A Jacquerie: a maior revolta camponesa medieval - H5M#30

O Medievo, também conhecido como Idade Média  ou Feudalismo, é um período tradicionalmente compreendido entre os séculos V e XV. Ele foi o resultado da desagregação econômica, política e social do Império Romano do Ocidente. Onde antes existiu o grande Império de Roma, desenvolveu-se uma sociedade majoritariamente  agrícola e de subsistência.

As cidades, outrora pujantes, alimentadas pelo intenso  comércio, continuaram existindo, bem como as trocas comerciais, mas ambas perderam  a relevância que tinham na época de Roma. Mas, ao contrário do que muitos pensam, o Medievo  não foi um período estático, sem sobressaltos, revoltas ou mudanças. Os dez séculos de existência  do mundo feudal foram marcados por tensões, mudanças e dinamismo.

Uma prova disso foram as chamadas revoltas camponesas. Os camponeses estavam submetidos a um pesado regime de trabalho servil no feudalismo.  Em geral, eles não eram os proprietários das terras que cultivavam.

As terras, na maior  parte das vezes, pertenciam a um nobre, o senhor feudal. A maior parte da renda obtida  pelos camponeses ao trabalhar a terra era retida pelo senhor feudal na forma de impostos chamados  de obrigações. Com isso, os camponeses tendiam a viver em uma situação de constante pobreza.

Em épocas de guerras e pestes, a condição de sobrevivência dos camponeses se  deteriorava sensivelmente. E foi exatamente isso o que aconteceu no século XIV. A partir de 1337, França e Inglaterra entraram em guerra pela disputa sobre o trono  francês.

Esse conflito só terminaria em 1453, e ficou conhecido como a Guerra dos Cem Anos. Durante a guerra, a cobrança de impostos se intensificou. Os tributos cobrados  dos camponeses financiavam os armamentos e as tropas que se mobilizavam para os conflitos.

Em 1348, a Europa foi assolada por uma epidemia de peste que agravou ainda mais as precárias  condições de sobrevivência do campesinato. Devido à grande proporção dos  conflitos da Guerra dos Cem Anos, a França começou a armar os camponeses  para utilizá-los como soldados. Armados, eles poderiam se rebelar a qualquer momento.

A soma desses fatores resultou numa das maiores revoltas camponesas da história medieval. Ela  ocorreu entre os meses de maio e junho de 1358, na região de Beauvais, na França,  e ficou conhecida como jacquerie. A expressão jacquerie deriva da palavra  francesa jacque, denominação de um casaco utilizado pelos camponeses e que era motivo de  escárnio por parte da nobreza.

No feudalismo, a hierarquia social era muito importante e  se expressava não apenas através de brasões, mas também nos códigos de vestimenta. Segundo o cronista medieval Jean Froissart (1337-1410), a jacquerie foi liderada  por um homem chamado Guillaume Cale. Ao longo da revolta, os camponeses começaram a se  referir a Guillaume como “Jacques Bonhomme”, uma referência ao casaco camponês e à expressão  bonhomme, que significa companheiro em francês e era utilizada pejorativamente pela nobreza  para se referir aos trabalhadores rurais.

Mas, quem participou da rebelião? Segundo o  historiador Claude Gauvard “. .

. trabalhadores ou gente de profissão, (. .

. )  pressionados pela fiscalidade real, pilhados e sequestrados pelas guerras incessantes  que opõem os franceses aos ingleses desde o início do conflito da Guerra dos Cem Anos (. .

. ). ” Na voz dos cronistas da época, os revoltosos foram descritos como violentos criminosos.

Contudo,  os cronistas eram “penas pagas” da aristocracia. Dependentes da nobreza, moldavam a verdade  para agradar aos nobres que os sustentavam. A revolta foi fortemente reprimida.

Em 09  de junho de 1358, segundo relatos da época, os cadáveres dos Jacques, jogados de uma  ponte, teriam avermelhado as águas do rio Marne. No dia seguinte ao rio de sangue, os  Jacques foram derrotados na batalha de Mello, cidade natal de Guillaume Cale. Ele foi convidado a negociar com a nobreza os termos de rendição.

Mas a aristocracia  não pretendia chegar a um acordo. Desrespeitando a ética da guerra da época, que garantia a  vida dos oponentes durante as negociações, Guillaume foi acorrentado e decapitado  como um traidor. Era o final da jacquerie.

Ainda nas palavras de Claude Gauvard. ,  “O episódio revela uma clivagem mais profunda que uma simples derrota militar. Ele  alimenta-se de um real desprezo que os nobres, os clérigos e mesmo os burgueses sentem em  relação a Jacques Bonhomme, cuja feiura só seria igualada à sua brutalidade.

Ei-lo, mais que  horroroso: como poderia ser então honorável? Como aceitar e reconhecer que os camponeses também têm  um código de honra e que zelam por sua reputação? Durante muito tempo a imagem de Jacques Bonhomme  foi aviltada, dado que ele ousou se insurgir.

Apesar disso, a honra é, para ele também, um  valor vivo no âmago das relações sociais”.