[Retiro] Fé no Amor Misericordioso (Retiro c/ Santa Teresinha 1/4) - Pe. Ivan Chudzik, IBP (15/8/22)

a série [Música] [Música] [Música] o antigo testamento no livro de provérbios Capítulo 9 está escrito se alguém é Pequenino venham bom e nos encontramos uma outra referência a essa pequenez espírito no evangelho e Mateus do Capítulo 18 quando nosso senhor diz em verdade dos de claro se não vos transformar diz e vos tornardes como criancinhas não entrareis no reino dos céus E se alguém é Pequenino Vem a mim se não vou transformar Bis e dos tornardes como criancinhas não entrareis no reino dos céus E então tornar-se Pequenino é uma necessidade sobretudo no nosso caso porque

nós temos a tendência a julgar que nós sabemos bastante a respeito da fé católica da vida católica nós julgamos que nós temos uma boa instrução e de fato temos Mas isso não é tudo porque afinal de contas se o conhecimento que nós temos as verdades Sobrenaturais não for ordenado para o amor a Deus ele se torna vão e se de conhecimento não tiver embebido de caridade de amor a Deus esse conhecimento se tornavam e até mesmo motivo para nossa condenação e nós conhecemos e não amamos e é por isso que São Paulo na primeira epístola

aos Coríntios no Capítulo 8 ele diz o seguinte se alguém pensa que sabe alguma coisa Quem ainda não conhece nada como convém conhecer mas se alguém ama a Deus esse é conhecido por ele bom então conhecer não basta é porque além de conhecer nós temos a obrigação de conhecer do modo como convém ou seja com conhecimento embebido pela caridade pelo amor de Deus um conhecimento que se ordena a uma mudança é devida a uma vida de caridade bom então nós que julgamos saber alguma coisa e saber até muita coisa nós temos uma grande necessidade de

aprender isso que nos diz que nos ensina o evangelho tornar-se pequenino bom então por causa do grande risco de nosso cairmos no orgulho nós temos essa necessidade de a tornarmo-nos pequeninos é por causa do perigo do orgulho orgulho espiritual orgulho intelectual a vaidade Mas além disso nós temos um outro motivo para que nós nos tornemos pequeninos E é porque a maioria de nós sofre de uma ilusão na vida espiritual e e não julgamos o que a vida espiritual consiste num processo de aquisição adquirir virtudes adquirir méritos e quando na verdade a vida espiritual consiste num

processo de renúncia não de aquisição mas erramos bom então Celina quando ela era Boa Vista de Santa Terezinha ela disse um dia o ar quando penso em tudo que tenho para adquirir EA sua Santa irmã respondeu dizem antes para perder bom então nós temos um muito mais o que perder do que adquirir e nós temos um processo na vida espiritual um trabalho que consiste muito mais em desinchar o nosso orgulho e todos os demais obstáculos para a ação da Graça do que um processo de um trabalho de aquisição o ou seja o espírito santo ele

fará a sua obra em nós a a medida em que nós desinchamos do nosso orgulho e dos demais obstáculos para a vida interior e tu não é não se trata tanto de um processo de aquisição se trata sobretudo de um processo de renúncia de um trabalho de renúncia bom para desinchar o orgulho e os demais obstáculos para a ação da Graça na nossa vida é a vida espiritual ela é um processo de renúncia ela é um progresso de passividade à medida que a gente avança o espírito santo age com mais Liberdade com mais senhorinho na

nossa vida então vida espiritual ela conseguiu um progresso de passividade E aí e nós passamos a fazer as obras que Deus quer fazer em nosso nós passamos a deixar com docilidade que o Espírito Santo Faça a sua obra em nós e bom então o processo de progresso na passividade o processo de desinchaço de renúncia de renúncia do orgulho dos demais obstáculos para a ação da Graça em e é por isso que o padre Viagra autor dessa obra que é o Retiro com Santa Terezinha ele diz o seguinte desse por Gemma nos de toda a inclinação

a mínima coisa que nos engrandece e eleva aos nossos próprios olhos e nos faz confiar em nós mesmos é tudo aquilo que nos faz ter confiança em nós mesmos o tornemo-nos crianças comecemos por aí e trabalhamos nisto durante o Retiro bom então a obra que a graça quer produzir em nós consiste justamente em tornar-se criança com o coração de criança ou seja sem a presunção não é de um pretenso valor de um pretenso conhecimento é uma presença dignidade mas como crianças nós devemos ao longo do Retiro e movidos pela graça é claro a abandonar vamos

