oi oi pessoal tudo bem hoje nós estamos aqui para falar um pouquinho a respeito do salmo de número primeiro um sabor bastante conhecido que eu tenho certeza que você já deve ter lido já deve ter meditado e deve ter prestado atenção no verso mais famoso desse salmo que se encontra no salmo de número um verso 1 e na versão em português diz assim bem aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios nem se detem no caminho dos pecadores nem se assenta na roda dos escarnecedores este é o versículo que nós vamos está
analisando neste dia a luz do texto original o texto hebraico e aí nós vamos entender exatamente qual é o conceito que o escritor que é anônimo ninguém sabe ao certo quem escreveu o salmo de número primeiro mas ele é a carta de entrada do livro de salmos aonde e como apresenta a ética a instrução a retidão e como é diferenciado a vida de um homem que se separa daquilo que não é bom e leva uma vida de temor e respeito ao deus todo-poderoso tá ok o texto tá aqui em hebraico nós vamos fazer a leitura
e depois disso nós vamos estudar o significado das palavras e ver exatamente o que o texto hebraico nos revela pressa aula ok mas antes disso não esquece de curtir o nosso canal você que ainda não segue clica no sininho ali para você receber as notificações e divulgue compartilhe para que outras pessoas venham assistir esse vídeo e aprender um pouco mais sobre a palavra de deus compartilha para quem gosta de estudar hebraico compartilha para quem é curioso e gosta de aprender um pouco mais sobre a bíblia compartilhe faz com que esse vídeo chegue até outras pessoas
que possa edificar vidas da maneira que vai edificar sua também a economia disso eu tenho certeza ok o texto tá aqui e nós vamos começar a leitura que diz assim achei raiz asher lo ralar ba whatsapp deixa him over there attain no abade o vimo chave letting no e a chave ok nós vamos pegar a primeira parte do texto que diz assim achei e raiz asher lo ralar ba whatsapp esse texto que nós acabamos de mencionar diz assim bem aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios a deixar então é muito importante
a gente começar a fazendo um estudo aprofundado sobre o conceito da palavra atirei a palavra atirei que na língua por quem foi traduzido como bem aventurado na verdade não possui esse significado bem aventurar palavra agirei ela vem da raiz hebraica da palavra meu shar porque nós encontramos alecrim e reis o que significa feliz e contente então essa palavra atirei se encontra no construto ela está falando sobre a felicidade as alegrias do homem que tomar essa atitude tomar esse caminho e seguir essa filosofia de vida então esse texto que está dizendo bem aventurado no português ele
fala de felicidade e ele fala de alegrias múltiplas que acontecerá sobre a vida do homem que tomar esse caminho tomar essa atitude não andar segundo o conselho dos ímpios tão essa palavra atirei que se encontra no construto ela está falando de felicidades múltiplas que terá muitas alegrias terá muitas felicidades os homens a qual tomarem a atenção e não andarem segundo o conselho de pessoas malignas não andarem segundo o conselho de pessoas perversas nós temos aqui a conservação do salmista em as trade dizendo que felicidades múltiplas ter a alegria são múltiplas ter a raiz o homem
que não andou nós temos aqui a palavra ralar embora a nossa tradução nos vende a ideia de anda a palavra ralar ela se encontra na terceira pessoa do singular do masculino do tempo perfeito está no tronco cal para a terceira pessoa do masculino singular do tem que perfeito que para nós é o passado então aquilo que nós temos que não andou o texto não diz não anda que diz que não o texto diz que não andou segundo o conselho dos ímpios lechaim ou perverso então o salmista está nos falando dentro desse texto sobre a pessoa
e diferenciada que em toda a sua vida ela não andou tomando conselho de gente perversa e o que significa tomar conselho de índio muitas pessoas acabam achando que o ímpio é uma palavra que está ligada a pessoas que não são religiosas não tem uma vida com deus e não frequentam uma denominação não frequentam uma igreja mas na verdade a palavra ímpio ela está ligada à toda a pessoa que falta piedade tá ligada à toda pessoa que é impiedosa uma pessoa vingativa uma pessoa amar uma pessoa que na verdade não tem um coração temente ao eterno
