquer esposa o que ela acha disso. Entendeu? É óbvio que isso é conversa de marido.
Entende? É conversa de quem não tá querendo dar tempo nenhum. Ok?
Então, o que o Senhor tá dizendo? O Senhor diz que, se você der, ou se nós dermos, dez por cento, ele receberá como se fosse tudo. Tá entendendo?
Olha, isso é graça: você dá dez por cento e recebe a recompensa de quem deu cem por cento. Por que tem dez mandamentos? Porque a lei são 613 mandamentos.
Guarda esse númerozinho com você: a lei são 613 mandamentos. Por que se menciona dez? Por quê?
Porque esses dez representam o todo. Se você cumprir esses dez, estará cumprindo toda a lei. Tá entendendo o que eu tô dizendo?
A Bíblia fala que, quando, eh, José ficou sabendo—perdão, quando Jacó ficou sabendo a respeito da família de José, Faraó quis abençoar, né, o pai de José, Jacó, e mandou que se enviasse para ele dez jumentos carregados com o melhor do Egito. Está lá em Gênesis 45, do verso 19 a 23. Depois você lê.
Veja, poderia ter sido qualquer quantidade, mas a palavra de Deus diz que foram dez. Por quê? Porque dez representa a totalidade.
Então, não basta você dizer para o Senhor que tudo que você tem é dele; dê o dízimo para representar essa verdade. Tá me ouvindo? A Bíblia fala: quando Jacó saiu de casa, né, fugindo de Esaú, seu irmão, ele orou e fez um voto.
Lá em Gênesis 28, vamos ler. A palavra de Deus diz em Gênesis 28, verso 20: "Fez também Jacó um voto, dizendo: 'Se Deus for comigo e me guardar nesta jornada que empreendo, e me der pão para comer e roupa que me vista, de maneira que eu volte em paz para a casa do meu pai, então o Senhor será o meu Deus, e a pedra que erigir por coluna será a casa de Deus; e de tudo quanto me conceder, certamente eu te darei o dízimo'". Então, você percebe que Abraão deu dízimo, eh, mas ele ensinou.
Quer dizer, o seu filho Isaque aprendeu e ensinou para seu neto Jacó. Entendeu? A Bíblia fala, então, que os anos se passaram ali na vida de Jacó; mas foram cerca de 22 anos.
Ele estava longe de casa, e a Bíblia fala que o sogro dele, Labão, estava ali tentando enganá-lo. E a Bíblia diz que, um dia, o Senhor lhe apareceu e lembrou do voto. Tá lá em Gênesis 31, verso 13, né?
A palavra do Senhor diz assim: eh, Gênesis 31:13: "Eu sou o Deus de Betel, onde ungiste uma coluna, onde me fizeste um voto. Olha aí, levanta-te agora, sai desta terra". Então, o Senhor lembrou do voto; por causa disso, a Bíblia fala—você conhece a história—Deus mudou aquela condição genética das ovelhas, né?
Labão tinha mudado o salário de Jacó dez vezes, mas a Bíblia fala que Deus se lembrou do voto do dízimo. Você está entendendo? Esse é o princípio do dez na palavra de Deus.
Lembra disso: se você der o dízimo, os dez por cento, os outros noventa por cento serão santificados, e Deus vai abençoar você como se você tivesse dado tudo. Segunda coisa: o dízimo remove a maldição do dinheiro. Pastor, tem maldição no dinheiro?
Nós sabemos que, depois que este mundo caiu, né, tornou-se um lugar debaixo de maldição. Deus disse para Adão: "Maldita é a terra por tua causa". Então, é por isso que nós temos que pregar para que as pessoas venham e entrem debaixo da bênção que há em Cristo.
Apocalipse 22, verso 3, diz que no futuro não haverá mais maldição, mas hoje os crentes já são livres da maldição. Nós somos completamente livres da maldição em Cristo, mas a terra, o lugar onde nós vivemos, ainda sofre com maldição. Então, por isso, nós temos que ter cuidado com o que tocamos, com o que permitimos que entre na nossa casa.
Entendeu por quê? Porque, se você permite que algo do diabo seja colocado dentro da sua casa, você é quem vai sofrer com isso. Você entende?
Não é misticismo, mas veja, se você sabe que aquilo ali é um objeto, né, usado em culto maligno, para que levar para dentro da sua casa? Se você sabe que aquilo ali é um filme, não é demoníaco, para que leva para dentro da sua casa? Entende?