a nossa vida nas mãos de Nosso Senhor é um processo de abandono de abandono Lino a é o primeiro ponto que nós iremos tratar nesse processo nesse trabalho de renúncia adquirir o espírito de criança o espírito é claro e o Espírito de uma verdadeira infância Sobrenatural primeiro ponto que nós vamos tratar owl City Olá neste conceito tão importante para a espiritualidade de Santa Teresinha que é a fé no amor misericordioso todas as palavras contam nesse título fé no amor misericordioso Esse é o primeiro ponto que nós vamos tratar a fé no amor misericordioso em qualquer

um de nós que já tenha visto por aí frases de Santa Teresinha a gente sabe que em geral essas frases tratam a respeito do amor no coração da igreja serei o amor por exemplo com muitas frases que circulam em ambientes católicos que tratam do amor de Santa Teresa então nós sabemos que a caridade de Santa Terezinha consiste uma virtude é e se destaca bastante que brilha bastante na alma de Santa Terezinha assim com a pobreza brilha bastante na alma de São Francisco de Assis por exemplo eu estou muito se fala do amor de Santa Terezinha

nós precisamos agora entrar o segredo desse amor um segredo da espontaneidade do amor de Santa Terezinha Oi e o Segredo desse amor consiste justamente e esse conceito que ela forjou a sua espiritualidade que é a fé o amor misericordioso e nós vamos trabalhar bem isso para entender de que maneira Santa Terezinha é conseguiu progredir tanto na caridade mesmo sabendo da sua pequenez da sua das suas limitações e apesar de tudo ela não desistiu de ser uma grande santa e o conceito que realmente nos ajuda e a entender é de que modo que ela se sente

ficou tão rapidamente morrendo com tão grande santidade aos 24 anos o conceito que ela também trabalhou consiste Justamente na fé o amor misericordioso em Santa Teresa de Ávila ela definiu a oração como um comércio ou seja uma troca um colóquio a conversa um comércio de amizade entre a alma e Deus é uma troca de amizade uma conversa o comércio de amizade entre a alma e Deus por quem ela alma se sente amada então eu retomo a definição de Santa Teresa de Ávila ela disse que a oração é um comércio de amizado entre a alma e

Deus por quem e sente amada e no começo de amizade entre a alma e Deus por quem se sente amado E aí E aí e agora saber-se amado por Deus não é uma condição apenas da oração é de toda a vida espiritual é impossível que a gente consiga se manter na vida espiritual sem essa certeza do amor de Deus por nós é uma condição para oração certamente mas também é uma condição para ver interior para ver espiritual é isso na vida Santa Terezinha sempre foi muito fácil e foi muito simples ter essa fé infalível essa

fé Divina do amor de Deus por ela e ela sempre soube desde criança que ela era amada por Deus para ela isso nunca foi uma dificuldade nunca foi um problema Oi e o motivo disso vem do convívio que ela teve com seu pai eu quero ver o pai Santa Terezinha tem uma importância capital nossa história da sua santidade a canção de contas se o seu pai terrestre era tão bom o seu tio os melhores sentimentos para com seu pai o que diríamos nós e o que diria a ela sobretudo do pai Celeste E se o

seu pai terrestre era um homem tão Gol então Santa Terezinha ela tinha os melhores sentimentos os melhores afetos para com seu pai e Celeste teu pé Santa Terezinha nunca foi um problema saber se amada por Deus e é por isso que eu me permito fazer esse comentário esse parênteses que a espiritualidade de Santa Teresinha tem uma importância fundamental para nossa época porque numa época de tantas famílias desestruturadas em que falta amor paterno mas também amor materno e a muita instabilidade afetiva por parte de uma grande parte das pessoas jovens e também adultos de modo que

a espiritualidade Santa Terezinha serve como um grande remédio um grande remédio para essa instabilidade afetiva que vende muita falta de amor e afeto paterno e materno nas famílias de famílias muito desestruturadas Oi dona Ela realmente tem uma um papel capital providencial para nós aí ó oi entendeu o quanto tudo aquilo que ela ensina serve também para a maioria de Para Não Dizer para todos é realmente uma santa forjada pela providência para não sair então para Santa Terezinha quer saber se amada por Deus nunca foi um problema nunca foi uma dificuldade o e tamanho era essa