e não tem um coração voltado para misericórdia então quando nós encontramos essa palavra ímpio nós podemos entender que qualquer um que não pratica a misericórdia não pratica as boas ações e é uma pessoa que gosta de fazer o mal tem prazer na perversidade ela lá o carrega esse conceito de ímpio e muitas pessoas religiosas que possuem mágoa no coração ira pessoas vingativas muitas vezes acabam agindo dentro desse conceito de impiedade é aquele tipo de pessoa que diz assim ah se isso fosse comigo você ia ver o que eu fazer a se isso fosse comigo um
negócio é ser diferente assim isso fosse comigo eu tinha dado troco a fez isso com você porque você é bobo mas se fosse eu no seu lugar aí eu já tinha resolvido isso há muito tempo porque eu não dou segunda chance para ninguém eu não tenho piedade de ninguém isso é uma pessoa em isso é uma pessoa perversa que gosta de fazer uma e o salmista diz que aquele a qual não anda segundo o conselho dos ímpios não toma aconselhamento de ímpio e aqui nós temos a palavra batizado que está no construto o salmista diz
que essa pessoa terá a felicidade de múltiplas na vida voltando ao conceito de atirei então é aquele que não andou segundo o conselho dos ímpios segundo os grandes comentaristas da tradição judaica está dizendo que esta pessoa ela tem estabilidade na vida ela é uma pessoa estável porque ela não andou ela não anda e ela não andará segundo o conselho dos ímpios ela não toma conselhos de pessoas que carregam perversidade dentro de ela não toma conselho de pessoas que gostam de fazer o mal e de praticar o mal é por isso lá na frente ele terá
múltiplas alegrias múltiplas felicidades porque não é que ele não anda ele não andou então por ele nunca ter andado ele não se contaminou ele não se contamina e ele não se contaminará com esse tipo de pessoa o bate deixar in nos fala de conselhos opiniões é de pessoas que são mas de pessoas que não são tementes a deus e que não carregam amor ao próximo então batizado deixar in nos fala de conselho nos fala de sugestões de pessoas que muitas vezes tentam nos instruir fora daquilo que realmente o bendito espera de todos nós a segunda
parte do versículo já começa a nos dizendo o werder attain o vender attain fala sobre o caminho dos pecadores e essa parte é muito interessante ó e aí é o caminho dos pecadores na nossa tradução não se detem no caminho dos pecadores a pessoa que não se detem no caminho dos pecadores segundo o salmista é uma pessoa que não adere a esse estilo de vida porque dentro do texto a palavra der que fala sobre caminho ela também apresenta um conceito de jeito de uma filosofia de vida a qual se a escolhida e não apenas andar
e caminhar em uma estrada mas também essa palavra dentro desse salmo fala sobre pessoas que seguem o estilo de vida seguem um determinado padrão de vida de costumes comportamentos então o que não se detem no caminho dos pecadores significa que ele não carrega ele não possui costumes ele não possui os conceitos das pessoas que a todo momento estão errando o alvo e pelo que o salmista nos apresenta e nos mostra aqui são pessoa bom e era um alvo muitas vezes sabendo que estão errando o alvo pessoas que na verdade levam um estilo de vida aonde
todo momento erram algu e na concepção do salmista o alvo é aturar o alvo é a vontade de deus na concepção do salmista o alvo é aturar é exatamente os mandamentos que deus ordenou para nós que não somos de deus nós sabemos que o alvo é obedecer e fazer o bem é amar a deus sobre todas as coisas e amar o nosso próximo como nós amamos a nós mesmos partir do momento que nós deixamos de amar ao eterno acima de todas as coisas nós já estamos errando ao a partir do momento que nós fazemos ao
nosso próximo aquilo que nós não gostaríamos que fosse feito conosco nós também estamos errando o alvo felicidades múltiplas terá achei a pessoa que não se deter não parar não praticar e não vivenciar os costumes dos pecadores o que as pessoas que estão errando o alvo e não procuram acertar o alvo lomadee o vemos chave leite sim loira chaves e não se assenta na roda dos escarnecedores essa é a parte que eu acho mais importante dentro desse texto porque esse texto dentro da língua portuguesa na joão ferreira de almeida costuma nos apresentar costuma nos apresentar o
