a rua tudo bem com você eu quero falar com você hoje sobre teologia e de forma muito específica sobre a teologia neopentecostal objetivo desse vídeo não é fazer uma crítica construtiva ou destrutiva nem tão-pouco fazer uma apologética sobre a teologia neopentecostal mas apresentar alguns aspectos dessa teologia tão abrangente aqui no território brasileiro a seja bem vindo aqui no meu canal para quem não me conhece eu sou moisés brasil esse canal é voltado ao pensamento cristão algumas questões sobre interpretação bíblica cristologia apologética teologia enfim o que posso contribuir com você para que você cresça um pouco
mais no que diz respeito ao pensamento cristão então não me deixe só aqui nesse vídeo assista até o final e da deixa inscreva aqui no canal deixe o seu like ou até mesmo seus like compartilhe com outras pessoas e você tem um relacionamento no que diz respeito ao tema desse vídeo que é a teologia neopentecostal aqui no brasil primeiramente precisamos apontar uma questão histórica e do brasil três nações contribuíram diretamente para o protestantismo ter chegado aqui no brasil temos os estados unidos da américa temos alemanha e também a inglaterra essas três nações que segundo max
é um dos países da sociologia na sua obra o a ética protestante e o espírito capitalista ele aponta essas três nações como sendo aqueles que deram mantiveram o pensamento protestante por todo mundo e também são as três nações mais ricas do mundo que detêm o capital do mundo ou seja nações extremamente capitalistas então segunda ótica de max weber como disse um dos pais da sociologia o capitalismo e o protestantismo andam muito paralelos na história da existência tanto do capitalismo quanto do protestantismo por parte da inglaterra nós temos os anglicanos os primeiros a se estabelecerem aqui
no brasil como igreja ainda que os reformados como a igreja presbiteriana em forma que por volta de 1549 com as questões dos holandeses chegando aqui no brasil vila avignon e toda a sua turma foi realizado o primeiro cu oi gente no brasil mas a questão de estabelecer como igreja como religião construindo uma igreja e uma escola bíblica foram os anglicanos quando vieram para construir uma estrada de ferro a convite do imperador brasileiro convidou os inglês então chegaram trabalhadores ingleses aqui no brasil e com eles também vieram alguns trabalhadores lembre e assim colocaram os pés os
primeiros protestantes a se estabelecerem como igreja aqui no brasil logo após a chegada dos anglicanos por parte da inglaterra tivemos os luteranos e vieram por dois caminhos o caminho também da imigração e também o caminho das missões então os luteranos ocupam a segunda posição do protestantismo aqui no brasil após anglicanos e luteranos agora por parte dos estados unidos temos metodistas congregacionais presbiterianos batistas e por último no início do em 1910 1911 a chegada dos primeiros pentecostais aqui no brasil é uma briga acirrada entre a congregação cristã do brasil e a igreja assembleia de deus quais
foram os primeiros pentecostais aportarem aqui no território brasileiro mas foi por volta de 1910 1911 que chegaram os primeiros pentecostais aqui nas terras brasileiras é necessário observar essa questão histórica as línguas dos pentecostais porque por volta do ano de 1969 até 1980 surgem as primeiras comunidades evangélicas assim chamadas comunidades evangélicas aqui no brasil essas comunidades originaram-se de filhos de ministros das igrejas assembléia de deus filhos também de membros das igrejas assembléia de deus e também filhos de batistas de luteranos e anglicanos e presbiterianos que queriam é a questão da liturgia um tanto formal das igrejas
históricas tanto pentecostais como as igrejas não pentecostais e algo mais flexível no culto com ênfase no discipulado com ênfase na adoração ea pregação mais contextualizada e a questão do louvor congregacional enfim então surgem do ano de 1969 1980 as comunidades evangélicas no brasil essas comunidades mantiveram a teologia principalmente a teologia pentecostal a trazida ao brasil pelas igrejas evangélicas assembleia de deus mantendo uma tradição emiliana wesleyana e também a questão de scofield que a teologia das dispensações eles mantiveram a questão teológica mais aboliram a questão dos usos e costumes a roupa de homem a roupa de
mulher diferenciada o homem senta de um lado da igreja mulheres e do enfim e o também a utilização de instrumentos musicais na hora da música como não era utilizado antigamente como bateria guitarra enfim a o povo foi chamado de comunidade evangélica porque se reuniu não soneide para fazer um culto a deus mas também outras atividades eram ocupadas dentro do espaço do tempo então surge nesse período de 79 da década de sessenta e nove a1980 primeiras comunidades evangélicas aqui no brasil destas comunidades evangélicas sobre a influência de mike murdock de tl osborn morre cerullo nos estados