fé no amor paternal de Deus e a sua bondade paternal que isso deu sentido a todo o sofrimento que ela teve que passar no Carmelo sobretudo na sua doença na noite o espírito na sua grande provação que foi a noite do Espírito então tamanho era a convicção que ela tinha no amor de Deus na bondade de Deus que isso deu sentido a todo o sofrimento e ajudou a vencer todo o saco bom e nós podemos provar isso por uma frase de Santa Teresinha que é que a capital o que nós temos meditar muito nessa declaração

dela porque Santa Terezinha disse o seguinte e é tão doce servir a Deus na noite da Provação nós temos só esta vida para viver de fé é isso realmente é Fabuloso que ela tinha chegado a essa conclusão é Sublime teimoso só esta vida para viver de fé e quando estivermos com a graça de Deus na eternidade nós veremos a Deus Face a Face não haverá mais mistério como nós temos nessa vida de crer sem ver não haverá mais o véu da Fé nós veremos a Deus Face a Face claro que Deus é infinitamente bom é

claro que Deus possui perfeições infinitas e nós não compreenderemos essas perfeições Continuará infinitamente além da nossa inteligência infinitamente incompreensível próxima inteligência tão limitada entretanto nós veremos a Deus Face a Face é claro que Deus nos capacitará com a sua com a sua ajuda para que nós sejamos capazes de entrar na Visão da Glória entrar na visão da sua essência das suas três pessoas divinas mas ainda haverá o mistério o céu Porque nós não compreenderemos perfeitamente completamente é o próprio Deus e ele transborda a capacidade da nossa inteligência nos veremos a Deus nosso contemplaremos a Deus

mas ele continua transbordando a capacidade então limitada da nossa inteligência então no céu nós veremos a Deus Face a Face por toda eternidade e não haverá mais sofrimento Nova Era mais é o véu os céus da fé que aqui nós queremos sem ver nós iremos a Deus Face a Face então como diz também Santa Terezinha Nós só temos esta vida para gerenciar e essa vida é breve Pode parecer que não mas ela passa e quando a gente vê nós já temos muitas décadas para trás e Deus sabe quantas que nós teremos pra frente se é

que teremos sobre isso E então nossa Temos esta vida para viver de fé e de modo aqui se a providência nos pede para que nós sofremos um pouco para que nós temos alguns combates e algumas tribulações nós não devemos justamente cair ou no desânimo ou no desespero ou na ansiedade não só temos essa vida para viver diferente não só temos esta vida para oferecer essa prova de amor a nosso Senhor nossa Temos esta vida para oferecer essas provas de amor o sofrimento na internidade nós seremos recompensados pelo sofrimento uma veremos a Deus Face a Face

e nós receberemos a coroa da Glória É mas não só temos esta vida para oferecer a prova de as provas de amor que Deus quer que nós oferecemos e Sob a Luz da fé no mistério da fé sem ver então não quis sofrer tem muitas vezes saber o motivo de certos Sofrimentos sobre o mistério da Fé a nossa tem um gesto a vida para viver de febre a nossa Temos esta vida para oferecer essa prova de amor Ah e por isso ela disse no começo é tão doce e servir a Deus na noite da aprovação

ou seja na Desolação A Desolação de uma provação Nossa Temos esta vida para viver de fé E aí a nossa Temos esta vida para sermos provados pela Providência extrair frutos da aprovação ou seja aperfeiçoar o amor para que na eternidade Deus possa nos coroar e com os méritos é de uma provação O que foi atravessada com paciência com docilidade com generosidade e não só temos esta vida para oferecermos a Deus essas provas de amor e se tem uma confiança muito enraizada na bunda de paternal de Deus toda aprovação passa a fazer sentido o mesmo aquelas

que são misteriosi Simas e a gente não sabe exatamente por quê bom então uma convicção profunda na bondade paternal de Deus nos faz suportar com paciência com doçura com mansidão as provações que Deus quer que nós atravessamos nessa vida em vista daquilo que nos aguarda na eternidade Nós só temos esta vida para viver de fé em Deus só nos pede um pouco tempo e não é muito eles são nos pede um pouco de tempo para sofrer na escuridão no mistério da fé porque esse sofrimento porque essa circunstância porque Deus permitiu isso porque Deus permitiu aquilo