final do verso como a roda dos escarnecedores quando nós trabalhamos a palavra chave nós entendemos que a palavra não chave ela fala sobre cadeira ela fala sobre assento ela fala sobre se assentar e quando essa palavra fala sobre se assentar ela apresenta o conceito da cadeira de você se assentar nessa roda ela está falando de você tomar o papel de um escarnecedor por quê porque você não é mas na verdade quando você vê a roda dos escarnecedores e quando você contempla a turma do escárnio da gozação e você se aproxima deles você se assenta e
você participa o texto está dizendo que você veste você assume a cadeira do escarnecedor você assume a cadeira do gozador você assume a cadeira daqueles que gostam de ridicularizar e é muito importante nós mencionarmos que esse escárnio essa gozação e esse ridicularizar dentro do texto e ele está ligado às coisas espirituais ele está ligada as coisas sagradas ele está ligado as coisas de deus ele está ligado aos escritos bíblicos ele está ligado aquilo que você acredita e segue como um manual de prática como sua fé então quando nós começamos a trabalhar essa palavra é muito
importante quando nós encontramos a palavra leite sim porque a palavra letra sim ela possui uma raiz de graça essa raiz o possui lambert e possui e dentro dessa raiz nós encontramos o caminho para palhaço nós encontramos no caminho para gozação nós encontramos o caminho para escárnio nós começamos a encontrar caminho para aquilo kizomba para zombeteiro tudo isso se encontra dentro da raiz lama elitizada e a interessante que quando nós buscamos um pouco mais no hebraico arcaico nós temos o infinitivo o lilitz e a palavra lilitz ela nos fala sobre zombar a ride o colar é
izar o e dentro do hebraico moderno a palavra palhaço e a palavra a lei o leite some a palavra leite nan 1 o que quer dizer o palhaço ah pois é isso que você acabou de ver a roda dos escarnecedores nós temos e aqui é a mesma raiz que se encontra aqui aqui e aqui o formando do verbo lalito do infinitivo lips a palavra leite some que até os dias de hoje significa palhaço então o que que nós acabamos de entender que felicidades múltiplas nós tirei terá aquele que não receber conselho de ímpio aquele que
não se detem no caminho dos pecadores e não segue esse caminho como filosofia de vida não é apenas de ficar parado perto de quem peca por que de maneira nenhuma o escritor diria no conceito de você ficar parado ou conversar com um pecador que todos nós somos pecadores mas sim aqueles que seguem o caminho dos pecadores andam com os pecadores seguem a filosofia de uma vida no erro felicidade múltiplas ter a alegria as múltiplas faces capades e depois aquele que não toma assento aquele que não se veste aquele que não vive o papel do ex
o tom ver uma roda de escarnecedor de qualquer religião não só da sua fuja respeite qualquer lugar onde você veja pessoas fazendo piadas com coisas sagradas não se assente não fique perto porque senão você se vestiu de zombador de zombeteiro você gosta de ridicularizar o que é sagrado e você acaba com todo respeito não sou eu que estou dizendo enfim o texto não fazer papel de palhaço e com certeza não é isso que você deseja fazer então pessoal é isso eu espero que vocês tenham gostado nós fizemos apenas o verso um do sol no primeiro
mas logo nós estaremos lançando uma aula falando a respeito de todos os versículos que são fantásticos para o nosso entendimento que você vem depois dessa aula aprender compartilhar e uma coisa mais importante tudo isso essas pessoas que gostam de fazer stand-up essas pessoas que gostam de brincar com a fé essas pessoas que gostam de fazer piada com as coisas de deus gostam de fazer esse cara nilda e agradeço aqui vai um recado do salmista eu tô falando isso para quem é de fora mas também para quem é de dentro porque muita gente de dentro também
brinca com coisas sagradas essa foi a aula de hoje espero que você tenha gostado espero que você clique aí no sininho para receber mais notificações você que está conhecendo nosso trabalho agora seja bem-vindo e até o próximo vídeo pra gente está falando de outro texto que venha edificar a nossa fé