unidos e também de kenneth ring surgem nas suas publicações nos seus livros que vai influenciar diretamente no pensamento na teologia neopentecostal como disse algumas igrejas algumas comunidades evangélicas permaneceram na teologia pentecostal propriamente dita mas o braço denominações com influência desses autores que eu falei esses ministros dos norte-americanos então começa a surgir no brasil os primeiros neo-pentecostais entre eles temos de 1967 a igreja universal do reino de deus ea partir dela também suja a igreja internacional da graça de deus lá pelos anos de 1981 1986 surdos e também dentro desse movimento a igreja apostólica renascer em
cristo já em 1992 surge a comunidade evangélica sara nossa terra em 1998 vindo da igreja universal do reino de deus surge a igreja mundial do poder de deus e já quase na virada do milênio 1999 surgisse a bola de neve cute e outra imensidão de denominações evangélicas surgem a partir dos anos 80 partindo das comunidades evangélicas então começa a surgir um novo o teu lógico vindo do pentecostalismo o que chamavam os novos pentecostais e foram recebendo a nomenclatura de neo pentecostais ou seja os novos pentecostais agora sim um pouco desta teologia chamada teologia neopentecostal como
eu falei no início do vídeo não temos uma obra publicada uma teologia sistemática que aborda o pensamento ea maneira de interpretar a bíblia sagrada segundo a visão neopentecostal o que temos são muitas obras que apontam algumas coisas algumas práticas e começam a terceira uma teologia chamada teologia neopentecostal e agora vamos ver então alguns pontos de relevância o estou dizendo que toda a igreja neopentecostal apresenta essas questões mas a grande maioria das igrejas chamadas neopentecostais apresentam esses pontos que são comuns que são análogos de uma denominação para o oi de novo mais conhecida prática dentro das
igrejas neopentecostais é chamada a teologia da prosperidade essa teologia afirma que o crente tem direito segundo as escrituras sagradas segunda promessa de deus e pedir o que quiser a deus e deus fornecer na segundo a medida da fé a pessoa que pé e uma das marcas ea saúde física e também é saúde financeira que o cristão ele pede a deus e segundo as promessas de deus deus tem obrigação de fornecer ao cliente o que este crente está pedindo e a grande maioria dos ministros das igrejas neopentecostais afirma que deus tem essa obrigação porque uma promessa
divina e se deus prometeu então ele está amarrado esta promessa então ele tem o dever de trazer essas bênçãos tanto a questão saúde como a questão financeira aos crentes outros em diante da teologia neopentecostal é chamado a palavra de fé ou seja confissão eu estou curado eu tomo posse eu recebo e assim por diante e através da confissão dessas palavras aquilo que o cristão vão peça ele irá receber por parte de deus irá acontecer na sua vida como visto anteriormente isto esta confissão de fé o palavra positiva e é das obras de kennedy re em
um ministro norte-americano que nas suas ministrações e na sua própria vida afirmava a questão da palavra de fé outra questão importante dentro da teologia neopentecostal é a figura do líder a figura do líder o pastor do apóstolo bispo ele está à altura dos escritores da bíblia sagrada portanto a palavra de um líder dentro de uma igreja neopentecostal ela é inquestionável a palavra de um líder dentro de uma denominação né e tal claro que não podemos generalizar afirmar que todas as igrejas neopentecostais pensam dessa maneira agem desta maneira como eu disse são aspectos análogos que a
maioria das igrejas neopentecostais afirmam então a palavra de um líder ela tem o mesmo peso dos escritos sagrados os que são mateus de paulo de isaías e assim por diante outra questão com a figura do líder tem a uma blindagem na pessoa do líder ou seja além de ser inquestionável tem também aquela palavra do texto do antigo testamento de davi de não poder tocar no ungido do senhor a sua vida então é blindada a pessoa do rebanho e a pessoa do líder são completamente distintas com relação a pessoa de deus existe uma blindagem por parte
de deus na pessoa do líder distinguindo-o dos demais membros do corpo de cristo outra questão muito forte na teologia neopentecostal é chamado o triunfalismo ou seja que cristo vai voltar cristo vai regressar a partir de quando a igreja começar a as estabelecer utilizando dos poderes políticos e econômicos quando a igreja começar a tomar o poder ou na igreja começar a exercer a sua autoridade divina como senadores como prefeitos como vereadores como magistrados e até mesmo como presidente da república assim também cristo virá ou seja isso é chamado de triunfalismo geralmente esse contexto retirado das páginas
do antigo testamento nas figuras dos reis tanto de israel quanto de julgar que eram colocados por deus então isso é trazido à prática da igreja nos dias de hoje então cristão deve ocupar esse papel político e assim fazendo com que o reino de deus seja estabelecido eu tô aqui na terra outra questão é a revelação bíblica dos líderes a revelação bíblica dos líderes está na mesma altura das revelações que teve paulo que teve joão que teve tiago que teve isaías não alma distinção entre os escritores da bíblia sagrada com relação a revelação divina para os
