Por que tantas denominações? | Luiz Sayão | IBNU

[Música] Vamos tentar entender um pouquinho mais sobre o próprio cristianismo com toda a sua complexidade a cristandade esse é o interior do Jardim do túmulo em Jerusalém uma das alternativas dos lugares possíveis as duas possibilidades do Túmulo Vazio de Jesus falando então sobre o cristianismo e tentando entender a história porque às vezes tem gente que tem opinião muito forte mas às vezes é Só opinião que é forte o conhecimento é fraco né então a ideia a gente entender porque que os diversos grupos da cristandade pensam do jeito que pensam e qual que é a maneira

de pensar sobre várias coisas ligadas a fé bom lembre-se a fé cristã Quando se inicia ela se inicia com Jesus e os seus 12 discípulos de Deus no seu ministério na Galileia na verdade Jesus nunca veio nem disse nem sugeriu qualquer coisa que ele tava afundando uma religião Ele se apresenta como Messias que cumpre as profecias a da Bíblia Hebraica do Antigo Testamento E aí a revelação de Deus em Cristo começa a atingir Originalmente só judeus depois ela se expande para samaritanos depois para a gente os de outros povos que tinham contato com o Judaísmo

e depois se espalha por todas as nações e isso no ambiente do Império Romano você vai ver que inicialmente O cristianismo não cresce para o lado oriental Atravessa a fronteira do Império Romano tava o antigo Império parto o império a agricultura persa não se espalha por aí nem atingem a região onde moravam os antigos povos germânicos e lavos e nem desce para na África Subsaariana tá inicialmente limitado ao império romano todo o crescimento do cristianismo primitivo se dá especialmente em língua grega e se dá dentro das fronteiras do império romano para a gente ter essa

ideia muito nítida Você pode ver aí o mapa da terceira viagem de Paulo né Paulo faz todas as suas viagens em 12 anos do ano 46 até o ano 57 a última viagem é uma viagem um pouquinho mais de 4 anos entre o final do ano 52 até o ano 57 E aí você vê Quais são as regiões onde a fé no Messias Jesus se definem no primeiro século a região da terra de Israel chegando A Fenícia a região da Síria a região diversas províncias na anatólia hoje Atual Turquia especialmente Ásia menor Macedônia norte da

Grécia e a caia sul da Grécia chegando também a Creta a Malta e as terras da Itália finalmente a grande capital do império que era cidade de Roma e assim essa fé cristã se define com força especialmente nessa região que vocês estão vendo Cidade de Éfeso cidade principal do trabalho missionário do apóstolo Paulo ele passa três anos dos 12 das viagens em Éfeso por isso nós Temos as famosas 7 igrejas da Ásia esse cristianismo primitivo portanto se desenvolve e começa a atingir muita gente que não tinha nada a ver um contexto judaico eram pagãos gentios

Adoradores dos cultos de mistério que existiamásia menor Adoradores de deuses egípcios de deuses locais a famosa ártemis dos Efésios dos deuses greco-romanos do próprio Imperador esse pessoal começa a receber o evangelho e Crê agora dá uma olhada essa fé cristã que na sua maioria tem como seguidores escravos gente simples pouca gente de expressão recebe o Evangelho no começo né um primeiro que recebe que tem uma expressão maior é o famoso procônsul Sérgio Paulo que a gente encontra na ilha de Chipre conforme o relato e temos ali na viagem missionária de Paulo atos 13 e 14

mas olha só onde você tem essas áreas esverdeadas do mapa aquela região da Ásia menor e ponto aí você já tem até o ano 300 que a gente pode chamar de uma maioria Cristã depois nessa área que tá mais roxa Você tem uma minoria Cristã a expressiva grande parte de toda região aí da anatólia incluindo o Egito a Síria sempre é a própria região da Judeia Grécia sul da Itália e até as terras que envolve o sul da França e a parte oriental também da Espanha e norte da África e Egito todas essas áreas já

tem uma minoria Cristã muito expressiva e o evangelho continua crescendo com força e as outras áreas tem poucos cristãos Mas já tem então essa área que tá um amarelo alaranjado aí já tem presença Cristã isso num crescimento de mais ou menos dois séculos em meio dois séculos e pouco como é que a coisa acontece né O cristianismo você não perseguido pelo Império Romano porque porque há uma rivalidade em Termos a de lealdade e obediência Império Romano concentrando o poder e entendendo que a religião era uma maneira de dominar as pessoas não queria concorrente e quando

o pessoal diz que Jesus é um rei dizem que a sua lealdade é maior você pega Apocalipse diz que o reino do mundo passou a ser do senhor do seu Cristo os romanos ouviu isso falar não esse negócio tá meio estranho esse pessoal que aprontar para cima da gente ainda Mais que um bando de gente meio simples tem muito escravo gente que não tem nada a ver eles não querem confusão e sabiam que essa história estranha de cristianismo tinha vindo da terra de Israel onde estava os judeus que já era um problema para eles porque

os judeus não aceitava os seus Deuses desprezavam uma série de coisas dos Romanos então isso continua difícil três séculos de muita intolerância até que o imperador Constantino no ano 325 Se converte a fé cristã alguns dizem que a sua conversão é autêntica outros dizem que ele teve uma experiência uma parte deste autêntica outra parte não outros entendem que ele viu que não tinha jeito que o império de fato estava sendo vamos dizer cada vez mais influenciado pela fé cristã então ele adotou uma posição Cristã por razão mais política mas é possível mesmo que ele tenha

tido uma experiência impactante e atenção Constantino não Oficializou o cristianismo como a religião do império Não foi isso que aconteceu o cristianismo passou a ser uma religião permitida Na verdade o famoso edito de Milão no ano 313 fez com que o cristianismo saísse a dar condição de religião e legal até então ele era chamado de religio e lícita era oficialmente proibido Ser Cristão se a pessoa era perseguido era um inimigo do Estado como acontece em algumas regiões do mundo ainda hoje Aí Constantino se torna Cristão e o cristianismo é agora uma religião legal aceita e

a um crescimento muito grande mas só depois no final do quarto século Especialmente na época do Teodósio é que cristianismo vai ser a religião do estado e se tornará a religião agora dominante inverte aí começa a impedir os outros tipos de culto nesse período é importante o quê Porque os escritos do novo testamento estavam espalhados as Igrejas já tinham entendido que era referência de fé aí eles começam a estudar isso para definir qual que é a essência da doutrina dos seguidores de Jesus eles vão chegar a duas conclusões que se tornaram referência para toda cristandade

durante dois conselhos extremamente importantes foi o Concílio de nicéia que aconteceu no ano 325 de 100 era uma localidade perto de da antiga Constantinopla aí pertinho da atual Istambul e um outro conselho desculpa calcedônia pertinho de Istambul e sai um pouquinho mais longe é num lugar chamado sneaker hoje em 451 acontece o Concílio de calcedônia e porque porque precisava se entender o que que esse seguidores de Jesus entende por Deus e o que que eles entendem exatamente quem é Jesus isso é importante porque todos os cristãos de praticamente todas as comunidades do mundo incluindo católicos

ortodoxos evangélicos protestantes tem uma Compreensão igual Nessas questões que envolvem essas definições por causa do dia da Ressurreição o cristianismo então adotou o domingo como dia de descanso seguindo um princípio sabático da Bíblia mas ao mesmo tempo celebrando a ressurreição e o que que é foi entendido de um estudo mais aprofundado do novo testamento é que o novo testamento fala que Deus pai é Deus fala que o Espírito Santo É Deus Lembra Lenhato 5 né Vocês não mentiram aos homens mais a Deus fala que jesus é Divino claramente a gente vê isso em vários textos

