Assalam alkoum warahmatullahi wabarakatuh. J'espère que vous allez bien. Bismillahirahmanirrahimam Allahu ya hayu ya qayyum sh. Allah. Donc, on a commencé dans le cours précédent à exposer les différentes erreurs les plus courantes dans sourat al fatiha et on a fait à peu près la moitié de la sourate. On va poursuivre aujourd'hui inchallah et on va terminer la sourate. Donc, on va la réciter ensemble. La plupart d'entre vous la connaissez déjà. Peut-être parmi vous, il y en a qui apprennent maintenant Sourat al Fatiha. tant mieux pour eux qu'il la prennent en essayant d'éviter euh dès le début
de tomber dans dans les erreurs courantes. Et pour les autres, il est très important de se corriger, de se rectifier. On commence en récitant ce qu'on a euh révisé dans le cours précédent et après on continuera inchallah. Donc récitons ensemble. Auillahirraim. Bismillahirrahmanirrahim. Alhamdulillahi rabbil [Musique] alamin. [Musique] Arrahmanirrahim maliki [Musique] yaumiddin. Iyaka na'budu wa iyaka nastain. Donc on récite lentement. L'objectif c'est pas d'aller vite ici, c'est de réciter correctement chaque lettre. On continue maintenant. Alors on va vite fait revenir sur les erreurs des qui sont souvent faites dans les premiers versets. Bismillahirahmanirrahim. J'avais dit qu'il fallait
bien faire une kasra au niveau du ha et du nun et de pas faire une fatha ou bien quelque chose qui est entre la kasra et la fatha comme beaucoup font. Ils vont dire bismillahirahmanirrahim bismillahahmanirrahim ça c'est pas correct. On dit bismillahi bismillahirahmanirrahim. Ensuite, alhamdillah rabbil alamin. Ici, l'erreur la plus souvent qui a lieu le plus souvent, c'est que le B soit transformé en un P ou bien en une lettre qui est entre le B et le P. Rabbi. Rabbi. Parfois, la personne même si elle veut faire un B, la manière dont elle va décoller
ses lèvres, ça va frapper d'une certaine Manière, de façon brutale et du coup, ça va ressembler au paix. Faut faire attention à bien faire un B. Rabbilamin. Ensuite alors bien sûr ensuite il y a le ha à bien prononcé, le ha à bien prononcé et le ain à bien prononcé qui sont des lettres de la gorge. Donc entraînez-vous si vous n'avez pas l'habitude et faites-vous corriger auprès d'un prof. Ici il faut bien dire et pas a. Le alif n'est pas emphatique. On dit pas Arraan, mais sinon pour le reste quelque chose que on l'a déjà
vu dans le premier verseta. Ah oui, il ne faut pas rouler le r, il faut bien faire la shad. Donc on dit pasahimahimahim. Là, il n'y a pas de shad. Or, la shadda, c'est une lettre à part entière. Donc il faut appuyer sur la lettre ra suffisamment longtemps. C'est comme si tu avais un racon suivi d'un ra avec une fatha. Donc tu dois donner à chaque lettre son temps. R et tu n'as pas le droit de rouler le ra en disant R. Ça c'est pas correct. Ensuite là premièrement le on a dit il faut pas
le prolonger. On dit pas mal c'est pas parce qu'il y a un après qu'on prolonge le parce que le ya qui vient après il y a une fathaikia. Ensuite on a dit faites bien attention à dire. Il y a une fatha sur le ya pour ceux qui ont l'habitude de parler dans leur dialecte maghrébin qui Ne disent pasidine yumi c'est pas une dam ici ni un oi y non ya tu commences avec la fatha bien ouverte et après tu passes au wa en faisant la transition du de parce que c'est un harf l donc c'est
une transition qui se fait avec souplesse. [Musique] On a dit aussi que le del c'est comme pour le B quand il y a une shada, faites attention à ne pas faire un thé ou je sais pas si on l'a dit. En tout cas, il faut le dire. On dit pas mais je pense qu'on l'a dit. C'est pasou quelque chose entre le del et le ta. Non, c'est un vrai del. Donc pareil, faites attention quand vous séparez la langue du palais à ce que ce ne soit pas trop brutal de sorte à ce que le del
ressemble à un ta. Ensuite, je vous ai dit aussi que maliki, il y a une autre lecture qui est valable qui est de dire maliki maliki sans prolongation mais nous on apprend dans la lecture de Hafs et on dit [Musique] ensuite i la et ici aussi c'est une qui est oblig obligatoire. Faites attention, je vous ai dit dans le cours précédent que certains imams tombent dans cette erreur et c'est une erreur qui est grave. À la base, c'est une erreur de débutant parce que chaque lettre, on doit lui donner Son temps et ça son point
de prononciation correct et le temps qu'il faut lui donner. Donc là, la shada, tu dois lui donner son temps. Iaka sans exagérer en appuyant fort et en crispant la mâchoire. On ne dit pas. Il y en a tu entends un bruit de fond derrière, ça fait il y a pas de ça. I je vous ai dit le del pas le prolonger même s'il y a un w après parce que le w il a une fatha. Certains avec leur mélodie ou bien avec leur psalmudit, ils vont dire et là c'est pas correct. Ils auront inventé une
lettre en plus, rajouté une lettre en plus et ça c'est pas permis. Donc tu dis [Musique] i voilà où on s'est arrêté hier. Pour ceux qui ont besoin vraiment de se corriger, de répéter, je vous invite à écouter le cours le cours précédent. C'était pas hier mais je vous invite à écouter le cours précédent qui est dans la playlist. Et comme je vous ai dit à la base ce ces cours-là, on les fait sur la chaîne apprendre le Coran simplement pour comme toutes les autres sourates. Mais le cours de la Fatiha en particulier, je vais
l'uploider également sur la chaîne l'Islam simplement parce que ça touchera plus de monde et c'est important que ça touche vraiment le plus de monde possible parce que la Fatiha est un pilier de la prière. On continue. Alors là, ça nécessite de L'entraînement pour bien prononcer. Premièrement, on commence avec deux lettres qui sont dans la gorge. Le e, la hamza ici, même si c'est une hamza de liaison, on la prononce. Pourquoi on la prononce ? Ben parce qu'on commence la lecture avec cette hamzah. Leif là, vous voyez bien que il a une un dessin au-dessus qui
