trabalhar cansa é um filme de 2011 escrito e dirigido por john e marco dutra que conta a história de helena uma mulher que acabou de abrir comércio e precisa lidar com alguns mistérios envolvendo local com essa proposta o filme se tornou um dos melhores da década passada elevou seus realizadores a uma posição de destaque no cenário brasileiro o que a gente vai discutir hoje no envolve o excelente trabalho de construção de tensão da trama mas sim algo que permeia toda a sua temática que como o título indica é o trabalho [Música] vamos começar então justamente
pelo título trabalhar cansa é engraçado pensar que essa expressão tão comum no nosso coloquialismo é na verdade uma certa forma de pleonasmo a origem da palavra trabalho varia a cada língua mas para nós o mais aceito é que trabalho venha de tripalium significa algo como três paus um instrumento do império romano que originalmente servia para a agricultura mas logo passou a ser sinônimo do martírio em algumas outras tecnologias a palavra trabalho também vai estar associada à escravidão visto que na antiguidade eram os escravos que trabalhavam enquanto seus senhores tiravam proveito do ócio e são sinônimos
como a palavra labor vem do latim labore que pode significar tanto dor fadiga quando também é claro cansaço sendo assim o título trabalhar cansa é uma identificação imediata do trabalho é algo como labor labore ou seja cansaço esse cansaço e pra comprar simbologia um dos muitos artifícios do filme nas atuações que são incondizentes com os eventos anormais da trama como por exemplo como os personagens permanecem inalteradas ao ver uma vaca de duas cabeças ou um outro gigante na parede é como se toda a composição do filme desde sua fotografia desbotada até o roteiro nasce de
uma sociedade paulista patick frigidez ternamente onde tudo é corporativo e mesmo na vida privada das pessoas se exige certa dose de profissionalismo na primeira página do capítulo 4 construindo o personagem do livro manual do roteiro o autor nos dias primeiro cria um contexto do personagem preencha o conteúdo com texto de conteúdo são princípios abstratos que oferecem uma ferramenta valiosa no processo criativo agora vamos pensar nos personagens de trabalhar cansa nós temos paula que a empregada da família contratado no início do filme que é representação do trabalho irregular da disparidade de classe tem que atender a
caprichos exigências que estão muito além do que é o trabalho inicial já helena um contraponto em forma de classe média que enxerga o empreendedorismo como auge da prosperidade financeira por isso a gente sempre vê ela tentando lidar com as implicações de seu negócio ela está sempre no mercado dando ordens e agindo como um chefe o caráter da personagem logo no cemec o filósofo beauty honra ea sua idéia de sociedade do desempenho que basicamente vai dizer que os valores neoliberais impulsionar os anseios individualistas e positivistas fazendo com que todos os valores de felicidade e sucesso fossem
totalmente ligados a esses padrões de alta exploração a filosofia derrama e ficar em evidência na caracterização de helena quando o seu marido otávio perde o emprego porque estava esperando entrar dinheiro de onde boa de onde que vai entrar dinheiro vamos fazer uma doação que não precisa gritar porque está com medo que a sua filha pense que você gosta o que acontece é que não é só ela quem pensa assim é evidente que o próprio tabu e se sente incomodado com essa ideia e passa o filme tudo lutando para conquistar um emprego novo sendo assim uma
personagem que representa o trabalho corporativo e um homem afetado pelo desemprego um trecho de kant presente no próprio sociedade do cansaço pode nos explicar mais sobre essa psique otávio todo homem tem uma consciência moral e civil observado ameaçado por juízo interno que obriga o respeito com medo que isso lhe custe alguma advertência e essa violência que via nele para o cumprimento das leis não é algo que ele próprio que arbitrariamente mas está incorporado em seu ser o tav é claro é parte desse homem está inserido nesses mesmos costumes herdados de uma indústria do século 20
pós guerra ele se vê na responsabilidade de sustentar a família de encontrar os seus propósitos absolutos no exercício do trabalho e se nega ter esse dever retirado de 5 a gente vê isso por exemplo a cena em que ele sem hesitar nega a aceitar dinheiro emprestado dos pais da esposa ae essa dinheiro não direito ainda com essas atitudes do casal nós vemos que são as divergências profissionais que implicam diretamente na afetividade do relacionamento compactuando com essa influência soberana da sociedade paulista do cansaço na primeira cena antes de toda a desenvoltura do trabalho na história otávio
e helena se demonstrou extremamente próximos de ativos com o nível de paixão que vai ser quase extinto no resto do filme onde eles acabam se distanciando conforme a tensão da trama aumenta até que por fim eles voltam a se unir por um elemento semelhante que sutilmente conecta todas as personagens do filme o monstro na parede o mais especial de trabalhar cansa são esses clubes e abismos entre um naturalismo mórbido do capitalismo contemporâneo que subitamente trás do cinema de horror para enriquecer trás de autoria da obra mas que não seja especificado em nenhum momento o monstro