né o verbo se fez carne habitou entre nós o princípio era o verbo estava com Deus o verbo era Deus então qual foi a conclusão especialmente em função dessas afirmações e de que a pessoa era batizada em o nome do pai do filho e do Espírito Santo final de Mateus 28 19 e 20 é definiu-se com clareza a doutrina da trindade ou da Triunidade divina e o que que ela disse que Deus é um só só existe um Deus mas esse Deus misteriosamente na essência do seu ser é um ser só que subsiste em três

pessoas distintas de modo que o pai é Deus o filho é Deus o espírito santo é Deus mas o pai não é o espírito o espírito não é o filho e o filho não é o pai como é que a gente entende a Trindade não entende é um dos grandes mistérios da fé que você não conhece ninguém que pode ser um ser mais de uma Pessoa você é mais que a gente conhece a pessoa com duas caras né mas você não conhece pessoa que isso não existe então a doutrina da trindade se definiu E aí

presta atenção sobre isso surgiu Nesse contexto da Igreja Primitiva a compreensão de que naquilo que a gente chama de ortodoxia ortodoxia quer dizer doutrina Correta que existe na Trindade a ideia Clara de uma unidade porque é um Deus só existe uma diversidade porque São três pessoas e ao mesmo tempo na Essência da Trindade ninguém é superior a ninguém o pai o filho e o Espírito na Essência são iguais nos seus papéis na história a coisa é um pouco diferente aí você vê por exemplo a oração que a gente faz Apesar que é muito crente nem

presta atenção no que tá falando né só fala Senhor Jesus obrigado ao pai porque teu espírito Vamos que vamos né a gente faz uma oração ao pai por meio do Espírito Em nome de Jesus o espírito tem um Ministério de chamar atenção para obra do filho né E tudo que Jesus faz é para glorificar o seu pai existe uma ação dentro da história com papéis específicos mas essencialmente os três são um Então existe uma igualdade na Trindade quando alguém erra na unidade onde é que ele vai parar politeísmo Esse é o problema a do grupo

ou dos grupos da história que rejeitaram a divindade de Jesus então Jesus não é Deus mas como é que fica quando a Bíblia diz que o verbo era Deus ele diz não era Deus mas é um Deus menor quem sabe até mais então não existe como a negar Essa realidade de que Jesus é Divino e ao mesmo tempo é um com o pai então quem é na unidade cai no politeísmo quem erra no chamado modalismo vai vai errar na questão da diversidade o que que o modelismo ensina aquilo que as pessoas explicam sobre a Trindade

que Está errado na Trindade assim igual a água porque tem o gasoso tem o Né o líquido e tem o gelo assim como Cada um aparece de uma forma Deus também tem vários modos de ser então uma hora ele aparece como pai depois ele vira filho e depois ele vira os Espírito Santo né tinha um desenho antigo dos Impossíveis um homem fluido né Mais ou menos assim alguns lembraram o negócio tá complicado né do tempo da da doutrina aí né o sentido dessa comparação tá equivocado Não é que um é uma forma diferente de ser

do outro não o pai o pai o filho o filho o espírito é o espírito nenhuma ilustração é perfeita É igual o ovo que tem casca gema e Clara também não a ilustração menos ruim é que 1 x 1 x 1 = 1 é matemática e quem erra na igualdade corre o risco de entrar no subordinacionismo dizendo não ele é o espírito que manda é só o filho que manda é só o pai que manda e tenta estabelecer uma hierarquia Inadequada por isso esse assunto é tão importante não só o início da fé cristã se

preocupou com a questão da triunidade ou Trindade para tentar entender quem é o Deus revelado nas escrituras Mas também de entender quem é Cristo e aí qual é a questão a Igreja Primitiva logo descobriu o bastante clareza que Jesus era ao mesmo tempo Divino e ao mesmo tempo humano isso é muito importante porque porque se a gente diz que Jesus Não é Divino então a morte dele é a morte de qualquer pessoa de qualquer profeta é impossível que a morte de Um Homem Comum de fato possa perdoar os seus pecados Se Jesus é apenas um

profeta mais como alguns sugerem então é muito difícil confiar que a sua morte vai ter efeito de salvação não sei por ele mesmo e se Jesus não é humano quer dizer que ele é um fantasma quer dizer que tudo que aconteceu na cruz tudo o sofrimento Morte ressurreição foi um teatro então não se pode negar nenhum nem outro historicamente alguns grupos porque que é importante saber isso porque hoje em dia tem gente que não conhece da história e reinventa a heresia antiga e como o pessoal tá desavisado e acha que esse negócio de doutrina não

é tão importante aí Cada um pensa como achar melhor a pessoa vai entrar num buraco que na história da igreja já aconteceu várias Vezes e já deu uma série de complicações muito grandes então por exemplo o ebionismo negou a divindade de Jesus foi um dos primeiros grupos que surgiram que não aceitavam Jesus como Divino os dos céticos seguiam chamado do sentido negou a natureza humana de Jesus Jesus é apenas uma espécie de espírito Jesus é uma manifestação etária o arianismo que seguia as ideias de um Bispo chamado ario no mesmo caminho foi uma controvérsia muito

grande no século Quarto negou também a natureza divina e outras ideias posteriores eles tiveram a outras complicações o nestorianismo por exemplo que se espalhou com uma certa força especialmente no quinto século é negou a união das duas naturezas humana Divina quer dizer Jesus humano Jesus Divino Os dois estão juntos não uma hora pega o mano outra hora pega o Divino é igual rádio assim FM dependendo tá na Paulista não pega nenhuma né saiu chegou então Jesus fez milagre porque a Natureza Divina estava pegando mar da Galileia tava forte mas chegou em Jerusalém só pegou o

mano aí o negócio deu ruim não é assim o eutianismo negou a distinção das naturezas não existe humano Divino Jesus é uma coisa um tanto quanto estranha e o a visão de Apolinário avianismo negou que Jesus tivesse um espírito humano ele era Divino ele tinha alma e corpo até aí tudo bem mas o espírito dele aí não era humano então a Alma era o espírito não era e saber quem tá cada hora funcionando é uma confusão por causa disso a igreja teve que sentar estudar analisar e chegar a um consenso que é um consenso de

toda a história cristã o Concílio nicéia como nós mencionamos uma representação econográfica aí do trânsito 325 que teve 318 bispos presbítrios de diácono mais de 2.000 pessoas durou 41 dias tá vendo sujeito hoje senta para ouvir isso do Vídeo de uma hora e cansa né 41 Dias discutindo sobre a questão da divindade de Cristo com a presença de 18 bispos arianos e o Concílio de nicéia definiu agora o que nós vamos ver aí o chamado Credo de nicéia que foi referendado e revisado Depois de alguns anos em Constantinopla e o que que esse Credo disse

que quer um credo é uma confissão uma declaração de fé cremos em um só Deus Pai todo poderoso criador de todas as coisas visíveis Invisíveis em um só senhor Jesus Cristo unigênito filho de Deus gerado pelo pai antes de todos os séculos luz da luz verdadeiro Deus de verdadeiro Deus gerado não criado diferente uma coisa da outra importante de uma só substância com pai pelo qual todas as coisas foram feitas o qual por nós homens por nossa salvação desceu dos céus foi feito carne pelo Espírito Santo e da Virgem Maria e tornou-se homem foi crucificado

por nós sobreposto pelado se padeceu e foi Sepultado e ressuscitou o terceiro dia conforme as escrituras e subir aos céus e assentou-se à direita do pai e de novo há de vir com Glória para julgar os vivos e os mortos e o seu reino Não terá fim e no espírito santo senhor vivificador que procede do pai e do filho que com o pai o filho conjuntamente adorado e glorificado que falou através dos Profetas e na igreja una Santa católica que quer dizer Universal e apost baseado na doutrina Dos Apóstolos confessamos um só batismo para remissão

