graça misericórdia e paz da parte de Deus do nosso Senhor e salvador Cristo Jesus Este é o nosso segundoas 18 mais uma vez com você para trazer sim reflexões bíblicas para ampliar os nossos ou a nossa acerca da palavra de Deus para despertar em você sim a o interesse de maior compreensão é óbvio que um assunto ou outro uma abordagem ou outra vai causar uma ou outra interpretação e até inquietação e reação mas nós estamos estudando a palavra de Deus e buscando trazer e uma compreensão coerente acerca de temas específicos da Bíblia Sagrada eu ouvi
e li muito essa semana expressões do tipo deveria falar de Jesus e não de assunto x Na verdade nós precisamos entender que falar de Jesus abrange falar das doutrinas basilares e fundamentais da fé cristã falar de Jesus sem buscar compreender aquilo que Jesus ensinou e nos trouxe como orientação para a nossa fé não é falar de Jesus e eu recebi algumas solicitações algumas sugestões de temas para o segundo à 18 é óbvio que eu não posso atender todos porque o segund 18 é semanal mas a gente vai buscando entender e atender algum as temáticas no
intuito de contribuirmos contigo que acompanhe as nossas redes sociais que Deus te abençoe eu tenho aqui à mão uma uma uma indagação a paz do Senhor Pastor gostaria que o senhor falasse sobre o batismo nas águas certa denominação possui como doutrina a consulta ao Senhor acerca do batismo nas águas para melhor entendimento a pessoa dá o nome para o batismo e o seu nome é levado a uma reunião onde são integrantes apenas alguns irmãos tidos Como Escolhidos o senhor eles oram em grupo e colocam o nome da pessoa diante do Deus e abrem a Bíblia
e olham um texto se é Amém ou não na verdade tem que ter três améns ou dois améns para confirmar o batismo da pessoa bom papel do segundo à 18 por favor não é analisar perfis litúrgicos das denominações e das igrejas mas compartilhar compreensão doutrinária e acerca do batismo nas águas nós precisamos estudá-lo à luz da Bíblia e analisá-lo pelo menos sob cinco ou seis aspectos e faremos isto em 12 13 minutos portanto de maneira bastante rápida e até superficial nós precisamos entender a origem do ensinamento do batismo nas águas precisamos entender um pouco sobre
o início do batismo Cristão precisamos compreender em terceiro lugar a fórmula do batismo e em quarto lugar a forma do batismo em quto lugar é inevitável pensarmos em quem deve ser batizado e quem não deve ser batizado para concluirmos falando sobre o que significa o batismo nas águas então eu quero começar pontuando contigo que a palavra batismo vem da expressão batiso e dá a ideia de mergulhar emergir partindo deste princípio se compreende que o batismo nas águas está relacionado com imersão ou submersão agora vamos observar o seguinte vamos falar um pouquinho sobre a origem do
batismo e para falarmos sobre a origem do batismo nós precisamos lembrar compreender que em Israel nos dias de João Batista e nos dias de Jesus já haviam chados rituais de purificação e o batismo de prosélitos O Judeu entendia que sendo batizado para se tornar judeu ou praticar a religião Judaica e aqueles que participavam dos rituais de purificação estavam mais perto de Deus surge então João Batista e a pregação de João Batista é pregação do arrependimento para que eles fossem batizados é muito interessante lembrar que o batismo de João era um um batismo transicional vamos chamar
assim Estávamos num momento de transição da dispensação da lei para a dispensação da Graça e João Batista está efetuando batismo daqueles que estão passando por essa transição aí vem Jesus e aceita ser batizado por João aceita não não não é a expressão Jesus pede a João que o batize e a leitura de Mateus capítulo 3 vai revelar que Jesus não apenas pede mas insiste para ser batizado por João com isso nós percebemos que Jesus não apenas estava reconhecendo o ministério de João Batista Como Jesus estava dando-se por ex aqueles que abraçaram a fé cristã que