e se tem uma convicção profunda na bondade paternal de Deus Nós não precisamos mais fazer perguntas por que que essa explicação é porque Deus me ama e já está justificado Oi e essa bondade para ter não justifica que nós nós passamos nesta vida atravessando certas tribulações tô sabendo que nós só temos esta vida para oferecer essas provas de amor a Deus e é por isso que o padre acredita então que a fé no amor foi em Teresa o princípio a raiz o fundamento da sua santidade Então tudo em Santa Terezinha parte de uma fé no

amor no amor em Deus o melhor do amor de Deus perdão então a chave da santidade em Santa Terezinha foi a fé no amor de Deus e na verdade esse é um ponto que talvez nós não tenhamos até agora percebido na nossa vida católica Porque quando nosso rezamos o Credo mas confessamos as verdades de fé eu creio em Deus Pai eu creio em Jesus Cristo eu creio no espírito santo eu creio na igreja E agora se nós não temos fé no amor de Deus por nós nenhuma dessas verdades faz sentido E se nós não temos

fé no amor de Deus por nós se nós não estamos convencidos de que Ele nos ama bom então nada mais na revelação faz sentido é a revelação e ela é um plano acerca do amor o porquê que Deus Envia seu filho unigênito para se encarnar para descer a paixão eu cruzo e o sofrimento da Cruz a paixão que atinge o espírito santo porque a instituir a igreja o sacramento E se nós não estamos convencidos de que Deus nos ama então nada mais na revelação faz sentido porque a revelação é um plano acerca do amor todo

o plano de Deus todo o plano da Redenção é um plano acerca do amor bom então tudo a nossa fé se resume em crer no amor de Deus por nós é por amor que o reencarnação é por amor que houve a redenção é por amor que o espírito santo foi enviado que a igreja foi instituída e os sacramentos foram instituídos e assim por diante é por amor que Deus se revela bom então toda a nossa fé se resume em crer no amor de Deus por nosso senão com nós rezamos o credo falta o principal Falta

aquele que é o fundamento das verdades Que Nós cremos e eu queria nossas verdades porque eu creio que Deus me ama é por amor que ele fez tudo isto é por amor que é um plano da Redenção bom então a fé em Deus tem que ser uma fé no amor e até porque Como diz São João na sua epístola Deus é Amor E se eu creio em Deus eu creio no amor porque Deus é Amor bom então não faz sentido alguém dizer que crê em Deus e ao mesmo tempo me digam se se duvidar do

amor de Deus por ela não faz sentido dizer que crê em Deus e ao mesmo tempo esbravejar contra a providência contra nosso senhor questionar revoltar-se porque essa fé as torna ineficaz se nós dizemos que cremos em Deus então Nós cremos no amor porque Deus é amor Deus é caridade e infinita o seu plano é um plano a respeito do amor e agora em Santa Terezinha esse amor de Deus tem um Contorno muito particular É porque ela chama o amor de Deus de amor misericordioso é o amor do Cola depositar sua fé chama-se amor misericordioso e

para compreender isso nós Podemos distinguir bem é o amor humano do Amor Divino a diferença que há entre o amor humano e o amor divino e quando nós humanos amamos e nós amamos as coisas ou as pessoas porque elas são amáveis é porque elas são boas e ela atrai o nosso amor e eu amo um ente querido um Parei porque ele é bom ele amável ele Atrai o Meu amor eu amo o bem que já está ali eu amo uma coisa uma pessoa que é amável Eu amo um certo prato de culinária porque essa coisa

é boa é agradável para os meus sentidos para meu paladar o e portanto eu amo o bem que está naquela coisa eu amo aquela pessoa que é boa quando nós amamos nós amamos as coisas ou as pessoas porque elas são amáveis e elas atraem o nosso amor elas atraem a nossa sensibilidade elas atraem a nossa vontade e a bondade da coisa já está ali eu só fui atraído por essa Bondade e e agora é o que diz respeito o amor de Deus e não é assim é diferente quando Deus chama e ele produz amabilidade E

quando Deus ama ele precisa criar a bondade da coisa porque senão a coisa não existe E quando Deus ama ele produz a amabilidade da coisa nada é bom a não ser porque Deus fez Esse é o que nós ouvimos todos os dias no rito Romano tradicional no último evangelho prólogo de São João que é um texto Sublime uma altitude espiritual Sublime e que infelizmente ou distração a gente dá tão pouco valor mas deveriam usar muito mais valor para esse texto sagrado que é uma espécie de Ação de Graças digamos assim litúrgica porque ela está todos

os efeitos da Eucaristia na nossa vida a final de contas São João de esqui aqueles que creram o seu nome Deus deu o poder de se tornarem filhos de Deus e veja aqui estou tem tudo a ver com que nós estamos tratando na fé no amor de Deus EA Redenção com o plano do amor de Deus então o prólogo de São João Jardins isso sem ele não havia nada sem a criação não havia nada então quando Deus ama ele cria a bondade das coisas ele produz a amabilidade das coisas o amor de Deus é criador