dos pecados esperamos a ressurreição dos mortos e a vida do século vindouramente preste atenção o caminho da doutrina na Igreja Primitiva sempre seguiu que direção a direção quando as pessoas começaram a dizer coisas que não faziam sentido até as cartas de Paulo quando Paulo ou mesmo os outros escreve porque teve gente que começou a dizer um negócio que não fazia sentido então Paulo escreve para Corrigir as outras cartas também tem esse Tom ou correção de doutrina ou de comportamento uma série de coisas e posteriormente Quando surgiram ideias equivocadas estranhas da mesma forma a igreja então

se reúne para chegar a um consenso e esse é o Consenso que define praticamente quase toda a cristandade sobre quem Deus é para entender Mais especificamente a pessoa de Cristo vem um pouco depois no quinto século a chamada confissão de Calcedônia que que ela diz esse consenso Cristão fiéis aos santos pai todos nós perfeitamente unânimes ensinamos que se deve confessar Um só e mesmo filho nosso senhor Jesus Cristo perfeito quanto a divindade perfeito quanto a humanidade verdadeiramente Deus e verdadeiramente homem constando de alma racional e de corpo com substancial com pais segundo a divindade com

substancial a nós segundo a humanidade ou seja Jesus é totalmente Divino como pai totalmente humano como Nós somos em tudo semelhante a nós efetuando o pecado gerado segunda divindade e pelo pai antes de todos os séculos e nesses últimos dias segundo a humanidade por nós e para nossa salvação nascido da Virgem Maria e aí vem a frase que você não esperava Mãe de Deus o que significa essa frase a frase não foi escrita para tentar dizer que Maria era uma pessoa especial mas para dizer que o filho dela era Divino porque a pergunta era essa

Essa pergunta que tava sendo levantada Será que Jesus de fato é totalmente Divino aí eles vão dizer ele é mas ele é tão humano que ele nasceu de Maria apesar disso o filho de Maria é Divino Maria e nenhum momento nesse momento da história ganha uma posição além do que a escritura diz e a frase foi apresentada para dizer que o seu filho era totalmente Divino de fato conforme as escrituras um e só mesmo Cristo filho senhor ungênito que se deve confessar em Duas naturezas inconfundíveis imutáveis indivisíveis inseparáveis a distinção de natureza de modo algum

e anulada pela união antes de ser preservada a propriedade de cada natureza concorrendo para formar uma só pessoa e em uma subsistência não separada nem dividido em duas pessoas mas um só e o mesmo filho ou unigênito verbo de Deus senhor Jesus Cristo conforme os profetas desde o princípio acerca dele testemunhar e o Mesmo senhor Jesus nos ensinou e o credo dos Santos pai nos transmitiu aí a gente consegue é entender que nesse primeiro período da igreja a medida que ela cresce e se é um evangelizados vários povos nesse ambiente greco-romano a compreensão sobre quem

é Deus e sobre quem é Jesus se define agora vamos dar uma olhada Como é que os livros que estão se definem porque a pergunta é a seguinte Deus nos disse alguma coisa sim Como é que a gente vai saber o que Deus nos disse como referência de fé de Conduta e de prática então no tempo de Jesus e Jesus já concorda plenamente com isso ele diz olha está escrito está escrito isso mostra a convicção de que certos livros foram escritos porque eles eram inspirados por Deus e eles eram livros com autoridade nenhuma pessoa e

nenhuma circunstância nenhuma instituição pode pelo seu poder político ou de ensino ou por qualquer via Mística Chegar a dizer olha eu tenho um outro livro que tem a mesma autoridade quando a gente leu o Novo Testamento já descobre Lucas diz né tudo aquilo que estava escrito na lei nos profetas e nos Salmos o Salmos abrimos a terceira parte da Bíblia Hebraica chamada que tu vê é o antigo testamento como a gente conhece e quando o Novo Testamento começa a ser produzido veja o último Apóstolo é João escreveu Apocalipse ele morre no ano 101 bem velhinho

depois do exílio na ilha de Patmos ele é solto vive mais um pouco e vai falecer quando a gente tem mais ou menos o ano 145 teve um sujeito meio estranho chamado marcion ele tentou juntar uns livros para dizer esses livros aqui são a referência mas com uma ideia de rejeição total do Antigo Testamento a igreja logo percebeu que essa ideia tava fora do que Jesus e os próprios Apóstolos tinha ensinado e isso ajudou um caminho que deu origem a chamado o Chamado Canon muratoriano o fragmento de moratório que já no ano 170 já traz

uma lista bem expressiva de Quais livros do novo testamento eram consenso dentro da Igreja Primitiva quando a gente lê a história de um pai da igreja importante chamado Irineu ele cita quase todos os livros do novo testamento já no ano 180 nesse período surge uma seita um grupo diferente chamado gnosticismo parecido Com aquilo que é criticado por João e por Paulo por exemplo aos Colossenses E aí surge alguns escritos estranhos especialmente aí no terceiro e no quarto século Às vezes você ouve uma notícia Olha foi descoberto um livro lá que saiu numa revista Popular aí

que questiona Jesus e os apóstolos como se ninguém soubesse disso Isso é conhecida a séculos e séculos esses livros não são cristãos são geralmente escritos gnósticos que não tem nada a ver E aí a gente tem o no ano 367 né Na época na verdade de Atanázio o 367 os 27 livros do novo testamento e o terceiro conselho de Cartago já no ano 397 traz uma lista completa dos 27 livros que nós temos fechando que a gente chama de Canon né o testamentário o cano do novo testamento nunca se definiu como uma dúvida importante na

história da fé cristã é o mesmo Novo Testamento que católicos ortodoxos protestantes evangélicos todos Têm é uma referência só e a fé cristã vai se espalhando vai embora e depois de atingir esse império romano e você vai se lembrar esse império romano do ocidente é destruído pelas invasões dos bárbaros germânicos aí a no quinto século né 476 e a queda de Roma e aí a partir então do sexto século começam missões da igreja cristã para alcançar povos não alcançados você pode imaginar uma coisa dessa que nesse momento da História os antepassados dos alemães dos Ingleses

dos Holandeses dos escandinavos são todos pagãos nem conhecem ainda o evangelho e aí as missões que vão atingir a Germânia né papel importante de um homem chamado Bonifácio o famoso Patrício que vai evangelizar os irlandeses também os habitantes da região da Inglaterra e o celtas também são evangelizados a especialmente entre os séculos vi e oitavo e assim pouco tempo depois a Gente tem a evangelização dos povos eslavos da Europa Oriental metade vai por missões católicas e depois metade por missões ortodoxas já que a igreja nesse período se divide em dois que a igreja no ano