também deveriam ser batizados tá então aqui nós estamos falando da origem do batismo da prática do batismo e então Jesus institui o batismo nas águas como uma das suas ordenanças basilares fundamentais da fé cristã na verdade Jesus estabeleceu duas ordenanças o batismo e a Santa Ceia ao contrário do que a teologia católica tradicional ensinou ao longo dos séculos o batismo não é um Sacramento no sentido literal da palavra sacramentar que vindo do latim Sacramento é a ação do homem para obter uma graça divina ou seja partia-se do princípio que o batismo era para salvar o
indivíduo tinha que ser batizado para alcançar a salvação Jesus e a Bíblia Sagrada nos Evangelhos e nas epístolas pastorais nos deixa claro que o batismo não é para que o indivíduo seja salvo mas o batismo é porque ele é salvo ele crê na salvação se arrependeu dos seus pecados e se rendeu à fé salvífica em Jesus Cristo nosso Senhor então falamos aqui sobre a origem do batismo o batismo de João e o batismo cristão como uma ordenança Divina Por que então pastor para participar da Santa Ceia nas igrejas cristãs o indivíduo precisa ser batizado Porque
a Igreja Primitiva não conseguia a tradição Cristã não consegue assimilar um cristão que tem convicção da sua fé e rejeita o batismo nas águas partindo do princípio que o batismo nas águas é um testemunho Público da minha fé em Cristo Ok então analisamos o primeiro ponto no nosso segundas 18 segundo aspecto que nós precisamos pensar sobre o batismo à luz da Bíblia Sagrada é a fórmula do batismo em Mateus Capítulo 28 Versículo 18 a 20 Jesus ordena ide fazei discípulos de todas as nações batizando-os em nome do pai e do filho e do Espírito Santo
então Jesus aqui estabelece a fórmula do batismo em nome da Trindade Santa em nome do pai e do filho e do Espírito Santo você pode indagar porque lá em em Atos Capítulo 2 Pedro menciona o batismo em nome de Jesus em Atos Capítulo 8 Versículo 16 o texto relata que os samaritanos foram batizados em nome do senhor em Atos 10:44 A 46 informa que os da Casa de Cornélio foram batizados em nome de Jesus e por conta disso há algumas escolas de pensamento que entendem que o batismo deve ser apenas em nome de Jesus e
não Em Nome do Pai e do filho e do Espírito Santo mas é bom lembrar que em Mateus Jesus estabelece a base do batismo a fórmula do batismo em Atos a citação do batismo em nome de Jesus é uma menção Apostólica para diferenciar o batismo que a Igreja Primitiva estava executando efetivando e desenvolvendo diferenciando do do batismo dos prosélitos dos batismos dos essênios do batismo de João Batista ou seja o batismo em nome do senhor é o batismo segundo o ensinamento do Senhor segundo a orientação do Senhor outro aspecto terceiro nesse segundoas 18 importante de
pensarmos acerca sobre batismo falamos primeiro sobre a origem do batismo agora fal sobre a fórmula do batismo e aí precisamos pensar na forma do batismo partindo da etimologia da palavra batismo que é batiso submergir ou imergir tá existe também a expressão rano que significa asperg salpicar e algumas denominações cristãs não usam o da imersão para o batismo e sim o método da aspersão ou da ablução que é o batismo em forma do banho jogar um copo de água um vaso de água na cabeça da pessoa que está sendo batizada eu não quero nesse segundo as
18 est estabelecer o ponto polêmico do certo ou do errado eu preciso pontuar que a expressão literal é emergir batizar Aliás se você analisar o batismo de Jesus a expressão entrou nas águas saiu nas águas o batismo que FIPE efetua do eunuco em Atos Capítulo de número 8 indica que eles entraram nas águas saíam daságuas vai nos levar a perceber que a a prática do batismo naquele contexto caminhava pelo caminho da ia pelo caminho da imersão Entretanto a história revela que houveram alguns casos na história da Igreja Primitiva que não se havia abundância de água
em determinadas circunstâncias locais e situações e ao longo dessa história se utilizou do batismo por asperção por não haver abundância de água eu gostaria de frisar que o que pesa mais acerca disso é a fórmula não a forma em nome do pai e do filho e do Espírito Santo embora se nós temos a abundância de água e podemos efetuar o batismo por imersão partindo da etimologia da palavra vamos crer e defender que é mais indicado acompanhando esta etimologia então falamos da fórmula e falamos da forma do batismo lembrando a você que o batismo não é