Deus não é atraído por uma pretensa bondade Nossa ele criou o que nós temos de bom ele nos extraiu do nada ele produziu a nossa bondade a bondade da nossa natureza que é a natureza boa com tantas perfeições e ele criou a nossa natureza ele crio a pessoa de cada um de nós é o amor de Deus seu amor criador o nosso amor não é o amor criador a não ser quando uma pessoa fábrica alguma coisa mas a partir de algo que já havia como o artesão é o marceneiro ou carpinteiro e fim e fez

essa mesa ele produziu a partir de uma coisa que já existia que era maneira agora Deus cria tudo o que nós temos ele produz completamente a bondade da nossa natureza o amor de Deus é o amor criador Então para que Deus crie algo ele precisa amar essa criatura e ele precisa querer comunicar a existência a essa criatura E se ele não criar a coisa não existe se ele não amar portanto a coisa não existe é o amor de Deus cria a bondade das coisas e as coisas são boas Porque Deus amou e é uma malas

ele as crio Pode parecer muito complexo isso mas a gente pode resumir é um poucas palavras dizer o seguinte em toda a bondade da nossa natureza provém do fato de que Deus nos amou e não a bondade em qualquer parte da nossa natureza que seja produto meu e sem que antes Deus tenha me amado bom então Deus ama ele cria aquilo que ele ama porque sem a criação Não há nada de bom fora de Deus o amor de deus eu reitero o amor de Deus é um amor criador E agora temos a conclusão prática é

desse vou ter o lógico que nós fizemos eu vou tirar uma conclusão mas mais prática tudo isso quer dizer o seguinte quando Deus nos criou ele também nos amor é impossível que ele tenha me criado sem ter minha amada é porque ele produziu a bondade da minha natureza humana Então nem mesmo para que eu pudesse existir bom e como Deus não pode fazer coisas que não sejam boas tudo aquilo que ele faz é bom é claro que alma em criar ele me amou quando ele nos criou Ele nos amou e esse Ele nos amou e

nos comunicou toda a nossa habilidade toda bondade nossa natureza humana tudo que nós temos de boa na nossa natureza humana tudo isso foi completamente comunicar Nossa administramos o que Deus nos deu mas essa bondade da nossa natureza as perfeições a nossa natureza tudo foi comunicado é completamente comunica E aí G1 é isso quer dizer uma outra consequência e ainda mais importante que a primeira isso tudo quer dizer que é o amor de Deus para conosco é um amor gratuito é um amor absolutamente gratuito sem nenhum mérito da nossa parte o que que eu fiz para

merecer o amor de Deus quando ele me criou eu não fiz nada porque eu me Sofia Olá tudo o amor de Deus para conosco é absolutamente gratuito ele não se comunica a nossa natureza humana sem nenhum mérito a nossa parte e nós não oferecemos nada previamente para receber o amor de Deus ou seja para queremos criancice bom e o que vale para a natureza humana que o amor de Deus é gratuito que nós não merecemos Vale sobretudo para os bens Sobrenaturais Vale sobretudo para graça o que é que eu fiz para merecer Que Deus tenha

escolhido para ser seu fiador te ligo pela graça para que eu entre na em comunicação com a Santíssima Trindade pela graça o que é que eu fiz absolutamente nada se a graça é um dou ainda mais gratuito do que a natureza E aí Ah e por acaso esse amor gratuito imerecido de Deus ele se perde ele se apaga com o pecado E aí Oi Nice o amor gratuito de Deus não se perde não se apaga com o teclado é porque o pecado do plano de amor de Deus o plano da Providência o pecado ele apenas

dá mais ocasião e para que Deus Boni fesp o quanto o seu amor por nós é de fato gratuito O pecado da ainda mais ocasião para que Deus manifeste o quanto que o amor dele por nós é gratuito E aí [Música] E aí e É como diz o padre Agra a Deus nos amou não só gratuitamente sem mérito de nossa parte mas hamulos e Ramos Tais quais somos Isto é miseráveis sem considerar Nossa miséria ou mais exatamente por causa da nossa Extrema e excessiva miséria porque somos Miseráveis Então Deus nos ama não só gratuitamente como