veut dire que c'est unif de liaison. En arabe, ça s'appelle hamzul wasal. Leif de liaison, tu le prononces quand tu commences la phrase avec ça. Mais si tu commences la phrase avant, alors tu ne le prononces pas. En d'autres termes, si j'avais fait la liaison, j'aurais dit je serai passer du noun au avec. Sauf que là, moi je commence par là par le alif et donc je le prononce et je le prononce avec une kasra I i. Et là le ha c'est pas un ha, c'est pas c'est pas un a, c'est pasina et c'est pas
un souffle seulement. C'est pas comme quand quelqu'un il souffle à partir du ventre avec la le ventre non ou la poitrine c'est avec la gorge. Comme quand tu dis de Allah, comme quand tu as dit alam c'est la même lettre, c'est le ha. Alors là le alif, on va pas le prononcer. Pourquoi ? Parce que juste après, on a un mot qui commence par alif lam. Donc en réalité, il commence par un scoun. Je veux pas rentrer dans les détails maintenant, je l'ai déjà expliqué plein de fois dans les autres Sourat, mais concrètement le ici,
on va pas le prononcer. C'est le deif lam. C'est un lif de liaison, on le prononce pas. Ensuite, on a un lam qu'on ne prononce pas non plus parce que la lettre qui vient d'après, elle qui vient juste après, elle est solaire. Donc, on passe directement au sad avec shadah. Quand le mot commence avec une shadah, ça veut dire qu'il commence par un sun. En réalité, c'est comme s'il commençait par un seun. Et quand le mot d'avant il se termine par une prolongation, tu peux pas faire en sorte que suive la prolongation de la fin
du premier mot avec la shadda du début du deuxème mot. Tu es obligé de faire disparaître la prolongation. Donc on dit, tu passes du na au sad immédiatement. Nas n et tu dis pas n d'accord donc na juste après tu fais le sad avec la shadda le sad est en fatigue tu dis pas si déjà c'est pas un s et tu le fais pas léger à si tu le fais en fatigue si et tu fais pas une lettre qui est entre le sad et le sinut vraiment que tu distingues le qui est grave et la
la langue à l'arrière tu la tu la montes tu la montes pour faire justement cet effet emphatique et le signe qui est léger, le signe qui est aminc là c'est un sad. Est-ce qu'il y a une lecture dans laquelle on récite avec le sin ? Oui, mais c'est pas dans la lecture de Hafs, mais dans d'autres lectures. Si jamais tu entends des gens faire un signe ici et dire, sache que ça existe et que ce n'est pas une erreur. Mais nous, on va réciter avec le sad. Tout comme on a dit maliki avec la prolongation.
Le ra il est emphatique, il est grave. Et le ta c'est pas un t c'est pas un to th. Non, c'est un ta. La lettre, elle est grave. Donc tu dis ta répétez après moi. C'est pas tout. Tout c'est pas la lettre, c'est une autre lettre. C'est la lettre à vous. Ihd. Alors pour une première fois, quelqu'un qui ne sait pas prononcer les lettres en arabe, il peut avoir besoin de certains exercices de de répétition parce qu'il y a plusieurs lettres qui ne sont pas des lettres qui existent en langue française. Le ha, le sad,
le ra et le ta n'existe pas dans la langue française. Donc il faut s'entraîner. Répétez juste avec moi. Ihdina. Bon là on prolonge parce qu'on s'arrête. Ihdina. Prononcez bien i et après le haina. Ihdina. Ensuite, il est grave le C'est pas t C'est A la langue à l'arrière, elle doit monter. ta ta ihdina à vousرا Ihdinata ihdin ensemble. Attention, il y a une je dis pas et parfois tu vas prononcer correctement quand tu essayes de réciter la Fatiha mais dans dans la prière par habitude tu vas revenir sur tes anciennes erreurs. Faites très attention la
prière, il faut bien prononcer la fatiha dedans. Donc tu fais la ch du sad, tu restes appuyé sur le sad. Imagine, tu as un premier S avec suivi d'un deuxème sad avec kasra. Tu dois lui donner chacune de ces deux lettres. Tu restes sur le avec et après tu fais ton avec il n a pas que le avec. Tu dis pas non. Restez appuyé sur le sad encore. اهدنا الصراط اه Ihdinata Ihdinas Ihdinata ihdinasirata ihdinasirata alqim ici l'erreur la plus souvent la plus répandue c'est que le alors il y a deux choses soit il y
en a ils vont faire un ta au lieu du ta. Vous voyez bien que là il y a un ta avec les deux points. Il n'y a pas un ta. Mais à cause du kaf qui est emphatique, il y en a ils vont faire un ta fatigue et ils vont transformer le ta en ta. Ils vont direim ça c'est une erreur, c'est une transformation de lettre. Il a enlevé le t, il a mis un ta à la place. C'est pas correct. Alqim ta et c'est pas ta al musquim. Al mousta, il y a pas a
comme moustache. Non, c'est pas le ta de moustache ou moustachu. Non, c'est le ta. Comme quand tu dis alif ba ta tha ou bien tu dis ja la me c'est e le son c'est e c'est pas a on dit pas musta al musim non tu dis el mustim. Donc ça c'est la première erreur que les gens font c'est que le t il le transforme en ta ou deuxième erreur le signe il le transforme en sad mous nonous c'est avec un sinus fais comme si tu souriaisim au moment où tu fais le sin fais comme si
élargis les les lèvres comme si tu souriais comme si tu faisais Un sourire pour t'habituer à ne pas faire un sode qui est en fatigue à la base le signe et Le sad n'ont rien à voir avec les lèvres, je le répète, mais là je vous dis juste en tant qu'exercice pour vous habituer à ne pas transformer le sinim. Faites comme si vous souriez sans exagérer, c'est juste au début pour vous entraîner. Donc première erreur, le ta, il faut pas le transformer en ta. Deuxième chose, le sin, il faut pas le faire le en faire
un sad, ni une lettre qui est entre le sin et le sad. Il faut distinguer les deux. Le sin il est aminci et le sad il est emphatique. Elim et la troisème erreur et c'est la plus courante je pense c'est que le kaaf soit transformé en kaf et ça c'est parce que certaines personnes ont du mal à prononcer le kaf. On ne dit pas el mustakim ça c'est pas correct ni un kaf qui est grave q c'est pas correct. Il faut vraiment prononcer le dites kou qui c'est pas ka kou qui et il y en
