olá amigos estamos de volta para mais um episódio da série pelos caminhos do evangelho de jesus possa seguir nos inspirando pensando sempre em nossas reflexões em nossos estudos sobre o evangelho que ele nos ligou e hoje falaremos sobre um tema que achamos ser um tema de uma grande importância para a nossa vivência cristã e para a condição do mundo hoje pará a condição que vivemos marrom mundo altamente conectado um mundo de muita exposição em que os nossos equívocos das nossas falhas muitas vezes ganham proporções enormes por conta da exposição a que são submetidos quando num
simples equívoco por uma maneira equivocada de falar de se expressar ou mesmo nos erros que ainda são comuns dadas as nossas imperfeições da nossa condição e produtiva quando esse erro e levado a público e então a apontado apedrejado crucificado das mais diversas maneiras possíveis por uma infinidade as vezes de pessoas ganhando a cada um de nós energias muito densas e muito difíceis de lidar se o espírito que é o centro das atenções no caso aquele que errou aquele que caiu não tem um equilíbrio preparo espiritual para lidar com isso então nós nos lembramos da passagem
da mulher adúltera aquela que havia se equivocado e que foi conduzida à praça pública para ser apedrejada e que foi ele salva vamos assim dizer por jesus pelos ensinamentos de jesus levou a todos que ele está acontece que este ato se repete ainda no mundo moderno se repete ainda hoje talvez de uma maneira um pouco diferenciada mas essencialmente o mesmo ato gosto de dizer ou de refletir que a praça pública de hoje é a rede social por exemplo ou as redes sociais e as pedras não são mais pedras físicas mas pedras virtuais que ferem tanto
quanto ou até mesmo mais do que as pedras físicas por que alcançam as realidades mais profundas do ser espiritual então continuam se continuam a se propagar os apedrejamentos públicos agora são virtuais e muitas das pessoas destas se equivocou com às vezes erros mínimos como falei erros na maneira de se expressar uma infelicidade o momento a pessoa é levada a público e apedrejada por uma infinidade de outras pessoas que não percebe que todos tenhamos as falhas todos temos os equívocos e não nos colocamos no lugar daquele que está sendo o centro das atenções no momento recebendo
pedradas de todos os lados sem sabermos se ele tem condição de suportar isso lidar com todas essas energias psíquicas que lhe chegam energias densas energias que podem levar muitas vezes a depressão ao desespero em um ato impensado então é sobre isso que nós gostaríamos de pensar porque a mensagem do cristo a mensagem cristã sempre foi uma mensagem de misericórdia de compreensão para com os que caem de entendimento que são também nossos irmãos e que carecem de acusação porque já sofrem a dor da queda mas sim de uma mão que os ajude a reerguer a se
reerguer porque todos estamos destinados à perfeição todos estamos destinados a um gene tude acontece que nesse processo todo os ganhos e se nós mesmos estamos de pé é por que existirão aqueles existem que exercem constantemente a misericórdia para curioso os nossos benfeitores espirituais o próprio cristo que releva as nossas inúmeras quedas falhas equívocos equívocos e segue nos amparando sustentando então o versículo que vamos usar hoje é um versículo que está no evangelho de mateus no capítulo 9 após a narrativa que matheus faz de um almoço de jesus com os publicanos e pecadores como falei ele
que buscava sempre estar no meio daqueles que eram considerados os impuros pelos religiosos e então daqueles que eram considerados os homens e as mulheres de má vida ele que sempre buscava está no meio destes ensinando que a virtude não deve buscar se afastar do vício mas sim estar junto ao lado do vício para amparar sem condenar então ele estava ali com eles buscavam almoçar com eles o que escandaliza vá os fariseus o que os deixava espantado então após almoçar com alguns publicanos e pecadores os fariseus questionam os discípulos dias nos a esse respeito e o
mestre então traz a seguinte orientação que está em mateus capítulo 9 versículo 13 e de e aprender o que significa misericórdia quero e não oferenda pois não vim chamar justos mas pecadores jesus retoma uma fala que na verdade do profeta oséias quando disse que a misericórdia quero e não oferenda jesus está nos falando que acima de todos os aspectos exteriores do culto no caso aqui apresentado pelas oferendas seja mais importante do que você freqüentar as reuniões a maneira como você se porta nas reuniões quantas vezes você frequenta os livros você lê quanto conhecimento você tem
enfim acima de todos os aspectos exteriores o que define realmente a nossa religiosidade ea nossa conexão com um deus é a nossa relação com o próximo se há uma relação de misericórdia de compreensão ou não é isso que é o papel o elemento central de uma vivência cristã o quanto nós já compreendemos que todos somos seres imperfeitos no caso aqui pecadores que carecemos da misericórdia dos que estão acima de nós daqueles que convivem conosco por isso digo gosto de refletir sempre que a misericórdia é uma medida do nosso processo de autoconhecimento do quanto já conseguimos