eu já disse sem mérito da nossa parte mas porque nós somos Miseráveis e não apesar da nossa miséria Deus não faz de conta se me permitem dizer assim Deus não faz de conta que nós vamos somos Miseráveis ele não nos ama apesar da nossa miséria não apesar da nossa miséria mas porque nós somos Miseráveis Porque nós não temos absolutamente nada para me oferecer em troca e pelo pecado nós nos tornamos indignos dele ainda mais indigno dele porque o pecado costume uma ofensa ao próprio Deus bom então o seu amor se derrama em nossa vida e

de maneira ainda mais gratuita depois do pecado o pecado da ainda mais ocasião para que Deus manifeste o quanto que ele nos ama e enquanto que seu amor é gratuito E por que esse amor se dirige a criaturas extremamente Miseráveis o que não mereceram a própria criação e que merecem ainda menos a própria Redenção bom então é o amor que se dirige a nossa miséria é o amor que quer se dilatar na nossa miséria e o amor o amor que quer se derramar sobre a nossa miséria bom então A Redenção da ainda mais provas do

quanto que o amor de Deus por nós é gratuito e eu não merecia criação foi criado do nada foi extraído do nada e eu mereço ainda menos ainda - a redenção é porque a condição em que nós estávamos com Inimigos de Deus como diz a sagrada escritura Deus quis não chamar novamente os resgatar para que nós fossemos seus filhos adotivos e de amigos do seu coração E aí bom então Deus não usamos apesar da nossa miséria é mas por causa da nossa miséria em certo sentido por causa da nossa miséria é porque essa miséria da

ainda mais ocasião para que ele manifeste mais ainda a sua misericórdia e bom então Deus encontra sua glória e em manifestar o seu amor a criaturas Miseráveis como nós o que cair uma vida miserável como a nossa a Deus encontra sua glória em manifestar o quanto que ele nos ama o quanto que ele é bom E aí tô salvando redimindo criaturas Miseráveis como nós que tiveram e que tem uma vida miserável como a nossa E aí ir para Ilha ocasião para manifestar ainda mais a sua bondade infinita o seu amor infinito bom e é por

isso que você tá Terezinha for Joice conceito maravilhoso o amor misericordioso ou seja um amor que se dirige a nossa miséria um amor que quer saciar a nossa miséria com misericórdia é o amor que quer saciar a nossa miséria com misericórdia e em toda a nossa miséria apenas dar mais ocasião para Deus manifestar a sua grande misericórdia como diz o salmista no Salmo 50 depois que Davi cometeu aquele terrível pecado do adultério ele arrependido compôs por inspiração do Espírito Santo o Salmo da Penitência Salmo 50 em que Davi Diz tende piedade de mim senhor segundo

a vossa grande misericórdia então nosso pecado da ainda mais ocasião para Deus manifestará sua grande misericórdia Ah e por isso Santa Terezinha forjou esse conceito o amor misericordioso um amor que se dirige a nossa miséria ó e aqui no talvez já podemos perceber o quanto que esse amor misericordioso se contrapõe particularmente contra o nosso orgulho e para nós que somos católicos destruídos dói muito ao constatar e dói muito admitir que nós também somos objetos da pura misericórdia de Deus Oi para o nosso custa aceitar e nós não compreendemos o nosso orgulho não aceita tanto amor

e o amor gratuito e Deus sabe que a gente não tem absolutamente nada para oferecer em troca porque ele nos tirou do nada ele nos tirou de um poço ainda mais fundo que o nosso nada não tio do Pecado e Deus sabe que nós não temos nada para oferecer em troca Mas ele nos ama mesmo assim porque o nosso pecado da ainda mais ocasião para lhe manifestar a sua misericórdia bom então já previu que nós teríamos muitas quedas Ele já sabe desde toda a eternidade e ele já previu também todos os meios para nos resgatar

dessa Essa Miséria se comunicando a sua misericórdia ao longo da nossa vida e sobretudo quando nós tivemos aquela grande graça tá nossa conversa com a gente passou a viver uma vida católica ordenado é mas curso da medida em que a gente vai estudando e se tornando um bom católico um católico instruído custa aceitar nosso orgulho não aceita não comprei ele esse amor é gratuito desde sempre e o tempo todo o amor de Deus por nós é gratuito desde sempre e o tempo todo mesmo agora em que nós somos católicos instruídos esse amor continua sendo gratuito