a ils arrivent à faire le kaf avec la fatha et la dam ils vont dire et qou mais dès qu'il faut faire avec la ils vont dire qui qui c'est pas un kaf ça veut dire que le point de prononciation il est pas au bon endroit là ils sont pas assez ils sont pas allés assez profonds assez loin dans au fond de la bouche. Donc répétez après moi. Qou qi on répète Qou qui encore elim à vousqim Altaqim. Alqim alakim à vous. Alqim al mustaqim. Et le kaf, il faut pas le transformer en ra. Il
y en a qui ont un peu du mal avec le kaf alors ils vont faire un mélange entre un début de kaf qui se termine en ha. Attention qou qui c'est pas le musim kim à la fin ça finit en ra d'accord ensemble maintenant [Musique] alqim almqim almakim almakim almakim almak [Musique] Alqim alqim. Là le a je l'ai prononcé parce que c'est un alif de liaison. Comme je commence la lecture avec le je le prononce mais maintenant quand je vais faire la liaison avec ce qui vient avant le alif ne se prononcera pas. à vous
ih المستقيم اهدنا الصراط المستقيم اهدناصراط المستقيم [Musique] المستقيم ensemble اهدنا المستقيم اهدنا الصراط المستقيم اهدنا الصراط المستقيم [Musique] Le il a pas de shad on dit pas non c'est pas parce qu'il est en fatigue qu'on va rester appuyé [Musique] dessusal musqimat Alors ici pareil, il y a une autre lecture où c'est avec le sin et on va dire sirata si si. Donc c'est pas emphatique la langue à l'arrière elle est pas relevée. Et dans la lecture de Hafs on prononce avec un sad. Et donc on dit si si et pas si si sirata et ensuite
erreur très courante dans certains pays au Moyen-Orient ils vont dire zi au lieu de zi. Pourquoi ? Parce que dans leur dialecte ils transforment beaucoup le zel en zeille. Et donc ils vont dire et ça c'est une erreur qui est grave. n'est pas permis de trans de changer une lettre par une autre sans que ça ne fasse partie des de des lectures du Coran. Donc ni on fait zeille, ni on fait un del comme dans certains pays du Maghreb. Pourquoi ? Pour la même raison. Parce que dans leur dialecte et ben le zel, il est
souvent transformé en del. Ils disent euh alladi alladina et ça c'est pas correct non Plus. Il faut prononcer la lettre zel qui est comme le th en anglais de the. Quand tu dis the en anglais, c'est avec un zel. La langue elle touche la dent les dents du haut. Ne dites pasina, c'est une erreur. C'est une erreur. Et là, c'est une erreur grave parce que changer une lettre par une autre, c'est haram. D'accord ? À vous. Et là encore c'est un c'est pas un ta. Tu dis pas sirata ta comme le ta de Tarzan. Non
ta c'est pas t c'est pas comme en français le ta. C'est ta langue à l'arrière, elle remonte. Ta ti ta et donc à [Musique] vous là, il y a beaucoup de choses à dire. Premièrement, vous voyez que le alif, il a une hamza. Ce n'est pas un alif de liaison. Là c'est pas c'est là ça a une Hamza donc tu dois la prononcer tu fais pas une liaison en Disant non ici tu prononces le D'accordina [Musique] En am le a là encore, il faut bien le prononcer, c'est pas non, ça sort de la gorge. à
vous. Anamta an am ta am ta à vous. Et ensuite on a quoi ? Vous avez la même chose lam fatha suivi d'un ya. Comme ici ya fatha suivi d'un wau. On avait dit quoi ? Il faut passer quand on a harf line le w sun w avec précédé d'une fatha ou bien le ya avecun précédé d'une fat ça s'appelle un harfou c'est un lettre de douceur et de souplesse. Donc tu passes de la fatha qui est juste avant au soun avec souplesse et douceur. Là aussi tu passes de la fatha au scoun du ya
avec douceur et souplesse. Tu tranches pas tu transformes pas la fatha. Tu dis bien al tout comme on avait dit maliki et pas malik Malikumi non c'est pas you c'est yaumi ben là c'est pareilim la le imaginez l a ou bien encore mieux le plus proche l e accent grave y le le c'est c'est proche je dis pas que c'est Exactement la même chose, vous entendez et il y en a parmi les erreurs les plus répandues, c'est de dire Ali, c'est pas une ici. Ils vont trop vite les gens, certains ils vont dire Ali non.
Et on va pas exagérer non plus en mettant alif après le lem et en disant ça c'est une erreur. Ça c'est une erreur. Quelle que soit la personne qui le fait. Il y a des gens qui ont énormément de connaissances dans certains domaines, mais il se peut que dans d'autres domaines, ils fassent une erreur. C'est pas parce que tu es ébahi de la montagne de science qu'une personne peut être dans tel ou tel ou tel ou tel ou tel ou tel ou tel ou tel domaine, que ça veut dire qu'il a bon à tout et
que dans tous les domaines, il est euh infaillible. Celui qui est infaillible, c'est le prophète alayhi salat wa salam. Mais autre que le prophète, le prophète lui-même a dit de tout le monde, on peut prendre des choses et on on retire des choses, sauf le messager d'Allah. On prend tout de ce qu'il dit. Mais les autres, ils Peuvent être sujets à l'erreur. Ils sont sujets à l'erreur les les les créatures du commun, les hommes du commun. Les prophètes ne se trompent pas lorsqu'ils enseignent la religion parce que ils reçoivent la révélation de la part d'Allah
taala. Donc si jamais tu entends quelqu'un qui par ailleurs a beaucoup de connaissances et c'est un grand enseignant qui a passé sa vie à enseigner la religion, machallah et qui a beaucoup de qualité mais de l'autre côté il te dit alim ne va pas le suivre dans le alim. Ça c'est une erreur. D'accord ? Avec tout le respect que cette personne mérite mais chaque personne peut se tromper et même les savants se trompent. Omar qui était le deuxème calife, il a dit le deuxè calif qui était le plus grand saint de sa de la communauté