Então, assim, você é livre de toda maldição, mas você pode, né, por vontade própria e deliberadamente, colocar algo na sua casa, colocar algo lá dentro, e isso pode, eh, contaminar todo o ambiente. Ah, pastor, não seja exagerado! Não, não é exagerado.
Eu não sei se já teve essa experiência; alguma vez eu tive essa experiência. Uma vez apareceu um mau cheiro muito grande na minha casa, um mau cheiro muito grande, e nós começamos a procurar a origem daquele problema. Por fim, nós descobrimos um.
. . Rato tinha morrido atrás de um móvel.
Por alguma razão, ele ficou preso entre o móvel e a parede e, depois de algum tempo, morreu. Claro, a princípio ninguém percebeu, mas depois o macheiro tomou conta da casa. Entende o que eu tô dizendo?
Às vezes, uma coisa que você permite entrar na sua casa pode contaminar tudo. Então, o dinheiro também é algo que é desse mundo, né? Então veja: o dinheiro é feito de quê?
De papel. Ele é o papel que simboliza o dinheiro. Então, o papel procede de uma árvore.
Essa árvore foi processada, mas essa árvore vem da terra, cresceu na terra; essa terra está debaixo de maldição. Então, o dinheiro que você recebe participa dessa maldição, mas quando você entrega o dízimo. .
. tá me ouvindo? O seu dinheiro é abençoado.
Ok, pode não te achar essa ilustração muito forte; vou te falar uma outra mais fácil de você entender: todo o dinheiro que você pega já passou em alguma negociação. Então, pode ser que você pegue aí uma cédula. .
. deixa eu pegar uma cédula aqui na minha carteira. Pode ser que você pegue aí uma cédula e ela veio cair na sua mão, mas antes disso, um ladrão assaltou alguém e tomou ela.
Pode ser que o ladrão deu um tiro em alguém e matou por causa dela. Pode ser que marido e mulher brigaram por causa dela. Pode ser que alguém fez uma feitiçaria e dobrou essa nota bem dobradinha e colocou num despacho.
O mendigo passou, viu a nota e pegou, e ela veio parar na sua mão. Tá entendendo? Então, todo tipo de pecado já esteve associado com essa nota: roubo, briga, discórdia, feitiçaria, ganância, ambição.
. . tudo já teve relacionado com essa nota.
E agora você pegou e trouxe para você! Mas sério, você quer entregar ela agora lá no gasofilastro no prédio da igreja para Deus? Vê que coisa impressionante!
Isso entendeu? Então, isso aqui tem que ser santificado, entende? Deus planejou uma forma de santificar o seu dinheiro, tá me ouvindo?
Então lá não é Deus. Não amaldiçoa você, por isso que às vezes a maldição vem. Deus não nos amaldiçoa.
Seja preciso com a palavra de Deus. Lá em Malaquias 3:9 diz: "Com maldição sois amaldiçoados", mas não é. .
. Presta atenção, porque não é que Deus te amaldiçoou; é que a maldição acompanha tudo aquilo que envolve o roubo, o pecado, todo esse pecado que eu mencionei para você aqui agora. Entendeu?
Então, quando você retém o dízimo, a maldição permanece, mas quando você entrega o dízimo, o dízimo tem o poder de tirar a maldição. Tá entendendo o que eu tô dizendo? Então, qual que é o motivo porque alguns experimentam maldição?
É porque não santificaram o seu dinheiro com o dízimo, não entregaram a Deus o que pertence a Deus. Porque todo o dinheiro que a gente recebe, de alguma maneira, está associado com a iniquidade. Entendeu por quê?
Porque esse mundo é um lugar maligno. Lá em Romanos 11, verso 16, a palavra do Senhor diz assim: "Se forem santas as primícias da massa, igualmente o será a sua totalidade. Se for santa a raiz, também os ramos serão.
" Tá entendendo o que eu tô dizendo? Quando a gente entrega o dízimo, nós abençoamos o nosso dinheiro. Entendeu o que eu tô falando?
Então, é como se eu. . .
eu tenho essa garrafa d'água, eu entrego uma parte ao Senhor e o Senhor agora santifica o que ficou comigo. Tá entendendo? Se forem santas as primícias da massa, igualmente será a totalidade.
Mas tem algo poderoso a respeito daquilo que é santo: aquilo que é santo o diabo não toca, ele é imundo, entendeu? Ele não pode tocar o que é santo. Então, depois que você dá o seu dízimo, o seu dinheiro, todo o resto do dinheiro que você tem é santificado.