1054 com a divisão entre católicos e ortodoxos e depois só por volta do ano 1000 em diante é que os escandinavos vão ser evangelizados então a Escandinávia tem 500 e Poucos Anos de fé cristã vamos dar uma olhadinha na história como é que Essa coisa aconteceu lá os textos do novo testamento o evangelho a partir do ano 500 cresce um caminho na igreja que se afasta do entendimento da Bíblia a ideia era concentrar no ensino dogmático da igreja em vez de entender a Bíblia do jeito que ela está escrito o pessoal caminhou na direção de

uma coisa chamada alegoria que que alegoria você lê o texto e entre aspas entende a espiritualmente não entende o que está escrito entende um Negócio que a pessoa aplica de maneira indevida foi nesse caminho a pessoa falava Jesus Chegou em Jerusalém que Jerusalém Jerusalém é o céu Jerusalém é o caminho da virtude Jerusalém é a prática da caridade Jerusalém é Jerusalém ó que grande mistério né então eles foram nesse caminho e no ano 1054 a rivalidade E o desencontro inclusive teológico entre a igreja grega do oriente e a igreja Latina do ocidente Dividiu a cristandade

surgiram os ortodoxos O que que é uma igreja ortodoxa você pode ver a Catedral lá no paraíso é um tipo de cristandade diferente do catolicismo em alguns aspectos e separado já acerca de mil anos então os ortodoxos vão ter a sua Nova Roma que é Constantinopla rejeita a autoridade papal e o ambiente Europeu é dividido e assim Cada vez mais na cristalidade especialmente medieval a igreja vai assumindo o poder dizendo nós definimos O que é a vontade de deus aquela expressão né Latina famosa que Extra Eclésia no lança-los fora da igreja não há salvação a

doutrina Quem tem direito de dizer o que a bíblia significa não é a própria Bíblia é a igreja então a Interpretação da Bíblia cai cada vez mais Neutralização da igreja E aí nesse momento dentro da própria catolicismo conhecendo o estudo da Bíblia um grupo de pessoas disseram não pera aí não é possível que seja assim o cristianismo primitivo tá muito diferente do que nós nos tornamos hoje na Europa do século 13 14 15 16 quando a gente pensa em reforma protestante não foi que aconteceu a reforma de Lutero a verdade é que aconteceu reforma e

tudo quanto é lugar os primeiros que tentaram Mudar o caminho começam lá com a Pedro Valdo no século 12 no norte da Itália começa com savonarola em florencia no século 14 lolados na Inglaterra com John Week tem também no século XIV e depois Sim nós temos Lutero nós temos Calvino temos movimento anabatista mas em toda parte o pessoal começou a dizer pessoal pera aí esse caminho não tá fazendo mais sentido por isso Surgem as chamadas igrejas que adotam a reforma que porque rejeitaram a maneira medieval de pensar foram chamadas historicamente de igrejas protestantes vamos entender

Qual foi a divisão no Brasil quase não tem Igreja Ortodoxa tá a gente tem a Igreja Ortodoxa principal do mundo que é uma igreja digamos assim grega mas que a maioria na Rússia é maioria também em lugares como Bulgária alguns outros países da Europa Oriental Ucrânia Maior parte do leste europeu não na Polônia Polônia é um país muito católico também não na República Tcheca depende um pouco mas tem algumas outras igrejas e irmãs que a gente não conhece que são igrejas que existem no Egito como a igreja cota no Iraque na Síria e são igrejas

menores a discussão começa sobre uma fase chamada e o filho filhote ao Credo uniceno a discussão que a gente não vai entrar aqui agora era Se o Espírito procede só do pai ou se procede do filho também e as decorrências disso para a maneira de se organizar no ocidente na Europa Latina a igreja logo adotou status como a gente conhece na prática de representar o Santos os orientais os gregos ortodoxos nunca aceitaram isso eles têm o que eles chamam de ícones imagens bidimensionais geralmente douradas para representar o sagrado Mas Eles rejeitaram As estátuas usam pão

sem fermento na Eucaristia na ceia rejeitaram o primado do Papa né e a Ortodoxa não tem um papa ela tem um Patriarca até o melhor que são vários patriarcados que conversam entre si e não tem uma liderança centralizada única a subordinação da igreja ao estado quer dizer que no ocidente Todo o estado estava completamente debaixo da igreja porque acabou unindo totalmente no Oriente questionou-se isso o celibato Que passou a ser obrigatório no ambiente católico de um ambiente ortodoxo ele existe é possível mas não é obrigatório né A regra é que se alguém se torna sacerdote

ele não se casa mais mas ele é casado se torna sacerdote não há problema e também você vai ver se você viajar que eles gostam de ser bem barbudos Tá então não confunda a barba e tem muita barba nesse mundo religioso da barba errada Olha que coisa interessante Nos dois sempre tiveram uma visão monoteísta querendo que Jesus é Messias e morreu para nos levar ao céu tem sete sacramentos Sacramento é uma cerimônia que transmite graça de Deus como se fosse de maneira automática a graça de Deus é poderosamente infundida através da experiência que a pessoa

passa é quase um conceito mágico a Bíblia é o texto principal e eles passaram a praticar adoração no templo na igreja esse negócio de que espaço que as Pessoas se reúnem a casa do senhor é um conceito forte aí mas a igreja olha que coisa interessante a Igreja Católica Romana se tornou uma igreja com uma teologia muito mais racional por isso que a gente vai ter racionalismo no ocidente na Igreja Ortodoxa não a coisa é mais espiritual por exemplo os ortodoxos eles têm receio de explicar Deus muito porque diz que a razão não alcança a

Deus na teologia do ocidente Tudo o pessoal quer definir quer dizer que é colocar né nos limites então na Igreja Ortodoxa diz o máximo que a gente pode dizer é que o que Deus não é dizer o que ele é é muito ousadia então eles são mais assim místicos diferentes a Igreja Católica acredita que os conceitos teológicos podem mudar no decorrer do tempo e qual é a razão a razão que a autoridade está na igreja como autoridade está na igreja o que a igreja decidita decidido a igreja pode Até dizer o que que a gente

põe na Bíblia que a gente tira com quem está autoridade a igreja tem opiniões diferentes através da história mas como a decisão é da igreja não se não se não se discute isso a Igreja Ortodoxa tem doutrinas mais definidas que não mudam com o tempo Deus é o pai Supremo estando Jesus e o Espírito abaixo dele então a ideia de dominação maior do pai é forte na ortodoxia e na tradição ocidental não Interessante que na tradição católica e protestante a coisa mais importante que existe é a salvação que é o foco é buscar a salvação

que vem de Deus no mundo ortodoxo não é a coisa que eles acham mais importantes é benificação em que sentido que o fiel deve buscar na vida desejo maior de ser mais parecido com Deus por isso que tem tantos monastérios tem tanta coisa voltada para essa espiritualidade pessoal Todos os bispos são iguais na ortodoxia e não há uma cabeça da igreja no ambiente católico a igreja dirigida pelo Papa que teologicamente é infalível uma vez que o Papa diga uma Escreva uma bula ele emita com os cardeais hoje uma recíclica aquilo ninguém discute uma parte dos

católicos não conhece essa situação os ícones são bidimensionais e as estátuas são tridimensionais que que acontece nesse ambiente de conflito já que a Igreja Ortodoxa se separou surge um cenário de questionamento Como Eu mencionei os valdenses no norte da Itália século 12 e 13 John Wick lolados século 14 na Inglaterra já no rosto século XIV com irmãos boêmios e depois os moráveis em Florença cidade rica né Na época lá dos médicos no século 15 começam a se fazer as primeiras traduções da Bíblia porque não existia a tradução da Bíblia só as antigas a única bíblia

que era aceitável era a Bíblia em latim até até 1960 missa no ambiente católico era era falada em latim Agnus Dei que pecado Mundial era assim e às vezes de costa né então o povo não entendia até o que Lutero quando ele vai escrever as suas teses o que ele escreve e contra quem ele rebate em latim que era a língua culta o povo comum falava português espanhol francês em inglês alemão o dialeto local aí começa o movimento das primeiras traduções da Bíblia com força no século 15 e 16 e os humanistas que é o

povo do movimento da cultura começando com Erasmo de roteiro Dan começa estudar os manuscritos gregos no Novo Testamento fazer publicações isso quer dizer que o ambiente nesse em contexto dos Pensamentos século 5 e 16 é de questionamento do que tava definido no contexto europeu dessa época aí surgem então o movimento da reforma que tem uma tônica Precisamos descobrir o que foi perdido vamos voltar para as Origens o movimento é religioso Mas é claro para ele poder se sustentar e acontecer ele teve dimensões políticas econômicas e sociais um reformador sem um apoio de alguém como foi