e ele continua sendo ele será sempre misericordioso e é por isso que o saúdes as misericórdias Domini e na terra um tabu Eu cantarei para sempre por toda eternidade as misericórdias do Senhor Ah e alguém inclusive aqui em Santa Teresa de Ávila costumava dizer é o amor de Deus por nós continua sendo misericordioso E será por toda eternidade é mas custa para nosso orgulho aceitar que Deus usamos por pura misericórdia o que nós somos objetos da pura misericórdia de Deus e o Santos costumo dizer que nosso Senhor nos ama como um louco O que Jesus

Cristo têm para conosco o amor enlouquecido e em São Paulo disse também da loucura do Amor de Nosso Senhor a loucura da Cruz que não é aceita nem pelos judeus nem pelos passamos a loucura da Cruz a loucura do amor de Deus para conosco que é gratuito e se dirige à criaturas Miseráveis e quer transformar criaturas Miseráveis no trono da sua misericórdia ele quer servir de pessoas como nós para manifestar a sua misericórdia ele quer estar glória da nossa vida porque glorifica a bondade de Deus que pessoas como nós posso ser transformadas por esse amor

misericordioso glorifica a bondade de Deus glorifica o amor de Deus e pessoas como nós posso se transformar em verdadeiros Tronos da misericórdia que eu nosso coração possa ser tromo da Misericórdia é uma frase inclusive São Francisco de Sales que nós possamos ser um Trono da misericórdia que a nossa miséria possa ser cumulada e Saci ada com misericórdia E aí nós percebemos que os nossos médicos onde é que eles estão tudo o que nós podemos merecer na nossa vida espiritual é o próprio Deus que nos dá meios de merecer se eu possa se eu posso fazer

obras meritórias jejuns penitências e orações é porque o próprio Deus me dá meios de amá-lo até os nossos méritos são resultado da sua grande misericórdia para conosco tudo que nós podemos merecer depende radicalmente de querer nos ver os meios de merecer e tudo que nós podemos exigir em certo sentido injustiça os nossos méritos a coroa da Glória que nós esperamos obter na vida eterna depende radicalmente de um desígnio misericordioso gratuito da parte de Deus absolutamente gratuito bom então esse amor misericordioso pelo qual o Santos chama o nosso senhor de louco Jesus Cristo usamos como louco

e esse amor nós vemos crer nele porque compreender nós não compreender o seu ministério é o mistério que Deus nos ame tanto e é por isso que seus lhe permitam novamente uma brincadeira e com as pessoas dizem para mim muito bonita a sua missão mas eu não entendo latim eu digo tô perguntando nada é porque quem entende o grande mistério e da Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo a grande loucura de amor do Calvário quente diante desse mistério e nada melhor do que uma língua misteriosa bom então nós não temos condições humanamente Nós não somos

capazes de compreender o amor que Deus nos dirige ele é misterioso nós não temos muito como compreender nós temos sobretudo que crer no amor misericordioso de Deus quer assim ele quer se servir de criaturas Miseráveis como não como nós que tiveram a vida que nós tivermos e quem sabe a vida que nós Ainda temos para manifestar misericórdia a acumular essa vida que eu tenho concretamente de misericórdia e se Deus quer assim a Deus nos ama assim sem nenhum mérito prévio para nossa parte Aliás com muito de mérito da nossa parte da nossa parte a gente

fez de tudo para cair no inferno Pelos numerosos Pecados graves cometemos ao longo da vida portanto em gratidão por tanto desamor e o tanta rejeição do Coração de Jesus ao longo da nossa vida e o nosso mérito consiste em que a gente a gente realmente Trabalhou muito para ser condenado e Deus esperou até o dia de hoje e continua usando meios para que a gente possa fazer uso da sua misericórdia bom então Deus nos ama não com mérito prévio da nossa parte e não porque nós compramos e nós merecemos previamente o seu amor mas nos

ama gratuitamente e ficou muito bebê de nossa parte ele nos oferece o amor gratuito a igreja nos pede unicamente não que nos compreendamos as Que Nós criamos no seu amor que nos aceitemos a nossa miséria nossa própria miséria em certo sentido com uma espécie de motivo de tanta misericórdia o que nós estejamos em paz com nossa miséria por causa do seu amor eu sou uma criatura miserável mas é justamente essa miséria Que atraiu em certo sentido o amor misericordioso de Deus na minha vida bom então ao invés de a compreensão do amor misericordioso trazer revolta