Outra coisa: aquilo que é santo é multiplicado, porque tem a bênção de Deus. Ok? Ah, pastor, o dinheiro é mau?
Não! O dinheiro em si mesmo não é ruim e nem bom; o dinheiro é neutro. Se um homem bom usa o dinheiro, ele vai usar para algo bom; se um homem mau pega o dinheiro, ele vai usar o dinheiro na sua perversidade.
Então ele torna o dinheiro mau. Agora, a Bíblia fala que não há nenhum bom, nenhum sequer. Entendeu?
Por isso que a Bíblia trata o dinheiro sempre como sendo algo ligado com a iniquidade. Lá em Lucas 16:9, vamos ler Lucas 16:9. Jesus disse isso: olha o que ele diz: "E eu vos recomendo: das riquezas de origem iníqua fazei amigos.
" Preste atenção, riquezas de origem iníqua, que que significa isso? Bom, guarda aí, vamos terminar de ler: "Para que, quando aquelas vos faltarem, esses amigos vos recebam nos tabernáculos eternos. " "Quem é fiel no pouco também é fiel no muito, e quem é injusto no pouco também é injusto no muito.
Se, pois, não vos tornastes fiéis na aplicação das riquezas de origem injusta, quem vos confiará a verdadeira riqueza? " Tem riqueza de origem injusta e tem a verdadeira riqueza. E tem a riqueza de origem iníqua.
Ok? Então Jesus falou duas vezes aqui que as riquezas são de origem iníqua, injusta. Presta atenção: toda a riqueza é assim, toda de todo mundo, toda riqueza tem uma origem iníqua.
Isso significa que você ganhou o seu dinheiro de maneira errada, ilegal, mas significa que todo o sistema financeiro é iníquo. É fácil você ver isso. Então, você foi pago.
. . combinado: "Vou te dar R$ 100 por um dia de trabalho.
" Um dia são 8 horas. Você trabalhou 8 horas exatas? Não.
Você ficou enrolando ali; você foi no banheiro, entrou no Facebook, ficou olhando o Instagram. Você enrolou ali uns 30 minutos, chegou 15 minutos atrasados, foi embora 15 minutos mais cedo. No final, você deve ter roubado pelo menos 1 hora, mas no final do dia o patrão vai te pagar R$.
. . 100, mas aquele dinheiro é iníquo, iníquo, entendeu?
Não tô dizendo que você cometeu um crime, tô apenas dizendo que ninguém é totalmente justo naquilo que faz. Por isso, toda a riqueza tem iniquidade associada, tá entendendo o que eu tô dizendo? Agora, o senhor fala também da verdadeira riqueza.
Qual é a verdadeira riqueza? São as coisas do Espírito de Deus. A verdadeira riqueza são as coisas do Espírito de Deus, as coisas da vida da igreja e as riquezas de origem justa.
É o dinheiro. Agora, é interessante isso, né? Muita gente acha que, se ele for fiel nas coisas do Espírito, o senhor vai dar dinheiro para ele, mas o senhor diz aqui o contrário.
O senhor diz que, se você for fiel no dinheiro, Deus vai te dar coisas espirituais. Tá entendendo? Não é interessante isso?
Essa é a explicação para que alguns, às vezes, não prosperem. Então, aqueles que não dizimam, eles sofrem financeiramente. Mas como é que eu posso dizer isso, se todos nós, crentes, temos a bênção de Abraão?
Somos abençoados com a bênção de Abraão. É que eu disse: nós somos abençoados, mas vivemos no mundo debaixo de maldição. Então, se você, por exemplo, permite que seu filho fique assistindo filme de terror, ele vai ter pesadelo depois.
Ele é abençoado, mas você deixou que a maldição entrasse na sua casa, entendeu? É como o dinheiro. O dinheiro é neutro, mas ele já foi motivo de muito pecado de gente perversa, então ele tornou-se mal quando chega na sua mão.
Ele tem que ser santificado. Você é abençoado; seu dinheiro não. Então, você tem que entregar o seu dízimo para santificar o seu dinheiro.
Ah, pastor, tá muito bom, é muito legal o que você tá falando, mas o dízimo não tá no Novo Testamento. Olha, não existe uma ordem bíblica no Novo Testamento que diga isso. Vamos ler Lucas 11:42: Olha o que Jesus disse: “Mas ai de vós, fariseus, porque dais o dízimo da hortelã, da ruda e de todos os hortaliças, e desprezais a justiça e o amor de Deus.