à son époque quand il était calife après la mort de Abou Bakar parce que Abou Bakar c'est le plus grand saint et le meilleur des compagnons et celui qui vient après lui c'est Omar. Omar une fois il a dit quelque chose et il s'est trompé et une femme l'a corrigé et le prophète et et Omar est revenu sur le mimbar et avec toute humilité il a dit une femme a eu raison et Omar s'est trompé. Donc il n'y a pas ici de manque de respect à souligner ce qui est correct même si une personne qui
est très connue a a dit le contraire. D'accord ? Allez on reprend. [Musique] Même si nous on est plus sujet aux erreurs que certaines personnes, même si ces personnes font moins d'erreurs que nous et qu'ils ont beaucoup plus de connaissance. Si jamais il fait une erreur sur un point qui est connu dans lequel il faut pas faire une erreur, ben là on précise qui est correct et on fait pas preuve de taassob ou de d'attachement aveugle au point de suivre les gens même dans leur [Musique] erreur. Et pas d'accord onxagère pas ici et on dit
pas non à vous. à vous. On va le faire [Musique] ensemble encore. [Musique] antaim [Musique] anamtaim [Musique] anamim Le la, il a la même tonalité que le t, que le e, que le e. Ça doit pas changer l'accent. Il doit pas changer. Tu dis pas anem ta. Non, c'est pas a, c'est pas a, c'est pas ta, c'est pas la c'est pas non, c'est e [Musique] la on reprend depuis le début. anim [Musique] ensemble [Musique] [Musique] Encore, prenez votre temps, répétez plein de fois. L'important c'est que tous les jours dans votre prière vous récitiez correctement. et
répétez beaucoup. Je vous incite à écouter plusieurs fois le cours parce que parfois on croit que c'est bon, on s'est corrigé et après on va revenir sur nos erreurs tellement elles se sont elles sont ancrées en nous parce qu'on a passé des années à les faire. [Musique] Alors là, c'est peut-être l'endroit où il y a le plus de fautes qui sont faites parce que là encore il y a des lettres qui ne sont pas connues chez les non arabes comme la lettre road. La lettre Dad qui est une lettre qui est spécifique à la langue
arabe. D'ailleurs, la langue arabe, on l'appelle lourat dad la langue de Addad. C'est cette langue qui a cette lettre particulière. Donc c'est pas un D, c'est pas un D, on dit pas dou la langue du lead c'est cette lettre là alors que le del c'est cette lettre là à droite et le D c'est cette lettre à gauche là c'est al excusez-moi el do c'est pas dou faites attention on Ne transforme pas une lettre par une autre on va commencer ici en disant Là encore, il y a un l mais sans exagérer, tu dis pas tuinventes
pas un alif avant le ya. Il n'y a pas de alif entre le r et le ya. Tu vas juste passer du rain au ya avec souplesse et douceur et le ro il est emphatique. Donc tu dis pas r mais tu dis ro. Ça commence ici par ro. Et tu passes en douceur au ro. Comme si en français tu disais Ghy R parce que souvent le R il est il est il est mis par un GH, il est il est transcrit en un GH. Répé. Et là aussi pour pas faut pas aller vite en disant
ri ils vont trop vite le ya il lui donne pas toute sa place ils disent ri ils vont trop vite. Le ya tu lui donnes sa place c'est une lettre avec un secoun un ya avec un secoun. [Musique] ri vous entendez la différence entre ri et ri c'est comme si on mangeait un peu du ya et ça beaucoup de gens le font et le il est pas en fatigue parce qu'il a une on dit pas non r à vous à Alors là après quand tu vas faire la liaison, tu passes au lam et c'est là
où beaucoup de gens font une erreur, c'est Que parce qu'il y a un lam et notamment les convertis, parce qu'il y a un lem, le ra déjà, ils ont peut-être du mal à le faire mais avec le lem ça va encore plus les emmêler, ils vont faire un autre lem et ils vont direil. Non, la première lettre c'est un ra, c'est pas un lemil. Pourquoi ils font cette erreur ? Parce que le ra et le lem ont un point de prononciation qui est très proche. On voit bien que la langue, elle va se rapprocher ou
toucher le palais. R et la, on voit bien que c'est au même endroit ou quasiment au même endroitil. Et il y en a, ils vont dire quoi ? À cause du rin, ils vont direil ril. Et là, c'est aussi très faux parce que le ra, c'est une lettre qui concerne le bout de la langue alors que le ra c'est une lettre qui a au niveau de la gorge. Ça ça n'a absolument rien à c'est pas au même endroit. R ri ro ra ro. Vous sentez le ro, il est dans la gorge. Le ro ri est
dans la langue. Ri ri rou ri. Il à vousil ceux qui n'y arrivent pas, il faut s'entraîner. Répéter plein de foisil. Donc ni je dis avec un ni je dis ril avec un la. Le ra je dois le prononcer ra. Et c'est souvent sur cette lettre là que les gens font l'erreuril ensemble. [Musique] [Musique] Giril le, je répète, il est en fatigue, le R ne l' pas. [Musique] Vous le faites avec moi. Ilil. C'est bon. Ensuite, alors on va prendre le mot en entier. Après, on effacera la liaison mais pour l'instant on va prononcer le
alif quand on fait le mot tout seul. [Musique] On a un ici qui est comme le de d'accord. Et le il est emphatique. C'est pas le mer avec un sourire. El le il est il est grave. Donc la langue à l'arrière euh ou plutôt on va on va prononcer avec l'emphase. Ro rou r mer. Le ma il est pas en fatigue mer c'est le reine qui l'est mer tu sens que Ça monte à l'arrière mer mer et c'est pas un ain il y en a qui font l'erreur de dire ou ils font quelque chose entre
le rin et le ain non c'est un répétez après moi el mer Et c'est pas el, c'est ni un ain ni un k. C'est un gain. Et il y en a beaucoup, ils disent c'est faux, c'est une erreur. Je rappelle que faire une erreur dans la fatiha, ça a de lourdes conséquences parce que la fati fait partie de la prière et c'est un pilier de la prière. Dans l'école shafite, remplacer une lettre par une autre, ça annule la fatiha si tu te corriges pas juste après. Et si ça annule la fati, ça annule la prière.