Lutero por exemplo escondido né devidamente protegido não teria condição de adiante e claro diante desse poder concentrado da igreja medieval muitos ambientes estavam insatisfeitos e buscavam alternativas de uma vida melhor então aí nós temos a Origem das igrejas históricas do protestantismo e quatro movimentos principais aparece o luteranismo Claro dessa forma a partir do Lutero o calvinismo que tem força inicialmente em Genebra na Suíça Mas vai ter um impacto muito grande na história da Holanda além da Suíça e da Escócia diferente da Inglaterra na Inglaterra a gente vai ter o anglicanismo e na Suíça e na

Alemanha a e também na Holanda surge os primeiros movimentos anabatistas e depois a gente Vai ter o movimento Batista propriamente dita o que foi que os reformadores questionaram as ideias que estavam sendo colocadas é a igreja está acima da Bíblia os deformadores falaram Não de jeito nenhum Como assim a Bíblia veio antes só lá scriptura não é a igreja que vai dizer como é que a bíblia deve ser é a Bíblia que vai dizer como a igreja deve ser os livros Apócrifos deuterocanônimos que foram incluídos e reforçados no Século 16 no conselho de trentos reformadores

disseram não isso não faz sentido a história católica com mudança de opinião através do séculos com coisas controvertidas com a história das cruzadas e mesmo com a inquisição Levanta a pergunta Será que essa instituição de fato tem autoridade que diz que tem o Papa e a infalibilidade papal isso coloca a palavra do Papa no mesmo nível da escritura não é possível a salvação e a suficiência de Cristo que No Novo Testamento é Clara mas na tradição católica começou a ser dividida para você ser salvo não é Cristo precisa da igreja precisa do sacramentos precisa da

intercessão dos Santos desse ritual E aí eles disseram não pode ser assim aquilo que é chamado de veneração e às vezes na prática Popular vira adoração de Maria dos Santos e das imagens os reformadores disseram para isso tá muito diferente do início o sete sacramentos da igreja que você sabe que na Eucaristia se acredita que a hóstia vira corpo de Cristo de verdade não é que você come uma coisa que representa o simboliza a ponta não é corpo físico é chamada trans substanciação por causa dessas ideias houve uma mudança de pensamento e o questionamento principal

né que levantou os solos críticos tá insuficiência do sacrifício de Cristo e aí você pode ver figuras históricas da reforma Lutero na Alemanha Calvino em genebras que também dentro desse Movimento re aí menos e mãos a história dos Menonitas os anabatistas que eram que a gente chama de reformadores radicais os anabatistas Menonitas são primos dos Batistas muito próximos muito semelhantes e a reforma mais controvertida que foi do Henrique oitavo na Inglaterra no anglicanismo então você pode ver as tradições principais Luterana calvinista também junto com os índio e depois a reforma Anabatistas que são as três

grupos principais que chegam até nós né aí com os Menonitas separatistas separar a Igreja Luterana fora da Alemanha é chamada de Igreja Episcopal e mais tarde a reforma anglicana que também tem o nome de Episcopal fora e aí tem uma ideia diferente então você pode ver tá vendo Constantino cristandade unida divisão Igreja Católica Ortodoxa 1054 reforma especialmente a partir do século 16 com As divisões que nós temos hoje para a gente entender e aí a gente brinca hoje né Porque os grupos cristãos entraram no nível tão grandes divisões que a gente fala que onde a

dois evangélicos reunidos tem pelo menos sete opiniões Diferentes né a pergunta não é mais coalhada iluminação que a pessoa pertence a quantas denominações moram dentro dele né a maior parte dos Evangelhos que eu conheço hoje eles convivem com doutrinas contraditórias Dentro deles mesmo dependendo do dia da semana parece uma né olha lá então a tradição Judaica vem Jesus uma igreja de separação Lutero E aí você tem né da da do mundo mais antigo a igreja Armênia cota o ortodoxo oriental catolicismo os diversos grupos radicais da reforma como roteiristas Menonitas os irmãos e aí todos os

principais grupos que envolvem a dimensão protestante o evangelho vamos entender um pouquinho mais de perto Lutero ele é Questiona né na Catedral de lintenberg nesta porta claro que a porta que tá aí não é a original escreve As 95 teses dizendo que aquilo que o ambiente medieval católico dizia não podia ser a referência para quem conheceu a escritura lutera um jeito muito genial ele se tornou Doutor em Teologia antes dos 30 anos de idade E aí qual foi o problema de Lutero botaram ele para dar aula de Gálatas romanos e salmos aí começou a ler

a Bíblia deu ruim esse Negócio falei para vocês que é perigoso né por isso que o pessoal irrita né para não ter problema na vida né Ale tanta coisa bonita tanta gente Bíblia que é bom a pessoa sabe pouco então Lutero começou e ao ler na Bíblia ele falou Pera aí que que tá acontecendo Então ele bate de frente ele é chamado pelo dono do mundo Carlos quinto rei de Espanha dono da Espanha de todas as colônias das Américas e fora das Américas O também imperador do sacro Império Romano germânico O Que Sobrou do grande

império romano ele era o chefão ele chegou em 1521 na famosa reunião especial em voz que é chamado dieta de vômito pessoal fica assustado Nossa é o pessoal só comia minhoca né é a dieta de vômitos não né ele se reúnem a voltar atrás para que ele não tenha problemas e Lutero responde é ria aqui estou eu e eu não posso retroceder A não ser que eu seja única exclusivamente provado pelas escrituras que eu estou errado coragem de um sujeito desinfretar o poderoso O dono do mundo e falar é assim e ponto final de fato

tá faltando Lutero nos nossos dias veja lá princípios da reforma somente a escritura somente a graça somente a fé somente Cristo somente Glória para Deus isso parece repetição nesse tempo não o jeito de pensar medieval a glória humana baseada No Poder da razão e a ideia Extremamente importante que muito crente não entendeu Até hoje por isso que eles acham que sempre tem um ungido do Senhor por meio do qual eles vão chegar mais perto de Deus chama-se sacerdócio universal dos crentes toda pessoa tem acesso direito direto a Deus através de Cristo Jesus a reforma também

acontece na Suíça Zurique a dimensão reformada muito próxima do Calvino acontece através do úrico zuínglio No final do século 15 mais o começo do século 16 e em Genebra Calvino que Originalmente é francês tá se refugia em Genebra porque você sabe que houve uma Matança uma perseguição muito forte a do protestantismo francês né inclusive o início desse protestantismo desembarcou no Brasil na invasão francesa no Rio de Janeiro do lado do Santos Dumont em março de 1555 e Calvino dá início a reforma em Genebra E aí você dá uma olhada como é que a coisa ficou

em pouco Tempo aí um mapa do século 16 17 a parte que tá laranja já é uma parte predominantemente protestante a outra região é católica essa parte que tá meio roxa região onde o catolicismo recuperou E aí vem a história triste que a gente às vezes não escuta do lado protestante que infelizmente como essa batalha não era só uma batalha religiosa mas também Envolvia questões políticas econômicas houve uma série de guerras inclusive lá no ambiente alemão houve a famosa guerra dos 30 anos que terminou com a paz de West falha e que foi uma mortalidade

em nome do evangelho que é seja do lado católico ou Protestante e isso ajudou a semear um ambiente de muito questionamento no ambiente europeu Por isso que às vezes a gente ouve falar mas a Europa não tá interessada em religião Que por causa dessas coisas de outros movimentos complicados como colonialismo e outras coisas mais isso de fato trouxe uma situação complicada nesse ambiente religioso Então a gente vai ver é o que acontece na sequência da história a reforma Suíça que começa um pouquinho depois da Luterana e Calvino ela se expande com bastante força na Europa

ela tem muito organização e uma sistematização teológica muito definida com catecismo Com confissão Essa é a reforma calvinista Então veja que a gente tem uma doutrina básica sobre Deus e Cristo que vem lá de trás outras aspectos da teologia que a gente conhece é escrita desenvolvido nessa época e aí se escrever o sobre doutrinas governo de igreja normas para o culto como é que a gente lida com a política com a sociedade e a famosa Confissão de Fé de Westminster é a principal confissão que tem essa expressão de pensamento calvinista e o que que eles

enfatizaram mais vindo dessa divisão daquilo que envolveu catolicismo medieval a ênfase foi na Soberania de Deus na predestinação entre Deus e o homem tem uma uma força só que a divina os dois pactos chamado das obras e da Graça a importância da lei de Deus o governo representativo na igreja presbíteros Diáconos e aquilo que é definia como deveria ser o culto o chamado princípio regulador toda a igreja reformada ou Presbiteriana é a igreja que funciona nesse sistema por isso em Genebra tem os famosos quatro reformadores né numa Grande Praça Calvino Farel besa e o escocês