” Olha a ordem do Senhor: “Deveis fazer estas coisas sem omitir aquelas. ” Ou seja, faça as duas coisas: dê o dízimo e não despreze a justiça e o amor de Deus. O Senhor não disse que não devemos entregar o dízimo, mas ele disse que devemos fazer isso com o amor de Deus.
Entendeu que o senhor disse? É que temos que focar a justiça e o amor, mas nunca omitir o dízimo. O Senhor nunca disse que, porque estamos debaixo da graça, não precisaríamos mais contribuir com o dízimo.
Então, joga fora essa hipocrisia com relação à prosperidade. Presta atenção: se você quer coisas boas para os seus filhos, muito mais Deus. O Senhor quer que os seus filhos experimentem prosperidade, cur.
Tá me ouvindo? O dízimo é algo espiritual, porque a Bíblia fala que ele é a primícia. Ele representa Cristo diante de Deus.
Cristo é a primícia, assim como o dízimo, entendeu? Então, o dízimo torna-se um símbolo do próprio Senhor Jesus. A cada vez que você participa da ceia, a cada vez que entrega o dízimo, você está relembrando Deus a respeito do seu filho.
Tá me ouvindo? Vamos ler lá em Coríntios 15. Primeira Coríntios 15, verso 20, diz assim: “Mas, de fato, Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem.
” Agora, olha o verso 23: “Cada um, porém, por sua própria ordem: Cristo, as primícias; depois, os que são de Cristo na sua vinda. ” Então, Cristo é as primícias e, uma vez que as primícias ressuscitaram, temos garantia que toda a colheita vai ressuscitar também. As primícias são dízimo.
Uma vez que o dízimo é abençoado, todo o resto é abençoado também. O que acontece com o dízimo acontece com o resto. A revelação do dízimo é muito importante.
Que você tenha revelação! Somente aqueles que receberam a revelação sobre o dízimo é que deveriam entregá-lo. Não é uma questão de cumprir uma lei, um mandamento, mas de ser abençoado nesse tempo da graça.
Porque se você vê o dízimo como obrigação da lei, você não tá qualificado para entregar; você tá debaixo da lei! O que você pensa que a sua esposa sentiria se você a beijasse apenas porque é uma obrigação da lei? A lei manda: "beijará a sua esposa.
" Entendeu? E se você ainda dissesse: "eu beijo você porque eu não quero que você me amaldiçoe"? Imagina isso!
Imagina eu falando pra minha esposa: "Eu beijo você, amor, porque eu não quero ser amaldiçoado. " Quer dizer, o que você acha que ela vai achar, entendeu? Ou você dissesse assim: "Não, eu beijo você para você ficar feliz e fazer comida para mim.
" Ela ia se sentir ultrajada. Entende? Tem gente que entrega o dízimo com essas motivações.
Entendeu? É óbvio que isso tá errado. Alguns têm medo da maldição, outros querem merecer a bênção, outros fazem só porque é um mandamento, porque é lei.
Então, se a sua esposa se sentiria ultrajada com um beijo que foi dado com essas motivações, imagine Deus! Então, é óbvio que, nesse tempo da graça, nós entregamos o dízimo, mas como resultado da revelação da graça de Deus. Abraão teve uma revelação que todos nós precisamos ter também.
Vamos ler agora, para encerrar, eu queria ler com você lá em Gênesis, capítulo 14, verso 17. Diz assim a palavra de Deus: "Após voltar Abrão de ferir a Quedorlaomer e aos reis que estavam com ele, saiu-lhe ao encontro o rei de Sodoma, no Vale de Savé. " Você sabe quem é o rei de Sodoma, né?
O rei de Sodoma é o príncipe deste mundo. Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; era sacerdote do Deus Altíssimo. Então, dois reis vieram ao encontro de Abraão: o príncipe deste mundo, que é o rei de Sodoma, e Melquisedeque, que é Cristo.
Abençoou Melquisedeque a Abraão. Abraão disse: "Bendito seja Abraão pelo Deus Altíssimo, que possui os céus e a terra. E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus adversários nas tuas mãos e de tudo lhe deu dízimo.