Donc il faut bien s'attacher à apprendre la Fatiha avec un enseignant qui te corrige. À vous dites do c'est pas doux, c'est pas le bout de la langue. La lettre dad c'est la langue de du fond jusqu'à l'avant. de de c'est dans la longueur de la langue que tu vas soulever la langue et la coller au palais, soit du côté des gants des dents de gauche, soit du côté des dents de droite. D D D do D, c'est pas juste le bout de la langue D, do do qui touche le palais. C'est jusqu'à l'arrière de
la langue D. D, c'est sur la longueur D. D. D'accord. Al répétez après moi. Al là, il faut bien faire la jonction du mim au rain et pas au ain et ensuite du auad. D'accord ? Il faut s'entraîner. Al magou al magoui al magoui al magoui. Vous y arrivez ? [Musique] Et on n'oublie pas de prolonger le bien sûr. Donc là, ça fait plusieurs mots où il y a des erreurs courantes et c'est pour ça que ce verset bah il y a beaucoup de gens qui font des erreurs [Musique] dedans. Et ensuite on a encore
et on le prononce de la même manière que le premier. C'est pas alhim et c'est pas en inventant un alif juste après le lem. C'est normal. [Musique] Répétez après moi. J'ai dit après moi ou avec moi ? Allez, après moi. À vous. Il faut pas essayer de d'aller dans l'excès non plus. Il y en a le pour le bien le prononcer, ils vont exagérer, ils vont crper toutes leur bouches et ils vont faire quelque chose qui qui est trop. aller dans l'excès à la fin on dirait presque un quand il chuchot il récite la chuchotant
toi tuentends de loin tuentends presque unends on dirait un non c'est pas parce qu'il est grave que tu dois vraiment appuyer très fort au point de le transformer en ta faites attention à ça aussi pareil c'est pas ils exagèrent tu les entends de loin Même dans une prière à voix basse, tu entends ça c'est trop, ça c'est de l'excès. Allez, on reprend ensembleimil. Prenez votre temps. C'est le Coran, c'est la c'est la meilleure des paroles. C'est ce que tu dois réciter avec le plus de le plus de recueillement. Et donc prenez votre temps, même si
c'est Dans la prière. Et j'ai envie de dire encore plus dans la prière. Prenez votre temps. N'essayez pas d'aller vite. Le temps que tu passes en plus dans la prière, c'est du temps en plus dans les hasanates. Tu veux te dépêcher à faire ta prière pour ensuite aller t'asseoir sur ton canapé. C'est quoi le mieux ? De rester sur le canapé à rien faire ou bien d'être dans la prière ? Ensuite, on a W. Et là, on a quoi ? On a comme d'habitude un alif en fin de mots suivi de alif lam. Donc le
alif lam ici, on le prononce pas parce que la lettre d'après, elle est solaire. Le alif, on le prononce pas parce qu'on fait la liaison. Le lam on le prononce pas parce que la lettre d'après est solaire. Donc, on passe d'un mot qui se termine par une prolongation. Le alif a un mot qui commence par une shadda. Quand c'est comme ça, la prolongation, elle disparaît. Et c'est pour ça qu'on dit pas, on ne prononce pas ici, on passe du lam avec fatha directement [Musique] au et là encore on a la lettre dad. Une des erreurs
les plus courantes, c'est que des gens le transformment en ou en za. Il ne prononce pas la lettre D. Et beaucoup dans les pays maghrébins, ils vont te dire, c'est une erreur. Et c'est pas parce que des imams le font que ça devient quelque chose de correct. Je Répète, tout le monde a des propos qui sont acceptable et des propos qui sont des erreurs. Donc on prend de certaines de leurs paroles et on et on rejette certaines de leurs paroles. Ce qui est important c'est de s'attacher à ce qui est correct. D'accord ? C'est pas
par l'homme qu'on connaît la vérité, mais c'est par la vérité qu'on connaît l'homme. C'est pas parce que un tel a dit telle chose que cette chose est forcément vraie. En revanche, si la chose est vraie, alors quand quelqu'un l'a dit, ben ce qu'il a dit, c'est correct. Tu vas le suivre dans cette chose là. Ici, on dit comme on a dit al on dit, vous voyez bien que c'est pas la même chose que cette lettre là. Si ce si ce dad là tu l'appelles alors comment tu vas appeler cette lettre ? Il y a deux
lettres qui ont le même son. Non, ce sont deux lettres différentes qui s'écrivent différemment et qui ont un son différent. À gauche, tu as le dad do di. À droite, tu as le da d. C'est pas la même chose. Le D, la langue elle sort et elle tape sur les dents du haut comme le zel. Sauf qu'il est plus il est emphatique. D ici, il n'y a pas un D, il y a un D. Vous voyez, il y a pas de bâton ici. C'est pas comme ça. Donc, on dit la langue, tu la sors pas,
tu la sors pas au niveau des [Musique] dents. Répétez. Et tu dis pas W do pareil, c'est pas un del c'est pas un del c'est pas juste le bout de la langue qui touche le palais w Non, ça aussi c'est faux. Tu vois bien que toute ta langue jusqu'à l'arrière, elle monte au palais, vous voyez ? Et tu n'en tu ne transformes pas cela en ta comme certains font quand ils chuchotent. Ils disent tellement ils veulent ils ont peur de faire un del queils transforment le dad en en ta. Euh dans le la religion de
l'Islam d'une manière générale, il faut ni aller dans le ifrat, ni dans le tafrit. Ça veut dire ni dans l'excès, ni dans le laxisme. Ni tuen fais pas assez, ni tu en fais trop. Il faut toujours rester dans le juste milieu. Le juste milieu ici consiste à prononcer les lettres de leur point de prononciation correcte avec les attributs des lettres correctes, ni en en délaissant certains attributs ou en évitant le point de prononciation qui est correct, ni en allant trop fort ou trop loin. W et c'est pas wall la le lam il est pas en
fatigue. Ça aussi c'est une erreur qui est courante. Tu entends des gens ils te disent wall non. Le Allah, c'est Que dans le nom de Dieu. Allah Allah. Là, tu as le la le est en fatigue. Mais dans W ici, c'est pas la c'est pas non, c'est que le Dad qui est grave. Et ensuite, tu as un alif suivi d'une tild qui en espagnol, je crois, il disent tildé. cette vague là qui veut dire que tu vas prolonger 6 ans, ça s'appelle un m lazim parce qu'il est suivi dans le même mot d'une shad. Quand
tu dans le même mot tu as une prolongation suivie d'une shad alors tu prolonges 6 ans si tu as prolongé que deux temps comme beaucoup font parce qu'ils sont trop pressés ils [Musique] disent il récitent que de temps. Il ne tombe pas dans le péché mais c'est déconseillé c'est macrou de réciter sans appliquer les règles de tajwid. La personne elle aura prolongé le minimum elle sera pas tombée dans un péché parce qu'elle aura fait le minimum. elle aura prononcé comme dans la langue arabe à la base au minimum. Mais dans le Coran, il y a