John Lopes que se refugiaram e ajudaram a moldar a tradição reformada E aí vem a questão os reformados até numa oposição Ao jeito aristotélico de pensar no Catolicismo eles começaram a enfatizar muito fato de que quem faz tudo é Deus e não é o ser humano aí eles definiram O que é chamado de Tulip né A Tulipa a sigla ficou famosa a partir da língua inglesa mas o que que eles disseram eles dizem o seguinte primeiro que o ser humano não é que ele é caído não é que ele é fraco não é que ele

é mau ele é horrível mistura de horroroso com horrível ele não tem nada que preste existe o que é chamado de depravação Total do ser humano não há nada de bom é todo ser humano é completamente corrupto a segunda coisa é que Deus é que escolhe as pessoas escolhe as predestinas e a pergunta é com base em que resposta em nada Deus não tem razão para escolher ninguém ele escolhe a partir da sua decisão Soberana e essa eleição portanto ela é incondicional ela não tem qualquer participação humana a terceira ideia é isso que assusta um

pouquinho mais os não calvinistas que eles vão ouvir isso E talvez você vai se assustar agora é que a expiação a obra de Cristo não foi em favor de toda a humanidade a expiação foi feita somente pelos eleitos somente por aqueles que serão salvos porque porque a ideia é que Cristo não poderia morrer em vão se ele morreu por alguém aquela pessoa tem que ser salvo senão o seu sacrifício não é eficaz portanto a expiação limitada quer dizer que Jesus não morreu por todo o mundo mas somente pelos eleitos e pelos Novos depois a ideia

da Graça Irresistível que ninguém pode dizer não ao evangelho porque porque quando Deus chega para atingir a pessoa a pessoa pode pensar no que ela quiser mais cedo ou mais tarde ela vai chegar lá vai ser igual Jonas ele quer ir para targets mas não tem jeito vai acabar em mim vai ser igual ao Paulo pode perseguir uma hora ele vai te pegar então a graça não pode ser resistida e finalmente que a pessoa que É salva jamais se perderá porque uma vez salvo salvo para sempre o que é chamado de perseverança dos Santos que

que aconteceu do outro lado ainda na Holanda um outro rapaz chamado Jacob Minion veja que essas coisas tudo do século 16 17 né no Brasil até hoje o pessoal acha que essa é a última discussão do dia né o armínio pegou e disse não espera aí o pessoal esqueceu de ver a parte humana nessa história e aí surgiu que é chamado Teologia arminiana muito comum no ambiente Metodista wesleyano Pentecostal que diz não não não é assim primeiro que não dá para tirar do ser humano a sua liberdade de escolha e o homem tem livre arbítrio

quer dizer que mesmo que Deus oferece que queira fazer Deus respeitas a escolha dele se ele não quer a escolha dele que vai definir é a gente que decide-se que o evangelho ou não a eleição é condicional não é Deus não escolheu Incondicionalmente não depende se a pessoa aceita ou não a expiação não é limitada ela é universal Jesus morreu por todo mundo e quem aceitar entra quem não aceitar não entra a graça de Deus pode ser rejeitada se a pessoa não quer várias pessoas seguiram a Jesus no Novo Testamento e depois portanto essa pessoa

pode dizer não para Deus e é possível cair da Graça E aí Jacó armínio faz o contraponto enfatizando a liberdade humana e Aí surge a isso que até hoje Você conhece das discussões né do dia a dia dos livros da teologia do seminários e da internet principalmente tem um estudo interessante que você quer analisar que a gente fez você pode achar aí no próprio YouTube como é que lida com essa questão E aí surge as traduções as tradições diferentes mas em um contexto um pouco diferente surge a reforma radical que que é a reforma radical

falou pessoal nada de tirar a Poeira da igreja medieval esse negócio de dizer que aquilo que no catolicismo romano não é expressamente antibílico a gente preserva não tem condições a gente não quer saber disso os luteranos fizeram isso a gente não aceita esse negócio também de a gente preserva da igreja antiga aquilo que é bíblico também não dá Sabe tem que fazer derruba tudo e começa do zero foi assim que pensar os anabatistas anabatistas tiveram um problema muito Sério porque a questão principal deles contra todas as igrejas protestantes é que não podia fazer o quê

misturar política com religião não podia ter igreja estatal aí esse pessoal é visto pelas igrejas estatais católica ou protestante como uma ameaça e ele sofrem muito são perseguidos são mortos alguns eram realmente meio malucos fizeram uns negócios muito estranhos teve um grupo dele que saiu nu na rua uma vez na Holanda dizendo nós somos a verdade nua de Deus então o pessoal tava precisando de um pouquinho de orientação Andrés Tati e Thomas muito você fez um negócio muito louco ele tipo tentou criar uma colônia assim que esperava o fim do mundo e virou um negócio

confuso na Alemanha e eles foram perseguidos essa rebelião há de menos foi muito complicada desculpa menos ser um menos que era outra menos irmãos que é a origem dos metonitas que surge na Holanda Mais especificamente na antiga Freeza Félix que estava em Zurique e aliás foi morto afogado pelos protestantes locais porque eles rejeitavam a ideia de batismo por imersão e na Áustria surgiu e a cobra ruther na cidade de E aí se discute com a ligação entre os anabatistas e os Batistas alguns dizem que tem em termos de afinidade de muita coisa sem Mais na

verdade os Batistas Como a gente conhece hoje tem uma origem a um pouco diferente eles vão surgir na Inglaterra os Batistas como a gente conhece hoje vão migrar para Holanda na época da perseguição e muitos vão para a América do Norte por isso que nos Estados Unidos tem o número tão grande de Batista e depois se espalham pelo mundo todo aí você pode ver vários representantes da chamada reforma radical a conforme a gente mencionou perseguidos no século 16 Dá uma olhada num exemplo muito interessante porque eles são importantes até os dias de hoje né um

grupo de religiosos e humanistas reúnem em torno de wingsurique os irmãos Suíços aí começa uma discussão em 1525 sobre batismo infantil os primeiros batismo de adultos que é proibido por lei e a primeira Congregação anabatista E eles são chamados de radicais um dos exemplos mais significativos são os Menonitas Menonitas se tornaram um grupo Anabatista totalmente pacifista recusam exército recusam Total envolvimento com a sociedade eles tiveram muita força na Holanda inicialmente mas depois tiveram que sair e um bom grupo deles foi para Rússia foi convidado pela rainha rainha Catarina porque eles eram grandes agricultores e depois