para a salvação o batismo é para quem crê Esse é um princípio fundamental tá da doutrina básica da fé cristã no que se refere ao batismo e a Santa Ceia penúltimo lugar vamos pensar do batismo acerca de quem não deve ser batizado a resposta é simples quem não crê Jesus Filipe olha para o e o eunuco diz assim Eis Aqui água atos 8 o que me impede de ser batizado Filipe responde é lícito se tu crê Jesus diz assim em Marcos 16:15 quem crê e for batizado será salvo então a regra básica para o batismo
nas águas é a fé salvífica Por que que a igreja cristã não não pratica o batismo de crianças porque além da fé para a salvação vem acompanhando aí o princípio do arrependimento e uma criança não tem consciência do pecado e nem compreensão da Fé da crença nas doutrinas cristãs para então ser batizada mediante esta fé e estee arrependimento então a maior parte das igrejas cristãs em vez de batizar crianças parte do princípio que também é um princípio bíblico de apresentar essas crianças ao Senhor consagrar ao Senhor e batizar aqueles que se arrependem pela fé e
creem no sacrifício de Jesus para a salvação Então quem não deve ser batizado quem não crê tá quem deve ser batizado quem crê quem não confia quem não crê no sacrifício de Jesus para a salvação não deve ser batizado nas águas em nome do pai e do filho e do Espírito Santo então a regra básica da fé cristã é a fé porque pela graça sois salvos por meio da Fé vamos concluir pensando no seguinte qual o significado do batismo nas águas por eu devo ser batizado nas águas quando Paulo escreve aos no capítulo 6 a
partir do Versículo 4 Paulo dá a entender que o batismo nas águas é um símbolo da nossa morte para a vida mundana o nosso sepultamento para a prática do pecado e a nossa ressurreição em Cristo para uma nova vida partindo desse princípio repito que a tradição Cristã defendia era possív compreender alguém que crê no Senhor Jesus decide ser seu discípulo e rejeita ser batizado segundo ele orientou então o significado do batismo é morte para a vida mundana sepultado da vida de pecado e ressurreto em Cristo para uma vida nova Partio daí nós compreendemos que o
batismo éa pública da minha aliança com Cristo e a minha decisão irrevogável de segui-lo e não mais voltar para a velha vida então compreendendo essas informações básicas superficiais sim acerca do batismo a gente compreende que esperar uma confirmação Profética de Revelação para o batismo não se necessário a partir do princípio de que o indivíduo precisa crer ó o que Jesus diz é me dando todo o poder nos céus e na terra ide portanto e fazei discípulos de todas as nações batizando-os em nome do pai e do filho e do Espírito Santo ensinando-os a guardar todas
as coisas que eu vos tenho mandado e Eis que eu estou convosco todos os dias até a consumação dos séculos então Jesus estabelece duas regras básicas para o batismo crê quem crê e for batizado será salvo segundo fazer discípulos no momento que o indivíduo se converte ao Senhor Jesus pela fé O que é fazer discípulo fazer discípulo é ensinar segundo Jesus ou seja ensinar a base da fé cristã a medida que o indivíduo vai recebendo assimilando a doutrina de Cristo e passando a viver a prática da fé cristã nós compreendemos que por esta fé que
ele professa confessa e vivencia ele vai se fazendo apto para o batismo porque ele se dispois a ser discípulo de Jesus e depois de ser batizado não para você faz discípulo batizando e ensinando batizando e ensinando o grande problema é que infelizmente nós estamos vivendo um cristianismo superficial e sem ensino fundamental da Bíblia Sagrada Vamos aprender mais de Deus compreender mais de Deus e desfrutaremos das bênçãos de Deus e da fé cristã espero ter contribuído nesse segundas 18 Deus te abençoe compartilhe nosso vídeo eh Comente o nosso vídeo Participe conosco que Deus te abençoe um
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