anatomicamente se assemelha bastante ao morcego gigante tomando essa liberdade a gente pode criar uma relação com uma das cenas anteriores onde a irmã de otávio conta uma história de terror envolvendo esse animal 15 enorme ele entrou na casa na hora que a gente estava abrindo os presentes no outro dia fui procurar asilo o homem matou e à paulada de acordo com a história dos irmãos ao não conseguir lidar com um morcego levam para o caseiro que abate o animal a pauladas apesar de sutil esse pequeno conto da mãe de otávio é uma das deixas do
roteiro para expor diferenças sociais que só são visíveis a partir do trabalho o caseiro ao matar um morcego totalmente está fazendo o seu trabalho como empregado o filme faz o tempo todo com pequenos diálogos e trechos que podem nos passar despercebidos como uma atividade simples mas muito bem posicionada ou ainda no final do filme quando paulo consegue um trabalho registrado o primeiro registro em agora vocês estão provando que é o trabalho que rege a existência desse mundo ou ainda numa cena em que uma das clientes do mercado confunde helena com a antiga proprietária uma certa
microfísica do trabalho que mostra que para aquela mulher a pessoa que lhe servindo é indiferente indistinguível mas voltando ao nosso monstro morcego a presença da criatura se faz em diferentes momentos sobre diferentes responsabilidades diferentes trabalhadores têm que lidar com os misteriosos problemas presentes no mercado assim não muito diferente do caseiro que matou o animal na história da mãe de otávio misterioso o monstro passa a ser o trabalho de outras personagens como um símbolo do labor e perdão pelo trocadilho dos ossos do ofício nessa manchas de umidade na parede que esconde um monstro nós vemos a
representação de um problema cada vez maior essa mancha cresce proporcionalmente com o ritmo da atenção do filme após diversas tentativas de solucionar o problema ama a helena percebe que não basta mais contratou novos empregados pedir para outros trabalhadores acabarem com o seu problema não adianta mais tentar esconder aquela sujeira se ela quiser acabar com isso ela quem deve fazê lo das suas próprias palavras do monstro e se submeter ao trabalho braçal não podendo mais hoje com uma chef helena precisa resolver o problema sozinho assim ela pega uma marreta para tentar quebrar a parede resolver o
mal pela raiz para tentar resolver o seu problema até ser literalmente esmagado por ele com a ajuda de otávio e depois a parede aberta e eles descobrem um monstro morto no local com aquela mesma patim condizente como se eles estivessem fazendo um trabalho normal o casal é o esqueleto do animal para o meio do mato onde o estendeu e bota um fim ao seu conflito aquela criatura que é um símbolo do trabalho da dor e da tortura ao pegar fogo possibilita uma sutil de aproximação do casal tav cruza o bloqueio da luz das chamas que
o separa de sua esposa e num gesto de humanidade continua sentimentalismo se aproxima dela momento é contemplativo com as chamas e apesar de não ter diálogo nos mostra o alívio ea sugestão de uma mudança psicológica dos personagens o país por isso a última cena do filme uma resolução tinha um fal que mistura qatar da última crítica desesperada ainda para conseguir emprego otávio se mete no meio de uma palestra coaching em que esse cara fez aquelas típicas bobagens motivacionais do gênero e como uma distopia positivista da sociedade do cansaço estimula todos os homens engravatados no recinto
a tirarem seus paletós e se comunicarem com seu macaco coisa que por incrível que pareça não é tão raro no universo mitológico desse palestrantes meio sem jeito a princípio os homens fazem alguns gestos constrangidos muro uma coisa ou outra e que olhando uns dos outros de repente o filme entrega sua última mensagem uma canção gradual os homens que há pouco pareciam tão centrados passam a rasgar as próprias roupas a gritar a princípio grito realmente parece um som de macaco mas logo seus berros tomam uma forma diferente ele deixou aquela esfera cima e passam a ser
um grito humano um grito que mistura a sensação de liberdade da exploração da sociedade desempenho e uma dor insuportável são gritos de dor ea agonia tortura exaustão ou seja são grupo de trabalho [Aplausos] [Música] muito obrigado por ter visto esse vídeo até o final eu espero que você tenha gostado e se sim você pode curtir o vídeo se inscrever no canal e compartilhar o conteúdo com alguém além disso você também pode comentar alguma coisa a respeito do vídeo a respeito do filme trabalhar cansa uma verdadeira aula em questão de construção de gênero e temática esse
vídeo dá um certo trabalho para ser feito mas foi muito recompensador aprender tanta coisa sobre o filme eu novamente agradeço sua atenção e até mais