se espalharam para vários lugares do mundo quem já assistiu o filme com os Mcs né lembra vários filmes tem a testemunha outros que Aquele pessoal de preto que vive como se vivia a 300 anos atrás que não tem necessidade não tem carro então esse pessoal tem origem menonita tem bastante minoria sabe onde no Paraguai na Bolívia na Argentina no México no Uruguai no Brasil a maior parte dos menonetas do mundo são muito conservadores mas chegou no Brasil aí acabou com tudo não tem condições menalistas aqui já se ajustaram já já torce para os times assiste

a copa do Mundo tem uma cidade importante perto de Curitiba que a colônia eles falam de alerta do Alemão chamado platóide mas a maioria tá muito inserida na sociedade é difícil ter um grupo da moda antiga como se encontra em outros países Você vai pra lugares como Bolívia Paraguai e até Estados Unidos se encontra a gente do jeito que era a três séculos atrás né mas eles mantém princípios dessa tradição mas com Costumes que tem a ver com uma outra realidade os anabatistas portanto surge uma união fraternal em slide e aprova uma Confissão de Fé

escrita por um líder chamado Miguel satler ele sofreram Muitas perseguições de diversas partes da Europa por isso que ou acabam morrendo ou acabam imigrando indo para outras partes E aí um grupo extremista cria uma teocracia e mista e aí é uma batalha o pessoal vai lá eles são aniquilados e 1536 o menor Se torna-se o fundador do movimento menonita e você vê que é muito próxima da época de Lutero Lutero é 1517 a coisa acontece meio que na sequência né e ele Pub livro importante chamado a obra fundamento da doutrina Cristã e o que que

os anabatistas ensinavam que que eles diziam A ideia é voltar ao ideal da Igreja Primitiva sabe esse negócio de todo mundo ser igual e ter tudo em comum aquela coisa de Atos 2 e muito do que havia na cabeça de Diversos anabatistas originais separação Total entre igreja e estado o valor da consciência da decisão então o batismo Só podia ser de adultos por imersão pessoas que sabiam que estavam fazendo diferente da aquele que se tornava Cristão por questões familiares o total afastamento do mundo já que não havia o que recuperar na sociedade muita Fraternidade entre

eles e esse senso de igualdade muito grande e a Vasta maioria por isso que eles foram perseguidos mortos com facilidade porque eles proibiram totalmente o uso de armas qualquer ideia de serviço militar completamente pacifista Então se alguém quisesse dá um jeito nesses primeiros anabatistas a coisa não era difícil já que em outros contextos a coisa era bem diferente e desenvolveram muito vida Comunitária em colônias agrícolas daí você vê esse ambiente é mexe né e de outros lugares porque que Eles foram chamados pela rainha para ir para a Rússia porque eles eram especialistas em trabalhar na

terra é quase um paralelo com os kibutos né que acontecem na história israelense depois então vamos ver o que que a gente descobre século 15 e 16 a concretização efetiva do movimento protestante na Europa duas tradições surgem uma enfatiza tudo na base da soberania e decisão Divina Essa é a Tradição reformada depois a tradição arminiana que diz não não a liberdade humana decisiva E Deus não vai forçar ninguém essas duas bases organizam a maior parte dos movimentos de modo que dentro da tradição mais reformada estão luteranos calvinistas presbiterianos reformados e Batistas ela cresce mais depois

metodistas Wesley anos Batistas do livre Arbítrio renovados Pentecostais em Nazaré se observa Qual é o grupo que tem nos dois só os batismo não tem jeito né onde tem dois batidos reunidos tem 21 opiniões diferentes né eles estão de um lado tão do outro e de fato no ambiente Batista Essa não é uma questão decisiva você vai ter Batista muito calvinista muito arminiano e geralmente eles são meio termo Nessas questões que são tão decisivas insetos ambientes aí o Que que acontece a historicamente está perguntando para mim aí mas e a Igreja Metodista vem depois depois

quando ela vai nascer aí no século XVIII movimento de John e Charles Wesley na Inglaterra movimento que se separa do anglicanismo em busca de quê de santificação de reforma social e de ação poderosa do espírito Wesley passa uns anos como missionário também na América do Norte ele tem uma Experiência de conversão verdadeira e ele inicia um movimento de vida santificada uma ação contra movimentos sociais desenvolve muitos movimentos sociais contra escravidão exploração do ser humano uma série de coisas ele tem uma tradição muito voltada a experiência profunda com Deus e o movimento Wesley com força na

Inglaterra também nos Estados Unidos da origem ao movimento Metodista original que depois se desdobra nos nazarenos em outros grupos Semelhantes e eles vão ser a raiz de que movimento do Movimento Pentecostal porque na América do Norte nós tivemos dois grandes movimentos de avivamento intenso 1 era um avivamento da época mais calvinista com pessoas como Jonathan Edwards Eduardo que teve grande impacto na história americana antiga mas teve um outro grande despertamento cujo dos líderes mais conhecidos eram um homem chamado Charles grandson finei e entre essa tendência semelhante também O próprio John Wesley aí você tem a

história da espiritualidade mais calvinista e da espiritualidade mais arminiana e nessa espiritualidade arminiana no final do século 19 para o século 20 nasce o Movimento Pentecostal e qual é a convicção do Movimento Pentecostal é que a vida cristã para funcionar precisa da ação direta intensa do Espírito Santo e essa ação do Espírito se dá através de uma experiência com espírito que foi chamada De batismo do Espírito e através da manifestação dos dons espirituais milagrosos particularmente línguas profecias e cura no movimento original esse movimento nasce em 1901 ele ganha força em 1906 com famoso movimento da

rua azuza e ele chegou ao Brasil em 1910 com a Assembleia de Deus e também a congregação cristã do Brasil esses movimentos Todos estavam razoavelmente caminhando na sua dimensão de fé quando vai surgir uma outra Tradição causada pela força do Iluminismo na Europa que é a tradição que diz olha aquilo que a razão não pode explicar na experiência religiosa não tem sentido nenhum esse movimento muito racionalista começou a questionar a bíblia aí que o pessoal começou a dizer olha o que é conta na Bíblia não aconteceu se aconteceu não quer dizer que foi milagre na

verdade isso é uma coisa mais psicológica e surja que a gente chama de Tradição Liberal por isso que você tem a responsabilidade de estudar de aprender mas se você não tiver uma base sair pegando qualquer livro por aí lendo você não sabe o que que você tá lendo é igual pegar na farmácia e pegar o remédio que tá na frente sair tomando Então você tem hoje coisas publicadas Até recentemente português de autores completamente sépticos quase ateus e que escreveram na verdade sobre temas teológicos negando tudo que a Bíblia diz Essa tradição liberal de rejeição dos

milagres da autoridade da historicidade da Bíblia ela gerou um movimento de oposição não pera aí esse pessoal tá questionando a Bíblia tá falando bobagem então agora a gente vai para o outro Extremo e isso teve muita força particularmente no sul dos Estados Unidos no início do século 20 muito nos anos 20 e 30 que é a tradição chamada fundamentalista porque fundamentalista porque nós precisamos defender os Fundamentos era essa ideia só que o pessoal passou do ponto é aquele pessoal que dizia assim ó não quero nem saber pessoal tá questionando-se a baleia engoliu Jonas mas é

lógico que engoliu Aliás a Bíblia fala que o Jonas engoliu a baleia não quero nem saber tá lá eu acredito não quero nem perguntar como foi não quero nem discutir né é coisa que meio é proibido pensar e esses movimentos foi ficando muitas vezes extremista em Certas coisas que atéram tradições religiosas Não exatamente o que a bíblia que a bíblia dizia passado um momento a dessa tradição fundamentalista fortaleceu-se no mundo a tradição carismática que a tradição de inspiração Pentecostal essa tradição disso Chega de brigar com a razão o negócio é orar jejuar e o fogo