des règles qui s'appliquent. Ici, en l'occurrence, tu prolonges 6 ans. Si tu as prolongé que de temps, tu as pas commis de péché. Mais le mieux, c'est quoi ? C'est de respecter les règles de tjouid et de prolonger 6 ans. Ça s'appelle un m laim. [Musique] Et tu fais attention au lontad, c'est une erreur qui est répandue. Ils disent l et et la chada, elle est où ? Si ça correspond à quoi ? Je vais vous donner un exemple. pour avoir un moyen mémotechnique. Alors, il y a le moyen avec les doigts. Tu vas soulever
les doigts lentement, un par un ou de façon modérée et tu vas compter [Musique] 6. Mais certains vont dire "Oui, mais ça dépend de comment je vais soulever mes doigts de ma main. Ça peut être plus ou moins rapide." Alors, un moyen qui peut euh être plus facile, on va dire, je dis pas plus facile, mais un moyen qui est euh assez pratique. Quand tu as la lettre, une lettre, tu vas dire par exemple qu là c'est un temps tu as la prolongé. Tu as prononcé une voyelle qui fait un temps. Si tu prolonges, ça
Donne par exemple. Là, j'ai prolongé parce que j'ai un alif. Donc là, j'ai le m tab de temps. Donc je répète, c'est le temps d'une voyelle. De q, on va l'appeler de temps. Quatre temps, c'est quoi ? Ben, c'est ce qui correspond à une voyelle suivie de sa prolongation, suivi d'une autre voyelle et de sa prolongation. Par exemple ou kalou j'ai une première voyelle. Prenez pas, faites pas attention au là c'est unif d'écriture mais on le prononce pasou ça c'est quatre temps. Une première voyelle avec sa prolongation, une deuxième voyelle avec sa prolongation. Et donc
moi je veux 6 ans [Musique] dans Donc c'est comme si j'avais une première syllabe de de d'une voyelle courte suivie d'une voyelle longue avec une deuxième voyelle courte suivie d'une voyelle longue avec une troisième voyelle courte suivie d'une voyelle longue. Par exemple, un mot, c'est un moyen mais mot technique. Nha, ça c'est un vrai mot qui existe dans la langue et c'est quoi ? J'ai une première voyelle courte suivie de sa prolongation, une deuxième voyelle courte le ha la du ha suivie de sa prolongation. Une troisième voyelle courte qui est la fatha du ha suivie
de la sa prolongation. Si je fais la lecture de ce mot, ça donne quoi ? [Musique] C'est ça les citants. Donc la prolongation du de dans ta tête, imagine que tu dis, c'est le même tempo, le même temps que tu dois donner à Nhi que tu vas donner à Vous avez compris ? C'est ça les citants. Ça veut pas dire que je vais sacader le je veux pas dire non, je fais pas ça. Je le fais en une [Musique] fois. Mais c'est ça les citants. Donc faut pas non plus exagérer comme certains font. Même si
certains imames le font encore une fois, c'est pas parce qu'ils le font que c'est correct. Il y en a ils vont trop loin dans la prolongation citant, ils vont [Musique] dire ça c'est trop [Musique] d'accord et une erreur qui n'est pas correcte. Ça veut pas dire que ça annule forcément mais c'est quelque chose que les savants ils ont réprouvé et qui se fait malheureusement beaucoup. C'est un effet de mode. Certains l'ont fait pour embellir leur récitation soi-disant. Et comme c'est des stars qui sont très connues et qui ont des belles voix, ils ont été suivis
par d'autres qui sont devenus connus aussi. Et c'est quoi cette erreur ? Ça consiste à faire des vagues dans les prolongations parce que ils veulent faire beau. Et donc ils vont [Musique] [Rires] dire j'exagère un peu mais ou pas, j'exagère pas. Alors moi j'ai pas une belle voix, mais imaginez ceux qui le font avec leur belle voix, vous savez, ils vont dire comme ça [Rires] : Vous voyez cette ces vagues-là, le fait de pas rester sur le même la même tonalité, ça c'est pas bon en réalité. Et pourtant, c'est ce qu' on voit que les
gens, ils font la compétition là-dessus. Ils font une compétition. Les récitateurs de Coran de notre époque contemporain euh beaucoup font cela et ça c'est en réalité ça c'est une erreur, c'est pas correct. Tu dois rester sur le la même tonalité. C'est ça le mieux à [Musique] faire. D'accord ? Il faut pas faire prévaloir la beauté de la voix euh à aux règles de récitation du Coran. Bien sûr, il nous est demandé d'améliorer notre voix. de réciter avec une belle voix autant que faire se peut. Ça c'est demandé, c'est requis. Mais ça veut pas dire que
je la priorité la priorité c'est que ça fasse beau au détriment de de des temps de prolongation, au détriment de des règles de tajouid. Donc répétez après [Musique] moi et on fait attention une des erreurs courantes c'est de pas prononcer la shadda. Et il y en a c'est tellement ancré en eux que même quand tu récites après eux tu fais chacun son tour. Toi tu récites correctement et tu lui dis répète comme moi et ben il y arrive pas et il fait sauter la la shadda. Donc appliquez-vous bien à faire la shadda. Voilà. Din vous
entendezine vous voyez ou bien c'est pas oli c'est pas là vous voyez qu'il y a une erreur c'est la shadda qui manque. Si je dis là, il y a une erreur. La shadda, elle manque dans l'école shafi on dit qu'il y a 14 shad dans la fatiha. Celui qui manque à une shad de la Fatiha, sa fatiha n'est pas valable. Si sa fatiha n'est pas valable, sa prière n'est pas valable. D'accord ? Donc faites bien attention à cela. Et là pourquoi c'est en orange le y ? parce que tu as le droit de prolonger ici
2 temps 4 temps ou bien 6 temps. C'est une prolongation qui est suivie d'un scoun mais c'est pas un vrai scoun. À la base, il y a une fatha, c'est un scoun parce que tu t'arrêtes. Parce que dans la langue arabe, on s'arrête sur un scoun toujours. C'est pour ça que même si tu as une fatha à la fin ici, tu dis alamin. Tu dis pas alamina. Là même si tu as une kasra, tu disahim, tu dis pas raim. Là, tu dis mal, tu dis pas. Ici, tu dis i et tu tu dis pas n
et ainsi de suite parce que quand on s'arrête dans une phrase, on s'arrête toujours sur un secoun. On s'arrête sur un secoun. Ah ben là pareil, tu t'arrêtes sur un seun. Et parce que tu t'arrêtes sur un secoun, tu peux et qu'il y a une prolongation avant, tu peux faire de temps, 4 temps ou 6 temps comme là alim, je peux dire alim et je peux direim de temps 4 temps ou bien 6 ans pareil pour maldin de temps, 4 ou bien 6 ans et pareil pour les autres à chaque fois que vous voyez que
il y a une prolongation qui est suivie d'un secoun d'arrêt. Donc on reprend le dernier [Musique] versetim à [Musique] vousil à vous. Alors, normalement tu t'arrêtes pas à alhim pour ensuite reprendre tout seul. C'est une erreur. Alors, je dis pas que c'est une erreur qui invalide la récitation complètement mais c'est pas le mieux à faire parce que c'est comme si tu tronquais la phrase en deux. Le mieux c'est de dire sans t'arrêter À ou alors tu [Musique] dis et après tu reprends mais un peu en avant pour relier en fait le début de la phrase