líderes atuais há também uma exposed muito grande no que diz respeito a batalha espiritual na teologia neopentecostal existem muitas campanhas que dizem respeito a batalha espiritual as escolas de profetas das escolas de líderes às convenções e seminários acerca da batalha espiritual a hierarquia demoníaca a nomenclatura dada aos espíritos imundos ou seja os demônios existe uma ênfase muito grande a batalha espiritual a realidade a existência de um conflito espiritual entre anjos e demônios no que a igreja está inserida também nesse contexto e através da prática de oração através da prática do jejum a igreja mantém se
triunfante nessa questão da batalha esse outro ponto importante também dentro da teologia neopentecostal é o uso constante de alegorias nas interpretações bíblicas ou seja para cada ministração para cada interpretação da bíblia sagrada sempre haverá um elemento alegórico a interpretação crítica e textual o a exposição da palavra de deus da maneira a pregação expositiva é muito raro utiliza-se muito administração alegórica procurando significado dos nomes procurando significado nos sacrifícios procuram significados nos rios nas atitudes do antigo testamento e também no novo testamento para quem lida com a questão hermenêutica de interpretação bíblica uma marca muito a teologia
neopentecostal é uma ministração da palavra de deus na pregação extremamente alegórico os fatos do antigo e do novo testamento são símbolos que terão uma representação nos dias de hoje assim como davi teve dificuldades em lidar com o reino dos seus inimigos também o crente nos dias de hoje tem essas mesmas dificuldades em lidar com seus dilemas e os seus inimigos e assim por dia outra questão notória na teologia neopentecostal e na prática neopentecostal são os cultos e campanhas temáticas todo o culto tem um tema o culto da família o culto de libertação os a prosperidade
o culto da vitória e assim por diante cada reunião de culpa deus recebe o matemática e as ministrações as pregações da palavra de deus os louvores enfim tudo gira em torno daquele tema proposto a e anunciado um acordo com a campanha temático outra prática muito comum também são objetos como símbolos de fé e símbolos da presença de deus muitos utensílios do antigo testamento como arca como chupar como pandeiro enfim outros instrumentos e símbolos do antigo testamento são trazidos para dentro da igreja como objetos de fetos e eu vou dizer que seja objetos de culto mais
segundo a teologia neopentecostal é uma manifestação visível da terra bem como o óleo água sal e também algumas plantas e alguns objetos pessoais como roupas lenços cobertores camisetas gravatas enfim tudo é utilizado como uma simbologia diferentes algo que a fé se torna visível isto é utilizado constantemente um grande parte das igrejas neopentecostais dentro desse contexto de objetos muitos elementos o judaico também são trazidos do culto neopentecostais como eu disse elementos do culto judaico como o surfar como uma estrela de davi como uma arca como que pai e assim por diante os lenços aventais a bandeira
de israel a roupa do sumo sacerdote muitos elementos do grupo judaico são agregados dentro do culto neopentecostal finalmente claro que teremos muitos outros itens apontar como pertencentes dentro a teologia neopentecostal temos ausência de uma escatologia ou seja dificilmente numa pregação neopentecostal fala se sobre o retorno de assim deixando transparecer que o céu é aqui o céu é um momento logo no futuro mas eu céu é estabelecido neste momento então sim a uma ausência de uma escatologia dentro da teologia neopentecostal estes elementos que o cabo de ovinho de uma forma muito horizontal sem querer estabelecer o
que é certo o que é errado apenas uma abordagem acadêmica para você compreender um pouco do que é o neopentecostalismo estes elementos você encontra muito bem nesse livro intitulado o protestantismo brasileiro você encontra na amazon na forma digital ou você pode adquirir comigo mesmo este livro aqui é o resultado de uma pesquisa de mestrado uma dissertação de mestrado que fala sobre o protestantismo brasileiro entre outras tecnologias a operantes aqui no brasil temos a teologia neopentecostal e por ser um trabalho acadêmico não cabe dizer que é certo o que é errado mas apenas apresentar como pensam
como age o ministro de mathew de uma igreja neopentecostal outras denominações históricas principalmente as igrejas assembléia de deus estão passando por um período chamado de esse é o pentecostalização ou seja de maneira gradual estão aderindo às práticas neopentecostais assim como outras denominações aqui no brasil por outro lado algumas denominações neopentecostais estão adentrando ao questionado hoje de posso pentecostalismo conhecido também como a teologia colt ou seja as questões dadas a pneu matologia que é uma marca do neopentecostalismo e também do pentecostalismo as questões do espírito santo são deixadas para trás e agora mais firmadas uma questão
de sucesso sucesso com uma pessoa sucesso com a prendedor sucesso na vida chamado e também hoje de posso pentecostalismo ou teologia colt assim você aprender um pouco sobre teologia neopentecostal tinha muito para se falar mas são pequenos elementos que são análogos constantes na maioria o neo-pentecostais ficamos por aqui e que deus te abençoe e até um pros