mergulhar em nós identificando as nossas próprias limitações e imperfeições porque à medida que vamos fazendo esse mergulho aqui o evangelho nos conduz vamos compreendendo vamos tomando ciência do quanto ainda carecemos de perdão misericórdia dos outros do quanto ainda somos seres imperfeitos falíveis com grandes chances de cair de se equivocar e quando vamos compreendendo isso passamos a ver a perceber ea nos perguntar como possa exigir do outro aquilo que nem eu mesmo tenho podido dar ainda aquilo que nem eu mesmo consegui ficar em mim ainda então vamos entendendo melhor o que que essa mesma mensagem da
misericórdia de jesus porque vamos parando pra refletir na medida que temos utilizado para com o outro porque essa será a mesma medida que utilizamos para connosco porque se somos intransigentes duros severos excessivamente para com os outros é assim que seremos para com nós mesmos para com as nossas imperfeições é assim que a nossa consciência nos cobrar então nós vamos entendendo que se quisermos alcançar o grau auto perdão de nossa consciência precisamos nos abrir para o perdão para com os outros por isso jesus no pai nosso nos diz piper donos à medida que perdoamos aqueles que
nos ofendem não que deus careça de nos perdoar porque ele não se sente ofendido mas ele jesus se referia à nossa própria consciência como nos dizer que só logramos só alcançamos o auto perdão à medida que nos abrimos ao perdão para com os outros por isso que a misericórdia é uma medida de autoconhecimento é uma medida do quanto já nos aprofundamos em nós reconhecemos que se crescemos tanto de misericórdia porque não tê lo para com os outros porque exige dos outros algo que nós não temos dado porque proceder coco para com os outros de maneira
diferente daquilo que desejaríamos que você feito conosco então isso é importante o que nos lembra também a parábola do bom samaritano quando jesus diz que o bom samaritano foi aquele que parou para ajudar o indivíduo e foi na parábola o personagem que procedeu segundo as leis divinas é aquele que agiu como esse recorde para o irmão caído jesus disse que ele é o primeiro momento que ele encontra o irmão caído ele derruba sobre ele coloca sobre ele nas suas feridas o vinho eo azeite jesus estava fazendo um jogo ali um jogo de palavras um paralelo
com o quilo que era feito no templo de então porque no tempo no altar do templo eram feitas as chamadas ligações em que eram ali colocadas no altar do templo em homenagem oferenda a deus o vinho eo azeite jesus diz que o bom samaritano faz aquilo no seu irmão em oposição ao sacerdote evita que trabalhava no tempo mas não fizeram aquilo então é como se jesus descesse veja o verdadeiro saltar sobre o qual você deve derramar o vinho do amor eo azeite da compreensão é o altar do teu irmão sobretudo daqueles que caem isso é
realmente buscar a comunhão com deus é isso que o criador espera de nós não as oferendas mas a misericórdia e é um exemplo muito bonito disso dentro do colégio apostólico mesmo como humberto de campos vai nos narra no capítulo 26 do livro boa nova o apóstolo pedro sempre foi aquele apóstolo muito duro muito intransigente para com os que cairiam as mulheres de uma vida que se aproximavam de jesus os homens transviados os ladrões os publicanos pedra sempre muito ríspido intransigente porque se considerava forte demais em passível de errar mas acontece que na última ceia jesus
começa a dizer que iria para um lugar em que os apóstolos não poderiam acompanhar então pedro dias querendo mostrar a sua força como a dizer serei sempre fiel pedro diz mestre como assim aonde quer que você for eu vou e começa a dizer a respeito da sua fidelidade então jesus diz pedro pedro testemunha de muita abnegação de muita fortaleza você ainda não tem esta fortaleza mais tarde a terá então pedro se sente magoado com jesus como se estivesse duvidando da sua coragem da sua força então diz mestre toda a casa dúvidas da minha fidelidade a
ti a minha coragem jesus diz não perder não duvido nada disso mas você vai aprender ainda esta noite pedro ainda esta noite a prender as que o homem no mundo é mais frágil do que é perverso jesus diz que ele mesmo pedro que estava e se propondo a morrer por ele iria negá lo três vezes antes que o galo cantar se pedro não entendeu muito bem aquela fala do messi sentiu até como que o ofendido por jesus mas então veio o testemunho e ele caiu ele percebeu então esse lembrou no momento da queda no momento
em que o galo cantou após ele ter negado três vezes ao mestre ele se lembra da frase de jesus pedro o homem do mundo é mais frágil do que é perversa porque até então ele era aquele que estava se tornando de cima para baixo apontando acusando-os que cai mas agora ele era o caído e agora ele entendia o divino mistério da misericórdia conter bom quando estamos no chão ter alguém que nos dá a mão e não nos aponta dentro e assim ele começou a entender a as lições de jesus a respeito da misericórdia começou a
nascer nele aquela misericórdia aquela compreensão para com os caídos de maneira que a mesma dureza que ele utilizava antes então para aferir ele passa a utilizar agora aquela dureza que lhe aquela firmeza ele passa a utilizar agora para sustentar os seus irmãos caindo então é essa reflexão que nós gostaríamos de fazer diante do irmão que caia diante do irmão sei que vão lembremos das nossas próprias faltas lembremos de jesus que sempre dá a mão os que cai porque sabe que todos são filhos de deus com potenciais divinos e que mais cedo ou mais tarde venceram
a si mesmos caminhando para lúcio que possamos então exercitar desta misericórdia uns para com os outros porque esta é a manifestação mais legítimo do nosso amor a deus do nosso amor a jesus que deus nos abençoe a todos muita paz e muita nos efe