vai cair Oh Glória aí o pessoal começou e de fato houve um grande crescimento uma grande expansão uma grande evangelização muitas coisas Positivas da tradição carismática mas também algumas coisas que a gente viu que trouxe uma série de problemas surgiram muitas seitas grupos estranhos confusões então a gente vê o problema sempre do desequilíbrio e o que que acontece graças a Deus olha que coisa interessante você recente hein Olha que tristeza para gente a maior parte dos grupos cristãos inclusive evangélicos e Protestantes tinham uma atitude grande de desunião Somente depois da metade do século 20 só

depois dos anos 60 70 que o pessoal disse espera aí ó tem mais coisa que une a gente do que distingue então surgiu que a gente chama de tradição evangélica ou evangélica que trouxe movimentos como famoso movimento e Lauzane em 1974 na Suíça quando uma quantidade grande igrejas cristãs evangélicas que afirmam autoridade bíblica estiveram Unidas dentro do mesmo propósito doutrina emissão E hoje nós Estamos num Grande Desafio né porque hoje nós estamos no mundo pós-moderna o Mundo Doido mundo das realidades líquidas o mundo das indefinições a gente não Quase que nenhuma pessoa do mundo de

hoje tem qualquer situação de estabilidade de qualquer tipo E aí como é que você trabalha com os valores e o pensamento bíblico num contexto onde as pessoas são completamente voláteis e destituídas desse compromisso com uma referência Muito definida portanto que que a gente precisa descobrir no nosso entendimento sobre a questão da cristandade e aquilo que Nós cremos e seguimos primeiro é necessário olhar para a história até ologia fundamental da cristandade vem dos Pais da igreja o evangelho não nasceu na Europa não começou na Alemanha na Suíça da Inglaterra Jesus não era um pregador reformado é

bom a gente lembrar Jesus Não era o Batista né é igual o pessoal fazer pergunta mas qual é a igreja que Jesus ia aqui em Israel pastor Saião eu falei a primeira Igreja Batista de Jerusalém Com certeza ele era diácono lá né a base que a gente tem de doutrina é a cristologia doutrina de Deus vem lá da igreja antiga antes de haver protestantismo segunda a doutrina da salvação que é o que é a soteriologia e a doutrina sobre Qual é o sentido da Bíblia a bibliologia procede de onde da reforma Lutero e Calvino são

os principais teólogos que nos ajudaram a definir com clareza O que que a gente entende por salvação esse somente a graça somente a fé O que quer dizer a Bíblia ser a palavra de Deus qual é autoridade da Bíblia e isso é a reforma trouxe a mesma confiança que havia inicialmente depois aí que você tem que entender bem saber separar as coisas o que é mais Importante o que é menos importante a eclesiologia Que tipo de governo de igreja é melhor é o que tem presbitério é o que tem uma arquidiocese é em que a

liderança maior define é o modelo Congregacional é tudo votado pela Assembleia ou é parcialmente essas coisas são importantes mas são secundárias a pneumatologia também qual é a nossa doutrina do Espírito Santo Espírito Santo é uma realidade é verdade agora como que ele atua Qual é o seu Papel como é que a gente faz certas coisas tem é tá num outro perfil e a escatologia se é pré-minerista é pós-minerista é a milenista dispensacionalista qual é a sua perspectiva que é importante saber mas quem foi que contribuiu para essas posições Batistas metodistas e Pentecostais as diferenças que

existe entre os diversos grupos evangélicos e Protestantes são em aspectos secundários então preste atenção que você não pode Confundir as coisas porque às vezes vem uma pessoa e fala uma loucura negando negócio ligado a Bíblia e a Deus e a pessoa houver mas a opinião dele não é possível que essa pessoa não tá entendendo um dia eu vi um pregador dizendo olha essa parte de Romanos da Bíblia que você pode tirar e jogar fora que não faz diferença nenhuma aí o sujeito de igreja houve é ele pensa assim como ele pensa assim você pega a

bíblia e tira o pedaço que você não quer Fica difícil Agora se a pessoa acha que a gente deve cultuar de manhã ou à noite que a gente tem que usar camisa social ou camisa polo se o óculos deve ser vermelho ou lilás isso aí é outra coisa né Isso é relevante se a gente faz isso não tem né importância então o grau de importância das questões teológica se eu tenho qualquer doutrina que interfere naquilo que é essencial para Salvação O problema é sério então quando alguém nega Cristo Deus Autoridade da Bíblia sacrifício de Jesus

aí eu não posso ter negociação Ah vamos fazer uma parceria com as testemunha de Jeová aqui pra gente estudar junto não não dá que uma coisa é uma coisa outra coisa outra coisa Ah não mas a gente tem que ser tolerante mas não tem nada a ver uma coisa com outra tolerância tem a ver exatamente com ideias diferentes estava dando uma palestra no ambiente misto uma vez e aí você ganha um sujeito ficou bravo que eu tava falando muito sobre Crise ele falou não pode falar sobre Cristo falei Desculpa eu não sabia não pode Qual

que é a lei ele disse não você tem que falar sobre Deus que sobre Deus todo mundo concorda em Cristo tem divergência eu falei mas eu não fomos chamados aqui para um diálogo se é um diálogo é um monólogo se todo mundo for falar a mesma coisa só monólogo Agora se a gente tem um diálogo cada um tem que falar uma coisa diferente posso falar diferente então me diz o que que eu devo Falar igual a todo mundo aí ele ficou perdido que ele se atrapalhou no próprio raciocínio essencial para doutrina Tem coisa que não

interfere na salvação mas é complicado eu conheci um sujeito por exemplo que alguém falou para ele Ó Jesus está voltando semana que vem pronto ele vendeu as coisas dele deu para os outros arrumou um monte de coisa tal e deitou no chão e ficou esperando e aí a coisa então quer dizer Tem coisa Que não é essencial a salvação mas doutrinariamente é muito importante quando a pessoa erra em questão fundamental os resultados serão complicados Tem coisa que é importante mas não é essencial se a pessoa tem uma posição escatológica ele é antes da tribulação seria

meio da tribulação ou seja pré nisso ou não isso tem o seu valor mas não é essencial e Tem coisa que é absolutamente sem importância Que qual era a cor da roupa que Jesus usava sei lá é tem coisas Às vezes o pessoal discutindo coisa completamente inútil e que não tem sentido né Que tipo de música Deus gosta tem que chegar lá em cima de Pergunta para ele acho que deve gostar de várias né como a gente mencionou no nosso teodossauros aqui que o Karl Bark achava que os anjos gostavam muito da música de motos

aí o outro teólogo falou para ele é eles gostam de morte é quando eles estão conversando Entre eles quando chega Deus é Barro mesmo então a gente não sabe né E tem coisa que é especulação tinha umbigo que como ele foi o homem primeiro a ser formado ele é o exemplo de todos ele não nasceu de parto não cortou né cordão umbilical então será que ele não tinha umbigo Porque ele é o primeiro na hora de terminar Deus fez o umbigo pelo seu padrão de todos tem gente discutindo até hoje tem pessoas viajando na maionese

então Descrevendo que o Éden a cor da casca da Goiaba não Éden era assim tudo isso é especulação então fuja de especulação como Paulo orienta né sobre as discussões inúteis sobre genealogia coisa sem importância deixo para lá presta atenção naquilo que é importante que é bom você ter convicção e direção não negoci doutrina essencial e não abra a mão daquilo que é essencial para salvação tá que Deus então nos abençoe nos ajudando a entender a realidade que Envolve aí a diversidade da cristandade e pelo menos agora a gente tem condição de entender um pouquinho do

cenário a nossa volta se você gostou dessa mensagem você foi abençoado por essa mensagem dá um joinha inscreva-se no nosso canal e ativar o Sininho para receber todas as notificações [Música]