" Então, disse o rei de Sodoma: "Abraão, dá-me as pessoas e os bens ficarão contigo. " É isso que o diabo sempre negocia, mas Abraão lhe respondeu: "Levanto a mão ao Senhor, o Deus Altíssimo, que possui os céus e a terra, e juro que nada tomarei de tudo que te pertencer; nem um fio, nem uma correia de sandália, para que não digas: 'Eu enriqueci a Abraão'. " Então, quando Abraão voltou da Batalha contra os reis, ele trouxe todas as pessoas e todas as riquezas de Sodoma consigo.
Foi nesse momento que dois reis vieram ao encontro dele: o rei de Sodoma, que é o diabo, e Melquizedec, rei de Salém, que é Cristo. Isso não foi por acaso; era uma hora em que Abraão precisava ser ministrado, pois estava voltando da batalha cansado. O que Melquizedec traz para ele?
Pão e vinho. Entendeu? Depois de uma grande batalha, o que você precisa é do pão e do vinho, comer a carne e beber o sangue.
Mas o rei de Sodoma também veio para tentar Abraão. Entendeu? Porque o tempo em que nós estamos cansados é o tempo em que mais facilmente podemos cair na tentação.
Mas o Senhor, Melquizedec, trouxe pão e vinho para fortalecer Abraão contra as tentações do rei de Sodoma. Aí o rei de Sodoma disse: "Abraão, fica com as pessoas; perdão, fica com as riquezas. Eu levo as pessoas.
" Essa é a palavra sempre do diabo. A Bíblia fala que Melquizedec abençoou Abraão, dizendo que o Deus Altíssimo possui os céus e a terra; está no verso 19. Presta atenção: o diabo pode oferecer riquezas, mas Deus, o Deus Altíssimo, possui todas as coisas.
Nós servimos a esse Deus! Presta atenção: Abraão rejeitou a proposta do rei de Sodoma. Não é que ele não queria ser rico; ele apenas não queria enriquecer da maneira do rei de Sodoma.
Ele preferiu entregar o dízimo de tudo o que possuía. Isso mostra que nós prosperamos esquecendo de entregar o dízimo. Ló, você conhece a história de Ló?
Ló tinha sido levado cativo, e Abraão foi libertá-lo. Na verdade, Ló seguiu qual dos dois reis? Seguiu o rei de Sodoma em vez de seguir Melquizedec.
Voltou a morar em Sodoma. A Bíblia fala que, logo depois do capítulo 19 de Gênesis, Deus veio para destruir a cidade. Ló foi salvo, mas perdeu tudo o que tinha.
Está impressionante isso! A Bíblia fala que Abraão trouxe de volta todos os bens de Ló, mas Ló não entregou o dízimo, e no final, todos os seus bens foram destruídos em Sodoma. Provavelmente, certamente, eu acho que morreu pobre.
Por quê? Porque não se menciona que Melquizedec tenha oferecido o pão e o vinho para Ló. Entendeu?
Isso nos mostra que Ló não tinha a revelação do pão e do vinho. Então, a comunhão não é oferecida a todos; é somente para aqueles que têm o tipo de fé de Abraão, da justiça pela fé. O dízimo também não é para todos; é somente para os crentes do tipo de Abraão.
Eu creio que o dízimo não é para todo mundo que está na igreja, mas só para aqueles que experimentaram a bondade de Deus e têm entendido que o Deus Altíssimo possui os céus e a terra. Os 10% filho é apenas uma declaração de que Deus é a nossa fonte. Abraão teve a revelação de que não precisava seguir o rei de Sodoma para ficar rico; ele sabia que servia a um Deus que possui os céus e a terra, que possui tudo.
A mentalidade natural desse mundo, né, é que Deus tira de uns para dar para outros. Mas a verdade é que Deus é tão rico que Ele tem mais do que o suficiente para abençoar a todos. Mas Ló não teve essa revelação; seguiu o rei errado, o rei de Sodoma.
Por um momento, ele teve posição e até riqueza, mas no final perdeu tudo. Mas, depois de receber o pão e o vinho, Abraão entregou o dízimo. Entregar o dízimo é a resposta espontânea daquele que entendeu o pão e o vinho.
Tanto o pão quanto o vinho traduzem o amor de Deus demonstrado na obra consumada do Calvário. Quando entendemos esse amor, nós espontaneamente entregamos o dízimo como a resposta de um coração que foi conquistado. Amém!
Espero ter trazido luz para você sobre esse tópico. Não falo muito dele, mas é um tópico importante. Que o Senhor te dê revelação nesses dias.
Ouça o rei certo que está vindo ao seu encontro. Amém! Fica na paz e até a próxima.