contra nossa própria miséria ela produz uma grande e paz e essa miséria pode ser transformada pelo amor misericordioso e Deus assim que é e essa miséria em certo sentido é condição do amor misericordioso se eu aceito que eu sou uma criatura miserável Deus cúmulo essa miséria com misericórdia é mas eu me revolto com as minhas limitações eu me privo da Misericórdia se eu me revolto contra as minhas limitações às vezes eu fazermos da Misericórdia eu acabo retendo essa misericórdia e E aí bom então eu vou compreendermos tanto amor nós devemos crer então tá amor e

é por isso que o padre Acre completa dizer o seguinte seguramente é só amando que se conhece convenientemente o amor o Deus perdão revelado pela fé Eu repito seguramente é só amando que se conhece convenientemente o Deus revelado pela fé e para concluir tudo isso que nós dissemos acerca do amor misericordioso que foi tão bem meditado e vivido por Santa Terezinha é confirmado pela sagrada escritura e olha Santa Terezinha que uma relação muito particular com a sagrada escritura é se ela leu com muito frutos Evangelhos e alguns outros livros da sagrada escritura como Isaías os

salmos em alguns Episódios São Paulo eu não sei tudo o que ela leu sagrada escritura mas ela fez um bom uso nessa casa escritura ela fez uma boa síntese da sagrada escritura bom e nós temos alguns versículos que manifestam muito bem toda essa espiritualidade de Santa Teresinha que é o mais puro evangelho em Santa Terezinha foi uma grande obra da providência para ver o ser um espírito digamos assim um tanto é acético demasiadamente acético posso dizer o século dela alguns teólogos exageravam no lugar que cabia ao homem nas purificações a vida espiritual exageravam no lugar

que cabe o homem e diminuiu o lugar que cabe a graça e Santa Terezinha redescobriu nos Evangelhos Justamente a a boa Teologia da Igreja estava ofuscada por algumas ideologias errôneas no século dela bom então São João na sua primeira epístola no capítulo quatro ele diz o seguinte é aquele que não ama não conhece a Deus porque Deus é Amor Ah e não mesmo epístola mas Encontrei os outros dois Versículos também muito relevantes São João disse nisto consiste o amor não em termos nós Amado a Deus mas em termos ele Amado enviado o seu filho para

esfriar os nossos pecados então vejamos que são João põe o amor de Deus em primeiro lugar Ele nos amou primeiro e por que Ele nos amou gratuitamente e por primeiro que nós temos condições de amá-lo e em seguida de amá-lo de volta o outro Versículo que são João ele diz o seguinte e nos conhecemos e cremos no amor que Deus tem para conosco profundamente 13 anos e nos conhecemos e cremos no amor que Deus tem para conosco Deus é amor e quem permanece no amor permanece em Deus e Deus nele Ah e por fim São

Paulo na epístola aos Efésios no capítulo dois diz o seguinte é mas Deus que é rico em misericórdia impulsionado pelo grande amor com que nos amou quando estávamos mortos em consequência de nossos pecados deu-nos a vida juntamente com Cristo se é por graça que fostes salvos e quando estava os mortos impulsionado pelo grande amor com que Deus com que nos amou a Deus Deus a vida juntamente com Cristo tão outro Versículo dessa vez São Paulo que certamente é uma fonte para essa spiritualia Santa Terezinha e redescobrem no século tão confuso confuso século 19 o amor

misericordioso que Deus nos amou primeiro que Deus amou gratuitamente e que Deus dirige esse amor a nossa miséria Porque Deus quer manifestar a sua bondade a sua misericórdia Justamente cumulando a nossa miséria de Misericórdia Deus encontra a sua glória manifestando o seu amor a sua misericórdia sua bondade em criaturas Miseráveis como nosso é nós que fomos extraídos do Puro nada não existimos e Ele nos amou gratuitamente ao criarmos e Deus que nos ama ainda hoje e oferecendo a sua misericórdia uma alma cheia de Pecados conosco então o fundamento da espiritualidade de Santa Teresinha é a

fé no amor misericordioso se nós não cremos que a redenção é um plano acerca do amor nada mais faz sentido no ato de fé que nós fazemos quando recitamos o creio [Música] E aí [Música]