à la fin de la phrase. Donc tu prolonges jusqu'à depuis le début et après tu reprends [Musique] à D'accord ? Allez, on répète ensemble. Et dans l'école dans laquelle nous avons un seul verset, normalement même ici, normalement tu t'arrêtes pas ici pour reprendre après parce qu'il y a pas ici un signe qui indique que tu t'arrêtes normalement. Mais il y a d'autres écoles comme j'ai dit, d'autres lectures dans lesquelles ici c'est la fin d'un verset et là on repart sur un nouveau verset et donc tu t'arrêtes ici bien entendu. [Musique] [Musique] C'est bon. On refait
encore ensemble sirata et là je vais reprendre les erreurs courantes. C'est pas t c'est pas To s le sad. Soit tu ici dans notre lecture on prononce sad. Dans d'autres lectures c'est un sin mais tu fais pas une lettre entre le sad qui est en fatigue et le sin qui est aminc. Il y a même une lecture où c'est mais c'est une autre lecture. Mais dans cette lecture on dit alum. Il y a plusieurs lectures de dans la fatiha. Voilà. Si jamais vous entendez des gens récités comme ça, ça existe. Sachez que ça existe. Donc
c'est pasina avec un del, ça c'est une erreur. Et c'est pasina avec un z. Là c'est des erreurs graves. C'est pas des erreurs de juste de tjouid mais ça passe. Non non la lettre on doit la prononcer telle qu'elle. Si vous connaissez des gens de votre famille qui prononcentina ouina, faites-leur écouter secours. Si jamais vous vous leur parlez mais ils prennent pas de vous, ils te disent "Tu es qui toi pour m'apprendre ? Je connais la fatiha depuis avant que toi avant toi. Toi tu es tout nouveau, tu commences à apprendre et maintenant tu viens
me corriger." Ça peut arriver ce genre de de même si c'est pas correct, c'est pas bien, mais ça peut arriver que des gens c'est comme ça qu'ils réagissent. Alors, faites-leur écouter ces ces deux vidéos là, celle-là et celle d'avant, pour qu'ils puissent corriger leur fati. [Musique] Là, on dit pas et on dit pas vont trop vite, il mang un peu le non, c'est ça le louplesse, la tendresse, la douceur. [Musique] [Musique] Là c'est pas c'est pas c'est et c'est pasou c'est pas un del ça c'est une erreur qui est très courante. On dit pas eldou
dou d o u. Non, c'est un D. C'est pas une lettre française. C'est pas le D du du D français. Toute la langue jusqu'à l'arrière, elle [Musique] monte. C'est pas c'est pas c'est pas tout ça c'est faux. Dans les pays du Maghreb, il y en a il disent voilà parce qu'ils sont habitués à au à en faire un dans leur langue, dans leur dialecte à l'envers. Le ils ils le font dad et le dad ils le font. Elim c'est avec un on dit wallahim et eux tu les entends ils disentim ça veut dire que le
ils l'ont transformé en dad. Et dans le coran le Dad il le transforme en ils disent non chaque lettre tu la prononces telle qu'elle est pas de dyslexie. [Musique] Ni tu fais un, ni tu fais un, mais tu fais [Musique] un et après tu dis amin. Donc on va réciter la fatiha tous ensemble tranquillement. Bismillahirrahmanirrahim. [Musique] Alhamdulillahi rabbil alaminahim. Ne roulez pas le. Dites pasahim. [Musique] Ne dites pas, [Musique] c'est ne dites surtout pas i il y a Une là ne prolongez pas, ne dites pas y en a c'est avec cette mélodie qui se trompe.
Ils disent ils disent i non i na i on reprend [Musique] iqim le l il est pas en fatigue. C'est pas ça. J'en avais pas parlé. C'est pas non elle l le l il est pas en fatigue. Le kaf faites attention c'est pas mustim al mustakim et le sin c'est pas un sad c'est pas mus le ta c'est pas un ta. On dit pas [Musique] non et le c'est pas un c'est pas [Musique] non c'est pasina c'est pasina Là, il y a le c'est pas non, [Musique] c'est pas et c'est pas ni tu vas dans
l'excès, ni tu vas dans le laxisme, ni le ni le tafr le juste [Musique] milieu amus n'allez pas trop vite. Amin. Amin. Pourquoi tu vas trop vite ? Tu as tu as quoi à faire après ? Tu vas louper ton train, loupe ton train. Loupe ton train mais ne loupe pas ta prière. Tu vas louper ton avion, loupe ton avion mais ne loupe pas ta prière. Ta prière c'est plus important que ton avion. Imaginez-vous les gens et ça c'est un rappel aussi pour ceux qui font pas la prière du dans leur temps, dans son temps
pour x ou y raison parce qu'il passe leur temps à ils passent leur nuit toujours à à veiller devant la télé ou devant les réseaux sociaux sur le téléphone et à la fin il se réveille pas pour le fajer. Imagine l'importance que tu mets pour ne pas rater un avion. Tu mets 36 réveils même si tu t'es couché tard. Pour toi, il faut absolument prendre ton avion parce qu'il y a beaucoup de choses qui en découlent. Il y a beaucoup de conséquences. Déjà, ça a coûté cher. En plus, tu as peut-être un rendez-vous ou alors
tu pars en vacances, c'est que quelques jours. Ou alors dans tous les cas, tu veux pas rater ton avion. Pour toi, c'est extrêmement important. Même s'il est à 5h du matin, il est à 6h du matin, tu te réveilles à l'heure. Tu te réveilles à l'heure. Ou bien ton travail, il est à 6h du matin, tu dois prendre le RER, le métro pendant 1 heure avant d'aller au travail. Tu te réveilles à l'heure. Là, il y a pas de non, j'étais fatigué. Tu te réveilles à l'heure. C'est quoi le plus important ? C'est l'avion ou
bien c'est ta prière ? La prière est plus important selon le jugement d'Allah. C'est de commencer ton travail à l'heure ou bien ta prière. Ta prière c'est le plus important. Ta prière ta prière. Ta prière c'est la plus importante des obligations. Et donc tu te réveilles à temps pour faire la prière de du fajer dans son temps. C'est le mieux. C'est le mieux. Ça veut pas dire que si tu dormais tout le temps de la prière, tu as commis un péché. Tu es excusé si tu dors. Mais ne choisis pas la facilité. Ta prière dans
son temps, c'est un curseur qui indique l'importance que tu accordes à la prière et à la religion de l'Islam et à et à l'obéissance à Allah. Ne choisis pas toujours la la facilité, l'allégresse, l'insouciance. Tu es capable de fournir tellement d'efforts quand il s'agit de vouloir gagner de l'argent. Tu es capable de fournir tellement d'efforts quand il s'agit de préparer des vacances pour kiffer, pour te faire plaisir durant ces vacances. tu es capable de fournir tellement d'efforts pour aller manger dans tel restaurant parce qu'on t'a dit que c'était super bon et tu es prêt parfois
à te manger 1h et dem de bouchon ou 1 heure de métro ou de je ne sais quoi juste pour aller te faire plaisir dans tel restaurant et la prière ça passe avant tout ça. C'est beaucoup plus important que tout ça. Et tu dis je suis fatigué, j'ai du mal à me réveiller. C'est pas que tu as du mal à Te réveiller, c'est que tu ne lui accordes pas l'importance que tu dois lui accorder. Et dans la prière, combien de gens vont super vite au point de négliger justement la prononciation de chaque lettre ? Ils
vont dire bismah. Vous croyez que lui sa prière, elle est valable ? Mais combien de lettres il a mangé en résistant comme ça ? Combien là vous avez bien vu par rapport à tout ce qu'on a expliqué de prononciation des lettres que là j'en ai mangé des lettres. Celui qui récite comme ça, il mange des lettres. Chaque lettre doit être prononcée. Et tu veux tu tu es pressé de finir pourquoi ? C'est ça l'importance que tu accordes dans ta prière. C'est ça ce que tu accordes dans le recueillement pour Allah. L'adoration. C'est le moment où
tu t'adresses à Allah. C'est le moment où tu vas invoquer Allah. C'est le moment où tu vas adorer Allah. C'est le moment où tu fais l'acte qui est le plus important en islam pour le musulman et tu récites comme ça la Fatiha. Al hamdillah. Et c'est comme ça qu'il récite beaucoup. Et et là moi j'ai du mal à réciter vite. Il y en a ils font encore plus vite. J'essaie là d'imiter certains, mais eux ils résitent encore plus vite que ça. Tu espères gagner des hassassanates. Tu espères avoir la validité. Tu veux que cette prière-là,
elle soit comptabilisée dans la balance de tes bonnes actions. Et c'est ça ce que tu lui accordes comme temps et comme importance. Quand tu vas dans un entretien d'embauche, hein, pour réussir à avoir un emploi, tu te réveilles à je sais pas quelle heure du matin, tu te regardes devant la glace, tu regardes si tu as pas deounin dans dans le nez, hein, si tu as pas des des sécrétions nasales, tu fais bien attention à te tailler la moustache, tu mets tes plus beaux Habits, tout ça pour être accepté par une créature qui fait pipi
et caca comme toi, hashek pour être accepté, pour que ton ton accueil soit validé. Pour pouvoir avoir cet emploi, tu es prêt à t'habiller même d'une manière que tu qui te déplaît, à mettre des chaussures qui te font mal au pied, à mettre une chemise dans laquelle tu n'es pas à l'aise parce que tu es beaucoup plus à l'aise en t-shirt. Tu es prêt à faire tout ça pour une créature comme toi qui va aux toilettes comme toi, qui sera dans une tombe comme toi, qui va mourir comme toi et tu es là à trembler
de peur. Et dans ta prière, tu trembles pas. Et dans notre prière, on a aucune on n'y met pas du cœur, on n'y met pas toute notre attention alors que on s'adresse à Allah. Alors que là c'est c'est imagine un entretien mais là c'est pas un entretien comme les autres. Là c'est tu t'as là c'est tu t'adresse à Allah, tu te recueilles pour Allah. Tu adores Allah. Allah sa ce que tu fais. Allah te voit et c'est pour lui que tu fais ça et c'est lui qui t'a ordonné de faire cela. Et comment tu vas
le faire comme ça ? en résident comme ça. Mais vous rendez compte du nombre d'erreurs qu'il y a dans ce que je viens de dire entre ça et alhamdillah. C'est le jour et la nuit entre ces deux récitations. Tu veux des hasanat ? Tu veux de la baraka même dans ton temps, tu veux de la baraka dans ta journée ? Tu veux des récompenses dans l'au-delà, tu veux être sauvé du châtiment en enfer. Tu veux être sauvé du châtiment de l'enfer, applique-toi à ce que chaque prière tu la fasses de la meilleure façon possible. Encore
mieux que l'état dans lequel tu te mets et la le conditionnement dans lequel tu te mets quand tu vas à un entretien d'embouche. Encore plus que ça. D'accord ? Qu'Allahhanah wa taala nous guide. On va réciter la Fatiha une dernière fois ensemble. [Musique] Bismillahirrahmanirrahim. [Musique] Alhamdulillahi rabbil [Musique] alaminrahmanirrahim maliki yaumiddin iyyaka na'budu wa iyyaka nastain ihdinasiratal mustaqim siratalladina anamta alaihim [Musique] Amin. C'est comme ça que tu dois réciter. Prends ton temps dans ta prière. Il restait un dernier point que je voulais vous dire. Il m'est venu à à l'esprit pendant que je récitais la Fatiha,
je me suis dit je veux pas couper la Fatiha mais le temps que je la termine, j'ai oublié. Shanallah. Bon, propager cette vidéo, elle est importante et celle d'avant aussi dans laquelle on a expliqué le début de la récitation de la Fatiha. Comme je vous ai dit, je vais la mettre aussi sur la chaîne l'Islam simplement parce que il y a elle est elle a plus de cette chaîne a plus de de visibilité que la chaîne apprendre le Coran simplement. et appliquez-vous à vous entraîner et ne vous contentez pas non plus de cette vidéo parce
que parfois on croit faire comme dans les comme dans l'audio mais on fait quand même des erreurs. Donc faites-vous corriger et inchallah taala on va essayer comme je vous avais déjà dit de trouver un endroit en région parisienne. J'avais trouvé un endroit mais il faut trouver le temps maintenant. Peut-être qu'on va finirb jusqu'à la fin. Euh on se réunira pour ceux qui n'ont pas d'autres enseignants que la chaîne l'islam simplement et apprendre le Coran simplement et qui n'ont pas d'autres possibilités pour se faire corriger que euh via cette chaîne-là. Euh on se réunira inchallah taala
pour euh que j'écoute votre récitation et que on fasse les corrections nécessaires. Barakallah fik. Euh je répète, il n'y aura pas cours demain. Donc je vous donne rendez-vous mardi inchallah taala Pour une révision de sourat Tin jusqu'à sourat Nas. On a appris par cœur depuis le 1er janvier 2025 de sourat tin jusqu'à sourat Nas. Et nous sommes le 4 mai 2025. On va faire une révision de tout ce qu'on a appris et après on reprendra à partir de sourat shar puis sourat dha et ainsi de suite. On va remonter jusqu'à sourat aa et après on
refera une révision de sourat ala jusqu'à souratas et ce sera la le dernier hizbe du Coran. Sourat jusqu'à sourat Nas c'est 160e du Coran. Vous aurez fini 1/ 60 du Coran. Il nous restera à prendre 59/ 60. Qu'Allah Taala nous accorde la baraka dans le temps. Qu'Alla Taala nous accorde la sincérité et qu'Allah Taala fasse que nous soyons au nombre de ceux qui récitent le Coran matin et soir. Amen. Amen. Amen. Je rappelle pour ceux qui sont nouveaux parmi vous que vous pouvez vous inscrire pour recevoir les liens des cours quelques minutes avant chaque cours.
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